Nhiếp xích tán phổ, là Thổ Phiên bộ lạc cái thứ nhất thủ lĩnh, trong truyền thuyết Nhiếp xích tán phổ là thiên thần nhi tử[1].
- Vị trí thời đại
- Thời Chiến Quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Thổ Phiên
- Bổn danh
- Nhiếp xích tán phổ
Trong truyền thuyết Nhiếp xích tán phổ vốn là thiên thần nhi tử, sau buông xuống nhân gian, tới rồi sơn nam cảnh nội Khương thoát thần sơn, bị mười lượng diễn hùng hai chăn thả giả thấy. Cái này tiểu tử ngôn ngữ cử chỉ cùng bản địa dân bản xứ bất đồng. Chăn thả nhân thiết tuần du nhóm phân rõ không được rốt cuộc là chuyện gì xảy ra, hẳn là xử trí như thế nào cái này người thanh niên, liền phái người hồi tụ cư táo anh chỉnh điểm báo cáo. Trưởng giả phái ra mười hai cái rất là thông minh vu sư giáo đồ lên núi, đề ra nghi vấn tiểu tử từ đâu tới đây, cái này tiểu tử dùng ngón tay chỉ thiên. Này đám người tự cho là tiểu tử là từ bầu trời tới, là “Thiên thần chi tử”, phá lệ cao hứng. Mười hai người trung cầm đầu liền duỗi trường cổ, cấp vị này “Thiên thần chi tử” đương kiệu kỵ, tiền hô hậu ủng mà đem hắn nâng xuống núi tới. Tụ cư ở chỗ này mọi người sôi nổi tiến đến, thấy cái này từ bầu trời tới tiểu tử, lớn lên thông minh anh tuấn, liền cùng đề cử hắn vì bộ lạc thủ lĩnh. Đây là sau lại gọi là “Thổ Phiên”Bộ lạc đệ nhất vị lãnh tụ. Đây là công nguyên trước 237 năm sự. Mọi người tôn xưng hắn vì “Nhiếp xích tán phổ”, cũng chính là “Dùng cổ đương bảo tọa giảng nguy anh kiệt”. Trong tiếng Tây Tạng, “Nhiếp” là “Cổ lót nghênh” ý tứ, “Xích” là bảo tọa, “Tán phổ” là “Oai hùng chi chủ”. Từ đây, trong lịch sử đem tàng vương xưng là tán phổ. Cái này Nhiếp xích tán phổ, đó là Thổ Phiên bộ lạc cái thứ nhất thủ lĩnh. Benzen giáo điển tịch còn đem Nhiếp xích tán vãn ảnh hàn phổ nói thành là sắc giới thứ mười ba đại quang minh thiên tử hạ phàm, cho nên thị tộc cùng benzen giáo đồ cộng đồng đem hắn ủng lập vì vương. Xí phóng thúc từ hắn bắt đầu, đến Thổ Phiên vương triều thành lập, tổng cộng truyền 30 chịu bôn luyến đề nhị đại.
Truyền thuyết đương nhiên bất quá là dân tộc Tạng người lấy làm tự hào diễn nghĩa, Nhiếp xích tán phổ lại là thật thật tại tại lịch sử nhân vật. Căn cứ 《 ung bố kéo khang chí 》, 《 địch ô tôn giáo nguồn nước và dòng sông 》 chờ tàng văn sách sử ghi lại, Nhiếp xích tán phổ sinh ra ở Tây Tạng sóng mật, nhân tướng mạo cổ quái, tính cách cương liệt, bị gia đình trục xuất, đương hắn du lịch đến nhã lung lòng chảo khi, kết bạn 12 danh đại biểu địa phương các bộ lạc ích lợi benzen giáo đồ ( Tây Tạng nguyên thủy tôn giáo ), cũng bị đề cử vì vương. Theo sau, Nhiếp xích tán phổ đem chung quanh tiểu bang thu về vì thuộc dân, phân chia tôn ti, tuyên dương benzen giáo. Từ khi đó bắt đầu, tàng dân tộc phá tan lấy huyết thống kết thành thị tộc chướng ngại, bắt đầu lấy địa vực tới phân chia thuộc dân. Đây là công nguyên trước 360 năm trước sau sự.
Vì phòng ngừa mặt khác bộ lạc xâm phạm thậm chí dã bò Tây Tạng đàn đánh sâu vào, Nhiếp xích tán phổ kiến tạoUng bố kéo khangLâu đài. Từ trạch đương trấn hướng nam, ước chừng nửa giờ xe trình, liền có thể nhìn đến này chỗ ngồi với trát tây ngày kế trên núi lâu đài thân ảnh. Này tòa bề ngoài bình thường, giống nhau lô-cốt nhiều tầng kiến trúc, này cấu tạo tinh xảo trình độ có lẽ vô pháp cùng cung điện Potala chờ kiến trúc đánh đồng, nhưng ở tàng dân nhóm trong lòng, ung bố kéo khang lại là dân tộc Tạng văn minh khởi nguyên[1].
