Dược nhị
Hán ngữ từ ngữ
yào ěr ㄧㄠˋ ㄦˇ
Dược nhị ( dược nhị )
Theo cũ kinh điển cách nói, dược, nhị, là “Thể cùng mà dùng đừng”. Này ý tứ là nói dược, nhị đều lấy chữa bệnh vì nguyên tắc, mà hai người phương thức phương pháp, tắc khác nhau rất lớn.
- Tiếng Trung danh
- Dược nhị
- Đua âm
- yào ěr
- Chú âm
- ㄧㄠˋ ㄦˇ
- Giải thích
- Dược, nhị, là “Thể cùng mà dùng đừng”
Giải thích phân tích
Ấn: Dược là chỉThuốc và châm cứuKhư bệnh mà nói, bao gồm cao, đan, hoàn, tán, canh tề từ từ. Này sử dụng phạm vi, giới hạn trong “Đúng bệnh hốt thuốc”, “Trung bệnh tức đã”, mà “Không thể vì thường”. Này ý nghĩa tương đương nói nào đóThuốc và châm cứuTrị liệu nào đó bệnh, hết bệnh rồi nên một vừa hai phải, không nên lại phục cái loại này thuốc và châm cứu. Nhị là chỉ ăn dinh dưỡng phẩm mà nói, này tác pháp đại khái bao gồmĐiểm tâm,Phó mát,Cao lộ, hấp, hồng hấp, phấn chưng, nướng tạc, lưu xào, yêm huân, nấu hầm, mười đại hạng mục. Này tài liệu đại khái chia làm huyết nhục phẩm, cỏ cây phẩm, rau xanh phẩm, linh chi phẩm, hương liệu phẩm, kim ngọc phẩm sáu đại loại. Lại từ dầu thực vật cùng mỡ động vật tác pháp tính chất tới phân loại, tắc phân làm thức ăn mặn môn cùng thuần tịnh môn. Đây là tổ quốc y học thuộc về “Thực y” phương diện muôn màu muôn vẻ, giá trị đỉnh cao một bộ hoàn chỉnh dinh dưỡng học cùng nấu nướng học. Cổ đại “Thực y”, chính là nắm giữ này bộ học vấn chuyên gia. Đáng tiếc “Thực y” này bộ bản lĩnh kỹ thuật, có dần dần thất truyền, có lưu vi hậu tới sĩ phu giai cấp, giai cấp tư sản, giai cấp địa chủ ăn uống thả cửa chú trọng thực đơn ngọn nguồn, mà mất đi cổ đại “Thực y” phục nhị thực đơn bản chất. Phản diện từ khách quan điều kiện tới xem nó, không chỉ không thể an dưỡng bổ ích, ngược lại tạo thành “Phì cam chỗ tích”, biến thành “Không nội không ngoài nhân” nguyên nhân bệnh chi nhất.
