Khoa học kỹ thuật hệ thống
Hiện đại khoa học cùng kỹ thuật hình thành chỉnh thể hệ thống
Hiện đại khoa học cùng kỹ thuật bày biện ra lẫn nhau ỷ lại, lẫn nhau xúc tiến phát triển xu thế ． tức khoa học kỹ thuật hóa cùng kỹ thuật khoa học hóa, khiến cho khoa học cùng kỹ thuật ngày càng nhất thể so.
Trung Quốc trứ danh nhà khoa họcTiền học sâm,Đem hiện đại khoa học kỹ thuật làm một cái chỉnh thể hệ thống.
- Tiếng Trung danh
- Khoa học kỹ thuật hệ thống
- Ngoại văn danh
- The system of science and technology
- Mục
- Khiến cho khoa học cùng kỹ thuật ngày càng nhất thể so
- Phân chia căn cứ
- Lĩnh vực, trình tự
Dọc phân chia vì bộ môn phân hệ thống ( khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, toán học khoa học, hệ thống khoa học,Tư duy khoa họcCùng nhân thể khoa học ), nằm ngang phân chia vì trình tự ( cơ sở khoa học, kỹ thuật khoa học cùng công trình kỹ thuật ) hiện đại khoa học kỹ thuật hệ thống kết cấu.
Hiện đại khoa học kỹ thuật bởi vì độ cao phân hoá cùng độ cao tổng hợp biện chứng phát triển, mà hình thành một cái loại phồn đa, ngang dọc đan xen, lẫn nhau thẩm thấu lẫn nhau nối liền internet kết hợp, từ nhân loại hiện có tri thức tổng văn đi cầu thể xuất phát ． khoa học kỹ thuật khoa học đại khái nhưng chia làm dưới bốn cái trình tự: (1) là chủ nghĩa Mác triết học. Là tối cao trình tự khoa học ． đối các loại khoa học có thế giới quan cùng phương pháp luận chỉ đạo ý nghĩa. Trong đó bao gồm tự nhiên biện chứng pháp,Lịch sử biện chứng pháp,Nhận thức luận chỉ dao bạch bái bỏ dao, toán học triết học, hệ thống luận, quân sự triết học, Marx mỹ học, xã hội luận chờ, (2) là lẫn nhau song song khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, tư duy khoa học, toán học, hệ thống khoa học, nhân thể khoa học, khoa học quân sự, văn hóa lý luận, hành vi khoa học chín đại cơ sở khoa học. Chúng nó cùngChủ nghĩa Mác triết họcChi gian đều có một môn nhịp cầu ( trung tổ lừa giới ) ngành học tương liên hệ; (3) là các loại kỹ thuật ngành học. Như nông nghiệp khoa học, máy tính khoa học, công trình lực mạt lập học, không gian khoa học chờ lấy cơ sở khoa học vì chỉ đạo, cường điệu ứng dụng kỹ thuật cơ sở lý luận, do đó đem cơ sở khoa học cùng công trình kỹ thuật liên hệ lên, lậu đương văn có người môi giới tính tương ứng dùng tính hai cái lộ rõ đặc điểm ngành học đàn, (4) là công trình kỹ thuật. Như nông nghiệp kỹ thuật, giao thông kỹ thuật, thông tin kỹ thuật, hàng thiên kỹ thuật chờ lấy tổng hợp ứng dụng cơ sở khoa học, kỹ thuật khoa mới mà xú học, kinh tế khoa học cùng với khoa học xã hội lý luận thành quả, trực tiếp cải tạo khách quan thế giới một số lớn cụ thể kỹ thuật. Là sức sản xuất hùng du nãi trực tiếp thể hiện giả.
Phía dưới phân vài giờ thuyết minh cái này hiện đại khoa học kỹ thuật hệ thống là cái mở ra hệ thống mà không phải phong bế hệ thống.
Cái này hệ thống này đây chủ nghĩa Mác triết học vì chỉ đạo hệ thống, phi chủ nghĩa Mác học vấn không bao gồm ở trong đó, nhưng là, hoa ở hệ thống ở ngoài không phải là không đáng suy xét. 《 hồng kỳ 》 tạp chí 1986 đệ 3 kỳ thượng có một thiên Trịnh kháng sinh đồng chí văn chương, đề mục vì “Như thế nào đối đãi phương tây triết học”, hắn cho rằng, phương tây triết học không phải chủ nghĩa Mác, nhưng cần thiết đối phương tây triết học tiến hành nghiên cứu, bởi vì nó vừa lúc là hấp thu hiện đại khoa học kỹ thuật tân phát hiện triết học. Hiện đại khoa học kỹ thuật có rất nhiều phát hiện, này đó phát hiện tất nhiên muốn ảnh hưởng triết học tư tưởng. Đối phương tây triết học nghiên cứu chính là muốn giữ lại tinh hoa bỏ đi cặn bã. Đây là đối.
Về phương diện khác, cũng có cái rất có ý tứ ví dụ, có một vị sinh ra Áo nước Mỹ vật lý học gia F· tạp Pura, hắn thấy được vật lý học trung một ít lý luận rộng khó, đồng thời lại nghe nói Trung Quốc cổ đại một ít triết học tư tưởng. Nghe nói có một lần thải Trung Quốc phỏng vấn, thỉnh hắn xem Xuyên kịch, kịch trung có Khương Tử Nha, Khương Tử Nha ra sân khấu khi sáng cái lệnh kỳ, thượng viết “Vô”, hắn hỏi người khác đó là cái cái gì tự, nhân gia nói cho hắn là “Vô”, “‘ vô ’ là cái gì?” “‘ vô ’ chính là cái gì đều không có, là trống không.” Này cho hắn rất lớn dẫn dắt, sau khi trở về liền viết một quyển 《 vật lý học chi đạo 》 thư, nói được là thần chi chăng cũng, thế cho nên sáng lập một môn tân khoa học, đem Trung Quốc cổ đại Đạo giáo triết học cùng hiện đại khoa học kết hợp ở bên nhau. Quyển sách này từTứ Xuyên nhân dân nhà xuất bảnPhiên dịch xuất bản, sửa tên vì 《Hiện đại vật lý học cùng phương đông thần bí chủ nghĩa》. Quyển sách này không có nhiều ít đạo lý, Nhật Bản
Trung sơn mậu, điền trung tam ngạn liền đối hắn cái này cái gọi là tân học nói cầm phê bình thái độ. Nhưng là, trong đó cũng có đáng giá chúng ta suy xét vấn đề: Chúng ta lão tổ tông triết học hay không cũng có một ít nên địa phương. Ta cho rằng loại này suy xét vấn đề phương thức là thỏa đáng, đối cổ kim nội ngoại đồ vật trước tiến hành phân biệt, tốt liền hấp thu; hư, vớ vẩn liền vứt bỏ. Làm như vậy, chúng ta hiện đại liêu học kỹ thuật hệ thống đối với ngoại quốc khoa học kỹ thuật chính là mở ra.
Sinh ra tân tri thức
Khách quan thực tiễn bao gồm khoa học thực nghiệm, xã hội thực tiễn trung đang không ngừng sản sinh tân tri thức, đối với này đó tân tri thức cũng không thể áp dụng đóng cửa thái độ, mặt là muốn nghiên cứu như thế nào đem như vậy tân kinh nghiệm, tân tri thức dần dần mà tăng lên tới khoa học độ cao, tăng lên tớiChủ nghĩa Mác triết họcChỉ đạo hạ khoa học độ cao, hấp thu đến chúng ta khoa học kỹ thuật hệ thống trung tới. Đây là chúng ta nhất định phải làm sự, như vậy chúng ta khoa học kỹ thuật hệ thống mới là không ngừng phát triển, lớn mạnh hệ thống.
Kinh nghiệm tổng kết bị hệ thống hóa sau trở thành tri thức
Mọi người kinh nghiệm tổng kết bị hệ thống hóa sau liền trở thành tri thức, nhưng này đó tri thức rốt cuộc còn không thể gọi là khoa học. Khoa học cũng không phải một cái cô lập kinh nghiệm hệ thống, mà cần thiết nạp vào đến toàn bộ hiện đại khoa học kỹ thuật hệ thống trung, có thể cùng còn lại các bộ môn tương dung hợp nhất trí, mới tính tiến vào khoa học hệ thống. Điểm này trước kia không có cường điệu. Hôm nay, nếu ngươi nói ngươi có cái đơn độc hệ thống, lại cùng hôm nay hệ thống tiếp không thượng câu, tạm thời liền không thể tính làm hiện đại khoa học kỹ thuật. Nói như vậy, kinh nghiệm cũng không phải khoa học, rất nhiều kinh nghiệm chỉ biết này nhiên không biết duyên cớ việc này, mà khoa học cần thiết có thể nói rõ ràng vì cái gì. Này đó kinh nghiệm tri thức chỉ là tiền khoa học. Tỷ như, nếu ta làm mỗ sự kiện rất quen thuộc, ta biết đụng tới tình huống như thế nào nên làm như thế nào, nhưng ngươi muốn hỏi ta vì cái gì làm như vậy, ta liền nói không ra. Như vậy sự tình rất nhiều, đều thuộc về kinh nghiệm tri thức. Phía trước ta nhắc tới trung y lý luận, ta cảm thấy trung
Y, trung dược cái này quan trọng, quý giá, quốc gia của ta mấy ngàn năm kinh nghiệm tổng kết cũng thuộc về kinh nghiệm tri thức, là tiền khoa học. Dưới tình huống như thế, chúng ta hiện đại khoa học kỹ thuật hệ thống cũng cần thiết là mở ra, để hấp thụ này đó kinh nghiệm tri thức, đem chúng nó bay lên đến khoa học.
Nói tới tiền khoa học ta muốn nói một chút, ở khoa học tự nhiên nghiên cứu trung, từ kinh nghiệm, thực nghiệm kết quả bay lên bước đầu tiên là “Duy tượng lý luận”. Từ hiện tượng xuất phát, thông qua đối sự thật quan sát, đem hiện tượng loát ra trật tự tới trở thành một cái càng khái quát tính kinh nghiệm học vấn, chính là duy tượng lý luận. Chẳng hạn như, trung học sách giáo khoa trung giảng khí thể định luật, nói nhất định lượng khí thể thể tích thừa thượng nó sở chịu áp lực tương đương một cái hằng số thừa thượng nhiệt độ tuyệt đối ( PV= CT ). Cái này khí thể định lý chính là một cái duy tượng lý luận, nó đến ra là thông qua đại lượng thực nghiệm khái quát ra tới, nó vì cái gì như thế tắc không hảo trả lời. Nhưng là, khoa học cũng không thể dừng lại ở duy tượng lý luận thượng. Thượng cuối thế kỷ, thế kỷ này sơ phát triển lên thống kê vật lý hoàn toàn giải quyết vấn đề này, nó từ phần tử vận động xuất phát trả lời vì cái gì tồn tại khí thể định luật, tương đối với khí thể định luật cái này duy tượng định lý, thống kê vật lý học giải thích chính là một cái khoa học lý luận. Từ khách quan thực tiễn kết quả đến lý luận chi gian luôn có như vậy một cái bước đi, tức duy tượng lý luận, vẫn luôn là như thế này làm. Lại tỷ như, cơ bản vật lý học phát hiện rất nhiều hạt, như thế nào đem chúng nó nạp vào một cái quy luật bên trong đâu? 1966 trung đưa ra một cái bát trọng pháp phương án, nhưng ngươi không thể hỏi vì cái gì có như vậy một cái phương án. Khi đó, quốc gia của ta nhà khoa học tư tưởng là giải phóng biểu, cho rằng hẳn là nghiên cứu một chút vì cái gì có cái này phương án, kết quả lại đưa ra càng tiếp theo trình tự hạt ( tầng tử ), sau lại quốc tế thượng xưng là hạt vi lượng. Trên thực tế này đó đều là bất đồng trình tự thượng duy tượng lý luận. Lại đưa ra càng phức tạp duy tượng lý luận, bởi vì lại suy xét tới rồi dẫn lực, nhược tác dụng lực, điện từ lực, cố gắng dùng sức này bốn loại lực như thế nào mới có thể thống nhất vấn đề. Trước đưa ra siêu dẫn lực lý luận, sau lại đưa ra siêu Lý thuyết dây. Đối với này hai cái lý luận,Thượng Hải Phục Đán đại họcLý tân châu giáo thụ ở 《 tự nhiên 》 tạp chí 1985 năm đệ ll kỳ thượng có cái cao cấp phổ cập khoa học thức giới thiệu. Cái gì kêu siêu Lý thuyết dây? Đơn giản là nói giả thiết ta thiết tưởng nó không phải hạt mà là một cây huyền, là có thể đem phát hiện hiện tượng nạp vào đến có thể giải thích hệ thống trung đi, nhưng ngươi không thể truy vấn vì cái gì là huyền. Cho nên đây cũng là cái duy tượng lý luận. Chuẩn tượng lý luận là tất yếu, là từ quan sát hiện tượng bay lên đến khoa học một cái trung gian trình tự.
Ta nói này đó là muốn nói rõ chúng ta khoa học kỹ thuật hệ thống là cái mở ra hệ thống. Chúng ta cùng rất nhiều phi chủ nghĩa Mác tri thức phải có lui tới, không ngừng mà hấp thụ dinh dưỡng, không ngừng mà lớn mạnh chúng ta tri thức nội hàm. Này hệ thống là cái sống hệ thống, là ở toàn nhân loại không ngừng nhận thức giếng cải tạo khách quan thế giới hoạt động trung phát triển biến hóa hệ thống. Hơn nữa, cái này hệ thống không riêng kết cấu ở phát triển, nội dung cũng ở phong phú, mỗi một bộ môn đều đang không ngừng phát triển.
