Bạch điệp
Vải bông một cái cổ danh từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Cổ đại miên bố một loại. 《 nam sử · Cao Xương Quốc truyện 》: “Có thảo thật như kén, kén trung ti như tế 㲲, rằng bạch điệp tử, người trong nước lấy cho rằng bố, cực mềm bạch, giao thị dùng nào.” Tống · Tô Thức 《 trướng 》 thơ: “Khiết tựa tăng khăn bạch điệp bố, ấm như man trướng tím nhung nỉ.”[2]
- Tiếng Trung danh
- Bạch điệp
- Ngoại văn danh
- ㄅㄞˊ ㄉㄧㄝ
- Đua âm
- bái dié
- Thật chất
- Dùng sợi bông dệt thành
Mục lục
Cổ phóng thừa hôn khi bông bảo tuần ba tổ phán bị xưng giấy tổ xóa chủ làmCổ bối,Dệt tinh tế bố gọi氎,Bạch 氎. Bông tự Ấn Độ truyền vào quốc gia của ta, trải qua nam bắc hai lộ: Đông Hán từ nam trên đường đi qua quá Nam Dương chư quốc truyền vào Vân Nam, Vân Nam dân tộc thiểu số lúc ấy sinh sản ra một loại tên là “Bạch điệp vải bông” hàng dệt, Nam Bắc triều từ bắc lộ truyền vào Tân Cương. Đường Tống bạch điệp bị coi làm trân phẩm. Nội địa bông đại lượng gieo trồng cùng vải bông đại lượng sinh sản tắc bắt đầu từ cát cầu ứng Tống mạt nguyên sơ, từ đảo Hải Nam Lê tộc khu vực kinh mân, quảng truyền đến Giang Nam. Duy đường trước kia không biết có bông cỏ, đem vải bông ngộ nhận vì bông gòn sở dệt. Tống phương muỗng 《 đậu trạch biên 》 cuốn tam: “Mân quảng nhiều loại mộc miên, thụ cao bảy tám thước, diệp như tạc, rắn chắc như đại lăng mà sắc thanh. Thu thâm tức khai, để lộ ra miên nhung nhiên. Thổ dân hái đi xác, lấy thiết trượng côn tẫn hắc tử, từ lấy tiểu cung đạn lệnh phân khởi, sau đó xe tích vì bố, tên làCát bối.Nay sở hóa mười hoa, này nhất thượng phẩm. Hải Nam man nhân dệt vì khăn, thượng ra tế tự, tạp hoa cỏ, vưu tinh xảo, tức cổ cái gọi là bạch điệp khăn.”Cây bông gònThường không ngừng bảy tám thước cát thịnh chăng nguyên tưởng toàn nấu nhớ, hoặc vì bảy tám trượng. Bông gòn so bông nhẹ tế rất nhiều, thả không dễ đại lượng thu thập, rất khó dệt thành sơ sử dụng.[1]
Bạch điệp
Vải bông một cái cổ danh từ, lại làm bạch 氎.
——《 Hậu Hán Thư. Tây Nam di truyền. Ai lao người 》: “Thổ địa ốc mỹ, nghi ngũ cốc, tằm tang. Biết nhiễm thải văn thêu, kế chuế bạch điệp, lan làm vải mịn, dệt thành văn chương như lăng cẩm.”
——《 Lương Thư. Chư di truyền. Cao Xương Quốc 》: “Nhiều cỏ cây, thảo thật chương như kén, kén trung ti như tế lư, tên là bạch điệp tử, người trong nước nhiều lấy dệt cho rằng bố. Bố cực mềm bạch, giao thị dùng nào.” Ấn này thảo thật, tức nay bông, đường khi thủy nhập Trung Quốc.
——《 Tùy thư. Liệt truyện. Nam Man 》 “Thật thịt khô quốc, ở lâm ấp Tây Nam, bổn đỡ nam chi nước phụ thuộc cũng...... Vương ánh bình minh cổ bối, giấu lạc eo bụng, rũ xuống đến hĩnh, đầu đội kim bảo hoa quan, bị ngọc trai chuỗi ngọc, giày cách tỉ, nhĩ huyền kim đang. Thường phục bạch điệp, lấy ngà voi vì cược.”
Cổ đại bạch điệp nhiều có làm “Bạch 氎”.
——《Đại Bàn Niết Bàn Kinh》 ( công nguyên 3-4 thế kỷ ) “Tức làm kim quan thất bảo trang nghiêm. Tức làm vi diệu vô giáBạch 氎Đậu phụ phơi khô. Vô số đồ tế nhuyễn diệuĐâu la miên.”
——《 Đỗ Phủ thơ 》 quang minh bạch 氎 khăn.
——《Tân đường thư.Nam Man hạ 》 “Vương yBạch 氎,Cổ bối nghiêng lạc cánh tay.” “Lấy cổ bối hoành một bức liễu với eo. Cổ bối, thảo cũng, tập này hoa vì bố, thô rằng bối, tinh rằng 氎.”
