Tổ nạp
Tấn triều đại thần
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tổ nạp,Tự sĩ ngôn, phạm dương quậnTùHuyện ( nay tỉnh Hà Bắc lai thủy huyện ) người. Tấn triều đại thần, Dự Châu thứ sử tổ địch đệ đệ.
Xuất thân phạm dương tổ thị, có hạnh kiểm, có thể thanh ngôn, văn thải khả quan. Đầu nhập vào bình bắc tướng quân vương nghệ, tích vì làm trung lang, chuyển thượng thư tam công lang, mệt dời Thái Tử trung con vợ lẽ, trung hộ quân, Thái Tử chiêm sự, sách phong tấn xương công. Vĩnh Gia chi loạn sau, tị nạn với Đông Nam, đầu nhập vào Tư Mã duệ, đảm nhiệm thừa tướng quân ti tế tửu, mệt dời quang lộc đại phu, tốt với trong nhà.
Đối mặt chư vương tranh quyền, thời cuộc rung chuyển, tổ nạp say mê cờ vây, dùng để giải sầu, tự xưng “Vong ưu”, ở tấn đại cờ vây giới ảnh hưởng rất nặng, “Vong ưu” toại thành cờ vây biệt xưng chi nhất. Tổng hợp 《 vong ưu thanh nhạc tập 》 ( cờ luận, kì phổ ), phát hành hậu thế. Tống Huy TôngTriệu CátNgâm ra “Vong ưu thanh nhạc ở bình cờ” câu thơ.[1]
- Toàn danh
- Tổ nạp
- Tự
- Sĩ ngôn
- Vị trí thời đại
- Tấn triều
- Quan chức
- Quang lộc đại phu
Mục lục
Tổ nạp rổ thúc giục kiện ương, tự sĩ ngôn, nhất có hạnh kiểm, có thể thanh ngôn, văn nghĩa khả quan. Tính chí hiếu, thiếu cô bần, thường tự xuy hấn lấy dưỡng mẫu, bình bắc tướng quân vương nghệ nghe chi, di thứ hai tì, tích vì làm trung bỏ hung ném lang. Hấp dẫn chi rằng: “Nô giới lần tì.” Nạp rằng: “Trăm dặm hề hà tất nhẹ với năm cổ da tà!” Chuyển thượng thư tam công lang, mệt dời Thái Tử trung con vợ lẽ. Lịch quan nhiều sở sửa sai, có bổ với khi.
Câu ngưng chi tề vương quýnh (Tư Mã quýnh) kiến nghĩa, Triệu vươngTư Mã luânThu Tư Mã quýnh chi đệ Bắc Hải vươngTư Mã thậtCập trước hoàng môn langĐổng tộChi đệ đổng ngải, cùng quýnh đều khởi, toàn đem hại chi, nạp thượng sơ cứu nào, cũng thấy hựu. Sau vì trung hộ quân, Thái Tử chiêm sự, phong tấn xương công. Lấy Lạc hạ đem loạn, nãi tránh mà Đông Nam. Tấn nguyên đế làm tướng, dẫn vì quân ti tế tửu.
Hảo dịch kỳ,Vương ẩnGọi chi rằng: “Vũ tích chớp mắt, không nghe thấy số cờ.” Đối rằng: “Ta dịch vong ưu nhĩ.” Ẩn rằng; “Cái nghe cổ nhân gặp, tắc lấy công đạt này nói, nếu này không gặp, tắc lấy ngôn đạt này nói. Cổ tất có chi, nay cũng tương đích thân trải qua nghi nhiên. Đương tấn không có thư, mà thiên hạ đại loạn, chuyện xưa đãng diệt, quân thiếu trường năm bạch bảng đều, du thần tứ phương, Hoa kiều thành bại, toàn đương nghe thấy, sao không ghi lại mà có cắt thành?Ứng trọng xaLàm 《 phong tục thông 》,Thôi tử thậtLàm 《 chính luận 》, Thái bá giai làm 《 khuyên học thiên 》,Sử duLàm 《 tác phẩm viết vội 》, hãy còn toàn hành hậu thế, liền thành không mà bất hủ. Phó tuy vô tài, phi chí không lập, cố tật cả đời mà vô nghe nào, cho nên không ngừng vươn lên cũng. Huống quốc sử minh chăng được mất chi tích, đều lấy tán tất, này nhưng kiêm tế, hà tất cờ vây sau đó vong ưu cũng!” Nạp bùi ngùi than rằng: “Phi không vui tử chi đạo, lực không đủ nhĩ.” Nãi ngôn chi với đế rằng: “Từ xưa tiểu quốc hãy còn có sử quan, huống với đại phủ, an nhưng bất trí.” Nhân cử rút vương ẩn, khen ngợi “Thanh thuần lượng thẳng, học tư Thẩm mẫn, Ngũ kinh, đàn sử nhiều sở tổng tất, thả hiếu học không biết mỏi mệt, biết nghe lời phải. Nếu sử tu một thế hệ chi điển, khen chê cùng đoạt, thành nhất thời chi tuấn cũng.” Đế lấy hỏi nhớ thất tòng quân chung nhã, nhã rằng: “Nạp sở cử tuy có sử mới, mà nay không thể lập cũng.” Sự toại đình. Nhiên sử quan chi lập, tự nạp thủy cũng.
Sơ, tổ ước cùng tổ địch cùng mẫu, thiên tương thân ái; tổ nạp cùng tổ ước dị mẫu, rất có bất bình, nãi mật khải hoàng đế, xưng: “Tổ ước hoàiLăng thượng chi tính,Ức mà sử chi khá vậy. Nay hiện thuyền mới muội hầu tả hữu, giả này quyền thế, đem vìLoạn giai”.Người gọi tổ nạp cùng tổ ước dị mẫu, kỵ này sủng quý, nãi lộ này biểu lấy kỳ tổ ước. Tổ ước căm hận tổ nạp giống như thù nhận, triều đình bởi vậy vứt bỏ tổ nạp. Tổ nạp đã nhàn cư, nhưng bàn suông, đọc kỹ văn sử mà thôi. Tổ ước vì nghịch, triều dã cảm thán tổ nạp có giám tài nào.Ôn kiệuLấy tổ nạp châu lý bên nội, kính mà bái chi. Ôn kiệu đã gắn liền với thời gian dùng, thịnh ngôn tổ nạp nổi danh lý, trừQuang lộc đại phu.
Tổ nạp mao chương nếm hỏiMai đàoRằng: “Quân hưởng thí tiết quê nhà lậpNguyệt đán bình,Thế nào?” Mai đào rằng: “Thiện bao ác biếm, tắc giai pháp cũng”. Tổ nạp rằng: “Chưa ích”. Vương ẩn ở ngồi, nhân rằng: “《 thượng thư 》 xưng ‘ tam tái đánh giá thành tích, tam khảo truất trắc U Minh ’, gì đến một tháng liền hành khen chê!” Đào rằng: “Này quan pháp cũng. Nguyệt đán, luật riêng cũng.” Ẩn rằng: “《 Dịch 》 xưng ‘ tích thiện nhà tất có dư khánh, tích không tốt nhà tất có dư ương. ’ xưng gia giả chẳng phải là quan? Cần thiết tích luỹ lâu ngày, thiện ác nãi, công và tư có gì khác nhau đâu! Cổ nhân có ngôn, trinh lương mà chết, tổ tiên chi ương; khốc liệt mà tồn, tổ tiên chi huân. Mấy đời nối tiếp nhau nãi, đâu chỉ một tháng! Nếu tất nguyệt đán, tắc nhan hồi thực ai, không khỏi tham ô; đạo chích dẫn thiếu, tắc vì thanh liêm.Triều loại mộ hoạch,Thiện ác chưa định rồi.” Khi mai đào cậpChung nhãKể dư sự, nạp triếp vây chi, nhân rằng: “Quân nhữ Dĩnh chi sĩ, lợi như trùy; ta u ký chi sĩ, độn như chùy. Cầm ta độn chùy, đấm quân lợi trùy, toàn đương tồi rồi.” Đào, nhã cũng xưng “Có thần trùy, không thể được chùy”. Nạp rằng: “Giả có thần trùy, tất có thần chùy”. Chung nhã vô mà chống đỡ. Tốt với gia.
Phụ thân: Tổ võ, Tấn Vương duyện, thượng cốc thái thú.
Huynh trưởng: Tổ nên
Đệ đệ: Tổ địch, Trấn Tây tướng quân, Dự Châu thứ sử.
Đệ đệ: Tổ ước, tổ địch sau khi chết tiếp chưởng này bộ chúng, cũng đại này trấn thủ Dự Châu, sau cùng tô tuấn cấu kết phản loạn. Sau khi thất bại đào vong sau Triệu, bị sau Triệu chủ thạch lặc giết chết.
