Miên trúc tranh tết lại xưngMiên trúc mộc bản tranh tết,Trung Quốc dân gian mộc bản tranh tết chi nhất, nhân sản với giấy làm bằng tre trúc chi hương Tứ Xuyên tỉnhMiên trúcThị mà được gọi là, lưu hành với Trung Quốc Tây Nam khu vực, cùngKiếm nam xuân tửu,Triệu sườn núi tràCũng xưng là “Miên trúc tam tuyệt”[1-2].
Miên trúc tranh tết nhiều lấy mộc bản ấn ra hình dáng rồi sau đó điền sắc. Miên trúc tranh tết cùngThiên Tân dương liễu thanh niên họa,Sơn Đông duy phườngDương gia phụ mộc bản tranh tết,Tô ChâuĐào hoa ổ mộc bản tranh tếtTề danh vì Trung Quốc tứ đạiTranh tếtChi nhất, tố có “Tứ Xuyên tam bảo”,“Miên trúc tam tuyệt”Chi mỹ dự, miên trúc tranh tết là thế thế đại đại dân gian các họa sĩ cần lao cùng trí tuệ kết tinh, thể hiệnBa ThụcNhân dân lạc quan hướng về phía trước tư tưởng cảm tình cùng cổ xưa dân tộc tục lệ. 2002 năm 2 nguyệt, miên trúc tranh tết trúng cử đầu phê Trung Quốc phi vật chất văn hóa di sản hạng mục.[3]
Đệ 23 giới miên trúc tranh tết tiết đem với 2024 năm 2 nguyệt 2 ngày khai mạc.[12]
- Tiếng Trung danh
- Miên trúc tranh tết
- Toàn xưng
- Miên trúc mộc bản tranh tết
- Sản mà
- Tứ Xuyên tỉnhMiên trúcThị
- Đề tài hình thức
- Chia hoa hồng hóa, hàng lậu hai đại loại
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 lão thử đón dâu 》,《 tam hầu năng heo 》 chờ
Miên trúc tranh tết[4]Thời Tống, bởi vìThuật in chữ rờiPhát minh, mộc bản tranh tết bắt đầu ở Trung Quốc dân gian quảng dân nàng táo vì lưu hành cùng phát triển lên. Đợi cho minh thanh về sau, hình thành các cụ đặc sắc cùng lớn nhất quy mô Trung Quốc tứ đại tranh tết chế tác trung tâm: Tứ Xuyên miên trúc tranh tết cùng Thiên Tân dương liễu thanh, Sơn Đông duy phường, Giang Tô đào hoa ổ, bị dự vì Trung Quốc tranh tết tứ đại gia.[3]
Đời Thanh trung kỳ, Tứ Xuyên thành hương các nơi phổ biến dựng lên hội quán khi, nhiều mời miên trúc họa sư cùng nắn thợ điêu khắc thần tượng, hoa văn màu lương vách tường, sử tranh tết sư nhóm nghệ thuật ở thực tiễn trung có thể phát triển; miên trúc tạo giấy nghiệp không ngừng phát triển cùng cách tân, thực nghiệm thành công “Phấn giấy viết thư”; tranh tết xưởng quản lý hoàn thiện, phân công tinh tế, chuyên gia chuyên sự, đã tốt muốn tốt hơn, bất luận khắc bản, đắp màu đều đạt tới so cao cấp, cũng xuất hiện có đặc sắc lưu phái cùng cá nhân phong cách; tỉnh ngoài cùng bản địa họa thương nổi lên môi giới tác dụng. Miên trúc huyện chí tái: “Tiểu thương xa tự Thiểm Cam điền kiềm, bọc bạc tới thị dễ họa, trọng tắc nối gót thành nam, mua quá giả biến với vương đạo trăm năm mươi dặm.”[5]
Càn Long, Gia Khánh trong năm, bởi vì kinh tế phồn vinh, miên trúc tranh tết tiến vào cường thịnh thời kỳ, tranh tết hành hội cũng tương ứng thành lập, danh “Phục Hy sẽ”, có chuyên nghiệp người hành nghề 900 dư, xưởng 300 nhiều hộ, năm sản tranh tết 1200 vạn nhiều phân, sản phẩm trừ đưa đi bán Lưỡng Hồ, thiểm, cam, thanh cập Tứ Xuyên các nơi ngoại, còn xa tiêu Ấn Độ, Nhật Bản, Việt Nam, Miến Điện cùng Hong Kong chờ quốc gia cùng khu vực.[6]
Họa thương càng như cá diếc qua sông, mua tiến tiêu ra, trữ hàng buôn, trở thành làm giấy nghiệp kinh doanh nội dung.[7]
Thanh Hàm Phong trong năm 《 miên trúc huyện rầm phỉ chí 》 nói: “Giấy làm bằng tre trúc chi lợi dựa vào mấy vạn gia hãy còn không đủ, tắc ấn vì thư tịch, chế vì bùa đào, họa vì năm màu Thần Đồ Úc Lũy, điểm xuyết mùa màng.”[3]
Lúc ấy miên trúc huyện có lớn nhỏ tranh tết thị trường. Chợ trời ở trong thành Bắc Hà bá cập quét đường phố hương, từ quét đường phố hương khởi muốn đặt tới gần thành nam hiên từ, ước 15 dặm lộ. Đại thị ở trong thành nam hoa cung, từ tháng chạp mùng một bắt đầu, mỗi ngày muốn bán ra đến canh hai thiên, thẳng đến tháng chạp 30 mới thôi. Miên trúc tranh tết kinh họa thương truyền bá, trừ tỉnh nội dân chúng quảng vì dán ngoại, còn tiêu với Thiểm Tây, Cam Túc, thanh hải, Vân Nam, Quý Châu, cũng xa tiêu nay Việt Nam, Miến Điện, Ấn Độ cập Đông Nam Á các quốc gia.
Dân quốc khi nhân nông thôn kinh tế phá sản cùng quân phiệt hỗn chiến, dân chúng lầm than đại đại ảnh trụ chưng vang lên dân chúng đối tranh tết sức mua, hơn nữa miên trúc huyện hào bá hoành hành, thổ phỉ kêu gọi nhau tập họp, lớn nhỏ giấy xưởng bị cướp sạch hoặc thiêu hủy, tranh tết xưởng sôi nổi đóng cửa. Năm xưa dự mãn trung ngoại miên trúc tranh tết đã là hồ hùng bạch “Đan thanh thưa thớt không thành nghiên” suy bại cảnh tượng.
Miên trúc tranh tết, bởi vì tân Trung Quốc ra đời lại đạt được tân sinh, từ nay về sau, miên trúc tranh tết nghệ thuật ở sửa cũ thành mới, một đám trẻ tuổi tranh tết tác giả ở thế hệ trước nghệ sĩ lời nói và việc làm đều mẫu mực phụ đạo hạ nhanh chóng trưởng thành lên, bọn họ nghiêm túc nghiên cứu hấp thu truyền thống tranh tết nghệ thuật biểu hiện thủ pháp cùng đặc điểm, đồng phát huy hiện đại nghệ thuật phong phú biểu hiện lực, sáng tác một đám lại một đám tân niên họa.[5]
Miên trúc tranh tết chế tác trình tự cùng đặc sắc tất cả tại với thủ công thi màu cùng câu tuyến, ấn Trung Quốc dân gian nghệ thợ thường gọi có dưới vài loại:
1, minh triển minh quải: Vì vẽ công tinh tế tráng lệ một loại;
2, câu kim: Bút chấm kim phấn hoặc bột bạc câu ra đồ án;
3, hoa kim: Là hoa văn màu sau lại gia công, dùng mộc chế hoa hình chọc tử, thác thượng kim hoặc màu bạc hoa văn, hiện chứng kiến hoa chọc tử ước ba mươi mấy loại, phân phục sức hoa, huy hiệu trên mũ, góc áo hoa, cổ tay áo hoa;
4, ấn kim: Ấn quá dây mực cùng hoa văn màu sau, lại dùng nguyên ấn bản sao chép một lần keo nước ( mặt tay ngoại trừ ), sau đó rải lên kim phấn hoặc bột bạc, quét số còn lại phấn sau tức hiện ra chỉ vàng hoặc chỉ bạc;
5, thủy mặc: Chú trọng bút mực tưởng tượng cùng thanh nhã sắc điệu;
6, thường hình, gắng đạt tới thiết sắc đơn thuần;
7, thiệm cước phí đường thuỷ: Tức ít ỏi vài nét bút viết hoa ý, là miên trúc tranh tết đặc sắc vẽ pháp.[8]
Miên trúc tấm ván gỗ tranh tếtỞ vẽ phong cách thượng, miên trúc tranh tết đã thừa truyền thời Đường phía trước thủ công vẽ tranh tết chế tác phong cách, lại kế thừa thời Đường lúc sau bản khắc in ấn tranh tết phong cách. Cùng Trung Quốc mặt khác tranh tết giống nhau, đầu tiên là muốn khắc thành tuyến bản. Nhưng là, tuyến bản ở miên trúc tranh tết trung chỉ khởi hình dáng tác dụng, cũng không in màu chế tác, cuối cùng hoàn thành toàn bộ dựa thủ công hoa văn màu, trải qua bất đồng nghệ sĩ bút tích, bày biện ra bất đồng phong cách, cùng cái nghệ sĩ vẽ bất đồng tranh vẽ cũng sẽ sinh ra bất đồng thú vị. Cùng mặt khác khu vực dùng sắc bản in lồng màu tranh tết có rõ ràng khác nhau. Đây là miên trúc tranh tết khác nhau với cái khác chư gia tranh tết chủ yếu đặc điểm chi nhất, cũng đúng là miên trúc tranh tết tuyệt diệu chỗ.[9]
Mặt khác, miên trúc tranh tết ở dùng giấy, dùng bút, dùng sắc thượng cũng có một phong cách riêng. Truyền thống miên trúc tranh tết giống nhau đều dùng phấn giấy viết thư ( địa phương sở sản thổ trên giấy mặt đồ một tầng hơi mỏng Bành châu bạch bùn ) cùng uyên ương bút ( đặc chế bẹp bút, một bên nước chấm, một bên chấm sắc ), nhan sắc đa dụng khoáng vật sắc cùng Trung Quốc dân gian thuốc nhuộm thêm keo phàn điều chế mà thành. Hoa văn màu quá trình, các nghệ sĩ gọi là tối sầm ( chỉ hắc tuyến bản ) nhị bạch ( chỉ nhân vật tay mặt màu lót cập ủng đế làm bạch ) tam kim hoàng ( chỉ y quan cập nói kịch cam vàng sắc ) đủ mọi màu sắc mặc quần áo ( chỉ màu hồng tím, đào hồng, hoàng đan, Phật thanh, lam nhạt, xanh lá tre chờ ). Cho người ta lấy đơn thuần mãnh liệt, tươi đẹp thanh thoát, đối lập hài hòa sắc thái hiệu quả, dãi nắng dầm mưa kéo dài bất biến. Bởi vì dùng bút, dùng giấy, dùng sắc độc đáo tính, sử miên trúc tranh tết có nồng đậm quê cha đất tổ phong vị cùng tiên minh địa phương đặc sắc. Ngoài ra, còn phụ lấy “Minh triển minh quải” thủ pháp, mượn dùng đồng loại sắc sâu cạn biến hóa, tăng cường hình ảnh tiết tấu cảm cùng trang trí tình thú.[9]
Miên trúc tranh tết lấy hoa văn màu tăng trưởng, có nồng hậu dân tộc đặc điểm cùng tiên minh địa phương đặc sắc. Miên trúc tranh tết kết cấu coi trọng đối xứng, hoàn chỉnh, no đủ, chủ yếu và thứ yếu rõ ràng, đa dạng thống nhất; sắc thái thượng chọn dùng đối lập thủ pháp, thiết sắc đơn thuần, diễm lệ, mãnh liệt thanh thoát, cấu thành rực rỡ, nhiệt liệt nghệ thuật hiệu quả; đường cong coi trọng tẩy luyện, lưu sướng, cương nhu kết hợp, sơ mật có hứng thú, có mãnh liệt tiết tấu cảm; mà khoa trương, biến hình, tượng trưng, ngụ ý tạo hình, càng cụ khôi hài hoạt bát hiệu quả.[6]
Ở hình thức thượng, miên trúc tranh tết chủ yếu có mộc bản in màu, vẽ ấn kết hợp, hoàn toàn vẽ 3 loại. Ở kỹ xảo thượng hấp thụ Trung Quốc truyền thống kiến trúc trang trí hoa văn màu cùng lối vẽ tỉ mỉ màu đậm họa nào đó thủ pháp, sắc thái tươi đẹp, đối lập mãnh liệt mà lại hài hòa.
Miên trúc tranh tết có tiên minh địa phương đặc sắc. Kết cấu coi trọng đối xứng, hoàn chỉnh, no đủ, chủ yếu và thứ yếu rõ ràng, đa dạng thống nhất. Thiết sắc đơn thuần diễm lệ, mãnh liệt thanh thoát, cấu thành rực rỡ, nhiệt liệt nghệ thuật hiệu quả. Dùng tuyến coi trọng tẩy luyện, lưu sướng, cương nhu kết hợp, sơ mật giao nhau, có mãnh liệt tiết tấu cảm. Tạo hình thường sử dụng khoa trương, biến hình, tượng trưng, ngụ ý biểu hiện thủ pháp, sử đắp nặn nghệ thuật hình tượng sinh động cảm động.[8]
Tranh tết nghệ sĩ ở bọn họ tác phẩm thượng sử dụng tận khả năng diễm lệ nhan sắc, sử hình ảnh đã náo nhiệt, lại kích thích, tràn ngập sinh cơ cùng sức sống. Nhưng là ở mãnh liệt đối lập trung, cũng chú trọng thoải mái cùng hài hòa. Bọn họ thường thường dùng chút ít phục sắc: “Nhị môn tử hôi”, hoặc kim, bạc, hắc, bạch chờ tuyến, mặt xen kẽ ở đối lập mãnh liệt sắc thái trung gian, lấy phối hợp hình ảnh sắc điệu. Các nghệ sĩ đem bọn họ nhiều năm qua ở thực tiễn trung tổng kết ra phối màu kinh nghiệm, phác tố tổng kết thành một câu ẩn chứa khắc sâu mỹ học nguyên lý khẩu quyết: “Thâm xứng thiển, nghiệm ( chỉ độ dày ) xứng đạm, sâu cạn nghiệm đạm muốn giao nhau.” Miên trúc tranh tết nhan sắc đa dụng khoáng vật chất sắc cùng dân dụng thuốc nhuộm, căn cứ mùa bất đồng chế tác điệu hát thịnh hành lấy bất đồng thành phần keo phàn, sử tác phẩm nhan sắc sang sảng, nại phơi nại xối, kéo dài bất bại sắc.[9]
Đường cong là miên trúc mộc bản tranh tết tạo hình cập kết cấu cơ bản thủ đoạn, hình nhân tuyến mà đứng, thần nhân tuyến mà truyền. Miên trúc tranh tết họa sư ở trường kỳ nghệ thuật thực tiễn trung tích lũy nguyên bộ lấy tuyến tạo hình nghệ thuật quy luật. Miên trúc tranh tết nghệ sĩ có họa quyết rằng "Nước chảy nếp gấp ( chỉ đường cong ) muốn tục ngữ, thiết tuyến nếp gấp muốn thẳng thắn." Này một khúc duỗi ra biến hóa là miên trúc tranh tết dùng tuyến sống động cùng tĩnh cảm nghệ thuật xử lý, nó cấp toàn bộ hình ảnh giao cho vận luật cảm cùng tiết tấu cảm.[9]
Miên trúc tranh tết quy nạp lên có tránh ma quỷ nghênh tường, phong tục tập quán, sinh hoạt sinh sản, hí khúc chuyện xưa, lịch sử nhân vật, thần thoại truyền thuyết, châm chọc hài hước, hoa điểu trùng cá từ từ. Hình thức muôn màu muôn vẻ, có môn họa, giấy ca-rô, hoành đẩy, trung đường, điều bình, tranh đơn, mộc bản bản dập chờ, theo thời đại phát triển lại tăng thêmTranh tờ,Mặt quạt, chúc mừng năm mới tạp, lịch treo tường, lịch bàn, tay cuốn, quảng cáo tranh tết chờ tân hình thức.[9]
Cường thịnh thời kỳ miên trúc tranh tết xưởng chủ yếu phân bố với miên trúc thành nội cập Tây Nam nông thôn, phong cách cũng khác nhau. Như quét đường phố xưởng thiên về màu sắc rực rỡ nước trong đại bào; tuân nói xưởng thiên về mỹ nhân, oa oa diễn, chuyện xưa loại; thành nội tranh tết tác phẩm tắc trọng bản dập, tạp điều, giấy ca-rô, án tử hoặc kiêm môn họa.[10]
Miên trúc tranh tết chia hoa hồng hóa, hàng lậu hai đại loại. Đồ châu báu chỉ hoa văn màu tranh tết, bao gồm môn họa, giấy ca-rô, họa điều. Trong đó môn họa chế tác thủ pháp đa dạng, có đại mao, nhị mao, tam mao chờ lớn nhỏ chi phân, dán đại môn, thính môn, cửa phòng, bếp môn chi dùng; họa điều phân trung đường, điều bình, hoành đẩy, tranh đơn chờ, cung thính đường, phòng ở, hành lang cập súc vật vòng chờ dán chi dùng. Hàng lậu, là chỉ lấy yên mặc hoặc chu sa thác ấn mộc bản bản dập, nhiều vì sơn thủy, hoa điểu, thần tượng cập danh nhân tranh chữ, này loại lấy trung đường, điều bình chiếm đa số.[8]
Miên trúc tranh tết nội dung rộng khắp, tránh ma quỷ nghênh tường, lịch sử nhân vật, hí khúc chuyện xưa, dân tục dân phong, danh nhân tranh chữ, hoa điểu trùng cá chờ, ấn chế tác phương pháp chia làm “Đấm mặc”, “Đặt bút” cùng “Điền sắc” tam đại loại.
“Đấm mặc”:Tức tấm ván gỗ bản dập ( gọi chung là hàng lậu ), nội dung nhiều vì dân tục cùng danh nhân tranh chữ, thần thoại truyền thuyết chờ.
"Đặt bút": Lấy thủy mặc là chủ, sắc thái thanh nhã, xấp xỉ quốc hoạ "Viết thường", nội dung nhiều vì thần tượng cùng các loại hí khúc chuyện xưa.
“Điền sắc” ( gọi chung là đồ châu báu ), ấn phồn giản nhưng phân bảy loại, có "Minh lịch minh quải", "Sắc kim", "Ấn kim", "Hoa kim", "Thường hành", "Thủy mặc" cập "Điền cước phí đường thuỷ". Trong đó đặc biệt "Minh lịch minh quải" vẽ nhất tinh tế tinh tế, sắc thái cũng dị thường diễm lệ nhiều màu. Đến nỗi "Điền cước phí đường thuỷ", dùng sắc đơn thuần, ít ỏi số bút, đào chủ tả ý, lại thập phần sinh động sinh động.
Môn thần là miên trúc truyền thống tranh tết chủ yếu chủng loại. Từ quy cách xem, có đại mao, nhị mao, tam mao chi phân ( mao là miên trúc tranh tết chuyên dụng phấn giấy viết thư khai trương ).
Cái gọi là đại mao, chính là chỉnh trương phấn giấy viết thư thượng vẽ tranh, phần lớn vẽ Tần quỳnh, Uất Trì công chờ võ tướng, phi xưng võ môn thần. Đem này dán với đại môn phía trên, ý ở ngự hung cầu an, hộ vệ gia trạch.
Nhị mao, tức dán với nhị môn văn môn thần, này họa ít hơn với người trước, này loại nhiều hệ cầu phúc, cầu hỉ, cầu phú quý nội dung.
Dán với phòng ngủ môn hoặc nhà bếp môn tam mao, tranh vẽ nhỏ hơn nhị mao, phần lớn vì sĩ nữ, oa oa đề tài, như ngắm hoa mỹ nhân, bát bảo đồng tử chờ.
Ngoài ra còn có một loại thuộc về hi hữu rơi xuống đất môn thần, nó là một loại cùng đại môn giống nhau lớn nhỏ đặc đại môn thần. Loại này môn thần thường thấy với thời đại cũ gia đình giàu có khổng lồ Long Môn phía trên, nội dung nhiều vì võ tướng. Nhất thú vị chính là 《 chuột gả nữ 》, 《 tam hầu năng heo 》, 《 cẩu cắn Thần Tài 》, 《 xem quan trộm hồ 》 chờ Trung Quốc dân gian truyền thuyết.[6]
Miên trúc tranh tết đề tài nội dung phi thường phong phú, có thâm chịu dân chúng kính yêu lịch sử nhân vật, anh dũng võ sĩ, quyên tú mỹ nhân, vui sướng nhi đồng cùng với điềm lành động vật hoa quả chờ. Giấy ca-rô, nhiều là châm chọc ngụ ý độc bản tiểu phẩm, là một loại Trung Quốc dân gian châm chọc họa. Như 《 lão thử gả nữ 》, 《 tam hầu năng heo 》 chờ. Tạp điều, nhiều là tham chiếu Trung Quốc dân gian truyền thuyết, cùng với hiếu đạo, phúc thọ văn hóa nội dung, hí khúc cùng văn học tác phẩm trung nhất động lòng người tình tiết khắc vẽ thành nhân vật họa. Cũng có Trung Quốc dân gian phong tháiHoa điểu họa.Như 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, 《 bách thọ đồ 》, 《Tây Du Ký》 chờ. Hoành đẩy, giống nhau là biểu hiện nhân vật đông đảo đại trường hợp biểu ngữ bức hoạ cuộn tròn, như 《 nghênh xuân đồ 》, 《Trăm tử đồ》 chờ.
Từ hình thức xem, miên trúc tranh tết chia làm giấy ca-rô, hoành phi, trung đường, điều bình chờ, tựa cùng quốc hoạ phân phúc gần nhưng lại có một phong cách riêng. Miên trúc tranh tết giấy ca-rô, đều không phải là văn nhân diễn bút, mà là 《Lão thử đón dâu》, 《 tam hầu năng heo 》 chờ phúng dụ tính độc phúc tiểu phẩm. Miên trúc tranh tết hoành phi, giống nhau là biểu hiện nhân vật đông đảo đại trường hợp 《Văn cơ về hán》, 《 nghênh xuân đồ 》 chờ.
Miên trúc tranh tết điều bình có bốn điều bình, tám điều bình, mười hai điều bình chi phân. Nội dung nhiều biểu hiện tình tiết khúc chiết lịch sử chuyện xưa, thần thoại truyền thuyết một loại, như 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》, 《 bách thọ đồ 》, 《 Nhị Thập Tứ Hiếu 》 chờ.
Miên trúc tranh tết trung đường đều là biểu hiện cát tường nội dung, như 《 ma cô hiến thọ 》, 《 Tử Vi cao chiếu 》 chờ. Theo mọi người thẩm mỹ tình thú biến hóa, lại sáng tác ra một số lớn có thời đại đặc sắc phù hợp hiện đại mọi người thẩm mỹ tình thú đủ loại kiểu dáng tân niên họa. Đồng thời bồi hình thức cùng nội dung chờ đều làm cải cách cùng sáng tạo.[9]
Miên trúc thị là Tứ Xuyên tỉnh lịch sử văn hóa danh thành, ở từ từ lịch sử sông dài trung tích lũy muôn màu muôn vẻ địa phương văn hóa, miên trúc Trung Quốc dân gian mộc bản tranh tết tức này quan trọng tạo thành bộ phận chi nhất. Từ Tứ Xuyên tỉnh miên trúc thị chính phủ nhân dân chủ sự “Miên trúc tranh tết tiết”, ở mỗi năm 1 nguyệt đến 2 nguyệt cử hành.
1993 năm, miên trúc thị kinh Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà văn hóa bộ mệnh danh là “Trung Quốc tranh tết chi hương”.
1994 năm, miên trúc tranh tết trúng cử “Trung Quốc Trung Quốc nghệ thuật dân gian nhất tuyệt”.
Miên trúc tranh tết tiết[11]Miên trúc tranh tết đã bị toàn thế giới 50 nhiều gia viện bảo tàng tổng số lấy vạn kế chuyên gia, học giả, nhà sưu tập sở cất chứa; đã bị trung ương đài truyền hình, 《 Nhân Dân Nhật Báo 》, 《 nhân dân Trung Quốc 》, 《 hôm nay Trung Quốc 》, Hong Kong 《 văn hội báo 》, 《 trình báo 》, 《 tân báo chiều 》, Đài Loan 《 đại địa 》 chờ hai trăm nhiều gia báo chí, tạp chí, radio, đài truyền hình chuyên đề tuyên truyền, giới thiệu. Trước sau phó nước Mỹ, nước Pháp, Anh quốc, Nhật Bản, thượng Walter, Ma-li, Chi Lê, Hong Kong, Đài Loan chờ 30 quốc gia cùng khu vực trưng bày.
Đồng thời, miên trúc tranh tết xã mỗi năm đều có mấy trăm phúc miên trúc truyền thống tranh tết, tay vẽ tranh tết, Thục thêu tranh tết, miên trúc tranh tết tay vẽ lịch treo tường, tay vẽ bưu thiếp, xuất bản tranh tết, quảng cáo tranh tết, khắc gỗ tranh tết, lụa vẽ tranh tết ở trong ngoài nước tiêu thụ, hoặc làm quốc sự đối ngoại tuyên truyền tặng quà tặng.
Ở trung ương, tỉnh, thị, huyện các cấp bộ môn liên quan duy trì hạ, đầu tư 460 nhiều vạn, thành lập miên trúc tranh tết viện bảo tàng, trở thành dung cất chứa, sửa sang lại, nghiên cứu, sáng tác, xuất bản, khai phá, tiêu thụ, truyền thụ tranh tết kỹ xảo vì nhất thể tranh tết chuyên nghiệp viện bảo tàng.[6]
2002 năm 2 nguyệt, quốc gia văn hóa bộ chính thức công bố miên trúc tranh tết cầm đầu phê quốc gia phi vật chất văn hóa di sản.
Căn cứ miên trúc văn thể cục thống kê, 2007 năm miên trúc toàn thị tranh tết doanh số bán hàng 2000 nhiều vạn, vào nghề 400 hơn người, theo khách du lịch phát đạt cùng xuất khẩu nghiệp vụ khai triển, miên trúc tranh tết mỗi năm tiêu thụ tăng trưởng gần 20%. Đã xa tiêu Ấn Độ, Nhật Bản, Việt Nam, Miến Điện chờ quốc gia. Tranh tết đã là miên trúc đi ra một trương danh thiếp.[3]
2023 năm12 nguyệt 7 ngày, miên trúc triệu khai tranh tết tiết lễ khai mạc dân tục tuần du trù bị sẽ. Đệ 23 giới miên trúc tranh tết tiết đem với 2024 năm 2 nguyệt 2 ngày khai mạc.[12]
