Ma, miên chờ sợi chế tạo đồ dùng
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Trà khăn lại xưng là “Trà bố”, dùng ma,MiênChờ sợi chế tạo, trà khăn chủ yếu công dụng làLàm hồ,Với chước trà phía trước đem ấm trà hoặc trà đáy biển bộ hàm lưu tạp thủy lau khô, cũng nhưng chà lau nhỏ giọt mặt bàn chi nước trà.
Tiếng Trung danh
Trà khăn
Ngoại văn danh
tea cloth
Đừng danh
Trà bố
Tài chất
Ma,Miên chờ sợi

Sử dụng

Bá báo
Biên tập
Phòng bếp,Nhà ăn, phòng rửa mặt chờ sử dụng loại nhỏ hàng dệt, quy cách giống nhau ở19×19~127×178 centimet 2 ( 7.5×7.5~50×70 tấc Anh 2 )Chi gian, nguyên liệu lấy trung thô chi toàn sợi bông tuyến là chủ, cũng có bộ phận dùng miên, ma dệt pha sợi chỉ. Tổ chức lấyĐường vân phẳng,Dệt nổiLà chủ, cũng có phối hợp phẩm chất sa chi đan chéo mà hình thành ô vuông hoặc hoa văn kỷ hà chờ hoa văn. Thành phẩm xúc cảm rắn chắc mềm mại, hút ướt tính hảo. Giống nhau dùng làm lau rửa chén đĩa, lau tay, chế biến thức ăn khi phần che tay phòng năng, phòng dầu mỡ chờ, còn nhưng phô ở trên bàn trà làm trang trí dùng.

Vị trí

Bá báo
Biên tập
Cần đặtKhay tràCùng pha trà giả gian chi án thượng.

Thanh khiết

Bá báo
Biên tập
Trà khăn
1,Trà khăn tân dính lên vệt trà, nhưng lập tức dùng 70-80% nước ấm gột rửa, liền có thể trừ bỏ.
2,Cũ vệt trà, nhưng dùng nùng muối ăn thủy tẩm tẩy, hoặc dùng dung dịch amoniac cùng cam du hỗn hợp dịch (1:10) xoa tẩy. Ti cùng mao hàng dệt cấm dùng dung dịch amoniac, nhưng dùng 10% cam du dung dịch xoa nắn, lại dùng gột rửa tề tẩy sử dụng sau này nước trôi tịnh.
3,Không nên bạo phơi, để tránh trà khăn biến ngạnh.
Uống trà khi trong tầm tay tùy thời sử dụng phương khăn, giống nhau không vượt qua khăn tay lớn nhỏ, tính chất nhiều là châm dệt toàn miên, hút thủy tính cường.
Trà văn hóa là một loại hưu nhàn văn hóa, phá lệ chú trọng vẻ ngoài cùng chi tiết, cùng trà tương quan đồ vật, đều lấy tinh tế nhỏ xinh vì giai, trà khăn cũng là như thế này.
Chuyên dụng công cụ đa dạng hóa tế phân, là văn minh nhất trực quan tiêu chí. Nghiêm khắc tới nói, luận này sử dụng, uống trà khi dùng trà khăn kỳ thật không chuyên dụng cũng có thể, thậm chí dùng giẻ lau đại chi cũng có thể, chẳng qua, làm như vậy tựa hồ có vi trà nhã khiết phẩm tính, có loại đốt đàn nấu hạc, là ác tục nhân đại gây mất hứng cách làm. Chú trọng trà nghệ người, trà khăn cần thiết là chuyên dụng, nếu dùng để sát những thứ khác, tỷ như bánh kẹo xác da, liền không quá thích hợp, bởi vì nếu có mảnh vụn cặn dính ở trà khăn thượng, lại đi phủi ấm trà, khẳng định sẽ ướt át bẩn thỉu, có ngại bộ mặt, vạn nhất lại rớt đến ly trung, liền càng là làm phẩm uống hứng thú đại suy giảm.
Nói lên chuyên dụng khăn mặt, minh thanh trong tiểu thuyết viết quá cái gọi là “Trần mụ mụ”, bộc lộ quan điểm khi sử dụng minh xác, đến nỗi tính chất, quy cách từ từ tắc không biết này tường, có khi ta thích ở học thuật nghiên cứu thượng đột phát kỳ tưởng, như vậy phát hiện quá không ít thú vị đề mục hoặc manh mối. Lấy "Trần mụ mụ" vì lệ, không biết Thẩm từ văn tiên sinh đang làm cổ đại phục sức nghiên cứu khi có vô đọc qua? Này đề mục tuy rằng không lắm nhã huấn, nhưng mà lại phi có thể xem nhẹ không mấu chốt đồ vật. Tính học giả Lưu đạt lâm tiên sinh ra quá sử, nghe nói còn có chuyên môn viện bảo tàng, có lẽ sẽ chú ý tới này một việc nhỏ không đáng kể đi. Trà là cùng khiết tịnh liên ở bên nhau, chú trọng mà lại trong nghề người uống trà khi, trên bàn căn bản sẽ không xuất hiện dơ đồ vật, trà khăn sở khởi tác dụng, chỉ là lau khô mà thôi, bám vào ở trà khăn thượng, trừ bỏ nước trong, đó là nước trà, nhiều nhất là lá trà hoặc trà tra, cho nên, cùng mặt khác khăn lông bất đồng, trà khăn sẽ không hiện dơ, càng sẽ không có mùi lạ. Đương nhiên, nếu không phải chuyên môn uống trà địa phương, tỷ như ở trên bàn cơm, hoặc là Quảng Đông thức điểm tâm sáng trên bàn, có cơm có đồ ăn phục có rượu, ly bàn hỗn độn rất nhiều, bắt đầu phẩm trà, lúc này liền không thể chỉ dùng trà khăn, mà trước hết cần dùng giẻ lau đem mặt bàn sát tịnh, chờ đến trà cụ dọn xong, lại dùng trà khăn.
Ở uống nghệ thuật uống trà khi, trà khăn một công lớn dùng, không chỉ có là lau mạt trà bàn, càng cần liên tiếp lau mạt trà hồ. Ấm trà ngâm mình ở khay trà, châm trà khi như không lau khô hồ thân cùng hồ đế, dính thủy liền khó tránh khỏi sẽ theo hồ miệng tích nhập ly trung. Ở thành thạo trà khách hoặc trà nghệ người phục vụ trong tay, trà khăn không chỉ có là một loại công cụ, vẫn là đạo cụ, mỗi một lần lau mạt, đều như là thói quen tính đối trà cụ vuốt ve, mà không chỉ là vì khiết tịnh. Ở chỗ này, uống trà liền trở thành một loại sinh hoạt nghệ thuật, trừ bỏ bản thân thực dụng giải khát ý nghĩa, càng quan trọng là thẩm mỹ thưởng thức.
【 trà khăn 】 vẫn là Nhật Bản trà đạo trung ở uống trà trước ăn một loại điểm tâm, nó là dùng chà lau bát trà trà khăn ninh ra tới, như đậu đen trà khăn,Khoai lang tím trà khăn giảo.