Lên lầu phú

[dēng lóu fù]
Đông Hán vương sán phú làm
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
《 lên lầu phú 》 là Đông Hán văn học giaVương sánPhú làm. Này phú chủ yếu miêu tả tác giả sinh phùng loạn thế, trường kỳ tạm trú tha hương, mới có thể không thể có thể thi triển mà sinh ra nhớ nhà, hoài quốc chi tình cùng có tài nhưng không gặp thời chi ưu, biểu hiện tác giả đối náo động thời cuộc sầu lo cùng đối quốc gia hoà bình thống nhất hy vọng, cũng thổ lộ chính mình khát vọng thi triển khát vọng, kiến công lập nghiệp tâm tình. Tác phẩm kết cấu hoàn chỉnh, ngôn ngữ khiêm tốn sâu sắc, tả cảnh trữ tình hòa hợp nhất thể, nắm quyền cảm hoài tự nhiên hồn thành, thong dong nhu mạn, nhất vãng tình thâm, là Kiến An thời kỳTrữ tình tiểu phúĐại biểu tính tác phẩm.
Tác phẩm tên
Lên lầu phú
Làm giả
Vương sán
Sáng tác niên đại
Đông Hán
Tác phẩm xuất xứ
Văn tuyển
Văn học thể tài
Phú

Tác phẩm nguyên văn

Bá báo
Biên tập
Hi thể chân quyền đạp lên lầu phú
Đăng tư lâu lấy chung quanh hềTội chiến chỉnh 1,Liêu hạ ngày lấy tiêu ưuNguyên điệp hơi 2.Lãm tư vũ chỗ chỗ hề3,Thật hiện sưởng mà quả thù4.Hiệp thanh Chương chi thông phổ khái lập long hề5,Ỷ khúc tự chi trường châu6.Bối mồ diễn rộng lục hề7,Lâm cao thấp chi ốc lưu8.Bắc di đào mục9,Tây tiếp chiêu khâu10.Hoa thật tế dãThừa nói cạo 11,Kê kê doanh trù12.Tuy tin mỹ mà phi ngô thổ hề13,Từng gì đủ để thiếu lưu14.
Tao phân đục mà dời thệ hề15,Mạn du kỷ lấy cho tới nay16.Tình quyến luyến mà hoài về hề17,Ai ưu tư chi nhưng nhậm18?Bằng hiên hạm lấy nhìn xa hề19,Hướng bắc phong mà khai khâm. Bình nguyên xa mà dõi mắt hề, tế kinh sơn chi cao sầm20.Lộ uốn lượn mà tu huýnh hề21,Xuyên đã dạng mà tế thâm2 cổ mạt lang mong 2.Bi cũ hương chi ủng cách hề23,Nước mắt hoành trụy mà phất cấm24.Tích ni phụ chi ở trần hề, có về dư chi than âm25.Chung nghi u mà sở tấu hề26,Trang tích hiện mà càng ngâm27,Nhân tình cùng với hoài thổ hề28,Há nghèo đạt mà dị tâm29.
Duy nhật nguyệt chi du mại hề30,Chờ hà thanh này chưa cực31.Ký vương đạo chi nhất bình hề32,Giả cao cù mà sính lực33.Sợ quả bầu nậm đồ đệ huyền hề34,Sợ giếng tiết chi mạc thực35.Bước tê muộn lấy tỉ ỷ hề36,Ban ngày chợt này đem nặc37.Phong hiu quạnh mà cũng hưng hề38,Thiên thảm thảm mà vô sắc39.Thú cuồng cố lấy cầu đàn hề40,Điểu tương minh mà cử cánh41.Vùng quê khuých này không người hề42,Chinh phu hành mà chưa tức43.Tâm thê thảm lấy rung động hề44,Ý đao đát mà thảm xót xa45.Theo giai trừ mà xuống hàng hề46,Khí giao phẫn với suy nghĩ trong lòng47.Đêm nửa nọ nửa kia mà không ngủ hề4 luyện hung 8,Trướng nấn ná lấy nghiêng trở lại49.[1]

Chú thích văn dịch

Bá báo
Biên tập

Từ ngữ chú thích

  1. 1.
    Tư: Này. Về vương sán sở đăng gì lâu, hướng có dị nói. 《 văn tuyển 》 Lý thiện chú dẫn thịnh hoằng chi 《Kinh Châu nhớ》, tưởng đương Dương Thành lâu. 《 văn tuyển 》 Lưu lương chú tắc nói vì Giang Lăng thành lâu. Ấn phú trung sở thuật “Hiệp thanh Chương chi thông phổ hề, ỷ khúc tự chi trường châu” cùng “Tây tiếp chiêu khâu” vị trí, ứng vì đương dương Đông Nam, Chương tự nhị thủy chi gian mạch thành thành lâu.
  2. 2.
    Liêu: Tạm thời, tạm thời. Hạ ngày: Giả tá này ngày. Hạ: Thông “Giả”, mượn. Tiêu ưu: Giải trừ sầu lo.
  3. 3.
    Tư vũ chỗ chỗ: Chỉ này tòa lâu vị trí hoàn cảnh.
  4. 4.
    Thật hiện sưởng mà quả thù: Này lâu rộng lớn rộng thoáng rất ít có thể có cùng nó so sánh với. Quả, thiếu. Thù, địch nổi.
  5. 5.
    Hiệp thanh Chương chi thông phổ: Chương thủy cùng tự thủy ở chỗ này hội hợp. Hiệp, mang. Thanh Chương, chỉ Chương thủy, khởi nguyên với Hồ Bắc nam Chương, lưu kinh đương dương, cùng tự thủy hội hợp, kinh Giang Lăng rót vào Trường Giang. Thông phổ, hai dòng sông lưu tương thông chỗ.
  6. 6.
    Ỷ khúc tự chi trường châu: Uốn lượn tự trong nước gian là một khối trường hình lục địa. Ỷ, dựa. Khúc tự, uốn lượn tự thủy. Tự thủy khởi nguyên với Hồ Bắc bảo khang, lưu kinh nam Chương. Đương dương, cùng Chương thủy hội hợp. Trường châu, trong nước trường hình lục địa.
  7. 7.
    Bối mồ diễn rộng lục: Lâu bắc là địa thế so cao diện tích rộng lớn vùng quê. Bối: Lưng dựa, chỉ mặt bắc. Mồ: Cao. Diễn: Bình. Quảng lục: Diện tích rộng lớn vùng quê.
  8. 8.
    Lâm cao ( gāo ) thấp ( xí ) chi ốc lưu: Lâu nam là địa thế chỗ trũng ẩm thấp nơi. Lâm: Gặp phải, chỉ nam mặt. Cao thấp: Thủy biên chỗ trũng nơi. Ốc lưu: Có thể tưới dòng nước.
  9. 9.
    Bắc di đào mục: Bắc tiếp Đào Chu Công nơi Giang Lăng. Di: Tiếp.. Đào mục: Xuân thu khi Việt Quốc Phạm Lãi trợ giúp Việt Vương Câu Tiễn diệt Ngô sau bỏ quan đi vào đào, tự xưng Đào Chu Công. Mục: Vùng ngoại ô. Hồ Bắc Giang Lăng tây có hắn Đào Chu Công mộ, cố xưng đào mục.
  10. 10.
    Chiêu khâu: Sở chiêu vương phần mộ, ở đương dương vùng ngoại ô.
  11. 11.
    Hoa thật tế dã: ( phóng nhãn nhìn lại ) hoa cùng trái cây bao trùm vùng quê. Hoa: Cùng “Hoa”.
  12. 12.
    Kê ( shǔ ) kê ( jì ) doanh trù: Cây nông nghiệp trải rộng đồng ruộng. Kê kê: Nói về cây nông nghiệp.
  13. 13.
    Tin mỹ: Xác thật mỹ. Ngô thổ: Nơi này chỉ tác giả cố hương.
  14. 14.
    Từng gì đủ để thiếu lưu: Có thể nào tạm cư một đoạn.
  15. 15.
    Tao phân đục mà dời thệ: Sinh phùng loạn thế nơi nơi di chuyển lưu vong. Phân đục: Phân loạn vẩn đục, so sánh loạn thế.
  16. 16.
    Mạn du kỷ lấy cho tới nay: Loại này lưu vong sinh hoạt đến nay đã vượt qua 12 năm. Du: Vượt qua. Kỷ: 12 năm. Cho tới nay: Đến nay.
  17. 17.
    Quyến luyến ( juàn ): Hình dung nhớ mãi không quên.
  18. 18.
    Ai ưu tư chi nhưng nhậm: Loại này ưu tư ai có thể chịu đựng trụ đâu? Nhậm, thừa nhận.
  19. 19.
    Bằng: Ỷ, dựa. Khai khâm: Rộng mở trí tuệ.
  20. 20.
    Tế kinh sơn chi cao sầm ( cén ): Cao ngất kinh sơn chặn tầm mắt. Kinh sơn, ở Hồ Bắc nam Chương. Cao sầm: Tiểu mà cao sơn.
  21. 21.
    Lộ uốn lượn ( wēiyí ) mà tu huýnh: Con đường khúc chiết dài lâu. Tu, trường. Huýnh, xa.
  22. 22.
    Xuyên đã dạng mà tế thâm: Nước sông nhộn nhạo mà thâm, rất khó vượt qua. Hai câu này là nói đường xa thủy trường đường về gian nan.
  23. 23.
    Bi cũ hương chi ủng ( yōng ) cách hề: Nghĩ đến cùng cố hương tắc ngăn cách liền bi thương không thôi. Ủng, tắc.
  24. 24.
    Nước mắt hoành trụy mà phất cấm: Nhịn không được rơi lệ đầy mặt. Nước mắt, nước mắt. Phất cấm, ngăn không được.
  25. 25.
    Tích ni phụ chi ở trần hề, có “Về dư” chi than âm: Theo 《Luận ngữ · Công Dã Tràng》 ghi lại, Khổng Tử chu du các nước thời điểm, ở trần, Thái tuyệt lương khi cảm thán: “Về dư, về dư!” Ni phụ, chỉ Khổng Tử.
  26. 26.
    Chung nghi u mà sở tấu hề: ChỉChung nghiBị tù, vẫn không quên đàn tấu quê nhà nhạc khúc. 《Tả Truyện· thành công chín năm 》 tái, sở người chung nghi bị Trịnh quốc làm tù binh hiến cho Tấn Quốc, tấn hầu làm hắn đánh đàn, tấn hầu khen ngợi nói: “Nhạc thao thổ phong, không quên cũ cũng.”
  27. 27.
    Trang tích ( xì ) hiện mà càng ngâm: Chỉ trang tích thân cư chức vị quan trọng, vẫn nói quê nhà phương ngôn. 《 sử ký · trương nghi liệt truyện 》 tái, trang tích ở Sở quốc làm quan bệnh truyền nhiễm, Sở vương nói, hắn nguyên lai là Việt Quốc người nghèo, hiện tại Sở quốc làm đại quan, còn có thể tưởng niệm Việt Quốc sao? Liền phái người đi xem, nguyên lai hắn đang ở dùng quê nhà lời nói lầm bầm lầu bầu.
  28. 28.
    Nhân tình cùng với hoài thổ hề: Người đều có hoài niệm cố hương tâm tình.
  29. 29.
    Há nghèo đạt mà dị tâm: Sao có thể bởi vì thất bại cùng hiển đạt liền bất đồng đâu?
  30. 30.
    Duy nhật nguyệt chi du mại hề: Ngày tháng thoi đưa, thời gian cực nhanh. Duy, lời mở đầu, vô thật nghĩa.
  31. 31.
    Chờ ( sì ) hà thanh này chưa cực: Hoàng Hà thủy còn chưa tới làm sáng tỏ kia một ngày. Chờ, chờ đợi. Hà, Hoàng Hà. Chưa cực, chưa đến.
  32. 32.
    Ký vương đạo chi nhất bình: Hy vọng quốc gia thống nhất yên ổn. Ký, hy vọng.
  33. 33.
    Giả cao cù ( qú ) mà sính lực: Chính mình có thể thi triển mới có thể cùng khát vọng. Giả, bằng vào. Cao cù: Đại đạo.
  34. 34.
    Sợ bào ( páo ) dưa đồ đệ huyền: Lo lắng cho mình giống quả bầu nậm như vậy bị bạch bạch mà treo ở nơi đó. 《 luận ngữ · dương hóa 》: “Ngô há quả bầu nậm cũng thay? Làm sao có thể hệ mà không thực?” So sánh không vì thế sở dụng.
  35. 35.
    Sợ giếng tiết ( xiè ) chi mạc thực: Sợ hãi giếng đào hảo, nhưng không ai tới múc nước ăn. Tiết, đào giếng. 《Chu Dịch· giếng quẻ 》: “Giếng tiết không thực, vì ta tâm xót xa.” So sánh một cái giữ thân trong sạch tự giữ mà không vì người sở trọng dụng người.
  36. 36.
    Bước tê ( qī ) muộn lấy tỉ ỷ: Ở trên lầu bước chậm bồi hồi. Tê muộn, tỉ ỷ đều có bồi hồi, bước chậm nghĩa.
  37. 37.
    Ban ngày chợt này đem nặc ( nì ): Thái dương sắp sửa chìm nghỉm. Nặc, che giấu.
  38. 38.
    Phong hiu quạnh mà cũng hưng: Xào xạc từng trận, tám mặt tới phong. Hiu quạnh, cây cối bị gió thổi phất thanh âm. Cũng hưng, chỉ phong từ bất đồng địa phương đồng thời thổi bay.
  39. 39.
    Thiên thảm thảm mà vô sắc: Không trung ảm đạm không ánh sáng.
  40. 40.
    Thú cuồng cố lấy cầu đàn: Dã thú hoảng sợ mà nhìn xung quanh tìm kiếm đồng bọn. Cuồng cố: Hoảng sợ mà quay đầu lại vọng.
  41. 41.
    Điểu tương minh mà cử cánh: Điểu mở ra cánh cho nhau mà kêu to.
  42. 42.
    Vùng quê khuých ( qù ) này không người: Vùng quê tĩnh lặng không người. Khuých, tĩnh lặng.
  43. 43.
    Chinh phu hành mà chưa tức: Rời nhà đi xa người còn ở vội vàng lên đường.
  44. 44.
    Tâm thê thảm lấy rung động: Chỉ chính mình vì chung quanh cảnh vật sở cảm xúc, không cấm cảm thấy thê lương bi thương.
  45. 45.
    Ý đao đát ( dāodá ) mà thảm ( cǎn ) xót xa: Chỉ tâm tình bi thống, vô hạn thương cảm. Hai câu này vì lẫn nhau văn. Thảm, cùng “Thảm”.
  46. 46.
    Theo giai trừ mà xuống hàng: Dọc theo cầu thang xuống lầu. Theo, dọc theo. Trừ, bậc thang.
  47. 47.
    Khí giao phẫn với suy nghĩ trong lòng: Trong ngực hờn dỗi tích tụ, phẫn uất khó bình.
  48. 48.
    Đêm nửa nọ nửa kia mà không ngủ: Tức thẳng đến nửa đêm còn khó có thể đi vào giấc ngủ.
  49. 49.
    Trướng nấn ná lấy nghiêng trở lại: Phiền muộn khó nhịn, trằn trọc. Nấn ná, nơi này chỉ nội tâm không bình tĩnh.[1-4]

Bạch thoại văn dịch

Bước lên này tòa lâu tới nhìn ra xa bốn phía, tạm thời ở nhàn hạ thời gian tiêu mất ưu sầu. Ta xem này tòa lâu vũ vị trí địa phương, thật sự là sáng ngời rộng mở ít có địch nổi. Mang theo thanh triệt Chương thủy phổ khẩu, ỷ lâm uốn lượn tự thủy thật dài trong nước lục địa. Dựa lưng vào cao mà bình quảng đại lục địa, phủ lâm thủy biên cao cao thấp thấp trên mặt đất có thể tưới con sông, phía bắc chung điểm là Đào Chu Công chăn thả vùng quê, phía tây liên tiếp sở chiêu vương lăng mộ. Hoa quả che đậy vùng quê, ngũ cốc che kín đồng ruộng. Nhưng cho dù nơi này đích xác thực mỹ lại không phải ta quê cha đất tổ, làm sao có thể đủ đáng giá ta tại đây lưu lại?
Ta bởi vì phùng thượng phân loạn vẩn đục loạn thế mà di chuyển lưu vong đến nơi đây, đến bây giờ đã vượt qua dài dòng 12 năm. Trong lòng tưởng niệm cố hương hy vọng trở lại, ai có thể chịu đựng loại này nhớ nhà ưu tư a! Bằng dựa vào trên lầu lan can phương hướng phương xa nhìn xa, đối mặt gió bắc ta rộng mở vạt áo. Phương bắc bình nguyên là như vậy xa xôi, ta phóng tầm mắt nhìn về nơi xa, tầm mắt bị kinh sơn cao phong sở che đậy. Con đường quanh co khúc khuỷu lại trường lại xa, nước sông to lớn vô biên sâu không lường được. Than thở cố hương bị cách trở, nước mắt giàn giụa tình không thể cấm. Ngày xưa Khổng Tử ở Trần quốc thời điểm, phát ra quá “Về dư” thở dài. Chung nghi bị cầm tù ở Tấn Quốc mà diễn tấu Sở quốc địa phương nhạc khúc, trang tích ở Sở quốc làm đại quan nhưng vẫn nói quê nhà Việt Quốc phương ngôn. Người tưởng niệm cố hương cảm tình là tương đồng, sao lại bởi vì khốn cùng vẫn là hiển đạt mà biểu hiện bất đồng?
Niệm kịp thời quang trôi đi, chờ đợi thiên hạ thái bình muốn tới khi nào a! Ta kỳ vọng vương đạo khiêm tốn, ở thái bình thịnh thế thi triển chính mình tài năng. Lo lắng giống hồ lô gáo giống nhau uổng phí treo ở nơi đó không bị phân công, sợ hãi thanh triệt nước giếng không người dùng để uống. Bước chậm du tức bồi hồi, thái dương thực mau liền xuống núi. Tiếp theo quát lên hiu quạnh gió lạnh, sắc trời cũng âm u mà tối sầm xuống dưới. Dã thú cuống quít mà nhìn chung quanh tìm kiếm thú đàn, chim tước cũng sôi nổi kêu to giương cánh bay cao. Vùng quê một mảnh yên tĩnh không có du khách, chỉ có chinh phu tại hành tẩu không ngừng. Tâm tình của ta thê lương bi thương hơn nữa thương cảm, trong lòng cũng tràn ngập ưu thương cùng bi thống. Vì thế dọc theo bậc thang đi xuống lâu tới, trong lòng lại tức giận khó bình. Mãi cho đến nửa đêm còn không thể đi vào giấc ngủ, phiền muộn bồi hồi lăn qua lộn lại ngủ không được.[3]

Sáng tác bối cảnh

Bá báo
Biên tập
Này thiên phú thấy ở 《 văn tuyển 》 cuốn mười một, là vương sán nam yLưu biểuKhi sở làm. Hán Hiến Đế hưng bình nguyên niên ( công nguyên 194 năm ), Đổng Trác thuộc cấp Lý Giác Quách Tị chiến loạn Quan Trung, vương sán toại rời đi Trường An, nam hạ đầu nhập vào Lưu biểu. Đến Kinh Châu sau, lại không bị Lưu biểu trọng dụng, đến nỗi lưu ngụ Tương Dương mười năm hơn, tâm tình cực kỳ hậm hực buồn khổ. Kiến An chín năm ( công nguyên 204 năm ), tức đi vào Kinh Châu năm thứ mười ba mùa thu, vương sán lâu khách tư về, bước lên đương dương Đông Nam mạch thành thành lâu, phóng tầm mắt chung quanh, vạn cảm giao thoa, viết xuống này thiên trữ tình phú làm.[1-2]

Tác phẩm giám định và thưởng thức

Bá báo
Biên tập

Chỉnh thể thưởng tích

Này thiên phú lấy tường thuật tỉ mỉ thủ pháp, từ lên lầu dõi mắt chung quanh mà sinh ưu khi thương sự chi khái, cũng đem quyến luyến cố hương, có tài nhưng không gặp thời chi tình xảo diệu mà kết hợp lên, mà các tầng đều có trọng điểm, tha thiết cảm tình, từ từ nói tới, cảm động sâu vô cùng, thật không hổ danh gia bút tích.
Này thiên phú chủ yếu miêu tả tác giả sinh phùng loạn thế, trường kỳ tạm trú tha hương, mới có thể không thể có thể thi triển mà sinh ra nhớ nhà, hoài quốc chi tình cùng có tài nhưng không gặp thời chi ưu, biểu hiện tác giả đối náo động thời cuộc sầu lo cùng đối quốc gia hoà bình thống nhất hy vọng, cũng thổ lộ chính mình khát vọng thi triển khát vọng, kiến công lập nghiệp tâm tình. Toàn thiên trữ tình ý vị thực nùng, “Ưu” tự xỏ xuyên qua toàn thiên, phong cách ủ dột bi thương, ngôn ngữ lưu sướng tự nhiên, là Kiến An thời đại trữ tình tiểu phú đại biểu tính tác phẩm.
Này vốn có như sau đặc điểm: Một, trình tự rõ ràng. Toàn văn chia làm tam đoạn, đầu đoạn viết lên lầu chứng kiến, thứ đoạn tự hoài hương chi tình, mạt đoạn trừ thân thế chi sợ, tuần hoàn nhân vật chính cảm xúc tự nhiên phát triển mà đến, trình tự cực kỳ rõ ràng. Nhị, kết cấu nghiêm cẩn. Đoạn thứ nhất tả cảnh trung để lộ ra “Ưu tư”, “Vọng” “Ưu” hai chữ, đặt toàn văn trữ tình nhạc dạo. Đệ nhị đoạn tập trung biểu đạt tác giả nội tâm trầm trọng ưu tư. Mở đầu bốn câu thừa câu trên “Phi ngô thổ” biểu đạt hoài hương chi tình, “Bằng hiên hạm lấy nhìn xa hề” trung “Vọng” tự, hóa cảnh vật vì tình ý. Đệ tam đoạn đối nhớ nhà chi tình tiến thêm một bước khai quật, công bố ra “Ưu tư” thâm tầng chính trị nội hàm. Tình cảnh giao hòa. Đầu đoạn viết tha hương phong cảnh: Địa thế trống trải, sơn xuyên tú mỹ, sản vật dồi dào, lấy trước mắt nhạc cảnh làm nổi bật trong lòng ai tình. Mạt đoạn viết chạng vạng cảnh sắc: Ngày thảm phong tiêu, thú cuồng điểu quyện, vùng quê tịch liêu, tô đậm ra tác giả nội tâm thê thảm. Trước sau cảnh vật miêu tả, tức cảnh sinh tình, ngụ tình với cảnh, một nhạc bi, lẫn nhau chiếu ứng, rõ ràng phản ánh ra tác giả u sầu từng bước gia tăng, ưu thương đến cực điểm quá trình. Tam, ngôn ngữ thanh lệ. Văn chương dùng điển chuẩn xác, chú ý cùng chủ quan cảm tình biểu đạt tương phù hợp. Tỷ như “Bầu đồ huyền” “Giếng tiết mạc thực” chờ điển cố, đều truyền đạt ra tác giả hoài hương chi tình cùng có tài nhưng không gặp thời oán giận. Văn chương đại lượng vận dụng giàu có âm nhạc tính tân trang từ ngữ. Tỷ như “Quyến luyến” “Thảm thảm” “Thê thảm” “Thảm xót xa” “Nấn ná” chờ, âm tiết lưu sướng, leng keng đọc thuộc lòng. Bốn, chủ đề khắc sâu. Áng văn chương này siêu việt giống nhau hoài hương chi tác, công bố thâm hậu chính trị nội hàm. “Tao dời thệ” câu, khái quát lúc ấy rung chuyển thời đại đặc thù cùng tác giả bi thảm bất hạnh tao ngộ; “Duy nhật nguyệt” hai câu, biểu đạt tác giả khi không ta đãi, cấp dục thừa khi thì khởi gấp gáp cảm; “Ký vương đạo” hai câu, biểu đạt tác giả lấy thiên hạ làm nhiệm vụ của mình, nóng lòng kiến công lập nghiệp sứ mệnh cảm. Tóm lại, tác giả thông qua lên lầu chung quanh, biểu đạt dày đặc cố thổ chi tư, thổ lộ kế hoạch lớn khó triển bi khái, biểu đạt kiến công lập nghiệp bức thiết nguyện vọng.
Tóm lại, này phú lấy lên lầu vì cơ hội, lấy tả cảnh vì ký thác, lấy trừ ưu vi chủ thể, xoay quanh chuyển tiến, quanh co chiếu ứng, trình tự rõ ràng, kết cấu chặt chẽ, ngôn ngữ tươi mát truyền lưu, phong cách ủ dột bi thương, hình dáng độ cao tinh luyện, tình ý thâm hậu đẫy đà, sử người đọc tự nhiên mà vậy mà cảm giác này ý vị thâm vĩnh, hình tượng cảm động, bởi vậy trở thành Kiến An thời kỳ trữ tình tiểu phú kiệt tác.[1-2]

Danh gia lời bình

Lục Vân《 cùng huynh bình nguyên thư 》: 《 lên lầu 》 danh cao, khủng không thể càng nhĩ.
Chu Hi《 Sở Từ sau ngữ 》: Hãy còn quá Tào Thực, Phan nhạc, lục cơ sầu vịnh, nhàn cư, hoài cựu chúng làm, cái Ngụy chi phú cực này rồi.
Trần tộ minhThải thục đường thơ cổ tuyển》: Phát ra tiếng hơi ngâm, sơn xuyên bôn tiến, tiếng gió, mây trôi cùng tiếng ca cũng đến.
Lý nguyên độ《 phú học chính hộc 》: Nhân lên lầu mà chung quanh, nhân chung quanh mà xúc động này ưu khi cảm sự, đi quốc hoài hương chi tư. Phàm tam dễ vận, đoạn hiển nhiên, văn ý thản nhiên bất tận.
Phổ tiển 《 phục tiểu trai phú lời nói 》: 《 lên lầu phú 》 tình thật ngữ đến, khiến người đọc chi, kham vì rơi lệ.[2]

Tác giả tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Vương sán giống[5]
Vương sán ( 177—217 ), hán Ngụy gian văn học gia. Tự trọng tuyên, sơn dương cao bình ( nay Sơn Đông Trâu huyện ) người. Không bao lâu tức có tài danh, học nhiều biết rộng, có xem qua là nhớ chi tài, từng đã chịu trứ danh học giảThái ungThưởng thức. Trước y Lưu biểu, chưa bị trọng dụng. Sau vì Tào Tháo phụ tá, bị chịu Tào Tháo trọng dụng, quan bái hầu trung, ban tước quan nội hầu, ở cải cách chế độ, mưu hoa quân sự phương diện phát huy quan trọng tác dụng. Tùy Tào Tháo chinh Ngô, bệnh chết trên đường. Vương sán cả đời lấy văn tài mà nổi tiếng thiên hạ, cùng Tào Thực cũng xưng là “Tào vương”, lại là “Kiến An thất tử”Chi nhất.Lưu hiệpỞ 《 văn tâm điêu long 》 trung xưng hắn vì “Thất tử chi mũ miện”. Có thơ, phú, luận chờ ước 60 thiên. Người sáng mắt tập có 《 vương hầu trung tập 》.[6]