Phách tây · so hi · tuyết lai

Anh quốc xã hội chủ nghĩa thi nhân

Cất chứa

0Hữu dụng +1

Phách tây · so hi · tuyết lai ( tiếng Anh nguyên danh: Percy Bysshe Shelley, công nguyên 1792 năm 8 nguyệt 4 ngày — công nguyên 1822 năm 7 nguyệt 8 ngày ), Anh quốc chủ nghĩa lãng mạn dân chủ thi nhân, tác gia, đệ nhất vị xã hội chủ nghĩa thi nhân, tiểu thuyết gia,Triết học gia,Văn xuôi tuỳ bút cùng chính luận tác gia, cải cách gia,Plato chủ nghĩaGiả cùng lý tưởng chủ nghĩa giả^[1],ChịuChủ nghĩa xã hội không tưởngTư tưởng ảnh hưởng thâm hậu^[2].

Tuyết lai sinh vớiEnglandTát Sussex quậnHoắc xá mỗ phụ cận ốc ân hán, 12 tuổi tiến vàoY đốn công học;1810 năm tiến vàoOxford đại học;1811 năm 3 nguyệt 25 ngày bởi vì phát ra 《 thuyết vô thần tất nhiên 》, nhập học không đủ một năm đã bị Oxford đại học khai trừ; 1813 năm 11 nguyệt hoàn thành tự sự trường ca 《Mạch bố nữ vương》; 1818 năm đến 1819 năm hoàn thành hai bộ quan trọng trường ca 《Giải phóng Prometheus》 cùng 《Thiến khế》, cùng với 《Gió tây tụng》; 1822 năm 7 nguyệt 8 ngày qua đời.^[3]

Tuyết lai là Anh quốc văn học sử thượng có tài hoa thơ trữ tình người chi nhất, bị dự vì “Thi nhân trung thi nhân”^[4],CùngGeorge · qua đăng · bái luânCũng xưng là Anh quốc chủ nghĩa lãng mạn thơ ca “Song tử chòm sao”^[5].

( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra:^[25])

Tiếng Trung danh: Phách tây · so hi · tuyết lai
Ngoại văn danh: Percy Bysshe Shelley
Quốc tịch: Anh quốc
Dân tộc: Germanic người ( tây chi )
Nơi sinh: England hoắc xá mỗ thị

Sinh ra ngày: 1792 năm 8 nguyệt 4 ngày
Qua đời ngày: 1822 năm 7 nguyệt 8 ngày
Chức nghiệp: Tác gia, học giả
Tác phẩm tiêu biểu phẩm: Giải phóng Prometheus,Gió tây tụng,Trí chim sơn ca
Tin ngưỡng: Plato chủ nghĩa

Mục lục

Nhân vật trải qua

Bá báo

Biên tập

Tuyết lai pho tượng(5 trương )

1792 năm 8 nguyệt 4 ngày, sinh với Anh quốc tô Sussex quận hoắc xá mỗ phụ cận cử ngưu khuyên sái Field · Price một cái thừa kế từ nam tước trong gia đình.^[6]

1800 năm, làm châm chọc thơ 《 một con mèo con 》, đây là tuyết lai thơ toàn tập trung sở tái tuyết lai sớm nhất một đầu thơ làm.^[6]1802 năm, nhập tát ngẩng trường học ( Sion House Academy ), nên giáo ở Bột Lan Đặc phúc đức ( Brentford ) phụ cận.^[6]

1804 năm, bị đưa đến y đốn quý tộc trường học, cũng tại đây vượt qua 6 năm học sinh trung học sống. Tuyết lai ở nên giáo gần 6 năm, tình cảnh cực hư. Hắn ở tát ngẩng trường học khi tức chịu đồng học bối bắt nạt, đến y đốn càng sâu. Chỉ có một cái so với hắn tuổi nhỏ đồng học hào lập mang ( W.S.Hallida thăm chịu ảnh y ) cùng hắn thân thiện. Tuyết lai việc học tốt đẹp, coi tác nghiệp cùng khảo thí giống như trò đùa, đặc biệt Latin thơ nghệ xuất chúng siêu quần. Tuyết lai ở y đốn trừ đọc Anh quốc tác gia, xã hội nhà tư tưởngWilliam · cát đức vănLàm ngoại, đọc Luke lai tu ( Lucretius ), phổ ni ( Pliny ), nước Mỹ Franklin cập nước Pháp Rousseau chờ bách khoa toàn thư phái, khổng nhiều tắc, Anh quốc Phan ân đám người thư, cũng đại lượng đọc khoa học tự nhiên thư tịch.^[6]

1810 năm 4 nguyệt, xuất bản cùng với muội hợp lại chi tiểu thuyết 《 trát tư đặc Lạc tề 》 ( Zastrozzi ); 9 nguyệt xuất bản 《 Victor cùng tạp tề ngươi thi tập 》; 10 nguyệt, nhập Oxford đại học University College ( đại học học viện ); 11 nguyệt xuất bản 《 mã Gelert · ni Cole tốn thơ văn của người trước để lại 》; 12 nguyệt xuất bản 《 thánh · y ngươi văn, hoặc Rossi khắc Lạc tân 》, này đó tác phẩm đều có phản phong kiến tư tưởng.^[6]

1811 năm 3 nguyệt 25 ngày, nhân phát hành 《 luận thuyết vô thần tính tất yếu 》 một văn mà tao Oxford đại học khai trừ^[7],Ngày kế ly giáo; 8 nguyệt 28 ngày, cùng ha lệ đặc · uy tư Brook kết hôn; 11 nguyệt, trụ khải tư duy khắc khi ( Keswick ), biết William · cát đức văn vẫn khoẻ mạnh; cùng năm, cùng hắc kỳ nạp nữ sĩ ( Miss Hitchner ) thông tín, thư tín đi về thật nhiều, đại bộ phận nói triết học, chính trị vấn đề, nói vì lý tưởng mà hy sinh cá nhân sinh mệnh chờ.^[6]

1812 năm 1 nguyệt, tuyết lai cùng William · cát đức văn thông tín; 2 nguyệt 12 ngày —4 nguyệt 4 ngày, phó Ireland tiến hành chính trị hoạt động, ở Dublin bố cáo 《 cáo Ireland nhân dân thư 》《 về thành lập từ thiện gia hiệp hội xướng bà câu nghị 》《 nhân quyền tuyên ngôn 》 chờ văn kiện, cũng ở Dublin tập hội thượng công khai đọc diễn văn, tán phiếm giáo chủ đồ giải phóng chờ vấn đề; 6 nguyệt —8 nguyệt trụ lâm mậu tư ( Lynmouth ), làm 《 hiệu ngải lăng ba la huân tước tin 》, cũng phát hành, cũng viết làm 《Mạch bố nữ vương》 trường ca; 10 nguyệt, ở Luân Đôn thấy William · cát đức văn.^[6]

1813 năm 2 ghế chịu nguyệt, hoàn thành 《 mạch bố nữ vương 》 trường ca cập văn xuôi chú thích ( cùng năm sao chép thành, chưa công khai phát hành ); cùng nguyệt, ly đặc lôi mã nhiều khắc ( Tremadoc ), lần thứ hai phỏng vấn Ireland ( đến khắc y kéo nội Kiltarney, kha khắc Cork chờ mà ); 7 nguyệt —10 nguyệt, ở Bell khắc hạ á bột kéo khắc nội ngươi ( Bracknell, Berkshire ); 10 nguyệt —12 nguyệt, ở Edinburgh; 12 nguyệt, ở ôn toa ( Windsor ) định cư, về sau sau này còn với bột kéo khắc nội ngươi cùng Luân Đôn chi gian.^[6]

1814 năm, phát hành 《 bác tự nhiên loại luận 》 một cuốn sách; 7 nguyệt cùng ha lệ đặc · uy tư Brook ly dị, mà cùng William · cát đức văn chi nữ Mary · ngũ ngươi tư đông cara phu đặc · cát đức văn sống chung; 7 nguyệt 28 ngày —9 giữa tháng, tuyết lai giai Mary · ngũ ngươi tư đông cara phu đặc · cát đức văn phó nước Pháp, Thụy Sĩ, đồ ăn nhân hà vùng lữ hành.^[6]

1815 năm 1 nguyệt, tổ phụ qua đời, đến tương đương di sản, sau trợ người tan hết; 8 nguyệt, định cư ôn toa phụ cận so hiểu phổ cái đặc ( Bishopgate ); cùng năm thu, làm trường ca 《 Arras đặc 》, phủ định cá nhân trung tâm tư tưởng, làm 《Một cái cộng hòa chủ nghĩa giả nghe Napoleon suy sụp có cảm》, làm 《 trí hoa tư ác tư 》, tỏ vẻ tiếc hận hoa tư ác tư phản bội cách mạng lý tưởng. Này đó thơ, tính cả 《 Arras đặc 》 trường ca cùng nhau, đều với 1816 năm xuất bản.^[6]

1816 năm 3 nguyệt, 《 Arras đặc 》 chờ thơ phát hành; 5 nguyệt —9 nguyệt gian lữ hành Thụy Sĩ Geneva vùng, thủy cùngBái luânKết bạn; 12 nguyệt 10 ngày, vợ trước ha lệ đặc · uy tư Brook nhảy sông tự sát, toại cùng Mary · ngũ ngươi tư đông cara phu đặc · cát đức văn cử hành hôn lễ ( hôn sau xưngMary · tuyết laiCửa hàng bà thể ); tự cuối năm khởi, cùng chủ nghĩa tự do pháiLợi · hừ đặc( Leigh Hunt ) đám người kết giao.^[6]

1817 năm 2 nguyệt 5 ngày, cùngTế từ( John Keats ) quen biết; 3 nguyệt, cư mã Lạc ( Great Marlow ); cùng năm, toà án phán xử cướp đoạt tuyết lai nuôi nấng vợ trước ha lệ đặc · uy tư Brook sở sinh con nữ chi quyền; cùng năm, 《Trí đại pháp quan》 một thơ, lấy kỳ kháng nghị; cùng năm, viết làm trường ca 《 Islam phản loạn 》; cùng năm, phát biểu 《 về ở toàn bộ vương quốc thực hành tuyển cử chế độ cải cách kiến nghị 》 quyển sách nhỏ; cùng năm, phát biểu 《 vì hạ Lạc đế công chúa qua đời cáo nhân dân thư 》 quyển sách nhỏ.^[6]

1818 năm, 《 Islam phản loạn 》 một thơ xuất bản; 4 nguyệt, để Italy, từ đây chưa phản anh luân, phóng so tát ( pi-sa ), lai hàng ( Leghorn ) chờ chỗ; 8 nguyệt, ở Venice ngộ bái luân, bỉ cũng sớm bị Anh quốc ác thế lực trục xuất anh luân, phiêu bạc đến Italy; 9 nguyệt, đến Astor ( Este ), viết 《Giải phóng Prometheus》 đệ nhất mạc; 11 nguyệt, phóng La Mã cùng bàng bối, định cư Napoli.^[6]

1819 năm, viết xong 《 giải phóng Prometheus 》 toàn thi kịch lăng thí về bốn mạc, cũng thành thi kịch 《Thiến khế》; cùng năm, làm chính luận 《 từ triết học quan điểm xem hội nghị cải cách 》 chưa xong bản thảo, ước hai vạn ngôn; cùng năm, Manchester quần chúng tập hội lọt vào kỵ binh tàn sát, đối này thảm án, tuyết lai phẫn cực, làm chính trị trường ca 《 chính sách tàn bạo gương mặt giả du hành 》 cùng mặt khác thơ; cùng năm thu, làm 《Gió tây tụng》.^[6]

1820 năm, 《Giải phóng PrometheusCùng mặt khác 》 thi tập xuất bản; cùng năm, viết 《 Atlas nữ vu 》 một thơ, này thơ vì tuyết lai thơ trung dùng từ nan giải chi tác, ý cảnh mơ hồ, tràn ngậpChủ nghĩa xã hội không tưởngTư tưởng; cùng năm, đi về bạn bè trung có Hy Lạp ái quốc giả mã phu la kha đạt nhiều thân vương đám người; cùng năm, người Tây Ban Nha dân khởi nghĩa, khiến cho quốc vương phỉ địch nam thực thi 1812 năm hiến pháp, phóng thích ái quốc nhân sĩ, tuyết lai làm 《Tự do tụng》, nên thơ trung lộ raChủ nghĩa duy vật lịch sửNảy sinh.^[6]

Tuyết lai lễ tang

1821 năm 2 nguyệt, tế từ chết, làm trường ca 《A Đồng ni》 ( a nhiều ni ) điếu chi, Mary · tuyết lai vì thế thơ viết tuyết lai tự vãn; cùng năm, làm 《 vì thơ biện hộ 》, đáp bạn bè da kha khắc thơ luận; thu, làm cuối cùng tác phẩm lớn thơ trữ tình kịch 《 Hy Lạp 》, khen ngợi người Hy Lạp dân ở Thổ Nhĩ Kỳ bạo quân thống trị hạ tranh tự do đấu tranh, cuốn đầu đề từ hiến mã phu la kha đạt nhiều thân vương.^[6]

1822 năm, 《 Hy Lạp 》 xuất bản; 5 nguyệt 1 ngày, di cư tư bối tề á vịnh bên bờ, gần lặc kỳ ( Lerici ) trấn một chỗ ở; 6 nguyệt, thủy làm trường ca 《 sinh mệnh chiến thắng trở về 》, chưa xong; 6 nguyệt 20 ngày, phó lai hừ nghênh đón tự anh ý đồ đến lợi · hừ đặc; 7 nguyệt 8 ngày, ở về nhà lan thể vĩnh trên đường, tư bối tề lan văn xác á trên biển đột nhiên khởi gió lốc, tuyết lai chờ mấy người phúc thuyền chết đuối, tuyết lai khi năm bất mãn 30 một tuổi, bái luân, hừ hạng nhất bạn bè tham gia tuyết lai hoả táng lễ.^[6]

Cá nhân sinh hoạt

Bá báo

Biên tập

Gia thế

Cha mẹ tư tưởng đều mốc meo tục tằng, tuyết lai từ nhỏ cùng cha mẹ không thân, sau có tứ muội cập một đệ. Tuyết lai 6 tuổi khi bị mỗi ngày đưa hướng một giáo sĩ chỗ học tiếng Latin.^[6]

Cảm tình

Tuyết lai phu nhân(1 trương )

Tuyết lai ở Oxford đại học học tập trong lúc, viết một quyển sách nhỏ 《 thuyết vô thần tính tất yếu 》, ở giáo nội phát ra, bị giáo phương khai trừ, phụ thân cũng đoạn tuyệt hắn kinh tế nơi phát ra. Muội muội hảo bằng hữu ha lệ đặc · uy tư Brook, nhân phụ thân là thoái ẩn tửu quán lão bản, này không thể diện xuất thân khiến nàng ở nữ tử trường học đọc sách khi bị chịu khinh nhục, các bạn học mắng nàng là “Sa đọa tiện phụ”. Phụ thân muốn nàng hồi giáo đọc sách, nàng thà rằng tự sát, cũng không muốn trở về lại chịu lăng nhục. Tuyết lai cùng nàng nhất kiến chung tình, tư bôn đến Edinburgh, cử hành hôn lễ.^[8]Tuyết lai đệ nhất nhậm thê tử ha lệ đặc · uy tư Brook cùng tuyết lai cũng không có chân chính tình yêu, ở bọn họ kết hôn sau hai năm, hắn tài học sẽ ái nàng thê tử. Khi bọn hắn nữ nhi sau khi sinh, ha lệ đặc · uy tư Brook hy vọng tuyết lai cùng phụ thân hắn hòa hảo, để đạt được kinh tế thượng duy trì, miễn cho đại nhân tiểu hài tử ai đói chịu đông lạnh, nhưng tuyết lai không chút nào thoái nhượng. Vì thế phu thê gian mâu thuẫn từ từ tăng nhiều, cảm tình càng ngày càng xa cách.^[9]

Tuyết lai mộ bia

Xuất phát từ đối ha lệ đặc · uy tư Brook thất vọng cùng theo đuổi tìm kiếm tinh thần thượng bạn đường khát vọng, 1814 năm 6 nguyệt, tuyết lai bái phỏng William · cát đức văn, William · cát đức văn 17 tuổi nữ nhi Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn thập phần khuynh mộ tuyết lai, hai người ở tư tưởng, khí chất thượng đều thực tiếp cận, chỉ hận gặp nhau quá muộn. Tuyết lai rõ ràng, nếu muốn cùng Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn kết hôn, cần thiết giải trừ hắn cùng ha lệ đặc hôn nhân quan hệ, nhưng Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn phụ thân William · cát đức văn cự tuyệt tuyết lai tiến vào này gia môn, ha lệ đặc · uy tư Brook cũng cự tuyệt cùng hắn ly hôn. Dưới tình huống như vậy, hắn cùng Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn tư bôn nước Pháp.^[9]Ha lệ đặc · uy tư Brook ở trong sinh hoạt thực không như ý, phi thường cô độc, ở Luân Đôn công viên Hyde đầu thủy tự sát. Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn tỷ tỷ phạm ni, âm thầm mà yêu tuyết lai, chỉ là xấu hổ với thuyết minh, ở các loại đả kích, suy sụp dưới tự sát mà chết, tuyết lai viết một đầu thơ thương tiếc nàng. Tuyết lai cùng Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn kết hôn sau, với 1818 năm 3 nguyệt 12 ngày lao tới Italy, vẫn luôn cư trú đến qua đời. Bởi vì phu thê ân ái, kinh tế dư dả, hơn nữa duyên dáng tự nhiên phong cảnh cùng cổ La Mã văn hóa nghệ thuật, kích phát rồi tuyết lai tràn đầy sáng tác nhiệt tình, 1819 năm, tuyết lai sáng tác rất nhiều tác phẩm, bị văn học sử gia xưng là không thể tưởng tượng một năm.^[8]

Mộ chí minh

Tuyết lai mộ chí minh là dẫn tựShakespeare《Bão táp》 trung câu thơ: Hắn cũng không có biến mất cái gì, bất quá cảm thụ một lần nước biển biến ảo, hắn thành tráng lệ hiếm quý của quý.^[10]

Chủ yếu tác phẩm

Bá báo

Biên tập

Thơ

Loại hình	Niên đại	Tên	Niên đại	Tên
Thơ trữ tình	1809 năm	《 Ireland người chi ca 》	1819 năm	《 tán ca 》
	1810 năm	《 chiến tranh 》	1819 năm	《 trời xanh tụng 》
	1810 năm	《 Victor cùng khải tề ngươi thơ sao 》	1819 năm	《 gió tây tụng 》
	1811 năm	《 Marguerite · Nick ngươi tư di cảo 》	1819 năm	《 báo cho 》
	1812 năm	《 ma quỷ đi ra ngoài 》	1819 năm	《 Ấn Độ nhạc nhẹ 》
	1814 năm	《 viết ở đặt mìn khắc Nair 》	1819 năm	《 ái đế triết học 》
	1814 năm	《 vô đề ——1814 năm 4 nguyệt 》	1819 năm	《1819 năm Anh quốc 》
	1814 năm	《 trí Harriet 》	1819 năm	《 đói khát mẫu thân 》
	1814 năm	《 trí Mary · ngũ ngươi tư đốn cara phu đặc · cát đức văn 》	1820 năm	《 cây mắc cỡ 》
	1815 năm	《 vô thường 》	1820 năm	《 vân 》
	1815 năm	《 tử vong 》	1820 năm	《 trí chim sơn ca 》
	1815 năm	《 ngày mùa hè hoàng hôn mộ viên 》	1820 năm	《 Apollo chi ca 》
	1815 năm	《 trí hoa tư ác tư 》	1820 năm	《 Phan chi ca 》
	1816 năm	《 mặt trời lặn 》	1820 năm	《 hai cái tinh linh: Thứ nhất ngụ ngôn 》
	1816 năm	《 tán trí lực mỹ 》	1820 năm	《 thu: Bài ca phúng điếu 》
	1816 năm	《 bột lãng phong 》	1820 năm	《 mười bốn hành 》
	1816 năm	《 một cái cộng hòa chủ nghĩa giả có cảm với sóng lấy ba lật úp 》	1820 năm	《 xa xăm vãng tích 》
	1817 năm	《 Marian ni mộng 》	1821 năm	《 tuổi tác bài ca phúng điếu 》
	1817 năm	《 trí ca xướng khang tư thản Tây Á 》	1821 năm	《 thời gian 》
	1817 năm	《 trí đại pháp quan 》	1821 năm	《 vô đề 》
	1817 năm	《 cấp William · tuyết lai 》	1821 năm	《 Ả Rập ca từ phỏng làm 》
	1817 năm	《 vô đề 》	1821 năm	《 ca 》
	1817 năm	《 tử vong 》	1821 năm	《 vô thường 》
	1817 năm	《 Satan tránh thoát xiềng xích 》	1821 năm	《 nghe Napoleon chết có cảm 》
	1817 năm	《 cấp ngục trung trở về bằng hữu 》	1821 năm	《 mười bốn hành: Chính trị vĩ 》
	1817 năm	《 áo tây mạn điệt tư 》	1821 năm	《 ai tế từ 》
	1818 năm	《 trí Nile 》	1821 năm	《 mười bốn hành: Trí bái luân 》
	1818 năm	《 thệ 》	1821 năm	《 cấp ———》 ( âm nhạc )
	1818 năm	《 một đóa khô héo lan tử la 》	1821 năm	《 trí Edward · William tư 》
	1818 năm	《 vưu căn ni á trong núi trữ tình 》	1821 năm	《 nhớ 》
	1818 năm	《 triệu cực khổ 》	1821 năm	《 ai ca 》
	1818 năm	《 vô đề 》	1822 năm	《 nữ thôi miên sư lỗi trong lời nói người 》
	1818 năm	《 mười bốn hành: Vô đề 》	1822 năm	《 trí Jenny: Hồi ức 》
	1818 năm	《 trí Mary · tuyết lai 》	1822 năm	《 viết ở lặc thụy kỳ vịnh 》
	1819 năm	《 cấp England người ca 》	1822 năm	《 một trản rách nát đèn sáng 》
	1819 năm	《 tân quốc ca 》	1822 năm	《 chúng ta gặp lại cùng phân biệt khi bất đồng 》
Trường ca	1813 năm	《 mạch bố nữ vương 》	1820 năm	《 tâm chi linh 》
	1815 năm	《 Arras đặc 》 ( hoặc 《 cô độc tinh linh 》 )	1820 năm	《 trí Maria · Cát Tư bá ân 》
	1817 năm	《 Leon cùng tây ti na 》 ( hoặc 《 hoàng kim thành cách mạng: Dự kiến với thế kỷ 19 một hồi cảnh tượng huyền ảo 》 )	1821 năm	《 Atlas nữ vu 》
	1818 năm	《 Rosa lâm cùng Helen 》	1821 năm	《 A Đồng ni ( a nhiều ni ) 》
	1818 năm	《 Islam phản loạn 》	1822 năm	《 sinh mệnh chiến thắng trở về 》
	1818 năm	《 Julian cùng môtơ Lạc 》
	1819 năm	《 chính sách tàn bạo gương mặt giả du hành 》
	1819 năm	《 bỉ đến · Bell đệ tam 》

Trở lên nội dung nơi phát ra với^[11-12]

Tiểu thuyết

Niên đại	Tên
1810 năm	《 trát tư đặc Lạc Kỳ 》
1811 năm	《 thuật sĩ thánh Âu văn 》

Trở lên nội dung nơi phát ra với^[13]

Thi kịch

Niên đại	Tên
1819 năm	《 giải phóng Prometheus 》
1819 năm	《 thiến khế 》
1820 năm	《 bạo ngược Oedipus 》
1821 năm	《 Hy Lạp 》
1822 năm	《 Charlie một đời 》

Trở lên nội dung nơi phát ra với^[14]

Luận văn văn xuôi

《 kha lợi tu mỗ di chỉ 》	《 hình nhi thượng học trầm tư lục 》	《 luận ái 》	《 thích khách — một cái truyền kỳ đoạn ngắn 》
《 bá khắc lợi thời đại — kiêm bình Florencia gallery điêu khắc 》	《 luận kiếp sau 》	《 luận tử hình 》	《 luận cổ phong tục, đề cập ái chủ đề 》
《 luận văn học phục hưng 》	《 luận 〈 sẽ uống thiên 〉》	《 đạo đức trầm tư lục 》	《 bác tự nhiên thần luận — đối thoại lục 》
《 bình hách cách 〈 ái lịch khắc tư · hải mã nói phu thân vương hồi ức lục 〉》	《 luận đạo Cơ Đốc 》	《 thuyết vô thần tất nhiên 》	《 cáo Ireland nhân dân thư 》
《 về thành lập từ thiện gia hiệp hội xướng nghị 》	《 nhân quyền tuyên ngôn 》	《 luận sinh hoạt 》	《 vì Charlotte công chúa qua đời cáo thế giới thư 》
《 về đem cải cách phó chư cả nước đầu phiếu kiến nghị 》	《 một loại cải cách triết học xem 》	《 vì thơ biện hộ 》

Trở lên nội dung nơi phát ra với^[13]

Xuất bản sách báo

Bá báo

Biên tập

Tuyết lai kinh điển thơ tuyển
Tác giả tênPhách tây · so hi · tuyết lai
Tác phẩm phân loạiNước ngoài tác phẩm
Tác phẩm thời gian2013-8
《 tuyết lai kinh điển thơ tuyển: Hán anh đối chiếu 》 từ tuyết lai thi tập trung tinh tuyển bao nhiêu danh thiên, đầy đủ mà thể hiện rồi tuyết lai tác phẩm phong phú sức tưởng tượng cùng cao siêu thơ ca kỹ xảo.
^[22]
Tuyết lai thơ trữ tình tinh tuyển ( danh thơ danh dịch bộ sách )
Tác giả tênPhách tây · so hi · tuyết lai
Tác phẩm phân loạiNước ngoài tác phẩm
Tác phẩm thời gian1997
Danh thơ danh dịch ( cộng 9 sách ), này bộ bộ sách còn có 《 bái luân thi tập 》,《 Pushkin thi tập 》,《 lai mông thác phu danh thơ tinh tuyển - danh thơ danh dịch bộ sách 》,《 địch kim sâm danh thơ tinh tuyển 》,《 Heine danh thơ tinh tuyển ( danh thơ danh dịch bộ sách ) 》 chờ.
^[23]
Tuyết lai thi tập
Tác giả tênPhách tây · so hi · tuyết lai
Tác phẩm phân loạiNước ngoài tác phẩm
Tác phẩm thời gian2014-1
《 tuyết lai thi tập 》 là 2014 năm 1 nguyệt xuất bản sách báo, tác giả là phách tây · so hi · tuyết lai
Tình cờ gặp gỡ một đầu lãng mạn thơ
Tác giả tênPhách tây · so hi · tuyết lai
Tác phẩm phân loạiNước ngoài tác phẩm
Tác phẩm thời gian2007-10
Quyển sách từ thơ ca bảo khố trung tinh tuyển hơn trăm thiên có đại biểu tính văn chương. Đồng thời, vì dễ bề người đọc đọc, xứng lấy nguyên nước nguyên vị tiếng Anh, cô đọng sinh động thưởng tích văn tự cùng phù hợp thơ ca nội dung hình ảnh.
^[24]

Sáng tác đặc điểm

Bá báo

Biên tập

Sáng tác chủ đề

1. Cổ vũ mọi người vì tự do hoà bình chờ mà đấu tranh

1817 năm, tuyết lai phát biểu phản phong kiến khởi nghĩa ảo tưởng tính trữ tình tự sự trường ca 《 Islam phản loạn 》. Thơ trung hai cái nhân vật chính Leon cùng tây ti na là một đôi tình lữ, bọn họ ở một cái tên là “Hoàng kim bang quốc” tạo phản, đuổi đi bạo quân. Sau bạo quân phản công đắc thủ, Leon cùng tây ti na bị liệt hỏa thiêu chết, mà bạo quân cũng bị liệt hỏa trung thật lớn yên cầu cuốn đi. Thơ trung, tuyết lai sinh động mà đắp nặn Leon cái này cách mạng giả hình tượng, cứ việc Leon cùng thê tử bị nhốt với liệt hỏa trung, bọn họ vẫn la hét: “Làm thiên hạ mọi người đều có thể tự do bình đẳng!” “Chúng ta tử vong sẽ xúc tiến nhân loại tiền đồ!” Tuyết lai khắc sâu công kích Châu Âu “Thần thánh đồng minh” đối nội thực hành chuyên chế chính sách tàn bạo, đối ngoại trấn áp dân tộc cách mạng hành vi phạm tội, làm mọi người thấy rõ hắc ám thế lực đáng ghê tởm, kích phát rồi nhân dân vì tự do hoà bình chờ mà chiến ý chí chiến đấu, đồng thời cũng biểu hiện cách mạng giả không biết sợ đấu tranh tinh thần, bọn họ tin tưởng vững chắc tự do, bình đẳng, bác ái lý tưởng, nhiệt ái nhân dân, tin tưởng vững chắc tương lai tất thắng tín niệm. Trên thực tế, 《 Islam phản loạn 》 là tuyết lai dùng để kêu gọi người Anh dân lên phản kháng bạo quân triệu hoán, là một đầu chủ nghĩa lãng mạn cách mạng tán ca, cũng là một bài hát tụng tín ngưỡng, nhân ái, hy vọng triết lý thơ.^[15]

2. Tin tưởng vững chắc chuyên chế chính sách tàn bạo tất nhiên sẽ diệt vong

1817 năm, tuyết lai viết xuống một đầu mười bốn hành thơ trữ tình 《Áo tây mạn điệt tư》. Thơ trung miêu tả một cái đến từ cổ xưa quốc gia người lữ hành đối hắn giảng thuật hắn ở lữ đồ trông được thấy một tôn từng không ai bì nổi, dùng võ lực trứ danh mà lại tàn khốc cổ Ai Cập quốc vương Ramses nhị thế rách nát pho tượng. Pho tượng mặt trên khắc có như vậy một ít tự: “Chúng vương chi vương — áo tây mạn điệt tư chính là ta, nhìn xem ta công trạng đi, dù cho là một đời chi hùng, cũng tất nhiên sẽ suy sụp mà tuyệt vọng!” Thơ trung nhắc tới hắn pho tượng hoàn chỉnh khi ước có 15 mễ cao, sau khuynh đảo trở thành một mảnh phế tích. Tuyết lai không có giống tiền nhân giống nhau đối vị này quân chủ hát vang tán ca, hắn hoài sáng suốt lạnh lùng, đem người đọc đưa tới pharaoh tàn khuyết pho tượng trước, làm người cảm thán: Cứ việc chuyên chế đế vương đã từng huy hoàng trên đời, quyền lực vô biên, nhưng ở thiên nhiên trước mặt bọn họ là phi thường nhỏ bé; cứ việc bọn họ mặt ngoài thoạt nhìn thập phần hung ác, thậm chí còn thập phần cường đại cùng kiêu ngạo, nhưng kia chỉ là xem qua mây khói, thực mau liền sẽ suy bại, tử vong, hư thối; cứ việc bọn họ khắc bia lập truyền, ý đồ lưu danh muôn đời, nhưng kia chung quy chống đỡ không được thời gian mài giũa.

Tuyết lai mượn Ai Cập quốc vương trào phúng phong kiến chuyên chế, biểu đạt hắn đối chuyên chế đế vương chán ghét cùng miệt thị, cũng châm chọc lúc ấy Anh quốc cùng trên thế giới mặt khác sở hữu chuyên chế bạo ngược thống trị. Tuyết lai thông qua đối rách nát, hoang vắng điêu khắc miêu tả ám chỉ sở hữu giống áo tây mạn điệt tư giống nhau hùng tâm bừng bừng không ai bì nổi người thống trị nhóm, chung đem chạy thoát không được diệt vong vận mệnh.^[15]

3. Kêu gọi tràn ngập “Ái” vương quốc tự do

Tuyết lai thơ tràn ngập đối thật, thiện, mỹ thế giới khát khao, đối chuyên chế chính sách tàn bạo phẫn hận cùng đối nhân gian cực khổ thân thiết đồng tình, thể hiện một vị mẫn cảm, bén nhọn mà bắt giữ, thể nghiệm, lĩnh ngộ hết thảy những thứ tốt đẹp tuyết lai cao quý thiên tính. Hắn nhiệt tình mà kêu gọi nhân loại tự do mà sinh hoạt, tự do mà ái, hưởng thụ tạo hóa ban cho, hưởng thụ thiên nhiên hết thảy tặng quyền lợi.

1819 năm, tuyết lai viết xuống biểu hiện nhân dân phản chính sách tàn bạo thắng lợi sau nhìn về tương lai chủ nghĩa xã hội không tưởng tiền cảnh đại biểu thi kịch 《 giải phóng Prometheus 》. Prometheus là cổ thần thoại Hy Lạp trong truyền thuyết người khổng lồ, hắn từ bầu trời ăn trộm mồi lửa đưa hướng nhân loại, làm tức giận Chủ Thần Zeus, bị buộc ở Caucasus trên núi mỗi ngày chịu đựng thần ưng mổ nội tạng chi khổ. Thi kịch đệ nhất mạc miêu tả bị trói Prometheus chịu đựng trường kỳ thống khổ tra tấn, nhưng kiên nghị bất khuất, cự tuyệt hướng bạo quân đầu hàng. Đệ nhị mạc miêu tả cùng Prometheus ly biệt đã lâu người yêu —— hải dương nữ nhi á Tây Á vì cứu tình lang không chối từ lao khổ, khắp nơi bôn tẩu trải qua. Mỹ lệ thuần khiết á Tây Á rất tin chính nghĩa chắc chắn chiến thắng tà ác, cũng dự cảm một ngày nào đó sẽ cùng Prometheus gặp lại. Đệ tam mạc miêu tả chính là Zeus nhi tử, tượng trưng cho biến cách tính tất yếu Minh Vương, đem Zeus từ bầu trời vương tọa đánh vào địa ngục vực sâu, lực lượng chi thần Hercules giải phóng Prometheus. Thi kịch cuối cùng một màn miêu tả chính là toàn bộ vũ trụ hoan hô tân sinh cùng mùa xuân lại đến tán ca. Thời đại cũ bị mai táng, thời gian cùng nhân loại tư duy tinh linh ăn mừng cũng hoan xướng nhân loại tương lai quang huy thành tựu. Thơ ca nghệ thuật cùng khoa học đem vì mọi người sở được hưởng, “Ái” đem thay thế “Sợ hãi”, đại địa sẽ trở thành nhạc viên, ôn hòa, mỹ đức, trí tuệ cùng nhẫn nại đem trùng kiến đại địa. Thi kịch trung nhân vật chính Prometheus hình tượng chiết xạ ra tuyết lai đối phong kiến chính sách tàn bạo cùng tôn giáo mê tín phản loạn tinh thần. Thông qua cái này thần thoại, tác giả hình tượng mà vạch trần chuyên chế thống trị cho nhân dân mang đến thống khổ cùng tai nạn, công kích Anh quốc chuyên chế thống trị tội ác. Minh Vương đánh bại Zeus ám chỉ lật đổ chế độ cũ độ tính tất yếu, đồng thời, Prometheus chịu đựng ba ngàn năm thống khổ lúc sau vẫn có thể lạc quan, khoan dung, ôn hòa mà đối đãi hết thảy cũng thể hiện tuyết lai đạo đức tiêu chuẩn: Phổ biến, vĩnh hằng ái là hóa giải thù hận, cứu vớt thế giới thuốc hay.^[15]

4. Đối tốt đẹp tương lai khát khao cùng kiên định tín niệm

1819 năm 8 nguyệt, Manchester tám vạn công nhân cử hành thanh thế to lớn du hành thị uy, phản động đương cục thế nhưng xuất động quân đội dã man trấn áp, chế tạo bỉ đến Lư đại tàn sát sự kiện, tuyết lai đầy cõi lòng bi phẫn, viết xuống trường ca 《 chính sách tàn bạo gương mặt giả du hành 》, đối giai cấp tư sản chính phủ huyết tinh bạo hành đưa ra nghiêm chỉnh kháng nghị. Napoleon đế quốc giải thể đại đại xúc tiến người Tây Ban Nha dân phản đối dị tộc áp bách cùng phong kiến chuyên chế cách mạng vận động, 1819 năm 10 nguyệt liền ở võ trang khởi nghĩa đêm trước, tuyết lai cấp người Tây Ban Nha dân dâng lên 《 tán ca 》, vì Tây Ban Nha cách mạng thổi lên tiến quân kèn. Cùng năm ngày mùa thu một cái sau giờ ngọ, tuyết lai ở Italy Florencia vùng ngoại thành trong rừng cây bước chậm, đột nhiên cuồng phong gào thét, mây đen quay cuồng. Tới rồi chạng vạng, bão táp bí mật mang theo mưa đá lôi điện tầm tã mà xuống, gột rửa đại địa, chấn động nhân gian. Thiên nhiên uy vũ hùng tráng hòa âm, kích phát tuyết lai linh cảm, viết xuống trữ tình bài thơ ngắn 《 gió tây tụng 》.^[15]《 gió tây tụng 》 tổng cộng có năm cái thơ tiết, chia làm ba cái bộ phận. Tiền tam cái thơ tiết vì một cái bộ phận, mặt sau hai cái thơ tiết từng người vì một cái bộ phận. Tại tiền tam cái thơ tiết, tuyết lai vận dụng đại lượng cảnh vật miêu tả, biểu hiện gió tây mãnh liệt. Gió tây ở hắn thơ ca biến ảo thành một cái anh dũng không sợ chiến sĩ, hướng xã hội hết thảy mặt âm u khởi xướng khiêu chiến, phá cái cũ xây dựng cái mới, vì xã hội biến cách mang đến cơ hội. Đệ tứ thơ tiết, lặp lại vận dụng giả thuyết câu thức “Nếu ta” kể ra ra nôn nóng, thống khổ nỗi lòng, cảm tình u sầu bi thương. Thứ năm thơ tiết, tắc vận dụng thanh thoát giọng văn, tràn ngập đối lý tưởng khát khao cùng hướng tới, cảm tình lưu động cùng biến hóa, chính thể hiện ra tuyết lai phức tạp không bình tĩnh nỗi lòng tới. Gió tây là bất bình đẳng chế độ xã hội kẻ phá hư, đồng thời cũng là tân chế độ xã hội thành lập giả. Sáng sớm phía trước cuối cùng một khắc tất nhiên là hắc ám nhất. Ở tuyết lai xem ra, muốn nghênh đón một cái mới tinh xã hội, cần thiết muốn bài trừ cũ xã hội vốn có lạc hậu chế độ cũng thay đổi mọi người cố hữu tư tưởng. Gió tây chính là quét dọn cũ xã hội đáng ghê tởm hiện tượng biến cách lực lượng, gió tây qua đi mọi người chắc chắn nghênh đón một cái tốt đẹp tân xã hội. Toàn thơ biểu hiện một loại đối biến cách vội vàng khát cầu, cùng với đối tương lai mãnh liệt chờ mong.^[16]Đối 《 gió tây tụng 》 lý giải cùng giải thích tùy người mà khác nhau. Có người đem nó coi làm một đầu chính trị thơ trữ tình, biểu đạt tuyết lai dũng cảm, lao tới cách mạng nhiệt tình. Gió tây tượng trưng cho một cổ mãnh liệt cách mạng gió lốc, gió cuốn mây tan, bẻ gãy nghiền nát, quét dọn hết thảy cũ thế lực, đồng thời lại gieo xuống tân sinh hạt giống, đem tự do cùng hạnh phúc truyền khắp nhân gian. Cũng có người đọc đem 《 gió tây tụng 》 coi như là một đầu miêu tả thiên nhiên thơ trữ tình, biểu đạt tuyết lai phiếm thần luận tư tưởng, tức gió tây đại biểu tự nhiên, mà tự nhiên còn lại là thần linh thể hiện. Thơ cuối cùng, tuyết lai hướng toàn thế giới lớn tiếng tuyên cáo: Nếu mùa đông tới, mùa xuân còn sẽ xa sao? Tuyết lai đắp nặn gió tây này một kiên cường mà hữu lực ý tưởng hình tượng biểu đạt tuyết lai đối tự do tốt đẹp tương lai khát khao, cùng với nhân loại tân sinh hoạt chắc chắn đã đến kiên định tín niệm.^[15]

1820 năm, tuyết lai sáng tác một đầu thơ trữ tình 《Trí chim sơn ca》. Nên thơ dùng trọng đại độ dài miêu tả một loại chim nhỏ — chim sơn ca. Tuy rằng thơ ca không có đối chim sơn ca cụ thể động tác tiến hành tường tận miêu tả, nhưng ở giữa những hàng chữ biểu đạt một loại vui sướng hoạt bát tình tố. Ở thơ ca ban đầu bộ phận, tuyết lai liền dùng một câu “Ngươi hảo a, vui sướng tinh linh!” Tới đặt bài thơ này ca nhạc dạo. Một loại vui sướng hoạt bát tình cảnh sôi nổi hiện ra với người đọc trước mắt. Tuyết lai 《 trí chim sơn ca 》 vì mọi người khắc hoạ một cái chủ nghĩa lãng mạn thời đại tốt đẹp lý tưởng hình tượng: Kia trùng tiêu mà thượng thiên nhiên tinh linh, ở trên bầu trời hướng nhân gian xướng duyên dáng ca khúc. Chim sơn ca ở thơ trung kỳ thật cũng không chỉ cần tỏ vẻ một con chim nhỏ, càng có rất nhiều tượng trưng cho một loại đối tự do cùng tốt đẹp khát vọng cùng theo đuổi. Loại này khát vọng cùng theo đuổi là toàn nhân loại cùng sở hữu tình cảm. Hoặc là nói, chim sơn ca kỳ thật chính là tuyết lai đưa cho chính mình tranh chân dung, hai người có rất nhiều tương tự đặc điểm. Bọn họ đều theo đuổi một loại chí thuần yên lặng, đều hy vọng thoát đi dơ bẩn mặt đất, đều hướng tới hoàn toàn mới thế giới. Bất đồng chính là, tuyết lai không có chim sơn ca cánh, không thể giống chim sơn ca giống nhau không có trói buộc mà vâng theo chính mình nội tâm, không chỗ nào cố kỵ mà theo đuổi lý tưởng của chính mình.^[16]

Tuyết lai để lại cho hậu nhân thơ ca cũng không tính nhiều, trong đó 《 gió tây tụng 》 cùng 《 trí chim sơn ca 》 là nồng đậm rực rỡ một bút. Hắn tác phẩm cơ hồ đều cùng dưới hai cái chủ đề cùng một nhịp thở: Cái thứ nhất chính là đối với lúc ấy xã hội đủ loại đáng ghê tởm hiện tượng phê phán; cái thứ hai là đối tương lai tốt đẹp sự vật hướng tới. Hắn ở 《 A Đồng ni ( a nhiều ni ) 》 lời mở đầu bị tóm gọn đoạn trung từng nói như vậy: “Viết thơ cũng tăng thêm phát biểu, bất quá là thủ đoạn của ta, mục đích thì tại với truyền đạt ta cùng người khác chi gian đồng tình, mà loại này đồng tình chính là ta đối với đồng loại mãnh liệt vô biên ái khích lệ ta đi tranh thủ một đoạn cảm tình.”^[16]

Nghệ thuật đặc thù

Một, mỹ lệ uyên bác tưởng tượng

Tuyết lai ái ảo tưởng, giàu có chủ nghĩa lãng mạn khí chất. Bởi vậy, tuyết lai thơ làm luôn là tràn đầy mỹ lệ uyên bác tưởng tượng. Hắn ở này văn luận làm 《 vì thơ biện hộ 》 trung nói: “Ở thông thường ý nghĩa hạ, thơ có thể giới thuyết vì ‘ tưởng tượng ’ biểu hiện”. Căn cứ vào này một thơ ca sáng tác nguyên lý, tuyết lai ở hắn thơ làm trung, thông thường vận dụng một loạt lớn mật mỹ lệ tưởng tượng, miêu tả một vài bức sinh động duyên dáng xã hội sinh hoạt bức hoạ cuộn tròn, cấp thơ ca tăng thêm vô cùng nghệ thuật mị lực. Đúng là một loại cao siêu uyên bác sức tưởng tượng, phong phú thơ ca nội dung, làm này phong cách khác biệt, ý cảnh trống trải. Ở này đó giàu có tưởng tượng thơ trữ tình làm trung 《 gió tây tụng 》: Nên thơ tiết tấu thanh thoát, âm luật hài hòa, khí thế hào phóng, tưởng tượng mỹ lệ, lệnh người đọc vui vẻ thoải mái, miên man bất định, đầy đủ thể hiện tuyết lai giàu có tưởng tượng sáng tác thủ pháp. 《 gió tây tụng 》 cộng năm tiết. Ở đệ nhất, nhị tiết trung, tuyết lai vận dụng phong phú tưởng tượng, sinh động mà miêu tả cuồng bạo gió tây kia hùng hồn bàng bạc khí thế, biểu hiện gió tây bẻ gãy nghiền nát, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, phá hủy cũ thế giới, khai thác tân thế giới cường đại uy lực. Đệ tam tiết, tuyết lai thừa trước hô ứng, lấy cao siêu tưởng tượng, vô cùng nhuần nhuyễn mà miêu tả gió tây đuổi cuốn trời cao mây bay, uy chấn Địa Trung Hải, trảm phách Đại Tây Dương bao la hùng vĩ hình ảnh cùng uy mãnh khí thế. Đệ tứ, năm tiết, thi nhân càng là cảm nghĩ trong đầu nhẹ nhàng, đem chính mình dẫn vào thơ ý cảnh, cùng gió tây hòa hợp nhất thể, đem suy nghĩ của hắn bát tán nhân gian. Này đầy đủ biểu lộ tuyết lai vì cách mạng hiến thân kiên định quyết tâm cùng không sợ tinh thần. Tuyết lai mượn tưởng tượng, đem chính mình tình cảm ký thác ở khách quan sự vật trung, rõ ràng sáng tỏ biểu đạt chính mình cách mạng lý tưởng. Loại này kỳ hiểu được tưởng, thác vật tả ý văn học biểu hiện thủ pháp, vì thơ làm tăng thêm không ít quang huy.^[17]

Nhị, tuyệt đẹp phong phú ý tưởng

Tuyết lai thơ ca trung tràn ngập loại này ý tưởng, tỷ như “Thủy” “Âm nhạc” “Lan tử la” “Vân” “Nguyệt” “Phong” “Chim sơn ca” “Đèn” chờ, này đó ý tưởng đều bị giao cho tuyết lai nào đó chủ quan tình cảm, sử thơ ca có một loại “Ngôn ngoại chi vị” “Huyền ngoại vang” diệu kính. Tuyết lai ở 《 cấp ———》 ( âm nhạc ) một thơ trung viết nói: “Âm nhạc, tuy rằng biến mất ôn nhu, lại vẫn như cũ ở trong trí nhớ rung động —— hương thơm, tuy rằng sớm cảm tạ lan tử la, lại lưu tại nó sở kích thích cảm quan. Hoa hồng lá cây, tuy rằng hoa nhi chết đi, còn có thể tại ái nhân đầu giường chồng chất; đồng dạng, chờ ngươi đi, ngươi tư tưởng cùng tình yêu, sẽ vẫn như cũ ngủ ở trên đời.” Đây là tuyết lai đối tình yêu vĩnh hằng ca xướng cùng ca ngợi.^[17]

Nhân vật đánh giá

Bá báo

Biên tập

Anh quốc thi nhânGeorge · qua đăng · bái luân:Tuyết lai là trên thế giới nhất không ích kỷ người, người khác cùng hắn so sánh với liền cơ hồ tất cả đều thành dã thú.^[18]

Hiện đại thi nhânTừ Chí Ma:Ta thật sự không đủ trình độ đọc hắn, bởi vì quá nồng hậu vĩ đại. Hắn tiểu thơ, thực nhẹ nhàng, thực vi diệu, thực chân thành tha thiết, rất mỹ lệ, đọc thời điểm, tâm linh thật là rung động lên, giống như xem một khối thuần khiết thủy tinh, thật là trong ngoài thông linh.^[19]

Hiện đại văn học giaQuách Mạt Nhược:Tuyết lai là ta nhất kính yêu thi nhân trung chi nhất cái. Hắn là tự nhiên sủng tử, phiếm thần tông tin người, cách mạng tư tưởng dũng sĩ. Hắn thơ đó là hắn sinh mệnh. Hắn sinh mệnh đó là một đầu tuyệt diệu hảo thơ.^[20]

Anh quốc thi nhân, nhà bình luậnMã tu · Arnold:Mỹ lệ mà không thực tế Angel, uổng công ở không trung vỗ hắn lập loè màu bạc cánh.^[18]

Đan Mạch văn học nhà bình luận cùng văn học sử giaCách Or cách · bột lan đoái tư:Ở hắn cá tính đặc sắc nhất tiên minh tác phẩm trung, này tinh mỹ trình độ thắng qua Shakespeare; không có một cái thi nhân có thể cùng hắn so sánh với, không có một cái thi nhân có thể siêu việt hắn. Hắn ở 1821 năm cùng 1822 năm viết xuống những cái đó bài thơ ngắn, có lẽ có thể lớn mật mà nói, là tiếng Anh văn học đẹp nhất tinh phẩm.^[21]

Tay mới lên đường

Trưởng thành nhiệm vụ Biên tập nhập môn Biên tập quy tắc Bản nhân biên tập

Ta có nghi vấn

Nội dung nghi ngờ Tại tuyến khách phục Phía chính phủ Tieba Ý kiến phản hồi

Khiếu nại kiến nghị

Cử báo bất lương tin tức Chưa thông qua mục từ khiếu nại Khiếu nại xâm quyền tin tức Đóng cửa tuần tra cùng giải phong

Kinh công võng an bị 110000020 số 00001