Hiện đại chủ nghĩaVăn học thuộc về 20 thế kỷTư bản chủ nghĩa văn hóaMột bộ phận, loại này văn học không chủ trương dùng tác phẩm đi tái hiện sinh hoạt, mà là đề xướng từ người tâm lý cảm thụ xuất phát, biểu hiện sinh hoạt đối người áp lực cùng vặn vẹo. Ở hiện đại chủ nghĩaVăn học tác phẩmTrung, nhân vật thường thường là biến hình, chuyện xưa thường thường là hoang đường, chủ đề thường thường là tuyệt vọng.
Áo hung đế quốcTác giaFran tì · Kafka,Nước Pháp tác giaMã tái ngươi · ProustCậpIrelandTác giaJames · JoyceCũng xưng là phương tây hiện đại chủ nghĩa văn học tiên phong cùng đại sư.
- Tiếng Trung danh
- Hiện đại chủ nghĩa văn học
- Ngoại văn danh
- Modernist Literature
- Khai sơn thuỷ tổ
- Cervantes
- Tương quan tác phẩm
- 《 hồi ức như nước niên hoa 》《Chờ đợi Godot》
- Cường thịnh kỳ
- 20 thế kỷ 20 niên đại
- Nổi danh tác gia
- Kafka, Proust, Joyce
Mục lục
- 1Diễn biến
- 2Ảnh hưởng nhân tố
- 3Văn nghệ trào lưu tư tưởng
- 4Dựng dục kỳ
- 5Bắt đầu kỳ
- 6Cường thịnh kỳ
- 7Suy yếu kỳ
- 8Hậu hiện đại
- ▪Mâu thuẫn
- ▪Sắp hàng
- ▪Không nối liền tính
- ▪Tùy ý tính
- ▪So sánh nghĩa rộng
- ▪Hư thật kết hợp
- 9Chủ nghĩa tượng trưng
- ▪Ý nghĩa
- ▪Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- ▪Ý tưởng phái
- 10Biểu hiện chủ nghĩa
- ▪Tóm tắt
- ▪Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 11Ý thức lưu
- ▪Tóm tắt
- ▪Kỹ càng tỉ mỉ giải thích
- ▪Tác phẩm tiêu biểu phẩm
Carl · MarxPhát sinh với 1914 năm －1918 nămThế chiến thứ nhấtXào luyến bôn bá bối quạ, đối hiện cự thể chiếu đại chủ nghĩa văn học xú thừa mờiTrọng đại ảnh hưởngLà không thể xem nhẹ. Chiến tranh hoàn toàn đánh vỡ Châu Âu xã hội nguy ngập nguy cơ cũ trật tự cùng cũ tông pháp. Chiến tranh cấp toàn bộ Châu Âu mang đến thật lớn tai nạn, khiến mẫn cảm phần tử trí thức, đặc biệt là văn học gia cùng nghệ thuật gia nhóm, đốiTư bản chủ nghĩaGiá trị hệ thốngCùng luân lý hệ thống sinh ra nghiêm trọng hoài nghi, cũng nảy sinh phản loạn cảm xúc.
Đối hiện đại chủ nghĩa văn học sinh ra trọng đại ảnh hưởng sự kiện, còn bao gồm 1917 năm bùng nổ với nước NgaCách Mạng tháng 10.Marx xóa bắt quyền tư tưởng ởTư bản chủ nghĩaGiá trị hệ thống tao ngộ nghi ngờ thời điểm, nhảy trở thành một loại quan trọng trào lưu tư tưởng, rất nhiều hiện đại chủ nghĩa văn học gia nhóm đều trực tiếp hoặc gián tiếp chịu này ảnh hưởng.
Ở toàn bộ 19 thế kỷ, thống trị Châu Âu khoa học giới chính là Darwin thuyết tiến hoá cùng NewtonCơ học hệ thống.Ở này ảnh hưởng hạ, chứng minh thực tế, lý tính chờ quan niệm là dẫn đường văn nghệ phát triển chủ lưu quan điểm. Nhưng ở 20 thế kỷ lúc đầu,Hiện đại vật lý học,Đặc biệt là EinsteinThuyết tương đốiRa đời, cực đại dao động cổ điển vật lý học vật chấtVũ trụ quan,Khoa học thế giới trở nên vi diệu, phức tạp, khó với nắm chắc. Lần lượt ra đờiĐiện tử luận,Khống chế luậnCùngLý thuyết thông tinTiến thêm một bước hủy diệt truyền thốngHình nhi thượng họcQuan điểm, thậm chí cực đại thay đổi ngôn ngữ. Khoa học phát triển ở trình độ nhất định thượng ảnh hưởng văn học cùng nghệ thuật phát triển. Tỷ như, làm hiện đại chủ nghĩa văn học quan trọng lưu phái chi nhấtTương lai chủ nghĩa văn học,Chính là ở tân khoa học kỹ thuật phát triển trực tiếp ảnh hưởng hạ ra đời.
Ở triết học cùng văn hóa lĩnh vực, ni thải “Trọng đánh giá hết thảy” cực đoan chủ trương, đốiTiếng ĐứcThế giớiBiểu hiện chủ nghĩa văn họcSinh ra sâu xa ảnh hưởng;ÁoBệnh tâm thần học giảFreudTinh thần phân tích họcLý luận, dẫn đường văn học gia thâm nhập khai quật tiềm thức cùng vô ý thức lĩnh vực, trực tiếp ảnh hưởngÝ thức lưu tiểu thuyết.Nhưng mà, đối hiện đại chủ nghĩa văn học ảnh hưởng lớn nhất, lại là nước Pháp triết học giaHenry · bách cách sâm.HắnTrực giác chủ nghĩaLý luận ở trình độ nhất định thượng đặt toàn bộ hiện đại chủ nghĩa văn học lý luận nhạc dạo. Ngoài ra,Khang đứcKhông thể giải thích,Vinh cáchTập thể vô ý thứcLý luận cùng khắc la tề trực giácMỹ học lý luận,Cũng đối hiện đại chủ nghĩa văn học phát triển sinh ra bất đồng trình độ ảnh hưởng.
Đơn thuần từ Châu Âu văn học sử góc độ xem, hiện đại chủ nghĩa văn học có thể coi như là 19 thế kỷ truyền thốngChủ nghĩa lãng mạn văn họcHướngDuy mĩ chủ nghĩa văn họcChuyển biến,Chủ nghĩa hiện thực văn họcHướngTự nhiên chủ nghĩa văn họcChuyển biến, đều hình thành nguy cơ mà khác mưu đường ra kết quả.
Lấy Wilde vì đại biểuDuy mĩ chủ nghĩa văn học,Là chủ nghĩa lãng mạn văn học tùy Châu ÂuDân tộc Cách Mạng dân chủSuy sút mà lột xác sản vật, này kế thừa chủ nghĩa lãng mạn đối xã hội hiện trạng bất mãn, lại đánh mấtChủ nghĩa lãng mạnPhê phán cùng trùng kiến tinh thần, trốn vào tháp ngà voi, chủ trương “Vì nghệ thuật mà nghệ thuật”.Này đánh giá điểm trực tiếp ảnh hưởng rất nhiều hiện đại chủ nghĩa tác gia, đặc biệtNước Pháp chủ nghĩa tượng trưngTác gia vì nhất.
Mà lấy tả kéo vì đại biểu tự nhiên chủ nghĩa văn học, còn lại là 19 thế kỷ ở Châu Âu thịnh cực nhất thời chủ nghĩa hiện thực văn học lột xác sản vật. Nó cường điệu đối ngoại giới hiện thực bắt chước, trọng điểm miêu tả di truyền cùng hoàn cảnh đối người tính quyết định ảnh hưởng, bệnh trạng sự vật cùng rườm rà chi tiết. Có thể nói,Tự nhiên chủ nghĩa văn họcLàm nhịp cầu liên tiếp chủ nghĩa hiện thực văn học cùng hiện đại chủ nghĩa văn học.
Ngoài ra, 20 thế kỷ Châu Âu nghệ thuật phát triểnCơ hồ nơi chốnCùng hiện đại chủ nghĩa văn học đồng bộ đi tới. 20 thế kỷ sơ, lấy tắc thượng,Cao càngCùng Van Gogh vì đại biểuHiện đại nghệ thuậtNhóm đầu tiên đại sư chủ trương dùng rộng lớn bút pháp, tục tằng đường cong, tiên minh sắc thái tới biểu hiện “Chủ quan hóa khách quan”. Bởi vì nghệ thuật cùng văn học có chặt chẽThân duyên quan hệ,Bởi vậy toàn bộ 20 thế kỷ hiện đại chủ nghĩaVăn học phát triểnĐều cùng hiện đại nghệ thuật phát triển hỗ trợ lẫn nhau, đôi khi thậm chí ninh hợp thành một cái chi nhánh lưu phái, tỷ nhưChủ nghĩa siêu hiện thựcNày nhất lưu phái liền đồng thời bao gồm hội họa, điêu khắc cùng văn học.
Nước Pháp thi nhânHạ ngươi · BaudelaireCùng nước Mỹ thi nhânÁi luân · sườn núiBị cho rằng là hiện đại chủ nghĩa văn học tổ tiên xa. Baudelaire《 ác chi hoa 》Lần đầu tiên vứt bỏChủ nghĩa lãng mạnĐối điền viên mục ca sinh hoạt ca tụng, ngược lại lấy hận đời thái độ vạch trần thành thị đáng ghê tởm cùng nhân tính âm u, này đặt sau lại thịnh cực nhất thời nước PhápChủ nghĩa tượng trưng văn họcSáng tác nhạc dạo; mà ái luân · sườn núi tắc khởi xướng cái gọi là “Sử linh hồn thăng hoa mỹ”, phản tự nhiên, phản thuyết giáo, cường điệu hình thức mỹ cùngÁm chỉ tính,Âm nhạc tính, này đó sau lại đều trở thành hiện đại chủ nghĩa văn học trung thơ ca quan trọngBiểu hiện thủ pháp.Nhưng mà nghiêm khắc nói, kể trên hai người cũng không thể xem như chân chính ý nghĩa thượng hiện đại chủ nghĩa tác gia, nhưng bọn hắn lý luận cùng sáng tác lại làVăn học sửThượng “Hiện đại chủ nghĩa”Này một lý niệm hình thức ban đầu.
ProustLúc đầu hiện đại chủ nghĩa văn học phát triển cũng không cực hạn với nước Pháp, Anh quốc cùng nước Đức, cũng lan đến gần Châu Âu mặt khác quốc gia. NhưBỉTiếng Pháp nhà soạn kịchMai đặc lâm khắcSáng tác mộng ảo kịch 《 thanh điểu 》; Áo thi nhân ngươi khắc đem nước Pháp chủ nghĩa tượng trưng dẫn vào tiếng Đức thế giới;Thuỵ ĐiểnNhà soạn kịch Sterling bảo lấy này tác phẩm tiêu biểu 《 đi hướng Damascus 》 đặtBiểu hiện chủ nghĩa hí kịchThuỷ tổ địa vị.
Tổng thể thượng xem, thời kỳ này hiện đại chủ nghĩa vẫn là tương đối bề bộn, rất nhiều tác gia phong cách vẫn so ái muội, không bằng thời kì cuối thành thục. Đại đa sốLúc đầu hiện đại chủ nghĩaTác gia đều đã trải qua từ mặt khác văn học lưu phái chuyển hướng hiện đại chủ nghĩa quá trình, tỷ như diệp chi thời trẻ thơ ca cóDuy mĩ chủ nghĩaNhân tố, cảm tình tinh tế, mà lúc tuổi già tác phẩm tắc hoàn toàn chuyển biến vì thuần túy hiện đại chủ nghĩa trừu tượng hóa.
T.S. Ngải lược đặcTừ 1920 niên đại bắt đầu, bởi vìThế giới kinh tếKhủng hoảng cùng quốc tếChủ nghĩa phát xítQuật khởi, cùng vớiLiên XôQuốc nội thanh đảng khuếch đại vận động, dẫn tớiQuốc tế tình thếNgày càng phức tạp lên. Bùng nổ với 1939 nămThế chiến thứ haiHủy diệt hiện đại tác gia ý đồ thành lập chiến hậu văn nghệ tân trật tự mộng tưởng, chủ nghĩa hiện thực văn học bắt đầu ở Châu Âu xuất hiện ngắn ngủi sống lại. Thế chiến thứ hai dẫn tớiMột trận chiếnSau đốiTư bản chủ nghĩa xã hộiTrật tự hết thảy kiến cấu một lần nữa sụp xuống, phần tử trí thức đốiTư bản chủ nghĩaGiá trị quan, luân lý tự hỏi dần dần từ “Phi lý tính” chuyển hướng “Hư vô”,Tồn tại chủ nghĩaTriết học đúng thời cơ mà sinh. Lấy nước Pháp tác giaSartreCùng thêm mâu vì đại biểuTồn tại chủ nghĩa văn họcNhanh chóng phát triển, bất quá này đã vượt qua chính thống hiện đại chủ nghĩa văn học phạm trù, mà trở thành “Hậu hiện đại chủ nghĩa văn học”Cái thứ nhất quan trọng chi nhánh lưu phái.
Cứ việc thời kỳ này sinh ra quá một ít quan trọng hiện đại chủ nghĩa tác phẩm, như ngải lược đặc 《Bốn cái bốn hợp tấu》 chờ, nhưng chính thống hiện đại chủ nghĩa văn học đại thế đã mất, bắt đầu vìHậu hiện đại chủ nghĩa văn họcSở thay thế được.
Samuel · Baker đặcHậu hiện đại chủ nghĩaTác gia có khi đem vài loại khả năng tính tổ hợp sắp hàng lên, lấy biểu hiện sinh hoạt cùng chuyện xưa vớ vẩn. Tỷ như Baker đặc 《 hoa đặc 》 có suốt một tờ nửa như sau tự thuật:
“Đến nỗi hắn kia hai chân, có khi mỗi chỉ chân đều xuyên một conVớ,Hoặc là một chân xuyên vớ, một cái chân khác xuyênTrường vớ,Hoặc một con giày, hoặc một con giày, hoặc một con dép lê, hoặc một con vớ cùng giày, hoặc một con vớ cùng giày, hoặc một con vớ cùng dép lê, hoặc một con trường vớ cùng giày. Hoặc một con trường vớ cùng giày, hoặc một con trường vớ cùng dép lê.” Baker đặc nhân vật mưu cầu đem toán học thứ tự áp đặt với kinh nghiệm mặt trên, bởi vì hắn trên thế giới này tìm không thấy triết học thứ tự.
Kể trên sắp hàng pháp đánh gãy hành vănNối liền tính.Hiện đại chủ nghĩa tác phẩm, như 《Cánh đồng hoang vu》 là nối liền, chỉ cần chúng ta có thể phân biệt ra nó triết lý cơ sở; rồi sau đó hiện đại chủ nghĩa văn học tắc hoài nghi bất luận cái gì một loại nối liền tính. Phương diện này một cái thường thấy tình huống là một thiên tiểu thuyết lấy cực ngắn gọn lẫn nhau không hàm tiếp chương, đoạn ngắn tới tạo thành, cũng từ bố trí hình thức đi lên cường điệu các đoạn ngắn độc lập tính.
Hậu hiện đại chủ nghĩaTác phẩm sáng tác cùng đọc thành một loại tùy tùy tiện tiện hành vi, đúng hẹn hàn tốn trang rời tiểu thuyết, nhậm người đọc đi khâu đọc thứ tự, từ nào một tờ đọc khởi đều có thể.
Có chút hậu hiện đại chủ nghĩa tác gia có ý thức mà đem so sánh nghĩa rộng thành độc lập chuyện xưa, không bao giờ trở lại nguyên laiTrên dưới vănTrung đi.
Tác giả ý đồ là hướng người đọc cung cấp muôn hình muôn vẻ phức tạp tài liệu, khiến cho hắn không thể nào được đến tổng hợp nhận thức, dùng để tỏ vẻ thế giới hiện đại chi không thể giải thích.
Lạc Kỳ cũng không có nói cập hậu hiện đại chủ nghĩa cùng hiện đại chủ nghĩa quan hệ vấn đề. Hắn sở liệt kê sáu loạiViết làm phương phápThượng đặc điểm ở hiện đại chủ nghĩa tác phẩm trung cũng có biểu hiện, có lẽ ở trình độ thượng không có hậu hiện đại chủ nghĩa như vậy nghiêm trọng. Hắn giải thích có thể coi như ha tang bổ sung. Mặt khác, Anh quốcNottingham đại họcGiảng sư A Lan · Lạc đức mạn ở 《 hậu hiện đại chủ nghĩa triển vọng 》 ( 1981 ) một văn trung cũng cho rằng hậu hiện đại chủ nghĩa chỉ là hiện đại chủ nghĩa dư ba ( trung văn dịch thấy 《Ngoại quốc văn nghệ》 1981 năm đệ 6 kỳ ).
Tháp ngà voi2, chủ nghĩa tượng trưng có tiên minh đặc thù: Sáng tạo bệnh trạng “Mỹ”; biểu hiện nội tâm “Tối cao chân thật”; vận dụng tượng trưng ám chỉ; ở trong ảo giác cấu trúc ý tưởng; dùng âm nhạc tính tới gia tăng minh tưởng hiệu ứng. Nó phát triển giai đoạn trước chủ nghĩa tượng trưng nghệ thuật đặc điểm, phản đối nông cạn trữ tình cùng thẳng lộ thuyết giáo, chủ trương tình cùng lý thống nhất, thông qua tượng trưng ám chỉ, ý tưởng ẩn dụ,Tự do liên tưởngCùng ngôn ngữ âm nhạc tính đi biểu hiện lý niệm thế giới mỹ cùng vô hạn tính.
3, tác phẩm tiêu biểu gia: Nước Pháp ngói lôi, Áo ngươi khắc, nước Mỹ bàng đức, Ireland diệp chi cùng Anh quốcT·S· ngải lược đặc.
William · Butler · diệp chi2, nước Pháp thi nhân ngói lôi: 《 ven biển mộ viên 》 ( 1926 ), suy tư nhân sinh ý nghĩa,Tán dươngVĩnh không ngừng tứcVũ trụ vận động,Biểu đạt siêu việt tử vong ý thức sau hân hoan. Triết lý trầm tư cùng mới lạ, giàu có tượng trưng tính ý tưởng nước sữa hòa nhau, âm vận hài hòa tuyệt đẹp, ý cảnh sâu xa.
3, Ireland thi nhân, nhà soạn kịchDiệp chi:《Sử hướng bái chiếm đình》, diệp chi bởi vì “Biểu đạt toàn bộDân tộc tinh thần”Mà thu hoạch được 1923 niên độNobel văn học thưởng.
4,BỉMai đặc lâm khắc:Chủ nghĩa tượng trưng hí kịchTác phẩm tiêu biểu gia, 《Thanh điểu》 ( 1908, đế đế ngươi, di đế ngươi, bạch lệ luân ), thanh điểu tượng trưng cho hạnh phúc, chủ đề là ca tụng mọi người đối hạnh phúc cùng quang minh theo đuổi.
1, ý tưởng phái thơ ca đặc điểm: Rõ ràng, chính xác, áp súc, cụ thể, không phát tiết cảm tình, không tuyên truyền giảng giải đạo lý. Trọng ở biểu hiện thi nhân trực quan hình tượng, nhưng tác giả trực quan cảm thụ cũng không trực tiếp biểu lộ, mà là thông qua ý tưởng tới ám chỉ.
Ẩn dật phái( chủ nghĩa tượng trưng sinh ra một cái khác thơ ca lưu phái ):
1, người sáng lập: Ông thêm lôi đế
Kafka2, sớm nhất xuất hiện với nước Đức nhà bình luận Wahl đăng ở 《 cuồng biểu 》 tạp chí thượng phát biểu một thiên hội họa bình luận, cường điệu muốn đột phá sự vật ngoại tại biểu tượng, biểu hiệnNội tại thế giới,Dùng “Biểu hiện” thay thế được “Tái hiện”.
3, biểu hiện chủ nghĩa đặc thù: Trừu tượng hóa; biến hình; mặt nạ vận dụng; thời không thật huyễn lẫn lộn; chú trọngThanh quangHiệu quả;Tượng trưngCùng hoang đường thủ pháp. Này lý luận cương lĩnh là “Nghệ thuật là biểu hiện không phải tái hiện”, chủ trương văn học không ứng tái hiện khách quan hiện thực, mà ứng biểu hiện ngườiChủ quan tinh thầnCùng nội tại tình cảm mãnh liệt, biểu hiện xuyên thấu qua biểu tượng sở nắm chắc đến sự vật bản chất, đối sự vật ngoại tại hình thái chính xác miêu tả không hề ý nghĩa. Này thơ ca cảm xúc mãnh liệt, hùng biện, theo đuổi lực độ,Trữ tình phương thứcKhoa trương, thường chọn dùng áp súc câu thơ. Hí kịch cùng tiểu thuyết thường chọn dùng trừu tượng tượng trưng thủ pháp biểu hiện khắc sâu triết lý cùng chủ đề.
4, biểu hiện chủ nghĩa tiên phong làThuỵ ĐiểnTác gia Sterling bảo, này 《Quỷ hồn bản sonata》 chờ kịch làm đem quỷ hồn dọn thượng sân khấu, làm tử thi, ảo ảnh, vong hồn, người sống đồng thời lên sân khấu.
1, ở thơ ca thượng:
Eugene · O 'Neal2, ở hí kịch thượng:
Nước MỹEugene · O 'Neal:《Jones hoàng》 ( 1920 ) tác giả đem biểu hiện chủ nghĩa nghệ thuật thủ pháp dung với chính mình sáng tạo, hình thành độc cụ đặc sắc “O 'Neal phái” biểu hiện chủ nghĩa kịch làm điển phạm tác phẩm. 《Mao vượn》 ( 1921 ),Đề phụLà “Cổ đại cùng hiện đại sinh hoạt tám tràng hài kịch”. Nhân vật chính: Dương khắc
Thuỵ Điển Sterling bảo: 《 đến Damascus đi 》, 《 quỷ hồn bản sonata 》
3, ở tiểu thuyết thượng:
Virginia · ngũ ngươi phu2, nó lấy tượng trưng ám chỉ,Nội tâm độc thoại,Tự do liên tưởngChờÝ thức lưuSáng tác phương phápLàm chủ yếu đặc thù, ở thế kỷ này 20—30 niên đại anh, mỹ, pháp chờ quốc hình thành một cái rất là đồ sộHiện đại chủ nghĩa văn học lưu phái.
3, ý thức lưu tiểu thuyết gia sở vận dụngNghệ thuật thủ phápCác có trọng điểm, nhưng nghệ thuật đặc thù là cộng đồng: “Tác gia rời khỏi tiểu thuyết”;Tình tiết làm nhạt;Đại lượng nội tâm độc thoại cùng tự do liên tưởng; thời không luân phiên cùng tâm lý thời gian; tượng trưng ám chỉ cùngLiên tưởng so sánh;Ngôn ngữ sử dụng thượng sáng tạo cùng biến dị.
4, tác phẩm tiêu biểu gia là IrelandJoyceCùng Anh quốcNgũ ngươi phù,Nước PhápProustCùng nước Mỹ Faulkner.
James · Joyce2, chọn dùng tự do liên tưởng phương thức, ở mỗ đối tượng thượng sơ qua dừng lại, bất luận cái gì ngoại tại kích thích đều có thể đánh gãy từ trướcTư duy quá trìnhMà triển khai tân suy nghĩ.
3,Chủ quan tính,Tùy ý tính cường, thường đánh vỡ thời không hạn chế, nhảy lên tính trọng đại, từTâm lý kết cấuTổ chức lưu trình,Mà truyền thống tiểu thuyết nhiều ở thời không chuyển dời trung triển khai tình tiết.
4, nội dung cùng đề tài thượng, truyền thống tiểu thuyết thường thường toàn trí toàn năng, mà ở ý thức lưu tiểu thuyết trung tác gia địa vị giảm xuống, người đọc tham dự tính tăng mạnh,Không chú ýKhắc hoạĐiển hình nhân vật,Bằng vào nhân vật ý thức tới viết người, tình tiết làm nhạt.
4, nước Mỹ Faulkner: “Phương nam văn học”Chủ yếu đại biểu, sáng tạo một cái độc đáo “York nạp khăn tháp pháp thế hệ”.
《 ồn ào cùng xôn xao 》 ( 1929 ), phản ánh phương nam vọng tộc khang phổ sinh gia xuống dốc. Tiểu thuyết sáng tạo hợp lại ý thức lưu phương pháp, sử vận dụng ý thức lưu thủ pháp đi khai quật nhân vật nội tâm sinh hoạt phương diện đạt tới tân độ cao. Cường điệu biểu hiện côn đinhTâm lý thay đổiCùng Ban-ghi thần kinh thác loạn tiềm thức hoạt động. Nhân vật ( trưởng tử côn đinh, nhị tử kiệt sinh, tiểu nhi tử Ban-ghi, nữ nhi khải đế )
1, 20 niên đại hứng khởi với nước Pháp, nó từĐạt đạt chủ nghĩaPhát triển mà đến. 1919Đạt đạt pháiThi nhân: Bố lặc đông ( người sáng lập ) phát biểu cái thứ nhất chủ nghĩa siêu hiện thực tuyên ngôn, Aragon ( người đảng cộng sản,Xã hội chủ nghĩa chủ nghĩa hiện thựcTác phẩm, phản phát xít ), ngải Lữ nhã.
2, bọn họ cho rằng văn học không phải tái hiện hiện thực, mà là muốn biểu hiện “Siêu hiện thực”, đó là “Mộng ảo cùng hiện thực chuyển hóa thành tuyệt đối hiện thực”, là hiện thực cùng phi hiện thực hai loại yếu tố thống nhất vật. Ở nội dung thượng vì miêu tả siêu hiện thực, bọn họ phản đốiLogic trinh thámTư duy hoạt động, tôn sùng tiềm thức cùng mộng, thậm chí làm văn học trở thành mộng ảo, tiềm thức thậm chíTinh thần thác loạnSản vật. Cường điệu mộng ảo, giáng chức lý tính, trở thành này mỹ học quan trọng tiêu chí. Bọn họ chủ trương viết người tiềm thức, cảnh trong mơ, viết sự vật trùng hợp, cũng đưa ra “Tự động viết làm pháp” tới làm biểu hiện kể trên nội dung sáng tác phương pháp.
2, chủ yếu tác gia và tác phẩm: Bố lặc đông 《 na giai 》, Aragon 《 Paris người nhà quê 》, ngải Lữ nhã thơ ca 《 hoà bình vịnh 》, 《 chết đuối giả 》, tô sóng
Simon na · đức · sóng phục oa2, tồn tại chủ nghĩa văn học ở tồn tại chủ nghĩa triết học cơ sở thượng sinh ra, nó này đây văn học hình thức tuyên truyền tồn tại chủ nghĩaTriết học tư tưởng.Này đặc thù là lý tính nhiều hơn hình tượng; trung tâm là “Tồn tại trước với bản chất”,“Thế giới là vớ vẩn”, “Nhân sinh là thống khổ cùng tự do lựa chọn”, chỉ có thông qua tự do lựa chọn tìm kiếm sinh tồn chi lộ.
3, “Vớ vẩn” cùng “Thống khổ” là tồn tại chủ nghĩa văn họcCơ bản chủ đề.Thế giới là vớ vẩn, nhân sinh là thống khổ, một phương diện miêu tả tư bản chủ nghĩa thế giới hoang đường tính, về phương diện khác biểu hiện người bất hạnh cùng hủy diệt, cùng với cô độc, thất vọng, sợ hãi tư tưởng cảm xúc.
4, nghệ thuật thượng, đệ nhất: Tồn tại chủ nghĩa văn học ngụ triết lý với hình tượng trung. Đệ nhị: Không bám vào một khuôn mẫu mà vận dụng biểu hiện thủ pháp, truyền thống cùng hiện đại cùng sử dụng.
5, tồn tại chủ nghĩa tác gia chủ yếu có nước PhápSartre,Thêm mâu (Hoang đường phái) cùngSimon na · đức · sóng phục oaCùng với nước Mỹ tác giaNorman · mai lặc.
Làm - Paolo · Sartre2, nước Pháp Sartre: 《 ghê tởm 》 ( tiểu thuyết ), 《 tự do chi lộ 》 ( tiểu thuyết ), 《 tường 》 ( truyện ngắn tập ), 《 chết vô táng sinh nơi 》 ( hí kịch ), 《 ruồi bọ 》 ( hí kịch ), 《Cấm đoán》 ( hí kịch, cho thấy “Người khác chính là địa ngục” 〔L'enfer, c'est les autres〕 ), 《 vô cùng cung kính kỹ nữ 》 ( hí kịch ), 《Tồn tại cùng hư vô》 ( triết học làm ), 《Tồn tại chủ nghĩa là một loại chủ nghĩa nhân đạo》 ( triết học làm )
Eugene · vưu niết tư kho2,Hoang đường pháiVới 1962 năm từ Anh quốc trứ danh hí kịch lý luận gia Martin · ngải tư lâm viết 《Hoang đường phái hí kịch》 mà được gọi là.
3, hoang đường phái hí kịch đặc thù: Hoang đường, trừu tượng chủ đề, thế giới là vớ vẩn, nhân sinh là không hề ý nghĩa; phá thành mảnh nhỏ sân khấu hình tượng; kỳ lạ quái dị đạo cụ công năng, sử hí kịch trực quan nghệ thuật đặc điểm phát huy đến cực hạn. Ở nội dung thượng biểu hiện thế giới không thể nói lý, nhân sinh hoang đường; ở nghệ thuật thủ pháp thượng tắc đánh vỡ truyền thốngHí kịch kết cấu,DùngKhông hợp logicTình tiết, tính cách rách nát nhân vật, máy móc lặp lại hí kịch vận động cùng lời mở đầu không đạt sau ngữ khô khan ngôn ngữ tới từ tổng thể thượng chợt hiện thế giới hoang đường căn bản chủ đề. Nó không có hoàn chỉnh tình tiết, không cóHí kịch xung đột,Sân khấu hình tượng phá thành mảnh nhỏ,Nhân vật ngôn ngữLộn xộn. Nó biểu hiện thế giới là hoang đường, nhân sinh là thống khổ, người với người quan hệ là vô pháp câu thông.
4, nước PhápVưu nại tư khoLà hoang đường phái hí kịch đặt móng người, này độc mạc kịch nói 《Đầu trọc ca nữ》 trình diễn, tiêu chí hoang đường phái hí kịch ra đời.
1, Anh quốcHarold · phẩm đặc
2, nước Mỹ a ngươi so
4, nước PhápA Đạt mạc phu
5, nước Pháp nhiệt nại đặc
6, nước PhápVưu nại tư kho:《 đầu trọc ca nữ 》 ( 1949, Smith vợ chồng, Martin vợ chồng ), 《Ghế dựa》 ( 1959 ), 《 tê giác 》 ( 1958 )
Marguerite · Duras2, bọn họ cho rằng thế giới là hoang đường, hư vô mà cùng không chân thật, truyền thống tiểu thuyết là đối người đọc lừa gạt cùng lừa gạt, tiểu thuyết lấy miêu tảNhân vật tính cáchCùng tình cảm là chủ thời đại cùng với qua đi. Phản đối truyền thống tiểu thuyếtTính khuynh hướng,Chủ trương tác gia còn nguyên mà rập khuôn hoang đường thế giới tồn tại, không giao cho nó bất luận cái gì ý nghĩa cùngCảm tình sắc thái.Tân tiểu thuyếtVứt bỏ tình tiết cùng nhân vật, đua dán tán loạn đoạn ngắn. Lấy vật thế hệ, sáng lập thuần túy viết vật phong cách. Khởi xướngNgười đọc tham dựSáng tác, trùng kiến tiểu thuyết nhân vật cùng tình tiết.
3, đại biểu nhân vật cóA Lan · bày ra - cách gia,Michelle · bố Thor,Na tháp lệ · tát Lạc đặc,Khắc Lạc đức · Simon,Duras.
1, nước Pháp tát Lạc đặc: Cái thứ nhất viết tân tiểu thuyết
2,Nước Pháp Simon:“Tân tiểu thuyết pháiChi phụ”, 《 phong 》(1985 năm hoạchNobel văn học thưởng), 《 Phật lan đức quốc lộ 》
3, nước PhápA Lan · bày ra - cách gia:《 nhìn trộm giả 》: Hoạch nước Pháp 1995 năm “Nhà bình luận thưởng”, 《Cục tẩy》 ( 1953, đỗ bang, cách nạp đạt đoan, ngói kéo tư, viết chính trị mưu sát án )
Joseph · hải lặc2, “Màu đen hài hước” là một loại dùng hài kịch hình thức tới biểu hiện bi kịch nội dung văn học phương pháp. Màu đen là chỉ đáng sợ mà lại buồn cười khách quan hiện thực, “Hài hước” chỉ chính là có mục đích có ý chí cá tính đối loại này hiện thực sở áp dụng đến trào phúng thái độ. Hài hước hơn nữa màu đen, liền trở thành một loại bày ra tuyệt vọng hài hước. Phương tây nhà bình luận đem nó xưng là “Hình phạt treo cổ giá hạ hài hước”.
3, màu đen hài hước nghệ thuật đặc thù:
Là một loại dở khóc dở cười hài hước, bi kịch nội dung cùng hài kịch hình thức đan chéo hỗn tạp, biểu hiện thế giới hoang đường, xã hội đốiNgười dị hoá,Lý tính nguyên tắc tan biến sau lo sợ nghi hoặc, tự mình giãy giụa phí công, là trong đó trong lòng dung. Đối mặt này hết thảy, mọi người phát ra bất cần đời tiếng cười, dùng hài hướcNhân sinh thái độKéo ra cùng hiện thực khoảng cách, lấy giữ gìn chịu đủ tàn pháNgười tôn nghiêm,Tức cái gọi là “Màu đen hài hước”.
“Phản anh hùng”Thức nhân vật: Nhân vật tinh thần thế giới thường thường xu với phân liệt, trở thành có chứaBi hài kịchSong trọng sắc thái “Phản anh hùng”, mượn bọn họ buồn cười lời nói việc làm ánh xạXã hội hiện thực,Biểu đạt tác giả đốiXã hội vấn đềCái nhìn.
“Phản tiểu thuyết” tự sựKết cấu pháp:Thông qua ám chỉ, tô đậm, đối lập, tượng trưng hình thức biểu hiện khó bề phân biệt tình tiết. Đánh vỡ lý tính hóaThời gian trình tự,Gia tốc tiết tấu nhảy lên, tình tiết khuyết thiếu logic liên hệ, thường đem tự thuật hiện thực sinh hoạt cùng ảo tưởng hồi ức hỗn hợp lên, đem nghiêm túc triết lý cùng nói chêm chọc cười hỗn thành một đoàn. Bút pháp giàu có phản phúng ý vị, ngôn ngữ thường xuyên đánh vỡ giống nhauNgữ pháp quy tắcCùng cố hữu từ ngữ phối hợp thói quen.
Có ngụ ý tính.
4, nước MỹJoseph · hải lặc,Bị cho rằng là “Màu đen hài hước” một mặt cờ xí. Còn có phùng nạp cổ đặc,Thomas · phẩm khâm,Ba tư, ba Serre mỗ cùng nước Pháp duy ngẩng.
1, hải lặc: 《 thứ hai mươi hai điều quân quy 》
2, phùng nạp cổ đặc: Tác phẩm tiêu biểu 《 thứ năm hào đồ tràng 》, 《 miêu nôi 》 ( 1963, bác khắc nông, Mic khải bố )
Garcia · Marquez2, chủ nghĩa hiện thực huyền ảo là thông qua “Ma pháp” sở sinh raCảnh tượng huyền ảoTới biểu đạt sinh hoạt hiện thực một loại sáng tác phương pháp. Ma huyễn là con đường, biểu hiện sinh hoạt hiện thực là mục đích. Dùng ma huyễn đồ vật đem hiện thực giấu đi, triển lãm cấp người đọc chính là một cái tuần hoàn lặp lại,Chủ quan thời gianCùng khách quan thời gianTương hỗn hợp,ChủKhách quan sự vậtKhông gian mất đi giới hạn thế giới. Nghệ thuật thượng thì tại hiện thực miêu tả trung dẫn vào đại lượng siêu tự nhiên nhân tố, kỳ tích, ảo giác,Cảnh trong mơThậm chí quỷ hồn hình tượng xuất hiện với tiểu thuyết tình tiết trung, khi tự quan hệ thường bị quấy rầy, tự thuật giàu có nhảy lên tính, có khi trường hợp có chứa tượng trưng sắc thái, biểu hiện ra tiên minh địa vực cùng dân tộc đặc điểm. Nó có thể nói là “Nhổ trồng” cùng “Tìm căn” tương kết hợp thành công kiểu mẫu. Nó đã là đối hiện thực khắc sâu khai quật, lại là đối lịch sử nghiêm túc nghĩ lại; đãCó đốiBổn đại lụcTruyền thống văn hóaTìm bổn thăm nguyên, lại có đối Âu Mỹ hiện đại chủ nghĩa rộng khắp hấp thu. Đầu tiên ở Châu Mỹ La Tinh sử dụng “Chủ nghĩa hiện thực huyền ảo” này một thuật ngữ người làVenezuelaTác gia: Bỉ Terry.
3, chân chính thành thục tiêu chí là Mexico tác gia lỗ ngươi phúc tiểu thuyết vừa 《Pedro · khăn kéo mạc》.
4, thế kỷ này 60 niên đại, Châu Mỹ La Tinh tiểu thuyết sáng tác trung chủ nghĩa hiện thực huyền ảo hình thành nhiệt triều, lấy Marquez truyện dài 《 Trăm Năm Cô Đơn 》 vì tiêu chí.
1, lỗ ngươi phúc: 《 Pedro · khăn kéo mạc 》 ( 1955 )
3, Marquez: 《 Trăm Năm Cô Đơn 》
1, là hiện đại phương tây một loạiVăn nghệ trào lưu tư tưởngCùng lưu phái, 20 thế kỷ sơ hứng khởi vớiItaly,Người sáng lập Italy mã lợi nại đế 1909 ở nước Pháp 《Phí thêm la báo》 thượng phát biểu 《Tương lai chủ nghĩa tuyên ngôn》 tuyên cáo ra đời, năm sau lại phát biểu 《 tương lai chủ nghĩa văn học tuyên ngôn 》 tiến thêm một bước tuyên bố này chủ trương. Cho rằng 20 thế kỷ bay nhanh phát triển, sử thế giới căn bản đổi mới, máy móc cùng kỹ thuật, tốc độ cùng cạnh tranh trở thành thời đại chủ yếu đặc thù, tương lai chủ nghĩa ứng có hiện đại cảm giác, ca tụng tiến thủ tính vận động cùng máy móc văn minh, ca ngợi tốc độ mỹ cùng lực lượng. Cho rằng chuyện xưa văn hóa đều đã hủ bại, vô pháp thích ứng đương kim thời đại, đưa ra vứt bỏ toàn bộ văn hóa di sản, bất mãn hiện có trật tự.
2, văn học nghệ thuật chủ đề thượng: Điều động hết thảy nghệ thuật thủ đoạn, tập trung biểu hiện vận động trung vật cùng người, thông qua động thái tới ca ngợi vận động cảm, lực cảm cùng lập thể phong cách.
3,Nghệ thuật hình thứcThượng: Tương lai chủ nghĩa giả chủ trương hoàn toàn vứt bỏTruyền thống thủ pháp.
1, hiện đại phương tâyVăn nghệ lưu phái.Thế chiến thứ nhất trong lúc sinh ra vớiThụy Sĩ,1915 năm qua tựRumaniNước Pháp thi nhân tư đương · tra kéo cầm đầu nghệ thuật tiểu tập thể, ởZurichQuán cà phê lấy tùy tay phiên đến từ ngữ “Đạt đạt”Mệnh danh, tức là chỉ thuần túy xuất phát từ ngẫu nhiên, không có bất luận cái gì ý nghĩa, cái gì cũng không phải.
2, đốiVăn hóa truyền thống,Hiện thực sinh hoạt,Nghệ thuật quy luậtÁp dụng cực đoan phản loạn thái độ, phản ánh thế chiến thứ nhất trong lúc Châu Âu thanh niên một thế hệ trung một bộ phận người buồn khổ tâm lý cùng tìm kiếm đường ra trạng thái.
2, tác phẩm tiêu biểu gia: Đặt mìn đông, tô sóng chờ.
Jack · khải lỗ á khắc
