Hoang đường phái văn học, là phương tây hai mươi thế kỷHậu hiện đại chủ nghĩa văn họcQuan trọng lưu phái chi nhất, chủ yếu là chỉ hí kịch sáng tác.
Nó chọn dùng hoang đường thủ pháp, biểu hiện thế giới cùng nhân loại sinh tồn hoang đường tính.Hoang đường phái hí kịchVới 50 niên đại sơ ra đời với nước PhápParis,Theo sau ởÂu MỹCác quốc gia sinh ra rộng khắp ảnh hưởng, thống trị phương tâyKịch đànDài đến 20 năm lâu, thập niên 70 sơ đi hướng suy sụp.
- Tiếng Trung danh
- Hoang đường phái
- Ngoại văn danh
- The absurd
- Giải thích
- Hậu hiện đại chủ nghĩa văn họcQuan trọng lưu phái chi nhất
- Biểu hiện
- Thế giới cùng nhân loại sinh tồn hoang đường tính
- Tác phẩm tiêu biểu gia
- Baker đặc,A Đạt mạc phu
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 chờ đợi Godot 》《 tháp kéo nạp giáo thụ 》
- Triết học cơ sở
- Tồn tại chủ nghĩa
Hoang đường phái hí kịch absurd the tưởng bạch hạ a cùng chương tre
Hậu hiện đạiHí kịch lưu pháiChi nhất. Hoang đường (absurd) một từ từTiếng LatinMới thể ảnh ( sardus ) (Tai điếc) diễn biến mà đến, ở triết học thượng chỉ cá nhân cùng sinh tồn hoàn cảnh tách rời.
Hoang đường phái hí kịch một từ sớm nhất thấy ởAnh quốc hí kịchNhà bình luậnMartin · ai tư lâm1962 năm xuất bản 《 hoang đường phái hí kịch 》 một cuốn sách. Hoang đường phái hí kịch triết học cơ sở làTồn tại chủ nghĩa,Nó cự tuyệt dùng truyền thống, lý trí thủ pháp đi phản ánh hoang đường sinh hoạt, mà chủ trương dùng hoang đường thủ pháp trực tiếp biểu hiện hoang đường tồn tại. Này nghệ thuật đặc điểm vì:
① phản đối hí kịch truyền thống, vứt bỏ kết cấu, ngôn ngữ, tình tiết thượngLogic tínhLan lập chúc,Nối liền tính.
② thường dùng tượng trưng, ám dụ phương pháp biểu đạt chủ đề. ③ kiện rầm thuyền dùng nhẹ nhàng hài kịch hình thức biểu đạt nghiêm túc bi kịch chủ đề.
Đại biểu giới khương khương cự tác gia cập tác phẩm tiêu biểu:
A Đạt mạc phu《 hết thảy người phản đối hết thảy người 》(1953), 《 tháp kéo nạp giáo thụ 》 tuân cổ (1953), 《 lớn nhỏ giải phẫu 》,
Vưu nội tư kho《Đầu trọc ca nữ》(1950), 《Ghế dựa》 ( 1952 ), làm · ngày nại (Jean Genet) 《 hầu gái 》(1947), 《 ban công 》(1956), 《 người da đen 》( nhạc về lương 1958)
Edward · a ngươi so《 ai sợ hãi Virginia · Wolf 》(1966)
“Hoang đường” một từ lúc ban đầu đến từTiếng LatinhSurdus, sau nghĩa rộng làm người cùng người chi gian không thể câu thông hoặc người cùng hoàn cảnh chi gian căn bản mất cân đối. Ở phương tây văn học mạch lạc, “Hoang đường” là một loại cổ đã có chi văn học thủ đoạn.
Bất quá, ở hình thành với 20 thế kỷ 40 niên đại lần thứ haiThế giới đại chiếnKiếp nạn sau phương tây hoang đường phái văn học vận động trung, “Hoang đường” có này riêng nội hàm. Dựa theo tồn tại chủ nghĩa quan điểm, “Hoang đường” là thượng đế “Chết” hậu hiện đại người cơ bản tình cảnh. Ở Sartre nơi đó, biểu hiện làm người sinh tồn vô ý nghĩa, ở thêm mâu nơi đó, biểu hiện ở phân khối phúc tư thức bi kịch, ở Kafka nơi đó, biểu hiện vì dị hoá, cô độc, phí công cùng chịu tội…… Tổng kết lên có dưới bảy đại đặc thù:
1, ở chú ý cùng phản ánh hiện thực điểm này thượng, hoang đường văn học vận động làChủ nghĩa lãng mạnTử địch ( không hề cung cấp lệnh người vui vẻ thoải máiThuốc mê,Mà là lệnh người rút kinh nghiệm xương máu khổ tửu ), lại là chủ nghĩa hiện thực thừa kế giả cùng đột phá giả.
2, nó chú ý vấn đề là hết thảy trong hiện thực nhất hiện thực: Nhân sinh cùng người sở sinh tồn thế giới. Tương đối vớiChủ nghĩa hiện thực,Bao gồm hoang đường phái ở bên trongHiện đại phái văn họcĐột phá ở chỗ, đối vớiNhân loại xã hộiChú ý cùng biểu đạt càng cóPhổ biến tính,Chỉnh thể tính,Tinh thần tính cùng tiên tri tính.
3, vì toàn phương vị biểu đạt nhân sinh cùng thế sự hoang đường, văn học thủ đoạn cũng là hoang đường —— nhưng này cũng không gây trở ngại này chủ đề nghiêm túc cùng thanh tỉnh.
4, “Hoang đường” làm nghệ thuật thủ đoạn nhất xông ra đặc điểm là: Chỉnh thể hoang đường mà chi tiết chân thật. Nghệ thuật thủ đoạn thượng khoa trương biến hình là cực đoan hóa chủ đề yêu cầu, thông qua “Xa lạ hóa” thủ đoạn đến càng bản chất chân thật. Nguyên nhân chính là vì tác phẩm chỉnh thể tình tiết là hoang đường, chi tiết chân thật mới càng muốn thận trọng từng bước, mỗi cái nhân vật đều cần thiết giữ nghiêm cùng chính mình ở hiện thực thân phận tương xứngSinh hoạt logic,Chỉ có như vậy mới có thể công bố sinh ra sống bản chất nghịch biện tình cảnh.
5, ở một bộ hoang đường tính tác phẩm trung, tượng trưng tình cảnh cùng chuyện xưa tình cảnh cần thiết là nghiêm khắc đối ứng, tuyệt đối không thể vì tượng trưng nhân vật chính tùy tiện an bài một cái bối cảnh hoàn cảnh. Ở đối hoang đường phái văn học lý giải thượng, có một chút là dễ dàng bị người bỏ qua ( đặc biệt dễ dàng bịTrung Quốc tác giaBỏ qua ), chính là ở này lệnh người run rẩy tuyệt vọng sau lưng giá trị quan tâm.
6, hoang đường văn học vận động là một hồi kháng nghị vận động, một hồi khôngHợp tác vận động,Mà này vận động tôn chỉ lại như thêm mâu theo như lời: “Hoang đường vận động, phản loạn vận động, phàm này đủ loại…… Này mục đích là đồng tình…… Tức là nói, xét đến cùng, là ái. Cho nên, chúng ta ở hoang đường tác phẩm tối đen như mực thế giới sau lưng, tổng có thể nhìn đến một cái phản kháng tuyệt vọng anh hùng, hoặc là một cái thống khổ giãy giụa linh hồn.
7, hoang đường tranh cảnh càng hoang đường tuyệt luân càng ẩn chứa một loạiLý tưởng chủ nghĩaVô cùng đau đớn, một loại thiên chân mà sắc bén thất vọng.
Trở lên lý luận lấy ra tựBắc Kinh đại họcĐương đại mới nhất tác phẩm lời bình diễn đàn người chủ trìThiệu yến quânĐối quốc nội mỗ tác phẩm phê phán văn chương, dứt bỏ đối kia bộ tiểu thuyết cụ thể bình luận văn tự.
Ta cho rằng này đó lý luận là đối hoang đường văn học tương đối toàn diện, chính thống cùng quyền uy ý chỉ tính trình bày, cũng đại biểu ở nước MỹBang New JerseyĐăng ký lấy hải ngoại người Hoa là chủ phi lợi nhuận tính Trung QuốcVăn học xã đoànVăn tâm xã( xã viên đại bộ phận là trúBắc Mỹ,Ở trên mạng cùngMặt bằng truyền thôngThượng tiến hành viết làmTrung Quốc văn họcNgười yêu thích, cũng bao gồm Trung Quốc đại lục, Đài Loan cùng Hong Kong hết thảyQuốc gia cùng khu vựcTác gia, nhà bình luận, cùng với Trung Quốc văn học người yêu thích ) lý luận nghiên cứu thành quả.
Kỳ QuốcTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 tự bạch 》
Lão xáTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 miêu thành ký 》
Ngụy minh luânTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 Phan Kim Liên 》
Cuồng quyếnTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 Ngũ Hành Sơn hạ 》
Cao hành kiệnTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 linh sơn 》
Ninh Thần TàiTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 Võ Lâm Ngoại Truyện 》
Vương tiểu sóngTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 lông xanh thủy yêu 》
Đỉnh lũTác phẩm tiêu biểu phẩm 《 hài kịch thời đại 》
