Từ đồng nghĩaCầm đài( Hán Dương địa danh ) giống nhau chỉ đàn cổ đài
Đàn cổ đài ( GuQinTai ) lại danhBá NhaĐài, ở vàoHồ BắcTỉnhVũ HánThịHán Dương khuQuy sơnTây dưới chân nguyệt hồ bên bờ, đông đối quy sơn, bắc lâmNguyệt hồ,LàTrung Quốc âm nhạcVăn hóa cổ tích, quốc gia AAA cấp cảnh khu[1],Hồ Bắc tỉnh trọng điểmVăn vật bảo hộ đơn vị,Vũ Hán thị văn vậtDu lịch cảnh quanChi nhất.
Đàn cổ đài thủy kiến với Bắc Tống, vì kỷ niệm Sở quốc Chung Tử Kỳ, Du Bá Nha mà kiến, sau nhiều lần hủy nhiều lần kiến, thanh Gia Khánh năm đầu Hồ Quảng tổng đốc tất nguyên chủ trì trùng kiến sau, “Cao sơn lưu thủy ngộ tri âm” chuyện xưa truyền lưu đến nay. Nó cùngHoàng Hạc lâu,Tình xuyên cácCũng xưng Vũ Hán tam đại danh thắng, có “Thiên hạ tri âm đệ nhất đài” chi xưng.[9]
Theo 《Lã Thị Xuân Thu》, 《Liệt tử》 chờ ghi lại, thời kỳ Xuân Thu Chiến QuốcDu Bá NhaVới nên chỗ ngẫu nhiên gặp đượcChung Tử Kỳ,Đàn một khúc 《 cao sơn lưu thủy 》, Bá Nha coiTử kỳVì tri âm, cũng ước hẹn một năm sau trọng lâm nơi đây. Không ngờ, một năm sau Bá Nha đúng hẹn trở về, lại biết được tử kỳ đã bệnh chết, Bá Nha bi thống rất nhiều, từ đây không còn nữa cổ cầm, sử xưng Bá Nha tuyệt huyền.
Đàn cổ đài kiến trúc đàn chiếm địa ước 15 mẫu, trừ điện phủ chủ kiến trúc ngoại, còn có đình viện, lâm viên, bồn hoa,Trà thấtChờ, bố cục tinh xảo, trình tự rõ ràng. Điện phủ trước có cầm đài, vìCẩm thạch trắngXây nên hình vuôngThạch đài,Ước 20 mét vuông, tương truyền vì Bá Nha đánh đàn chỗ.
2024 năm 4 nguyệt 29 ngày, đàn cổ mặt bàn hướng đại chúng mở ra.[9]
- Tiếng Trung danh
- Đàn cổ đài
- Ngoại văn danh
- Guqintai
- Địa lý vị trí
- Hồ Bắc tỉnhVũ Hán thị Hán Dương khu Hán Dương cầm đài đại đạo 10 hào
- Khí hậu điều kiện
- Á nhiệt đới khí hậu gió mùa
- Mở ra thời gian
- Cả năm 8:00-17:00[6]
- Cảnh điểm cấp bậc
- Hồ Bắc tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị
- Vé vào cửa giá cả
- Miễn phí mở ra[7]
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- Kiến nghị 1-2 giờ
- Tương ứng quốc gia
- Trung Quốc
- Tương ứng thành thị
- Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thị
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Xuân thu tốt nhất
- Cảnh khu cấp bậc
- Quốc gia AAA cảnh khu[1]
- Mà chỉ
- Hán Dương quy Sơn Tây lộc, nguyệt hồ đông bạn[2]
Đàn cổ đài thủy kiến vớiBắc TốngThời kỳ, rầm biện mong tương truyền, Xuân Thu thời kỳSở quốcCầm sưDu Bá NhaTại đây cổ cầm trừ hoài, trên núi tiều phuChung Tử KỳCó thể thức này âm luật, biết ý chí ở cao sơn lưu thủy, Bá Nha liền coi tử kỳ vì tri kỷ. Mấy năm về sau, Bá Nha lại đi ngang qua quy sơn, biết được tử kỳ đã bệnh chết,
Đàn cổ đàiBi thống không thôi hắn tức phá cầm tuyệt huyền, cả đời không còn nữa cổ cầm. Hậu nhân cảm này tình nghĩa thâm hậu, đặc tại đây trúc đài lấy kỷ niệm. Đàn cổĐài đôngXú dặn bảo đốiQuy sơn,Bắc lâm nguyệt hồ, xóa bối bảo hồ cảnh tôn nhau lên, cảnh sắc tú lệ, u tĩnh hợp lòng người, văn hóa nội hàm phong phú, cấu thành một cái rộng lớn sâu xa nghệ thuật cảnh giới.[3]
Thanh triềuGia KhánhNăm đầu,Hồ Quảng tổng đốcTất nguyênChủ trì trùng kiến đàn cổ đài, thỉnhUông trungViết thay soạn 《 cầm đài chi minh cũng tự 》 ( vừa nói vì 《 hán thượng cầm đài chi minh cũng tự 》 ) cùng 《 Bá Nha sự khảo 》. Quang Tự mười năm ( công nguyên 1884 năm ), hoàng Bành năm soạn 《 trùng tu Hán Dương cầm đài ký 》. Quang Tự mười sáu năm ( công nguyên 1890 năm ),Dương thủ kínhChủ trì cũng tự mìnhChữ viết trên bia mộ,Đem 《 cầm đài chi minh cũng tự 》, 《 Bá Nha sự khảo 》, 《 trùng tu Hán Dương cầm đài ký 》 trọng tuyên lập với cầm đài bia hành lang bên trong, cũng thư “Đàn cổ đài” ba chữ khắc với đại mônCạnh cửa.[4]
2002 năm, Vũ Hán thành đầu bất động sản tập đoàn tương ứng thiên thời kiến trúc công trình công ty hữu hạn từng đối đàn cổ đài năm lâu thiếu tu sửa, hư hao nghiêm trọng sơn môn, bia hành lang, ấn tâm thạch ốc chờ văn vật kiến trúc cập nguyên bộ kiến trúc tiến hành rồi bảo hộ tính tu sửa.[9]
2022 năm 5 nguyệt, Hồ Bắc tỉnh Vũ Hán thịHán Dương khuĐem chỉnh hợp quy xối bắt chúc sơn, nguyệt hồ, đàn cổ đài,Tình xuyên cácTứ đại cảnh điểm, chế tạo Hán Dương đầu bó thiết cái 5A cấp cảnh khu, tức “Tri âm văn hóa du lịch khu”.[8]
Chi hãn bạch 2023 năm bắt đầu, Vũ Hán thành đầu bất động sản tập đoàn tương ứng thiên thời kiến trúc công trình công ty hữu hạn lại điệu thể cây cọ lần nữa khai triển hệ thống tính tu sửa bảo hộ sửa trị tăng lên công tác.[9]
2024 năm 4 nguyệt 2 nhã đề ngại tặng 9 ngày, đàn cổ mặt bàn hướng đại chúng mở ra.[9]
Đàn cổ đài cảnh khu toàn cảnh.[9]
Đàn cổ đài cảnh khu toàn cảnh.[9]Tương truyền thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Sở quốc có vị đại thầnDu Bá Nha,Cực thiện cổ cầm. Một lần Bá Nha chịuSở vươngNgoại phái việc chung, đi thuyền vùng ven sông mà xuống, đi qua Hán Dương giang mặt, đột ngộ mưa rền gió dữ, đình thuyền quy chân núi, sẽ không qua cơn mưa trời lại sáng, vui vẻ thoải mái, kết quả là, Bá Nha cổ cầm vịnh chí. Đánh đàn đoạn ngắn huyền tức đoạn, Bá Nha liền biết có người nghe trộm, thỉnh ra, người này đúng là tiều phu Chung Tử Kỳ. Bá Nha điều hảo cầm, trầm tư một lát, đánh đàn một đầu, chí ở núi cao. Tử kỳ khen: “Mỹ thay!Cao lồng lộng chí ở núi cao.” Bá Nha lại đánh đàn một đầu ý ở nước chảy. Tử kỳ lại khen: “Mỹ thay! Lắc lư chăng ý ở nước chảy.” Bá Nha đại hỉ, đến ngộ tri âm, bái giao vì bạn thân, ước năm sau gặp lại. Năm thứ hai, vốn là Bá Nha một chút kỳ là lúc, không ngờ tử kỳ lại đã bất hạnh bệnh chết. Bá Nha bi thống vạn phần, ở tử kỳ mộ trước cổ cầm “Cao sơn lưu thủy”. Khúc chung sau, Bá Nha mất đi tri âm càng cảm cô tịch, bi thống vạn phần, đột nhiên thấy khúc nghệ vô tình, liền xả đoạn cầm huyền, quăng ngã toái cầm thân, thề sau này vĩnh không cổ cầm.
Cầm đài tri âm thạch điêuDu Bá Nha cùngChung Tử KỳKết làm tri âm chuyện xưa, trăm ngàn năm tới ở văn nhân cùng dân chúng chi gian rộng khắp truyền lưu, hai người tri âm truyền kỳ sắc thái cấpTrung Quốc văn hóaTăng thêm vui buồn lẫn lộn một tờ. Tri âm, đã thăng hoa vì đối hữu nghị trung thành không du, cũng trở thànhDân tộc Trung HoaTốt đẹp truyền thống cùng cao thượng mỹ đức.
Cầm đài biaĐàn cổĐài viên trung có liên vân: Chí ở núi cao, chí ở nước chảy; một khách hà tiều, một kháchĐánh đàn.
Vế trên xuất từ 《Liệt tử · canh hỏi》: “Bá Nha thiện cổ cầm,Chung Tử Kỳ thiện nghe.Bá Nha cổ cầm,Chí ở núi cao”. Chung Tử Kỳ rằng: “Thiện thay, nga nga hề nếuThái Sơn!”Chí ở nước chảy, rằng: “Thiện thay, dào dạt hề nếu sông nước.” Vế dưới xuất từ 《 thơ phẩm · thật cảnh 》: “Tình khe chi khúc, bích tùng chi âm, một khách hà tiều, một khách đánh đàn.” Này liên minh bạch như lời nói, tuy làTập câu,Nhiên hạ bút thành văn, thiên y vô phùng, tình cảnh giao hòa, ý vị tuyệt vời.
《 Tuân Tử · khuyên học thiên 》 có Bá Nha cổ cầm, mà sáu mã ngưỡng mạt ghi lại, cũng cho rằng này cao siêu cầm nghệ nãi “Tích học”Mà thành. Nhiên theo 《 Nhạc phủ giải đề 》: “Bá Nha học cầmVớiThành liềnTiên sinh, ba năm không thành. Sau tùy thành liền đến Đông Hải Bồng Lai sơn, nghe nước biển mênh mông, quần đảo bi hào tiếng động, lòng có sở cảm, nãi viện cầm mà ca, từ đây cầm nghệ tiến nhanh”. Tương truyền 《 cao sơn lưu thủy 》 cầm khúc là hắn tác phẩm, khácĐàn cổ khúc《Thủy tiên thao》 cũng Bá Nha sở làm.
Nay “Cao sơn lưu thủy” vì đến ngộ tri âm hoặc tri kỷ chi điển cố. 《Đại Tống Tuyên Hoà sự tích còn lưu lại》 trước tập: “Nói toạc hưng vong nhiều ít sự, cao sơn lưu thủy có tri âm”. NguyênKim nhân kiệt《 truy Hàn Tín 》 đệ nhất chiết: “Than lương kim mỹ ngọc người nào hiểu, hận cao sơn lưu thủy tri âm thiếu.” “Cao sơn lưu thủy” cũng có thể dùng để so sánh nhạc khúc tuyệt diệu. ThanhViên với lệnh《 Tây Sương Ký · bệnh ngộ 》: “Thanh thươngVòngHọa lương,Một tiếng một chữ, vạn loại du dương, cao sơn lưu thủy tương khuynh thưởng.”
Có ngâm vịnh đàn cổ đài thơ vân:
Phượng chiểu dư hôi nơi này chôn, không lưu nhã vận trúc cầm đài. Ngực vô cẩm tú khi nào chết, thế có tri giao không cần môi.
Đầu bạc vô cớ thua tịch mịch, thanh âm thất lạc nhặt bi ai. Trúc li phong tạ hàng năm sự, ngẫu nhiênChim cốcVòng vài lần.
Bia hành lang,Tuyên có lịch đại khắc đá cập trùng tu cầm đài bia ký. Nói quang ba năm ( tức công nguyên 1826 năm ) Lĩnh Nam tài tửTống TươngThúcTrúc diệpChấm mặcThơ trên vách đá thơ,Này thơ rằng: “Than ôi ! Hô, Bá Nha chi cầm dùng cái gì chợt ở núi cao chi cao, chợt ở nước chảy sâu? Bất truyền này khúc sầu nhân tâm! Than ôi ! Chăng, tử kỳ tri âm, dùng cái gì biết ở núi cao chi cao, biết ở nước chảy sâu? Cổ vô văn tự cho đến nay. Là gia? Phi gia? Tương phùng tại đây, muôn đời núi cao, thiên thu nước chảy, trên vách đề thơ, ngô đi rồi!” Đây là bị dự vì thi thư song tuyệt Tống Tương thơ trên vách đá thơ. Tống Tương là Quảng Đông mai huyện ( nayMai ChâuThịMai huyện khu) người, từng nhậm Hồ Bắc đốc lương đạo đài, ở hắn 78 tuổi khi, nhân quyến luyến cầm đài, tiến đến một du, du sau, cảm khái vạn ngàn, hưng chỗ đến, dục múa bút ngâm thơ. Nhân lúc ấy người đi theo chưa bị tuyệt bút, tức thúc trúc diệp đại chi. No chấm nùng mặc, ở trên vách lưu loát, như điLong xà,Viết xuống này đầu truyền lưu đến nay thơ trên vách đá thơ. Hậu nhân khắc theo nét vẽ ở thạch thượng, bảo tồn xuống dưới, trở thành thư pháp trân phẩm.
Đàn cổ đài cảnh khu chủ yếu cảnh điểm quy nạp lên có:
Du Bá Nha cùng Chung Tử Kỳ kết làm tri âm chuyện xưa tình tiết “Tượng sáp quán”;
Bia hành lang nội có 《 cầm đài chi minh cũng tự 》, 《 Bá Nha sự khảo 》, 《 trùng tu Hán Dương cầm đài ký 》 chờ nét khắc trên bia;
Quét đường phố quang 6 năm ( công nguyên 1826 năm ) Hồ BắcĐốc lương nói,Thư pháp giaTống TươngLấy trúc diệp viết thay chấm mặc viết 《 cầm đài thơ trên vách đá thơ 》.
1976 năm tu sửa cầm đài khi di vật “Cầm đài” phương bia;
“Cầm đài” phương biaBá Nha đài, là dùng cẩm thạch trắng xây nên thạch đài, tương truyền là năm đó Bá Nha cổ cầm địa phương. Nó cao 1.75 mễ, đài trung ương khắc có tương truyền vì Bắc Tống thư pháp giaMễ phấtSở thư “Cầm đài” hai chữ phương bia cùng “Bá Nha đánh đàn đồ”.Thạch đài bốn phía dùngThạch lanVây xây,Lan bảnTrên có khắc có “Bá Nha quăng ngã cầm tạ tri âm” phù điêu đồ, đây là đời Thanh di vật.
Đàn cổ đài đang ở tích cực cùngVũ Hán âm nhạc học việnNhạc cụ dân gianHệ hợp tác, đối cao sơn lưu thủy đại sảnh biểu diễn tiến hành lập thể hóa chế tạo, do đó xông ra biểu diễnNghi thức cảm,Chủ đề cảm, tham dự cảm, bảo đảm mọi người tại đây hưởng thụ toàn phương vị nghe nhìn thịnh yến, đem cao sơn lưu thủy đại sảnh chế tạo trở thành toàn cầuTri âm văn hóaNgười yêu thích tới đàn cổ đài cảnh điểm tất xem đặc sắc du lãm hạng mục. Mặt khác đàn cổ đài còn đem tụ tập đương kim đứng đầu cầm gia, ưu tú học giả, thành lập đàn cổ viện nghiên cứu. Chỉ ở tập chúng gia chi sở trường, khai triển học đánh cờ sáng tác, cầm học cầm sử nghiên cứu, cầm nóiChương trình học khai phá,Sách cổ sửa sang lạiChờ chuyên nghiệp nghiên cứu công tác.[5]
Hoa trung đầu cái đàn cổ xã hội nghệ thuật trình độ khảo cấp điểm đã thông quaTrung Quốc dân tộc nhạc giao hưởng học đượcPhê chuẩn, chính thức lạc hộ đàn cổ đài Bá Nha cầm xã, trở thành hoa trung đệ nhất gia có đàn cổ khảo cấp tư chất đàn cổ huấn luyện cơ cấu, dự tính 2016 năm trung bắt đầu tiếp thu khảo thí báo danh.[5]
Toàn bộ kiến trúc đàn chiếm địa 15 mẫu, quy mô không lớn, nhưng bố cục thập phần tinh xảo lịch sự tao nhã, bảo lưu lại năm đó cổ kiến trúc phong mạo. Chủ yếu kiến trúc hiệp lấy đình viện, lâm viên, bồn hoa,Trà thất,Trình tự rõ ràng. Trong viện hành lang y thế mà chiết, hư thật khai bế, dời bước đổi cảnh, cho nhau làm nổi bật. Tu sửa giả đầy đủ lợi dụng địa thế địa hình, cùngTrung Quốc lâm viên thiết kếTrung xảo vớiMượn cảnhThủ pháp, đemQuy sơnNguyệt hồ sơn thủy xảo diệu mượn lại đây, cấu thành một cái rộng lớn sâu xa nghệ thuật cảnh giới.[4]
Anh vũ đại đạoĐàn cổ đài: Xe điện 1 lộ, xe điện 4 lộ, xe điện 5 lộ ( ngoại hoàn ), 10 lộ, 10 lộ suốt đêm tuyến, 24 lộ suốt đêm tuyến, 402 lộ, 411 lộ, 503 lộ, 522 lộ, 524 lộ, 542 lộ,558 lộ,571 lộ, 585 lộ, 701 lộ, 703 lộ, 703 lộ suốt đêm tuyến, 705 lộ, 706 lộ, 707 lộ, 708 lộ, 715 lộ, 806 lộ
Đàn cổ đài
Đàn cổ đài văn hóa nội hàm phong phú, chỉ bia hành lang nội liền còn có 《 hán thượng cầm đài chi minh cũng tự 》, 《 Bá Nha sự khảo 》 chờ nét khắc trên bia, trong đó có đời Thanh thư pháp gia Tống Tương thúc trúc diệp chấm mặc viết 《 cầm đài thơ trên vách đá thơ 》, đã cóVăn học giá trị,Lại là khó được thư pháp trân phẩm. Đàn cổ đài chiếm địa ước 1 héc-ta, thấp thoáng ở non sông tươi đẹp, rừng thưa phồn hoa bên trong, mỹ lệ nhiều vẻ, phong cảnh tươi đẹp, thực đáng giá một du.
