《 quản trùy biên 》 làTiền chung thưTiên sinh với 1960 đến 1970 niên đại viết làm cổ vănBút ký thểLàm. Toàn thư ước 130 vạn tự, trình bày và phân tích phạm vi từ Tiên Tần hất với đường trước, dùngThể văn ngônLấyĐọc sách bút kýHình thức viết thành. Này thư khảo luận văn chương cập nghĩa lý, đả thông thời gian, không gian, ngôn ngữ, văn hóa cùng ngành học bích chướng, ở giữa nhiều có tân nói sáng kiến. Thư trung dẫn thuật 4000 vị trí tác gia thượng vạn loại làm trung mấy vạn điềuThư chứng,Sở luận trừ bỏ văn học ở ngoài, còn kiêm cập cơ hồ toàn bộKhoa học xã hội,Nhân văn ngành học.
《 quản trùy biên 》1979 năm 8 nguyệt từTrung Hoa thư cụcXuất bản một bộ bốn sách. SauTiền Chung ThưLại ra một bộ 《 quản trùy biên bổ sung và hiệu đính 》 gia tăng sửa lại nguyên lai nội dung, cộng năm sách, đều vì tiếng Trung phồn thể phiên bản. 2001 năm,Sinh hoạt · đọc sách · tân biết tam liên hiệu sáchLại phát hành một bộ bốn sách phiên bản.
- Tiếng Trung danh
- Quản trùy biên
- Đừng danh
- Quản trùy thiên, quản trùy luận
- Làm giả
- Tiền chung thư[1]
- Xuất bản thời gian
- 1979 năm 8 nguyệt[1]
- Nhà xuất bản
- Trung Hoa thư cục[1]
- ISBN
- 9787101007473[1]
- Loại đừng
- Học thuật làm
- Trang bức
- Đóng bìa mềm
“Quản trùy” hai chữ, xuất từ 《Trang Tử · thu thủy》. Ở 《Hàn thơ ngoại truyện》 trung có: “Thí dụ như lấy tầm nhìn hạn hẹp thiên, lấy trùy thứ mà —— sở khuy giả đại, chứng kiến giả tiểu, sở thứ giả cự, sở trong người thiếu.” Thư danh đến từTiền chung thưBút danh.Tiền chung thưTừng dùng bút danh “Trung thư quân”. Mà đườngHàn DũĐã từng lấy “Trung thư quân” chỉ đại “Bút”, ởHàn DũSở 《 mao Dĩnh truyện 》 《 tân năm đời sử · sử hoằng triệu truyện 》 trung, “Quản Thành tử” “Mao cái dùi”Cũng dùng để chỉ đại “Bút”. Cho nên thư danh chính là tiền chung thư bút ký tổng hợp ý tứ.Tiền chung thưỞ 《 quản trùy biên · tự 》 nói: “Liếc xem sơ nhớ, thức tiểu tích nhiều. Học nào không thể, lão chi đã đến! Toại liêu giản này soDễ lýĐổng giả, trùy chỉ tầm nhìn hạn hẹp, trước thành một tập.”
《 quản trùy biên 》 làTiền Chung ThưTiên sinh sinh thời một bộBút ký thểTác phẩm lớn. Quyển sách có thể nói “Quốc học đại điển”, làTiền Chung ThưTiên sinh quán chú đại lượng tâm huyết mà thành học thuật làm, là này chủ yếu học thuật tác phẩm tiêu biểu chi nhất.
《 quản trùy biên 》Tập lục《Chu Dịch chính nghĩa》27 tắc, 《Mao thơ chính nghĩa》60 tắc, 《Tả TruyệnChính nghĩa 》67 tắc, 《Sử ký sẽ chú khảo chứng》58 tắc, 《 lão tửVương bậtChú 》19 tắc, 《Liệt tửTrương trạmChú 》9 tắc, 《Tiêu thị dễ lâm》31 tắc, 《Sở TừHồng hưng tổ bổ chú 》18 tắc, 《Thái Bình Quảng Ký》215 tắc, 《 toànThượng cổTam đạiTần HánTam quốcLục triềuVăn 》277 tắc, tổng cộng 781 tắc, gần 130 vạn tự. Thư trung dẫn chứng phong phú, dẫn thuật 4000 vị trí tác gia thượng vạn loại làm trung mấy vạn điềuThư chứng,Đối 《Chu Dịch》, 《Mao thơ》, 《Tả Truyện》, 《Sử ký》, 《Thái Bình Quảng Ký》, 《 Lão Tử 》, 《 liệt tử 》, 《Tiêu thị dễ lâm》, 《Sở Từ》 cùng vớiToàn thượng cổ tam đại Tần Hán tam quốc lục triều vănChờ cổ đại điển tịch tiến hành rồi tường tận mà kín đáo khảo chứng cùng thuyết minh. Trong đó lấy 《Thái Bình Quảng Ký》, 《Toàn thượng cổ tam đại Tần Hán tam quốc lục triều văn》 nhị loại háo lực nhất cự, chiếm toàn thư gần nửa độ dài[2].
Ngải lãng nặc Ronald Egan tiên sinh đối Trung Quốc cổ đại văn học, mỹ học cùng nhân văn văn hóa tiến hành quá nhiều năm thâm nhập nghiên cứu, hắn độc lập biên thành 《 quản trùy biên 》 tiếng Anh tuyển bản dịch 《Limited views: Essays On Ideas and Letters》1998 năm từ nước MỹHarvard đại học Châu Á trung tâmXuất bản.
Ngài cá nhân cảm thấy 《 quản trùy biên 》 nhất hấp dẫn ngài địa phương ở nơi nào?
Ngải lãng nặc: Ta cũng là nghiên cứu đã nhiều năm, mới đối tiền tiên sinh mục đích có sơ qua hiểu biết. Đương nhiên mục đích của hắn không ngừng một loại, là có bao nhiêu phương diện, thứ nhất chính là vừa rồi nhắc tới 《 quản trùy biên 》 sở kế thừa tuỳ bút truyền thống. Trước kia Trung Quốc nhất có học vấn tuỳ bút, ghi chú là đời Thanh khảo chứng phái học giả viết, ta vẫn luôn suy nghĩ, tiền tiên sinh viết 《 quản trùy biên 》 thời điểm nhằm vào chính là ai? Hắn ở cùng ai biện luận? Ta cảm thấyTiền Chung ThưChính là ở cùng đời Thanh học vấn tốt nhất học giả tranh luận. Như vậy tranh luận cái gì đâu?Tiền Chung ThưThực phản đối khảo chứng phái đem văn học làm như lịch sử quan niệm, loại này quan niệm không thừa nhận văn học có này độc lập tính cùng độc lập giá trị. Đời Thanh người nghiên cứuĐỗ Phủ,Liền cần thiết khảo ra tới hắn viết bài thơ này sinh hoạt bối cảnh, mà đã chịu bọn họ ảnh hưởng đời sau học giả nghiên cứu 《Hồng Lâu Mộng》, cũng liền nhất địnhĐến trướcĐemTào Tuyết CầnGia thế bối cảnh lộng cái rõ ràng. 《 quản trùy biên 》 một cái rất quan trọng chủ đề chính là trích dẫn phương tây văn học ví dụ, tới chứng minh đời Thanh học giả đối chính mình quốc giaVăn học truyền thốngHiểu lầm. Ta cảm thấy này có lẽ là hắn cơ bản nhất mục đích.
Tiền Chung ThưCái thứ hai mục đích là muốn chỉ ra bất đồng ngôn ngữ, thẩm mỹ nguyên tắc hoặc là tư tưởng trung tương đồng xu hướng. Chúng ta đương nhiên đối “Nhân loạiPhổ biến tính”Như vậy cẩu thả khái quát đều có tính cảnh giác, Tiền Chung Thư chính mình liền rất cảnh giác cái loại này bất đồng nhân văn truyền thống trung đại tác phẩm phẩm nài ép lôi kéo tương đối, nhưng mà ở đơn cái tư tưởng hoặc chủ đề mặt thượng,Tiền chung thưLiền ở bất đồng lĩnh vực cùng ngôn ngữ trung như cá gặp nước, hắn dùng hết khả năng nhiều bất đồng nơi phát ra tài liệu tới bày ra một cái chủ đề nhiều phương diện.
Rất nhiều hiện đại học giả bất mãn với truyền thống phê bình “Chỉ thấy cây cối, không thấy rừng rậm” nhược điểm, mà tiền chung thư lại lo lắng bọn họ chỉ thấy rừng rậm không thấy cây cối, 《 quản trùy biên 》 chính là từng cây “Cây cối”, hắn chú ý này đó cây cối phương thức không tiền khoáng hậu, ở vượt qua thời gian cùng ngôn ngữ đồng thời, cũng tẫn này có khả năng làm được không xem nhẹ bất luận cái gì khả năng tài liệu.
Mặt khác mục đích khả năng cùng “Cách mạng văn hóa” có quan hệ. 《 quản trùy biên 》 là ở “Cách mạng văn hóa” hậu kỳ viết thành, trong đó đối với hai mươi thế kỷ chính trị trạng huống chỉ tự chưa đề, nơi này có lẽ có rời xa sự tình hoặc là thuyết minh triết thoát thân động cơ, nhưng mà “Cách mạng văn hóa” đốiVăn hóa truyền thốngPhá hư nhất định là hắn vẫn luôn ở suy tư vấn đề, hắn thường thường đem cổ đại Trung Quốc thơ ca văn xuôi tiểu thuyết cùng cổ đại phương tây văn học tác phẩm tương song song, đây là muốn tỏ vẻ Trung Quốc văn học truyền thống cùng bất luận cái gì mặt khác quốc gia văn học truyền thống giống nhau phong phú giống nhau có giá trị, mà không phải cái gì phong kiến độc thảo. Đương nhiên hắn chưa từng có trực tiếp nói rõ, cho nên chúng ta có thể làm chính là đem chi xem thành một loại khả năng tính[3].
Quản trùy biên ( đệ nhất sách )
Một luận dễ chi tam danh một chữ nhiều ý chi đồng thời dùng chung
Nhị càn thể dùng chi danh
Tam thái 《 thái 》 làm người trung nói đến
Bốn cổ làm cổ chi giải
Năm xem tuyên truyền đạo thần
Sáu phệ phệ cắn vì tương phản phối hợp chi tượng
Bảy di miệng lưỡi cùng ăn uống
Tám lớn hơn nam nữ kỳ thị không đồng đều
1979 năm bảnMười tổn hại lẫn nhau văn tương đủ
Mười một cấu thỉ tượng thực sắc
Mười hai cách tức kiêm giảm và tăng hai nghĩa —— cách vì phản tượng lấy trưng
Mười ba chấn tô tô cùng rào rạt
Mười bảy đánh từ ( một ) không thể danh cùng nhiều danh
Mười tám đánh từ ( nhị ) thiên không cùng người cùng vưu
Mười chín đánh từ ( tam ) biết mấy
Hai mươi đánh từ ( bốn ) tẩy tâm
Nhập một đánh từ ( năm ) tu từ kiêm ngôn chi lệ
Nhập nhị đánh từ ( sáu ) vật cùng lý cùng
Nhập tam đánh từ ( bảy ) khuất lấy cầu duỗi
Nhập bốn đánh từ ( tám ) vật tương tạp thành văn
Nhập năm đánh từ ( chín ) họa phúc ỷ phục
Ngày hai mươi sáu nói quẻ ( một ) “Trước” “Sau” “Hướng” “Tới” chờ tự giải thích qua lại
Nhập bảy nói quẻ ( nhị ) thiên địa nghĩ tượng
Mao thơ chính nghĩa sáu 〇 tắc
Nhị quan tuy ( một ) phong chi nhất danh tam huấn
Tam quan tuy ( nhị ) thanh thành văn
Bốn quan tuy ( tam ) thanh cùng thơ
Năm quan tuy ( bốn ) hưng vì xúc vật lấy khởi
Sáu quan tuy ( năm ) nha xoa cú pháp —— trằn trọc giải
Bảy cuốn nhĩ lời nói phân hai đầu
Tám đào yêu hoa cười
Chín phù dĩ loạn ly không vui có tử
Một 〇 nhữ mồ thất cùng cam
Nhất nhất hành lộ tu từ chi phản từ chất cật
Một tam dã có chết quân phệ long
Một bốn bách thuyền giám nhưng như
Một năm yến yến đưa tiễn tình cảnh ——《 thơ 》 làm thơ đọc
Một sáu kích trống “Ly hợp” chư nghĩa
Một bảy cốc phong vợ chồng cùng huynh đệ
Nhị 〇 gió bắc “Mạc hắc phỉ ô” chi nay ngạn
Nhị một tĩnh nữ ngươi nhữ quần vật
Nhị nhị tang trung thơ làm tự thuật ngữ khí phi tức thi nhân tự trần hành sự
Nhị tam kỳ áo 《 chính nghĩa 》 ẩn ngụ thời sự —— thi văn trung cảnh vật bất tận tin mà nhưng trưng —— “Quân tử” cũng ngẫu nhiên diễn hước
Nhị bốn thạc người 《 thơ 》《 tao 》 viết mỹ nhân —— “Vô sứ quân lao” nhưng hai giải
Hai lăm manh tự sự khúc chiết —— “Sĩ” “Nữ” chung tình chi dị
Hai sáu Hà Quảng thi văn chi từ hư mà phi ngụy
Hai bảy bá hề 《 bá hề 》 nhị chương tam chương chi di ý —— tâm sầu mà tríĐau đầu
Nhị bát đu đủ đầu tặng cùng đáp báo
Nhị chín quân tử với dịch minh sắc khởi sầu
Tam 〇 thải cát thân sơ tắc sàm nhập
Tam một thúc với điền Hàn Dũ văn lai lịch
Tam nhị nữ ngày gà gáy ghét gà gáy đán
Tam tam có nữ cùng xe hình dung từ chi “Tình cảm giá trị” cùng “Quan cảm giá trị” —— “Đều” hãy còn “Kinh dạng”
Ba bốn giảo đồng hàm súc cùng gửi thác ——《 thơ 》 trung ngôn tình chi tâm lý miêu tả
Ba năm gà gáy ghét nghe gà thanh lại đồng loạt
Tam sáu tệ cú vân vô tâm
Tam thất trắc hỗ mình tư người nãi tưởng người cũng tư mình, mình coi người thích gặp người cũng coi mình
38 Phạt Đàn thơ chi tượng thanh —— cương quyết thủy thượng dụ văn
Bốn 〇 sơn có xu phản ngôn lấy khuyên tận hưởng lạc thú trước mắt
Bốn một vấn vương “Phu quân”
Bốn nhị tứ thiết “Mị tử” cùng nịnh hạnh
Bốn tam kiêm gia “Ở thủy một phương” vì ngưỡng mộ chi tượng trưng
Bốn bốn hành môn an ủi tình lui bước
Bốn bảy bảy tháng “Thương xuân” thơ
Năm 〇 thải vi khắc hoa liễu thái
5-1 đệ đỗ mượn cỏ thê quán ô lấy viết tư phụ
Ngũ Tam tháng giêng điểu vì chu thất vương nghiệp chi tượng —— cục thiên tích mà —— “Ẩn núp” mà vẫn “Khổng chiêu” —— “Cả” chi tự nghĩa cùng câu hình —— oán trời —— trớ tổ tông
Năm bốn vũ vô chính ngữ pháp trình độ
Năm năm tiểu biện luyện tự
Năm sáu đại đông hữu danh vô thật chi dụ
Năm bảy sở tì vu chi nhất thân nhị nhậm
Năm chín tang nhu “Chấp nhiệt”
Sáu 〇 thường võ 《 thơ 》 vịnh binh pháp
Tả Truyện chính nghĩa sáu bảy tắc
Tam ẩn công nguyên năm ngộ sinh —— đãi thục —— nhân quả câu cùng hai đoan câu —— khảo từ chi chung thủy —— “Giải thích chi tuần hoàn” —— “Chí” tự nghĩa khác
Bốn Hoàn công nguyên năm cổ “� hạp” “Lệ” thông dụng với nam nữ
Năm Hoàn công mười lăm năm “Ai cũng có thể làm chồng”
Sáu trang công 6 năm lấy không gian kỳ thời gian
Bảy trang công mười năm “Ăn thịt giả bỉ” —— “Thêm” tự nghĩa —— “Nhưng chiến không?” Hỏi đối —— “Chiến, dũng khí cũng”
Tám trang công mười bốn năm tức quỳ “Chưa ngôn”
Chín trang công mười chín năm phản đối bằng vũ trang si gián toàn ở sở
Một 〇 trang công 28 năm “Mạc có ô”
Nhất nhất mẫn công nguyên năm “Cùng với” cùng “Ninh”
Một vài mẫn công hai năm câu trung một chữ mà nói ngoại phản tam ngung
Một tam hi công bốn năm “Láy lại”
Một bốn hi công 5 năm tả thị chi “Quái” “Vu” —— “Quỷ”, “Thần”, “Quỷ thần” —— thượng đế cùng Chu Vương —— thần không thông minh chính trực
Một năm hi công 22 năm binh bất yếm trá —— từ phụ mà ý chính, từ chính mà ý phụ
Một sáu hi công 24 năm “Vô cực” cùng “Vô chung”
Một bảy hi công 26 năm “Ngọc” vì lễ tiếtTiền tố
Một tám hi công 27 năm trị quân lấy hình � lập uy
Một chín hi công 28 năm “Biết khó mà lui” —— “Diễn” cùng chiến —— “Thân tức chi lão”
Nhị 〇 văn công nguyên năm ( một ) tương người
Nhị một văn công nguyên năm ( nhị ) ong mục
Nhị nhị văn công bảy năm trước phát cùng sau phát
Nhị tam văn công mười năm “Cường” tự dùng cho chết già
Nhị bốn văn công mười bốn năm “Phu nhân” cùng “Phu”
Hai lăm tuyên công hai năm một cơm chi ân thù
Hai sáu tuyên công 12 năm ( một ) người tương thực
Hai bảy tuyên công 12 năm ( nhị ) “Vây thú hãy còn nghe”
Nhị bát thành công hai năm “Điện” “Điền” cùng “Trấn” —— nhung lễ cùng nhung nghi
Nhị chín thành công mười năm không tài đến chung này tuổi thọ —— bệnh nguy kịch —— hãm xí
Tam 〇 thành công mười lăm năm “Đạt tiết” tức “�”
Tam một thành công mười sáu năm mượn Ất khẩu tự giáp sự
Tam nhị tương công bốn năm nhớ ngôn gián đoạn
Tam tam tương công chín năm tiểu quốc giới hai đại gian
Ba bốn tương công mười bốn năm “Tính” tức “Sinh”
Ba năm tương công 21 năm ( một ) “Trộm” cùng “Dân tặc”
Tam sáu tương công 21 năm ( nhị ) “Vô thất”
Tam thất tương công 21 năm ( tam ) “Sắc đẹp ghê tởm”
38 tương công 21 năm ( bốn ) tránh �
Tam chín tương công 23 năm “Mỹ �”
Bốn 〇 tương công 24 năm đem chết ngôn thiện
Bốn nhị tương công 25 năm ( nhị ) “Văn từ”
Bốn tam tương công 25 năm ( tam ) “Ác”
Bốn bốn tương công 26 năm “Coi chi vưu”
Bốn năm tương công 27 năm “Chung thân dụng binh mà không tự biết”
Bốn sáu tương công 28 năm cắt câu lấy nghĩa —— dễ nội
Bốn bảy chiêu công nguyên năm ( một ) “Rũ túi” —— bảy khẩu tám lưỡi chi nhớ ngôn —— ngôn tường
Ương không nghiệm chi lệ —— lộn xộn tình cảm
Bốn tám chiêu công nguyên năm ( nhị ) thích y cùng ngữ
49 chiêu công 5 năm viết văn đầu đuôi hô ứng
Năm 〇 chiêu công bảy năm “Dâm lệ” tức “Oan hồn”
5-1 chiêu công mười một năm “Đuôi to khó vẫy”
Năm nhị chiêu công 12 năm bặc thệ nhân người mà � cát hung
Ngũ Tam chiêu công mười bảy năm nước lửa vi phu phụ
Năm bốn chiêu công 18 năm ngu dân nói
Năm năm chiêu công mười chín năm tru tâm cùng tru tích
Năm sáu chiêu công 20 năm cùng đừng với cùng —— “Cổ mà vô chết”
Năm bảy chiêu công 22 năm gà trống tự đoạn này đuôi
Năm tám chiêu công 28 năm ( một ) “Duy thực quên vưu”
Năm chín chiêu công 28 năm ( nhị ) như nghiệt bắn trĩ
Sáu 〇 chiêu công ba mươi năm vì tam sư lấy dị
Sáu một định công ba năm “Di bắn cô toàn nào”
Sáu nhị định công bốn năm ý thân không đợi từ bị
Sáu tam định công mười bốn năm không “Tin” mà nhưng vì “Nghĩa”
Sáu bốn ai công ba năm “Nhặt �” cùng “Nước đổ”
Sáu năm ai công bảy năm đối thoại tỉnh “Ngày” tự
Sáu sáu ai công mười một năm đi sứ thuộc tử
Sáu bảy ai công 12 năm “Mộc �” cùng “Quốc cẩu” giải
Sử kýSẽ � khảo chứng năm tám tắc
Một Bùi � tập giải tự ban bình luận sách mã —— Tư Mã thị phụ tử � thượng
BốnTần Thủy Hoàng bản kỷBình điểm 《 Sử Ký 》 —— bản kỷ vì 《Xuân thu》 kinh, truyền chi kết hợp —— đồng đúc binh cùng thiết đúc binh —— “Viết phóng” —— “Từ thị” —— biến pháp đốt sách —— “Năm nayTổ longChết” —— “Quan tái �� trong xe” —— tự căn oan luận —— “Đêm hành” —— “Lộc mã dịch hình” —— “Thúc bồ vì bô” —— dã ngữ vô căn cứ mà rất có lý
NămHạng Võ bản kỷĐập nồi dìm thuyền —— dùng tự trọng mà phi chuế ——Hạng VõTính cách —— Hồng Môn Yến kỷ sự —— “Nay” tự —— khiêu chiến —— cai hạ ca ——Trọng đồng
Bảy Lữ hậu bản kỷ “Xí”
Tám lễ thư tử hạ ngữ
Một 〇Phong thiện thư“Vân” —— tam thần sơn —— “Vật” —— phong thiện Thái Sơn —— trường thọ học tiên ——Phong thiệnCùng vu �
Một tam Khổng Tử thế gia khổng vì hán chế pháp
Một năm ngoại thích thế gia ngôn phi thất mà cập mệnh —— “Mị nói”Cùng “Bắn thứ” —— Chử tiên sinh —— mỏng cơ mộng
Nhị nhịBá Di liệt truyệnLiệt truyện lấy lão tử cầm đầu —— “Lấy hung bạo thay hung bạo” —— “Thiên Đạo”
Nhị tam quản yến liệt truyện “Đáp cầu vượt” —— thế nhiều có này thư mà truyền hoặc tái hoặc không
Nhị bốnLão tử Hàn Phi liệt truyệnNgụ ngôn nhập sử —— “Ly từ” —— bồi thường phản ứng —— giỏi về mưu người, vụng với vệ mình —— “Nhân ứng”
Tam 〇 Liêm Pha lan tương như liệt truyện tự sự tăng sức
Tam một điền viết ra từng điều truyền thần sư một hỏa ngưu
Tam nhị lỗ trọng liền Trâu dương liệt truyện trù � này từ —— “Ngươi nhĩ” —— so vật liền loại
Ba bốn thích khách liệt truyện quân thần ân nghĩa —— “Mượn khu”
Ba nămLý TưLiệt truyện “Hết thảy” ——《Gián trục khách thư》—— “Đang dùng lúc này” —— đánh cho nhận tội —— phản ngôn
Bốn nhịBiển Thước thương công liệt truyện“Coi viên một phương” —— vô hạt giống thuật —— Hàn nữ bệnh ——Tin vu không tin y
Bốn tam Ngụy này võ an liệt truyện “Tương thể” —— xưng hô không đồng nhất —— lỡ hẹn —— “Chửi thầm”, “Hẻm nghị” —— “Lưỡng lự” —— ký sự tăng sức
Bốn támBình Tân hầu chủ phụ liệt truyện“Liêm dễ mà � khó” —— “Năm sống xa hoa,Năm đỉnh nấu” —— thế �
49Tư Mã Tương NhưLiệt truyện lời nói đầu ——Văn quân đêm bôn—— “Độc không” —— “Phồn loại thành � hạp” —— “Quyết �” —— “Trung tất � song” ——《Hải phú》, 《Giang phú》 chi khơi dòng —— phạm phục —— “Thượng lâm”, “Giả dối” —— gián săn —— “Cao chót vót” —— “Khuyên trăm mà phong một”
Năm sáu buồn cười liệt truyện ưu ngôn vô �——Phép phản chứng—— táng với người bụng —— hiến hộc sự —— nội học cùngNgoại học
Năm bảyKinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ liệt truyện“Sùng lợi thế” —— “Nếu thủy chi xu hạ” —— tiền —— trị sinh sản —— “Người � ta lấy” —— “Quy về phú hậu” —— “Cầu phú” —— “Ninh tước vô điêu” —— “Nghèo hèn đủ xấu hổ” —— “Muỗi”
Năm tám Thái Sử công lời nói đầuTư Mã nóiLuận sáu gia các có này là ―― Đạo gia vì thuật —— “Kiện tiện” —— lẫn lộn Tư Mã phụ tử chi luận —— “Lệ liên vương” —— “Vâng vâng! Không không!” ——《 Thái Sử công thư 》—— “Trước mã đi”
Bổ sung và hiệu đính
……
Quản trùy biên ( đệ nhị sách )
Quản trùy biên ( đệ tam sách )
Quản trùy biên ( đệ tứ sách )
Quản trùy biên ( thứ năm sách )[2]
Đệ nhất sách
Chu Dịch chính nghĩa ( hai bảy tắc )
Mao thơ chính nghĩa( sáu 〇 tắc )
Tả TruyệnChính nghĩa ( sáu bảy tắc )
Sử ký sẽ chú khảo chứng ( năm tám tắc )
Đệ nhị sách
Tiêu thị dễ lâm( tam thứ nhất )
Toàn thượng cổ tam đại Tần Hán tam quốc lục triều văn( một bốn 〇 tắc )
Đệ tứ sách
Toàn thượng cổ tam đại Tần Hán tam quốc lục triều văn ( một tam thất tắc )
……
……
Đệ nhất bộ: Chu Dịch chính nghĩa, mao thơ chính nghĩa, Tả Truyện chính nghĩa, sử ký sẽ chú khảo chứng;
Đệ nhị bộ: Lão tử vương bật chú,Liệt tửTrương trạm chú, tiêu thị dễ lâm, Sở Từ hồng hưng tổ bổ chú, Thái Bình Quảng Ký:
……[2]
Toàn thư dùng văn ngôn viết thành, nối liền văn, sử, triết chờ lĩnh vực, lại có thể nói có sách, mách có chứng, vận dụng nhiều loại phương tây ngôn ngữ. Đầu thiên “Luận dễ chi tam danh”, nói có sách, mách có chứng, phản bácHegelCho rằng Hán ngữ “Không nên tư biện” vô tri, lại đối Trung Quốc và Phương Tây văn hóa tiến hành rồi khảo sát, phát hiện “Dịch” sở có nhiều loại hàm nghĩa, lại ngôn “Một chữ nhiều ý, thôPhân cóHai loại. Một loại xưng là ‘ song hành phân huấn ’.…… Đệ nhị loại xưng là ‘ bối ra hoặc thiếu nhất quán phân huấn ’”. ỞPhương tây thế giớiCũng tồn tại tương tự ví dụ. Tiền lại chỉ ra 《Cao tăng truyền· cưu ma la cái truyện 》 trung “Cuồng nhân lệnh tích sư tích miên” chuyện xưa cùngAndersen đồng thoại《 quốc vương bộ đồ mới 》 “Máy dệtGiống hệt”.
《 quản trùy biên 》 dẫn 《Tây Du Ký》 thứ tám tam hồiSa TăngKhuyênBát Giới“Trợ trợ đại ca, đả đảo yêu tinh” nói “Tuy nói vô dụng, lại cũng đánh rắm thêm phong”, liên tưởng đến thứ nhất Anh quốc lời nói quê mùa. Nguyên văn: “Every little helps,” as the old lady said, when she pissed in the sea. Tiền thập phần hài hước dịch thành: “Bà lãoTiểu di với biển rộng trung, tự nói rằng: ‘ không thể không có lợi! ’”[2]
1978 năm 10 nguyệt, 《Đại công báoỞ cảng phát hành trở lại tạp đầy năm kỷ niệm văn tập 》 thượng sách lần đầu đăng báo 《 quản trùy biên 》Lựa chọn và ghi lạiNăm thiên.
1979 năm 8 nguyệt từTrung Hoa thư cụcXuất bản một bộ bốn sách. SauTiền Chung ThưLại ra một bộ 《 quản trùy biên bổ sung và hiệu đính 》 gia tăng sửa lại nguyên lai nội dung, cộng năm sách, đều vì tiếng Trung phồn thể phiên bản.
1994 nămTrung Hoa thư cụcLại tái bản một bộ năm sách, gia nhập thứ năm sách 《 quản trùy biên bổ sung và hiệu đính 》, bao gồm quản trùy biên bổ sung và hiệu đính chi nhất chi nhị cùng chi tam, tiền xưng là “Đồ có vụTẫn chiHư nguyện, chung lấy cầu khuyết vì đánh trống lảng ngươi.”
1993 năm 5 nguyệt, hơn hai mươi năm sau, “Lại một đọc kỹ, tu ích hai mươi chỗ”.
2001 năm 1 nguyệt, Bắc Kinh sinh hoạt · đọc sách · tân biết tam liên hiệu sách lại phát hành một bộ sáu sách phiên bản.
Mặt khác,Ngải lãng nặc( Ronald Egan ) phiên dịch 《 quản trùy biên 》, bản dịch tên là: 《Limited views: Essays On Ideas and Letters》. Ngải lãng nặc ( Ronald Egan ) tiên sinh đốiTrung Quốc cổ đại văn học,Mỹ học cùng nhân văn văn hóa tiến hành quá nhiều năm thâm nhập nghiên cứu, hắn độc lập biên thành 《 quản trùy biên 》 tiếng Anh tuyển bản dịch 1998 năm từ nước Mỹ Harvard đại học Châu Á trung tâm xuất bản.
Ngải lãng nặc từ nguyên thư 1400 nhiều hạng điều mục trúng tuyển dịch 65 hạng, này tuyển bản dịch chia làm sáu cái bộ phận, các bộ phận từ dịch giả nghĩ đại tiêu đề: Một, mỹ học cùng phê bình khái luận; nhị, ẩn dụ, tượng trưng cùng cảm giác tâm lý học; tam,Ngữ nghĩa họcCùng văn họcPhong cách học;Bốn, luận lão tử; năm, ma cùng thần; sáu, xã hội cùng lý tưởng này thư xuất bản, ở nước Mỹ học thuật giới khiến cho trọng đại hưởng ứng, đối Trung Quốc và Phương Tây văn hóa giao lưu sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Đây là 《 quản trùy biên 》 lần đầu tiên bị bộ phận dịch thành tiếng Anh bổn xuất bản.[4]
1,Dư anh khiKhảo chứngPhương lấy tríSử sự, cùng Tiền Chung Thư thông tín, tiền tiên sinh hồi hàm gọi, 《 quản trùy biên 》 mỗ trang có đề cập, Dư thị phiên đọc, cực cảm khâm phục.
2,Tiêu cànPhiên dịch 《Ulysses》, từng chỉ ra 《 quản trùy biên 》 chọn dùng này thư từ ngữ giải thích 《Sử ký》 lời nói ví dụ, dự vì khơi dòng.
3,Ngô tổ tươngĐối Tiền Chung Thư nói: “Ngươi tác phẩm cái gì đều có, chính là không có chính mình.” Sau lại, Tiền Chung Thư hồi gửi một bộ 《 quản trùy biên 》 cấp Ngô tổ tương nói: “Ta thư, ngươi cũng chưa đọc hiểu!”
4, 1979 năm,Lý thận chiXem xong bốn cuốn 《 quản trùy biên 》 sau, liền hướng đi Tiền Chung Thư chúc mừng, đặc biệt khâm phục hắn “Tự quyết định, không một chạy theo thời ngữ, một chữ đều không để ý tới 30 năm qua thống trị toàn Trung QuốcHình thái ý thức”,Hắn chỉ là đạm đạm cười, lắc lắc tay nói “Thiên cơ không thể tiết lộ”.
《 quản trùy biên 》 đệ nhất sáchTrang 21Nhắc tới 《Thần thánh gia tộc》 ( Die Heilige Familie ),Đức vănHẳn là Die heilige Familie, nơi này h muốnViết thường.
《 quản trùy biên 》 đệ nhất sách trang 489 viết 《 Lã Thị Xuân Thu · nói ứng huấn 》: “Doãn cần học ngự, ba năm mà vô đến nào, tự mình đau khổ, thường tẩm tưởng chi, trung đêm mộng chịu thu giá với sư”. Ấn 《 nói ứng huấn 》 quả thật 《Hoài Nam Tử》 thiên danh.
