Cúc ảnh
Đời Thanh Tào Tuyết Cần thơ làm
《 cúc ảnh 》 xuất từ đời Thanh tiểu thuyết giaTào Tuyết CầnSở tiểu thuyết 《Hồng Lâu Mộng》 hồi 38, là tiểu thuyết nhân vậtSử Tương VânSở làmCúc hoa thơ,Là một đầuBảy ngôn luật thơ.Bài thơ này chủ yếu là miêu tả cúc hoa bóng dáng, thơ trước nửa bộ phận quay chung quanh quang cùng ảnh quan hệ miêu tả, dung tình với cảnh; phần sau bộ phận mượn cảnh sinh tình, trữ tình sắc thái có điều tăng mạnh. Nên thơ chọn dùng vịnh vật là chủ, viết nhân vi phụ thủ pháp, mượn cúc ảnh mông lung chi mỹ, từ mặt bên biểu đạt Sử Tương Vân sở theo đuổi hạnh phúc sinh hoạt hư vô, ám chỉ Sử Tương Vân nhân sinh hy vọng, chung quy là công dã tràng.
- Tác phẩm tên
- Cúc ảnh
- Làm giả
- Tào Tuyết Cần
- Sáng tác niên đại
- Thanh triều
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 Hồng Lâu Mộng 》
- Văn học thể tài
- Bảy ngôn luật thơ
Cúc ảnh
Thu quang trùng trùng điệp điệp phục thật mạnh1,Tiềm độ trộm di tam kính trung2.
Cửa sổ cách sơ đèn miêu xa gần3,Li si phá nguyệt khóa lả lướt4.
Hàn phương lưu chiếu hồn ứng trú5,Sương ấn sinh động mộng cũng không6.
Trân trọng ám hương hưu đạp toái7,Bằng ai mắt say lờ đờ nhận mông lung8.[1]
- 1.Thu quang: Nơi này đại chỉ cúc ảnh. Trùng trùng điệp điệp phục thật mạnh: Hình dung hoa diệp sum xuê.
- 2.Tiềm độ trộm di: Viết cúc ảnh tùy ánh nắng lặng lẽ di động.
- 3.“Cửa sổ cách” câu: Ý vì sơ đạm ánh đèn xuyên thấu qua bức màn, trên mặt đất phác hoạ ra xa gần bất đồng cúc ảnh.
- 4.“Li si” câu: Ý vì trúc li giống như cái sàng giống nhau, đem nó bóng dáng bao trùm ở cúc ảnh phía trên, nhìn lại, những cái đó cúc ảnh phảng phất bị đặt ở lả lướt bện vật giữa giống nhau. Lả lướt: Chỉ li ảnh. “Khóa lả lướt” là “Khóa với lả lướt” tỉnh bút. Cái này hình ảnh tầng uống cảm rất mạnh, thực mỹ.
- 5.Hàn phương: Đại chỉ cúc hoa. Lưu chiếu: Lưu ảnh. Hồn ứng trú: Cúc hồn nên lưu tại cúc ảnh bên trong.
- 6.Sương ấn: Chỉ cúc ảnh. Mộng cũng không: Giống mộng giống nhau trống rỗng.
- 7.Ám hương: Chỉ ban đêm cúc ảnh.
- 8.Bằng ai: Bằng tạ cái gì. Mắt say lờ đờ nhận mông lung: Dưới ánh trăng li nội cúc ảnh, đã là thực mông lung, hơn nữa mắt say lờ đờ tương nhận, càng thêm mông lung. Cực viết cúc ảnh mông lung mỹ.[2]
Dưới ánh mặt trời cúc hoa ảnh hôn câu tử ngại hồng trùng trùng điệp điệp lại thật mạnh, bất tri bất giác mà di động ở táo bà kính chịu gánh thìa ghế van đương nước mắt ảnh đình viện bên trong chôn cay mốc.
Cách cửa sổ ánh đèn phác hoạ ra xa gần cúc ảnh, nguyệt mấy rút bỏ đề quang xuyên thấu qua rào tre bao lại hoa ảnh lả lướt.
Cúc hoa lưu lại ảnh tượng linh hồn cũng ứng ở lại, sương ấn cúc ảnh sinh động cũng như một mộng trống trơn.
Quý trọng này âm thầm hoa ảnh chớ nên giẫm đạp toái, ai có thể mắt say lờ đờ mê ly thưởng thức hoa ảnh mông lung?[3]
《 cúc ảnh 》 xuất từ 《 Hồng Lâu Mộng 》 hồi 38 《 lâm Tiêu Tương khôi đoạt cúc hoa thơ Tiết hành vu phúng cùng con cua vịnh 》. Đại Quan Viên đề vịnh về sau, trải qua hải đường thơ hội, đến cúc hoa thơ hội, trong khoảng thời gian này thoạt nhìn vẫn là Đại Quan Viên “Thái bình thịnh thế”, nhưng chính thống cùng dị đoan kịch liệt vật lộn; đích thứ chi gian sinh tử tranh chấp, đã liên tục phát sinh. Phong kiến quý tộc giai cấp và tuổi trẻ một thế hệ, tại đây tòa thực tế là nguy cơ tứ phía “Nhạc viên”, ngắm hoa uống rượu, mà suy vong dự cảm, cũng đang ở xâm nhập bọn họ hưởng lạc sinh hoạt. Lần này hoạt động, từ Sử Tương Vân cùngTiết Bảo ThoaĐịnh ra đề mục, cộng 12 đạo đề mục, hạn định thơ thất luật, nhưng không hạn vận, từ bảo ngọc, Đại Ngọc, bảo thoa, Tương vân, thăm xuân chờ năm người tự do tuyển đề. 《 cúc ảnh 》 là Tương vân gian nan hiện thực tình cảnh cùng lạc quan tâm thái phản ánh. Nàng cha mẹ mất sớm, phụ thuộc vào thúc phụ trong nhà, mà thím đãi nàng phi thường không tốt, thường thường muốn nàng suốt ngày lao động. Sử Tương Vân mượn 《 cúc ảnh 》 miêu tả chính mình muốn theo đuổi hạnh phúc sinh hoạt, nhưng là ở trong hiện thực lại giống bóng dáng giống nhau là hư ảo.[4]
Đây là mười hai đầu vịnh cúc thơ trung đệ thập đầu. Sử Tương Vân nhặt lên “Cúc ảnh” thơ đề, viết ra “Cúc ảnh” chi ý, ẩn hàm vịnh giả chính mình vận mệnh chi “Ảnh”. Từ này một đầu thơ bắt đầu, “Nhân sự tuy tẫn, hãy còn có cúc chi nhưng vịnh giả”, thi nhân chủ thể hình tượng ở thơ trung đã ẩn lui, nhưng là thi nhân chủ quan tình cảm vẫn như cũ ở thơ trung có điều thể hiện.
Bài thơ này chủ yếu là miêu tả cúc hoa bóng dáng, thơ trước nửa bộ phận trọng điểm với viết hình, quay chung quanh quang cùng ảnh quan hệ miêu tả, dung tình với cảnh; phần sau bộ phận tắc chuyển hướng sinh động, mượn cảnh sinh tình, trữ tình sắc thái có điều tăng mạnh.
Đầu liên viết ban ngày cúc ảnh. Quang cùng ảnh là làm bạn mà sinh, tựa như hiện thực cùng hồi ức quan hệ giống nhau. Ánh mặt trời sái lạc ở cúc hoa đông đúc phiến lá mặt trên, tiến tới trên mặt đất đầu hạ trùng trùng điệp điệp bóng ma. Theo ánh nắng chuyển dời, cúc hoa bóng ma cũng ở bất tri bất giác mà di động. Nhân thế biến thiên, cũng là đồng dạng như thế. Nhật tử ở lơ đãng trung từng ngày mà trôi đi, thẳng đến một ngày nào đó, bỗng nhiên quay đầu, mới phát hiện ngày xưa hoan thanh tiếu ngữ còn tại bên tai tiếng vọng, mà phồn hoa đã không còn.
Câu đối thứ hai trong luật thi viết ban đêm cúc ảnh. Thượng câu viết trong nhà ánh đèn, cách cửa sổ nghiêng chiếu ra toà trước cúc hoa thượng, trên mặt đất đầu hạ thật dài bóng dáng. Theo ánh đèn lay động, bóng dáng cũng chợt trường chợt đoản, chợt xa chợt gần. Này không khỏi làm chúng ta nghĩ đến, trong nhà người giờ phút này đang ở làm chút cái gì. Là ba năm tỷ muội ở bên nhau hoan thanh tiếu ngữ, nhị tam biết đã ở bên nhau chuyện trò thân mật, vẫn là “Sáng thu đèn thu đêm trường”, chủ nhân chính một mình bi ngâm. Hạ câu viết bóng đêm chuyển thâm, chủ nhân ngủ, chỉ còn lại có trên bầu trời một vòng trăng lạnh, bị trúc li cách đến phá thành mảnh nhỏ. Ở trăng lạnh thanh huy chiếu xuống, cúc ảnh dừng hình ảnh ở li ảnh tinh xảo li cách trung, phảng phất bị “Khóa” giống nhau. Một màn này tình cảnh, có thể coi là Đại Quan Viên nữ nhi nhóm sâu trong nội tâm không người biết buồn khổ vẽ hình người.
Cổ liên trung, “Hàn phương” “Sương ấn” đều đại chỉ cúc ảnh, khiển từ hoa mỹ, tình điệu sâu xa. Tào Tuyết Cần an bài Tương vân tới viết bài thơ này, đều có này dụng ý. Tương vân là Đại Quan Viên lịch sử nhân chứng, nếu chúng ta kết hợp Tào Tuyết Cần đối Tương vân này một người vật thiết kế ý đồ tới xem nói, liền càng có thể cảm nhận được thơ trung ẩn chứa tình cảm.
Đuôi liên trung, cúc hoa là trong đời sống hiện thực ý thơ đoạn ngắn tượng trưng, mà cúc ảnh tắc đại biểu hiện thực lưu tại Sử Tương Vân trong lòng hồi ức. Những cái đó mỹ lệ nữ hài tử, các nàng hình ảnh trường lưu tại Sử Tương Vân trái tim, các nàng phương hồn cũng nên thường trú nhân gian. Sử Tương Vân mỗi khi ở trong mộng nhớ lại các nàng mặt mày thần sắc, tỉnh lại sau mới phát hiện đã là năm xưa rượu ngon. Khiến cho này đó chuyện cũ mảnh nhỏ chôn sâu dưới đáy lòng đi, say rượu là lúc, đã không có ai cùng ta cùng nhau hồi ức những cái đó dần dần mơ hồ chuyện cũ.[5]
Trung Quốc cổ đại văn hóa nghiên cứu học giả quý học nguyên 《 Hồng Lâu Mộng thơ ca tinh hoa 》: Liền bài thơ này bản thân mà nói, không thể không nói 《 cúc ảnh 》 là một đầu hảo thơ. Nó viết dưới ánh mặt trời, ánh đèn hạ, dưới ánh trăng các loại cúc hoa bóng hình xinh đẹp, thể hiện rồi một loại lệnh người kinh ngạc mông lung mỹ, nhiều vẻ chọn thêm, tân ý bốn phía, sử toàn thơ có vẻ linh khí phiêu dật, hứng thú dạt dào, triển lãm thi nhân phát ra từ nội tâm yêu thích cúc ảnh chi tình. Sử Tương Vân bài thơ này, không có tuần hoàn “Lấy cúc vì tân, lấy nhân vi chủ” “Lại là vịnh vật, lại là phú sự” quy tắc có quan hệ, thế nhưng hoàn toàn ngược lại, lấy vịnh cúc ảnh là chủ, mà lấy vịnh nhân vi phó. Có thể nói Tương vân bài thơ này, hảo liền hảo tại nàng có gan đột phá. Có lớn mật đột phá, mới có như vậy có một phong cách riêng một đầu thơ; bởi vì đây là tiểu thuyết nhân vật thơ, không phải tử thủ cách luật học cứu thơ, từ lớn mật đột phá, mọi người mới có thể nhìn ra thi nhân tiên minh cá tính.[2]
Tào Tuyết Cần ( 1715—1764 ), đời Thanh tiểu thuyết gia. Danh dính, tự mộng Nguyễn, tuyết cần là này hào, lại hào cần phố, cần khê. Nguyên quán Liêu Ninh Liêu Dương, tổ tiên nguyên là dân tộc Hán, sau vì Mãn Châu Chính Bạch Kỳ “Bao con nhộng”. Tào Tuyết Cần cả đời vừa lúc đã trải qua Tào gia thịnh cực mà suy quá trình. Thiếu niên thời kỳ đã từng ở Nam Kinh qua một đoạn “Cẩm y ăn chơi trác táng”, “Ứ cam yếm phì” sinh hoạt. Mười ba tuổi chuyển nhà Bắc Kinh.Ung Chính( 1722—1735 ) năm đầu, Tào gia gặp một loạt đả kích, gia sản sao không.Càn LongMười lăm năm ( 1750 ) tả hữu chuyển nhà Bắc Kinh tây giao hoàng diệp thôn ( hiện vì Tào Tuyết Cần kỷ niệm quán ), “Bồng dũ mao chuyên, thằng giường ngói bếp”, bần bệnh đan xen, lại hơn nữa ấu tử chết non, sinh hoạt phi thường bi thương. Cuối cùng nhân bần bệnh vô y rồi biến mất thế. Tào Tuyết Cần tính cách cao ngạo, hận đời, hào phóng không kềm chế được, thích rượu, tài văn chương tung hoành, thiện cách nói năng. Có thể thơ thiện họa. Này thơ lập ý mới lạ, phong cách gần thời Đường thi nhânLý Hạ.Hắn lớn nhất cống hiến ở chỗ tiểu thuyết sáng tác, hắn sáng chế làm truyện dài 《 Hồng Lâu Mộng 》 đại biểu Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết tối cao thành tựu, tại thế giới văn đàn thượng được hưởng cao thượng danh dự.[6]
