Khi tự nữ thần

Thần thoại Hy Lạp trung tư chưởng mùa thời gian cùng nhân gian trật tự tam nữ thần
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Từ đồng nghĩaHà lại( thần thoại Hy Lạp trung tư chưởng nhân gian trật tự, tự nhiên sinh mệnh nữ thần ) giống nhau chỉ khi tự nữ thần
Khi tự nữ thần, thần thoại Hy Lạp trung tư chưởng mùa thời gian cùng nhân gian trật tự tam nữ thần, lại dịch “Hà lai”.
Căn cứHách tây nga đứcThần phổ》 sở thuật,Hà lạiLà Zeus cùngThemisNữ nhi,Vận mệnh tam nữ thầnMa y lạiTỷ muội. Các nàng phân biệt là:Âu nặc di á( đối ứng “Xuân” ),Địch khắc( đối ứng “Hạ” ) cùng ách thụy niết ( đối ứng “Thu” ).
Ở phía sau tới thần thoại trung hà lại cũng đối ứng một ngày mười hai khi hoặc một năm 12 tháng thời gian, bốn mùa cũng bị tượng trưng tính địa hình dung vì hà lại chi gian vũ đạo.
Tiếng Trung danh
Khi tự nữ thần
Ngoại văn danh
Ὥραι, Horae
Đừng danh
Búi tóc hoa mỹ “Khi tự tam nữ thần”,“Thời gian nữ thần”,“Mùa nữ thần”,Hà lai
Thần thoại hệ thống
Thần thoại Hy Lạp
Cư sở
Olympus sơn
Tư chưởng
Mùa thời gian, nhân gian trật tự, tự nhiên sinh mệnh
Tượng chinh
MùaKhí hậu biến thiên, xã hội pháp luật trật tự
Phụ mẫu
Zeus ( phụ thân ), mẫu thân ( Themis )
Huynh đệ tỷ muội
Vận mệnh tam nữ thần (Ma y lại)
Tương ứng Thần tộc
Hy Lạp chư thần tộc

Thần thoại Hy Lạp

Bá báo
Biên tập
Ở thần thoại Hy Lạp trung khi tự nữ thần ( Horae ) là Chủ ThầnTrụ bắt nước mắt hi tưCùng pháp luật nữ thầnThemisKính giấy ba cái xu tử nữ nhi.
1.Âu nặc di á( Eunomia )Trật tự nữ thần( Εὐνομία, tiếng Anh: Eunomia, hoặc dịchVưu nặc mễ a,Ý chỉ “〈 pháp trị hạ 〉 trật tự” ) là pháp luật cùng lập pháp nữ thần, đại biểu pháp luật cùng trật tự, cũng giữ gìn xã hội yên ổn. Này đối ứng vì “Chủ ô keo xuân”.
2.Địch khắc( Dike )Công chính nữ thần( Δίκη, tiếng Anh: Dike, hoặc dịchĐịch kỳ,Ý chỉ “Chính nghĩa” ) là đạo đức chính nghĩa nữ thần, đại biểu viễn cổ tập tục hạ đạo đức cùngCông bằng chính nghĩa.Nàng thống trị nhân loại chính nghĩa, bởi vì nàng mẫu thânThemisThống trị thần thánh chính nghĩa. Nàng sinh ra ởPhaenomena96 công nguyên trước 3 thế kỷ, tuy rằng Zeus đem nàng đặt ở trên địa cầu chỉ là duy trì nhân loại công nghĩa, nhưng nàng thực mau liền học được Hy Lạp thiên văn cập chòm sao chiêm tinh thuật, Zeus liền đem nàng đặt ở Olympus. Đối ứng vì “Xác nhuận xú hạ”.
3.Ách thụy niết( Eir mấy điệp thịt khô xóa ene )Hoà bình nữ thần( Εἰρήνη, tiếng Anh: Eirene hoặc Irene, hoặc dịchÁch lị ni,Eri kính chôn đoan niSung thăm,Ai thụy niếtChờ, ý chỉ “Hoà bình” ), đại biểu hoà bình. Là hoà bình cùng tài phú hóa thân, thông thường bị miêu tả vì một người tuổi trẻ xinh đẹp nghệ thuật phụ nữ cõng một cái chậu châu báu, tay cầm quyền trượng, ngọn lửa hoặc giác hình ly. Đối ứng vì “Thu”.

Tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Hà lạiSớm nhất ở văn bản tư liệu trung bị nhắc tới là ở 《Elijah đặc》, các nàng là Zeus vân môn người thủ hộ. “Nên chức năng ở theo sau truyền thống trung cơ hồ không có phát hiện bất luận cái gì dấu vết”,Carl · lâm tư cơTrực tiếp sơ lược. Các nàng cũng làMoiraiCùng cha khác mẹ tỷ muội.
Khi tự nữ thần ( thời gian chi thần ) ( Horae ), thần thoại Hy Lạp trung chưởng quản mùa cùng tự nhiên trật tự nữ thần.Hách tây áo đứcCho các nàng nổi lên ba cái tên:Âu nặc di á( tốt đẹp trật tự ),Địch khắc( chính nghĩa ), ách thụy niết ( hoà bình ). Các nàng vì Zeus cùngHeraPhục vụ, giống nhân từThời tiết nữ thần,Đem mùa xuân chúc phúc cùng mùa thu thu hoạch phân tán đến nhân gian. Có khi các nàng bị làm như cùng mỹ huệ tam nữ thần cùngA phất Lạc địch quáGiống nhau đối đãi, có khi tắc bị làm như cùngMuseCùng Apollo giống nhau tới đối đãi. Ở thời kì cuối, khi tự nữ thần càng ngày càng cùng mùa nhất trí, hơn nữa các nàng số lượng cũng gia tăng tới rồi bốn vị. Tới rồi sau lại, khi tự nữ thần số lượng gia tăng tới rồi 12 vị, mỗi cái giờ đều có một vị nữ thần chưởng quản. Các nàng hình tượng là tay cầm thực vật cùng hoa ba vị đoan trang thiếu nữ.
“Các nàng mang đến cũng giao cho thành thục, các nàng tới tới lui lui, duy trì thế giới tự nhiên cùng trong sinh hoạt chu kỳ tính quy luật.” Carl ·Kerenyi quan sát: “Hà lại”Tên này đại biểu ý tứ là “Ở chính xác thời khắc”. Truyền thống thượng, các nàng gácNúi OlympusĐại môn, xúc tiến địa cầu sinh dục, ngưng tụ ngôi sao cùng chòm sao.

Thần thoại cùng tư quản thần chức

Bá báo
Biên tập
Khi tự nữ thần
Căn cứ Homer sử thi 《Elijah đặc》 đệ 5 cuốn trung miêu tả, các nàng chủ yếu phụ trách trông coi Olympus Thiên Đình đại môn, dùng đen nghìn nghịt mây mù tới khóa lại Thiên môn, cũng có thể thông qua xua tan mây mù mở ra Thiên môn, bởi vậy mọi người tin tưởngHà lạiCó thể bố vân hành vũ hoặc là cho đại địa nóng bức; các nàng ở mỗi ngày sáng sớm cũng sẽ vìThần Mặt TrờiChuẩn bị ngựa đóng xe. Các nàng cùngMỹ huệ nữ thầnGiống nhau, cũng là ái thầnAphroditeNgười hầu, cũng có khác truyền thuyết miêu tả các nàng là thiên phụ Zeus hoặc thiên hậuHeraBên người hầu gái, ở rượu thầnĐịch nga nghê tác tưDu hành đội ngũ trung cũng có thể nhìn đến các nàng thân ảnh. Ở cổ điển nghệ thuật tạo hình trung, các nàng cao cao vén lên váy nhảy vũ, thường lấy tay cầm đóa hoa, đầu đội hoa quan hoặc tay cầm trái cây tiếu lệ đoan trang tuổi thanh xuân thiếu nữ hình tượng xuất hiện. Ở chư thần trong yến hội các nàng một bên nhảy vũ, một bên tay thác đựng đầy đồ ăn hoàng kim đồ đựng vì chúng thần đưa tới mỹ vị đồ ăn. Hết thảy cao quý, tốt đẹp cùng hiền lành đều ở các nàng che chở hạ phát dương quang đại.Cổ người Hy LạpLúc ban đầu đem một năm chia làm hai mùa, sau lại lại chia làm tam quý, theo mọi người đối thời tiết nhận thức, cuối cùng tài trí vì bốn mùa, đương nhiên khi tự nữ thần số lượng cũng tương ứng sản sinh thay đổi. Phía trước các nàng là trong giới tự nhiên mùa quy tắc luân phiên cùng thực vật sinh trưởng hóa thân, sau lại tới rồiHách tây nga đứcThần phổ》 mới dần dần diễn hóa thành là chủ cầm xã hội trật tự công đạo hoặc tư quản nào đó pháp luật lý luận cùng chính trị quan niệm nữ thần.