Roland · ba đặc ( Roland Barthes, 1915 năm 11 nguyệt 12 ngày —1980 năm 3 nguyệt 26 ngày ), nước Pháp tác gia, nhà tư tưởng,Xã hội học gia,Xã hội nhà bình luận cùng văn học nhà bình luận.Sinh ra với nước PhápHạ Normandy đại khu.Qua đời với nước PhápPháp quốc đảo,Hưởng thọ 64 tuổi.
Lúc đầu tác phẩm ở trình bàyNgôn ngữ kết cấuTùy ý tính cập đốiĐại chúng văn hóaMột ít hiện tượng cung cấp cùng loại phân tích. Ở 《 thần thoại học 》 ( Mythologies, 1957 ) thư trung phân tích đại chúng văn hóa. 《 luận kéo tân 》 ( On Racine, 1963 ) ở nước PhápVăn học giớiTạo thành oanh động, khiến cho hắn trở thành dám cùngHọc viện pháiQuyền uy chống chọi nhân vật. Hắn sau lại có quan hệKhoa họcTác phẩm bao gồm so cấp tiến 《S/Z》 ( S/Z, 1970 ), nghiên cứu Nhật Bản mà viết thành 《 ký hiệu đế quốc 》 ( The Empire of Signs, 1970 ), cùng với mặt khác một ít quan trọng tác phẩm khiến cho hắn lý luận ở 1970 niên đại đã chịu quảng đại chú mục, cũng ở 20 thế kỷ đemKết cấu chủ nghĩaThành lập vì một loại cụ lãnh đạo tính văn hóa học thuật vận động. 1976 năm ởPháp quốc học việnĐảm nhiệm văn học khoa học toạ đàm giáo thụ, trở thành cái này toạ đàm đệ nhất vị học giả.
- Tiếng Trung danh
- Roland · ba đặc
- Ngoại văn danh
- Roland Barthes
- Đừng danh
- La lãng · ba đặc
- Quốc tịch
- Nước Pháp
- Nơi sinh
- Nước PhápHạ Normandy đại khu
- Sinh ra ngày
- 1915 năm 11 nguyệt 12 ngày
- Qua đời ngày
- 1980 năm 3 nguyệt 26 ngày
- Tốt nghiệp trường học
- Paris đại học
- Chức nghiệp
- Tác gia, nhà tư tưởng, xã hội học gia, xã hội nhà bình luận, văn học nhà bình luận
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- Viết làm linh độ,Thần thoại,Khoa học cơ sở,Phê bình cùng chân thật
- Chủ yếu thành tựu
- Hai mươi thế kỷ nước Pháp quan trọng tác gia
- Chịu ảnh hưởng
- Tác tự ngươi
Roland · ba đặc với 1 chân cười 915 năm 11 nguyệt 12 mặt trời mọc sinh ở nước Pháp NormandySắt bảo.Phụ thân Louis · ba đặc là một vị hải quân quan quân, ở hắn không đầy một tuổi trước với Bắc Hải một hồi trong chiến đấu tử vong. Hắn mẫu thân an lệ gia tháp · ba đặc cùng hắn cô cô cùng tổ mẫu cộng đồng nuôi nấng hắn, ở nước PhápBa ước nộtThị, hắn đi theo cô cô học tập dương cầm, là hắn lần đầu tiếp xúc văn hóa kinh nghiệm. 9 tuổi khi hắn đi theo mẫu thân di chuyển đếnParisHơn nữa ở tại kia thẳng đến thành niên, này tạo thành hắn trong cuộc đời đốiNông thôn văn hóaNhiệt ái.
Ba đặc ở học sinh khi liền bày ra ra hơn người thiên phú, 1935 năm đến 1939 năm vớiParis đại họcHọc tập làm hắn đạt được cổ điển Hy Lạp văn học học biện lăng chôn đóa vị. Sau đó bởi vìBệnh lao phổiKhiến cho hắn thường xuyên ra vàoViện điều dưỡng,Cũng nhânKhỏe mạnh vấn đềGián đoạn hắn học thuật kiếp sống, nhưng cũng khiến cho hắn ởThế chiến thứ haiTrong lúc không bị mộ binh nhập ngũ. Ở vô pháp tiến vào nước Pháp chủ yếu đại học tiến tu trạng huống hạ, hắn trằn trọc với các nơi cách làm ngữ giảng sư, sau đó ở hắn học thuật kiếp sống trung cũng cố tình tránh đi này đó chủ yếu chính quy đại học dạy học.
Roland · ba đặc với chịu khỏe mạnh sở khổ mấy năm nay gian, hắn đem đại bộ phận thời gian dùng ở lấy được ngữ pháp cùngVăn tự họcHọc vị thượng, liêu thể muội cũng bắt đi bếp phát biểu đệ nhất thiên luận văn, đồng thời tham dự một cái y học khoa dự bị đại học nghiên cứu.
1948 năm hắn tiếp tục làm học thuật nghiên cứu, ở nước Pháp,RumaniCùngAi CậpNghiên cứu cơ cấu được đến một ít ngắn hạn liêu kiện bảo chức vị. Trong khoảng thời gian này hắn tham dự Paris phái tả luận chiến, sau lại đem quan điểm sửa sang lại thành đệ nhất thiên hoàn chỉnh tác phẩm 《Viết làm linh độ》 ( 1953 ).
Roland · ba đặcBa đặc với 60 niên đại lúc đầu, ở khoa học xã hộiCao đẳng học việnBắt đầu đốiKhoa họcCùngKết cấu chủ nghĩaThăm dò, lúc này kỳ hắn chủ yếu tác phẩm là đốiTruyền thống học việnVăn học lý luận quan điểm cùng vớiĐại chúng văn họcHình thái trình bày và phân tích. Hắn độc đáo quan điểm khiến cho nước Pháp nhà tư tưởng bất mãn, bọn họ xưng ba riêng tân phê bình, cho rằng đối với ba đặc coi thường thả không tôn trọng văn hóa trung văn học căn nguyên. Ba đặc tắc lấy 《Phê bình cùng chân thật》 cùng với đối kháng, lên án cũ, giai cấp tư sản thức cái loại này không coi trọng ngôn ngữ chi tiết, cố tình bỏ qua mặt khácLý luận khái niệm( nhưChủ nghĩa Mác) khiêu chiến phê bình phương thức.
60 niên đại thời kì cuối ba đặc bắt đầu thành lập chính mình thanh danh, hắn đến Nhật Bản cùng nước Mỹ du lịch, ở Johan Hopkins đại học phát biểu diễn thuyết. Ba đặc với 1967 năm phát biểu hắn nổi tiếng nhất luận văn “Tác giả chi tử”, chủ yếu là đã chịuJacques · đức đạtDần dần quật khởiGiải cấu chủ nghĩaSở ảnh hưởng, này thiên luận văn biến thành vì hắn hướng kết cấu chủ nghĩa tư tưởng cáo biệt biến chuyển. Ba đặc thả liên tục mà ởPhilip · tác Lyle tưSở chủ biênTiền vệ văn họcTạp chí 《 nguyên dạng 》 ( Tel Quel ) thượng phát biểu văn chương, nên tạp chí cũng tương đương tán đồng từ ba đặc tác phẩm phát ra trưng bày các loại lý luận.
1970 năm phát biểu trứ danh tác phẩm 《S/Z》, là đối Balzac tiểu thuyết tác phẩm 《 Sarah tân 》 phê phán thức đọc, bị cho rằng là ba đặc nhất chất lượng kiêm cụ tác phẩm. Toàn bộ 70 niên đại ba đặc liên tục phát triển hắn văn học phê bình lý luận, phát triển ra văn bản tính cùng tiểu thuyết trung nhân vậtTrung lập tínhChờ khái niệm.
1977 năm hắn bị tuyển vìPháp quốc học việnVăn học cùng khoa học chủ tịch. Cùng năm hắn mẫu thân qua đời, đối với từ nhỏ bị mẫu thân một mình nuôi nấng lớn lên ba đặc mà nói là trọng đại đả kích, hắn đem quá vãng cùng nhiếp ảnh tương quan trình bày và phân tích cùng lý luận tập kết thành sách vì hắn cuối cùng vĩ đại tác phẩm 《Minh thất》. Quyển sách từ hắn đối một trương mẫu thânLão ảnh chụpTrầm tư bắt đầu luận khởi, bao hàm hắn đối nhiếp ảnh môi giới đối truyền bá lý luận trình bày và phân tích, cùng với hắn đối mẫu nguyên vĩnh lăng thân tưởng niệm ai điếu.
1980 năm 2 nguyệt 25 ngày, ở hắn mẫu nấu hải chân thân mất ba năm lúc sau, thải phiên đương hắn từMật đặc lãngChủ sự một hồi yến hội rời đi phản gia khi, với Paris trên đường phố bị xe tải đâm thương, một tháng sau bị thương nặng không trị, qua đời với 3 nguyệt 26 ngày, hưởng thọ 64 tuổi.
Roland · ba đặc tác phẩm- Tác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian2011-7-14
- 《 lưu hành hệ thống 》 là xỏ xuyên qua ba đặc trước sau kỳ tư tưởng, có biến chuyển thượng độc đáo địa vị tác phẩm, hơn nữa từ nghiên cứu (1957—1963 năm ) đến xuất bản (1967 năm ) cuối cùng mười năm. Nó cường điệu lấy khoa học lý luận vì bối cảnh kiến cấu phương pháp, đem lưu hành trang phục tạp chí làm một loại viết trang phục ngôn ngữ tới phân tích, bởi vậy giải đáp lưu hành hệ thống đã là không ngừng biến dị lại là vĩnh hằng trở về song trọng cá tính, hơn nữa cho rằng trang phục làm giao lưu công cụ, chúng ta ăn mặc...
- Tác giả tênRoland · ba đặc
- 《 Roland · ba đặc tuỳ bút tuyển 》 là 2005 năm bách hoa văn nghệ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Roland · ba đặc. Quyển sách là quốc nội đệ nhất bộ toàn diện giới thiệu Roland · ba đặc các thời kỳ làm tuyển tập. Đối với Roland · ba đặc người yêu thích cùng nghiên cứu giả là chuẩn bị chi thư.
- Tác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian2005-8-1
- 《 hiện nghĩa cùng hối nghĩa 》 là 2005 năm bách hoa văn nghệ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Roland · ba đặc. Chủ yếu giảng thuật nên thư là Roland · ba đặc đệ tam bộ “Phê bình văn tập”. Cùng hắn đàm luận văn học các mặt đệ nhất bộ, đệ nhị bộ cùng đệ tứ bộ phê bình văn tập bất đồng chính là, này đệ tam bộ là có quan hệ các loại nghệ thuật luận văn tập.
- Le discours amoureux: Séminaire à l'Ecole pratique des hautes études 1974-1976Tác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian2007-10-18
- Présentation de l'éditeur "Du milieu de la tempête qui me déracine, me dépos sắc de de mon identité, je veux parfois revenir à l'origine - à mon origi...
- Ký hiệu đế quốcTác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian1994-2
- 《 ký hiệu đế quốc 》 là Roland · Baal đặc lấy khoa học quan điểm viết thành một bộ có tương đối văn hóa nghiên cứu tính chất tác phẩm. Hắn đem Nhật Bản người sinh hoạt hằng ngày các mặt —— như là ngôn ngữ, ẩm thực, trò chơi, thành thị kiến cấu, thương phẩm đóng gói, múa rối, lễ tiết, thơ ca ( tức thơ bài cú ), văn phòng phẩm, khuôn mặt từ từ —— đều coi như là một loại độc đáo văn hóa các loại ký hiệu, hơn nữa đối này lý luận hàm nghĩa làm thâm nhập tự hỏi. Baal đặc lấy một cái dị bang người thân phận tiến vào Nhật Bản...
- Mễ cái laiTác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian2008-1
- Đây là Roland · Baal đặc đệ nhị bộ làm, là một quyển nghiên cứu nước Pháp lịch sử tác gia mễ cái lai chuyên tác. Nhưng là, quyển sách này không nói chuyện mễ cái lai trải qua cùng tư tưởng phát triển, cũng không theo đuổi thông qua lịch sử hoặc tâm lý căn nguyên đi giải thích cái gì, mà là mưu cầu tìm ra một thân toàn bộ tác phẩm trung kết cấu tính chủ đề. Baal đặc cho rằng như vậy mới có thể khôi phục hoàn chỉnh mễ cái lai. Chính như người sau lấy độc đáo hành văn tái hiện lịch sử giống nhau, Baal đặc cũng lấy độc đáo kết cấu chủ nghĩa phương pháp trùng kiến một cái...
- Thần thoạiTác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian1999-5
- Quyển sách chọn dùng trục nguyệt viết làm phương thức, các thiên văn chương gian tự nhiên liền không cố tình mà biểu hiện bất luận cái gì quy luật phát triển, chúng nó chi gian liên hệ, chỉ là một loại tự mình kiên trì cùng lặp lại nỗ lực thôi. Roland · ba đặc (Roland Barthes,1915-1980) là đương đại nước Pháp tư tưởng giới tiên phong nhân vật, trứ danh văn học lý luận gia cùng nhà bình luận. Hắn 《 viết làm linh độ 》, 《 thần thoại học 》, 《 người yêu lải nhải 》, 《 khoa học nguyên lý 》...
- Viết làm linh độTác giả tênRoland · ba đặcTác phẩm thời gian2008-1
- 《 viết làm linh độ 》( Roland · Baal đặc văn tập ) từ ba cái độc lập bộ phận tạo thành. 《 viết làm linh độ 》 tương đương với một phần lúc đầu kết cấu chủ nghĩa văn học tuyên ngôn, nhằm vào Sartre “Cái gì là văn học” vấn đề đưa ra thoát khỏi cấp tiến văn học khuynh hướng trung tính văn học xem, đối nước Pháp tồn tại chủ nghĩa cùng cánh tả văn học đưa ra khắc sâu phê bình, lộ rõ ảnh hưởng sau đó phương tây đương đại văn học tư tưởng phát triển. 《 văn học mới phê bình luận văn tập 》 bao hàm tác giả đối bao nhiêu nước Pháp văn học kinh điển làm...
Roland · ba đặcHắn là một cái thích hai bên chạy vội người, hắn sẽ một mặt tôn sùngTân tiểu thuyết,Một mặt lại đem đại lượng nhiệt tình dùng để giải thích kinh điển văn học tác phẩm; sẽ một mặt làm kết cấu công tác, một mặt cũng đã ở hủy đi gạch đào thổ giải cấu chính mình lý luận. Hắn kia giảo hoạt trí tuệ khiến cho hắn tin tưởng thế giới cũng không tồn tại cái gọi là hoàn mỹ cùng không chê vào đâu được như vậy một ít lời nói ngu xuẩn, cũng khiến cho hắn tin tưởng những cái đó lãng mạn tự cho là đúng tự cao tự đại, chẳng qua là một ít mắt bị mù gia hỏa ở kia người mù sờ voi. Mà lãng mạn bản thân chính là phát cuồng thất tính biểu chinh, nếu không sẽ không nói người yêu đều thực ngu xuẩn. Ba đặc đối những cái đó cái gọi là triền miên lâm li, thần bí si cuồng, lẩm bẩm tự nói người yêu lời âu yếm tới cái “Một cái đều không thể thiếu”. Vì thế hắn có này bổn 《Người yêu lải nhải》.
《Người yêu lải nhải》 là một quyển vô pháp làm người định nghĩa thư. Tựa như thư danh sở biểu hiện như vậy, nó không có lý luận lời nói từ từ hành trình lại không thiếu khắc sâu thấy rõ. Nó không có tiểu thuyết văn bản chuyện xưa tình tiết lại không thiếu từng cái làm người dư vị lưu luyến tình yêu cảnh tượng. Hắn giống như săn sóc đem người yêu tâm thái cùng ngôn ngữ phương thức an bài thành quyển sách nàyKết cấu phương thức,Nhưng mà sau đó lại không thiếu trào phúng. Hắn dùng một loại mở ra thức, lưu động, vô định hướng tính ngôn ngữ phương thức bắt đầu rồi hắn đối tình yêu hồ ngôn loạn ngữ.
Ba đặc tinh xảo phác hoạ luyến ái trạng thái mỗi một cái cảnh tượng, nhưng mà lại đem bọn họ có tự bố trí. Cái gọi là tương ngộ, nhất kiến chung tình, nói chuyện với nhau nói hết, suy sụp hiểu lầm, chờ đợi, không muốn xa rời từ từ, chư loại trạng thái bản thân liền không hề trước sau trình tự đáng nói, chúng nó có khi luân phiên tiến hành, có khi đồng thời phát sinh. Cắt không đứt, gỡ rối hơn người yêu nỗi lòng nơi nào có cái gì logic đáng nói? Bởi vậy ba đặc chỉ có thể nhằm vào mỗi một cái cảnh tượng tiến hành phác hoạ phân tích. Nơi này yêu cầu cường điệu chính là, ba đặc phân tích là thành lập ở người yêu này một phương, mà lấy người yêu yêu đối tượng vì tình ngẫu nhiên phía trênChủ thể tínhPhân tích. Hắn dùng Goethe ở 《Thiếu niên duy đặc chi phiền não》 trung duy đặc sở biểu hiện tâm thái làm lệ, tinh tế tỉ mỉ phân tích mỗi một loại trạng thái hạ mâu thuẫn cùng lời ngầm.
Tỷ như ở kính râm một cái hạ hắn nói tới người yêu ở tình ngẫu nhiên trước mặt che che giấu giấu tâm thái. Hắn nói: Che giấu. Một cái làm người châm chước tình cảnh: Người yêu do dự. Nàng cũng không phải ở do dự hay không phải hướng nàng sở chung tình đối tượng thổ lộ tình yêu ( vị này người yêu xưa nay hàm súc ), mà là ở châm chước nàng đến tột cùngỨng đemChính mình si tình che giấu vài phần: Muốn bại lộ nhiều ít chính mình tình dục, thống khổ. Nói ngắn lại, chính mình cực độ cảm tình. Hắn đem này loại trạng thái xưng là song trọng tự do, một phương diện người yêu phải vì đối phương làm tưởng, bởi vì yêu hắn. Cho nên không thể nói hết quá nhiều để tránh khiến cho đối phương phiền chán. Về phương diện khác loại này suy xét lại là lấy hy sinh chính mình chân thật cảm tình vì đại giới, rõ ràng là nội tâm gió lốc, lại bởi vì sợ hãi đối phương phiền chán mà không thể không che giấu. Bởi vậy chỉ có thể lập loè này từ, chỉ có thể mang gương mặt giả đi tới, thông qua che giấu tới giải quyết một cái nghịch biện ——- ta muốn cho ngươi biết ta đối với ngươi gạt cái gì. Mà đạt tới này loại mục đích phương thức chính là cần thiết ở hữu hạn trong lời nói lộ ra vô hạn nội dung, ba đặc đối người yêu ngôn ngữ phong phú tính phân tích bởi vậy triển khai.
Roland · ba đặc
Roland · ba đặcKỳ thật cẩn thận nắm lấy ba đặc tự hỏi phương thức, cũng vẫn là không khó cảm thấy ra ba đặc là mượn phủ định ngôn ngữ chung cực ý nghĩa tới phủ định thần, quyền uy cùng lý tính. Hắn đối người yêu lời âu yếm phân tích, cũng thấy được ra hắn đốiChủ thể tínhTăng lênChủ nghĩa lãng mạnKhinh bỉ. Này một khinh bỉ có lẽ chỉ là hắn cá nhân thành kiến, nhưng mà chúng ta lại không cách nào không thích hắn tại đây bổn 《Người yêu lải nhải》 trung chi ngônPhiến ngữ,Hắn kia ngũ thải ban lan tự do mà vui sướng tự thuật, dụ hoặc chúng ta tiến vào đến hắn tư tưởng trong mê cung đi nhìn trộm hắn kia lúc nào cũng phát ra giảo hoạt trí tuệ.
Lúc đầu làm
Roland · ba đặcTừ đối nước Pháp sử học gia en: jules michelet tác phẩm phê phán đọc trung, ba đặcLiên tục phát triểnQuan điểm của hắn, hơn nữa đem này vận dụng ở càng vì rộng lớn lĩnh vực. Hắn giải thíchMễ cái laiĐốiLịch sử cùng xã hộiQuan điểm có rõ ràng khuyết tật, nhưng là xuyên thấu qua đối với hắn tác phẩm nghiên đọc, cá nhân không nên học tập quan điểm của hắn, mà là vẫn duy trì phê phán khoảng cách, từ hắn sai lầm trung học tập. Hiểu biết hắn tư tưởng như thế nào, vì cái gì có khuyết tật đem có thể càng hiểu biết hắnLịch sử phân kỳThắng qua hắn quan sát.
Đồng dạng, ba đặc cho rằng tiền vệ viết ở tác phẩm cùng người đọc gian cố tình bảo trì khoảng cách thái độ hẳn là đã chịu khen ngợi. Tiền vệ tác gia xuyên thấu qua loại này rõ ràng cố tình mà không tuyên bố phương thức, bảo đảm người đọc bảo trì khách quan quan điểm đọc bọn họ tác phẩm. Từ này góc độ tới xem, ba đặc tin tưởng nghệ thuật hẳn là phê phán, hơn nữa dò hỏi thế giới này, mà không phải tìm kiếm cũng giải thích thế giới này, liền như mễ cái lai việc làm.
Khoa họcCùng thần thoại nghiên cứu
Từ thần thoại ba đặc tỏ vẻ tư tưởng ý thức (Hình thái ý thức): Cái nào lấy tích cực tăng lên giá trị cùng chót vót tổ ở xã hội nội hứng thú, bảo hộ lưu hành quyền lực giá cấu rất nhiều ý tưởng cùng lệ thường. ( hình thái ý thức nhưng hiểu biết vì khái niệm cập thực tiễn đi tăng lên xã hội thượng thống trị đàn giá trị cập ích lợi, bảo vệ hiện hànhQuyền lực kết cấu).
Roland · ba đặc tác phẩm
