Kỷ xương
Trung Quốc cổ đại ngụ ngôn chuyện xưa nhân vật
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Kỷ xương, Trung Quốc cổ đại ngụ ngôn chuyện xưa nhân vật, vì thần tiễn thủ, lấy hiếu học cùng cứng cỏi xưng, xuất từ 《Liệt tử · canh hỏi》.
- Tiếng Trung danh
- Kỷ xương
- Tính đừng
- Nam
- Lên sân khấu tác phẩm
- Liệt tử · canh hỏi
- Tính cách
- Hiếu học, cứng cỏi
Cổ đại trong truyền thuyết thiện bắn người, là phi vệ đồ đệ. Xuất từ 《Liệt tử · canh hỏi》: Kỷ xương giả, lại học bắn vớiPhi vệ.Phi vệ rằng: ‘ ngươi trước học không nháy mắt, mà tay có thể ngôn bắn rồi. ’ kỷ xương về, bia cầu hộ yển nằm này thê chi cơ hạ, lấy mục thừa dắt rất. Hai năm ghế nấu định lúc sau, tuy trùy mạt đảo tí mà không nháy mắt cũng. Lấy cáo phi vệ. Phi vệ rằng: ‘ chưa cũng, tất học coi rồi sau đó nhưng, coi tiểu như đại, coi hơi như, rồi sau đó cáo ta. ’ kỷ xương lấy liHuyền rậnVới dũ, nam diện mà vọng đài tổ chi. Mười ngày chi gian, tẩm đại cũng; ba năm lúc sau, như bánh xe nào. Lấy thấy dư vật, toàn khâu đêm vượt sơn cũng. Nãi lấyYến giácChi hình cung, sóc bồng chi can bắn chi, quán rận chi tâm, mà huyền không dứt. Lấy cáo phi vệ. Phi vệ viễn du đấm ngực rằng: “Nhữ chương đóa đến chi rồi! Kỷ xương đã tẫn vệ chi thuật, kế thiên hạ chi địch mình giả, một dự nàng theo sát người mà thôi, nãi mưu sát phi vệ. Tương ngộ với dã, hai người giao bắn trúng lộ,…… Đã anh xối cửa hàng phát, phi vệ lấy gai chi đoan thiên chi, mà vô kém nào. Vì thế nhị tử khóc mà đầu cung, tương bái với đồ, thỉnh vi phụ tử, khắc cánh tay lấy thề, không được cáo thuật với người đoan du bái.” Ấn này kỷ xương mưu sát phi vệ sự, cùng phùng mông sát nghệ sự tương loại.
Cam ruồi①, cổ chi thiện bắn giả, cấu cung ② mà thú phục điểu hạ. Đệ tử danh phi vệ ③, học bắn với cam ruồi, mà xảo quá này sư. Kỷ xương ④ giả, lại học bắn với phi vệ. Phi vệ rằng: “Ngươi trước học không nháy mắt, rồi sau đó đáng nói bắn rồi.” Kỷ xương về, yển nằm này thê chi cơ hạ ⑤, lấy mục thừa dắt rất ⑥. Hai năm lúc sau, tuy trùy mạt đảo tí ⑦, mà không nháy mắt cũng. Lấy cáo phi vệ. Phi vệ rằng: “Chưa cũng, tất học coi rồi sau đó có thể. Coi tiểu như đại, coi hơi như, rồi sau đó cáo ta.” Xương lấy li ⑧Huyền rậnVới dũ, nam diện mà vọng chi. Mười ngày chi gian, tẩm đại cũng; ba năm lúc sau, như bánh xe nào. Lấy thấy dư vật, toàn khâu sơn cũng. Nãi lấy yến giác chi hình cung, sóc bồng chi 簳⑨ bắn chi, quán rận chi tâm, mà huyền không dứt. Lấy cáo phi vệ. Phi vệ viễn du đấm ngực rằng ⑩: “Nhữ đến chi rồi!”
Kỷ xương đã tẫn vệ chi thuật, kế thiên hạ chi địch mình giả, một người mà thôi, nãi mưu sát phi vệ. Tương ngộ với dã, hai người giao bắn, trung lộ thỉ phong chạm nhau, trụy với mà, mà trần xấu xí. Phi vệ chi thỉ trước nghèo, kỷ xương di một thỉ. Đã phát, phi vệ lấy gai chi đoan hãn chi, mà vô kém nào.
Vì thế nhị tử khóc mà đầu cung, tương bái với đồ, thỉnh vi phụ tử. Khắc cánh tay lấy thề, không được cáo thuật với người.
① cam ruồi: Cổ đại trong truyền thuyết giỏi về bắn tên người. ② cấu ( ɡòu ) cung:Kéo mãnDây cung. ③ phi vệ: Cổ đại trong truyền thuyết thiện bắn giả. ④ kỷ xương: Cổ đại trong truyền thuyết thiện bắn giả. ⑤ yển nằm: Ngưỡng nằm. Cơ: Nơi này chuyên chỉDệt vải cơ.⑥ dắt rất: Dệt vải cơ nâng lên tổngĐạp bàn chân.Nhân này trên dưới động tác, cố nhưng luyện mục không nháy mắt. ⑦ trùy mạt: Trùy tiêm. Tí ( zì ):Khóe mắt.Tới gần cái mũi vìNội tí,Hai cánh vìNgoại tí.⑧ li ( máo ):Ngưu đuôiMao. ⑨ yến giác chi hình cung: Dùng Yến quốc sản xuất sừng trâu làm thành cung. Sóc bồng chi 簳 ( ɡǎn ): DùngSở quốcBồng ngạnh làm thành mũi tên. Sóc, đương vì “Kinh”Tự chi lầm.Kinh, Sở quốc, sản xuất lương trúc. Bồng, bồng thảo, côn nhưng làm mũi tên. 簳, cây tiễn. ⑩ ưng ( yīnɡ ): Ngực.
Phi vệ thu một cái kêu kỷ xương người làm đồ đệ. Phi vệ đối kỷ xương nói: “Ngươi trước phải học được nhìn thẳng một mục tiêu không nháy mắt, sau đó mới nói được với học bắn tên.” Kỷ xương sau khi trở về liền nằm ở hắn thê tử dệt vải cơ phía dưới, dùng đôi mắt từ dưới lên trên nhìn chăm chú vàoThoiQua lại xuyên qua. Cứ như vậy kiên trì hai năm về sau, liền tính cái dùi tiêm đảo lại đụng tới kỷ xương hốc mắt, hắn đôi mắt cũng sẽ không chớp một chút. Vì thế kỷ xương lại đi tìm phi vệ. Phi vệ nói: “Như vậy còn chưa đủ, ngươi còn phải học được dùng đôi mắt đi xem đồ vật kỹ xảo. Muốn luyện đến có thể đem tiểu nhân đồ vật xem thành đại đồ vật, có thể đem rất nhỏ đồ vật xem đến rõ ràng, sau đó lại đến nói cho ta.” Kỷ xương sau khi trở về, dùngBò Tây TạngCái đuôi mao đemCon rậnTreo ở trên cửa sổ, chính mình mỗi ngày đều nhìn chăm chú vào này chỉ con rận, ở mười ngày, kỷ xương thấy con rận dần dần biến đại. Như vậy qua ba năm về sau, ở kỷ xương trong mắt con rận đã trở nên giống bánh xe như vậy lớn. Lại xem mặt khác đồ vật, thật giống như đồi núi giống nhau đại. Vì thế, kỷ xương liền dùng mũi tên hướng kia chỉ con rận vọt tới, mũi tên xuyên qua con rận trung tâm, treo con rận đuôi mao cũng không có đoạn. Kỷ xương chạy nhanh đi nói cho phi vệ. Phi vệ cao hứng đến nhảy dựng lên, vỗ ngực nói: “Ngươi đã đem bắn tên công phu học xong!”
Kỷ xương đem phi vệ công phu toàn bộ học được tay về sau, cảm thấy khắp thiên hạ chỉ có phi vệ mới có thể cùng chính mình địch nổi, vì thế mưu hoa diệt trừ phi vệ. Rốt cuộc có một ngày hai người tại dã ngoại tương ngộ. Kỷ xương cùng phi vệ đều cho nhau triều đối phương bắn tên, hai người bắn ra mũi tên vừa lúc ở không trung chạm vào nhau, toàn bộ đều rơi trên mặt đất. Cuối cùng phi vệ mũi tên bắn xong, mà kỷ xương còn thừa cuối cùng một chi, hắn bắn đi ra ngoài, phi vệ vội vàng giơ lên bên người gai đi chọc bay tới mũi tên, đem mũi tên không sai chút nào chắn xuống dưới. Vì thế hai người đều ném cung ôm nhau mà khóc, cho nhau cho rằng phụ tử, thề không hề đem loại này kỹ thuật truyền cho bất luận kẻ nào.
Kỷ xương lại hướng phi vệ học tậpBắn tên.Phi vệ nói: “Ngươi trước học được xem đồ vật không nháy mắt tình, sau đó chúng ta bàn lại bắn tên.” Kỷ xương về đến nhà, ngưỡng mặt ngã xuống nằm ở hắn thê tử dệt vải cơ hạ, dùng đôi mắt nhìn chăm chú vào dệt vải cơ nâng lên tổng đạp bàn chân luyện tập không nháy mắt tình. Luyện tập ba năm lúc sau, cho dù là cái dùi gai nhọn đến hắnMí mắtThượng, hắn cũng không nháy mắt một chút đôi mắt.
Kỷ xương đem chính mình luyện tập tình huống nói cho phi vệ, phi vệ nói: “Này còn chưa đủ a, còn phải học được coi vật mới được. Muốn luyện đến xem tiểu vật thể giốngXem đạiĐồ vật giống nhau rõ ràng, xem rất nhỏ đồ vật giống lộ rõ vật thể giống nhau dễ dàng, sau đó lại đến nói cho ta.”
Kỷ xương dùng ngưu cái đuôi mao hệ trụ một con con rận treo ở cửa sổ, triều nam diện đứng xa xa nhìn nó, mười ngày lúc sau, xem con rận dần dần lớn; ba năm lúc sau, con rận ở trong mắt hắn có bánh xe như vậy đại. Quay đầu tới xem mặt khác đồ vật, đều giống đồi núi giống nhau đại.. Kỷ xương liền dùng Yến địa sừng trâu trang trí cung, dùng phương bắc sản xuất bồng trúc làm cây tiễn, bắn kia chỉ treo ở cửa sổ con rận, xuyên thấu con rận tâm, nhưng ngưu cái đuôi mao không có đoạn.
Kỷ xương đem chính mình luyện tập tình huống nói cho phi vệ, phi vệ nâng lên chân đạp bộ, cũng vỗ chính mình bộ ngực, nói: “Ngươi đã nắm giữ bắn tên bí quyết.”[1]
Trọng NiThiên Công Tôn long nói qua so tiễn tiễn tương cập càng cao diệu bắn kỹ: Phùng mông đệ tử hồng siêu năng làm được thỉ bắn thê mắt mà thỉ trước mắt trước rơi xuống đất. Phùng mông, 《 Mạnh Tử · ly lâu hạ 》 vân “Phùng học vỡ lòng bắn với nghệ”,Là trong truyền thuyết hạ đạiThần xạ thủ.Canh hỏi thiên vân: Cam ruồi đệ tử phi vệ, kỷ xương luyện thị lực, coi tiểu như đại, lấy lông trâu huyền con rận với phía trước cửa sổ, ba năm sau đem con rận xem đến giống bánh xe đại; từ nay về sau hai người lẫn nhau bắn, có thể làm “Trung lộ đoan phong chạm nhau mà đọa với mà”: Trình độ loại này cùng tiễn tiễn tùy phi ước chừng là cùng trình tự. Cam ruồi, 《 Lã Thị Xuân Thu · có thủy lãm 》 đề cập quá, đương thật có một thân; phi vệ, kỷ xương chuyện xưa là có căn cứ. Hơn nữa 《Liệt tử》Hậu Nghệ xạ nhật,Bắn lạc chín thái dương chuyện xưa biểu hiện cực đoan khoa trương dặc bắn thần kỹ. Này ba cái chuyện xưa cũng so tiễn tiễn tương trụ cách nói càng thần kỳ.
Đông TấnTrương trạm《Liệt tử chú》, ở chú “Sau thốc trung trước quát” khi vânVương di phủ,Dữu tử tung luận chi, chú “Thỉ chú con ngươi” khi vân Lưu nói thật,Nhạc quảngLuận chi. Theo như lời bốn người toànTây TấnHuyền học danh nhân, vương di phủ tứcVương diễn( 256～311 ), bàn suông lãnh tụ; Lưu nói thật, nhạc quảng hoạt động thời kỳ ước ở 280～304 năm [7 ].Huyền nóiGia yêu thích danh biện cùng Tiên Tần lớn nhất danh gia Công Tôn long biện đề; này hai đề toàn không thấy về công tôn long di văn, bọn họ cho là đọc quá 《Liệt tử》. Trương trạm theo như lời hẳn là thấy ở ngay lúc đó văn hiến, loại này văn hiến là sau lại 《Thế Thuyết Tân Ngữ》 chủ yếu nơi phát ra.
Trung HoaTiên TầnThời đại, bắn kỹ hẳn là phát triển cao độ, dễ dàng xuất hiện tuyệt diệu xạ thủ. Cung tiễn sinh ra với nguyên thủy săn thú thời đại, trường kỳ kinh nghiệm sẽ tích lũy phong phú bắn kỹ; hơn nữa, tương đối ngay lúc đó địa cầu chư quốc, Hạ Thương Chu triều là đại quốc, dặc bắn hoạt động cuốn vào dân cư đông đảo, sẽ đẩy mạnh bắn kỹ phát triển. Ngoài ra, Xuân Thu Chiến Quốc, gồm thâu không ngừng, chiến loạn cuồng bột, dặc bắn hoạt độngRộng khắp tínhCao hơn cái khác thời đại. Bởi vậy, Đông Chu thời kỳ dễ dàng xuất hiện tuyệt diệu xạ thủ cập đem sử thượng tuyệt diệu xạ thủ thần thoại hóa. 《Mạnh Tử》 đề cập nghệ cùng phùng mông, 《Lã Thị Xuân Thu》 đề cập cam ruồi, đều thuyết minh cung tiễn thời đại trung thổ từng có một ít tuyệt diệu xạ thủ, có truyền thuyết cùng sùng tôn bọn họ truyền thống, bọn họ ở dân gian hẳn là bị thần hóa.
Hơn nữa Tiên Tần trung thổ bắn kỹ đã phát đạt đến sinh ra chuyên nghiệp làm trình độ. 《 tấn thư · thúc tích truyện 》 vân: Quá khang hai năm khai quật Tiên Tần trúc thư có “《 chước thư 》 nhị thiên, luận dặc bắn pháp”. Dặc bắn kỹ thuật không gian không lớn, trong tình huống bình thường khó có thểThành thư,Dặc bắn chuyên tác ở nhân loạiThượng cổ thời kỳCó thể nói hiếm thấy; bắn kỹ chuyên tác cơ sở chỉ có thể là bắn kỹ phát triển cao độ, độ cao tinh tế hóa. Tiên Tần một ít kỹ thuật nhưCâu Tiễn kiếmTạo tác kỹ thuật vi hậu thế sở không kịp, đời nhà Hán tới nay vô dặc bắn chuyên tác, có thể thấy được Tiên Tần trung thổ bắn kỹ có độ cao chuyên nghiệp hóa trình độ.
