Thảo nhi
Khang bạch thơ tình làm
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
《 thảo nhi 》 là cận đại thi nhânKhang bạch tìnhVới 1919 năm 2 nguyệt 1 ngày sáng tác một đầuThơ mới.Bài thơ này thông qua đối nông phu cùng trâu cày một trước một sau vất vả lê điền tình cảnh miêu tả, phản ánh người lao động cùng trâu ngựa giống nhau sinh hoạt, biểu hiện một cái tiến bộ thanh niên tinh thần trọng nghĩa. Mặt ngoài xem ra tựa hồ là ở viết ngưu gian khổ cùng thống khổ, trên thực tế là thông qua viết ngưu tới làm nổi bật cùng ngưu cùng nhau lê điền “Người”. Toàn thơ hình thức tự do hoạt bát, không chịu cách thức, bằng trắc hạn chế; ngôn ngữ sinh động hình tượng, lưu sướng tự nhiên, hơn nữa tất cả đều là thông tục dễ hiểu đại chúng hoá ngôn ngữ, thân thiết, tự nhiên.
- Tác phẩm tên
- Thảo nhi
- Làm giả
- Khang bạch tình
- Ra chỗ
- 《 thảo nhi 》
- Tác phẩm thể tài
- Thơ mới
- Sáng tác thời gian
- 1919 năm 2 nguyệt 1 ngày
Lang bảo biện chiến trụ xác thảo nhi
Thảo nhi ở phía trước,
Tiên nhi ở phía sau.
Kia thở hổn hển trâu cày,
Chính gánh vãn táo cát lê diều,
Dị xem thường,
Mang thủy kéo bùn,
Ở nơi đó “Một đông nhị đông” mà đi tới.
----
“Anh tiết hưởng hô —— hô……”
“Ngưu cũng, ngươi không cần thở dài,
Mau lê mau lê,
Ta đem thảo nhi cho ngươi.”
----
“Hô —— hô……”
“Ngưu cũng, thiếu mật mau lê mau lê.
Ngươi còn muốn thở dài,
Ta đem tiên nhi trừu ngươi.”
--- thiếu chi theo luyến -
Ngưu a!
Người a vĩnh thể chỉ đính!
Thảo nhi ở phía trước,
Tiên nhi ở phía sau.
1919 năm 2 nguyệt 1 ngày, Bắc Kinh[1]
《 thảo nhi 》 bài thơ này viết vớiPhong trào Ngũ TứĐêm trước. Là tác giả vì biểu hiện Trung Quốc lao động nhân dân bi thảm sinh hoạt, biểu đạt chính mình đối quảng đại lao động nhân dân vận mệnh thân thiết đồng tình mà làm. Từ tư tưởng nội dung cùng biểu hiện thủ pháp tới xem, 《 thảo nhi 》 cùngTang khắc gia《Lão mã》 có thể nói là “Tác phẩm hai tập”.[2]
Bài thơ này là khang bạch tình thi tập 《 thảo nhi 》 trung đệ nhất thiên, thi tập chính là lấy nó mệnh danh. Tại đây đầu thơ trung, tác giả thông qua ngưu lê điền hình tượng, biểu đạt chính mình đối nhân sinh hiểu được cùng trách trời thương dân tình cảm.
“Thảo nhi ở phía trước, tiên nhi ở phía sau”, thơ lấy hai câu này mở đầu, khiến người cảm thấy ngưu vất vả kéo lê, đáng thương mà lại buồn rầu: Sinh tồn dục vọng ở phía trước, người cưỡng bức ở phía sau; thảo nhi đối nó là một loại dụ dỗ, roi đối nó là một loại uy hiếp, nó lôi kéo trầm trọng lê, thở hổn hển mà, “Dị xem thường, kéo thủy mang bùn, ở nơi đó ‘ một đông nhị đông ’ mà đi tới”. Nó đi được động đến đi, đi bất động cũng đến đi, ở phía sau huy tiên nhi đuổi nó người chỉ là kêu: “Mau lê, mau lê, ta đem thảo nhi cho ngươi”, thậm chí không chuẩn nó thở dài một hơi: “Ngươi còn muốn thở dài, ta đem tiên nhi trừu ngươi.” Động vật thế giới, ngưu là nhất có thể phụ trọng, nhất trung hậu thành thật động vật. Ngưu là nông dân hảo giúp đỡ, nó ở nhân thế tao ngộ lại là như vậy bi thảm.
Đương nhiên, thi nhân khắc hoạ ngưu lê điền hình tượng, đều không phải là chuyên vì ngưu mà than tiếc, này từ thơ đuôi tiết có thể thấy ra. Thi nhân ở “Ngưu a!” Sau đột nhiên cắm vào “Người a!” Một câu, đem vốn dĩ ứng thuộc chủ tớ quan hệ người cùng ngưu đặt ở ngang nhau xã hội thiên bình thượng, công bố ra người cùng ngưu giống nhau thừa nhận sinh hoạt trọng ách, có đồng dạng vận mệnh. Đúng vậy, Trung Quốc nông dân, bọn họ là người trong thế giới ngưu, ngưu hình tượng chính là nông dân hình tượng, ngưu cảnh ngộ cùng vận mệnh, cũng là Trung Quốc nông dân cảnh ngộ cùng vận mệnh. Bọn họ quanh năm suốt tháng chỉ là gian khổ mà lao động, ăn chính là “Thảo”, được đến chính là “Roi” quất đánh. Một năm phục một năm, một thế hệ lại một thế hệ, Trung Quốc nông dân liền như vậy “Gánh lê diều, dị xem thường, mang thủy kéo bùn”, ở Trung Quốc mênh mông đồng ruộng thượng “Một đông nhị đông” mà gian nan lao động, sinh hoạt. Thơ tác dụng ngữ tuy giản, này hàm ý lại tương đương khắc sâu, xa xa vượt qua chúng ta từ văn tự mặt ngoài đoạt được đến ấn tượng.
Bài thơ này vận dụng chính là tượng trưng thủ pháp, bất quá hắn vô dụng thần bí tượng trưng, mà là ở có thể trực quan hình tượng tính miêu tả lúc sau ẩn hàm một loại khác ý nghĩa, giữa những hàng chữ có một loại ám chỉ tính, hợp Trung Quốc truyền thống cái loại này “Xưng danh cũng tiểu, lấy loại cũng đại” tượng trưng, có điểm cùng loại 《 Kinh Thi 》 trung 《 thạc chuột 》 linh tinh nghệ thuật biểu hiện. Mặt khác, toàn thơ viết đến giản dị tự nhiên, âm vận hài hòa, cũng tốt lắm thể hiện thi nhân “Quý chất phác mà không nói tạo hình, lấy bạch thoại người hành mà không thượng điển nhã” thơ mới chủ trương.[3]
Hiện đại tiểu thuyết giaPhùng văn bỉnh:Khang bạch tình 《 thảo nhi 》 ở lúc ấy bạch thoại thơ mới đàn thượng có thể nói nhất minh kinh nhân, đúng là tác giả âm nhạc mới có thể bỗng nhiên được đến một cái biểu hiện vũ khí sắc bén, không có bạch thoại thơ mới, cái này mới có thể liền áp lực đi xuống. ( 《 Trung Quốc hiện đại văn học danh thiên tuyển đọc ( thượng ) 》 )[4]
Sơn Đông công thương học viện xã khoa bộ phó giáo sư tôn duy bình: Thi nhân khang bạch tình ở thương xót con trâu này đồng thời, thực tế cũng ám dụ Trung Quốc đại địa ngàn ngàn vạn vạn cùng ngưu giống nhau lao khổ bất hạnh nông dân. Cho nên, con trâu này trở thành Trung Quốc thơ mới sử thượng đệ nhất đầu có tượng trưng ý nghĩa “Ngưu”. ( 《 Trung Quốc thơ mới danh tác thưởng đọc 》 )[5]
An Huy đại học giáo thụPhương minh:Bài thơ này ở trực quan hình tượng miêu tả trung ẩn ngụ tượng trưng ý nghĩa, thi nhân đem hắn đồng tình đặt ở nông dân một bên, lên án không hợp lý chế độ xã hội. Thơ “Một đông nhị đông” nguyên là thi vận, nơi này tuyển làm từ tượng thanh lấy tỏ vẻ ngưu cày ruộng trầm trọng vết chân truyền lại đạt tiết tấu cảm, cùng thơ toàn bộ ý cảnh cùng cảm xúc phối hợp, thu được ủ dột sâu sắc nghệ thuật hiệu quả. ( 《 Trung Quốc hiện đại văn học kinh điển bình tích ( hiện đại thơ ca ) 》 )[6]
Khang bạch tình ( 1896～1959 năm ), tự hồng chương, Tứ Xuyên an nhạc huyện tới phượng hương người; Trung Quốc bạch thoại thơ khai thác giả chi nhất; tốt nghiệp ở Bắc Kinh đại học, 1918 năm thu, cùng phó tư năm, La gia luân đám người tổ chức “Tân triều xã”, sáng lập 《 tân triều 》 nguyệt san; 1919 năm, “Năm bốn” vận động bắt đầu, khang bạch tình cập “Tân triều xã” thành viên tham gia này một vận động; cũng với cùng năm 7 nguyệt triệu khai “Thiếu niên Trung Quốc học được” thành lập đại hội; cùng năm sáng lập 《 thiếu niên Trung Quốc 》 nguyệt san, từLý đại chiêu,Khang bạch tình phụ trách xuất bản; 1920 năm lưu học nước Mỹ; 1926 năm về nước ở Sơn Đông đại học, trung sơn đại học, Hạ Môn đại học dạy học, kiến quốc sau, khang bạch tình trước sau ở trung sơn đại học, Hoa Nam đại học sư phạm đảm nhiệm giáo thụ; 1957 năm bị hoa vì cánh hữu phần tử, chết bệnh với phản hương trên đường; có thi tập 《 thảo nhi 》, 《 trên sông tập 》 chờ.[7]
