《 hoàng minh tổ huấn 》 là Minh Thái TổChu Nguyên ChươngChủ trì biên soạn Minh triều điển tịch. Nội dung là vì củng cốChu minhHoàng quyền mà đối sau đó thế tử tôn huấn giới. Sơ danh 《 tổ huấn lục 》, thủy toản với Hồng Vũ hai năm (1369)﹐ 6 năm thư thành ﹐ chín năm lại thêm chỉnh sửa; 28 năm (1395) trọng định ﹐ thay tên vì 《 hoàng minh tổ huấn 》. Bổn văn thu nhận sử dụng với 《Bốn kho toàn thư tồn mục bộ sách》.
- Tiếng Trung danh
- Hoàng minh tổ huấn
- Đừng danh
- Tổ huấn lục
- Làm giả
- Chu Nguyên Chương
- Xuất bản thời gian
- Hồng Vũ 6 năm ( 1374 năm )
- Loại đừng
- Tổ huấn
- Nguyên tác phẩm
- 《 tổ huấn lục 》
Minh Thái Tổ Chu Nguyên ChươngToàn thư mục có mười ba ﹕ đầu chương.
- 1.Trước có bốn khoản ﹐ phân thuật cấm dùng khổ hình ﹑ cấm lập thừa tướng ﹑ đối phạm pháp hoàng thân quốc thích xử trí cập đối tứ phương các quốc gia phương châm ﹐ sau đó là vềKính thiên pháp tổChờ vấn đề ngôn luận.
- 2.Cầm thủ.Tự thuật giữ mình chi đạo ﹐ cường điệu tiết kiệm.
- 3.Nghiêm hiến tế. Cho rằng hiến tế quý ở chân thành ﹐ cũng tự thuật hiến tế chuẩn bị trình tự.
- 4.Cẩn xuất nhập. Báo cho hậu đại đế vương không cần dễ dàng động ngăn.
- 5.Thận quốc chính. Chủ yếu giảng đế vương cần quảng có tai mắt ﹐ đồng thời quy định quan viên ﹑ sĩ ﹑Thứ dânChờ không được uổng nghị đại thần.
- 6.Lễ nghi. Phân thuật hiến tế ﹑ vâng lệnh đi sứ vương phủ ﹑ tiếnHạ biểuTiên ﹑ thân vương triều kiến ﹑ thân vương ở quốc chờ lễ nghi. Cũng vì Đông Cung cập thân vương phủ các nghĩ danh hai mươi tự ﹐ lệnh này con cháu trình tự sử dụng.
- 7.
- 8.
- 9.Nội quan.Phân thuật nội chức quan chưởng ﹑ phẩm trật cùng nội quan cơ cấu thiết trí.
- 10.Chức chế. Trước tự thuật phong tước trình tự cùng quy cách ﹐ quy định quận vương con cháu có văn võ tài giả ﹐ nhưng khảo nghiệm thụ quan ﹔ thứ thuậtTông Nhân PhủCập vương phủ quan thiết trí.
- 11.Binh vệ.Phân vương quốc quân đội vì thủ trấn binh cùng phòng vệ binh ﹐ ngộ cảnh cũng từ vương điều khiển ﹔ đồng thời quy định thân vương nghi thức.
- 12.Doanh thiện.Quy định chư vương cung thất cách thức ﹐ không được siêu việt.
- 13.Cung dùng. Bao gồm triều kiến khi ven đường người dịch vật liêu chi cấp cùng mỗi tuổi thường dùng hai bộ phận.
- Tổ huấn đầu chương
- Cầm thủ
- Nghiêm hiến tế
- Cẩn xuất nhập
- Thận quốc chính
- Lễ nghi
- Pháp luật
- Nội lệnh
- Nội quan
- Chức chế
- Binh vệ
- Cung dùng
Hoàng minh tổ huấnMột, trẫm tự khởi binh đến nay 40 dư năm, thân lý thiên hạ công việc vặt, nhân tình thiện ác thật giả, đều bị thiệp lịch. Trong đó gian ngoan điêu trá đồ đệ, tình phạm sâu nặng, chước nhiên không thể nghi ngờ giả, đặc lệnh pháp cộng thêm hình, ý ở khiến người biết sở cảnh sợ, không dám dễ dàng phạm pháp. Nhiên này đặc quyền khi xử trí, ngừng ngắt gian ngoan, phi gìn giữ cái đã có chi quân sở dụng thường pháp. Về sau con cháu làm hoàng đế khi, ngăn thủ luật cùngĐại cáo,Cũng không hứa dùng xăm thứ, phì, nhị, thiến chi hình. Vân gì? Cái tự quân trong cung sinh trưởng, nhân tình thiện ác, không thể đều biết; khủng nhất thời sở thi không lo, ngộ thương thiện lương. Thần hạ dám có tấu dùng này hình giả, văn võ quần thần tức thời hặc tấu, đem phạm nhân lăng muộn, cả nhà xử tử.
Một, từ xưa tam công luận đạo,Sáu khanhPhân chức, cũng không từng thiết lập thừa tướng. Tự Tần thủy trí thừa tướng, không trở tay kịp mà chết. Hán, đường, Tống nhân chi, tuy có hiền tướng, nhiên ở giữa sở dụng giả nhiều có tiểu nhân, chuyên quyền loạn chính. Nay ta triều bãi thừa tướng, thiết năm phủ, lục bộ,Đô Sát Viện,Thông Chính Tư,Đại Lý TựChờ nha môn,Quy trìnhThiên hạ công việc vặt, lẫn nhau lên xuống, không dám tương áp, sự toàn triều đình tóm lại, cho nên vững chắc. Về sau con cháu làm hoàng đế khi, cũng không hứa lập thừa tướng. Thần hạ dám có tấu thỉnh thiết lập giả, văn võ quần thần tức thời hặc tấu, đem phạm nhân lăng muộn, cả nhà xử tử.
Một, hoàng thân quốc thích có phạm, ở tự quân sự tự quyết. Trừ mưu nghịch không tha ngoại, này dư sở phạm, nhẹ giả cùng ở kinh chư thân hội nghị, trọng giả cùng bên ngoài chư vương cập ở kinh chư thân hội nghị, toàn lấy tự thượng tài. Này sở phạm nhà, ngăn hứa pháp tư cử tấu, cũng không hứa tự tiện lấy hỏi.
Nay đem thân thích nhà chỉ định danh mục, liệt kê với sau:
Hoàng Hậu gia hoàng phi gia
Đông Cung phi gia vương phi gia
Quận vương phi gia phò mã gia
Một, tứ phương chư di, toàn hạn sơn cách hải, tích ở một góc; đến này mà không đủ để cung cấp, đến này dân không đủ để sai khiến. Nếu này tự mạo muội lượng, tới nhiễu ta biên, tắc bỉ vì điềm xấu. Bỉ vừa không vì Trung Quốc hoạn, mà ta hưng binh nhẹ phạt, cũng không tường cũng. Ngô khủng đời sau con cháu, ỷ Trung Quốc phú cường, tham nhất thời chiến công, vô cớ hưng binh, trí đả thương người mệnh, nhớ lấy không thể. NhưngHồ nhungCùng Tây Bắc biên cảnh, cho nhau mật nhĩ, mấy đời nối tiếp nhau chiến tranh, tất tuyển đem luyện binh, khi cẩn bị chi.
Nay đem không chinh chư di quốc danh, liệt kê với sau:
Đông Bắc:
Triều Tiên quốc ( tức Cao Ly. NàyLý nhân nhậm,Cập tửLý thành quếNay danh đán giả, tự Hồng Vũ 6 năm đến Hồng Vũ 28 năm, đầu đuôi phàm thíVương thịTứ vương, cố đãi chi )
Chính đông thiên bắc:
Chính nam thiên đông:
ĐạiLưu Cầu quốc( triều cống thỉnh thoảng, vương tử cập bồi thần chi tử, toàn nhập Thái Học đọc sách, lễ đãi thật dầy )
Tiểu Lưu Cầu quốc ( không đi thông tới, chưa từng triều cống )
Tây Nam:
An Nam quốc ( ba năm một cống )
Thật thịt khô quốc ( triều cống như thường, này quốc tân hải )
Xiêm La quốc( triều cống như thường, này quốc tân hải )
Chiếm thành quốc ( tựChiếm thànhDưới chư quốc tới triều cống khi, nội mangLàm buôn bán,Nhiều hành gian dối, cố tự chi. Tự Hồng Vũ tám năm tự đến Hồng Vũ 12 năm, phương nãi đến ngăn. Này quốc tân hải )
Tô môn đáp lạt ( này quốc tân hải )
Tây Dương quốc ( này quốc tân hải )
Trảo Oa quốc ( này quốc cư trong biển )
Bồn hừ quốc ( này quốc cư trong biển )
Bạch hoa quốc ( này quốc cư trong biển )
Tam phất Tề quốc ( này quốc cư trong biển )
Bột bùn quốc( này quốc cư trong biển )
Phàm cổ đế vương lấy thiên hạ vì ưu giả, duy gây dựng sự nghiệp chi quân, trung hưng chi chủ, cập gìn giữ cái đã cóHiền quânCó thể chi. Này tầm thường chi quân, đem lấy thiên hạ làm vui, tắc quốc vong từ đây thủy. Sao vậy? Đế vương đến quốc chi sơ, thiên tất thụ với có đức giả. Nếu gìn giữ cái đã có chi quân thường tồn kính sợ, lấy tổ tông ưu thiên hạ vì tâm, tắc có thể vĩnh chịu thiên chi chiếu cố; nếu sinh chậm trễ, họa tất thêm nào. Nhưng không sợ thay!
Phàm mỗi tuổi tự xuân đến thu, này mấy tháng vưu đương thâm ưu, ưu thường trong lòng, tắc dân An quốc cố. Cái sở ưu giả, duy trông chừng vũ lấy khi, điền hòa phong nhẫm, sử dân đến toại này sinh. Như mưa gió thỉnh thoảng, tắc dân chúng lầm than, đạo tặc trộm phát, hào kiệt hoặc nhân cơ hội dựng lên, thực lực quốc gia nguy rồi.
Phàm thiên hạ thái bình, tứ phương có thủy hạn chờ tai, đương nghiệm quốc chỗ tích, với bị tai nơi đi, ưu miễn thuế lương. Nếu phong nhẫm chi tuổi, tuy vô tai thương, lại đương nghiệm quốc sở tích, hơi có phụ dư, chọn mà gầy dân bần chỗ, cũng ưu miễn chi. Không vì thường lệ, nhiên ưu miễn trong lòng, lâm kỳ liền quyết, chớ sử tiểu nhân tiên tri, muốn danh với ngoại.
Phàm đế vương cư an, thường hoài canh gác. Ngày đêm thời khắc không dám chậm trễ, tắc thân không bị sở khuy, quốc tất không mất; nếu cậy an quên bị, tắc kẻ gian đắc kế, thân quốc không thể bảo rồi. Này ngày đêm canh gác thường như đánh với, hiệu lệnh khôn khéo; ngày tắc xem người ngữ động, đêm tắc tuần cấm nghiêm mật, kẻ gian không được mà nhập.Tuy thân tín như cốt nhục, sớm chiều gặp nhau, hãy còn đương canh gác với tâm,Ninh có bị mà vô dụng. Như dục lảng tránh tả hữu, cùngThân tín người mưu đồ bí mật quốc sự, này thường tùy nội quan cập đeo đao nhân viên ngăn nhưng ly mười trượng mà, không thể quá xa.Như nguyên triềuAnh tôngNgộ đêm bị hại, chỉ vì tả hữu nội sử lảng tránh quá xa, hậu phi cũng không ở tẩm chỗ, cố có này họa. Nhưng không thâm vì đề phòng.
Phàm canh gác thường dùng khí giới, y giáp, không rời tả hữu; càng tuyểnLương mãSố sơ, dạy dỗ có thể hành tốc tẩu giả, thường với cửa cung nuôi nấng. Cập bốn cửa thành, lệnh nội sử mang an dây cương các trí một sơ, ở này nơi, nhất thể thượng cổ đế vương chư hầu phòng ngự cũng.
Phàm đêm đương cảnh tỉnh, thườngNghe thànhTrung động tĩnh. Hoặc ra điện đình, ngưỡng quan sát động tĩnh vân tinh tượng thế nào; không ra tắc chờ thị thanh thế nào.
Phàm đế vương cư cung, muốn dậy sớm ngủ muộn, rượu muốn thiếu uống, cơm muốn đúng giờ tiến, sau giờ ngọ không được quá no. Bên ngoài đi đường tắc không câu nệ.
Phàm nhân chi gian lương, cố khó xử thức. Duy thụ chi lấy chức, sử lâm sự thí chi, cần tương đối mà cẩn sát chi, gian lương thấy rồi. Nếu biết này lương mà không thể dùng, biết này gian mà không thể đi, tắc lầm quốc từ đây thủy. Lịch đại nhiều nhân nuông chiều, đến nỗi kẻ gian hoặc vũ. Đương không biết chi sơ, một khái ủy dùng; đã thức này gian, lui cũng khách khí. Thận chớ nuông chiều.
Phàm xử án muốn minh. Không rõ tắc hình phạt không trúng, tội thêm lương thiện, lâu tắc thiên tất giận nào. Hoặc có nhà tù, tất giáp mặt tin thứ, miễn mưu hại hạ 錬 chi tệ.
Phàm thưởng công phải làm, không lo tắc nhân tâm không phục, lâu tắc họa tất sinh nào.
Phàm từ xưa thân vương cư quốc, này nhạc cực với thiên tử. Dùng cái gì thấy chi?Quan phục,Cung thất, ngựa xe, nghi thức á với thiên tử, mà ăn tiêu phong phú, chính vụ cũng giản. Nếu có thể cẩn thủ phiên phụ chi lễ, không làm phi vì, nhạc lớn lao nào. Đến nỗi thiên tử nắm toàn bộ vạn cơ, vãn miên dậy sớm, lao tâm tiêu tư, duy ưu thiên hạ khó khăn trị. Này thân vương cho nên nhạc với thiên tử cũng.
Phàm cổ vương hầu, vọng khuy đại vị giả, đều bị tự chịu diệt vong, hoặc liền cập triều đình đều phế. Cái vương cùng thiên tử, vốn là chí thân; hoặc nhân tự không tuân thủ phân, hoặc nhân kẻ gian dị mưu, nhà mình bất hòa, người ngoài khuy liếc, anh hùng thừa này đắc chí, cho nên khuynh triều đình mà mệt thân mình cũng. Nếu triều đình chi thất, cố hữu này họa; nếu vương chi thất, cũng có này họa. Đương các thủ tổ tông luật cũ, chớ thất thân thân chi nghĩa.
Phàm vương sở thủ giả tổ pháp. Như triều đình chi mệnh hợp với đạo lý, tắc bảo sao nghe vậy; không hợp đạo lý, thấyPháp luật thiênThứ mười hai điều.
Phàm ngô ngày thường giữ mình chi đạo, vô đào kép tiến hiệp chi thất, vô say sưa ca hát dạ ẩm chi hoan;Chính cungVô tự túng chi quyền, phi tần vô sủng tứ chi chuyên hạnh. Trẫm lấyCàn Thanh cungVì chính tẩm, hậu phi cung viện các có này sở, mỗi tịch tiến ngự có tự. Hoặc có nói dóc chi phụ, sát này ngôn phi, tức thêm chất vấn khiển trách, cố cung vô đố kỵ chi nữ. Đến nếu triều đình quyết chính, chúng luận xưng thiện, tức cùng thi hành; một quan chi ngữ, không thể cho rằng tất nhiên. Hoặc yến nhàn khoảnh khắc, một ngườiChi ngôn,Vưu thêm thẩm tra, cố triều vô thiên nghe chi tệ. Quyền mưu cùng quyết, chuyên xuất phát từ mình, sát tình xem biến, lự hoạn phòng hơi, như đi trên băng mỏng, tim và mật vì này không yên. Vãn triều tất mà nhập, sáng sớm tinh tồn mà ra, trừ có tật ngoại, bình khang là lúc, không dám lười biếng. Này cho nên sợ thiên nhân mà quốc gia sở từ hưng cũng.
Phàm tự thiên địa,Tế xã tắc,Hưởng tông miếu, chân thành tắc cảm cách, chậm trễ tắc họa sinh. Cố hiến tế là lúc, toàn đương cực kỳ chân thành, không thể ít có chậm trễ. Này phong, vân,Vũ sư,Sơn xuyên chờ thần, cũng tất kính thận tự tế, chớ khiển quan đại tự.
Phàm tự thiên địa, chính tế trước 5 ngày, sau giờ ngọ tắm gội thay quần áo, bị vâyTrai cung;Ngày kế sớm truyền chế, giới dụ đủ loại quan lại; lại ngày kế cáo nhân tổ miếu, trí trai ba ngày hành sự.
Phàm hưởng tông miếu, tế xã tắc, chính tế trước bốn ngày, sau giờ ngọ tắm gội thay quần áo, bị vây trai cung; ngày kế vì thủy, trí trai ba ngày hành sự.
Phàm tế Thái Tuế, phong, vân, lôi, vũ sư, nhạc trấn, hải độc, sơn xuyên, Thành Hoàng chờ thần, chính tế tiền tam ngày, sau giờ ngọ tắm gội thay quần áo, bị vây trai cung; ngày kế vì thủy, trí trai nhị ngày hành sự. ( xuân với đại tự đàn nội từ tế; thu dịch ngày với bổn đàn trí tế. )
Phàm truyền chế khiển quan đại tự lịch đại đế vương, cũng kỳ đạo, Khổng Tử chờ miếu, trước một ngày tắm gội thay quần áo, bị vây trai cung; ngày kế khiển quan.
Đế vương ( xuân với đại tự đàn nội từ tế; thu với tế sơn xuyên trước một ngày, khiển quan bổn đàn trí tế )
Kỳ đạo ( thu với tế sơn xuyên ngày, khiển quan bổn đàn trí tế )
Khổng Tử ( xuân thu trọng nguyệt thượng đinh ngày, khiển quan trí tế )
Phàm tếNăm tự,Hộ, bếp môn, giếng, với bốn tháng đầu mùa khiển nội quan trí tế; trung lưu, với tháng cuối hạ thổ vượngMậu ngày,Cũng nội quan trí tế.
Phàm động ngăn có chiếm, nãi lâm thời chi biến, tất ở mình chu đáo tỉ mỉ, thuật sĩ không dự nào. Thả như sắp xuất hiện phương nào, sở bị mã chợt có tật, hoặc lúc ấy ẩm thực, quần áo, cờ xí, giáp trượng có biến, hoặc thìa trợ thất, ly bàn khuynh, sở dụng vi ý, hoặc liệt phong, sét đánh nghịch trước mà đến, hoặc chim bay,Tẩu thúDị thái tới, này thần chi báo cũng, quốc chi phúc cũng. Nếu đã ra bên ngoài, tắc tường tra tả hữu, thận phòng mà hồi; chưa ra tức ngăn. Nhiên, hiện tượng thiên văn không thể vì, dư toàn người nhưng trí chi vật, khủng gian giả thừa này ngụy vì, lấy vô vi có, lấy đầy hứa hẹn vô, trắc trở xuất nhập, nghi thêm tường thẩm. Giả như không tin mà hướng, là nghịch thiên lấy họa cũng.Trẫm nếm lâm nguy, mấy hung giả số rồi. Trước chi cảnh báo toàn nghiệm,Này đây động ngăn. Tất tường nhân sự, thẩm dùng, ngưỡng xem Thiên Đạo, nhìn xuống địa lý, đều không biến dị rồi sau đó vận dụng, cho nên hoạch an.
Phàm quảng tai mắt, không thiên nghe, cho nên phòng ủng tế mà thông tình hình bên dưới cũng. Sau này lớn nhỏ quan viên, cũng bách công kĩ nghệ người, ứng có đáng nói việc, hứa cho đến ngự tiền nghe tấu. Này ngôn đương lý, tức phó sở tư thi hành; chư nha môn vô đến cản trở, người vi phạm tức cùng gian luận.
( như nguyên triều mệnh tương chiếu có vân: Chư nha môn dám có cách càng trung thư tấu thỉnh giả, lấy vi chế luận. Cố trong ngoài bách quan, có điều tấu thỉnh, tiến từTrung Thư Tỉnh,Vì thế đi đến kéo dài sa vào, không thể thượng đạt; mà quốc đến nỗi vong cũng. )
Phàm quan viên sĩ thứ dân chờ, dám có thượng thư trần ngôn đại thần tài đức chính sự giả, vụ muốn cúc hỏi căn do minh bạch, xử trảm. Nếu đại thần cảm kích giả cùng tội, người không biết không ngồi.
( như hánVương MãngVì tướng, thao lộng uy phúc, bình đế lấy tân dã điền hai vạn 5600 khuynh ích phong mãng, mãng giả không chịu, lại dân thượng thư tụng mãng công đức giả, trước sau 48 vạn 7572 người. Toại trí uy quyền về mãng, khuynh di hán tộ. Nhưng không giới thay. )
Phàm vương quốc cung thành ngoại, lập tông miếu, xã tắc chờ đàn.
Tông miếu ( lập với vương cung môn tả, cùng triều đình Thái Miếu vị trí cùng )
Xã tắc ( lập với vương cung môn hữu, cùng triều đình quá xã vị trí cùng )
Kỳ đạo miếu ( lập với phong vân dông tố sơn xuyên đàn tây, tư kỳ giả trí tế )
Phàm tế năm tự ( dùng thỉ một, chúc bạch, hương, đuốc, rượu, quả ):
Tư hộ chi thần ( với cửa cung tả thiết bàn thờ, tháng giêng sơ tứ ngày, môn quan trí tế )
Trung lưu chi thần ( với cung trước thềm son nội cận đông thiết bàn thờ, tháng sáu thổ vượngMậu ngày,Thừa phụng tư quan trí tế )
Tư giếng chi thần ( với bên cạnh giếng thiết bàn thờ, mười tháng mùng một ngày, điển thiện quan trí tế )
Phàm chính đán khiển sử tiến hạ biểu tiên, vương cụMiện phục,Văn võ quan cụ triều phục. Địch bảo dùng bảo xong, trí biểu vớiLong đình,Vương suất văn võ quan vào chỗ. Vương với điện tiền trên đài, văn võ quan với dưới đài, hành mười hai bái lễ. Vương đưa biểu ra cung thành môn, ngăn ly năm trượng mà;Quan vănĐưa ra biên giới, võ quan từ vương còn cung.
Phàm ngộ thiên tử thọ ngày, vương với điện tiền trên đài thiết bàn thờ, cụ miện phục, suất văn võ quan cụ triều phục, hành chúc thiên địa lễ. Nếu ngộChính đán,Bái thiên địa sau, tức nghệ tổ miếu hành lễ tất, thăng chính điện, đi sứ quan, thường phục hành bốn bái lễ. Văn võ quanCụ phụcHành tám bái lễ.
Phàm đế vương sinh nhật, trước với tông miếu cụ lễ trí tế, sau đó tự người nhà lễ, đủ loại quan lại ăn mừng. Lễ tất diên yến.
Phàm ngộ chiếu sắc đến vương quốc, võ quan tùy vương thị vệ, khôngRa giaoNgoại; quan văn cụ triều phục ra giao phụng nghênh, an phụng chiếu sắc với long đình, thừa trước ngựa đạo. Vương cụ miện phục vớiVương thànhNgoài cửa năm trượng dư mà, phụng nghênh đến vương cung, trí long đình với trong chính điện. Vương với điện tiền trên đài đi trước năm bái lễ tất, thăng điện hầu lập với long đình đông sườn, võ quan hộ vệ, quan văn với dưới đài tự hành mười hai bái lễ, quỳ nghe khai đọc.
Phàm triều thần phụng chỉ đến vương phủ, hoặc nhân sử trải qua thấy vương, song hànhBốn báiLễ. Tuy tam công, đại tướng quân, cũng tất bốn bái. Vương ngồi chịu chi. Nếu sứ thần con đườngBổn kinhVương quốc, cố ý vu hồi tránh né, không được triều vương giả, trảm.
Phàm vương phủ văn võ quan, cũng lấy sáng sớm đến vương phủMôn chờThấy. Này vương sở cư bên trong thànhBố Chính Tư,Đô Chỉ Huy Tư, cũng vệ,Phủ, châu, huyệnTạp chức quan, toàn với mồng một và ngày rằm ngày đến vương phủ môn chờ thấy. Nếu có việc triệu kiến giả, không ở này hạn.
Phàm tiến hạ biểu tiên,Hoàng Thái Tử,Thân vương với thiên tử trước tự xưng rằng trưởng tử mỗ, đệ mấy tử mỗ, Vương mỗ; xưng thiên tử rằng phụ hoàng bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng mẫu hậu điện hạ. Nếu tôn tắc tự xưng rằng trưởng tôn mỗ, phong mỗ, đệ mấy tôn mỗ, phong mỗ; xưng thiên tử rằng tổ phụ hoàng đế bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng tổ mẫu Hoàng Hậu điện hạ. Nếu thiên tử chi đệ, tắc tự xưng rằng đệ mấy đệ mỗ, phong mỗ; xưng thiên tử rằng đại huynh hoàng đế bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng tôn tẩu Hoàng Hậu điện hạ. Nếu thiên tử chi chất, tắc tự xưng rằng đệ mấy chất mỗ, phong mỗ; xưng thiên tử rằng bá phụ hoàng đế bệ hạ, thúc phụ hoàng đế bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng bá mẫu Hoàng Hậu điện hạ,ThímHoàng Hậu điện hạ. Nếu phong vương giả, này ở riêng bá thúc, cập báThúc tổTôn sư, tắc tự xưng rằng mỗ, phong thần mỗ; xưng thiên tử rằng hoàng đế bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng Hoàng Hậu điện hạ. Nếu từ tôn, lại từ tôn, tam tòng tôn, tự xưng rằng từ tôn mỗ, phong mỗ, lại từ tôn mỗ, phong mỗ, tam tòng tôn mỗ, phong mỗ; xưng hoàng đế rằng ông bác hoàng đế bệ hạ, thúc tổ hoàng đế bệ hạ, xưng Hoàng Hậu rằng bá tổ mẫu Hoàng Hậu điện hạ, bà thím Hoàng Hậu điện hạ.
Phàm thân vương mỗi tuổi triều kiến, không được nhất thời cùng đến, vụ muốn một vương tới triều, còn quốc vô ngu, tin báo đừng vương, phương hứa tới triều. Chư vương không câu nệ năm tháng, tự trường đến ấu, lấy đích tới trước; đích giả triều tất, phương cập thứ giả, cũng phân trường ấu tới, vòng đi vòng lại, vô được mất tự.
Phàm chư vương cư biên giả, vô cảnh tắc y kỳ tới triều; có cảnh tắc từ liền, không câu nệ triều kỳ.
Phàm thiên tử cùng thân vương, tuy có trưởng ấu chi phân, ở triều đình tất giảng quân thần chi lễ. Cái thiên tử chi vị, tức tổ tông chi vị; nghi lấy tổ tông sở chấpĐại khuê,Với thượng khắc tự, đề rằng: Phụng thiên pháp tổ, thế thế tương truyền. Phàm ngộ thân vương tới triều, tuy trường với thiên tử giả, thiên tử chấp tương truyền chi khuê lấy nhận lễ, cái thấy vậy khuê, như thấy ông nội đã mất cũng.
Phàm chư vương tới triều, hiến tế làm cùng chưa làm, trướcThường phụcThấy thiên tử, tam dập đầu không bái.Phụng Tiên ĐiệnThấy tất, không câu nệ gì điện, lâu, các, môn hạ, thiên tử chấp đại khuê, vương cụ miện phục, tự quân thần lễ, hành năm bái tam dập đầu. Thấy tất, chư vương hệ tôn trưởng, thiên tử hệ chất tôn, dẫn vương đến gì biệt điện. Vương ngồi mặt đông tây, thiên tử y thường phục, tự người nhà lễ, hành bốn bái không dập đầu; vương ngồi chịu. Nhiên tuy người thạo nghề người lễ, quân thần chi phân, không thể không cẩn. Thiên tử cư ở giữa nam diện ngồi, lấy đãi tôn trưởng. Thứ thấyĐông Cung,Hành bốn bái lễ. Như vương hệ tôn trưởng, Đông Cung thăm đáp lễ.
Phàm thân vương hệ thiên tử bá thúc linh tinh, năm du 50 tắc không tảo triều, thế tử đại chi; hệ chất hạng người, năm du 60 tắc không tảo triều, thế tử đại chi.
Phàm thân vương tới triều, nếu ngộ đại yến hội, chư vương không vào diên yến trung. Nếu dục diên yến, với biệt điện nơi đi, tinh khiếtCơm nước,Tự người nhà lễ lấy đãi chi. Quần thần đại hội yến trung, vương cũng không ngồi vào vị trí. Cho nên thận phòng cũng.
Phàm Đông Cung, thân vương vị hạ, các nghĩ danh hai mươi tự. Ngày sau sinh con cập tôn, tức trở lên nghe, phóTông Nhân Phủ.Sở lập song danh, mỗi một đời lấy một chữ cho rằngThượng tự;Này tiếp theo tự, lâm thời tùy ý lựa chọn, cho rằng song danh, xếp vàoNgọc điệp.Đến hai mươi thế sau, theo thường lệ tục thêm, vĩnh vì hình thái.
Đông Cung vị hạ
Duẫn văn tuân tổ huấn khâm võ đại quân thắng thuận đường nghi phùng cát sư lương thiện dùng thịnh
Tần vương vị hạ
Thượng chí công thành bỉnh duy hoài kính nghị tồn phụ tự tư liêm chính khuông khi vĩnh tin đôn
Tấn Vương vị hạ
Phát triển chung kỳ biểu biết tân thận mẫn cầu thẩm tâm hàm hâm mộ thuật học kế trước tu
Yến vương vị hạ
Cao chiêm Kỳ thấy hữu hậu tái dực thường từ hiền hoà di sàn sàn như nhau giản tĩnh địch trước du
Chu Vương vị hạ
Có tử cùng an mục cần triều ở túc cung Thiệu luân đắp huệ nhuận chiêu khác quảng đăng dong
Sở vươngVị hạ
Mạnh quý đều vinh hiện anh hoa chứa thịnh dung hoành mới thăng bác diễn mậu sĩ lập toàn công
Tề vươngVị hạ
Hiền năng trường nhưng khánh cơ trí thật kham tông dưỡng tính kỳ uyên nhã dần tư họp lại thông
Lỗ vươngVị hạ
Triệu thái dương đương kiện xem di thọ lấy hoằng chấn cử hi kiêm đạt khang trang ngộ bổn ninh
Thục Vương vị hạ
Duyệt hữu thân tân làm thừa tuyên phụng đến bình mậu độ sâu tư ích đoan cư vụ mục thanh
Tương Vương vị hạ
Lâu trấn khai căn nhạc dương oai cẩn lễ nghi cương nghị theo vô cùng cao minh cân nhắc tố tự giữ
Đại vương vị hạ
Tốn sĩ thành thông tuấn sung đình nãi đỉnh di truyền di liền tú úc bỉnh diệu tráng hồng cơ
Túc Vương vị hạ
Thiệm lộc cống thật bật quan thức liệt trung hi huy tễ phú vận khải gián chỗ hằng long
Liêu Vương vị hạ
Quý hào ân sủng trí hiến thuật nghiễm tôn nho vân vẫn kỳ bảo hợp thao hàn lệ long dư
Khánh vương vị hạ
Trật thúy trí đài tỉ nghê duỗi soái trác kỳ thích xong nhân cự khản chất quyến phát cần bì
Ninh VươngVị hạ
Bàn điện cận thần củng nhiều mưu thống nghị trung tổng thêm chi thứ rộng làm triết hướng thân trung
Mân vương vị hạ
Huy âm ưng ngạn dự định làm xí nhân ung sùng lý nguyên ti phóng khoan nóng chảy hỉ bí từ
Cốc vương vị hạ
Phú chất hi hùng sưởng tùng hưng xiển phúc xương đốc hài tuân dịch dự khoách tễ dục trinh tường
Hàn vương vị hạ
Hướng phạm trưng giai húc dung mô lãng cảnh quỳ đản thiều du hạo tháo lệnh tự giới phiên duy
Thẩm vương vị hạ
Cát ấu thuyên huân dận điềm trình hiệu huýnh hoàng thực nguyên nhân tích vĩ khuê bích triệt trừng ngẩng
An vương vị hạ
Phỉ tự bân đình thưởng ngưng đàm tuấn chỉ tương khôi nghiêm chuyên tập củ kín đáo khuếch trình cương
Đường vương vị hạ
Quỳnh chi di vũ trụ thạc khí duật lâm cư khải linh mông tụng thể gia lịch hiệp minh đồ
Dĩnh vương vị hạ
Vĩ nghe tham vọng thích châm hối ký cao Quỳ kỳ lân dư tích triệu khuê dĩnh diệp tuyền cơ
Y vương vị hạ
Ngung miễn thị hu điển bao kha thải phượng sâm ứng trù ban trụ tuyển côn ngọc quan tuyền kim
Bí sơ tư kiến tiết úc hảo tất trinh thuyên chấp chuẩn phù quân chính tuân mân nhữ lệ kiền[1]
Tiến tư diễn còn sướng trước thi toại tỉnh kê tưu hoàn viên tạo thành thích nghệ ký huân trì[1]
Tuệ kiên hân nguyện xác giám khiết xước sân tư tập hiến tăng doanh mịch lâm tha dật tích huy[1]
Tĩnh GiangVương vị hạ
Tán tá tương quy ước kinh bang nhậm lí hừ nếu y thuần nhất hành xa đến tập phương danh[2]
Phàm Hoàng Thái Tử, hoặc ra phương xa, hoặc ly kinh thành gần chỗ, nếu có tiểu đại khuyết điểm, cũng không sai người truyền chỉ vấn tội, ngăn là gọi hồi mặt nghe quân phụ tỉnh dụ. Nếu có truyền miệng ngôn ngữ, hoặc là lại cầm phù mệnh, hoặc triều đình công văn tiến đến vấn tội giả, cần phải tương lai người bắt lấy, ma hỏi căn do, trước bị ngự, hoả tốc kém thân tín người cho đến ngự tiền, mặt nghe quân thượng tuyên dụ. Thị phi minh bạch, sử còn hồi báo, y nghe phát. Này chư vương cập vương chi tử tôn cũng cùng.
Phàm thân vương cập con nối dòng, hoặc ra phương xa, hoặc thủ này quốc, hoặc ở kinh thành, triều đình phàm có tuyên triệu, hoặc kém nghi tân, hoặc phò mã, hoặc nội quan lại cầm ngự bảo công văn cũng kim phù tiến đến, phương hứa khởi hành nghệ khuyết.
Phàm vương quốc quan văn, triều đình tinh tuyển phó vương quốc phân công; võ quan đã có thừa kế định chế. Như hoặc văn võ quan viên phạm pháp, vương có thể y luật mổ phán giả, nghe; pháp tư vô đến xoi mói, sửaVương quyếtTrị. Này văn võ quan, có có thể thủ chính quy gián, trợ vương bảo toàn này quốc giả, vô đến dễ dàng lăng nhục. Triều đình nghe chi, cũng lấy lễ đãi.
Phàm vương sở cư quốc thành, cập cảnh nội phố phường nông thôn quân dân người chờ, dám có coi thường vương giả, vương tức lấy vào kinh thành tới, thẩm vấn căn do minh bạch, sau đó trị tội. Nếu quân dân người chờ bổn chưa từng coi thường, này vương tả hữu người hư trương thanh thế, với vương chỗ vu hãm thiện lương giả, tội ngồi bản nhân.
Phàm thân vương từng có trọng giả, khiển hoàng thân, hoặc nội quan tuyên triệu. Như ba lần không đến, lại khiển lưu quan cùng nội quan triệuChi đếnKinh, thiên tử thân dụ lấy sở làm nên phi. Quả có thật tích, lấy ở kinh chư hoàng thân cập nội quan, bồi lưu 10 ngày. Này 10 ngày chi gian, năm thấy thiên tử, sau đó phát. Tuy có tội lớn, cũng không thêm hình; nặng thì hàng vì thứ dân, nhẹ thì đương nhân tới triều mặt dụ này phi. Hoặc khiển quan dụ lấy họa phúc, sử chi ăn năn hối lỗi. Nếu đại thần hành gian, không lệnh vương thấy thiên tử, lén phó trí này tội, mà ngộ bất hạnh giả, đến đây là lúc, thiên tử tất là hôn quân. Này trường sử tư cũng hộ vệ, di vănNgũ Quân Đô Đốc Phủ,Đòi lấy gian thần.Đô đốc phủBắt gian thần, tấu trảm chi,Tộc diệtNày gia.
Phàm phong hiến quan, lấy vương tiểu quá tấu nghe, ly gián thân thân giả trảm. Nghe đồn vương có việc hệ trọng, mà vô thật tích nhưng nghiệm, triếp trở lên người nghe, này tội cũng cùng.
Phàm chư vương kinh sư nhà cửa, hoặc pha hoa lệ, hoặc mà cư chỗ tốt, gian thần cậy quyền, dục xảo xâm thiện đoạt giả, thiên tử trảm chi, tỉ này người nhà với biên.
Phàm thần dân có tội, tất minh chính này tội, cũng không hứa lấy dược trấm chi.
Phàm vương khiển sử đến triều đình, không cần phải đi qua các nha môn, thẳng nghệ ngự tiền. Dám có trở đương giả, tức là gian thần. Này vương sử đếnNgọ môn,Thẳng môn quan quân, hỏa giả, hoả tốc tấu nghe. Nếu không tấu nghe, tức hệ gian thần đồng đảng.
Phàm vương quốc nội, trừ ngạch thiết chưChức sựNgoại, cũng không hứa duyên ôm kết giao bôn cạnh nịnh xảo, biết mưu chi sĩ, cũng không hứa tiếp thu thượng thư trần ngôn giả. Như có này chờ người, vương tuy dung chi, triều đình tất chính chi lấy pháp. Nhiên không thể sử vương kinh nghi. Hoặc có biết mưu chi sĩ, hiến với triều đình chớ lưu.
Phàm thứ dân dám có kiết vương chi tế vụ, lấy sính gian ngoan giả, trảm. Tỉ này người nhà với biên.
Phàm triều đình sứ giả đến vương quốc, hoặc ở vương trước, hoặc ở vương tả hữu cấp dưới chỗ ngôn ngữ phi lý, cố xúc vương giận giả, quyết phi thiên tử chi ý, tất là trong triều gian thần sử chi ly gián thân thân. Vương đương thập phần nén giận, không thể triếp sát; đương giam cầm ở quốc, cúc hỏi chân tình, khiển người mật báo thiên tử. Thiên tử đương tuân kỳ thật, gian thần cập sử đều trảm chi.
Phàm triều đình tân thiên tử chính vị, chư vương khiển sử phụng biểu xưng hạ, cẩn thủ biên phiên, ba năm không tảo triều. Hứa lệnh vương phủ quan, chưởng binh quan các một viên vào triều. Như triều đình theo thủ tổ tông quy tắc có sẵn, ủy nhiệm chính thần, nội vô gian ác, ba năm lúc sau, thân vương vẫn theo thứ tự tới triều. Như triều vô chính thần, nội có gian ác, tắc thân vương huấn binh đợi mệnh, thiên tử mật chiếu chư vương, thống lĩnh trấn binh dẹp yên chi. Đã bình lúc sau, thu binh với doanh, vương triều thiên tử mà còn. Như vương không đến, mà khiển đem dẹp yên, này đem cũng thu binh với doanh. Đem mang mấy người vào triều thiên tử, ở kinh bất quá 5 ngày mà còn, này công thưởng tục sau ban hàng.
Phàm triều đình vô hoàng tử, tất anh chết em kế tục, cần lập mẹ cả sở người sống. Thứ mẫu sở sinh, tuy trường không được lập. Nếu gian thần bỏ đích lập thứ, thứ giả tất đương thủ phân chớ động, khiển tin báo đích chi đương lập giả, vụ lấy đích lâm quân vị. Triều đình tức trảm gian thần, thứ ba năm triều kiến, cũng như trước thức.
Phàm vương quốc nội, thường xuyên kiểm tra trong quân, không được ẩn nấp đào vong. Như hoặc có chi, ngăn ngồi hai lân, kẻ chứa chấp cập có tư quan cũng cai quản đầu mục, vô đếnHỏi vương.Vương cũng vô đến ẩn nấp che hộ. Hoặc gian thần cố túng đào vong với bộ nội, dục vu vương giả, đem gian thần trảm chi, tỉ này người nhà với biên.
Sau này phi dưới, tất cả lớn nhỏ phụ nữ cập các vị hạ sử mấy người chờ, phàm áo cơm, vàng bạc, tiền bạch cũng chư hạng đồ vật,Thượng cungĐi trước tấu biết, sau đó phát khiểnNội quan giamQuan.Giam quanPhúc tấu, phương hứa phó kho quan chi. Thượng cung nếu không tấu biết, mông lung phát khiển, nội quan cũng không phúc tấu, triếp thiện quan chi, toàn chỗ lấy chết.
Phàm tư viết văn thiếp với ngoại, viết giả tiếp giả toàn trảm. Cảm kích giả cùng tội, người không biết không ngồi.
Phàm am, xem, chùa, viện, thắp hương cây giáng hương, nhương cáoTinh đấu,Đã có cấm luật. Người vi phạm cập lãnh hương đưa vật giả, toàn chỗ lấy chết.
Phàm Hoàng Hậu ngăn hứa nội trị trong cung chư chờ phụ nữ người, cửa cung ngoại tất cả sự vụ, vô đến can thiệp.
Phàm trong cung ngộ có bệnh tật, không được gọi y người đi vào, ngăn là nói chứng lấy thuốc.
Phàm cung đình đương cẩn trong ngoài, hậu phi không được quần thần yết kiến.Mệnh phụVới trung cungThiên thu tiếtCũng đông chí,Chính đán,Mỗi tháng mồng một và ngày rằm tới triều; này long hàn, ngày nắng gắt, vũ, tuyết, miễn triều.
Phàm thiên tử cập thân vương, sau, phi, cung nhân chờ, cần thiết lựa chọn con nhà lành nữ, lấy lễ vật cưới, không câu nệ xứ sở; chớ chịu đại thần tiến đưa, khủng có gian kế. Nhưng là xướng kĩ không được hiệp gần.
Phàm nội phủ ẩm thực thường dùng chi vật, quan phủ trên dưới hành di, không khỏi lấy làm với dân, nhiều trí văn phồn sinh tệ; cố thiết rượu, dấm, mặt, dệt nhiễm chờ cục với nội. Đã thiết lúc sau, chợt xemChu lễRượu người, tương người, ê người, nhiễm người chi chức, cũng dùng Yểm nhân: Nãi biết từ xưa thiết này chờ quan, này tới đã lâu, lấy này không nhọc dân mà dễ dàng cho dùng cũng. Mặt khác như các giam, tư, cục cập các kho, toàn thiết nội quan chấp chưởng, chuyện lạ cực dễ làm tập. Thượng hạng chức danh, thiết trí đã định, muốn ở tuân thủ, không thể nhẹ sửa.
Các giam chức quan danh
Thần cung giam ( chưởng vẩy nước quét nhà )
Thượng bảo giam ( chưởng ngọc bảo, sắc phù, tướng quân ấn tín )
Hiếu lăng thần cung giam ( chưởng vẩy nước quét nhà, cũng trồng trọt tất cả cây ăn quả rau dưa chờ sự )
Thượng Thiện Giám ( chưởng cung cấp nuôi dưỡng cậpNgự thiện,Cũng trong cung dùng ăn chi vật; cập thúc giục đốcQuang Lộc TựTạo làm trong cung tất cả diên yến cơm nước )
Tư thiết giam ( chưởng ngự dụng xe liễn, giường chăn đệm, trướng màn chờ sự )
Nội quan giam( chưởng thành tạo hôn lễ gương lược, quan tích, dù phiến, đệm chăn, trướng màn, nghi thức chờ hạng, cũng nội quan nội sử thiếp hoàng tất cả tạo tác, cũng trong cung khí dụng, trang sức, thực mễ, thổ kho, giá các, công văn, muối thương,Hầm băng)
Tư Lễ Giám( chưởng quan hôn tang tế tất cả lễ nghi chế bạch cập ngự tiền khám hợp ban thưởng bút mực bồi thi họa, quản người hầu, làm việc, nội khiến người chờ ra cửa mã bài chờ sự, cũng thúc giục đốc quang lộc tư tạo làm tất cả diên yến )
Ngự Mã Giám ( chưởng ngự mã cũng các nơi tiến cống cập điển mục sở quan mục la ngựa chờ hạng )
Ấn tín và dây đeo triện giam ( chưởng cáo khoán,Dán hoàng,Ấn tín, tuyển bộ, tranh vẽ, khám hợp,Phù nghiệm,Văn sách,Đề bổn,Cáo sắc, hào bộ,Tin phù,Đồ bổn chờ hạng )
Trực Điện Giám ( chưởng vẩy nước quét nhà điện đình lầu các hành lang vũ )
Phụng thiên chờ môn chức quan danh
( chưởng sớm chiều khải bế quan phòng xuất nhập )
Các tư chức quan danh
Hữu tưPhó ( từ ngũ phẩm )
Chuông trống tư ( chưởng Phụng Tiên Điện tế nhạc ngự nhạc cũng trong cung diên yến nhạc cậpĐồng hồ nướcLâm triều chuông trống )
Tích tân tư ( chưởng trong cung chờ xứ sở dùng sài than chờ sự )
Các cục kho chức quan danh
Tả phó sử ( từ ngũ phẩm )
Đại sứ ( chính ngũ phẩm )
Hữu phó sử ( từ ngũ phẩm )
Binh khí cục ( chưởng ngự dụng binh khí cũng xúc đốc người thợ chế tạo đao giáp đẳng hạng, cập trong cung sở dụng sơ bề xỉa răng châm tiễn chờ vật )
Nội dệt nhiễm cục ( chưởng nhiễm tạo thượng dùng cũng trong cung tất cả đoạn sơ )
Châm công cục ( chưởng thành tạo tất cả hôn lễ quần áo hoàn bị phóNội quan giamGiao thu ứng dụng, cũng tạo nội quan nhân chờ quần áo phô đệm chăn chờ hạng )
Tư uyển cục ( chưởng trong cung chờ chỗ rau xanh cũng làm ruộng )
Rượu dấm mặt cục ( chưởng nội quan nhân chờ dùng ăn rượu dấm mặt đường chờ vật )
Nội thừa vận kho ( chưởng tất cả đoạn sơ, vàng bạc anh ngọc, ngà voi chờ vật, cũng cùng tư chìa khóa kho quản sao )
Tư chìa khóa kho ( chưởng các khoá cửa chìa khóa, cũng thu chi tiền chờ vật )
Nội phủ cung ứng kho ( chưởng thượng dùngHương mễ,Cũng nội dùngHương nếnDu mễ cập nội quan nhân chờ cơm canh cây ăn quả chờ vật )
Điển tỉ cục ( chưởng tỉ bảo hàn mặc việc )
Cục lang ( chính ngũ phẩm ) cục thừa ( từ ngũ phẩm )
Điển thiệnCục ( chưởng giam tạo đồ ăn cung tiến )
Cục lang ( chính ngũ phẩm ) cục thừa ( từ ngũ phẩm )
Điển phục cục ( chưởng miện biện quan mũ, cổn bào thường phục, mang theo ủng lí chờ )
Cục lang ( chính ngũ phẩm ) cục thừa ( từ ngũ phẩm )
Điển thừa cục ( chưởng ngựa xe )
Cục lang ( chính ngũ phẩm ) cục thừa ( từ ngũ phẩm )
Vương phủ quan
Thừa phụng tư ( chưởng quản vương phủ tất cả việc vặt vãnh,Có việcTrình trường sử tư cũng hộ vệ chỉ huy tư xử lý, cùng nội quan nha môn vô tướng quản lý chung )
Điển bảo sở
Điển bảo chính ( chính lục phẩm ) điển bảo phó ( từ lục phẩm )
Điển thiện sở
Điển thiệnChính ( chính lục phẩm ) điển thiện phó ( từ lục phẩm )
Điển phục sở
Điển phục chính ( chính lục phẩm ) điển phục phó ( từ lục phẩm )
Nội sử sáu gã ( tư quan một người, tư y ba gã, tư bội một người, tư lí một người )
Các môn quan
Môn chính ( chính lục phẩm ) môn phó ( từ lục phẩm )
Nội sử
Tư dượcHai tên tư cung tiễn hai tên
Công chúa phủ
Trung sử tư
Tư chính ( tạp chức ) tư phó ( tạp chức )
Phàm phong tước
Thân vương thụ lấy kim sách, kim bảo. ( phi ngăn thụ kim sách, không cần bảo )
Hoàng Thái TửĐích trưởng tửVìHoàng thái tôn,ThứCon vợ cảCũng con vợ lẽ năm mười tuổi toàn phong quận vương, thụ lấy mạ vàngBạc sách,Bạc ấn. Nữ toàn phong quận chúa, ban cáo mệnh.
Thân vương đích trưởng tử năm cập mười tuổi, triều đình thụ lấy kim sách, kim bảo, lập vì vương thế tử. Như hoặc lấy thứ đoạt đích, nhẹ thì hàng vì thứ dân, nặng thì len lỏi phương xa. NhưVương năm30,Chính phiKhông có con vợ cả, này con vợ lẽ ngăn vì quận vương; đãi vương cùng chính phi năm 50 vô đích, thủy lậpThứ trưởng tửVì vương thế tử.
Thân vương thứ con vợ cả cập con vợ lẽ, năm cập mười tuổi, toàn phong quận vương. Thụ lấy mạ vàng bạc sách, bạc ấn. ( con cháu chưa phong giả toàn xưng vương tử, vương tôn, ngôn ngữ toàn xưng duệ chỉ )
Thân vương nữ rằng quận chúa. ( tự quận chúa dưới đều thụ cáo mệnh )
Tĩnh Giang vương phủ hợp so chính chi quận vương, giảm dần nhất đẳng xưng hô; nữ phong huyện quân.
Phàm vương thế tử kế tục vương phong, triều đình khiển người hành sách mệnh chi lễ, thụ lấy kim sách, truyền dùng kim bảo.
Phàm vương thế tử cũng quận vương cưới phi, cập quận vương thụ phong cũng quận vương đích trưởng tập phong giả, khi trước thượng nghe triều đình khiển người ngăn hành sách mệnh chi lễ.
Phàm quận vương con cháu có văn võ tài có thể kham phân công giả,Tông Nhân PhủCụ lấy danh nghe triều đình khảo nghiệm, đổi thụ chức quan, này thăng chuyển như thường tuyển pháp. Như hoặc có phạm, Tông Nhân Phủ lấy hỏi rõ, theo thật nghe tấu. Nhẹ thì lượng tội hàng đẳng, nặng thì truất vì thứ dân, nhưng minh thưởng phạt, không thêm hình trách.
Phàm quận vương con cháu, thụ lấy chức quan.
Huyền tôn thụ trấn quốc trung úy.
Năm thế tôn thụ phụ quốc trung úy.
Sáu thế tôn dưới, thế thụ phụng quốc trung úy.
Phàm lập Tông Nhân Phủ, lấy thân vương trưởng giả chủ lãnh phủ sự; theo thứ tự quan viên, toàn dùng huân cũ đại thần, chuyên lãnh ngọc điệp hệ thống gia phả, biện này thân sơ, hữu nghị hoàng tộc. Phàm tông thất có điều trần thỉnh, tức vì thượng nghe, nghe thiên tử mệnh.
Phàm thân vương văn võ quan, trừ trường sử cập thủ trấn chỉ huy cũng hộ vệ chỉ huy, sơ đều hệ triều đình sở khiển, đến hộ vệ chỉ huy cập trăm ngàn hộ con cháu thừa kế. Vương trước cùng lệnh chỉ chuẩn tập, sau đó sai người lại cáo vào kinh thành, tục cáo tục hoàng, vô đến trở đương gây khó dễ. Này phủHuyện quan,Toàn hệ triều đình trừ thụ, không ở vương phủ tuyển dụng.
Phàm vương phủ võ quan, thiên hộ, bách hộ chờ, từ vương với bộ đội sở thuộc quân chức nội tuyển dụng, viết hoá đơn mọi người tên họ thật tích, vương thân thự dâng sớ, không khỏi các nha môn, sai người thẳng nghệ ngự tiền nghe tấu, ban hàng cáo sắc, vẫn chiếu kinh quan lệ cấp bổng.
Phàm vương tả hữu cập cảnh nội sở dụng quan thuộc, triều đình hoặc lấn tới lấy, không hỏi có vô tội trách, vương tức phát khiển, vô đến trở đương.
Phàm vương phủ quan
Trường sử tư
Hữu trường sử một viên ( chính ngũ phẩm )
Thẩm tra xử lí sở
Điển thiện sở
Phụng từ sở
Phụng từ chính một viên ( chính bát phẩm )
Phụng từ phó một viên ( từ bát phẩm )
Kỷ thiện sở
Kỷ thiện nhị viên ( chính bát phẩm )
Lương y sở
Lương y chính một viên ( chính bát phẩm )
Lương y phó một viên ( từ bát phẩm )
Điển nghi sở
Điển nghi chính một viên ( chính cửu phẩm )
Dẫn lễ xá nhân tam viên ( không vào lưu )
Công chính sở
Thư đồng bốn viên ( từ cửu phẩm )
Giáo thụ ( từ cửu phẩm )
Kho
Đại sứ một viên ( không vào lưu )
Phó sử một viên ( không vào lưu )
PhàmChỉ huy sứ tư
( bổn tư quan cũng thuộc quan, tùy quân nhiều ít thiết trí, không câu nệ số lượng. Phẩm trật, bổng lộc cũng cùng tồn tại kinh vệ phân )
Chỉ huy sứ
Thiêm sự
Trải qua tư
Trải qua
Biết sự
Trấn vỗ
Thiên hộ sở
Chính thiên hộ
Sở trấn vỗ
Trấn vỗ
Bách hộ
Nghi vệ tư
Phàm vương phủ thị vệ, chỉ huy tam viên, thiên hộ sáu viên, bách hộ sáu viên; chính kỳ quân 672 danh, thủ ngự vương thành bốn môn, mỗi ba ngày một lần luân thẳng túc vệ. Này chỉ huy, trăm ngàn hộ, kỳ quân, vụ muốn tam hộ vệ đều bát.
Phàm thân vương vào triều, này tùy hầu văn võ quan viên, mã bộ kỳ quân, không câu nệ số lượng. Nếu vương khủng cung cấp nặng nề, châm chước từ hành giả, nghe. Này quân sĩ nghi vệ, cờ xí, giáp trượng, vụ muốn tiên minh nghiêm túc, lấy tráng thần dân chi xem.
Phàm triều đình điều binh, cần có ngự bảo công văn cùng vương, cũng có ngự bảo công văn cùng thủ trấn quan. Thủ trấn quan đã đến ngự bảo công văn, lại đến vương lệnh chỉ, phương hứa phát binh; vô vương lệnh chỉ, không được phát binh. Như triều đình ngăn có ngự bảo công văn cùng thủ trấn quan, mà vô ngự bảo công văn cùng vương giả, thủ trấn quan cấp khải vương biết, vương khiển sử trì phó kinh sư, cho đến ngự tiền nghe tấu. Như có xảo ngôn trở đương giả, tức là kẻ gian, trảm chi vô hoặc.
Phàm vương quốc có thủ trấn binh, có hộ vệ binh. Này thủ trấn binh có thường tuyển chỉ huy chưởng chi. Này hộ vệ binh từ vương điều khiển. Như bổn quốc là hiểm yếu nơi, ngộ có cảnh cấp, này thủ trấn binh, hộ vệ binh cũng từ vương điều khiển.
Phàm thủ trấn binh, không được vương thiện thi tư ân; này hộ vệ binh hoặc có thưởng lao, nghe theo vương liền.
Phàm thân vương phủ các cấp thuyền mã phù nghiệm lục đạo, lấy cung vương khiển sử tấu sở dụng.
Phàm vương huấn luyện viên quân sĩ, một tháng mười lần, hoặc bảy tám thứ, năm sáu lần. Nếu lâm sự có cảnh hoặc vương có nhàn hạ, tắc biến số không câu nệ.
Thân vương nghi thức
Lệnh kỳ một đôi quét đường phố nhị đối
Hiển nỏ một trương Bạch Trạch kỳ một đôi
Kích một mười đối sáo một mười đối
Cung tiễn hai mươi phó đao thuẫn một mười đối
Giáng dẫn cờ một đôi giang cổ nhị mặt
Chiêng vàng nhị mặt kim 皷 kỳ nhị mặt
Bản một chuỗi sáo nhị quản
La nhị mặt tiết một phen
Kẹp sáo một đôi cáo ngăn cờ một đôi
Truyền giáo cờ một đôi tin cờ một đôi
Diễn trúc một đôi sáo bốn quản
Đầu quản bốn quản trượng 皷 một mười hai mặt
Bản một chuỗi trống to một mặt
Vang tiết bốn đối hồng tiêu kim dù một phen
Hồng thêu dù một phen khúc cái nhị đem
Phương dù bốn đem kích sưởng một đôi
Qua sưởng một đôi nghi hoàng một đôi
Ban 劔 một đôi ngô trượng một đôi
Lập dưa một đôi nằm dưa một đôi ( hai cái “Dưa” tự vô, )
Cái vồ một đôi đăng trượng một đôi
Rìu một đôi tràng một phen
Huy một phen sinh mã tám sơ
Mã ngột một cái an lung một cái
Ghế gậpMột phen chân đạp một cái
Thủy vại một cái chậu nước một cái
Phất tửNhị đem phiến sáu đối
Thóa hồMột thóa vu một
Phàm chư vương cung thất, cũng y đã dừng hình ảnh thức khởi cái, không được phạm phân; yến nhân nguyên chi cũ có. Nếu vương tử, vương tôn phồn thịnh, tiểu viện cung thất, nhậm từ khởi cái.
Tần vương phủ ( Tây An )
Tấn Vương phủ ( Thái Nguyên )
Yến vương phủ ( Bắc Bình )
Chu Vương phủ ( Khai Phong )
Sở vương phủ ( Võ Xương )
Tề Vương phủ ( Thanh Châu )
Lỗ vương phủ ( Duyện Châu )
Thục Vương phủ ( thành đô )
Tương Vương phủ ( Kinh Châu )
Đại vương phủ ( đại đồng )
Túc Vương phủ ( Cam Túc )
Khánh vương phủ ( Ninh Hạ )
Ninh Vương phủ ( đại ninh )
Mân vương phủ ( Vân Nam )
Hàn Vương Phủ ( khai nguyên )
Thẩm vương phủ ( Lộ Châu )
Đường vương phủ ( Nam Dương )
Y vương phủ ( Lạc Dương )
Phàm chư vương cung thất, cũng không hứa có li cung, biệt điện cậpĐài tạDu ngoạn nơi đi. Tuy là triều đình tự quân chưởng quản thiên hạ sự vụ giả, này li cung, biệt điện, đài tạ du ngoạn nơi đi, càng không được tạo.
Phàm thân vương mỗi tuổi tới triều, tự bị uống thiện. Này tùy tùng quan viên quân sĩ lộ phí, mã sơ cỏ khô, đều từng người bị, vô đến can thiệp có tư, khủng gây chuyện đoan.
Phàm thân vương mỗi tuổi hợp đến lương trữ, toàn ở mười tháng chung một lần tất cả chi bát. Này bổn phủ văn võ quan lại bổng lộc cập quân sĩ lương trữ, toàn hệ ấn nguyệt chi cấp, mỗi tháng bất quá sơ năm. Này giáp trượng tiếp thiếu trích cấp, nơi có tư, chiếu y sớm định ra số lượng, không cần phải mỗi lần tấu nghe. Dám có phá điều trễ giả, trảm.
Phàm thân vương thuế ruộng, liền với vương sở phong quốc nội phủ phân, chiếu y sở địnhTắc lệ,Kỳ hạn phóng chi, vô đến di văn đương nên nha môn, cũng không đến tần tấu. Nếu triều đình có khác ban thưởng, không ở đã luật lệ chi hạn.
Phàm thân vương, quận vương, vương tử, vương tôn cập công chúa, quận chúa chờ, mỗi tuổi chi bát:
Thân vương ( đường chế: Tuổi nên cốc 4800 thạch, lụa 4800 thất, miên 450 cân; Tống chế: Lãnh tiết độ sứ, tuổi nên cốc 2400 thạch, tiền 4800 quán, lụa 200 sơ, lăng một trăm sơ, la mười sơ, miên 500 lượng. )
Nay định mễ nhất vạn thạch
Quận vương ( đường chế: Tuổi nên mễ 700 thạch, điền 60 khoảnh; Tống chế: LãnhQuan sát sử,Tuổi nên túc 1200 thạch, tiền 2400 quán, lụa hai mươi sơ, miên năm mươi lượng. )
Nay định mễ hai ngàn thạch
Trấn Quốc tướng quân( đường chế: Tuổi nên mễ 600 thạch, điền 50 khoảnh; Tống chế: Quận vương tử dưới, lượng mới thụ quan, chiếu nàyQuan phẩmCao thấp cấp lộc. )
Nay định mễ nhất ngàn thạch
Phụ quốc tướng quân ( đường chế: Tuổi nên mễ 500 thạch, điền 40 khoảnh. )
Nay định mễ bát trăm thạch
Phụng quốc tướng quân( đường chế: Tuổi nên mễ 400 thạch, điền 25 khoảnh. )
Nay định mễ lục trăm thạch
Trấn quốc trung úy ( đường chế: Tuổi nên mễ 300 thạch, điền mười bốn khoảnh. )
Nay định mễ tứ trăm thạch
Phụ quốc trung úy ( đường chế: Tuổi nên mễ 200 thạch, điền tám khoảnh. )
Nay định mễ tam trăm thạch
Phụng quốc trung úy ( đường chế: Tuổi nên mễ một trăm thạch. )
Nay định mễ hai trăm thạch
Công chúa cập phò mã thực lộc mễ hai ngàn thạch.
Quận chúa cập nghi tân thực lộc mễ bát trăm thạch.
Huyện chúa cập nghi tân thực lộc mễ lục trăm thạch.
Quận quân cập nghi tân thực lộc mễ tứ trăm thạch.
Huyện quân cập nghi tân thực lộc mễ tam trăm thạch.
Hương quânCập nghi tân thực lộc mễ hai trăm thạch.
Phàm Hoàng Thái Tử thứ con vợ cả cũng con vợ lẽ, đã phong quận vương lúc sau, tất chờ xuất các, mỗi tuổi bát ban, cùng thân vương tử đã phong quận vương giả cùng. Nữ chờ cập gả, mỗi tuổi bát ban, cùng thân vương nữ đã gả giả cùng.
Phàm quận vương đích trưởng tử tập phong quận vương giả, nàyTuổi banSo sơ phong quận vương giảm phân nửa chi cấp.
《 bốn kho toàn thư mục lục · minh tổ huấn một quyển 》 lược thuật trọng điểm
Minh Hồng Vũ hai năm, mệnh trung thư sắp thứ tự, này mục mười có tam. Một 《 tổ huấn đầu chương 》, một 《 cầm thủ 》, một 《 nghiêm hiến tế 》, một 《 cẩn xuất nhập 》, một 《 thận quốc chính 》, một 《 lễ nghi 》, một 《 pháp luật 》, một 《 nội lệnh 》, một 《 nội quan 》, một 《 chức chế 》, một 《 binh vệ 》, một 《 doanh thiện 》, một 《 cung dùng 》. Đến 6 năm tháng 5Thư thành,Thái Tổ tự mình tự, phục mệnhTống liêmTự chi. Này bổn dật liêm tự, duy Thái Tổ chi tự tái thiên đầu. Tự xưng “Khai đạo hậu nhân, lập vì gia pháp. Kể chuyện bóc với tây vũ, sớm chiều thân lãm, lấy cầu đến đương. Đầu đuôi 6 năm, phàm bảy sao chép bản thảo, đến nay phương định. Mệnh hàn lâm biên tập thành thư,Lễ BộKhắc bản” vân vân. Nhiên tắc chư từ thần chỉ thiện lục bài toản mà thôi, này văn từ tất Thái Tổ ngự soạn cũng. Trong đó nhiều lời thân phiên thể chế, đại để trừngTrước đâyChi thất, dục kiêm dùng phong kiến quận huyện lấy tương kiềm chế. Cố thân vương cùngPhương trấnCác chưởng binh, vương không được cùng dân sự, quan lại cũng không đến dự vương phủ sự; vưu ân cần lấy gian thần ủng tế ly gián vì lự, cho nên phòng chi giả thậm chí.Như mây:“Nếu đại thần hành gian, không lệnh vương thấy thiên tử, lén phó trí này tội mà ngộ bất hạnh giả, này trường sử tư cũng hộ vệ di văn Ngũ Quân Đô Đốc Phủ, đòi lấy gian thần, tộc diệt này gia.” Lại vân: “Như triều vô chính thần, nội có gian ác, tắc thân vương huấn binh đợi mệnh, hoặc lãnh chính binh dẹp yên.” Nhiên tắc tĩnh khó việc, triệu hấn với này; cao húc, thần hào toại nối gót bắt chước làm theo. Là cũng kiểu uổng quá thẳng, tác pháp với lạnh chi tệ rồi. Hoàng Phủ lục 《 minh nhớ lược 》 vân: “《 tổ huấn 》 cho nên giáo giới đời sau giả cực bị, độc vô ủy nhiệm hoạn quan chi cấm, thế cho rằng quái. Hoặc vân vốn có này điều, nhân bản ởTư Lễ GiámGọt bỏ nhĩ. Nhiên 《Vĩnh Nhạc đại điển》 sở tái, cũng cùng này bổn tướng cùng, tắc tựa phi sau lại gọt bỏ. Lục sở vân vân, cái lấy ý sủy chi cũng.”
Nên thư tuy xưng gia pháp ﹐ lại là nghiên cứu minh sơ chính trị cùng minh sơ các hạng chế độ ﹐ đặc biệt là Hồng Vũ thời kỳ chức quan ﹑ thân phiên ﹑ hậu phi ﹑ hoạn quan chờ chế độ quan trọng tư liệu lịch sử. Đối nghiên cứuChu Nguyên ChươngHệ tư tưởngCùng luân lý quan niệm cũng có nhất định giá trị.Bắc Kinh thư việnHiện có 《 tổ huấn lục 》 minh bản sao cùng 《 hoàng minh tổ huấn 》Minh khắc bản.Đài Loan xuất bản 《 Minh triều khai quốc văn hiến 》 cùng Nhật Bản xuất bản 《Hoàng minh chế thư》 chờ thư trung cũng có thu nhận sử dụng.
