Từ đồng nghĩaTuân lệnh quân( Tuân lệnh quân ) giống nhau chỉ Tuân Úc ( Đông Hán những năm cuối chính trị gia, chiến lược gia )
Tuân Úc [xún yù] ( 163 năm －212 năm ), tựVăn nếu.Dĩnh Xuyên quậnDĩnh Âm huyện ( nay Hà NamHứa XươngThị ) người.Đông Hán những năm cuốiChính trị gia,Chiến lược gia.[71]
Tuân Úc thời trẻ được xưng là “Vương tá chi tài”.Vĩnh hán nguyên niên ( 189 năm ), bịCử hiếu liêm,NhậmThạch sùng lệnh.Đổng TrácChấp chính sau bỏ quan về quê, suất lĩnh tông tộc tị nạnKý Châu,BịViên ThiệuĐãi vì thượng tân. Sau liêu Viên Thiệu không thể thành đại sự mà đến cậy nhờTào Tháo,NhậmTư Mã.Hưng bình nguyên niên ( 194 năm ),Lữ BốSấn Tào Tháo đông chinh, tập kích chiếm lĩnh Duyện Châu, Tuân Úc lãnh đạo bảo vệ Duyện Châu tam thành. Sau kiến nghị Tào Tháo “Thâm ăn sâu vốn dĩ chế thiên hạ”, làm này thu phục Duyện Châu, lấy được tiến thêm một bước phát triển căn cứ. Kiến An nguyên niên ( 196 năm ), khuyên Tào Tháo nghênhHán Hiến ĐếLập thủ đôHứa huyện,Đến hiệp thiên tử lấy lệnh chư hầu. Ở Tào Tháo chinh chiến trong lúc, chủ trì phía sau sự vụ, trợ hắn chiến thắngTrương thêu,Lữ Bố,Viên Thuật,Lưu BịChờ, sử chi trở thành phương bắc duy nhất có thể cùng Viên Thiệu chống lại thế lực.Trận chiến Quan ĐộTrung, hắn khuyên can Tào Tháo lui quân ý đồ, sử tào quân chuyển bại thành thắng. Chiến hậu lại kiến nghị Tào Tháo tạm hoãn nam chinh, thừa thắng xông lên Viên thị, nhanh chóng bình địnhKý Châu.Kiến An mười ba năm ( 208 năm ), hướng Tào Tháo hiến kế tập kích bất ngờKinh Châu.Mệt quan đếnHầu trung,ThủThượng thư lệnh,Phong vạn tuếĐình hầu.Tuân Úc tuy trợ Tào Tháo thành tựu nghiệp lớn, nhưng nội tâm trung với nhà Hán. Kiến An mười bảy năm ( 212 năm ), nhân phản đối Tào Tháo xưngNgụy côngMà bị điều khỏi trung tâm, ở tùy chinhTôn QuyềnTrên đường, vớiThọ XuânU buồn mà chết ( vừa nói uống thuốc độc tự sát ), hưởng thọ 50 tuổi.[71]Sau khi chếtThụy hào“Kính”. NgụyHàm hiHai năm ( 265 năm ) bị tặng vìThái úy.[1]
Tuân Úc ở giữa cẩn thận mười mấy năm, xử lý quân quốc sự vụ, bị người kính xưng là “Tuân lệnh quân”.Hắn ở chiến lược phương diện vì Tào Tháo quy hoạch chế định thống nhất phương bắc lam đồ cùng quân sự lộ tuyến. Đồng thời, vì Tào Tháo tiến cửChung diêu,Tuân du,Trần đàn,Đỗ tập,Hí Chí Tài,Quách GiaChờ đại lượng nhân tài. Nhân này ở kiến kế, mưu đồ bí mật,Khuông bật,Cử nhân chờ phương diện nhiều có thành tựu, bị Tào Tháo xưng là “Ngô chiBầu nhuỵ”,Có thể nói Tào Tháo thống nhất phương bắc thủ tịch mưu thần.[1][71]
- Toàn danh
- Tuân Úc
- Đừng danh
- Tuân lệnh quân
- Tự
- Văn nếu
- Thụy hào
- Kính
- Vị trí thời đại
- Đông Hán những năm cuối
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Dĩnh XuyênDĩnh Âm
- Sinh ra ngày
- 163 năm
- Qua đời ngày
- 212 năm
- Qua đời mà
- Thọ Xuân
- Chủ yếu thành tựu
- Vì Tào Tháo quy hoạch quân sự chiến lược phương châm, có thể nói này thống nhất phương bắc thủ tịch mưu thần cùng công thần
- Chủ yếu tác phẩm
- Nghênh giá đều hứa nghị,Báo tào công thư
- Tối cao chức quan
- Hầu trung,Quang lộc đại phu( hán ) →Thái úy( Ngụy tặng )
- Tước vị
- Vạn tuếĐình hầu
- Điển cố
- Tuân lệnh lưu hương
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Vương tá chi tài
- ▪Mưu có thể ứng cơ
- ▪Thế chi luận giả
- ▪Khuyên phụng thiên tử
- ▪Minh lấy cử hiền
- ▪Cơ giám trước thức
- ▪Ở giữa cẩn thận
- ▪Tê chí lấy qua đời
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- 3Lịch sử đánh giá
- ▪Hán mạt tam quốc
- ▪Lưỡng Tấn Nam Bắc triều
- ▪Đường Tống
- ▪Nguyên minh thanh
- ▪Hiện đại
Tuân Úc gia phảSau lại Nam Dương danh sĩGì ngungNhìn thấy Tuân Úc, rất là kinh dị, nói: “Đây làVương tá chi tàiA!”[80]
Vĩnh hánNguyên niên ( 189 năm ), Tuân Úc bịCử hiếu liêmSỉ nhạc khương bắn, nhậmThạch sùng lệnh( chưởng quản hoàng đế bút, mặc, trang giấy chờ vật phẩm ). Chín tháng,Đổng TrácPhế Thiếu ĐếLưu biện,Lập hiến đếLưu Hiệp.Tháng 11, Đổng Trác tự mìnhTướng quốc,Nắm giữ quyền to. Tuân Úc thỉnh cầu đảm nhiệm địa phương quan, nhậm kháng phụ huyện lệnh, ngay sau đó bỏ quan về quê. Lúc ấy Tuân Úc cùng quậnHàn dungMang theo tông thân một ngàn nhiều gia ởMật huyệnTây Sơn trung tị nạn, Tuân Úc đối phụ lão nói: “Dĩnh Xuyên làBốn chiến nơi,Nếu thiên hạ có biến, vậy sẽ thường xuyên đã chịu xâm lược, hẳn là sớm rời đi, không thể ở lâu.” Nhưng hương mọi người nhiều hoài niệm cố thổ, không muốn rời đi.Ký Châu mụcHàn phứcCùng Tuân Úc cùng quận, hắn phái người tiếp Tuân Úc, hương người không muốn đi theo. Tuân Úc chỉ phải một mình đem tông tộc dời đến Ký Châu tị nạn.[3][78]
Đến ký đánh cay bá châu sau, Ký Châu đã vìViên ThiệuĐoạt được, Viên Thiệu thấy Tuân Úc tới, đãi chi vì thượng tân. Tuân Úc đệTuân khamCùng cùng quậnTân bình,Quách đồĐều ở Viên Thiệu thủ hạ. Tuân Úc thấy nhà Hán hỗn loạn, mỗi khi có tu chỉnh chi tâm. Lúc ấyTào TháoỞ đông quận, Tuân Úc cho rằng Tào Tháo có hùng lược, mà Viên Thiệu chung không thể thành đại sự.[4][81]
Sơ bìnhHai năm ( 191 năm ), Tuân Úc ly Viên Thiệu mà đầu Tào Tháo. Tào Tháo thấy Tuân Úc tới đầu, đại duyệt, nói: “Đây là ta bầu nhuỵ a!” Vì thế nhậm Tuân Úc vìTư Mã.Tuân Úc khi năm 29 tuổi.[4][81]
Lúc ấy Đổng Trác uy lăng thiên hạ, Tào Tháo hỏi kế với Tuân Úc, Tuân Úc nói: “Đổng Trác tàn bạo đã vượt qua lẽ thường, nhất định sẽ nhân họa loạn chết bất đắc kỳ tử, sẽ không có cái gì làm.” Sau Đổng Trác pháiLý GiácChờ xuất quan đông, lỗ lược các nơi, đến Dĩnh Xuyên,Trần LưuMà về liêu chôn biện. Tuân Úc hương người đa số chết vào chiến loạn.[4]
Sơ bình ba năm ( 192 năm ), Tào Tháo lãnhDuyện Châu mục,Sau vìTrấn Đông tướng quân.Tuân Úc tắc lấyTư MãThân phận tùy này chinh chiến.
Tuân ÚcDự Châu thứ sửQuách cốngChịu Lữ Bố kích động, suất chúng mấy vạn tới công, trong quân cực sợ. Quách cống yêu cầu thấy Tuân Úc, Tuân Úc chuẩn bị đi trước, Hạ Hầu Đôn đám người nói: “Ngài là một châu cái chắn, nếu đi trước nhất định sẽ có nguy hiểm, không thể đi.” Tuân Úc nói: “Quách cống cùng trương mạc bọn họ, xưa nay cũng không có cái gì lui tới, hiện tại tới cấp, kế hoạch khẳng định còn không có định ra; hiện tại sấn hắn kế sách chưa định tới du thuyết, liền tính không thể trợ giúp chúng ta, cũng có thể khiến cho hắn bảo trì trung lập, nếu trước hoài nghi, kia hắn liền sẽ tức giận mà lập kế hoạch.” Vì thế ra khỏi thành hội kiến quách cống, quách cống thấy Tuân Úc không hề sợ hãi, cho rằngQuyên thànhDễ thủ khó công, dẫn binh mà đi. Tuân Úc lại cùngTrình dụcLập kế hoạch, bảo toàn phạm,Đông a.Tốt toàn tam thành. Không lâu, Tào Tháo điều quân trở vềBộc dươngĐánh bại Lữ Bố.
Hưng bình hai năm ( 195 năm ) tháng giêng, Tào Tháo đánh bại xâm nhậpĐịnh đào( nay Sơn Đông định đào Tây Bắc ) Lữ Bố quân. Tháng 5, Tào Tháo hướng đóng quânCự dã( nay Sơn Đông cự dã Đông Bắc )Lữ BốThuộc cấpTiết lan,Lý phongPhát động công kích, Lữ Bố tự mình cứu viện, bị Tào Tháo đánh bại, lui lại mà đi. Tào Tháo tiêu diệt cự dã quân coi giữ, trảm Tiết lan, Lý phong, thừa thắng tiến vào chiếm giữ thừa thị ( nay Sơn Đông cự dã Tây Nam ).[5]
Lúc này, đào khiêm đã chết, Tào Tháo được biết sau, tính toán nhân cơ hội cướp lấy Từ Châu, lại hồi quân tiêu diệt Lữ Bố.
Tuân Úc khuyên can nói: “Năm đóHán Cao TổXối ương bảo thủ Quan Trung,Quang Võ ĐếChiếm cứHà nội,Đều là trước củng cố căn cứ lấy khống chế thiên hạ, như vậy tiến có thể chiến thắng, lui có thể cố thủ, cho nên tuy có khó khăn khúc chiết lại cuối cùng có thể hoàn thành nghiệp lớn. Tướng quân vốn là bằng Duyện Châu khởi sự, bình định Sơn Đông họa loạn, bá tánh đều bị vui lòng phục tùng. Huống hồ Duyện Châu vượt Hoàng Hà, tế thủy, là thiên hạ muốn hướng, hiện tuy tàn phá, nhưng còn có thể tự bảo vệ mình, nơi đây chính là tướng quân ngài Quan Trung, hà nội, không thể không trước ổn định nó. Hiện giờ chúng ta đã đánh tan Lý phong, Tiết lan, nếu chia quân đông đánh trần cung, trần cung nhất định không dám tây cố, chúng ta nhân cơ hội tổ chức đội ngũ thu hoạch lúa mạch, tiết kiệm lương thực, dự trữ ngũ cốc, liền có thể nhất cử đánh sập Lữ Bố. Sau đó hướng nam liên hợp Dương ChâuLưu diêu,Cộng thảoViên Thuật,Lấy khống chế Hoài Thủy, Tứ Thủy vùng. Nếu vứt bỏ Lữ Bố không đánh mà đông công Từ Châu, ở lâu thủ binh tắc công thành không đủ, thiếu lưu thủ binh liền sẽ chinh bá tánh cũng tới thủ thành, không thể đánh sài nhặt thảo. Lữ Bố thừa cơ quấy nhiễu sát lược, dân tâm đem càng sợ hãi, chỉ có quyên thành, phạm, vệ ba chỗ có thể bảo toàn, còn lại địa phương đều không vì chúng ta sở hữu, như vậy chẳng khác nào mất đi Duyện Châu. Nếu là Từ Châu công không dưới, tướng quân đem an thân với nơi nào? Huống chi đào khiêm tuy chết, Từ Châu cũng không dễ công phá. Từ Châu đã xét thấy năm rồi thất bại, sẽ nhân sợ hãi mà chặt chẽ liên hợp, trong ngoài tương ứng. Hiện phương đông đều đã thu mạch, tất sẽ vườn không nhà trống để ngừa tướng quân; tướng quân lâu công không dưới, đánh cướp lại vô thu hoạch, không ra mười ngày, mười vạn nhân mã chưa khai chiến chính mình trước đã mệt mỏi. Lần trước thảo phạt Từ Châu, thực hành lấy bạo lực tương trừng phạt, Từ Châu con cháu nghĩ đến phụ huynh bị giết sỉ nhục, nhất định sẽ thề sống chết chiến đấu hăng hái, không có đầu hàng chi tâm, cho dù có thể đánh hạ Từ Châu, vẫn là không thể chiếm hữu nó. Thiên hạ xác thật có xá này lấy kia sự, lấy đại đổi tiểu, là có thể, lấy bình an đổi nguy hiểm, cũng là có thể; cân nhắc nhất thời tình thế, không cố kỵ căn cơ không vững chắc, giống nhau là có thể. Hiện nay ba người không một có lợi, hy vọng tướng quân đối loại tình huống này tinh tế cân nhắc.”
Tào Tháo tiếp thu Tuân Úc ý kiến, từ bỏ tiến công Từ Châu ý đồ. Nắm chặt chiến cơ, thu hoạch thục mạch, trữ tồn lương mạt, tích tụ thực lực.
Không lâu, Tào Tháo đại bại Lữ Bố, Lữ Bố suốt đêm bỏ doanh triệt hướng Từ Châu. Tào Tháo thừa thắng đánh chiếmĐịnh đàoThành, cũng phân biệt phái ra bộ đội thu phục Duyện Châu các huyện, Duyện Châu toại bình. Này chiến thắng lợi, đối Tào Tháo về sau thống nhất phương bắc, thành tựu nghiệp lớn, có quan trọng ý nghĩa, Tuân Úc công không thể không.[6]
Kiến AnNguyên niên ( 196 năm ) tháng giêng, Tuân Úc cùng trình dục khuyên Tào Tháo tây nghênh thiên tử, Tào Tháo vì thế lệnhTào hồngSuất binh tây tiến. Vệ tướng quânĐổng thừaCùngViên ThuậtThuộc cấpTrường nôCự hiểm trở chắn, tào hồng không được thông qua. Hai tháng, Tào Tháo đánh bạiKhăn vàng quân,Bình định Dĩnh Xuyên.[82]
Bảy tháng, Hán Hiến ĐếLưu HiệpỞDương phụng,Đổng thừaChờ hộ vệ hạ, từ Trường An ( nay Thiểm Tây Tây An Tây Bắc ) phản hồi Lạc Dương ( nay Hà Nam Lạc Dương Đông Bắc ). Ở muốn hay không phụng nghênhThiên tửLập thủ đôHứa huyệnVấn đề thượng, tào quân bên trong đã xảy ra tranh chấp. Đa số người không đồng ý nghênh đón hiến đế, lý do là Từ Châu còn chưa bình định,Hàn xiêm,Dương phụngVừa mới đem thiên tử nghênh đến Lạc Dương, hướng bắc liên kếtTrương dương,Tạm thời còn không thể khống chế bọn họ.
Tuân Úc tắc đối Tào Tháo nói: “Từ trướcTấn văn côngNghênhChu Tương VươngPhản hồi mà chư hầu phục tùng, Hán Cao Tổ đông chinhHạng Võ,VìNghĩa đếXuyên quần áo trắng phát tang mà thiên hạ quy tâm. Từ thiên tử mông loạn, tướng quân ngài đầu tiên khởi xướng nghĩa binh cần vương, chỉ là bởi vì Sơn Đông khu vực hỗn loạn chiến loạn, còn không thể xa phó quan hữu, nhưng vẫn là phân công tướng lãnh, mạo hiểm cùng triều đình thông đặc phái viên, tuy cứu lại quốc nạn với triều đình ở ngoài, mà tâm vô khi không hệ với vương thất, đây là tướng quân thành đỡ thiên hạ nhất quán chí hướng. Thành bởi vậy khi phụng chủ thượng lấy từ người vọng, đại thuận cũng; bỉnh chí công lấy phục hùng kiệt, mơ hồ cũng; đỡ hoằng nghĩa đến nỗi anh tuấn, đại đức cũng. Thiên hạ tuy có nghịch tiết, không thể vì mệt, minh rồi. Hàn xiêm, dương phụng làm sao dám làm hại đâu? Như không kịp thời phù chính triều đình, thiên hạ đem sinh bội phản chi tâm, về sau cho dù suy xét việc này, cũng không còn kịp rồi.”
Tào Tháo cho rằng Tuân Úc chi ngôn có lý, toại ứng đổng thừa bí mật triệu thỉnh, tự mình dẫn đại quân tiến đến Lạc Dương, bị nhâm mệnh vìTư lệ giáo úy,Phụng nghênh hiến đế dời đô hứa huyện ( nay Hà Nam Hứa Xương đông ). Tào Tháo bị phong làmĐại tướng quân,Võ bình hầu,Tuân Úc cũng thăng vì hán hầu trung, thủThượng thư lệnh.[7]Từ đây tạo thành Tào Tháo phụng thiên tử lấy lệnh chư hầu chiến lược ưu thế, cũng vì này từ nay về sau thống nhất chiến tranh ( tham kiến Tào Tháo thống nhất phương bắc chiến tranh ) thuận lợi thực thi, đặt cơ sở.
Tuân Úc rất ít tùy quân xuất chinh, mà là “Ở giữa cẩn thận”, Tào Tháo tuy rằng bên ngoài chinh chiến, nhưng quân quốc việc đều từ Tuân Úc điều hành chuẩn bị. Tào Tháo hỏi Tuân Úc: “Ai có thể đại khanh vì ta mưu giả?” Tuân Úc nói: “Tuân du( Tuân Úc chất ),Chung diêu.”[8]
Tuân Úc giỏi về tiến cử nhân tài, mới đầu tiến cửHí Chí Tài,Hí Chí Tài sau khi chết lại tiến cửQuách Gia.Ngoài ra, còn tiến cử rất nhiều mệnh thế đại tài, hắn đề cử cùng quận cóTrần đàn,Trong nước cóTư Mã Ý,Đương thời danh sĩ cóHi lự,Hoa hâm,Vương lãng,Tuân duyệt,Đỗ tập,Tân bì,Triệu Nghiễm,Cuối cùng trở thành khanh tương có mười hơn người. Tuân Úc tuyển người không bám vào một khuôn mẫu, Hí Chí Tài, Quách Gia đám người có phụ tục chi chế nhạo, đỗ kỳ giản ngạo thiếu văn, nhưng đều nhân có mưu trí mà bị Tuân Úc tiến cử, cuối cùng cũng đều hiện danh. Tuân Úc sở tiến giả toàn xứng chức, chỉ cóNghiêm tượngVì Dương Châu trưởng quan,Vi khangVì Lương Châu trưởng quan, sau lại đều bởi vì thất bại bỏ mạng.[8][83][100]
Hiến đế yêu thích văn học, ở hứa đều khi, Tuân Úc còn từng cùng Tuân duyệt,Khổng DungỞ cấm trung vì hiến đế hầu giảng, sớm chiều đàm luận.[99]
Tự Tào Tháo nghênh phụng Hán Hiến Đế sau, khiến cho Viên Thiệu bất mãn. Khi Viên Thiệu hùng cư phương bắc. Tào Tháo tắc đông ưu Lữ Bố, nam cựTrương thêuKhương lượng hải.
Kiến AnHai năm ( 197 năm ) tháng giêng, Tào Tháo nam chinh trương thêu, đại bại mà về. Viên Thiệu tắc càng thêm kiêu căng dật, viết thư cấp Tào Tháo, từ ngữ kiêu căng. Tào Tháo duyệt sau giận dữ, chư tướng đều cho rằng là bại với trương thêu duyên cớ. Chung diêu bởi vậy hỏi Tuân Úc, Tuân Úc nói: “Lấy tào công sáng suốt, nhất địnhChuyện cũ sẽ bỏ qua,Còn có cái gì hảo sầu lo.” Nhìn thấy Tào Tháo sau, Tào Tháo đem Viên Thiệu thư từ làm Tuân Úc quan khán, nói: “Hiện tại chuẩn bị thảo phạt bất nghĩa, nhưng lực lượng vô pháp cùng chi địch nổi, nên làm cái gì bây giờ?”
Tuân Úc nói: “Từ xưa đến nay đánh giá với thành bại trong sân, nếu thực sự có mới có thể, dù cho nhỏ yếu, cũng chắc chắn đem trở nên cường thịnh; nếu là người tầm thường, dù cho cường đại, cũng sẽ trở nên nhỏ yếu.Lưu Bang,Hạng VõTồn vong, đủ để có thể khiến người minh bạch đạo lý này. Hiện nay cùng ngài tranh người trong thiên hạ, chỉ có Viên Thiệu. Viên Thiệu người này giống như khoan dung mà nội tâm hẹp hòi, phân công nhân tài lại lòng nghi ngờ quá nặng, ngài minh chính hiểu rõ, không câu nệ tiểu tiết, duy mới là cử, duy tài thị dụng, này ở độ lượng thượng thắng qua Viên Thiệu; Viên Thiệu gặp chuyện chần chờ do dự, ít có quyết đoán, thường thường bỏ lỡ cơ hội tốt, ngài lại có thể quyết đoán đại sự, tùy cơ ứng biến, không câu nệ quy tắc có sẵn, này ở mưu lược thượng thắng qua Viên Thiệu; Viên Thiệu quân kỷ không nghiêm, pháp lệnh không thể xác lập, binh lính tuy nhiều, lại không thể xảo vì phân công, ngài pháp lệnh nghiêm minh, thưởng phạt phải làm, binh lính tuy thiếu, lại đều chiến đấu hăng hái quên mình phục vụ, này ở dụng binh thượng thắng qua Viên Thiệu; Viên Thiệu bằng kỳ danh môn quý tộc, làm bộ làm tịch, chơi tiểu kỹ mà tranh thủ danh dự, cho nên kẻ sĩ trung khuyết thiếu mới có thể mà yêu thích hư danh giả phần lớn quy phụ với hắn, ngài lấy nhân ái chi tâm đãi nhân, chân thành đối đãi với nhau, không cầu hư vinh, hành vi nghiêm chỉnh khắc kỷ, mà ở khen thưởng có công người khi không chỗ nào tiếc rẻ, bởi vậy thiên hạ trung thành chính trực, coi trọng hiệu quả thực tế kẻ sĩ đều nguyện vì ngài cống hiến sức lực, này ở đức hạnh thượng thắng qua Viên Thiệu. Bằng vào này tứ phương mặt ưu thế phụ tá thiên tử, nâng đỡ chính nghĩa, chinh phạt phản nghịch, ai dám không từ? Viên Thiệu cường đại lại có tác dụng gì?”
Tào Tháo nghe xong phi thường cao hứng, Tuân Úc còn nói: “Nếu không trước lấy Lữ Bố, kia Hà Bắc cũng không dễ dàng mưu đồ.” Tào Tháo nói: “Thành như ngài theo như lời. Nhưng ta sở sầu lo, là lại sợ Viên Thiệu quấy nhiễu Quan Trung, dẫn phát Khương, hồ phản loạn, hướng nam dụ dỗLưu chương,Nói vậy ta liền phải dùng Duyện Châu, Dự Châu tới đối kháng thiên hạ sáu phần chi năm. Vậy nên làm sao bây giờ đâu?” Tuân Úc nói: “Quan Trung tướng soái số lấy ngàn kế, không ai có thể thống nhất lên, chỉ cóHàn toại,Mã đằngMạnh nhất. Bọn họ thấy hào sơn lấy đông khu vực đang ở đánh trận, nhất định từng người ủng binh tự bảo vệ mình. Hiện tại nếu lấy ân đức chiêu an bọn họ, phái sứ giả cùng bọn họ qua lại giao hảo, cho dù không thể lâu dài yên ổn, nhưng ít ra ở ngài bình định Sơn Đông phía trước, đủ để không sinh biến động.Quan TâySự tình có thể phó thác cấp chung diêu, như vậy ngài liền có thể yên tâm xuất chinh.” Tào Tháo vì thế lệnh chung diêu cầm tiết đốc Quan Trung, Hàn toại, mã đằng các khiển tử nhập hầu.[9][84]
Kiến AnBa năm ( 198 năm ) tháng 5, Tào Tháo nam chinh trương thêu trở về, trương thêu binh sĩ truy kích, tại đây trong lúc, Tào Tháo từng viết thư cấp Tuân Úc nói: “Tặc quân đuổi sát ta quân, tuy rằng ta quân ngày hành vài dặm, nhưng ta tính hảo, đến an chúng khi, nhất định có thể đánh bại trương thêu.” Hậu quả nếu như sở liệu. Bảy tháng, Tào Tháo trở lại hứa huyện, Tuân Úc hỏi Tào Tháo: “Phía trước ngài liệu định nhất định sẽ đánh bại quân địch, đây là vì cái gì?” Tào Tháo nói: “Địch nhân ngăn cản ta trở về bộ đội, cùng ta quân tử địa chiến, ta bởi vậy mà biết nhất định sẽ thắng lợi.”[116]Cùng năm 12 tháng, tào quân đánh vàoHạ Bi,Tru sát Lữ Bố, bình định Từ Châu.[115]
Kiến An bốn năm ( 199 năm ) tháng tư, Tào Tháo thân chinh hà nội, trước phái thuộc cấp bắc độ Hoàng Hà, đánh trảm dựa vào Viên ThiệuKhôi cố,Lúc sau tiến quân công chiếmBắn khuyển( nay Hà NamVõ trắcTây Bắc ), khống chếHà nội quận( trịHoài huyện,Nay Hà Nam võ trắc Tây Nam ).[117]Bởi vì Tào Tháo ở bên trong tuyến tác chiến trung, tập trung binh lực, tiêu diệt từng bộ phận, tốc chiến tốc thắng, từng bước từ nhược biến cường, theo có duyện, dự, từ chờ châu, vì chống lại Viên Thiệu tập đoàn chuẩn bị điều kiện.
Lúc này, Viên Thiệu đánh diệt U ChâuCông Tôn Toản,Trở thành phương bắc cường đại nhất cát cứ thế lực. Tháng sáu, Hà Bắc cát cứ thế lực Viên Thiệu thống mang tinh binh mười vạn, chiến mã vạn thất, ý đồ nam hạ tiến công hứa đều.
Quay chung quanh nếu là không kháng Viên vấn đề, ở Tào Tháo tập đoàn bên trong lại triển khai một hồi biện luận. Danh sĩKhổng DungPhản đối cùng Viên Thiệu đấu tranh, hắn nói: “Viên Thiệu mà quảng binh cường, cóĐiền phong,Hứa duChờ mưu thần thế hắn bày mưu tính kế,Thẩm xứng,Phùng kỷChờ trung thần vì hắn làm việc,Nhan lương,Hề vănDũng quan tam quân, vì hắn thống lĩnh quân đội, chỉ sợ rất khó chiến thắng a!” Tuân Úc nói: “Viên Thiệu binh tuy chúng mà pháp lệnh không nghiêm túc, điền phong bảo thủ mà hảo phạm thượng, hứa du tham lam mà không kiểm tra việc giữ nội quy, thẩm xứng chuyên quyền mà vô mưu, phùng kỷ quả quyết mà bảo thủ, này hai người liệu lý phía sau, nếu hứa du gia phạm vào pháp, nhất định sẽ không bỏ qua, không buông thả, hứa du tất nhiên làm phản. Đến nỗi nhan lương, hề văn, bất quá cái dũng của thất phu thôi, có thể một trận chiến mà bắt!” Buổi nói chuyện, kiên định Tào Tháo chiến thắng Viên Thiệu tin tưởng.
Trận chiến Quan ĐộMà “Thẩm xứngLấy hứa du gia không hợp pháp, thu này thê tử, du giận mà phản bội Thiệu;Nhan lương,Hề vănLâm trận chém đầu;Điền phongLấy gián thấy tru” chờ, cùng Tuân Úc đoán thấy hoàn toàn giống nhau.[10]Tào Tháo lấy được trận chiến Quan Độ thắng lợi, Viên Thiệu bại lui bắc đi, khiển quân truân với thương đình ( nay Sơn ĐôngDương cốcCảnh ).
Kiến An6 năm ( 201 năm ) ba tháng, Tào Tháo dục nam đánh từng cùng Viên Thiệu kết minh Kinh ChâuLưu biểu.Tuân Úc cho rằng: “Hiện tại Viên Thiệu thất bại, bộ chúng phân ly, ứng nhân cơ hội này, nhất cử bình định Hà Bắc; chúng ta lưng dựa Duyện Châu, Dự Châu, như viễn chinh giang, hán, lúc này Viên Thiệu nếu là thu này tàn quân, thừa cơ công kích chúng ta phía sau, ngài đại sự liền xong rồi.” Tào Tháo nạp này kế, toại với tháng tư huy quân bắc tiến, dương binh với Hoàng Hà phía trên; đối đóng giữ thương đình Viên Thiệu quân khởi xướng công kích, nhất cử tiêu diệt thương đình Viên quân. Đến tận đây, Viên Thiệu chủ lực đánh mất hầu như không còn. Chín tháng, Tào Tháo khải hoàn phản hứa ( nay Hà Nam Hứa Xương đông ).
Kiến An bảy năm ( 202 năm ) tháng 5, Viên Thiệu nhân binh bại thẹn phẫn, nôn ra máu mà chết, này tửViên đàm,Viên thượngVì tranh đoạt quyền kế thừa lẫn nhau công phạt.
Kiến An tám năm ( 203 năm ) bảy tháng, Tào Tháo thỉnh phong Tuân Úc vì vạn tuếĐình hầu,Thượng biểu nói: “Thần nghe nói lự vì công lao đứng đầu, mưu vì được thưởng căn bản, dã chiến so không được miếu đường, chiến công nhiều cũng so ra kém đối quốc gia công huân. Bởi vậy đối khúc phụ vinh ban không thua doanh khâu; Tiêu Hà thổ địa cao hơn Bình Dương hầu ( tào tham ), từ xưa đến nay đều là như thế. Hầu trung thủ thượng thư lệnh Tuân Úc, tích đức mệt hành, thiếu trường không hối hận, tao ngộ loạn thế, hoài trung niệm trị. Thần tự thủy cử nghĩa binh tới nay, chu du chinh phạt, cùng Tuân Úc đồng lòng hợp sức, thương định vương lược, Tuân Úc trần thuật hiến kế, đều bị thấy hiệu quả. Tuân Úc công lao sự nghiệp, sứ thần có thể thành công, rút ra mây bay, hiện quang nhật nguyệt. Bệ hạ tới hứa huyện sau, Tuân Úc cùng với tả hữu, tận trung khiêm thuận, như đi trên băng mỏng, dốc hết sức lực, trấn an vạn dân. Thiên hạ bình định, là Tuân Úc công lao. Hẳn là ban cho hắn cao tước, lấy chương công huân chi thưởng.” Tuân Úc phi thường khiêm tốn, lấy chính mình không có dã chiến chiến công vì từ cực lực chối từ, đem biểu đè ép xuống dưới. Bởi vậy, Tào Tháo lại viết thư cho hắn nói: “Cùng ngươi cộng sự tới nay, ngươi giúp đỡ củ mậu phụ chính, tiến cử nhân tài, đưa ra kế sách, chu đáo chặt chẽ mưu hoa, làm được đã rất nhiều. Lập công không nhất định đều dựa vào tác chiến, hy vọng ngươi không cần nhún nhường.” Tuân Úc lúc này mới tiếp thu vạn tuế đình ( ở nay Hà NamTân Trịnh huyệnNội ) hầu phong tước.[109-110]
Kiến An chín năm ( 204 năm ), Tào Tháo phá đượcNghiệp Thành,LãnhKý Châu mục.Có người đối Tào Tháo nói: “Hẳn là khôi phục cổ đạiCửu ChâuChế, tắc Ký Châu sở chế giả quảng đại, thiên hạ dễ phục.” Tào Tháo sắp sửa từ chi, Tuân Úc khuyên nhủ: “Nếu y theo Cửu Châu chế, tắc Hà Đông, phùng dực, đỡ phong, tây hà cùng với U Châu, Tịnh Châu nơi toàn bộ nhập vào Ký Châu, sở chiếm đoạt bao quát địa phương đông đảo. Phía trước ngài đánh bại Viên thượng, bắtThẩm xứng,Trong nước chấn động, mỗi người sợ hãi không thể giữ được chính mình địa bàn cùng binh chúng. Hiện tại đem này đó địa phương nhập vào Ký Châu, liền sẽ dẫn tới nhân tâm khẩn trương. Huống hồ rất nhiều người đang nói quan hữu chư tướng bế quan tự thủ; hiện tại bọn họ nghe thấy cái này tin tức, khẳng định cho rằng chính mình địa bàn cũng sẽ theo thứ tự bị đoạt. Một khi phát sinh biến loạn, cho dù cóThủ thiệnNgười, cưỡng bức dưới cũng sẽ làm xằng làm bậy, như vậy Viên thượng có thể thư thả ngày chết, Viên đàm cũng sẽ lòng mang nhị ý, Lưu biểu bởi vậy bảo thủ giang, hán chi gian, thiên hạ liền không như vậy dễ dàng bình định rồi. Hy vọng ngài nhanh chóng lãnh binh trước bình định Hà Bắc, sau đó chữa trị cố đô Lạc Dương, nam chinh Kinh Châu, chỉ trích Lưu biểu không hướng triều đình tiến cống, như vậy thiên hạ đều hiểu biết ngài tâm ý, mỗi người an tâm; chờ thiên hạ hoàn toàn bình định sau, lại thương nghị khôi phục cổ chế, lúc này mới phù hợp quốc gia lâu dài ích lợi.” Tào Tháo hồi âm cấp Tuân Úc nói: “Nếu không phải dưới chân nhắc nhở, tổn thất liền lớn!” Vì thế gác lại Cửu Châu chế kế hoạch.[11][85]
Tào Tháo bình định Ký Châu sau, ở Nghiệp Thành vì Tuân Úc xây lên đại đệ, mà còn lại chư tướng các lấy công lao cao thấp chịu cư đệ. Tào Tháo tự mình đến đại đệ đi dạo, cười nói: “Đây là 《 chu lễ 》 ‘ sáu huân chi kém ’ a!”[97]
Đương cảnh thể cười khi, Tuân du vì Tào TháoMưu chủ,Tuân Úc cùng Tuân du phân chủ trong ngoài, đều là địa vị hiển quý. Tuân Úc đem ban tặng chi vật toàn tán cấp tộc nhân cùng bằng hữu, gia vô dư tài. Tào Tháo còn đem nữ nhi ( sau vìAn dương công chúa) hứa Tuân Úc trưởng tửTuân uẩnLàm vợ.[13]
Kiến An mười năm ( 205 năm ), Tào Tháo bình định Hà Bắc, màCán bộ cao cấpCử Tịnh Châu tác loạn. Lúc ấy Hà Đông thái thúVương ấpBị chinh, quận ngườiVệ cố,Phạm trướcThỉnh cầu lưu lại vương ấp, âm thầm lại cùng cán bộ cao cấp đồng mưu. Tào Tháo đối Tuân Úc nói: “Quan Tây chư tướng, dựa vào hiểm yếu cùng ngựa, nếu chịu chinh nhất định tác loạn.Trương thịnhKhấu hào, thằng chi gian, nam thông Lưu biểu, vệ cố đám người lại ỷ lại trương thịnh, ta lo lắng bọn họ sẽ trở thành họa lớn. Hà Đông quận bị sơn mang hà, bốn phía thường xuyên phát sinh biến loạn, là đương kim thiên hạ quan trọng một cái khu vực. Thỉnh ngài vì ta tiến cử một cái giốngTiêu Hà,Khấu tuânNgười như vậy thống trị nơi đó.” Tuân Úc nói: “Tây Bình thái thú kinh triệu đỗ kỳ, dũng đủ để đương khó, trí đủ để ứng biến.” Tào Tháo toại nhâm mệnhĐỗ kỳVì Hà Đông thái thú. Đỗ kỳ đến nhận chức sau, bình định phản loạn, quảng thi cai trị nhân từ, ở nhậm mười sáu năm, chiến tích hoạch dự thiên hạ đệ nhất.[92]
Kiến An 12 năm ( 207 năm ) xuân, Tào Tháo thượng thư khen ngợi Tuân Úc công lao nói: “Từ trước Viên Thiệu xâm lược giao kỳ, đại chiến với quan độ. Lúc ấy ta quân binh quả lương thiếu, tính toán lui về hứa huyện, liền viết thư cấp Tuân Úc thương nghị, Tuân Úc phản đối thần ý kiến, cực lực trình bày chi tiết hẳn là thủ vững chỗ tốt, đưa ra tiến thảo phương lược, dẫn dắt thần tư tưởng, thay đổi thần sai lầm tính toán, mới có thể đánh bại cường địch, phúc lấy này bộ chúng. Tuân Úc thấy rõ thắng bại mấu chốt, loại này mới có thể thế gian ít có. Viên Thiệu chiến bại sau, thần quân lương cũng dùng xong rồi, thần cho rằng Hà Bắc không dễ dàng đánh chiếm, liền tính toán nam thảo Lưu biểu. Tuân Úc lại lần nữa ngăn cản thần, lại tường tận thuyết minh được mất, thần nghe theo Tuân Úc ý kiến, điều quân trở về bắc chinh, có thể tiêu diệt ác tặc, bình định bốn châu. Lúc trước nếu thần từ quan độ lui binh, Viên Thiệu nhất định kích trống đi tới, ta quân tình thế liền sẽ lật úp, khó có thể thủ thắng. Lúc sau nếu nam chinh Lưu biểu, bỏ qua Duyện Châu, Dự Châu, không riêng khó có thể đến lợi, còn sẽ mất đi nguyên lai địa bàn. Tuân Úc đưa ra này hai điều mưu kế, chuyển bại thành thắng, chuyển họa vì phúc, mưu thù công dị, là thần so ra kém. Cho nên tiên đế coi trọng chỉ huy điều hành người, nhẹ thưởng lâm trận tác chiến người; cổ nhân coi trọng bày mưu lập kế chi công, xem nhẹ công thành rút trại chi dũng. Phía trước đối Tuân Úc phong thưởng, khó có thể cùng hắn công huân so sánh với, thần thỉnh cầu một lần nữa bàn bạc, tăng thêm hắn thực ấp.” Tuân Úc cực lực chối từ. Tào Tháo viết thư cho hắn nói: “Ngài sở hiến sách mưu, còn không chỉ là ta sở biểu này hai việc. Ngài vẫn luôn khiêm tốn, là ngưỡng mộLỗ liềnTiên sinh sao? Hiểu rõ thời vụ thánh nhân là sẽ không để ý cái này. Từ trướcGiới Tử ThôiNói: ‘ trộm cướp người khác tài vật, còn kêu đạo tặc. ’ huống chi ngài mưu trí có thể yên ổn nhân sự, sử ta đạt được vinh quang liền có một trăm nhiều kiện, ta chỉ muốn này hai việc vì ngài tăng phong, ngài đều phải chối từ, hà tất như thế khiêm tốn đâu?” Vì thế Tuân Úc thực ấp gia tăng một ngàn hộ, trước sau tổng cộng 2000 hộ. Tào Tháo còn muốn biểu Tuân Úc vìTam công( lúc ấy lấyThái úy,Tư Đồ,Tư KhôngVì tam công ), Tuân Úc sử Tuân du chối từ mười mấy thứ mới từ bỏ.[12-13][86-87]
Tào Tháo chuẩn bảo đương bị thảo phạtLưu biểu,Hỏi kế với Tuân Úc, Tuân Úc nói: “Nay Hoa Hạ đã bình, nam thổ biết vây rồi. Nhưng hiện ra uyển, diệp mà gian hành khinh tiến, lấy giấu này không ngờ”. Tào Tháo nam chinh, Lưu biểu bệnh sau khi chết, Tào Tháo toại đến Kinh Châu.[13]
Tuân Úc bức họaCùng năm, Tào Tháo nam chinhTôn Quyền,Thượng biểu thỉnh Tuân Úc đến tiếu mà uỷ lạo quân đội. Tuân Úc tới về sau, Tào Tháo thừa cơ đem hắn lưu tại trong quân, lại thượng biểu: “Thần nghe từ xưa khiển đem, mặt trên thiết có giám sát, phía dưới phái có tương trợ phó chức, cho nên có thể biểu hiện quốc gia tôn nghiêm, giảm bớt khuyết điểm. Hiện giờ thần đang muốn độ giang, phụng từ phạt tội, hẳn là có thiên sứ thừa hành lệnh vua. Văn võ cùng sử dụng, là từ xưa liền có ví dụ. Sử cầm tiết, hầu trung thủ thượng thư lệnh vạn tuế đình hầu Tuân Úc, là quốc gia trọng thần, đức hạnh nổi tiếng Hoa Hạ, đã tới rồi trong quân, liền hẳn là cùng thần một đạo tiến quân, biểu thị công khai quốc gia mệnh lệnh, dùng uy đức trấn vỗ quân giặc. Quân quý thần tốc, thần không kịp xin chỉ thị, bởi vậy tự mình lưu lại Tuân Úc, lấy làm quan trọng trợ thủ.” Hiến đế nghe theo Tào Tháo thượng biểu, vì thế lấy Tuân Úc vìHầu trung,Quang lộc đại phu,Cầm tiết, tham thừa tướng quân sự.[89]
Tào Tháo quân đếnNhu cần,Tuân Úc nhân bệnh lưu tại Thọ Xuân ( nay An HuyThọ huyện), không lâu sầu lo mà chết ( về Tuân Úc chết, 《Ngụy thị xuân thu》, 《Hậu Hán Thư》 tắc ghi lại: Lúc ấy Tào Tháo đưa tặng đồ ăn cấp Tuân Úc, Tuân Úc mở ra thực khí, thấy khí trống rỗng không một vật, quyền thăm hố bởi vậy uống thuốc độc tự sát[15][90]), khi năm 50 tuổi. Hiến đế sâu sắc cảm giác thương tiếc, hiến tế ngày phế yến nhạc. Thụy rằng kính hầu. Năm sau ( 213 năm ), Tào Tháo trở thành Ngụy công.[14][16][94]
Tuân Úc qua đời sau bị lập bia, văn bia vìPhan úcSở soạn ( tường thấy 《 nghệ văn loại tụ 》 dẫn 《 thượng thư lệnh Tuân Úc bia 》 ).[101]Tuân Úc nhi tửTuân uẩnTập tước, sau quan đếnHổ Bí trung lang tướng.[16]
Tuân Úc tự đảm nhiệm thượng thư lệnh tới nay, thường thường lấy thư từ trần sự. Tuân Úc lâm chung trước, đem này đó tin toàn bộ thiêu hủy, bởi vậy hắn kỳ sách mưu đồ bí mật cũng không có toàn bộ truyền lưu. Mới đầu, chinh dịch sáng lập mà chế độ nhiều sở hưng phục khi, Tuân Úc từng đối Tào Tháo nói: “Qua đi Thuấn phân biệt mệnh vũ, kê, khế, cao ống sàng lý chính vụ, giáo hóa chinh phạt, cũng khi tiến hành; Cao Tổ chi sơ, chiến hỏa thường xuyên, nhưng vẫn là có thể làm được ở dân gian tuyển chọn am hiểu giáo hóa người,Thúc tôn thôngỞ nhung lữ chi gian thi hành lễ nghi; thế tổ có đầu qua giảng nghệ, tức mã luận đạo sự. Cái gọi là ‘ quân tử vô chung thực chi gian vi nhân ’, hiện nay ngài ngoại định võ công, nội hưng văn học, sử can qua tiệm ngăn, đại đạo lưu hành, quốc nạn bình ổn, lục lễ đều trị, đây là cơ đán phụ tá chu triều nhanh chóng bình định thiên hạ nguyên do. Đã lập đức lập công, mà lại kiêm lập ngôn, đây là Trọng Ni viết sách lập đạo chi ý. Nếu hiện chế độ với lúc ấy, nổi danh với đời sau, chẳng phải thịnh thay! Nếu chờ đến chiến tranh kết thúc lại suy xét trị thiên hạ, chỉ sợ quá muộn. Hẳn là triệu tập thiên hạ đại tài thông nho, khảo luận sáu kinh, khan định truyện ký, tồn cổ kim chi học, trừ nàyPhiền trọng,Lấy mộtThánh thật.Lễ học cũng hưng, giáo hóa tiệm đôn, tắc vương đạo cũng tế.” Tuân Úc sinh thời nhiều lần thong dong nghị luận trị nói, như thế linh tinh cực chúng, Tào Tháo cũng thường thường gia nạp.[100]
Tuân Úc làm Tào Tháo thống nhất phương bắc thủ tịch mưu thần cùng công thần, được xưng là “Vương tá chi tài”.Hắn ở giữa cẩn thận đạt mười mấy năm, xử lý quân quốc sự vụ, bị kính xưng là “Tuân lệnh quân”. Hắn ở kiến kế, mưu đồ bí mật,Khuông bật,Cử nhân nhiều có thành tựu, bị Tào Tháo xưng là “Ngô chiBầu nhuỵ”.[1]
Tuân Úc ở chiến lược phương diện vì Tào Tháo quy hoạch chế định thống nhất phương bắc lam đồ cùng quân sự lộ tuyến, nhiều lần tu chỉnh Tào Tháo chiến lược phương châm, mà được đến Tào Tháo tán thưởng, bao gồm “Thâm ăn sâu vốn dĩ chế thiên hạ” “Nghênh phụng thiên tử” chờ; chiến thuật phương diện, hắn từng đối mặtLữ BốPhản loạn mà bảo toànDuyện ChâuTam thành, kỳ mưu bópViên ThiệuVới quan độ, hiểm ra uyển, diệp mà gian hành khinh tiến, lấy giấu này không ngờ tập kích bất ngờ Kinh Châu chờ rất nhiều thành tựu; chính trị phương diện, Tuân Úc vì Tào Tháo tiến cử chung diêu,Tuân du,Trần đàn,Đỗ tập,Hí Chí Tài,Quách GiaChờ đại lượng nhân tài.[1]
- ① vương tá mới cũng.[1]
- ① ngô chi tử phòng cũng.[1]
- ② hầu trung thủ thượng thư lệnh úc, tích đức mệt hành, thiếu trường không hối hận, tao thế hỗn loạn, hoài trung niệm trị. Thần tự thủy cử nghĩa binh, chu du chinh phạt, cùng úc đồng lòng hợp sức, tả hữu vương lược, lên tiếng thụ sách, vô thi không hiệu. Úc chi công lao sự nghiệp, thần từ lấy tế, dùng khoác mây bay, hiện quang nhật nguyệt. Bệ hạ hạnh hứa, úc tả hữu cơ gần, trung khác chi thuận, như đi trên băng mỏng, nghiên tinh cực duệ, lấy vỗ thứ sự. Thiên hạ chi định, úc chi công cũng. Nghi hưởng cao tước, lấy chương công huân.[1]
- ③ Tuân Văn Nhược chi tiến thiện, không tiến không ngừng; Tuân công đạt chi lui ác, không lùi không thôi.[19]
- ④ cùng quân cộng sự đã tới, lập triều đình, quân chi tướng vì khuông bật, quân chi tướng vì cử nhân, quân chi tướng vì kiến kế, quân chi tướng vì mưu đồ bí mật, cũng lấy nhiều rồi.[1]
- ⑤ nhị Tuân lệnh chi luận người, lâu mà ích tin, ngô cả đời không quên.[1]
- ⑥ trung chính mưu đồ bí mật, vỗ ninh trong ngoài, văn nếu là cũng. Công đạt tiếp theo cũng.[1]
- ⑦ tích Viên Thiệu xâm nhập giao điện, chiến với quan độ. Khi binh thiếu lương tẫn, đồ dục còn hứa, thư cùng úc nghị, úc không nghe thần. Kiến nghi trụ chi tiện, khôi tiến thảo chi quy, càng khởi thần tâm, dễ này ngu lự, toại tồi đại nghịch, phúc lấy này chúng. Này úc thấy thắng bại chi cơ, lược không thế ra cũng. Cập Thiệu rách nát, thần lương cũng tẫn, cho rằng Hà Bắc chưa dễ đồ cũng, dục nam thảo Lưu biểu. Úc phục ngăn thần, trần này được mất, thần dùng phản bái, toại nuốt hung tộc, khắc bình bốn châu. Giả sử thần lui với quan độ, Thiệu tất cổ hành mà trước, có lật úp chi hình, vô khắc tiệp chi thế. Sau nếu nam chinh, ủy bỏ duyện, dự, lợi đã khó muốn, đem thất bổn theo. Úc chi nhị sách, lấy vong vì tồn, lấy họa trí phúc, mưu thù công dị, thần sở không kịp cũng.[1]
- ⑧ sử cầm tiết hầu trung thủ thượng thư lệnh vạn tuế đình hầu úc, quốc chi vọng thần, đức hiệp Hoa Hạ.[93]
Phan úc:“Phu này vì đức cũng, tắc chủ trung lí tin, hiếu hữu ôn huệ, cao lượng lấy cố trong đó, nhu gia lấy tuyên này ngoại, liêm thận cho rằng nhiệm vụ của mình, nhân thứ lấy sát nhân vật, thực tiễn tắc vô triệt tích, mở miệng tắc vô rườm rà, nạp quy vô kính nhục chi tâm, cơ tình có mật tĩnh chi tính, nếu nãi phụng thân đạo nói, cần lễ quý đức, động tư sự gian, phỉ vân dư khắc, sau đó giáo lấy hoàng trung chi duệ, thủ lấy trinh cố chi thẳng, chú nào nếu hồng hà chi nguyên, không thể kiệt cũng, xác nào nếu hoa nhạc chi đình, không thể rút cũng, cố có thể ngôn chi tư lập, hành chi tư thành, thân phỉ long ô, thẳng thay duy tình, vẫn cương dùng loạn, phế lễ phục kinh, thế là trăm quỹ khi tự, vương du duẫn tắc, cáo xỉu thành công, dùng chờ vạn tuế.”[20]
Chung diêu:
- ① nhan đã không, có thể bị chín đức, không hai này quá, duy Tuân Úc vì nhiên.[1]
- ② phu minh quân sư thần, tiếp theo hữu chi. Lấy Thái Tổ chi thông minh, mỗi có đại sự, thường trước ti chi Tuân quân, là tắc cổ sư hữu chi nghĩa cũng. Ngô chờ vâng mệnh mà đi, hãy còn hoặc bất tận, tương đi cố không xa tà![1]
Tào Thực:“Như băng chi thanh, như ngọc chi khiết, pháp mà không uy, cùng mà không tiết, trăm liêu sĩ thứ, thổn thức dính anh, cơ nữ đầu trữ, nông phu nghỉ cày, luân cấp triếp mà không chuyển, mã than khóc mà ỷ hành.”[21]
Tư Mã Ý:“Thư truyền xa sự, ngô tự tai mắt sở từ nghe thấy, bắt được trăm mấy chục năm gian, hiền tài không có cập Tuân lệnh quân giả cũng.”[1]
Phó huyền:“Hoặc hỏi cận đạiĐại hiềnQuân tử,Đáp rằng: Tuân lệnh quân chi nhân, Tuân quân sư chi trí, tư có thể nói cận đại đại hiền quân tử rồi. Tuân lệnh quân nhân lấy lập đức, minh lấy cử hiền, hành vô siểm chuộc, mưu có thể ứng cơ.Mạnh KhaXưng ‘ 500 năm mà có vương giả hưng, ở giữa tất có mệnh thế giả ’, này Tuân lệnh quân chăng!”[1]
Trần thọ:“Úc thanh tú thông nhã, có vương tá chi phong, nhiên cơ giám trước thức, không thể sung ý chí cũng.”[1]
Vương Hi Chi:“Tuân, cát các một quốc gia tá mệnhTông thần,Xem này triệt tích, thật kỳ sĩ cũng. Nhiên Tuân hoạch chế nhạo với ưu tốt, ý trường oán hận, gọi này hoằng tế chi tâm, nghi bị đại đạo; Gia Cát kinh quốc đạt trị khăng khít nhiên, xử sự mà vô điếm mệt, hoạch tên đầy đủ với số đại. Đến nỗi kiến thế chân vạc, không thể quên đã, cái gọi là mệnh thế đại tài, lấy thiên hạ vì tâm giả, dung đến ngươi chăng?”[23]
- ① Tuân Úc đức hạnh chu bị, này sở quy mô, lấy thánh nhân vì độ.[112]
- ② Tuân Úc đức hạnh chu bị, danh trọng thiên hạ, đều cho rằng dáng vẻ.[113]
- ③ Tuân Úc đức hạnh chu bị, danh trọng thiên hạ, trong nước anh tuấn hàm gia nào.[114]
Bùi tùng chi:“Thế chi luận giả, nhiều chế nhạo úc hiệp quy Ngụy thị, lấy khuynh hán tộ; quân thần đổi chỗ, thật úc chi từ. Tuy khí tiết tuổi già lập dị, vô cứu vận di; công đã vi nghĩa, thức cũng cứu nào. Trần thị này bình, cái cũng cùng chăng thế thức. Thần tùng chi cho rằng tư ngôn chi tác, thành chưa đến này rộng lớn giả cũng. Úc chẳng phải biết Ngụy võ chi chí khí, phi suy hán chi trinh thần thay? Lương lấy với khi vương đạo đã hơi, giàn giụa đã cực, hùng hào nhìn thèm thuồng, người hoài dị tâm, không có bát loạn chi tư, trượng thuận chi lược, tắc nhà Hán chi vong chợt chư, bá tánh linh tinh điễn rồi. Phu dục cánh tán khi anh, một khuông truân vận, phi tư người chi cùng mà ai cùng thay? Là cố kinh luân bệnh cấp tính, nếu cứu thân đầu, dùng năng động với hiểm trung, đến nỗi trùm, thương sinh mông thuyền hàng chi tiếp, Lưu tông duyên nhị kỷ chi tộ, chẳng lẽ không phải Tuân sinh chi bổn đồ, nhân thứ xa trí chăng? Cho đến bá nghiệp đã long, tiễn hán tích, sau đó vong thân tuẫn tiết, lấy thân tố tình, toàn đại chính với năm đó, bố thành tâm với trăm đại, có thể nói gánh nặng đường xa, chí hành nghĩa lập. Gọi chi chưa sung, này đãi vu dư!”[1]
- ① tự dời đế tây kinh, Sơn Đông đằng phí, thiên hạ chi mệnh đảo huyện ( tức “Treo ngược”) rồi. Tuân quân nãi càng hà, ký, líu lo lấy từ Tào thị. Sát này định cử động, lập ngôn sách, sùng minh vương lược, lấy cấp quốc gian, há vân nhân loạn giả nghĩa, lấy liền vi chính chi mưu chăng? Thành nhân làm nhiệm vụ của mình, kỳ thư dân với vội vàng cũng. Cập trở đổng chiêu chi nghị, đến nỗi bỏ mạng, há số cũng phu! Thế ngôn Tuân quân giả, thông tắc hoặc quá rồi. Thường cho rằngTrung hiềnDưới, nói vô cầu bị, trí tính có điều nghiên sơ, nguyên thủy chưa chắc muốn mạt, tư lý chi không thể toàn cật giả cũng. Phu lấyVệ banChi hiền, vừa nói mà tễ hai nước. Bỉ không mỏng với nhân mà dục chi, cái có toàn tất có tang cũng, tư lại công chi không kiêm giả cũng. Phương thời vận chi truân chiên, phi hùng mới vô lấy tế này chìm, công cao thế cường, tắc hoàng khí tự di rồi. Này văn khi chi không thể cũng cũng. Cái lấy này về chính mà thôi, cũng sát thân lấy xả thân chi nghĩa cũng.[24]
- ② úc chi có bật, thành cảm quốc tật. Công thân vận sửa, 夡 lòng nghi ngờ một.[24]
- ① Ngụy chi bình loạn, tư hán chi nghĩa, công chi khắc tế, Tuân sinh chi mưu. Mưu thích tắc huân long, huân long tắc di hán, Lưu thị chi thất thiên hạ, Tuân sinh vì này cũng. Nếu thủy đồ một khuông, chung cùng sự ngoan, tình thấy sự khuất, dung thân không chỗ nào, tắc Tuân sinh chi thức vì không khôn ngoan rồi. Nếu lấy tế sinh dân, chấn này đồ thán, bá tánh an mà quân vị nguy, Trung Nguyên định mà xã tắc vong, với Ngụy tuy thân, với hán đã sơ, tắc Tuân sinh chi công vì bất nghĩa cũng. Phu giả người chi khí, thừa người chi quyền, lát sau cho rằng mình có, không lấy nhân nghĩa chi tâm chung, cũng quân tử sở sỉ cũng. Một ô hãy còn có nét hổ thẹn, huống hồ vì này mưu chủ! Công phấn với năm đó, tích nghe với ngàn tái, dị phu chung thân chảy nước mắt, không dám mưu yến đồ đệ lệ giả. Chính mình vì này công, mà mình chết chi, sát thân hãy còn có thừa quý, nào đủ để thành danh cũng! Tích thay, tuy danh cái thiên hạ, mà nói không hợp thuận, chung lấy ưu tốt, không vẫn không cùng nghĩa. Cố rằng phi trí khó khăn, chỗ trí khó khăn; không chết khó khăn, xử tử khó khăn. Ô hô! Sau chi quân tử, mặc ngữ hành tàng khoảnh khắc, nhưng vô ý thay![25]
- ② văn nếu hoài độc thấy chi chiếu, mà có cứu thế chi tâm, luận khi tắc người phương đồ thán, kế có thể tắc mạc ra Ngụy võ, cố ủy đồBá triều,Dự mưu thế sự. Cử mới không lấy tiêu giám, cố nhân vong rồi sau đó hiện; trù họa không lấy tranh công, chuyện xưa đến rồi sau đó định. Tuy vong thân minh thuận, thức cũng cao rồi.[26]
- ③ anh tiếng Anh nếu, linh giám động chiếu. Ứng biến biết hơi, di kỳ thưởng muốn. Nhật nguyệt ở cung, ẩn chi di diệu. Văn minh ánh tâm, toản chi càng diệu. Biển cả giàn giụa, ngọc thạch đều toái. Cao nhân kiêm thiện, phế mình tồn ái. Mưu giải khi phân, công tế vũ nội. Thủy cứu sống linh, chung minh phong khái.[26]
Chu kính tắc:“Thần nhân vô công, cao nhân vô tích. Trương bầu nhuỵ nguyên cơ cô ánh, thanh thức độc lưu. Tiễn nếu phát cơ, ứng cùng cấp mũi tên; cuộc sống an nhàn đạm bạc, thần giao quá hư, phi mọi người có thể đạt được cũng. Đến nếuTrần bình,Tuân Úc,Giả Hủ,Tuân du, trình dục, Quách Gia, điền phong, tự thụ,Thôi hạo,Trương tânChờ, có thể nói thiên hạ chi tinh anh. Màn trướng chi đến diệu, trung quyền hợp biến, nhân bại vì công, viên tự Tần Hán, xong với chu Tùy.”[72]“Tuân Văn Nhược đầu dự kinh luân, lãnh đạo nụ, thanh thần chiêu chăng vật biểu, diệu thức ra ngoài cơ trước, tạo ta Ngụy bang, ê này là lại? Một lời không hợp, Ngũ Độc đem thi, vô từ gửi văn, không khí thấy chí, nhưng không kịch thay?”[118]
Nghiêm từ:“Than vương thất nhiều cố, hoài kê ly lấy vĩnh ngâm, toại ủy trung tào công, ký đồ khuông phục. Mà thiên mệnh tiềm cách, nhân tâm tắc thù, cô hồi bị vật chi mô, tốt kháng phi thường chi tích, tuy dục khuông thượng lấy đức, phiên sát nhân thành nhân. Phu nhân nghĩa há kiên nhẫn? Để ý không tha nói mà thôi. Là cố so trạm thân với ân sau, hơi tử kháng tích với chu bang: Tuy nhị mỹ cùng về, mà tam nhân tề trí.”[73]
Tô đồ nguyên: “Trương tân thôi hạo, từng thi Thần quốc chi mưu. Tuân ÚcĐiền phong,Cũng vận chiến thắng chi sách.”[27]
Đỗ Mục:“Tuân Văn Nhược vì thao họa sách lấy Duyện Châu, so với cao, quang không bỏ Quan Trung, hà nội; quan độ không lệnh còn hứa, so với sở, hán thành cao.…… Cập sự liền công tất, dục mời danh với đời nhà Hán, ủy thân chi đạo, có thể vì trung chăng?”[28]
Tư Mã quang:“Hán mạt đại loạn, đàn sinh đồ thán, tự phi cao thế chi tài không thể tế cũng. Nhiên tắc Tuân Úc xá Ngụy võ tướng ai sự thay!Tề HoànLà lúc, chu thất tuy suy, chưa nếu Kiến An chi sơ cũng. Kiến An chi sơ, tứ hải đãng phúc, thước thổ một dân, toàn phi hán có. Tuân Úc tá Ngụy võ mà hưng chi, cử hiền dùng có thể, huấn tốt lệ binh, quyết cơ phát sách, chinh phạt bốn khắc, toại có thể lấy nhược vì cường, hóa loạn vì trị, thập phần thiên hạ mà có này tám, này công há ởQuản TrọngLúc sau chăng! Quản Trọng bất tử tử củ mà Tuân Úc chết nhà Hán, này nhân phục cư Quản Trọng chi trước rồi!…… Thần cho rằngKhổng TửXưng “Văn thắng chất tắc sử”, phàm vì sử giả nhớ người chi ngôn, tất có lấy văn chi. Nhiên tắc so Ngụy võ với cao, quang, sở, hán giả, sử thị chi văn cũng, há toàn úc khẩu lời nói tà! Dùng là biếm úc, phi này tội rồi. Thả sử Ngụy võ vì đế, tắc úc vì tá mệnh nguyên công, cùng Tiêu Hà cùng thưởng rồi; úc bất lợi này mà vụ lợi sát thân lấy mời danh, há nhân tình chăng.”[29]
Tô Thức:“Hán mạt đại loạn, hào kiệt cũng khởi. Tuân Văn Nhược, thánh nhân đồ đệ cũng, cho rằng phi Tào Tháo mạc cùng định trong nước, cố khởi mà tá chi. Cho nên cùng thao mưu giả, toàn vương giả việc cũng, văn nếu há giáo thao phản giả thay? Lấy nhân nghĩa cứu thiên hạ, thiên hạ đã bình, Thần Khí tự đến, đem bất đắc dĩ mà chịu chi, không đến không lấy cũng, này văn vương chi đạo, văn nếu chi tâm cũng. Cập thao mưu chín tích, tắc văn nếu chết chi, cố ngô nếm lấy văn nếu vì thánh nhân đồ đệ giả, lấy kỳ tài tựa trương bầu nhuỵ mà nói tựa Bá Di cũng.”[30]
Tô triệt:“Tuân Văn Nhược chi với tào công, tắc cao đế chi tử phòng cũng.Đổng chiêuKiến chín tích chi nghị, văn nếu không muốn, tào công tâm không thể bình, đến nỗi này chết, quân tử tích chi. Hoặc cho rằng văn nếu trước thức chi chưa cứu, hoặc cho rằng văn nếu dục chung trí tiết với hán thị. Hai người toàn phi văn nếu chi tâm cũng. Văn nếu thủy 従 tào công với đông quận, trí này tính lược, lấy tồi diệt quần hùng, cố lấy đế vương chi nghiệp hứa chi rồi, há này khí tiết tuổi già phục nghi mà không đáng thay! Phương là khi, Trung Nguyên lược định, trung ngoại chi vọng thuộc về tào công rồi, tuy không thêm chín tích, thiên hạ không về Tào thị mà đem an hướng? Văn nếu chi ý, cho rằng kiếp mà lấy chi, tắc ta hữu lực tranh chi ngại, người hoài không đành lòng chi chí, từ mà chờ chi, ta tắc vô ngại mà người cũng không hám. Muốn chi nhất định phải mà miễn tranh đoạt chi mệt, này văn nếu chi bản tâm cũng. Tích chăng tào công chí với tốc đến, không đành lòng mấy năm chi khoảnh, đến nỗi văn nếu chi tử. Chín tích tuy đến, màThiền đạiViệc, đến tử nãi toại. Này tắc tào công chi lậu, mà phi văn nếu có lỗi cũng.”[74]
Gì đi phi:“Người chi hiệp số nhậm thuật nếu Tuân Văn Nhược giả ít rồi, cái tào công chi mưu sĩ mà ỷ chi vìThi quyGiả cũng.”[31]
Đường canh:“Đổng chiêu kiến nghị tào công nghi tiến tước quốc công, chín tích bị vật, lấy chương công trạng đặc biệt. Tuân Úc xưng tào công khởi binh, bổn vì triều đình quân tử, ái nhân lấy đức, không nên như thế. Tào công từ là bất bình, úc lấy ưu tốt. Luận giả rằng: Úc diệp quy Tào thị, lấy khuynh hán tộ, khí tiết tuổi già lập dị, vô cứu vận di. Quản Trọng tương Hoàn công phạtSơn nhung,Phạt trần Thái, phạt sở, phạt tấn, này ý muốn tôn chu ngươi, mà Hoàn công liền cóPhong thiệnChi chí. Văn nếu y tào công, bìnhThanh từ,Bình hứa Lạc, bìnhHà sóc,Bình hán nam, ý chí dục tôn hán nhĩ, mà tào công liền có chín tích chi nghị. Quản Trọng biết phong thiện chi không thể hứa cũng. Cố thiết từ lấy cự chi; văn nếu biết chín tích chi không thể trường cũng, cố tốn từ lấy lại chi. Quản Trọng hạnh, cố Hoàn công từ này nói lấy toàn cần vương chi công; văn nếu bất hạnh, cố tào công không cần này ngữ lấy thành cướp đoạt chính quyền họa. Cứu này chung thủy, hạnh bất hạnh dị nhĩ, dụng tâm chẳng phải cùng gia! Luận giả gì đến phi chi!”[32]
Hồng mại:“Tuân Úc, Tuân du, Quách Gia toàn tim gan mưu thần, cộng tế đại sự, vô đãi tán nói. Còn lại trí hiệu một quan, quyền phân một quận, vô tiểu vô đại, lỗi lạc toàn xưng này chức.”[33]
Trần lượng:“Bỉ Tuân Úc mưu trí chồng chất, mà không đủ để biết thiên hạ to lớn kế, đồ thấy Kinh Châu bốn đạt, anh hùng chỗ tất tranh, mà Ba Thục hiểm trở phi đồ thiên hạ giả chỗ cấp, cập hi thượng bình, toại giáo chi nam chinh Kinh Châu, trách cống chi không vào, mà không biết mơ hồ chi sĩ thường lưu sở tất tranh giả lấy nhị địch, mà làm chăng không đủ cấp giả, lấy túc chi cũng.”[75]
Kim bằng nói: “Quản Trọng tôn chu tích tương Hoàn, năm đó văn nếu phụ tào giấu. Khuông triều Ninh Quốc ngôn tuy chính, thủy so cao quang ai mở đầu.”[60]
Lưu khắc trang:“Sát thân minh nghịch thuận, nhu đủ cứu nguy vong. Chưa chắc Tuân Văn Nhược, cam vì thao bầu nhuỵ.”[61]
- ① loạn ly nhặt đến một chi tê, đến lộ tranh biết lại là mê. Tào Tháo nếu phùngGia Cát Lượng,Tuổi già làm như hán chinh tây.[76]
- ② Đổng Trác loạn sau, quần hùng hoành nứt, hiến đế xa lưu Trường An, ở tặc thủ như cô non. Là văn bát cổ nếu gọi hán đã vong, cố lấy cao quang sự khuyên thao. Cập hiến đế đông về, thiên hạ hãy còn có ủng hộ, lại khuyên Tào Tháo hiệp chi. Lúc này văn nếu không phải có vô hán chi tâm, nhiên dời hứa lúc sau, chính ở Tào thị, đường bệ không lập. Văn nếu tuy không quên đại nghĩa, nhiên thủy giả giao thiển ngôn thâm, tứ truy không kịp, dục toại từ thao, mà khổng văn cử dương mệ chính ngôn với ở giữa, cố do dự đi liền, nghiêm tà bên trong, mười có dư năm. Một ngày đổng chiêu phát nghị, lương tâm bất diệt, khinh suất mà đối, chật vật lấy chết. Quân tử không xem Tuân Văn Nhược đỉnh phái, an biết Gia Cát Khổng Minh cung canh long trung, không cầu nghe đạt, tam cố rồi sau đó ủy thân chi vì quý thay.[63]
Vệ tông võ:“Tào công mới gặp kỳ, thẳng lấy bầu nhuỵ hứa. Chiến thắng tính không bỏ sót, tễ Viên mà tru Lữ. Ý kiến hơi có ngoan, mấy dục trí đỉnh mâm. Triều đoan tồn chính luận, chín tích hồ không lấy. Bổn sơ cố khó y, gian hùng ác nhưng phụ. Năm đầu tiêm đức tổ, kế lại tộc văn cử. Thích giết chóc này như vậy, đại phu có thể đi. Thấy mấy hề không còn sớm, vừa chết muội vị trí. Vừa không vì di tề, lại không vì y Lữ. Đồ ôm trung trinh tâm, tiếc nuối tuyên thiên cổ.”[62]
- ① Tào Tháo hiểm quyệt không có đức hạnh, âm đồ soán trộm, có thức chi sĩ phương trốn chạy giấu giếm chi không rảnh, an chịu thân sự chi mà đạo này khó thay.…… Tuân Úc chi ủy chất, đã mất này thân rồi. Đã vận trù quyết sách, sống chung lấy hán, tắc Ngụy thất tá mệnh nguyên thần. Và ngỗ ý không dung, lấy hán thượng thư lệnh tự sát, tắc cũng thao chi dục đề này mộ đạo vì Chinh Tây tướng quân tào hầu cũng.…… Hoặc là cùng úc vì Quản Trọng chi nhân, Quản Trọng bất tử tử củ, mà Tuân Úc chết nhà Hán, này nhân phục cư Quản Trọng chi trước.…… Úc lấy trí kế tá thao,Hiệp thiên tử lệnh chư hầu,Chinh phạt bốn khắc, kỳ danh vì hán, kỳ thật toàn soán trộm chi tư cũng. Coi này lược dương bưu, tru Khổng Dung, nhược quả vương thất, từng không một từ, thập phần thiên hạ mà có này tám. Đã đã vì thừa tướng,Tán bái không danh,Vào triều không xu,Kiếm lí thượng điện,Không ở với chín tích chi chịu không cũng. Cố úc cho rằng không cần chịu, có kỳ thật không cần có kỳ danh, lấy là ngỗ thao, uống dược mà tốt ngươi. Lấy chết sự Ngụy, không chết nhà Hán cũng.…… Tuân Úc tá thao soán hán soán giới, đã cụ biết không khỏi, mà thủy tự sát, tắc cũng triệu chợt chi lượng cũng, lại nào đến vì Quản Trọng chi nhân chăng. Nếu úc giả, đặc mãng chi hiếu nguyên hậu chi tiết cũng.…… Nếu úc giả, tắc cũng tiểu nhân chi nhân cũng. Này so Tào Tháo lấy cao quang, Viên tào vì sở hán, tắc cố úc chi chí cũng. Không được này nói, do đó vì này từ, cho rằng sử thị chi văn, tắc sử chỗ tái, dẫn ra bằng được giả, toàn phi một thân chi ngôn mà không thể tin rồi. Hỗ úc nhất thời chi tư, cũng lầm lịch đại tín sử, lại không thể chi cực cũng. Chung diêu xưng úc vìNhan tử,Thao xưng du vì nhan tử. Phu nhan tử cùng vũ kê chưa dễ mà ngươi, há lấy quyệt kế dạy người soán trộm giả tà? Cố nhị Tuân chi nhan tử, Tào Tháo chi chu văn,Tào PhiChiThuấn vũ,Toàn lấy đạo tặc tự danh thánh hiền, khinh thiên hạ chi cực giả cũng.[77]
- ② văn nếu anh anh, long tôn phượng sồ. Động giám biết phòng, nhảy uyên chọn ngô. Lược bao non sông, mấy trước thần ( khuyết ). Trượng nghĩa khuông khi, phỉ nhân tự mỗi. Đế sư vương tá, cùng trộm cộng trộm. Phẫn ném thất thanh, toái này minh nguyệt.[77]
Lý cốc:“Tào thị âm mưu chính tựa tân, tán thành đều là nhà Hán thần. Tuân hầu há vì hư danh chết, trung nghĩa nhiều hơn Quản Trọng nhân.”[64]
Lý Chiêm:“Thiên hạ tam phân vọng báo công, tào hầu thảo tặc chưa Toàn Trung. Ủy thân nhà Hán thành việc khó, gặp gỡ ai như Gia Cát công.”[65]
Cao khải:“Vãn tích đồng cung thế đã khó, không kỳ Ngụy võ làm tề Hoàn. Hãy còn duyên chết tự gian hùng ý, trộm đỉnh kéo dài đến ngũ quan.”[57]
Chu Nguyên Chương:“Vương bảo bảoLấy thiết kỵ kính binh, hùng cứ Trung Nguyên, ý chí đãi không ở Tào Tháo hạ, sử có mưu thần như du, úc, mãnh tướng như liêu, hợp, dư hai người có thể kê cao gối mà ngủ chăng?”[34]
Lý Đông Dương:“Bỉ Tuân Úc giả, lấyMương mángChi kính, vì xả thân lấy nghĩa cử chỉ. Tuy may mắn thoát khỏi tốc thủy chi luận, mà thế nhưng truất với khảo đình chi bút. Chẳng lẽ không phải tự thất này chính, lấy di thiên hạ đời sau chi nghị thay. Hoặc không đáng nói đến cũng.”[96]
Trịnh học thuần:“Văn nếu danh dự gia đình tự lãng lăng, đương đồ thế duệ là tào đằng. Gập ghềnh hà sóc tương từ ý, 400 trong năm lại phế hưng.”[66]
- ① ( Gia Tĩnh bổn ): “Dĩnh thượng Tuân Văn Nhược, nhân xưng vương tá mới. Thanh danh tề Ngũ Nhạc, công lao sự nghiệp chấn tam đài. Mạnh đức vô chung thủy, lưu hầu không hề tới. Trung tâm ôm hận chết, thiên hạ tẫn bi ai!”[56]
- ② (Mao tông cươngBổn ): Văn nếu tài hoa thiên hạ nghe, đáng thương trượt chân ở nhà quyền thế. Hậu nhân lại đem lưu hầu so, lâm không không mặt mũi nào thấy hán quân.[56]
Viên hoành nói:“Dấn thân vào đao kích chi lâm, gần chết bất hối, bất tận này dùng không ngừng giả, trương bầu nhuỵ, Tuân Văn Nhược, Giả Hủ chi lưu là cũng.”[35]
Lư nếu đằng:“Vưu hận Tuân Văn Nhược, kiệt trí tá gian hung. Nóng vội hưng hán nghiệp, a man cười này xuẩn; cho đến thêm chín tích, thế thành không thể ủng. Giận mục trừ dị kỷ, phệ tề hối không thể nào.”[67]
Vương phu chi:“Tuân Úc cự đổng chiêu chín tích chi nghị, vì Tào Tháo sở hận, uống dược mà tốt, Tư Mã ôn công hứa chi lấy trung, quá rồi. Nãi luận giả chế nhạo này vì thao mưu soán, mà lấy chính luận tự quỷ, lại há ngang hàng chi luận thay? Úc chi trí, tính toán không bỏ sót, mà này biết thao cũng, vưu tập chi đã thục mà biết rõ chi; vi này chín tích chi nghị, tất vì thao sở bất dung rồi, cô thác với chính luận lấy tự giải, mạo hư danh, đạo thật họa, trí giả không vì, ngu giả cũng không vì cũng, mà úc sao là? Phu chín tích chi nghị hưng, mà Lưu thị chi tông xã đã luân. Đương tư khi cũng, cẩu phi lương tâm chi cố vong đã hết giả, không có không rầu rĩ giả cũng. Úc cũng thiên lương chi chưa mẫn, phát chi không cấm nhĩ, cố tuy biết tử vong chi ở lông mày và lông mi, mà không kềm chế được. Tại đây cũng có thể chinh nhân tính chi thiện, tuy cố vong mà không tang, như chi gì thâm cầu mà trọng ức chi! Úc chi thất, ở ủy thân với thao mà nhiều vì này mưu nhĩ.”[36]
Tôn kỳ phùng:“Như Tuân Úc,Lưu mục chiĐồ đệ, thủy từ thao dụ, há toại dục thí nghịch thay? Vì tiệm tí thuận trường mà thế tốt đến tận đây nhĩ. Tuy rằng tự thí, nghịch dưới cẩu một chuyện không nói, mà cẩu từ chi, toàn vì thất đại thần sự.”[37]
Thẩm đức tiềm:“Như thế nào là Tuân Văn Nhược, khuất thân muội biết ngăn. Con đường cuối cùng chung thấy nghi, thân chết danh cũng hủy.”[68]
Triệu Dực:“Úc cũng biết rõ thao chi tâm đã hoài tiếm vọng, mà chết không chịu phụ họa, cô lấy danh nghĩa chiết chi, tốt chi thấy kỵ với thao, mà uống dược lấy tuẫn. Này vì Lưu chi tâm, cũng nhưng cộng bạch với thiên hạ rồi!”[38]
Kha chấn nhạc: “Liền trung nhất Tuân Văn Nhược, màn trướng vận trù vương tá lược. Vì hán bất trung Ngụy cũng nghi, bạc đầu bầu nhuỵ thế nhưng nào thác.”[70]
Độc Cô hơi sinh: “Tuân Văn Nhược,Chu Công Cẩn,Trần nguyên long,Giả văn cùng chi lưu toàn nhất thời chi khôi kỳ tuấn kiệt cũng.”[39]
Tôn minh quân:“Từ lý tính xuất phát, từ hiện thực xuất phát, Tuân Úc thanh tỉnh mà nhận thức đến hán không thể vì, vì thế hắn ủng hộ Tào Tháo trọng tạo thiên hạ nghiệp lớn, cũng thành lập hiển hách công tích. Đồng thời, hắn cùng cũ vương triều chi gian ở tình cảm thượng lại có dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng liên hệ, phong kiến luân lý cương thường lễ giáo bóng ma cũng bao phủ ở hắn trong lòng, làm hắn khó có thể tránh thoát.”[40]
Gì tư toàn:“Tự thụ,Tuân Úc cùng Gia Cát Lượng giống nhau, đều là tam quốc thời kỳ quan trọng trí tuệ nhân vật.”[41]
Chủ ngữ điều:Tuân lệnh lưu hương
Sử tái Tuân Úc làm người vĩ mỹ có dung nhan. Thích huân hương, dần dà, thân mang hương khí. 《Tương Dương nhớ》 tái “Tuân lệnh quân đến nhân gia, ngồi chỗ ba ngày hương”. Này điển cố lại có “Lệnh công hương”“Lệnh quân hương”“Tuân lệnh hương”Chờ xưng.
《Cũ đường thư》 tái thi nhânLý đoanTừng hiến thơ “Huân hương Tuân lệnh thiên liên tiểu, thoa phấn Hà lang khó hiểu sầu”. Thời ĐườngVương duy《 ngày xuân thẳng môn hạ tỉnh lâm triều 》 một thơ trung có “Kỵ tỉnh thẳng minh quang, gà gáy yết kiến chương. Dao nghe hầu trung bội, ám thức lệnh quân hương” câu. Lúc sau “Lưu hương Tuân lệnh” cùng “Ném quả Phan lang”Giống nhau, trở thành mỹ nam tử đại danh từ.
Tuân Úc cùng hầu trungCảnh kỷLà hàng xóm. Kinh triệu ngườiĐỗ kỳĐi vào hứa huyện khi, cùng cảnh kỷ gặp nhau, hai người trắng đêm nói chuyện với nhau. Lúc ấy Tuân Úc nghe được đỗ kỳ ngôn luận, hắn đối đỗ kỳ cách nói năng rất là coi trọng, vì thế ở ngày hôm sau phái người đối cảnh kỷ nói: “Gặp được quốc sĩ mà không hướng triều đình tiến cử, có thể nào thân cư địa vị cao đâu?” Tuân Úc nhìn thấy đỗ kỳ sau, đối đãi hắn cùng cũ thức giống nhau, lại đem hắn đề cử cho triều đình.[91]
《Điển lược》 ghi lại: Trung bình hầuĐường hànhTưởng đem nữ nhi gả cho Nhữ Nam ngườiPhó công minh,Phó công minh không cưới, liền chuyển cấp Tuân Úc. Tuân Úc phụ thânTuân cổnTham mộ đường hành quyền thế, khiến cho Tuân Úc cưới đường hành chi nữ, Tuân Úc bởi vậy chịu luận giả châm chọc.[2]
Nam triều Tống sử học giaBùi tùng chiCho rằng: “《 hán kỷ 》 ghi lại đường hành chết vào Hoàn đế duyên hi bảy năm ( 164 năm ), lúc ấy Tuân Úc bất quá hai tuổi, tắc thành hôn ngày đường hành đã sớm đã qua đời, tham mộ quyền thế chi ngôn cũng không chính xác. Thả Tuân cổn là tám long chi nhất, nhất định không phải thông qua cẩu thả phương thức mưu cầu chỗ tốt người, nếu là bất đắc dĩ mà tiếp thu, lại làm sao có thể nói là tham mộ quyền thế đâu? Ngày xưaTrịnh chiêu côngCự tuyệt cùng Tề quốc kết thân lọt vào phê bình,Tuyển không nghi ngờCự tuyệt cùng hoắc quang kết thân mà bị người ca ngợi, chịu phê bình ở chỗ chiêu công sứ bổn quốc mất đi viện trợ, bị khen ngợi ở chỗ tuyển không nghi ngờ mưu tính sâu xa, nhưng lúc ấy cũng không có đã chịu nguy hại, cho nên có thể từng người bảo trì khí tiết. Tới rồi hoạn quan chuyên quyền thời điểm, tứ hải cẩn thận sợ hãi;Tả 悺,Đường hành, giết người bất quá nói một câu công phu. Bởi vậy lúc ấy ngạn ngữ ‘ tả xoay chuyển trời đất, đường độc ngồi ’, đó là nói tả 悺, đường hành quyền thế không người có thể so sánh. Thuận theo bọn họ xa gần thân thuộc sinh hoạt mới có thể yên ổn, ngỗ nghịch bọn họ mầm tai hoạ liền sẽ lập tức buông xuống; đây là lấy sinh tồn thay thế tử vong, bị sỉ nhục tới đạt tới bảo toàn chính mình thời điểm. Qua đi Tưởng hủ cùng Vương gia liên hôn, cũng không có đặc phái viên thao bị hao tổn, Tuân cổn đáp ứng cái này hôn sự, lại có cái gì phương hại đâu?”[2]
Tuân cổn vì Tuân Úc cưới Đường thị việc, lại thấy ở phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》. Nhưng này thư ký tái Tuân cổn sợ hãi hoạn quan mới làm Tuân Úc cưới Đường thị. Mà Tuân Úc ít có tài danh, bởi vậy vẫn chưa gặp phê bình.[79]
《Hiến đế xuân thu》 trung ghi lại một sự kiện: Đổng thừa bị tru sau,Phục Hoàng HậuCấp phụ thânPhục xongViết thư, nói Tư Không Tào Tháo sát đổng thừa, hiến đế mới là chi oán giận. Phục xong được đến tin, trước giao cho Tuân Úc xem, Tuân Úc cảm thấy bất mãn, đối này thật lâu giấu giếm không nói. Phục xong lại đem tin cấp thê đệPhàn phổXem, phàn phổ liền đem việc này nói cho Tào Tháo. Sau lại Tuân Úc lo lắng sự tình bị phát giác, tưởng chính mình tiết lộ việc này, liền thỉnh cầu đi sứ Nghiệp Thành, cũng khuyên Tào Tháo đem nữ nhi gả cho hiến đế. Tào Tháo nói: “Hiện tại triều đình có phục sau, ta nữ nhi như thế nào có thể xứng cấp Thánh Thượng? Ta lấy hơi công được đến phân công, há có thể lại dựa vào nữ nhi được sủng ái đâu!” Tuân Úc nói: “Phục sau không có nhi tử, tính cách lại hung tà, nàng từng cùng với phụ viết thư, lời nói đáng ghê tởm, nhưng bởi vậy phế bỏ nàng.” Tào Tháo hỏi: “Ngươi lúc trước vì sao không nói việc này?” Tuân Úc biểu hiện ra khiếp sợ bộ dáng, nói: “Ta qua đi đã cùng ngài nói qua.” Tào Tháo nói: “Này há là việc nhỏ, ta như thế nào sẽ quên đâu?” Tuân Úc lại cả kinh nói: “Xác thật không có cùng ngài nói qua. Ngày xưa ngài ở quan độ cùng Viên Thiệu giằng co, ta lo lắng cho ngài tăng thêm ngoái đầu nhìn chi niệm, cho nên không có nói.” Tào Tháo lại hỏi: “Quan độ xong việc vì cái gì không nói?” Tuân Úc không lời gì để nói, chỉ là hướng Tào Tháo nhận sai. Tào Tháo bởi vậy oán hận Tuân Úc, nhưng đối ngoại vẫn cứ biểu hiện đến bao dung hắn, bởi vậy thế nhân cũng không biết việc này. Sau lạiĐổng chiêuĐề Ngụy công chi nghị, Tuân Úc ý kiến bất đồng, tưởng cùng Tào Tháo giao lưu. Thẳng đến Tuân Úc phụng tỉ thư khao quân, uống hưởng lễ tất sau, Tuân Úc thỉnh cầu lưu tại nơi đây. Tào Tháo biết Tuân Úc muốn nói phong sự, liền chắp tay khiển Tuân Úc đi ra ngoài. Tuân Úc qua đời với Thọ Xuân, từ Thọ Xuân nam trốn người nói choTôn Quyền,Nhắc Tào Tháo sai sử Tuân Úc sát phục Hoàng Hậu, Tuân Úc không từ, bởi vậy tự sát. Tôn Quyền lấy nàyBài hịchVới đất Thục,Lưu BịBiết được sau, nói: “Lão tặc bất tử, họa loạn không được ngưng hẳn.”[102]
Nam triều Tống sử học gia Bùi tùng chi cho rằng: “Ấn 《 hiến đế xuân thu 》 nói Tuân Úc nghĩ thấu lộ phục Hoàng Hậu sự mà thỉnh cầu đi sứ Nghiệp Thành, mà chống chế nói ‘ qua đi đã nói qua ’, chứng minh không được lời này, lại sửa lấy cớ nói quan độ chi ưu. Thoáng cái, từ tình đốn khuất, cho dù là người tầm thường, cũng không đến mức như thế, huống chi lấy này làm bẩn hiền triết đâu! Phàm nơi này lời nói, toàn xuất từ quê mùa, có thể nói lấy chúng ta chi ngôn mà hậu vu quân tử giả. Viên vĩ ( 《 hiến đế xuân thu 》 tác giả ) hư võng linh tinh, này nhất gì.”[103]
Chủ ngữ điều:Dĩnh Xuyên Tuân thị
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tổ phụ | Tự quý cùng, nhậm lãng lăng lệnh, có tài cao, hán thuận, Hoàn đế khi thập phần nổi danh. Hắn có bát tử, nhân xưng “Tám long”. | |
Phụ thân | Nhậm Tế Nam tướng. | |
Tam huynh | Tự hưu nếu, lấy giám quânGiáo úyThủ nghiệp, đốc Hà Bắc sự. Cán bộ cao cấp phản khi lấy công phong liệt hầu.[105] | |
Bốn huynh | Vừa nói vì Tuân Úc chi đệ[106],Tự hữu nếu, Viên Thiệu bộ hạ, cùngCán bộ cao cấpCùng nhau khuyên bảoHàn phứcLàm châu.[107]Viên Thiệu đem nam chinh khi vì mưu chủ.[108] | |
Thê tử | Đường thị | Đông Hán trung bình hầuĐường hànhChi nữ. Bổn gảPhó công minh,Nhưng phó công minh không đồng ý, tái giá Tuân Úc. |
Con cháu | Tuân Úc trưởng tử, tự trường thiến, tự hầu, quan đến Hổ Bí trung lang tướng. Nhân cùng Tào Thực có giao tình, bịTào PhiCăm hận, sớm tốt. Thê tử vì Tào Tháo chi nữAn dương công chúa. | |
Tuân Úc lục tử, tự cảnh thiến, bác học mà tâm tư kín đáo, nhậmTán Kỵ thường thị,Lại nhậm thượng thư. Sau sĩ với tấn, vị đến thái úy, phong lâm hoài công, tốt thụy khang. Vì Tây Tấn khai quốc công huân chi nhất, cũng là lúc ấy trứ danh hiếu tử. Vô tử. | ||
Tuân thị | ||
Tuân khamChi tử, tự trọng mậu, quan chung hoàng môn thị lang. | ||
Tuân diễnChi tử, vị đến thái bộc. | ||
Tôn bối | Tuân uẩn trưởng tử, bổn vì Tán Kỵ thường thị, sau tiến tước quảng dương hương hầu, khi chết 30 tuổi. | |
Tuân uẩn con thứ, quan đếnTrung lĩnh quân,Khi chết thụy trinh hầu, truy banPhiêu Kị tướng quân.Này thê vì Tư Mã Ý chi nữ, cùngTư Mã Chiêu,Tư Mã sư có giao tình. Hàm hi trung, khai kiến ngũ đẳng, sau lấy huân tiền triều, sửa phong này tử Tuân khải vì nam đốn tử. | ||
Tuân vũ chi tử, tự cảnh bá, thiếu cùngBùi giai,Vương nhung,Đỗ mặcĐều có danh với kinh thành, sau lại sĩ tấn, vị đến thượng thư. | ||
Tằng tôn | Tuân hàm chi tử, vì vũ lâm hữu giam, sớm tốt. | |
Tuân 霬 trưởng tử, nhậm thiếu phủ. | ||
Tuân ngụ chi tử, vị đến thượng thư. | ||
Bộ phận hậu duệ | Tuân quần chi tử, tự cảnh du. Quan đến quang lộc đại phu. | |
Tuân quỳ | Tuân tung từ đệ, mất sớm. | |
Tuân tung chi tử, tự lệnh xa. Quan đến Tán Kỵ thường thị, đại trường thu. | ||
Tuân tung chi nữ, trong lịch sử nổi danh thiếu niên nữ anh hùng. | ||
Tuân tung chi tử, tự lệnh tắc. Hai mươi tám tuổi khi quan Đông Tấn bắcTrung lang tướng,Từ, duyện nhịChâu thứ sử,Giả tiết. | ||
Tuân tự | Tuân quỳ chi tử, Đông Tấn sơ tập tước lâm hoài công. | |
Tuân bá tử chi tử. Quan đến thượng thư tả thừa. |
《Toàn Đông Hán văn》 tập lục có này văn số thiên: 《Nghênh giá đều hứa nghị》《Tán trai đến yến nhạc nghị》《Đồng ruộng làm quan nghị》《 báo Triệu Nghiễm thư 》《Báo tào công thư》.[42]
Theo đời ThanhQuang TựTrong năm 《Thọ Châu chí》 ghi lại, Tuân Úc mộ “Tục truyền ở châu cửa nam ngoại nam quan phường”.[95]
Địa phương văn sử nghiên cứu giả chỉ ra, Tuân Úc mộ ở nayThọ huyệnNam quan đại đĩa quay thọ hoắc lộ lấy đông 500 mễ chỗ. Cái cách nói này ở 《Trung Quốc lịch sử văn hóa danh thành đại từ điển》 trung cũng có tương đối tỉ mỉ xác thực miêu tả. Sau nhân xây dựng yêu cầu, bị san bằng.
Ở tiểu thuyết 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 trung, Tuân Úc sơ lên sân khấu với đệ thập hồi “Cần vương thấtMã đằngCử nghĩa báo thù cha Tào Tháo khởi binh” một hồi trung. Lúc đó Tào Tháo ở Duyện Châu chiêu hiền nạp sĩ, Tuân Úc cộng này chất Tuân du cộng hướng hợp nhau, trở thành Tào Tháo kỳ hạ quan trọng mưu sĩ. Tào Tháo sơ cùng Tuân Úc nói chuyện với nhau, liền đã kinh ngạc cảm thán Tuân Úc là “Ngô chi tử phòng”. Tuân Úc lại hướng Tào Tháo tiến cử trình dục, vì Tào Tháo khác thêm một người quan trọng mưu sĩ.[45]
Hồi 11 Tào Tháo hưng binh thảo đào khiêm với Từ Châu, Tuân Úc cùng trình dục lưu thủ căn cứ địa Duyện Châu, gặp gỡ Lữ Bố đánh lén, hai người thiết kế tử thủ quyên thành, đông a chờ tam thành, lực bảo không mất. Từ Châu chi dịch sau, Tuân Úc hiến kế hấp thuNhữ NamVùng khăn vàng thế lực, thành lậpThanh Châu binhTập đoàn, lệnh Tào Tháo có thể tẩm bổ thế lực. Sau lại lại khuyên Tào Tháo thừa hiến đế trốn đi thời điểm cần vương nghênh đế, một phương diện làm Tào Tháo có thể hiệp quân lấy lệnh thiên hạ, về phương diện khác cũng lệnh nhà Hán có thể bảo tồn.[46]
Hồi 14, Tuân Úc tấn chứcHầu trungThượng thư lệnh.Sau hiến “Nhị hổ cạnh thực chi kế” châm ngòi Lưu Bị cùng Lữ Bố, lệnh hai người lòng mang quỷ quyệt, không thể chung sức hợp tác.
Tào Tháo chinh trương thêu khi, Tuân Úc lưu thủ hứa đều. Từ nay về sau tham dự thảo phạt Lữ Bố, Viên Thiệu chờ chiến sự.[47]
Hồi 23 Tào Tháo vớiDi hànhTrước tán dương “Tuân Úc, Tuân du, Quách Gia, trình dục, cơ thâm trí xa, tuyTiêu Hà,Trần bình không kịp cũng”, nhưng di hành lại phản phúng Tuân Úc cộng có thể “Phúng hỏi tật”.[48]
Tuân Úc thâm mưu có trí, am hiểu đánh giá nhân vật, từng cùngKhổng DungCãi cọ, buổi nói chuyện đem Viên Thiệu thủ hạ mưu sĩ tướng lãnh khuyết điểm nhất nhất nói ra. Tuân Úc cũng thiện bói toán thuật số, hồi 24 Tào Tháo chinh Lưu Bị vớiTiểu pháiKhi, gió to thổi chiết quân kỳ, Tuân Úc liền tính ra Lưu Bị quân nhất định phái người cướp trại.[49]Trận chiến Quan ĐộKhi, Tuân Úc lại lần nữa vì Tào Tháo lưu thủ hứa đều, cung cấp lương thảo chi viện. Sau lại Tào Tháo nam chinh Kinh Châu, Giang Đông, cũng lưu Tuân Úc thủ hứa đều.
Hồi 61, Tào Tháo dã tâm tiệm lộ, cùng thủ hạĐổng chiêuChờ lẫn nhau mưu tự tôn vì Ngụy công, thêmChín tích.Tuân Úc không cho là đúng, lấy đại nghĩa trở gián Tào Tháo, không bị tiếp nhận, càng xúc động Tào Tháo làm hại chi tâm. Sau lại Tào Tháo nam chinh, lệnh Tuân Úc đồng hành, Tuân Úc biết Tào Tháo ý đồ làm hại, cố mượn cớ ốm dừng bước vớiThọ Xuân.Ai ngờ Tào Tháo đưa tới ẩm thực một hộp, nội không một vật, ám chỉ muốn Tuân Úc tự hành kết thúc. Tuân Úc lý giải này ý, cũng biết ở số khó thoát, quyết định uống thuốc độc tự sát, quanh năm 50 tuổi.[50]
Niên đại | Phim ảnh loại hình | Kịch danh | Đóng vai giả |
|---|---|---|---|
1983 | Điện ảnh | Đinh gia nguyên | |
1987 | Ca tử hí | Kha hữu dân | |
1994 | Phim truyền hình | Cố lam | |
1996 | Phim truyền hình | Bành tường anh | |
1999 | Phim truyền hình | Với cùng vĩ | |
2002 | Phim truyền hình | Lạc ứng quân | |
2010 | Phim truyền hình | Lý kiến tân | |
2011 | Phim truyền hình | Tưởng chí quang | |
2013 | Phim truyền hình | ||
2016 | Phim truyền hình | Vương kính tùng | |
2018 | Phim truyền hình | Vương nhân quân | |
2020 | Phim truyền hình | Cơ thôn dũng đấu |
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[51-53][55])
Tuân Úc phim ảnh hình tượng
