Tô Thức hải đường thơ cuốn
Tiên với xu thư pháp tác phẩm tiêu biểu phẩm
Tiên với xu hành thảo 《 Tô Thức hải đường thơ cuốn 》 giấy bổn, 34.5×584CM, 1301 năm đại đức 5 năm thư, hiện tàngBắc Kinh cố cung viện bảo tàng.Đã từng đời Minh Hà Nam ngườiViên xu( Viên nhưng lập tử ) cất chứa, lịch thanh thương khâu ngườiTống lạcLấy cùng Viên xu đồng hương cố đến cất chứa tuy dương Viên thị cũ tàng, là tiên với xu thư pháp tác phẩm tiêu biểu phẩm.
- Tiếng Trung danh
- 《 Tô Thức hải đường thơ cuốn 》
- Đừng danh
- Tự bá cơ, hào vây học người miền núi
- Làm giả
- Tiên với xu
- Triều đại
- Nguyên
- Sinh ra niên đại
- Công nguyên 1254 năm
- Qua đời niên đại
- Công nguyên 1322 năm
Giang thành mà anh hùng vãn rổ thiêm giang chướng phiên cỏ cây, chỉ có danh hoa khổ u độc.
Xinh đẹp cườiTrúc li gian, đào lý mạn sơn tổng thô tục.
Cũng biết tạo vật có thâm ý, trọng hồng lê cố khiển giai nhân ở không cốc.
Tự nhiên phú quý ra thiên tư, không đợi kim bàn tiến xu thể đóa nhà đẹp.
Môi đỏ đến rượu vựng sinh mặt, thúy tay áo cuốn sa hồng ánh thịt.
Lâm thâm sương mù ám hiểu quang muộn, thiếu mong triệu đương ngày gió ấm nhẹ xuân ngủ đủ.
Trong mưa có nước mắt cũng thê thảm, dưới ánh trăng không người càng thanh thục.
Chợt phùng tuyệt diễm chiếu suy sụp, than kính đà tức không nói gì lau bệnh mục.
Lậu bangNơi nào đến này hoa, liền chưng phải chăng chuyện tốt di Tây Thục.
Tấc căn ngàn dặm không dễ đến, hàm tử bay tới định thiên nga.
Thiên hố xúc hạ nhai lưu lạc đều nhưng niệm, vì uống một tôn ca này khúc.
Minh triều rượu tỉnh còn độc tới, tuyết lạc sôi nổi kia nhẫn xúc.
Ngọc cục ông hải đường thơ trường cú cá dương nhìn chung thư pháp sử, duyên với đối Tống người “Thượng ý” thư phong “Phản bát”, nguyên viết thay đàn tái hiện phục cổ tôn pháp xu thế,Tiên với xuCùngTriệu Mạnh phủGiống nhau, trở thành “Nguyên sơ trở về truyền thống chủ nghĩa cổ điển thư pháp trào lưu dẫn đường giả” ( hoàng đôn ngữ ).
Theo 《 tiên với phủ quân mộ chí minh 》 ghi lại, tiên với gia tộc mấy đời nối tiếp nhau đều vì đọc sách người,Tiên với xuKhi còn bé từ tổ mẫu nét mực trung được đến dính khái, sau lại hướng kim viết thay gia trương trời cho thỉnh giáo. Nguyên người Lưu trí thuật này thư học trải qua: “Tiên với vây học ( tiên với xu hào “Vây học người miền núi” ) chi thư, thủy học áo đôn chu khanh trúc hiên, kẻ học sau Diêu lỗ công tuyết trai, vì Hồ Nam hiến tư trải qua, thấyLý Bắc Hải《 nhạc lộc chùa bia 》, nãi có điều đến. ĐếnGiang ChiếtCùng thừa chỉ Triệu công tử ngẩng du chỗ, này thư nãi tiến nhanh, lấy chi danh thế, hành thảo đệ nhất.” Ở cùng khi ngạn thỉnh ích cùng giao lưu đồng thời,Tiên với xuLại thẳng bức Đường Tống, ngược dòng Ngụy Tấn, “Cố tình học sách cổ, nước ao dục tẫn hắc” ( Triệu Mạnh phủ thơ ). Hắn có giấu danh thiếp nhiều loại, đặc biệt là đốiNhan Chân Khanh《 tế chất bản thảo 》 càng vì bảo ái, xưng là “Thiên hạ hành thư đệ nhị, ngô gia pháp thư đệ nhất”. 《 thạch cừ sách quý 》, 《 lộng lẫy lục 》 chờ thư ghi lại hắn vẽ lạiVương Hi Chi《 mười bảy thiếp 》,Vương hiến chi《 đàn ngỗng thiếp 》,Nhan Chân Khanh《 lộc bô thiếp 》 cùng hoài tố 《 tự thuật thiếp 》 chờ nhiều loại nét mực. Rất nhiều bản dập còn có hắn xuất sắc lời bạt, như “Thư gia chi có chung vương, hãy còn Nho gia chi có chu khổng, nay chi học giả xuất khẩu đẩy vân ‘ nhị vương ’, mà không nói chung, hãy còn xưng Khổng Tử, Mạnh Tử, mà không nói Chu Công cũng”. Theo minh phong phường 《 thư quyết 》 tái,Tiên với xuChữ nhỏ tức bắt chướcChung diêu.Đồng thời, hắn còn giỏi về học tự nhiên, theo ghi lại, hắn “Sớm tuổi học thư, thẹn không thể nếu cổ nhân, ngẫu nhiên thích dã thấy hai người vãn xe hành náo bùn trung, toại ngộ bút pháp……” Này cùng trương húc xem kiếm vũ,Hoàng Đình KiênThấy đãng mái chèo ngộ ra bút pháp cùng ra một lý.
Tiên với xuTính cách thẳng thắn, đồng thời viết thay gia trần dịch từng bảo: “Nay đại duy tiên với lang trung ( chỉ tiên với xu ) thiệnNâng cao cổ tayThư, dư hỏi chi, giận mục duỗi cánh tay rằng: ‘ gan! Gan! Gan! ’” loại này ngạo thị thế tục kiệt xuất cá tính đặc biệt biểu hiện lành nghề, sáng lập làm thượng —— hùng hồn phóng túng, tiêu sái không kềm chế được.Triệu Mạnh phủĐối này cực kỳ quý trọng, hắn từng nói: “Dư cùng bá cơ ( tiên với xu tự bá cơ ) đồng họcLối viết thảo,Bá cơ quá dư xa gì, cực lực truy chi mà không thể cập……”
ỞTiên với xuTồn thế nét mực trung, sở thư 《 Tô Thức hải đường thơ cuốn 》 có thể nói tác phẩm tiêu biểu chi nhất. Này một hàng giấy bản bổn túng 34.5 centimet, hoành 584 centimet, hệ mục lục Tô Thức vịnh hải đường bảy ngôn trường cổ, cuốn sau có nguyên, minh tới nay rất nhiều thư gia lời bạt cùng cất chứa ấn ký.Nguyên thuQuế bạt rằng: “Tiên với ông lối viết thảo tu ‘Sáu nghĩa’ ( người viết chú: “Lục nghệ” tức chỉ 《 Dịch 》, 《 thư 》, 《 thơ 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》, 《 Xuân Thu 》 “Sáu kinh”), không một bút cẩu trí. Người đều biết này hào kiện mạnh mẽ, mà không biết này bịSáu nghĩaVới trung cũng.” Minh đổng này xương vân: “Cái Đông Pha tiên sinh nhiều lần thư 《 hải đường thơ 》, không dưới mười bổn, bá cơ ý muốn phụ danh hiền chi thơ lấy truyền này thư, cố đương toàn lực phó chi cũng.”
Này cuốn hệTiên với xuVận dụng cực phú co dãn ngạnh hào viết thành, lấyHành thưLà chủ, kiêm dùng thảo pháp. Này dùng bút nhiều bắt chước đường người, chính như nguyên người Viên tay áo lời nói: “ThiệnHồi cổ tay,Sách cổViên kính,Hoặc là nghị này đa dụng đường pháp.” Mà thanh người Nguyễn nguyên cũng gọiTiên với xu“Chữ viết hoạt bát mà hữu lực, ởTôn quá đình,Lý Bắc Hải( ung ) chi gian”. Tế sát này cuốn, cùng nhan thị 《 tế chất bản thảo 》, 《 Lưu trung sử thiếp 》 cập 《 tranh chỗ ngồi thiếp 》 nhiều có phù hợp chỗ, bút pháp túng tứ, y thái mọc lan tràn. Thông thiên ước 200 dư tự, “Toàn lực lấy phó”, “Không một bút cẩu trí”. Từ dùng bút lực thượng xem, phong liễm mặc tụ,Viên kínhHữu lực, mỗi một nét bút khởi thu, ngừng ngắt,Sử chuyển…… Đều bình tĩnh, rồi lại biến hóa muôn vàn. Tỷ như tụ mặc thành “Điểm”, có đúng giờ, sườn điểm, chọn điểm,Liền thếBài điểm chờ, hoặc đại hoặc tiểu, hoặc nhẹ hoặc trọng, cấu tạo nét vẽ thoả đáng, hồn nhiên khăng khít. Phàm là hoành, dựng, phiết, nại các loại cấu tự “Nguyên tố”, đều có thểKhúc tẫn kỳ diệu,Như “Chướng”, “Tiến”, “Hoa”, “Trường” chư tự, hoành họa tuy nhiều, lại “Yến không song phi”,Nhân thế sinh hình; “Chướng”, “Thảo”, “Hoa”, “Vựng”, “Trung” tự trung dựng họa, nhiều lấy “Huyền châm” trạng, hành bút kính lợi, đĩnh bạt hữu lực…… Cấu tạo nét vẽ lược trình hữu thượng lấy thế, khoan bác hoành tứ, túng liễm có độ; hành thư trung gian cỏ dại thư, hợp quy tắc trung có biến hóa, ích tăng hoạt bát sinh động chi thú. Này cuốn kết cấu gần như trên dưới tề bình, khoảng cách giữa các hàng cây đều đều, không kích không lệ, tự nhiên trôi chảy. Mà tự cùng tự chi gian khởi, thừa, chuyển, hợp ngẫu nhiên lấy “Dắt ti”Tương thuộc, càng nhiều này đây nội tại thế bút sử trên dưới hô ứng tự nhiên, tả hữu thi lễ tương đắc. Nhìn chung toàn cuốn, chính nhưLưu Hân càyTiên sinh lời nói: “Kết tự nghiêm cẩn mà túng tứ, điểm tuyến sảng kiện mà giàu có lập thể cảm, huy vận bên trong khí phách hùng hào mà ra nhập quy củ. Hắn lấy thâm hậu công lực biểu hiện ra đối thư pháp hình thức mỹ theo đuổi cùng sức sáng tạo, do đó cũng biểu hiện chính mình khí chất, nhân cách.”
Cứ việc cùng thế hệ ca ngợiTiên với xu“Bút bút đều có cổ pháp, đủ vì chí bảo” (Triệu Mạnh phủNgữ ), nhưng nhân này bùn thủ đường pháp, bài xích Tống người, minh Phan chi tông 《 thư pháp ly câu 》 phê bình nói: “Nguyên người tự Triệu Ngô hưng ( Mạnh phủ ) ngoại,Tiên với bá cơDanh giá mấy cùng chi tề, cực viên kiện mà không thể đi tục.” Người sáng mắt phương tốn chí cũng thẳng chỉ này “Tư thểSung vĩ mà thiếuVận độ”.Lấy “Trở về” truyền thống là chủ lưu nguyên viết thay đàn sở dĩ ở thư sử thượng tương đối “Tịch mịch”, chính là bởi vì kế thừa nhiều mà sáng tạo thiếu.Tiên với xuCũng không thể miễn “Tục”, đây là hắn thư pháp vì hậu nhân sở lên án nguyên nhân chủ yếu.
Tiên với xuVới thư pháp “Dùng công sâu đậm, người đương thời tiên có biết giả” ( nguyên người Đặng văn nguyên ngữ ), lúc tuổi già càng là đóng cửa từ chối tiếp khách, không hỏi thế sự, lấy điều cầm làm thư làm vui. 1989 năm ở Hàng Châu phát hiện tiên với xu mộ, chôn theo phẩm còn có con dấu, nghiên mực Đoan Khê cùng bút pháp sức kiện cùng mặt khác tiên với thị sinh thời thưởng thức chi vật. Vây học dân thư.
Tiên với xu, tự bá cơ, hào vây học người miền núi, gửi thẳng lão nhân, cá dương ( nay Bắc Kinh kế huyện ) người, quan quá thường tiến sĩ, Triệu Mạnh phủ đối hắn thư pháp thập phần tôn sùng, từng nói: “Dư cùng bá cơ đồng học lối viết thảo, bá cơ quá dư xa gì, cực lực truy chi mà không thể cập, bá cơ đã rồi, thế nãi xưng phó có thể thư, cái gọi là vô Phật ra xưng tôn ngươi.” Hai người thư pháp lúc ấy cũng xưng “Nhị diệu”. Hắn thư pháp thành tựu, chủ yếu ở chỗ hành thảo. Lối viết thảo học hoài tố cũng có thể tự xuất tân ý. Hắn chấp bút phương pháp rất có đặc điểm, sử dụng độc đáo hồi cổ tay pháp; thích dùng bút lông sói, viết chữ cường điệu bút lực mạnh mẽ. Hắn hành lối viết thảo bút lực mạnh mẽ kính kiện, chân lực no đủ. Hành bút tiêu sái tự nhiên. Hắn công lực thực vững chắc, nâng cao cổ tay làm tự, bút lực tù kiện, đồng thời đại Viên bao nói: “Vây học lão nhân thiện hồi cổ tay, cố này thư viên kính, hoặc là nghị này đa dụng đường pháp, nhiên cùng bá cơ quen biết phàm mười lăm, 6 năm gian, thấy này thư ngày dị, thắng nhân gian tục thư cũng.”[1]
