Vật nhỏ chi mạt ( ghép vần: qiū háo zhī mò ) là một cái thành ngữ, sớm nhất xuất từ với Chiến quốc ·Mạnh TửVà đệ tử 《Mạnh Tử· lương huệ vương thượng 》.[1]
Vật nhỏ chi mạt ( vật nhỏ: Điểu thú ở mùa thu tân lớn lên da lông cao cấp ) chỉ vật nhỏ phía cuối, so sánh cực nhỏ bé sự vật. Thiên chính thức kết cấu, ở câu trung giống nhau làm tân ngữ; dùng cho văn viết.[1][5]
- Tiếng Trung danh
- Vật nhỏ chi mạt
- Đua âm
- qiū háo zhī mò
- Ra chỗ
- 《 Mạnh Tử · lương huệ vương thượng 》
- Chú âm phù hiệu
- ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ ㄓㄧ ㄇㄛˋ
- Ngữ pháp kết cấu
- Thiên chính thức
- Ngữ pháp thuộc tính
- Làm tân ngữ
Chiến quốc · Mạnh Tử và đệ tử 《 Mạnh Tử · lương huệ vương thượng 》: “Ngô đủ sức để cử trăm câu, mà không đủ để cử một vũ; minh đủ để sát vật nhỏ chi mạt, mà không chịu khó làm việc, tắc vương hứa chi chăng?”[1]
Đời sau dưới đây điển cố nghĩa rộng ra thành ngữ “Vật nhỏ chi mạt”.[1]
Tề Hoàn công, tấn văn công từng ở Xuân Thu thời kỳ trước sau xưng bá, thống lĩnh chư hầu. Mấy trăm năm sau, thời Chiến Quốc tề nghi vương cũng tưởng noi theo bọn họ, ở chư hầu trung xưng bá, nhân ai ương chiếu này, liền hướng lúc ấy trứ danh nhà tư tưởng Mạnh Tử thỉnh giáo.[2]
Một ngày, tề nghi vương hướng Mạnh Tử lãnh giáo bắt điệp đêm: “Khẩn cầu tiên sinh giảng một ít về Tề Hoàn công tấn văn kích thước chuẩn bá, dùng võ lực thống nhất thiên hạ sự tích cho ta nghe.[2]
Mạnh Tử trầm tư trong chốc lát, đáp dặn bảo nãi: “Này chỉ sợ biện cạo khương xúc vô pháp toại ngài tâm nguyện, chúng ta Khổng phu tử môn đồ từ trước đến nay không nói bá đạo việc, chỉ nói vương đạo nhất nhất dùng đạo đức lực lượng tới thống nhất thiên hạ.”[2]
Tề nghi vương tiếp tục truy vấn nói: “Tiên sinh nói có đạo lý, kia muốn như thế nào đạo đức mới có thể thống nhất thiên lương dân hạ đâu hồng chương thừa?[2]
“Từng nghe nói, có một lần tân chung đúc thành, ấn quy củ ứng sát ngưu tế chung, ngài sẽ bởi vì một đầu vô tội ngưu bởi vậy bỏ mạng mà cảm thấy không đành lòng. Chỉ bằng ngài như vậy thiện lương, theo chiến bôn có thể lấy hành vương đạo, thống nhất thiên hạ.” Mạnh Tử tiện đà nói, “Lại cách khác có người nói ‘ ta có thể giơ lên 3000 cân trọng vật, lại cử không dậy nổi một cây nhẹ nếu không có gì lông chim; ta đôi mắt có thể thấy rõ mùa thu bay về phía nam điểu thú lông tơ, lại nhìn không thấy mãn xe củi gỗ ’, ngài tin tưởng hắn theo như lời nói sao?”[2]
“Bà hoan đương nhiên không tin!” Tề nghi vương không chút do dự lắc đầu.[2]
Mạnh Tử gật gật đầu, sờ sờ chòm râu cười đáp: “Là nha, đương nhiên không tin. Nhưng là ngài nếu có thể dùng như vậy thiện lương cùng đức hiếu sinh tới đối đãi động vật, lại không thể dùng để yêu quý bá tánh, này cũng đồng dạng làm người khó có thể tin. Một cọng lông vũ sở dĩ cử không dậy nổi, là không muốn cử duyên cớ; một xe tân sài nhìn không thấy, là không có xem duyên cớ; dân chúng không thể an cư lạc nghiệp, là ngài căn bản không đi quan tâm duyên cớ. Ngài có thể hay không lấy đức tới thống nhất thiên hạ, mấu chốt cũng ở chỗ này. Hết thảy nguyên với: Ngài không muốn làm vẫn là không thể làm![2]
Vật nhỏ trong vòng còn có càng thật nhỏ, cùng này so sánh với vật nhỏ không thể nghi ngờ là phá lệ cao lớn Thái Sơn. Bành Tổ sống 800 tuổi cùng sớm thiên chiết trẻ con so sánh với thọ mệnh là càng dài lâu rồi, nhưng so với ba ngàn năm đại xuân thụ, lại làm sao không phải một cái chết yểu trẻ con. Cá nhân cho rằng nhỏ hơn vật nhỏ chi mạt sự tình, đối với người khác có lẽ nặng như Thái Sơn. Bất luận cái gì sự vật đều là tương đối mà nói, không cần phải biện luận. Phàm là yêu cầu cãi cọ sự tình, đều là chính mình nhìn vấn đề không toàn diện, chỉ chấp nhất với chính mình thấy kia một mặt, mà bỏ qua sự vật căn nguyên thống nhất tính. Bởi vậy, lớn nhỏ, thị phi, thiện ác, đều là duy tâm quan niệm sở sinh, không có đến tột cùng. Cho nên thôn trang nói “Thiên hạ lớn lao với vật nhỏ chi mạt, mà quá sơn vì tiểu”.[3-4]
- Thành văn cách dùng
“Vật nhỏ chi mạt” chỉ vật nhỏ phía cuối, so sánh cực nhỏ bé sự vật. Thiên chính thức kết cấu, ở câu trung giống nhau làm tân ngữ; dùng cho văn viết.[1][5]
- Vận dụng thí dụ mẫu
Hán ·Lưu hướng《 nói uyển · tạp ngôn 》: “Mục sát vật nhỏ chi mạt giả, coi không thể thấy quá sơn.”[1]
Tống · Tư Mã quang 《 thể muốn sơ 》: “Phu lấy điền xá một phụ nhân có tội, ở chỗ tứ hải rộng, vạn cơ chi chúng, chuyện lạ chi tế, không khác nào vật nhỏ chi mạt.”[1]
Minh · khâu thanh 《 kính dụ đưa Lý cảnh tu 》: “Ngô thấy này cấu ế hôn thực, tắc tuy Thái Sơn đồi chăng này trước mà không chi thấy rồi, huống vật nhỏ chi mạt thay.”[1]
Thanh · Lưu Khai 《 thượng từng tân cốc phương bá thư 》: “Thả phu thoán hạ chi tài, trung lang lấy chi;: Vật nhỏ chi mạt, ly chu sát chi.”[1]
