《 thần sách quân bia 》Toàn xưng《 hoàng đế tuần du tả thần sách quân kỷ thánh đức bia 》,Đường võ tôngSẽ xương ba năm ( công nguyên 843 năm ) lập với hoàng cung cấm địa,Bia thạchLớn nhỏ không rõ,Thôi huyễnSoạn văn,Liễu Công QuyềnThư.
- Tiếng Trung danh
- Thần sách quân bia
- Mà điểm
- Hoàng cung cấm địa
- Đừng danh
- Hoàng đế tuần du tả thần sách quân kỷ thánh đức bia
- Bia văn
- Hồi Hột hãn quốc diệt vong cập an tập không tư tới hàng
- Lập bia thời gian
- Đường võ tông sẽ xương ba năm ( công nguyên 843 năm )
- Giới giá trị
- Liễu Công Quyền thư văn bia, điêu khắc hoàn mỹ
Thần sách quân bia
Thần sách quân bia1965 năm, ở Chu Ân Lai tổng lý tự mình quan tâm hạ, lấy số tiền lớn mua về, nay tàng Bắc KinhQuốc gia thư viện.Hiện có đàm kínhSao chụp bổn,Giới nghệ thuật thật thưởng xã in lại bổnPhủ thể bộ cùng với bắc xú ném thuyền kinhVăn vật nhà xuất bảnKha la bản bảng nhiều hộ mao cảnh a bôn sao chụp bổn chờ, đều là học tập liễu tự hảo mẫu.
Này bổn từ “Hoàng đế tuần du tả thần sách quân” khởi đến “Tới triều thượng kinh gia này thành” ngăn ước 700 dư tự, nhưng đã có hơn hai trăm tự phai mờ không rõ. Chỉ liền tự khẩu rõ ràng hơn bốn trăm tự tới xem, này bia không hổ là Liễu thị truyền lại đời sau tốt nhất thư tích. Này nét mạnh mẽ mà giàu có biến hóa, bút lực cô đọng ở trong chứa, bút lực mạnh mẽ hiểu thấu, cấu tạo nét vẽ nội liễm ngoại phóng, y chính tương sinh, nhìn quanh thiên thành, khí mạch nối liền, như núi sâu đạo sĩ, thần thanh khí kiện, siêu trần thoát tục. Thanh người tôn thừa trạch bình này bia vân: “Thư pháp đoan kính trung có chứa ôn cung chi trí, nãi đắc ý chi bút.” Thanh ngườiAn kỳ《Mặc duyên hối xem》 xưng: “Này bia hơi có bong ra từng màng, nhiên tranh chữ trung phong mang góc cạnh, nghiễm nhiên như tân, cái lúc ấy ở cấm trung, thiếu kinh đấm thác cũng.”
Tống thác 《 thần sách quân bia 》 có thể nói là một bộ tràn ngập chuyện xưa sách cổ. Này bộ sách cổ toàn xưng là 《 hoàng đế tuần du tả thần sách quân kỷ thánh đức bia 》, lại bị xưng là 《Liễu Công Quyền thần sách quân kỷ thánh đức bia》, là thư pháp gia Liễu Công Quyền lúc tuổi già sở thư, thuần thục vững vàng thư phong lệnh hậu nhân tán thưởng đây là này “Cuộc đời đệ nhất diệu tích”. Tấm bia đá khắc với đường sẽ xương ba năm ( công nguyên 843 năm ), vốn dĩ lập với Trường An cung đình cấm địa, nhưng chung bị hủy bởi chiến hỏa, bản dập cực nhỏ.
“Thần sách quân” là đường thời kì cuối chủ yếuCấm quân,Đến sẽ xương ba năm khi, sớm đã vì hoạn quan nắm giữ. Lúc này đường võ tôngLý viêmVào chỗ không lâu, vì hướng hoạn quan kỳ hảo, liền lưu động tả thần sách quân, hoạn quan thù sĩ lương cũng do đó thỉnh cầu thành lập tụng thánh đức bia lấy đáp lại, vì thế liền có này 《 thần sách quân bia 》. Văn bia trung bởi vì ký lụcHồi Hột hãn quốcDiệt vong cập trấn an hàng với Đường triều Hồi Hột thủ lĩnhỐt không tưChờ sự thật lịch sử, mà trở thành đời sau học giả nghiên cứu thời Đường biên cương quan hệ quan trọng tư liệu lịch sử.
《 thần sách quân bia 》 bản dập vừa ráp xong hai sách, trong đó hạ sách ởTân Trung Quốc thành lậpĐêm trước liền đã thất truyền, thượng sách tắc bị trứ danh nhà sưu tập trần Thanh Hoa vợ chồng đưa tới Hong Kong. 1955 năm cùng 1965 năm, trần Thanh Hoa nhân sinh hoạt quẫn bách, từng hai lần rất nhiều bán ra sở tàng sách cổ, trong đó liền có 《 thần sách quân bia 》 thượng sách. Này hai lần đại tông điển tịch chuyển nhượng, đều ở quốc tế cất chứa giới khiến cho cực đại chú ý.
Tuy rằng tân Trung Quốc lúc ấy tài lực hữu hạn, nhưng ở Chu Ân Lai tổng lý tự mình quan tâm hạ, bộ môn liên quan từng hai lần đầu tư hồi mua điển tịch. Trong đó 1965 năm lần đó,Văn hóa bộLấy 25 vạn nguyên từ trần Thanh Hoa trong tay thu hồi bao gồm 《 thần sách quân bia 》 ở bên trong trân quý bản tốt nhất 18 loại, mẫu chữ khắc bản dập 7 loại, tổng cộng 25 loại 102 sách. Nghe nói, lúc ấy dùng cho hồi mua điển tịch này 25 vạn nguyên, tương đương với cả nước sinh viên một năm tiền cơm. Mà hồi mua sách báo trung, còn bao hàm 《Thục thạch kinh》, 《 mộng khê bút đàm 》 chờ tinh phẩm điển tịch.[1]
Thanh ngườiLưu Hi táiỞ 《 nghệ khái · thư khái 》 trung nói: “Bút mực, bút tính, toàn lấy tính vì bổn. Thư giả, như cũng, nếu như học, nếu như mới, nếu như chí, tóm lại rằng nếu như người mà thôi.”Minh mạt thanh sơPhó sơnCũng nói: “Làm tự trước làm người, ngườiKỳ tựTừ xưa.” (《Sương hồng kham tập》) mà thời Đường thư pháp gia Liễu Công Quyền có thể nói là cổ đại thư trong nhà “Thư nếu như người” đại biểu.
Liễu Công Quyền, tự thành huyền,Đường kinhTriệu hoa nguyên ( nayThiểm TâyTỉnhDiệu huyện) người, sinh với thời Đường tôngLý dựĐại lịch mười ba năm ( công nguyên 778 năm ), tốt vớiĐường Ý TôngLý hoàiHàm thông6 năm ( công nguyên 865 năm ). Hắn ấu mà hiếu học, cũng có thể kiên trì bền bỉ, 12 tuổi có thể ngâm thơ làm phú, bị dự vì “Thần đồng”, 29 tuổi trung tiến sĩ. Hắn cả đời tinh kinh thuật, hiểu âm luật, vưu thiện thư pháp, quan lịch (Hiến Tông,Mục Tông,Kính tông,Ông tổ văn học, võ tông,Tuyên tông,Ý tông) bảy triều, quan đếnThái Tử thiếu sư,PhongHà Đông quậnKhai quốc công. Ở triều trong lúc, trường kỳ nhậmHữu nhặt của rơi,Hàn lâm hầu thư học sĩ, là — vị chức nghiệp cung đình thư pháp gia. Liễu Công Quyền thư pháp sơ học nhị vương, sau lấy đường sơ danh gia nhưÂu Dương tuân,Ngu Thế Nam,Chử toại lươngĐám người chi trường, đánh hạ thể chữ Khải thâm hậu cơ sở; tiện đà lại phápNhan Chân Khanh,Đối này bút pháp tăng thêm biến hóa vận dụng, rốt cuộc tự thành một trường phái riêng. 《 cũ đường thư · Liễu Công Quyền truyện 》 vân: “Công quyền sơ học nhị vương, biến duyệt cận đại bút pháp, thể thế kính mị, tự thành — gia.” Hắn thư pháp lấy tinh luyện kính kiện, đoan trang tú mỹ, thần xong khí sảng xưng hậu thế, người dự chi “Liễu cốt”.
Liễu tự “Cốt” từ đâu mà đến? Đương nhiên không rời đi Liễu Công Quyền chăm chỉ hiếu học, giỏi về suy tư, nhưng càng không rời đi hắn làm người chính trực, có can đảm có kiến thức cùng có gan gián ngôn. Một lần,Đường Mục TôngHỏi hắn bút pháp, hắn nói: “Dùng bút trong lòng, tâm chính tắc bút chính, bút chính nãi nhưng pháp cũng.” Được nghe lời này, “Thượng sửa dung, biết này bút gián cũng” (《 dẫn ngày đường thư · Liễu Công Quyền truyện 》 ). Lúc đó, đường Mục Tông đối chính sự chính trực xao nhãng khoảnh khắc.Đường Văn TôngKế vị sau, bái hắn vì trung thư xá nhân, hàn lâm thư chiếu học sĩ chờ chức, hơn nữa thường xuyên khen hắn thi văn hảo, nói Tào ThựcBảy bước thành thơ,Liễu ái khanh chỉ cần ba bước có thể, nhưng hắn vẫn như cũ không màng hơn thua. Một lần ông tổ văn học cùng chúng học sĩ nói đếnHán Văn đếLưu HằngCung kiệm việc, liền kéo chính mìnhVạt áoNói chính mình lều thợ đã tháo giặt quá ba lần. Học sĩ nhóm toàn khen tặng Hoàng Thượng chi tiết kiệm, độc công quyền không nói. Thượng hỏi này cố, công quyền nãi nói: “Quân chủ đương thân hiền thần, xa tiểu nhân, nghe khuyên bảoChi ngôn,Thưởng phạt phân minh, đây là đại sự; mà ăn mặc tháo giặt quá lều cấn, chung vì tiểu tiết.” Ông tổ văn học nghe xong, cho rằng “Khanh ngôn có tránh thần phong thái”. Như thế, Liễu Công Quyền nhân hoàng đế sủng ái mà thanh danh đại chấn, công khanh đại thần trong nhà vong thân, mộ chí toàn thỉnh này viết, nếu không coi là bất hiếu. Ngoại di người đường tiến cống, nếm lấy số tiền lớn cầu này thư, cố này gia pha phú. Nhưng hắn “Chí đam thư học, không thể trị sinh” (《 dẫn ngày đường thư · Liễu Công Quyền truyện 》 ), này tài vật nhiều bị này quản gia sở nuốt hết. Hắn biết sau, lại nói giỡn mà nói: “Cúp bạc dài quá cánh, thành tiên bay đi lạp!” Rồi sau đó liền không hề truy cứu. Tương phản, hắn đối thư cùngBút nghiênLại coi như thật bảo, ái chi có thừa.
Từ thượng có thể thấy được, Liễu Công Quyền nếu không có như vậy người chính trực phẩm, là rất khó có như vậy chi thư phẩm. Này truyền lại đời sau tác phẩm trung, trừ 《 thần sách quân bia 》 ngoại, 《 huyền bí tháp bia 》 trong sáng tuấn tú, 《Tư Đồ Lưu miện bia》 trình kiên cường thái độ, 《 thượng thư tả bộc dạ cao nguyên dụ bia 》 tắc cụ trang trọng chi khí.
Đường sẽ xương ba năm ( 843 năm ),Đường võ tôngLý viêmVào chỗ không lâu, lúc ấy như thế nào chữa trị cùng hoạn quan quan hệ là bãi ở võ tông trước mặt một vấn đề.
Đường triều tự Đức Tông lúc sau, hoạn quan chưởng quản cấm quân —— thần sách quân, chuyên quyền cục diện dần dần hình thành. Trước đây, võ tông chi huynh ông tổ văn học từng mệnh triều quan mưu hoa “Cam lộ chi biến”,Do đó dẫn phát rồi triều quan cùng hoạn quan kịch liệt xung đột, ông tổ văn học cũng bởi vậy bị hoạn quan giam lỏng. Võ tông là hoạn quan thù sĩ lương sở lập. Bởi vậy, võ tông quyết định tuần tra tả thần sách quân, này dụng ý ở chỗ hướng hoạn quan kỳ hảo, mà thù sĩ lương cũng vừa lúc thuận theo thánh ý tiến tới thỉnh cầu thành lập tụng thánh đức bia lấy đáp lại. Thần sách quân bia bởi vậy mà đứng.
Thần sách quân bia văn bia ký lụcHồi HộtHãn quốc diệt vong cập an tập không tư tới hàng đẳng sự, bản thân liền có quan trọngLịch sử giá trị.Mà này bia từ hàn lâm học sĩ thừa chỉThôi huyễnSoạn văn, tập hiền viện học sĩ phán viện sựLiễu Công QuyềnViết, càng tăng thêm này biaNghệ thuật giá trị.Liễu Công Quyền viết văn bia, này thư pháp kết cấu nghiêm chỉnh, đầy đủ thể hiện “Thể chữ Liễu”Thể chữ Khải cốt cách khai trương, vững vàng cân xứng đặc điểm, thêm chi này nét khắc trên bia công hoàn mỹ, bản dập cùng bút tích thực vô dị, cố đời sau tôn sùng là liễu thư tác phẩm tiêu biểu.
Y lệ thường, này bia bản dập từng ban tứ quần thần, nhưng truyền lưu không quảng. Nguyên bia ước chừng bị hủy bởi đường mạt chiến hỏa, đời sau cũng liền không thể nào truyền thác, đến nay chỉ có quốc gia thư viện hiện có bản đơn lẻ truyền lại đời sau. Bắc Tống thời kì cuối,Triệu Minh thànhỞ 《Kim thạch lục》 trung từng lục có một loại lô hàng hai sách 《 thần sách quân bia 》 bản dập, này cùng quốc đồ sưu tập vừa lúc tương đồng. Bởi vậy, xưa nay suy đoán này bổn đã từng từ Triệu Minh thành,Lý Thanh ChiếuPhu thê trân quý. Dao nhớ năm đó thái bình ngày, Triệu Minh thành, Lý Thanh Chiếu lấy thi thư, kim thạch tự tiêu khiển, vuốt ve ngắm cảnh trân phẩm trung cũng có cái này 《 thần sách quân bia 》 bản dập, thật là lệnh nhân thần hướng không thôi.
Triệu thịCất chứa kinhTĩnh KhangChiến hỏa mà tổn thất hơn phân nửa, sống sót sau tai nạn lại chảy vào quyền thế nhà. Quốc gia thư viện trân quý này thác đầu có “Thu hác sách báo”Nét nổiẤn, sau có “Phong” tự nét nổi ấn, biết vì Nam Tống quyền thần giả tự do sở tàng; sauGiả thịGia sản kê biên tài sản nhập quan, này thác trở thành Nam Tống hoàng thất đồ cất giữ. Nay bản dập vì thời Tống nội kho bồi, ước chừng trọng trang với lúc này.Nguyên triềuDiệt Tống, về hàn lâm quốc sử viện, kiềm có “Hàn lâm quốc sử viện quan thư” thể chữ Khải nét nổi ấn. Đời Minh Hồng Vũ 6 năm thu vào nội kho, bản dập mạt đề có “Hồng Vũ 6 nămNhuận tháng 11Mười tám ngày thu”Nhũ kim loạiChữ nhỏ một hàng. Không lâuChu Nguyên ChươngBan cho này tử Tấn VươngChu cương,Cố đầu đuôi đều có “Tấn phủ thi họa chi ấn”, “Tấn phủ sách báo” nét nổi ấn. Minh mạt, vềĐại nhà sưu tậpTôn thừa trạch. Đời Thanh lại kinh lương thanh tiêu, an kỳ, trương dung thuyền,Trần giới kỳChờ đệ tàng.
Này thác nguyên bản trên dưới hai sách, không biết khi nào mất đi hạ sách. ThanhCàn LongKhi an kỳ 《Mặc duyên hối xem》 ghi lại thượng sách thượng toàn, vốn có 56 trang. Đến thanh mạt trần giới kỳ hậu nhân chuyển nhượng này thác khi, phát hiện thứ 42 trang lúc sau mất đi hai trang, chỉ dư 54 trang.Dân quốcKhi, kinh phương nam trứ danh tàng thư gia trần trừng trung cất chứa. 1949 năm, trần trừng trung vợ chồng huề bộ phận trân quý tàng thư định cư Hong Kong. 2 năm sau, đồn đãiTrần thịSắp xuất hiện bán tàng thư, cũng có Nhật Bản người ý muốn thu mua tin tức. Khi nhậm văn hóa bộ Văn Vật Cục cục trưởngTrịnh chấn đạcĐược biết sau, quyết định không tiếc số tiền lớn đem này phê trân quý sách cổ mua hồi, lập tức thông qua Hong Kong 《 đại công báo 》Phí di dânXã trưởng cùng nhà sưu tậpTừ bá giaoSẽ cùng quốc gia thư viện phiên bảnThư mục họcChuyên giaTriệu vạn dặmCùng Trần thị bàn bạc, thẳng đến 1965 mùa màng công mà mua trở về “Tuân trai” sở tàng bản tốt nhất, nhập tàng ngay lúc đóBắc Kinh thư viện,Trong đó liền có 《 thần sách quân bia 》. Hiện tại, làm hi thế trân bảo,《 thần sách quân bia 》 vẫn giấu trong quốc gia thư viện kho sách trung.
Chữ Hán kết cấu nhưng chia làmHệ thống độc lậpHòa hợp thể hai đại loại, màHợp thể tựLại có thể chia làm tả ( trung ) hữu, thượng ( trung ) hạ cùng vây quanh thức ba loại. Ở 《 thần sách quân bia 》 trung, chúng nó đều bị xử lý đến gãi đúng chỗ ngứa, đầy đủ biểu hiện ra không giống người thường đặc sắc.
Đồ 1《 thần sách quân bia 》 kết cấu quy luật ( một )2．Tả ( trung ) hữu cùng thượng ( trung ) hạ kết cấu.Này loại tự ở 《 thần sách quân bia 》 trung chiếm hữu rất lớn tỉ lệ, này an bài quy kết lên chủ yếu có dưới mấy cái phương diện:
(1) tỉ lệ thích đáng, tùy hình vào chỗ. Một chữ mấy cái tạo thành bộ phận ở tự trung chiếm hữu tương ứng vị trí mà không thể tùy ý thay đổi, ở điểm này 《 thần sách quân bia 》 có thể nói làm được cặn kẽ. Như đồ 1 trung “Kỳ”, “Trật” hai chữ vì tả hữu bằng nhau, “Đảo”, “Đức” hai chữ vì tả hẹp hữu khoan, “Lân”, “Tắc” hai chữ vì tả khoan hữu hẹp, “Thánh”, “Tư” hai chữ vì trên dưới bằng nhau, “Tức”, “Nhạc” hai chữ vì thượng trọng hạ nhẹ, “Tuyền”, “Sợ” hai chữ vì thượng nhẹ hạ trọng.
Đồ 2 《 thần sách quân bia 》 kết cấu quy luật ( nhị )Tóm lại, ở 《 thần sách quân bia 》 trung, không có tả ( trung ) hữu cao thấp cùng thượng ( trung ) hạ rộng hẹp là hoàn toàn bằng nhau, cho dù là kết cấu tương điệp tự, cũng có lớn nhỏ, cao thấp, rộng hẹp chi biệt, như đồ 2 trung “Vũ” tự tả thấp hữu cao, “Xương” tự thượng hẹp hạ khoan.
(3) tránh chỗ mạnh đánh chỗ yếu, xen kẽ sai vị. 《 thần sách quân bia 》 kế thừaÂu Dương tuânPháp luật, tả hữu, trên dưới chi gian lẫn nhau tránh liền, xen kẽ sai vị. Như đồ 2 trung “Tức” tự trên dưới hai bộ phận ở nằm ngang quan hệ thượng có trùng điệp, loại này lẫn nhau tránh liền mà sinh ra trùng điệp, sử kết cấu càng thêm chặt chẽ.
Đồ 3 《 thần sách quân bia 》 kết cấu quy luật ( tam )(5) phối hợp thoả đáng, sơ mật cân xứng. Này cụ trượng biểu hiện vì: Nét bút thiếu giả này cự tiếu đại, nét bút nhiều giả này cự ít hơn; nét bút quy tắc khi, này cự hơi đều, bất quy tắc khi cũng nghi phối hợp thoả đáng ． cân xứng hợp lý. Như đồ 3 trung “Hàm”, “Xe”, “Thọ” ba chữ.
3．Vây quanh thức kết cấu.Vây quanh thức kết cấu chủ yếu biểu hiện bên ngoài khung cùng bị vây quanh giảPhối hợp quan hệThượng, vụ làm này thống — thoả đáng. Như đồ 3 trung “Thông”, “Đồ”, “U” ba chữ.
Nhìn chung 《 thần sách quân bia 》 toàn thiếp, này độc đáo nghệ thuật hơi thở ập vào trước mặt, khiến người vừa nhìn liền biết là Liễu Công Quyền bút tích. Này phong cách đặc điểm chủ yếu biểu hiện
Ở dưới mấy cái phương diện:
Đồ 4 《 thần sách quân bia 》 phong cách đặc điểm ( một )Nhưng mà, 《 thần sách quân bia 》 tuy lấy bút lực mạnh mẽ thủ thắng, nhưng nếu nhìn không tới này đẫy đà ôn nhuận một mặt, tắc lại thất chi khá xa, lâm ra toàn là sài bổng, cho nên ở cường điệu “Cốt” đồng thời, cũng không nhưng quên “Gân” tồn tại. Loại này gân, là cùng cốt chặt chẽ kết hợp ở bên nhau, cô đọng cơ bắp, tuy lược hiện phong
Du, lại không mất nội tại sức dãn. Như đồ 4 trung “Truy”, “Quá”, “Hạnh”, “Tai” bốn chữ, nét bút phẩm chất đối lập rất lớn, nhưng gầy không hiện hình tiêu mảnh dẻ, phì không hiện mập mạp mềm yếu.
Đồ 5 《 thần sách quân bia 》 phong cách đặc điểm ( nhị )3．Núi cao dốc đứng hiểm kính, tĩnh trung cầu động.《 thần sách quân bia 》 dùng bút lấy mới là chủ, dùng cùng lúc nhiều phương phápViên bút,Hơn nữa này ra phong chi phiết, nại, câu, chọn chờ sảng kiện chi mũi nhọn, cố này núi cao dốc đứng chi thế tùy ý có thể thấy được, như đồ 5 trung “Tuyền”, “Chi”, “Chịu”, “Tông” bốn chữ liền rất cóĐiển hình tính.Đồng thời, rất nhiều tĩnh mà bất động tự, xem kỹ thật lâu sau, lại cho người ta một loại động thái cảm giác. Loại cảm giác này là một loại động thái cân bằng, một chữ, chính là một cái lực tập hợp thể. Như đồ 5 trung “Đại”, “Thiên”, “Này”, “Kỵ” bốn chữ, đều lấy xoay chuyển trời đất chi bút chống đỡ cân bằng, thả sống động mười phần.
4．Lớn nhỏ gồm nhiều mặt, ngang dọc đan xen.Nhìn chung toàn thiếp, này hình chữ lớn nhỏ không phải trạng như tính tử, mà là lớn nhỏ so le, tùy hình bố thế, túng thế cùng hoành thế đan xen, đại châu tiểu châu cùng lạc mâm ngọc. Cho dù là cùng tự, ở bất đồng vị trí, này hình thái biểu tình cũng không phải đều giống nhau, đây là 《 thần sách quân bia 》 đặc sắc chi nhất. Như đồ 5 trung “Quốc”, “Chi” hai chữ, ở bất đồng chỗ xuất hiện liền có bất đồng biểu hiện.
Tóm lại, 《 thần sách quân bia 》 là Liễu Công Quyền phụng chỉ sở thư, cố này không dám có nửa điểm chậm trễ, đem này cả đời chăm học thiện tư chi tích lũy biểu hiện nhất thời. Có thể không chút nào khoa trương mà nói, 《 thần sách quân bia 》 là Liễu Công Quyền trong cuộc đời lớn nhất huy hoàng, này lúc tuổi già chi tác vô ra này hữu giả. Cho nên, đơn giản mà từ dùng bút,Cấu tạo nét vẽCùng với bút lực mạnh mẽ tới phân tích nó, chỉ có thể nhìn đến cơ bản ngoại hình. Cổ nhân vân: “Thư chi diệu nói, thần thái vì thượng, hình chất thứ chi.” Bởi vậy, cần thiết từ thông lãm góc độ, nghiêm túc nghiền ngẫm này chỉnh thể khí thế, không câu nệ với một chút một họa một chữ, hoạt động gân cốt ôm ấp mà cầu này thần vận, mới có thể tiệm người diệu cảnh. Liễu Công Quyền từ 《Huyền bí tháp bia》 khởi, đã cơ bản mẫn đi nhan, Âu phong mạo mà chú trọng mình ra, đến 《 thần sách quân bia 》 đã đến hoàn mỹ. Này bia hồn nhiên — thể đại gia khí tượng, ở Trung Quốc thư đàn — ngàn nhiều năm thời gian kéo dài không suy, cho người ta một loại kính mỹ, trong sáng cảm giác. Này bia lại như con ngựa trắngNgân thươngLa sĩ tin,Phiêu nhiên mà cụ thanh nghi khí khái, cốTô ThứcVân: “( này tự ) bổn xuất phát từ nhan, mà có thể tự xuất tân ý, một chữ trăm kim, phi hư ngữ cũng.”Mễ phấtCũng nói: “Công quyền như núi sâu đạo sĩ, tu dưỡng đã thành, thần thanh khí kiện, không một điểm trần tục.”Đổng này xươngCàng là tràn đầy thể ngộ, hắn ở 《Họa thiền thất tuỳ bút》 trung nói: “Liễu thư lực biếnHữu quânPháp, cái không muốn cùng 《Hễ thiếp》 bộ mặt tương tự, cái gọi là thần kỳ hóa thành xú hủ, cố ly chi nhĩ. Phàm nhân dục thư, lấy tư thái lấy mị, tiên có thể giải này. Dư với ngu, Chử, nhan, Âu toàn từng phảng phất mười một, tự học liễu thành huyền, phương ngộ dùng bút cổ đạm chỗ, tự nay dĩ vãng, không tha liễu mà xu hữu quân cũng.”
Hoàng đế tuần du tả thần sách quân kỷ thánh đức bia cũng tự.Hàn lâm học sĩ thừa chỉTriều nghị langThủ thượng thưTư phong lang trungBiết chế cáoThượng trụ quốcBanTử kim cá túiThầnThôi huyễnPhụng sắc soạn.Chính nghị đại phuThủHữu Tán Kỵ thường thịSung tập hiền điện học sĩ phán viện sự thượng trụ quốcHà Đông huyệnKhai quốc báThực ấp700 hộ ban tử kim cá túi thần Liễu Công Quyền phụngSắc thư． tập hiền thẳng viện quan triều nghị lang thủ Hành Châu trường sử thượng trụ quốc thần từ phương bình phụng sắc triện ngạch.
Ta quốc gia sinh chịu thiên mệnh ． yểm trạch khu hạ ． 200 nhập có thừa tái ． liệt thánh tương thừa ． trọng hi mệt hiệp ． bắt được với mười lăm diệp ． vận thuộc trung hưng ． nhân thánh văn võ đến thần đại hiếu hoàng đế ． ôn cung tuấn triết ． tề thánh quảng tuyền ． sẽ thiên địa chi xương kỳ ． tập ca ngợi với Dĩnh để ． từ chí công mà quang phù ． lịch thí du năm làm mà Thiệu đăng bảo đồ ． nắm kim kính lấy điều bốn mùa ． vỗToàn cơMà tề bảy chính ． man mạch suất tỉ thần chỉ sư hoài ． tiễn vị chi sơ ． duy tân bái trạch ． chiêu tô phẩm hối ． tự khuyên hiền năng. Chi sợ lao khiêm ． động tuân pháp luật ． kiệt hiếu tư với chiêu xứng ． tẫn ai kính với viên lăng ． mưa gió tiểu khiên ． thành tâm lấy thân chăng cầu nguyện ． trùng minh chưa tức ． nghỉ thực lấy chẩn chăng lê nguyên ． phát huy điển mô ． hứng khởi nhân làm. Đôn tựChín tộc．Hàm trậtVô văn ． tàu xe chỗ thông ． nhật nguyệt chỗ chiếu ． đều hàm vịnh chí đức ． bị mộc hoàng phong ． vui sướng nhiên ． vui sướng nhiên ． không biết nàyTục chiĐến với Phú Thọ rồi ． này đây năm cốc thuận thành ． tai lệ không làm ． ân trạch nhuận với có tiệt ． thanh giáo dật với vô ngần. Việt lấy sang năm tháng giêng, hưởng chi huyền nguyên ． yết thanh miếu ． viên trình báo bổn chi nghĩa ． liền có sự với viên khâu ． triển đế dung ． bị pháp giá ． tổ luyện vân bố ． vũ vệ tinh trần ． nghiễm thúy hoa chi sum suê ． sâm chu làm chi cách trạch ． quán tiến đồ cúng điện bái, cung dần cố đến nhị nghiRũ hưu． bách linh chịu chức ． có cảm tư ứng ． vô u không thông ． đại Lạc minh loan ． tắc tuyết thanh cấm nói ． thái đàn tím liệu ． tắc khí tễ hàn giao ． phi yên mờ mịt ． hưu chinh lộn xộn ． lát sau sáu long hồi dây cương ． vạn kỵ còn cung ． lâm đoan môn đắp đại hào ． hành khánh khao ． hựu tội lục công ． cứuHình chínhChi nguyên ． Minh Giáo hóa chi bổn ． khảo bình luận với đàn lại ． hỏi khó khăn với chưng người ． tuyệt gồm thâu chi lưu ． tu thủy hạn chi bị ． trăm tích cạnh trang lấy vào chỗ ． vạn quốc bôn tẩu mà đến đình ． quan mang hạt chi luân ． nỉ cừuChuy búi tócChi tục ． đều giải biện quyết giác ． đạo đức vịnh nhân ． biện vũ khang trang ． tẫn cho rằng gặp Nghiêu năm Thuấn ngày rồi ． hoàng đế sợ hãi tự tư ． lui mà gọi quần thần rằng ． lịch xem ba năm đã hàng ． trí lý chi quân ． gì thường bất mãn chiêu tổn hại ． khiêm được lợi ． sùng quá tố. Nhạc vô vi ． tông dễ giản lấy lâm người ． bảo từ kiệm lấy dục vật ． thổ giai nhà tranh ． tắc đại chi mỹ. Là sùng ． để bích quyên kim ． không tham chi bảo ． tư, cố duy ． hà tổ tông chi phi cấu ． thuộc hoàn vũ chi phủ ninh ． tư muốn đuổi theo tung thái cổ chi hà phong ． miến mộ trước…… ( dật thất hai trang 30 cái tự vị )
…… Từ ．Hoặc cho rằngThừa này đói luy ． nghi sự càn quét ． hoặc cho rằng hậu này tài hối ． dùng trợ trả lại ． trong đó viết ．Hồi HộtNếm có công với quốc gia ． huân tàng vương thất ． kế lấy nhân thích ． thần tiết không du ． nay giả nghèo mà đến y ． cực đủ giai mẫn ．An nhưngHạnh tai mà thất tín với dị vực gia ． nhưng mà đem dục phục này khung lư chốn cũ cũng trọng lao ． thiện ngàn môn người tất ở làm này quên vong tồn chăng hưng diệt ． nãi cùng thừa tướng mật nghị ． kế khiển an ủi dụ chi sử ． thân vỗ nạp chi tình ． ban túc bạch lấy tuất này vây nghèo ． kỳ ân lễ lấy toàn này lân hảo ． quả có đại đặc cần ốt không tư giả ． chết thức trung trinh ． sinh biết nhân nghĩa ． đạt nghịch thuận chi lý ． thức họa phúc chi môn ． hà hưởng thọ với hồng tư ． lịch cảm kích chi đan khẩn ． nguyện thích tả nhẫm tới triều thượng kinh ． gia này thành…… ( hạ sách dật thất hạ sách )
