Tuân úc ( xù ) (? ～289 năm ), tự công từng.Dĩnh XuyênDĩnh Âm( nayHà NamTỉnhHứa XươngThị ) người.Tam quốcĐếnTây TấnKhi âm luật học giả,Văn học gia,Tàng thư gia,Tây Tấn khai quốc công thần. VìĐông HánTư KhôngTuân sảngTằng tôn.
Tuân úc thiếu niên khi thông tuệ hiếu học. Sơ sĩ với Ngụy, vì đại tướng quânTào sảngDuyện thuộc,Sau dờiTrung thư người phiên dịch lang.Tào sảng bị tru sau, nhiều đời an dương lệnh, Phiêu Kị làm trung lang,Đình úy chínhChờ chức. Lại nhậm đại tướng quân Tư Mã Chiêu nhớ thất, nhiều lần tiến sách mưu, thâm thấy tín nhiệm, cùngBùi tú,Dương hỗCộng chưởng cơ mật. Tây Tấn thành lập sau, phong tế Bắc quận hầu. Sau báiTrung thư giamKiêmHầu trung,Lãnh làm. Mệt quan đếnQuang lộc đại phu,Nghi cùng tam tư,ThủThượng thư lệnh.ỞThượng thư đàiKhi, hạch bãi tỉnh trung không xứng chức người.
Tuân úc giỏi về xu nịnh, bị người đương thời so sánh lật úp quốc gia, đảo loạn thời cuộc nhị thần. Nhưng hắn làm người cẩn thận, mỗi có tham dự quốc gia chính sách quan trọng, đều ngậm miệng không nói, không muốn để cho người khác biết hắn tham dự trong đó. Tuân úc bác học đa tài, từng cùngGiả sungCùng nhau chỉnh sửa pháp lệnh; chưởng quản chuyện vui khi, lại tu chỉnhLuật lữ;LãnhBí thư giamKhi, từng cùngTrương hoaCùng ấnLưu hướng《Đừng lục》 sửa sang lại điển tịch. CóVăn tậpTam cuốn, nay đã dật.
- Đừng danh
- Tuân tế bắc,Tuân công từng
- Tự
- Công từng
- Vị trí thời đại
- Tam quốc → Tây Tấn
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Dĩnh Xuyên Dĩnh Âm
- Qua đời ngày
- 289 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Tham dự chế định tấn luật, lại tu chỉnhLuật lữ,Sang sách báoBốn bộ phận loại pháp;Tây Tấn khai quốc công thần
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 trung kinh tân bộ 》《 từ Võ Đế Hoa Lâm viên yến thơ 》《 tấn chính đến đại dự vũ ca 》 chờ
- Bổn danh
- Tuân úc
- Quan chức
- ThủThượng thư lệnh
- Tước vị
- Tế bắcQuận hầu
- Truy tặng
- Tư Đồ
- Thụy hào
- Thành
- Điển cố
- Giam lệnh phân xe,Thực biện lao tân
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Sớm mà kì ngực
- ▪Thống trị có cách
- ▪Ra mưu hiến kế
- ▪Định lệnh tu luật
- ▪Kiến nghị tình hình chính trị đương thời
- ▪Trái ý thất trách
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Chỉnh lý âm luật
- ▪Chỉnh giáo điển tịch
- ▪Hội họa tài nghệ
- 3Chủ yếu tác phẩm
- 4Nhân vật đánh giá
Tuân úc là đông nấu hủ hôn đi hán Tư KhôngTuân sảngTằng tôn, xuất thân từ thế gia danh môn. Tuân úc phụ thân Tuân hật mất sớm, Tuân úc khi còn nhỏ từ cữu gia nuôi nấng. Hắn thập phần thông tuệ, mười tuổi khi là có thể làm văn. Tuân úc đường ông ngoại Tào Ngụy thái phóChung diêuTừng cảm thán nói: “Đứa nhỏ này tương lai nhất định so được với hắn tằng tổ phụ ( chỉTuân sảng).”[2]
Tuân úc sau khi thành niên, ngưu hàn chưng bác học thấy nhiều biết rộng trụ mộ.
Chính thủy( 240 năm －249 năm ) trong năm, hắn bị đại tướng quânTào sảngChinh tích vìDuyện thuộc,Lại chuyển công tác trung thưNgười phiên dịch lang.[3]
Chính thủy mười năm ( 249 năm ), tào sảng ởCao bình lăng biến cốTrung bị tru sát. Lúc ấy tào sảng môn sinh, cố lại không có người dám đi trước phúng, chỉ có Tuân úc đi trước, mọi người vì thế cũng theo đuôi sau đó.[4]Sau lại, Tuân úc bị nhâm mệnh vì an dương huyện lệnh, lại chuyển nhậm Phiêu Kị tướng quânLàm trung lang.Tuân úc ở nhậm an dương huyện lệnh trong lúc, thống trị có cách, bá tánh vì hắn thành lậpSinh từ.Lúc sau điều nhiệmĐình úy chính,Lại tham mưu đại tướng quânTư Mã ChiêuQuân sự, ban tướcQuan nội hầu.Chuyển nhậm đại tướng quân làm trung lang, lãnhNhớ thất.[5]
Cam lộ5 năm ( 260 năm ), Ngụy đếTào maoBất mãn Tư Mã thị chuyên quyền, muốn bí mật thảo phạt Tư Mã Chiêu, lúc ấy Tư Mã Chiêu duyện thuộc tôn hữu đám người canh giữ ởCổng trời môn.Tư Mã Chiêu chi đệ an dương hầuTư Mã làmNghe nói phát sinh binh biến, muốn vào cổng trời môn, tôn hữu đối Tư Mã làm nói: “Còn không có người tiến cái này môn, có thể từ đông dịch môn đi vào.” Tư Mã làm tiến vào sau, Tư Mã Chiêu trách cứ hắn tới quá muộn, Tư Mã can tướng tới muộn nguyên nhân thuyết minh sau, Tư Mã Chiêu dục đem tôn hữu diệt tộc. Tuân úc tiến gián nói: “Tôn hữu không cho an dương hầu vào cửa, xác thật ứng thâm chịu trách cứ. Nhưng mà sự tình luôn có hài lòng không hài lòng, dụng hình nặng nhẹ không thể lấy hỉ nộ vì dời đi.Thành thốiCó tội, hình chỉ cập với bản nhân, mà tôn hữu lại muốn toàn tộc tru diệt, chỉ sợ thiên hạ nghĩa sĩ nhóm sẽ có điều nghị luận.” Vì thế chỉ miễn tôn hữu vìThứ dân.[6]
Tam Quốc Chí 11 Tuân úcCảnh nguyênBốn năm ( 263 năm ),Chung sẽỞ Thục mưu phản khi, tin tức cũng không có được đến chứng thực, chỉ là người ngoài nghe đồn, Tư Mã Chiêu xưa nay đãi chung sẽ thật dầy, không tin hắn sẽ mưu phản. Tuân úc nói: “Chung sẽ tuy rằng bị ngài ân huệ, nhưng người này không thể coi như là đến ân mà tư nghĩa người, hẳn là sớm làm đề phòng.” Vì thế Tư Mã Chiêu lập tức ra trấn trưởng an. Chủ bộQuách dịch,Thừa xu tòng quânVương thâmCho rằng Tuân úc là chung sẽ từ cháu ngoại, tuổi nhỏ ở cữu gia lớn lên, khuyên Tư Mã Chiêu đem Tuân úc biếm đi ra ngoài. Tư Mã Chiêu không nghe, hơn nữa sử Tuân úc cùng chính mình cùng xe bồi ngồi, giống nguyên lai giống nhau đối đãi hắn.[8]
Trước đây, Tuân úcGóp lờiNói: “Phạt Thục hẳn là lấyVệ quánVìGiám quân.”Cập bình Thục sau phát sinh chung sẽ phản loạn, dựa vào vệ quán mới có thể bình ổn.
Cảnh nguyên 5 năm ( 264 năm ), chung sẽ chi loạn bị bình định sau, Tuân úc tùy Tư Mã Chiêu trở lại Lạc Dương, cũng cùngBùi tú,Dương hỗCộng chưởng cơ mật việc.[9]Lúc ấy, sắp sửa phái sứ giả đi sứ Đông Ngô, làm chư vị văn sĩ phác thảo cùngTôn hạoThư từ, Tư Mã Chiêu tuyển dụng Tuân úc sở làm nên tin. Tôn hạo tiếp thư sau hồi báo nói nguyện ý hòa thân qua lại giao hảo, Tư Mã Chiêu đối Tuân úc nói: “Ngài phía trước làm lá thư kia sử Ngô quốc thuận theo, thật là thắng qua mười vạn đại quân a!”[10]
Cùng năm, Tư Mã Chiêu tiến vịTấn Vương,Hắn nhâm mệnh Tuân úc vìHầu trung,Phong tước an dương tử, thực ấp một ngàn hộ.[11]
Thái thủyNguyên niên 12 tháng Bính Dần ngày ( 266 năm 2 nguyệt 8 ngày[46]), tấn Võ ĐếTư Mã viêmChịu Ngụy đế tào hoán nhường ngôi, thành lậpTây Tấn.Sửa phong Tuân úc vì tế Bắc quận công, nhưng bởi vì dương hỗ khước từ chính mình phong tước nam thành quận hầu, vì thế Tuân úc cũng đi theo khước từ, hàng vì tế Bắc quận hầu. Lại bị bái vìTrung thư giam,Thêm hầu trung, lãnhLàmSự, cùng Xa Kỵ tướng quânGiả sungĐám người cộng đồng chế định pháp lệnh.[12]
Thái thủy bảy năm ( 271 năm ), từ trước đến nay cùng giả sung bất hòa hầu trungNhậm khải,Hà Nam DoãnDữu thuầnĐề cử giả sung trấn thủ Quan Trung, lấy chống đỡ phản loạn trọc phátTiên BiTộc thủ lĩnhTrọc phát thụ cơ năng.Tuân úc đốiPhùng đảmNói: “Nếu giả công xa phóng ngoại nhậm, ta chờ ở triều hội thất thế. Hiện tại Thái Tử hôn sự chưa định, nếu làm giả công nữ nhi trở thành Thái Tử Phi, kia giả công tự nhiên sẽ lưu tại kinh sư nhậm chức.” Vì thế Tuân úc cùng phùng đảm tìm cơ hội ở Võ Đế trước mặt khen: “Giả sung nữ nhi tài sắc tuyệt thế, nếu nạp vào Đông Cung, tất nhiên có thể trợ giúp tương lai người quân, tựa như 《Kinh ThiQuan sư 》 sở ca tụng hậu phi chi đức giống nhau.” Vì thế Thái Tử hôn sự cứ như vậy định ra tới. Tuân úc bởi vậy bị người đương thời châm chọc vì gian nịnh nịnh nọt đồ đệ.[13]
Sau một hồi, Tuân úc bị thêm thụ vìQuang lộc đại phu.Tuân úc từng chưởng quản âm nhạc, hắn sở chỉnh sửa âm luật lưu hành hậu thế. Không lâu, nhậmBí thư giam,CùngTrung thư lệnhTrương hoaCùng nhau dựa theo Tây HánLưu hướng《Đừng lục》 sửa sang lại sách cổ. Lại lập thư tiến sĩ, thiết trí tiến sĩ đệ tử, giáo tập thư pháp, lấy chung diêu,Hồ vô kínhThư pháp vì quy phạm.[14]
Hàm ninhNguyên niên ( 275 năm ), Tuân úc cùng thái bảoCó từngCập quá cố thái phóTrịnh hướngBọn người có thể liệt danh chịu tế.[15-16]
Hàm ninh 5 năm ( 279 năm ), vương tuấn thượng biểu thỉnh cầu phạt Ngô khi, Tuân úc cùng giả sung kiên quyết khuyên can, cho rằng Ngô quốc còn không thể thảo phạt, Tư Mã viêm cũng không có nghe theo bọn họ ý kiến, mà phạt Ngô quả nhiên thành công. Năm sau, Tư Mã viêm luận Tuân úc chuyên quản chiếu mệnh chi công, phong thứ nhất tử vì đình hầu, thực ấp theo toản một ngàn hộ, cũng ban Tuân úc lụa ngàn thất. Lại phong này tôn Tuân hiện vì Dĩnh dương đình hầu. Múc quận cổ mộ trung cổ văn trúc thư bị phát hiện sau, Tư Mã viêm hạ chiếu làm Tuân úc biên soạn sửa sang lại, soạn thành 《 trung kinh 》 ( tức 《Trung kinh tân bộ》 ), giao từ bí thư giam bảo quản.[17]
Lúc ấy, trong triều nghị luận làmVương côngNhóm đều đếnPhong quốcNhận chức, Võ Đế lấy việc này hỏi Tuân úc, Tuân úc trả lời nói: “Chư vương công nhiều đã nhậmĐô đốcChi chức, nếu làm này hồi phong quốc, tắc đô đốc địa phương chi nhậm vứt đi. Ấn phong quốc thống trị, tất nhiên phân cách quận huyện, nhân tâm luyến quyến quê cha đất tổ, tất bởi vậy mà tâm ý không thuận. Phong thủ đô muốn đẩy quân đội, quan binh còn muốn cung cổ đánh thí phong quốc sử dụng, thủ biên quân đội liền sẽ không đủ.”[18]
Tư Mã viêm làm Tuân úc lại làm suy xét dao mộ bộ, Tuân úc lại trần thuật nói: “Nếu dựa theo chiếu thư mô phỏng cổ đại chư hầu tuyển chọn nhân tài, sử quân vụ cùng chính lệnh hợp nhất, ở phong quốc địa vực đô đốc quân vụ, kia chiếu thư ý chỉ là đúng. Đến nỗi đem cố định biên giới tua nhỏ khai, mà lại thân sơ bất đồng, này đương nhiên cũng là tốt. Nhưng mà sử cũ thổ tua nhỏ, chỉ sợ sẽ phát sinh rung chuyển, tất khiến người tâm dồn dập sinh biến. Ta thận trọng suy nghĩ, lén cho rằng vẫn là ứng y nguyên chế bất động. Nếu gặp được nào đó tình huống, không thể không dời đi đất phong, chỉ cần không đến mức phân cách thổ vực, tổn hại đoạt phong quốc chi lợi, là có thể thích hợp hành sự tăng thêm tiết độ. Ngũ đẳng phong quốc hành với viễn cổ, hôm nay thật không thành chế độ, chỉ là hư danh, trên thực tế cùng thời trước quận huyện hương đình phong chế vô dị. Nếu vội vàng thay đổi, chỉ sợ đem thành tiếc nuối. Đương kim trước giải quyết đại vấn đề, ngũ đẳng chế vấn đề có thể ở về sau lại quyết định. Mọi việc tuy có kéo dài mà càng thêm hoàn thiện giả, nhưng lâm thời có không thể không giải quyết vấn đề, cũng không thể bỏ qua.” Võ Đế cho rằng Tuân úc ý kiến thích đáng, bởi vậy ở rất nhiều địa phương đều nghe theo hắn ý kiến.[19]
Trong triều lại nghị luận cắt giảm một nửa châu quận huyện quan lại, lấy chi viện nông nghiệp sinh sản, Tuân úc đưa ra ý kiến cho rằng: “Tỉnh lại không bằng tỉnh quan, tỉnh quan không bằng bớt việc, bớt việc không bằng thanh tâm. Ngày xưaTiêu Hà,Tào thamVì hán tướng, hoài thanh tĩnh chi tâm, bá tánh có ‘ Tiêu Hà vì pháp, cấu nếu họa một ’ ca dao, đây là thanh tâm chi bổn.Hán Văn đếRũ y chắp tay mà thiên hạ đại trị, cơ hồ không cần hình pháp, đây là bớt việc kết quả.Hán Quang Võ ĐếXác nhập lại viên, huyện quan quốc ấp thiết trí quan lại mới cập nguyên lai một phần mười, đây là tỉnh quan. NgụyQuá cùngTrong năm, phái triều đình sứ giả bốn ra, tinh giản thiên hạ lại viên;Chính thủyTrong năm, cũng từng xác nhập quận huyện, đây là tỉnh lại. Hiện tại muốn tìm kiếm căn bản, nên lấy bớt việc vì trước. Ở vào quan chức thượng người, nhất định phải khiến cho bọn hắn biết Tiêu Hà chi tâm, tới phụ tá quốc gia, đại sự giáo hóa. Trọng nghĩa hành, sùng hòa thuận, sử lấy tà đạo được sủng ái giả không được cư quan chức, tắc dối trá hành trình tự nhiên trôi đi, phù hoa người sẽ sợ hãi súc liễm. Trọng kính làm, thượng thấy đủ, lệnh tiện giả không ngại hại quý giả, thiếu giả không khi dễ trưởng giả, xa cách giả không rời gian họ hàng gần, tân thức giả không rời gian bạn cũ, tiểu giả không thêm với đại giả, dâm biết không phá nghĩa cử, tắc trên dưới tường an, xa gần người cho nhau tín nhiệm. Quan chức không thể lấy luồn cúi thủ đoạn được đến, vinh dự không thể dựa kết đảng thổi phồng cầu được, còn lại là phi liền sẽ biết rõ, quan nhân sẽ không chịu mê hoặc. Xóa kỳ kỹ, ức chế dị nói, hảo thay đổi cũ quy lấy may mắn hoạch phi thường chi lợi giả tất tăng thêm hình, tắc quan thủ này chức, dân tâm sẽ không đứng núi này trông núi nọ, sự tồn tắc chính phồn, chính phồn tắc công phế. Tại vị quan lại siêng năng, thủ chức tư giả ngày đêm không ngừng, tuy là tài trí thiển cận người, cũng có thể tẫn này cương vị công tác. Trên dưới tín nhiệm như kim thạch chi kiên, cho dù có tiểu khuyết điểm, cũng sẽ không phương hại quốc gia chính sách quan trọng, hẳn là nhẫn nại khoan dung. Giản lược công văn hồ sơ vụ án cùng nhỏ vụn phồn hà điều khoản, pháp lệnh thi hành, nhất định dễ dàng nhân dân tiếp thu. Đến ích như mongMùa xuân,Tránh phạt như sợ lôi điện. Không thể sử nhỏ vụn điều lệnh phiền nhiễu bá tánh, cũng vì đủ loại quan lại sở khinh mạn, không thể thay đổi xoành xoạch, sử bá tánh chán ghét, như thế tắc quan lại hết sức trung thành làm hết phận sự, bá tánh ủng hộ quốc gia pháp lệnh. Phân chức vụ mà thiết quan, ủy thác chính sự lấy cầu hiệu quả. Quân tử cạnh tranh hướng về phía trước tồn với tâm mà không lấy lực tranh chấp, đánh giá chính mình mới có thể tiếp thu chức vị, mưu không ra này vị, tắc quan vô hết sức chi nghiệp, chính sự ít có gian trá. Này đó đều là ta theo như lời bớt việc chi bổn. Nếu vô nhiều chuyện chi tệ, tuy không tỉnh lại, người trong thiên hạ cũng cho rằng là tỉnh lại. Nếu muốn tỉnh quan, ta cho rằngChín chùaChi chức nhưng xác nhập vớiThượng thư,Lan đàiSự ứng giao phóTam phủ.Nhưng mà hiện hành chế độ đã lịch nhiều đại, vì thế nhân sở thói quen, cho nên thật lâu tới nay có loại suy nghĩ này mà chưa dám đưa ra. Đến nỗi bớt việc, vẫn là lấy cầu thực vì thiện. Nếu chỉ làm chung chung quy định, đều giảm bớt một nửa, chỉ sợ văn võ chúng quan, quận quốc chức trách cập sự chi hưng phế các không giống nhau. Phàm ra lệnh, phép tắc thích đáng giả có thể sử dân an, vô quy luật mà hỗn độn giả sẽ sử chính nói bế tắc. Phàm đến nhận việc lâm sự người đều phải tinh sát được mất. Sử trung tín nắm rõ quan chức, phán quyết vừa phải cử động, liệt điều thượng tấu. Sau đó toàn diện châm chước, nghi tỉnh giả tỉnh, tắc ra lệnh phải làm, không thể dao động. Như không như vậy, chỉ sợ chỉ là mê hoặc nghe nhìn, sẽ tạo thành phía trước tỉnh đi, mặt sau khôi phục, hoặc càng thêm phức tạp, này cũng không thể không coi trọng.”[20]
Quá khang ba năm ( 282 năm ), Tư Mã viêm hạ chiếu nói: “Tuân úc thông minh hiểu rõ, công nhận thiên mệnh sở quy, có tá mệnh gây dựng sự nghiệp chi công, kiêm có bác học nhiều thức chi tài. Lâu nhậm nội chức, công huân lớn lao, cố vấn triều chính, mưu lược thích đáng. Ứng đăng đại vị, lấy phụ trợ triều chính. Hiện tại lấy Tuân úc vì quang lộc đại phu, nghi cùng tam tư, khai phủ tích triệu duyện thuộc,ThủTrung thư giam, hầu trung, tế bắc hầu chức vụ phong tước bất biến.”[21]Lúc ấy thái úy giả sung, Tư ĐồLý dậnĐều lần lượt qua đời,Thái Tử thái phóChức vụ lại chỗ trống. Tuân úc vì thế thượng biểu nói rõ nói: “Tam công cùng Thái Tử thái phó chi chức, ứng có thỏa đáng người được chọn. Nếu làmDương diêuVì Thái Tử thái phó, nhất định phù hợp thánh ý.Thượng thư lệnhVệ quán,Lại Bộ thượng thưSơn đàoĐều nhưng đảm nhiệm Tư Đồ. Nếu cho rằng vệ quán tân nhiệm thượng thư lệnh không tiện chuyển công tác, kia sơn đào liền càng vì thích hợp.” Tư Mã viêm tiếp thu này đó kiến nghị.[22]
Quá khang bốn năm ( 283 năm ) mùa thu, các châu quận phát sinh thủy tai, Duyện Châu vùng đặc biệt nghiêm trọng. Tuân úc thượng tấu cho rằng hẳn là thiết lậpĐều thủy sứ giả.[23]
Từ nay về sau môn hạ khải người phiên dịchLệnh sửY tiện, Triệu hàm vì trong cung xá nhân, chưởng quản pháp lệnh điều khoản. Tư Mã viêm hạ chiếu như vậy sự dò hỏi Tuân úc ý kiến, Tuân úc nói: “Đương kim thiên hạ hạnh lại bệ hạ thánh đức, khiến cho tứ hải thống nhất, mong muốn đại đạo thịnh vượng, giáo hóa hòa thuận, rũ huấn với tương lai. Mà môn hạ quan viên thượng có trình hàm, trương uẩn, hạ có này loại nhân vật, muốn lấy phồn pháp hà lệnh trị quốc, đây là ta không thể lý giải. Hán triềuTrương thích chiKhuyên can Hán Văn đế, cho rằng thú vòng Sắc phu không nên bị phân công;Bỉnh cátDừng xe, tỏ rõ điều hòa âm dương chi lý. Này hai người chẳng lẽ không biết tiểu lại cũng có thể thi ân huệ, chỉ là càng coi trọng triều đình giáo hóa thi hành. Năm đó Ngụy Võ Đế làm trung quân tư ( này tránh Tư Mã sư chi húy, ứng làmTrung quân sư)Tuân duChưởng quản hình ngục,Ngụy Minh ĐếKhi liền đem này chức vụ giao phó nội thường hầu. Theo thần biết, minh đế khi chỉ có Lưu thái sở nhậm người phiên dịch chờ quan, bất quá cùng trong điện quan là giống nhau. Lại luận giả đều nói ứng tỉnh quan giản sự, mà yêu cầu gia tăng quản lý người lại lần lượt mà đến. Rất nhiều người ta nói thượng thư lang quá lệnh sử không thân thủ khởi thảo công văn, đều ủy thác cấp thư lệnh sử cập can sự, thật là lại nhiều liền cho nhau ỷ lại. Trang bị thêm chưởng ngữ pháp chức quan, chỉ sợ chỉ có thể sẽ quấy nhiễu đài các đại thần công tác, hao tổn bọn họ tinh lực, thần lén cho rằng là không thể được.”[24]
Tư Mã viêm xưa nay minh bạch Thái TửTư Mã trungNgu dốt yếu đuối, chỉ sợ về sau cấp quốc gia mang đến họa loạn, vì thế phái Tuân úc cùngCùng kiệuĐi trước quan sát tình huống. Tuân úc sau khi trở về cực lực tán dương Thái Tử có đức, mà cùng kiệu lại cho rằng Thái Tử vẫn là bộ dáng cũ, vì thế người trong thiên hạ tôn kính cùng kiệu mà khinh bỉ Tuân úc. Tư Mã viêm sắp sửa phế truấtGiả nam phongKhi, Tuân úc cùng phùng đảm chờ tiến gián thỉnh cầu, giả nam phong mới không có bị phế, lúc ấy nghị luận người đều cho rằng Tuân úc lật úp quốc gia đảo loạn thời cuộc, làTôn tư,Lưu phóngLinh tinh nhân vật.[25]
Nhưng mà Tuân úc làm việc tiểu tâm cẩn thận, mỗi có hắn sở tham dự chiếu lệnh đại sự, liền tính đã tuyên bố, hắn cũng trước sau không nói, không nghĩ để cho người khác biết hắn tham dự chuyện lạ. Tộc đệ Tuân lương từng khuyên Tuân úc nói: “Ngài mất đi mọi người tin cậy, cho người khác làm chuyện tốt nên nói ra, như vậy đối ngài hoài đức cảm ơn người liền sẽ nhiều.” Hắn con rể võ thống cũng khuyên: “Ứng vì chính mình sự kinh doanh an trí một chút, để có người quy phụ ủng hộ ngài.” Tuân úc đều trầm mặc không ứng. Trở về đối mấy đứa con trai nói: “Làm người thần không tuân thủ mật tắc mất đi chính mình thân phận, thụ bè phái tắc bối công sự, là hẳn là thâm vì cảnh giới, các ngươi cũng sẽ đại lộ hanh thông, hẳn là hiểu được ta dụng ý.” Thật lâu lúc sau, triều đình lấy Tuân úc vì thủ ( đại lý )Thượng thư lệnh.[26]
Tuân úc trường kỳ ở trung thư giam chi vị, chuyên quản cơ mật việc. Mất đi này chức sau, trong lòng trái ý bất mãn. Nhậm chức khi có người đi trước chúc mừng, Tuân úc nói: “Đoạt taPhượng hoàng trì,Chư vị như thế nào còn tới chúc mừng ta!” Nhưng ở thượng thư lệnh nhậm thượng, hắn vẫn là tận chức tận trách. Khảo thíLệnh sửDưới quan lại, xác minh kỳ tài có thể cao thấp, những cái đó không quen thuộc pháp lệnh điều lệ, không thể giải quyết nghi nan xử lý sự vụ người, lập tức đã bị khiển ra. Tuân úc tại chức một tháng nhiều, liền bởi vì mẫu thân qua đời mà nộp lên trên ấn tín và dây đeo triện thỉnh cầu từ chức, Tư Mã viêm không được, phái Tán Kỵ thường thị chu khôi truyền đạt ý chỉ, Tuân úc lúc này mới phụng chiếu thực hiện chức trách.[27]
Tuân úc lâu quản cơ mật việc, tài tình nhạy bén, có thể nghiền ngẫm người chủ tâm tư, không xúc phạm người chủ chi ý, cho nên có thể trước sau chịu Tư Mã viêm sủng tín, bảo tồn này tước mái chèo lại bạch lộc.[28]
Quá khang mười năm ( 289 năm ), Tuân úc qua đời. Tư Mã viêm hạ chiếu truy tặng này vìTư Đồ,Ban quan tài, triều phục một khối, tiền 50 vạn, bố trăm thất. Lại phái đại lý ngự sử cầm tiết hộ tang, banThụy hào“Thành”[1].[29]
Mười hai sáo luật
Tuân úc đã từng chưởng quản cung đình chuyện vui, từng nghiên cứu chế tạo sáo luật 12 chi, lấy chỉnh lý âm luật.
Thái thủy mười năm ( 274 năm ) lãnh bí thư giam sau, cùng trung thư lệnhTrương hoaChờ y theoLưu hướng《Đừng lục》 ( thấy 《 đừng lục 》, 《 bảy lược 》 ) sửa sang lại trong cung tàng thư. Tuân úc quản khẩu chỉnh lý số là lúc đầu thanh học trọng đại thành tựu chi nhất, 《 tấn thư 》 cùng 《 Tống thư 》 《 luật lịch chí 》 trung đều có so nhiều ghi lại.[30]
Tấn đại âm luật học giả Tuân úcTheo Nguyễn hiếu tự 《 cổ kim thư nhất 》 sở ghi lại, nên thư cộng 16 cuốn, lục sách báo 1885 bộ, 20935 cuốn ( 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 nhớ vì 29945 cuốn ). Này bộ mục lục cộng phân Giáp, Ất, Bính, Đinh bốn bộ, theo 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 ghi lại, này giáp bộ nhớ lục nghệ cập tiểu học ( tương đương với 《 bảy lược 》 lục nghệ lược, thu nhận sử dụng kinh bộ thư ); bộ sử nhớ cổ chư tử gia, cận đại tử gia, binh thư, binh gia, số thuật ( tương đương với 《 bảy lược 》 chư tử, binh thư, số thuật, phương kỹ bốn lược, thu nhận sử dụng tử bộ thư );Bính bộNhớSử ký,Chuyện xưa, hoàng lãm bộ, việc vặt vãnh ( đem 《 bảy lược 》 trung xuân thu loại mục bên ngoài sách sử, thu nhận sử dụng tại đây ); bộ tập nhớ thi phú, đồ tán,Múc trủng thư( tương đương với 《 bảy lược 》 thi phú lược, thu nhận sử dụng tập bộ thư ). Trong đó múc trủng thư nãi chỉ Tuân úc chờ sở sửa sang lại hàm ninh 5 năm ( 279 ) ở múc quận ( nay Hà Nam múc huyện ) cổ mộ trung phát hiện cổ văn giản độc văn hiến. Ngoài ra, lại tập kinh Phật mục lục, phụ với bốn bộ lúc sau.
Tuân úc 《 trung kinh tân bộ 》 hiện đã thất truyền. Căn cứ văn hiến ghi lại, 《 trung kinh tân bộ 》 tuy rằng chỉ nhớ thư danh, cuốn số, đối sáng tác người lược làm thích ngữ, cũng không lược thuật trọng điểm, lục phương pháp cũng tương đối đơn giản, nhưng bởi vì nó căn cứ 《 bảy lược 》 về sau 300 năm trung học thuật biến thiên, các loại sách báo số lượng tăng giảm cùng quỹ tàng phương tiện, bắt chước Trịnh mặc 《 trung kinh 》, đem kinh, tử, sử, tập bốn bộ ấn Giáp, Ất, Bính, Đinh sắp hàng, đã đột phá 《 bảy lược 》 văn hiến phân loại cách cục, cấu họa ra bốn bộ phận loại pháp hình thức ban đầu, đối Trung Quốc thư mục học phát triển có nhất định thúc đẩy tác dụng.[31]
Tuân úc đa tài nghệ, thiện thư họa, từng họa đường ngoại tổChung diêuGiống, sửChung sẽHuynh đệ xem sau bi thương không thôi.Trương ngạn xaỞ 《Lịch đại danh họa nhớ》 trung phẩm này họa vì trung phẩm hạ, có 《 đại liệt nữ đồ 》, 《 tiểu liệt nữ đồ 》, nay đã không tồn.[32]
Tuân úc ở điển giáo sách báo sau, căn cứ Ngụy quốc bí thư lang Trịnh mặc biên soạn 《 Ngụy trung kinh bộ 》 mục lục, càng soạn vì 《 trung kinh tân bộ 》 ( vừa làm 《 tấn trung tân bộ 》 ). 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 lục có văn tập 3 cuốn, đã dật.
《 toàn tấn văn 》 thu nhận sử dụng có 《 phổ đào phú 》《 làm chuyện vui biểu 》《 tiến Lý dận vì Tư Đồ biểu 》《 tiến tam công bảo phó biểu 》《 làm thượng thư lệnh biểu 》《 làm Dự Châu đại công chính biểu 》《 tấu giáo thí sáo luật 》《 tấu điều điệp chư luật hỏi liệt cùng ý trạng 》《 tấu gián dùng y tiện, Triệu hàm vì trung thư xá nhân 》《 Giáp Ất hỏi nghị 》《 vương xương trước mẫu phục nghị 》《 lại trần khiển vương công quốc gia nghị 》《 tỉnh lại nghị 》《 vì tấn văn vương cùng tôn hạo cáo thư 》《 đáp vương sâm thư 》《 thượng mục thiên tử truyền tự 》 chờ tác phẩm ngôn luận.《 tấn thơ 》 thu nhận sử dụng có 《 từ Võ Đế Hoa Lâm viên yến thơ 》《 ba tháng ba ngày từ Hoa Lâm viên thơ 》 chờ.[33]Người sáng mắtTrương phổTập có 《 Tuân công từng tập 》, đem này tác phẩm lấy phú, biểu, tấu, đối, nghị, thư, tự, ca nhạc, thơ chia đều loại.[34]
Tư Mã viêm:Úc người sáng suốt thông đạt, kinh thức thiên tự, có tá mệnh chi công, kiêm uyên bác chi tài. Lâu điển nội nhậm, huân hoằng mậu, tuân sự khảo ngôn, mưu du duẫn thành. Nghi đăng đại vị, bì tán triều chính.[35]
Phòng Huyền Linh:① công từng, từ minh chi tôn; cảnh thiến, văn nếu chi tử, tiễn long đường mà cao coi, tề dật quỹ mà trường vụ. Hiếu kính đủ để thừa thân, chu thận đủ để đương sự, khan cơ công chi cũ điển, thải tiêu tương chi di pháp. Nhưng mà viện chu đều lấy hai cực, phiến bao diêm mà ngẫu nhiên chấn. Tuy phế hưng có ở, long thế mĩ thường, kê người sự, nãi nhị Tuân chi lực cũng. Đến nỗi đấu túc hưng dao, du thành vịnh, úc chi giai họa, lại đã cực nào.[35]② an dương anh anh, phỉ biếng nhác này chức. Khuynh tề phụ lỗ, là vì mâu tặc.[35]③ khi nghị lấy úc khuynh quốc hại khi, tôn tư, Lưu phóng chi thất.[35]
Lý Thuần Phong:Úc với ngàn tái ở ngoài, đẩy trăm đại phương pháp, số độ đã nghi, thanh vận lại khế, có thể nói thiết mật, tin mà có trưng cũng.[30]
Hách kinh:Tuân úc, phùng đảm siểm phụ với sung, xoay xở để tiến thân thế vị, cô hàm tiểu tuệ, hiệp đồ đại gian, lập giả sau, ra tề vương, thâm thụ họa bổn, Tống Thiệu ung có ngôn: “Tấn thất họa không ở với thạch lặc thét dài thượng cửa đông khi, ở Tuân úc hoàng hôn đình chi nhất ngữ.” Ô hô! Đã vong Ngụy lại vong tấn phục vong Trung Quốc, đã phúc Giả thị, lại phúc Tuân thị, tiểu nhân hoạn thất một đến tận đây thay.
Trương phổ:Tuân thành hầu học cổ mà nịnh giả cũng. Sử trách này viện chu đều lấy nhị cực, phiến bao ( thiếu tự ) mà ngẫu nhiên chấn. Đến nỗi đấu túc hưng dao, du thành vịnh, giai họa đã gì, thành vô từ nào. Úc bác văn minh thức, ngưu đạc hài nhạc, lao tân xuy cơm, hàm có thể biện chi, mậu trước luân thất cũng. Cố này văn thải, tắc tạ phất như. Thái thủy trung hưng, truyền trương cùng tạo thơ ca, Tuân vưu thiếu vị, thủy than ban cố sân phơi bảo đỉnh không thể phục làm. Độc này điều hỏi liệt cùng biểu, chính tiếng sáo nhạc gia chi luận, tẫn xưng là ưu. Mặt khác giản độc, cũng vân thanh lệnh. Cái tấn sơ chi văn, canh huyền thượng tồn, điêu mấy chưa kịp, danh nhân phun từ, quả thực gần lý. Giang Tả văn sĩ thịnh nói mậu trước tán châu, quá hướng hoành cẩm, nếu nhị Tuân giả, lưu bỗng nhiên không nói. Không mấy, thừa đại lộ, cười chuy luân chăng vô hoặc chăng. Lục triều thể chế truy khi vì công, đăng cao vọng chi, kỳ mĩ sẽ bị loạn cũng. Đông Hán Tuân thị, sau nhiều hiện người, cảnh thiến đã làm văn nếu, công từng vưu quý từ minh, dữ dội con cháu vị thông mà đức kiệm cũng. Lấy là danh khắc gia, nhiên chăng?[34]
Đường trường nhụ:Vương tường diệt trừ hiếu hành bên ngoài không hề sự nghiệp nhưng xưng, có từng, Tuân úc trong lịch sử càng là gian vọng đồ đệ.[37]
Tuân úc đảm nhiệmTrung thư giamKhi,Cùng kiệuNhậm trung thư lệnh. Ấn quy chế pháp luật, từ xưa đến nayTrung thư giam,Trung thư lệnh đều ngồi chung một chiếc xe. Nhưng làCùng kiệuXem thường Tuân úc a dua phẩm hạnh, vì thế xe bus gần nhất, cùng kiệu liền cướp đăng xe, không cho Tuân úc chỗ ngồi. Tuân úc chỉ có thể mặt khác tìm xe mới có thể đi công sở, về sauTrung thư giam,Trung thư lệnh từng người có được xe ngựa chính là từ đây bắt đầu.[38]
Tuân úc thiện giải âm thanh, khi luận xưng hắn là “Ám giải”. Hắn từng ở trên đường nghe được Triệu mà thương nhân ngưu tiếng chuông, thức biện trong đó âm luật. Chưởng quản âm nhạc lúc sau,Âm điệuKhông thể phối hợp, đối người ta nói: “Nếu được đến Triệu mà ngưu linh âm điệu liền sẽ phối hợp.” Lập tức hạ lệnh làm quận thủ đô đưa ngưu linh tới, quả nhiên được đến âm điệu hài hòa ngưu linh, điều hảo âm luật.[39]Tuân úc phụ trách điều chỉnh luật lữ, tu chỉnh nhã nhạc. Mỗi đến triều đình đại hội, cung đình bên trong mua vui, từ Tuân úc điều chỉnh cung thương, không có không hài vận. Lúc ấy đàn NguyễnDiệu thưởng,Được xưng là “Thần giải”. Mỗi đến hiệp hội mua vui khi, trong lòng đều cảm giác không phối hợp. Bởi vì không có một câu khen ngợi Tuân úc, bị Tuân úc sở ghi hận, vì thế ra này vì thủy bình thái thú. Sau có một vị nông phu ở canh tác khi, được đến chu triều khi ngọc thước, chính là thiên hạ chính thước, Tuân úc lấy tới thử lấy giáo kiểm chính mình tu chỉnh quá chuông trống, kim thạch, đàn sáo, đều phát hiện đoản một kê, mới bội phục đàn Nguyễn thần thức.[40]
Tuân úc từng ở tấn Võ Đế tòa thượng dùng cơm, đối đang ngồi người ta nói: “Này cơm là chịu quá lao khổ củi đốt thành.” Đang ngồi người đều không tin. Võ Đế phái người hỏi đầu bếp, đầu bếp nói: “Là dùng cũ xe chân nấu cơm.” Cử thế người đều bội phục hắn sáng suốt nhiều thức.[41]
Chung sẽLà Tuân úc đường cữu, nhưng hai người quan hệ không tốt. Tuân úc có một phen bảo kiếm, giá trị trăm vạn, thường ở chung sẽ mẫu thân chung phu nhân chỗ phóng. Chung sẽ am hiểu viết thư, vì thế bắt chước Tuân úc bút tích, viết thư cấp chung phu nhân thanh kiếm lấy đi, lấy đi về sau liền không còn. Tuân úc biết là chung sẽ làm, nhưng không có cách nào, chỉ có thể mặc cho hắn lấy đi, tự hỏi như thế nào trả thù chung sẽ. Sau lại chung sẽ cùngChung dụcĐầu tư ngàn vạn tu sửa một đống tòa nhà, kiến thành sau, bố trí rất là tinh mỹ hoa lệ, còn không có tới kịp chuyển nhà. Tuân úc phi thường am hiểu vẽ tranh, vì thế trộm đi trước, ở trạch trung họa chung diêu bộ dáng, y quan tướng mạo sinh động như thật. Chung sẽ cùng chung dục nhập môn sau thấy này họa, phi thường bi thương bi thương, này trạch vì thế bị không trí.[42]
Tuân úc đại nhậm thượng thư lệnh khi, tấn Võ ĐếTư Mã viêmTừng đối hắn nói: “Ngụy Võ Đế nói: ‘Tuân Văn Nhược(Tuân Úc) đề bạt thiện giả, không đề bạt lên không dừng lại;Tuân công đạt( Tuân du ) đuổi ác nhân, không đuổi đi bọn họ không bỏ qua. ’ hai vị lệnh quân ( Tuân Úc cùng Tuân du đều đảm nhiệm quá thượng thư lệnh, cũng chịu người tôn kính, cho nên xưng này vì “Lệnh quân” ) mỹ đức, hy vọng ngàiCùng có đủ cả.”[43]
- Ông cố
Tuân sảng,Một người tư, Đông Hán những năm cuối quan đếnTư Không,Cùng bảy vị huynh đệ cũng xưng “Tuân thị tám long”.
- Tổ phụ
- Cha mẹ
- Con nối dõi
Theo 《 tấn thư · Tuân úc truyện 》 ghi lại, Tuân úc có mười cái nhi tử, trong đó tương đối nổi danh chính làTuân phiên,Tuân tổCùng Tuân tập:
Tuân liền ( lại làm Tuân vận ), trưởng tử, mất sớm.
- Nữ nhi
Tuân thị, gả choVõ thống.
- Tôn tử
Tuân tuấn,Tuân tập tử, con nối dòng.
Tuân xước,Tuân tập tử, Tây Tấn Tư Không làm trung lang, người kế nhiệm thạch lặc tòng quân.
Tuân thúy,Tuân phiên tử, Tây Tấn khi báiTán Kỵ thường thị,Đông TấnTô tuấn chi loạnKhi cùngVương đạoTương đươngCục đá thànhPhụng dưỡngTấn thành đế,Chiến hậu hoạch tặng Kim Tử Quang Lộc đại phu.
Tuân dịch,Đông Tấn quan đến Tán Kỵ thường thị, hầu trung.
- Tằng tôn
Tuân thức,Tuân tuấn đệ đệ Tuân tức chi tử, nhân Tuân tuấn vô tử mà làm con nối dòng.
Tuân uông,Tuân thúy chi tử.
Tuân đạt,Tuân khải chi tử.
Chung diêu,Tuân úc đường ông ngoại.
Ở tiểu thuyết 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 trung, Tuân úc hình tượng cùng chính sử tương tự. Tham tướng quốc Tư Mã Chiêu quân sự, khuyên này không cần dùng thích khách ám sát khương duy, ứng sấn Thục quốc quân thần bất hòa, khởi binh diệt Thục, Tư Mã Chiêu nghe theo này ngôn.[45]
《 tấn thư · cuốn 39 · liệt truyện thứ chín 》[35]
