Vương kết
Bá báoThượng truyền video
Nguyên đại đại thần
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Vương kết thời trẻ từng học kinh sử, năm hơn hai mươi, soạn 《 thượng trung thư tể tướng tám sự thư 》, đưa ra: “Lập kinh diên lấy dưỡngQuân đức,Hành cai trị nhân từ lấy kết dân tâm, dục anh tài lấy bị tiến cử…… Kính hiền sĩ lấy lệ danh tiết” ( 《 nguyên sử · vương kết truyện 》 ). Nhân Tông khi, trước sau nhậm tập hiền thẳng học sĩ,Thuận Đức,Dương Châu,Đông xươngChư lộ tổng quản, “Giáo dân nghề nông chấn hưng giáo dục, hiếu thân đễ trường, tập gian cấm bạo” ( giống như trên ).Thái địnhNguyên niên ( 1324 ), nhậm tập hiềnHầu đọc học sĩ,Đình thí tiến sĩ, vì đọc cuốn quan.Thiên lịchHai năm ( 1329 ) bái trung thư tham chính tri sự.Nguyên thốngNguyên niên ( 1333 ) quan trung thưTả Thừa,Tham dự tu soạn thái định, thiên lịch hai triều thật lục. Lúc tuổi già tận sức với 《 Dịch 》 nghiên cứu. Chủ trương vứt bỏ Tùy Đường tới nay khoa cử thủ sĩ chế độ, kiến nghị từTrường học“Giáo lấy kinh tế chi nghiệp, lấy lấy kinh tế chi tài” ( 《 văn trung tập · thượng trung thư tể tướng tám sự thư 》 ), lấy cầu thông nho thật tài, vì triều đình sở dụng.Tích cựcKhởi xướng thân cận sư nho, cần đọc “Lý nghĩa chi thư”, cho rằng chỉ có học tập mới có thể “Biết này lý tạo này nói”. Chỉ ra biết hành kết hợp nãi vì học chi muốn, “Biết chi minh, cố hành chi lực; hành chi lực, tắc này biết càng minh rồi” ( 《 văn trung tập · biết hành nói 》 ). Chủ biết đi trước sau, “Cẩu không trước có lấy biết này nguyên cớ, không có có thể hành này sở đương nhiên giả cũng” ( giống như trên ). Có 《 văn trung tập 》.
- Bổn danh
- Vương kết
- Tự
- Nghi bá
- Vị trí thời đại
- Nguyên đại
- Dân tộc tộc đàn
- Người Hán
- Nơi sinh
- Dễ châu định hưng
- Chủ yếu tác phẩm
- Bên sông tiên hoạ vần đáp tào tử trinh
- Chủ yếu thành tựu
- Thơ ca sáng tác
- Thê tử
- A Lỗ hồnThị
Vương kết, tự nghi bá, dễ châu định hưng người.Tổ địchCần, lấy hạt nhân quân từ Thái Tổ tây chinh, cướiA Lỗ hồnThị, tựTây VựcTỉ thú Tần lũng, lại tỉ trung sơn, gia nào. Kết sinh mà thông minh,Đọc sáchSố hành đều hạ, chung thân không quên. Nếm từ quá sử đổng phác chịu kinh, thâm với tánh mạng đạo đức chi chứa, cố này thố việc nghiệp, thấy chi văn chương, toàn tất có điều bổn. Hiến sử vương nhân thấy chi, rằng “Công phụ khí cũng.” Năm hơn hai mươi, du kinh sư, thượng chấp chính thư,Trần tình hình chính trị đương thờiTám sự, rằng: Lập kinh diên lấy dưỡng quân đức, hành cai trị nhân từ lấy kết dân tâm, dục anh tài lấy bị tiến cử, chọn thủ lệnh lấy chính thuyên hành, kính hiền sĩ lấy lệ danh tiết, cáchQuan lại vô dụngLấy chức vị chính chế, biện chương trình lấy định dân chí, nghề nông tang lấy hậu dân sinh. Này ngôn cai thiết thuần khiết, toàn trị quốc to lớn kinh đại pháp, tể tướng không thể tẫn dùng chi. Khi Nhân Tông ở tiềm để, hoặc tiến kết sung túc vệ, nãi tập lịch đại quân thần hành sự thiện ác nhưng vì rút kinh nghiệm giả, ngày trần với trước, Nhân Tông gia nạp nào. Võ tông vào chỗ, lấy Nhân Tông vìHoàng Thái Tử.Đại đức mười một năm, mệnh trí Đông Cung quan thuộc, lấy kết làm điển mục thái giám, giai quá trung đại phu. Gần hầu lấy vai hề tiến, kết ngôn: “Tích Đường Trang Tông hảo này, tốt trí họa bại, điện hạ phương dục đức đông cung, nghe nhìn nghi cẩn.” Nhân Tông ưu nạp chi.
Nhân TôngVào chỗ, dời tập hiền thẳng học sĩ. Ra vìThuận Đức lộTổng quản, giáo dân nghề nông chấn hưng giáo dục, hiếu thân đệ trường, tập gian cấm bạo, tất đăng với thư, tỉ sớm chiều duyệt tập chi. Thuộc ấp cự lộc sa hà có đườngNgụy chinh,Tống cảnhMộ, nãi từ nhị công với học, biểu này ngôn luận phong chỉ, lấy lệ nhiều sĩ. Dời Dương Châu, lại dời Ninh Quốc, lấy từ đệ thân thiêm Giang Đông liêm phóng tư sự, từ không phó. Sửa đông xương lộ, cảnh có Hoàng Hà đường xưa, mà thông suốt đê át này hạ lưu, hạ nguyệt lạo thủy, hư dân mạch hòa. Kết sơ vì cửa cống lấy tiết chi, dân hoạch cày trị chi lợi.
Đến trịHai năm,Tham nghị Trung Thư Tỉnh sự.Khi bái trụ vì thừa tướng, kết ngôn: “Vì tương chi đạo, đương chính mình lấy chính quân, chính quân lấy chính thiên hạ; trừ ác không thể do dự, do dự khủng sinh nó biến; dùng không thể xa tiếm, xa tiếm tắc hại cập với thân.” Thừa tướng là này ngôn. Nhiều lần, trừLại Bộ thượng thư,Tiến danh sĩTống bổn,Hàn dongChờ mười hơn người.Thái định nguyên niênXuân, đình thí tiến sĩ, lấy kết sung đọc cuốn quan. Dời tập hiềnHầu đọc học sĩ,Trung phụng đại phu. Sẽ có nguyệt thực, động đất, liệt phong chi dị, kết chính ngôn với triều rằng: “Nay triều đình quân tử tiểu nhân lẫn lộn, hình chính không rõ, quan thưởng quá lạm, cố âm dương sai mậu. Cữu chinh tiến đến, nghi tu chính sự, lấy nhị thiên biến.” Là tuổi, chiếu kết biết kinh diên, hỗ trợ thượng đều. Kết dẫn ra cổ huấn, chứng tình hình chính trị đương thời chi thất, ký đế có điều hiểu được. Trung cung nghe chi, cũng triệu kết chờ tiến giảng, kết lấy chuyện xưa từ. Sang năm, trừChiết TâyLiêm phóng sử, trên đường lấy tật còn. Tuổi dư, báiLiêu Dương hành tỉnhTham tri chính sự. Liêu Đông lũ lụt, cốc giới tường dũng, kết thỉnh với triều, phát túc mấy vạn thạch, lấy chẩn dân đói. Triệu báiHình Bộ thượng thư.
Thiên lịch nguyên niên, ông tổ văn học vào chỗ, báiThiểm Tây hành tỉnhTham tri chính sự, sửa đồng tri trữ khánh tư sự. Hai năm, báiTrung thưTham tri chính sự, nhập tạ quang thiên điện, lấy thân lão từ, đế rằng: “Trung hiếu có thể lưỡng toàn chăng?” Là khi nghênh lập minh tông với sóc phương, minh tông mệnh ông tổ văn học cư Hoàng Thái Tử vị, vì thế khiển đại thần phụng bảo bắc nhạ. Gần hầu có cầu trừ bái tặng thưởng giả, kết rằng: “Chờ thiên tử đến nghị chi.” Sơ, thượng đều chi biến, thất Hoàng Thái Tử bảo, càng đúc tân bảo, gần hầu thỉnh coi chế độ cũ nghi tăng lớn, kết rằng: “Này bảo đương truyền trữ tự, không dám du chế độ cũ cũng.” Hoặc trí người với chết, mà tịch này vợ con ti sản giả, kết phục luận chi. Gần hầu ích giận, trấm để ngày gì, toại bãi chính. Lại mệnh vì tập hiềnHầu đọc học sĩ,Đinh việc tang của mẹ, không dậy nổi.
Nguyên thống nguyên niên, phục trừ Chiết Tây liêm phóng sử, chưa hành, triệu bái hàn lâm học sĩ,Tư thiện đại phu,Biết chế cáoĐồng tu quốc sử, cùngTrương khởi nham,Âu Dương huyềnTu thái định, thiên lịch hai triều thật lục. Bái trung thưTả Thừa.Trung cung mệnh tăng ni với từ phúc điện làm việc Phật, đã mà điện tai, kết ngôn tăng ni khinh nhờn, đương trị tội. Tả thừa tướng tật cách, người nhà thỉnh thích trọng tù nhương chi, kết cực trần này không thể. Trước khi, có tội giả, bắc người tắc tỉ quảng hải, nam người tắc tỉ Liêu Đông, đi gia vạn dặm, thường thường nói chết. Kết thỉnh càng pháp, di hương giả ngăn ngàn dặm ngoại, sửa đổi nghe còn này hương, bởi vì vì lệnh. Chức quan trị tội giả, nhiều từ trọng khoa, kết rằng: “Cổ giả hình không thượng đại phu, nay tham ô tuy nhiều, nhiên sĩ chi liêm sỉ, không thể không dưỡng cũng.” Người nghe gọi này thoả đáng. Đến nguyên nguyên niên, chiếu phục nhập hàn lâm, dưỡng tật không thể ứng chiếu. Hai năm tháng giêng 28 ngày tốt, năm 60 có nhị.
Kết lập ngôn chế hành, toàn noi theo người xưa người, cố tương trương khuê rằng: “Vương kết phi thánh hiền chi thư không đọc, phi nhân nghĩa chi ngôn không nói chuyện.” Thức giả cho rằng danh ngôn. Vãn thúy với 《 Dịch 》, 《 Dịch Thuyết 》 một quyển, Lâm XuyênNgô trừngĐọc mà thiện chi. Cập tốt, công khanh nghiễn với triều, sĩ phu điếu với gia, rằng: “Chính nhân vong rồi.” Bốn năm tháng 5, chiếu tặngTư chính đại phu,Hà Nam Giang Bắc chờ chỗ hành Trung Thư TỉnhHữu thừa, hộ quân, truy phongThái Nguyên quận công,Thụy văn trung. Có thi văn mười lăm cuốn hành hậu thế.[1]
Bên sông tiên hoạ vần đáp tào tử trinh
Ký ngữ Bồng Lai dưới chân núi khách, phiêu nhiên quan sát cõi trần. Ít ỏi thần cảnh ỷ cao hàn. Bước hư tiên ngữ diệu, lăng sương mù bội thanh gian.
Cười ta năm qua hồn thất vọng, đa tình phong nguyệt tương quan. Lâm lưu kết phòng hai ba gian. Hư huyền kinh lạc nhạn, ỷ trượng xem thanh sơn.[2]
