Khôi khen
Bá báoThượng truyền video
Từ Châu thứ sử
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Khôi khen, một người sưởng, Triệu quận cao ấp người cũng. Tổ mại, tấn Đông Hải vương càng quân mưu duyện, sau khôngThạch lặcVì Từ Châu thứ sử. Phụ thúy, tự hoài nói, Mộ Dung bảo trung thư lệnh. Khen ít có rộng lượng, không câu nệ tiểu tiết, đam chí thư truyền, chưa từng lấy thế vụ chú ý. Hảo uống rượu, hạo nhiên vật biểu. Năm hai mươi tao phụ tang, cần tấn trí bạch, mỗi bi khóc, người nghe vì này chảy nước mắt. Cao thượng không sĩ, gửi gắm tình cảm khâu hác. Cùng quận Lý thuận nguyện cùng chi giao, khen cự mà không được. Bang quốc thiếu trường đều sợ chi.
- Tiếng Trung danh
- Khôi khen
- Ngoại văn danh
- Sui kua
- Mà khu
- Triệu quậnCao ấp người
- Từng nhậm
- Từ Châu thứ sử
Mục lục
Thiếu cùngThôi hạoVìTâm đầu ý hợp chi giao.Hạo vìTư Đồ,Tấu chinh vì nàyTrung lang,Từ tật không phó. Châu quận bức khiển, bất đắc dĩ, nhập kinh đô. Cùng hạo gặp nhau, duyên lưu mấy ngày, duy uống rượu nói tự bình sinh, không kịp thế lợi. Hạo mỗi dục luận khuất chi, thế nhưng không thể lên tiếng. Này thấy kính sợ như thế. Hạo sau toại đầu chiếu thư với khen hoài, cũng không mở miệng. Khen rằng: "Đào giản, khanh đã vì Tư Đồ, gì đủ để này lao quốc sĩ cũng. Ngô dễ bề này đem đừng." Đào giản, hạo nhũ danh cũng. Hạo lự khen tức còn. Khi thừa một loa, càng vô kiêm kỵ, hạo nãi lấy khen loa nội chi chuồng trung, ký tương duy trập. Khen toại thác hương người thua thuê giả, mậu vì ngự xe, nãi đến xuất quan. Hạo biết mà than rằng: "Khôi khen độc hành sĩ, bổn không ứng lấy tiểu chức nhục chi. Lại làm này người trượng sách phục lộ, ngô đương gì từ lấy tạ cũng." Khi triều pháp cực tuấn, khen đã tư còn, đem có tư về chi cữu. Hạo vẫn không gặp nhau hữu, thủy đến vô ngồi. Quanh năm, đưa khen bổn loa, kiêm di lấy áp chế mã, vì thư tạ chi. Khen càng không chịu này la ngựa, cũng không phục thư. Cập hạo tru, vì này quần áo trắng, chịu hương người phúng viếng, kinh nhất thời nãi ngăn. Than rằng: "Thôi công đã chết, ai có thể càng dung khôi khen!" Toại làm 《 bằng hữu thiên 》, từ nghĩa gắn liền với thời gian người sở xưng.
Phụ phụ cự lộcNgụy phàn,Lúc ấy danh đạt chi sĩ. Chưa chắc bị tế chi nếm, tình cùng bằng hảo. Hoặc người gọi khen rằng: "Ngô nghe có đại tài giả tất cư quý sĩ, tử gì độc ở tang du chăng?" Toại 《 biết mệnh luận 》 lấy thích chi. Năm 75 tốt. Táng ngày, đi gặp giả như thị. Vô tử.
[1]
Khôi khen, lại danh sưởng, Triệu quận cao ấp người. Tổ phụ danh mại. Là tấn nhắm hướng đông hải vương Tư Mã càng trong quân đội tham mưu phó quan. Sau đến cậy nhờThạch lặcĐương Từ Châu thứ sử. Phụ thân danh thúy, tự hoài nói, là Mộ Dung bảo trung thư lệnh. Khôi khen tuổi trẻ khi liền rất có khí độ, không câu nệ tiểu tiết. Dốc lòng đọc sách, chưa từng đem thế tục sự vụ để ở trong lòng. Yêu thích uống rượu, khí vũ hiên ngang, siêu nhiên làm thế sự ở ngoài. 20 tuổi khi phụ thân qua đời, ( hắn bi thống đến ) thế cho nên tóc mai toàn bạch, mỗi lần khóc thảm thiết, nghe được người đều sẽ cảm động đến rơi lệ. Hắn tình cảm cao xa, không nhập sĩ đồ, đem chính mình tình chí ký thác ở núi cao đại cốc bên trong. Cùng quận khen thuận nguyện ý kết giao hắn, nhưng mà khôi khen cự tuyệt, địa phương vô luận tuổi trẻ lớn tuổi không có không kính sợ hắn.
Tuổi trẻ khi cùng thôi hạo thành tâm đầu ý hợp chi giao. Thôi hạo đảm nhiệm Tư Đồ chức, góp lời muốn Hoàng Thượng mộ binh mục khen làm chính mình trung lang (Chức quan), nhưng mà khôi khen lại lấy cớ chính mình có bệnh chối từ không đi. Châu quận quan viên vẫn cứ buộc hắn nhận chức, bất đắc dĩ, hắn mới đến kinh thành. Cùng thôi hạo gặp nhau sau, lưu lại vài thiên, chỉ uống rượu đàm đạo sinh hoạt việc vặt, không đề cập xã hội thượng các loại lợi hại được mất. Thôi hạo mỗi khi tưởng hướng dẫn hắn thuận theo chính mình ý nguyện, rốt cuộc khó có thể nói ra tới. Hắn tựa như như vậy làm người kính sợ. Sau lại thôi hạo đem chiếu thư ném tới khôi khen trong lòng ngực, cũng không mở miệng nói chuyện. Khôi khen nói: “Đào giản, ngươi đã là Tư Đồ, vì cái gì còn phải dùng làm quan tới phiền ta đâu? Ta lập tức liền buông ( thứ này ), muốn cáo từ.” Đào giản là thôi hạo nhũ danh. Thôi hạo nghĩ đến khôi khen liền phải đi trở về, tới khi chỉ cưỡi một con con la, không có mặt khác tọa kỵ, vì thế đem khôi khen con la buộc giấu ở chuồng ngựa trung. Hy vọng lấy này tới giữ lại khôi khen. Khôi khen vì thế liền ủy thác đưa thuê lương đồng hương lộng chiếc xe, nói dối là xa phu, mới thoát ra quan tới. Thôi hạo biết sau, thở dài nói: “Khôi khen là độc lai độc vãng người, vốn dĩ không nên dùng nho nhỏ chức vụ đi vũ nhục hắn. Khiến cho hắn vội vàng xe trở về, ta đem như thế nào nói, mới có thể hướng hắn bồi tội đâu?” Ngay lúc đó triều đình pháp luật nghiêm túc, khôi khen nếu là trộm trở về, liền có tư về chi tội. Nhân thôi hạo vẫn phụ tá ở quân vương tả hữu, mới có thể không chịu truy cứu. Qua một năm, thôi hạo đưa còn khôi khen con la, cũng đem chính mình tọa kỵ đưa tặng cho hắn, viết một phong thơ tỏ vẻ xin lỗi. Nhưng mà khôi khen không hề tiếp thu hắn tọa kỵ, cũng không trở về tin. Thôi hạo bị giết về sau, khôi khen vì hắn xuyên quần áo trắng, tiếp thu quê nhà người phúng viếng, qua một đoạn thời gian mới kết thúc. Thở dài nói: “Thôi công đã chết, ai còn có thể bao dung ta khôi khen!” Làm 《 bằng hữu thiên 》 một văn, thiên trung văn từ cùng nội dung vì lúc ấy người sở khen ngợi.
Nhạc phụ là cự lộc người Ngụy phàn, cũng là ngay lúc đó nổi danh nhân sĩ. Cùng khôi khen chưa từng lấy cha vợ con rể đối đãi, cảm tình giống như bạn tốt giống nhau. Có người đối khôi khen nói: “Ta nghe nói có xông ra tài năng người nhất định sẽ lấy được quan to lộc hậu, vì cái gì ngươi cố tình lưu tại ở nông thôn đâu?” Vì thế mục khen làm 《 biết mệnh luận 》 một văn, ban cho giải thích. 75 tuổi khi qua đời, an táng ngày đó, đưa ma hình người họp chợ giống nhau. Phía sau vô tử.
