Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Tàng truyền Phật giáo cát cử phái người sáng lập
Tàng truyền Phật giáoCát cử pháiTháp bố cát cử chi đặt móng người. Nguyên danh lại cát Lạc truy.Tây TạngLạc trát người. 15 tuổi khi đến ngưu cổ lũng chùa từ trác di · Thích Ca ý hi học tiếng Phạn, sau bán của cải lấy tiền mặt gia sản, nhiều lần phó Ấn Độ, Nepal, từ kia tha ba, phật Di Lặc ba ( hoặc dịch mật tắc ba ) chư sư học mật giáo “Hỉ kim cương” pháp ( cũng dịch “Song hỉ kim cương” pháp ), “Dày đặc”, “Đại ấn” chờ mật pháp cùng kinh điển. Phản tàng sau, ở trác oa lũng định cư, thụ đồ dịch kinh, kiêm doanh nông, thương nghiệp. Cả đời chưa xuất gia, có dịch sư danh hiệu.
1077 năm,Mễ kéo ngày baTừ này môn hạ, trải qua 6 năm 8 tháng quan sát, lấy mễ kéo ngày ba “Căn khí” nhưng thành tựu, mà hướng hắn truyền miệng toàn bộ mật pháp. Sau mễ kéo ngày ba lại truyền tháp bố kéo kiệt. Đến tháp bố kéo kiệt khi, hình thành tháp bố cát cử chi. Cát cử phái thụ đồ truyền pháp khi, chú trọng thầy trò khẩu nhĩ tương truyền, thủy tự mã ngươi ba, về sau trở thành này phái chi truyền thống. Mã ngươi ba ấn Ấn Độ mật giáo tập quán, xuyên bạch sắc tăng váy tu pháp, sau lại màu trắng tăng váy toại trở thành cát cử phái nhiều thế hệ tương truyền áo cà sa kiểu dáng, cố cát cử phái tục xưng bạch giáo. Tháp bố cát cử chi thành lập về sau, bị tôn vì sơ tổ. ( hình ảnh )[1]
Tiếng Trung danh
Mã ngươi ba
Ngoại văn danh
Pháp danh lại cát Lạc truy
Sinh ra ngày
1012 năm
Qua đời ngày
1097 năm
Tin ngưỡng
Phật giáo

Nhân vật tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Mã ngươi ba( 1012~1097 )

Sự tích

Bá báo
Biên tập
Mã ngươi ba
Mã ngươi ba (1 biện tiết định 012—1097), tên thật lại cát la truy, là tàng truyền Phật giáo cát cử phái người sáng lập, tàng truyền Phật giáo sử thượng trứ danh dịch kinh đại sư. 1012 năm, hắn sinh ra với trước tàng nam bộ Lạc trát khúc này phổ, phụ danh mã ba vượng thu nga sắc, mẫu danh kiệt mạc nga sắc. Hắn ở mong mạt huynh muội bốn người trung đứng hàng đệ nhị. Thổ xem 《 tông phái nguồn nước và dòng sông 》 tổng kết thứ nhất sinh Phật học thành tựu nói: “Chi đóa hắn sơ từ trác di học Phạn văn, về sau tam phó Thiên Trúc, bốn phó Nepal, tham phóng ban khâm kia nặc ba, mạch triết ba, cát dịch trí tàng, đại thành tựu tịch hiền chờ đại thiện tri thức 108 người, tẫn học 《 tập mật 》 nhã bộ hãn đạt 《 thắng nhạc 》《 hỉ kim bia xối thừa khốc trang mới vừa 》《 ma kha ma gia 》《 bốn tòa 》 chờ đại yoga phụ tục mẫu tục chi giảng giải, giáo thụ, thật tu chờ, kể hết phiên dịch truyền bá, y phật Di Lặc ba phát lênBàn tay to ấnHoàn toàn chứng ngộ toàn hiểu trang.” ( hình ảnh đoan dự cạo )[2]
Mã ngươi ba

Đánh giá

Bá báo
Biên tập
Mã ngươi ba
Mã ngươi ba hồi tàng sau lấy Lạc trát địa phương trác oa luống vì cứ điểm, thụ đồ truyền pháp. Hắn cả đời không có xuất gia, bởi vậy hắn nghệ thuật hình tượng cũng vì ở nhà cư sĩ hình tượng. Này hình tượng đặc điểm là bạch y yoga sĩ, vì thế phái tổ sư hình tượng cộng đồng đặc điểm. Hắn với 1097 năm viên tịch. Môn hạ đệ tử đông đảo, trong đó trứ danh có nga đôn · lại cát nhiều cát, sở đôn · vượng an, mạch đôn · thôn sóng tác nam kiên tán cùng mễ kéo ngày ba, được xưng “Tứ đại trụ”. Tiền tam người truyền thụ từ mã ngươi ba truyền đến 《 dày đặc 》《 thắng nhạc 》《 hỉ kim cương 》《 bốn tòa 》《 đại huyễn 》 chờ mật giáo kinh điển giảng giải giải thích.Mễ kéo ngày baVì này nổi tiếng nhất đệ tử, mễ kéo ngày bám lấy danh đệ tử có tháp sóng kéo kiệt, nhiệt quỳnh ba đám người. ( hình ảnh )[2]