Từ đồng nghĩaTưởng phương chấn( Tưởng phương chấn ) giống nhau chỉ Tưởng trăm dặm
Tưởng trăm dặm ( 18 tháng 10 năm 82 13 ngày —1938 năm 11 nguyệt 4 ngày ),[51-52]Danh phương chấn, tựTrăm dặm,Chiết Giang tỉnhPhủ Hàng ChâuHải Ninh châuHiệp thạch trấn ( nayHải Ninh thịHiệp thạch trấn ) người.[1]Trung Hoa dân quốcTrứ danh quân sự giáo dục gia, quân sự lý luận gia.[2]
Quang Tự25 năm ( 1899 năm ) khảo nhậpCầu là thư viện( Chiết Giang đại học đời trước ). Quang Tự 29 năm ( 1903 năm ) chủ biên 《Chiết Giang triều》 tạp chí, tuyên truyền cách mạng. Quang Tự 31 năm ( 1905 năm ) tốt nghiệp ởNhật Bản lục quân sĩ quan trường họcBộ binh khoa, danh liệt đệ nhất, cùngThái ngạc,Trương hiếu chuẩnBị coi là “Trung Quốc tam kiệt”.[6]Tưởng trăm dặm tham dựPhong trào văn hoá mới,“Phường hội xã hội chủ nghĩa”Vận động, “Phế đốc giải trừ quân bị”,“Liên tỉnh tự trị”Vận động, “Tỉnh hiến vận động” chờ giai cấp tư sản chính trị cải tiến vận động.[15]Hắn còn trước sau vài lần chủ trì quan quân trường học, đều tích cực từ bỏ tệ đoan, say mê quân sự giáo dục.[3]Lúc tuổi già từ bên tá trợ đương cục phát triển quốc phòng cùng khai triển ngoại giao, phụ trách hướng đương cục cung cấp quân sự, ngoại giao cố vấn, sau lại chịu nhậm vìLục quân đại họcĐại hiệu trưởng. Dân quốc 27 năm ( 1938 năm ), đi nhậm chức trên đường, với 11 nguyệt 4 ngày bệnh chết với Quảng TâyNghi sơn,Năm ấy 56 tuổi.[15]
Tưởng trăm dặm học đẩy Âu Á, văn võ gồm nhiều mặt, thuật phong phú, vưu tinh nghiên binh pháp.[43]Là đem cận đại phương tây tiên tiến quân sự lý luận hệ thống mà giới thiệu đến Trung Quốc tới đệ nhất nhân, hắn sáng lập quốc phòng kinh tế học trở thành Trung Quốc cận đại quân sự tư tưởng thượng quan trọng văn chương.[15]Hắn vẫn làChính phủ quốc dânĐối ngày tác chiến kế hoạch chủ yếu thiết kế giả. Tác phẩm tiêu biểu 《Quốc phòng luận》 trở thành toàn bộThế chiến thứ haiTrung Trung Quốc quân đội chiến lược chỉ đạo căn cứ, là Trung QuốcKháng chiếnQuốc phòng chiến lược quan trọng cơ sở.[5]Bị cho rằng Trung Quốc cận đại quốc phòng lý luận đặt móng chi tác. Này 《 quân sự thường thức 》 là Trung Quốc cận đại quân sự lý luận khai sơn chi tác.[4]Mặt khác làm có 《 Châu Âu văn hoá phục hưng 》, 《 phương đông văn hóa sử cập triết học 》 chờ, sau lại tập vì 《Tưởng trăm dặm toàn tập》.[15]
( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra )[43]
- Tiếng Trung danh
- Tưởng trăm dặm
- Ngoại văn danh
- Chiang Fang-chen Chiang Fang-chên[6]
- Đừng danh
- Tưởng phương chấn
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 18 tháng 10 năm 82 13 ngày[51]
- Qua đời ngày
- 1938 năm 11 nguyệt 4 ngày
- Tốt nghiệp trường học
- Nhật Bản lục quân sĩ quan trường học
- Chức nghiệp
- Quân sự lý luận gia, quân sự giáo dục gia
- Nơi sinh
- Chiết GiangHải Ninh
- Tin ngưỡng
- Chủ nghĩa Tam Dân
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 quốc phòng luận 》《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》
- Chức vụ
- Bảo định lục quân quan quân trường học hiệu trưởng
- Quân hàm
- Lục quân thượng tướng( sau khi chết truy tặng )
- Chú âm
- ㄐㄧㄤˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ
- Dị danh
- Trăm dặm công khi gian g fangzhen đạm ninh phi sinh Po-li Chiang Fang-chen Chiang Fang-chên[6]
- Tính đừng
- Nam
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Kham khổ thơ ấu
- ▪Lưu ngày kiếp sống
- ▪Trù hoạch kiến lập tân quân
- ▪Tận sức cải cách
- ▪Trợ Thái thảo Viên
- ▪Sất trá văn nghệ
- ▪Trằn trọc trong ngoài
- ▪Tâm hệ kháng chiến
- ▪Sinh vinh chết ai
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Quân sự
- ▪Giáo dục
- ▪Văn học
- ▪Phiên dịch
- ▪Lịch sử xã hội học
- 3Lịch sử đánh giá
Tưởng trăm dặmQuang Tự mười chín năm ( 1893 năm ), 11 tuổi Tưởng trăm dặm hồi nguyên quán Tưởng thị dạy học tại nhà phụ đọc.
Quang Tự 25 năm ( 1899 năm ), Tưởng trăm dặm tham giaĐồng hương huyện“Quan sát động tĩnh đề” khảo thí, đạt được “Siêu hạng đệ nhất danh”.[2]
Quang Tự 26 năm ( 1900 năm ) xuân, 18 tuổi Tưởng trăm dặm ứng cùng ấp kiều trấn Tôn thị chi thỉnh, sính vì thục sư. Không lâu ở huyện lệnh phương vũ đình giới thiệu hạ, Tưởng trăm dặm đếnLâm khảiSáng lậpCầu là thư viện(Chiết Giang đại họcĐời trước )Liền đọc đào tạo sâu, đồng học trung cóTiền học sâmChi phụTiền đều phu,Y học giaLệ tuy chi,Thi thừa chíChờ. Lúc ấy, chí sĩĐường mới thườngTổ “Tự lập sẽ”,Mưu ở Hán Khẩu, Hồ Nam chờ mà đồng thời cử nghĩa, sau lực chiến ba ngày thất bại, đường mới thường bị giết. Tưởng trăm dặm nghe đường mới thường chết, đề thơ truy điệu: “Quân vì thương sinh đổ máu đi, ta từ quân sau ca hát tới.”[8]
Quang Tự 27 năm ( 1901 năm ), phương vũ đình huyện lệnh, tri phủ lâm khải, giam viện trần trọng thứ 3 người cộng đồng bỏ vốn, đưa Tưởng trăm dặm đông độ Nhật Bản lưu học.[26]
Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ), Tưởng trăm dặm được tuyển vì Trung Quốc lưu ngày học sinh đại hội can sự, cũng tổ chức “Chiết GiangĐồng hương sẽ”.[26]
Quang Tự 29 năm ( 1903 năm ) 2 nguyệt, Tưởng trăm dặm cùngLệ tuy chiĐám người sáng lập đại hình tổng hợp tính, tri thức tính tạp chí 《Chiết Giang triều》. Nên tạp chí 32 khổ sách, nguyệt san, mỗi kỳ ước 8 vạn tự, tiêu thụ quốc nội. Tưởng trăm dặm vì 《 Chiết Giang triều 》 viết lời nói đầu, này tư tưởng chi bén nhọn thâm thúy không thua gì 《Tương Giang bình luận》 cùng 《Tân thanh niên》.[2]Hắn lại lấy phi sinh, dư nhất đẳng bút danh, phát biểu 《 quốc hồn thiên 》, 《 chủ nghĩa dân tộc luận 》 chờ trường thiên luận văn còn tiếp, tuyên dươngCách Mạng dân chủ,Đề xướng dân tộc tinh thần. Lập luận độc đáo, trật tự rõ ràng, văn từ lưu sướng, cảm tình bôn phóng, pha loạiLương Khải SiêuHành văn; mà hắn khuynh hướng cách mạng, lại bất đồng với Lương Khải Siêu chủ nghĩa cải lương, pha chịu người đọc chú ý. Cũng là tại đây trong lúc, Tưởng trăm dặm kết bạnBiến pháp Mậu TuấtSau khi thất bại bỏ mạng Nhật Bản Lương Khải Siêu, cũng chấp đệ tử lễ.[26]Lỗ TấnTích cực duy trì 《 Chiết Giang triều 》, mỗi kỳ đều gửi về nước nội làm thân hữu đọc, hắn nhóm đầu tiên tác phẩm 《 Sparta chi hồn 》 chờ, tức phát biểu với 《 Chiết Giang triều 》. Thân hệ Thượng Hải ngục trungChương quá viêmThi văn cũng ở nên đăng tái, 《Ngục trung tặng Trâu dung》 một thơ vạn người tranh tụng.[9]
Quang Tự 32 năm ( 1906 năm ), Tưởng trăm dặm ứng thanhBa tỉnh miền Đông Bắc tổng đốcTriệu ngươi tốnSính vì Đông Bắc tân quân đốc luyện sở tổng tham nghị( đốc luyện sở là một tỉnh đốc luyện tân quân tối cao đầu mối then chốt, đốc thúc từ tướng quân hoặc đốc phủ kiêm nhiệm, này tổng tham nghị tương đương với tổng tham mưu trường ),Trù hoạch kiến lập tân quân. Triệu ngươi tốn tấu bảo Tưởng vì “Đặc dị nhân tài, có thể trọng dụng”. Tưởng trăm dặm bị phái đến nước Đức nghiên tập quân sự, trở thànhHưng Đăng BảoTướng quân( sau vìNước Đức tổng thống)Phía dưới liền trường. Sau vì Ðức quân đội chính quy thứ bảy quân doanh trường.[2]
1910 năm ở nước Đức khảo sát quân sự[4]Tuyên ThốngHai năm ( 1910 năm ), Tưởng trăm dặm phản hồi Bắc Kinh, chịu mời ở tại “Tông xã đảng”Thủ lĩnhLương bậtTrong nhà. Lương bật cũng làNhật Bản lục quân sĩ quan trường họcTốt nghiệp, lấy biết binh mà làm thanh mạt người Bát KỳNhân tài kiệt xuất.Lương bật nhìn trúng Tưởng trăm dặm, nhâm mệnh Tưởng trăm dặm vì kinh đô cấm vệ quânQuản mang.[26]
Tuyên Thống ba năm ( 1911 năm ) sơ, Triệu ngươi tốn nhậm ba tỉnh miền Đông Bắc tổng đốc, hướng triều đình tấu thỉnh điều Tưởng trăm dặm hồi đốc luyện sở, Tưởng trăm dặm vẫn nhậm chức vụ ban đầu. Nhưng bởi vì Tưởng trăm dặm khi đó quan hàm chỉ là quản mang, thuộc về trung hạ cấp quan quân, mà tổng tham nghị còn lại là thượng trung cấp quan quân.Triệu ngươi tốnCố ý suy nghĩ cái biến báo biện pháp: Ở tấu chương thượng tránh đi quản mang quan hàm, mà đổi tên “Lưu đức học sinh Tưởng phương chấn”, “Lấy nhị phẩm mũ miện phân công”. Tưởng trăm dặm ở kinh đô cấm quân quản mang nhậm thượng, thực chịu quan binh ủng hộ. Hắn từ tá ngày đó, toàn doanh quan binh vây quanh ở hắn nơi ở trước cửa, lương bật dùng cây thang từ sau lâu đem hắn trộm kế tiếp. Cùng ngày, Tưởng trăm dặm liền rời đi Bắc Kinh, nhị nhậpPhụng thiên.Khởi nghĩa Vũ XươngSau, Tưởng trăm dặm nhậm Chiết Giang đô đốc phủ tổng tham nghị. Dân quốc thành lập, lại điều nhiệm lục quân bộ cao đẳng cố vấn, cùng vớiViên Thế KhảiTổng thống phủ nhất đẳng quân sự tham nghị.[36]
Dân quốc nguyên niên ( 1912 năm ) cuối năm,Viên Thế KhảiĐề bạt Tưởng trăm dặm vìBảo định lục quân quan quân trường họcHiệu trưởng. Tưởng trăm dặm đi nhậm chức khoảnh khắc, liền hứa hẹn đem bảo định lục quân quan quân trường học học sinh huấn luyện thành ưu tú nhất quan quân, như không hiệu, tắc đương “Tự sát lấy tạ thiên hạ”. Cũng tặng mỗi người một sách Lương Khải Siêu sở 《Trung Quốc chi võ sĩ đạo》, lấyThưởng dịchQuân nhân đương vũ dũng thiện chiến, trung với quốc gia. Tưởng trăm dặm muốn làm nhất lưu trường quân đội lý niệm, cùngBắc Dương chính phủĐem trường quân đội đương bài trí thiết tưởng trống đánh xuôi, kèn thổi ngược. Nửa năm chi gian, kinh phí nhiều lần cắt xén,Đoạn kỳ thụySở chưởng quản quân bộ lần nữa báo cho Tưởng trăm dặm chớ có cải cách.[8]Nhưng Tưởng trăm dặm không phải nói suông mà mù quáng ái quốc giả, ởBảo định trường quân độiLiền lấy Nhật Bản vì giả tưởng địch huấn luyện tân quân.[4]Hắn vẫn bồi dưỡngTrần Minh xu,Đường sinh trí,Lưu văn đảo,Cung hạo,Vạn diệu hoàngChờ rất nhiều tướng soái.
Dân quốc hai năm ( 1913 năm ) 6 nguyệt, Tưởng trăm dặm nổ súng tự sát, bị lính cần vụ lực trở, viên đạn từ xương sườn gian xuyên ra, hạnh chưa chịu vết thương trí mạng. Viên Thế Khải nghe tin, lập tức thương thỉnh Nhật Bản sứ quán phái quân y mang hộ sĩ ngồi xe chuyên dùng đi bảo định trị liệu. Theo sau Tưởng trăm dặm khang phục[26]
Dân quốc ba năm ( 1914 năm ),Viên Thế Khải đem tổng thống phủ quân sự chỗ cải tổ vì “Hải lục quân đại nguyên soái chỉ huy phòng làm việc”, Tưởng trăm dặm vẫn nhậm tham nghị. Viết thành 《 tôn tử tân thích 》, ở 《Dong ngôn》 thượng phát biểu. 《 tôn tử 》 mười ba thiên, Tưởng trăm dặm chỉ tiên thích đệ nhất thiên 《 kế thiên 》, nhưng đại lượng vận dụng phương tây cận đại binh học giả khắc lao tắc duy tư,Mao kỳ,Bá Lư mạch chờ ngôn luận, cùng 《 tôn tử 》 lẫn nhau tham chứng, tăng thêm trình bày và phát huy.[26]
Dân quốc bốn năm ( 1915 năm ),Thái ngạcCùng Tưởng trăm dặm mật thương, giả vờ tán thành Viên Thế Khải xưng đế.[26]
Dân quốc 5 năm ( 1916 năm ), Viên Thế Khải xưng đế, Tưởng trăm dặm nhập xuyên phụ táThái ngạcThảo Viên. Viên Thế Khải sau khi chết, bồi Thái ngạc đi Nhật Bản chạy chữa. Không lâu Thái ngạc lấy tật chung, cũng truyền miệng Tưởng trăm dặm viết giùm di điện.[26]
Dân quốc tám năm ( 1919 năm ), Tưởng trăm dặm soạn 《 nước Đức chiến bại chi chư nhân 》, vì Lương Khải Siêu 《Âu du tâm ảnh lục》 sở trích dẫn. Xuống tay khảo sát Thụy Sĩ dân binh chế, đây là hắn quân sự tư tưởng trọng đại chuyển biến..[26]
Tưởng trăm dặm sáng tác 《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》Dân quốc mười năm ( 1921 năm ) 1 nguyệt, Hồ Nam tỉnh thành lập “Hồ Nam tự trị hiến pháp khởi thảo ủy ban”, Tưởng trăm dặm lấy học giả nhân vật nổi tiếng thân phận ở lễ khai mạc thượng làm 《 luận quân sự cùng liên tỉnh tự trị 》 diễn thuyết, cũng tham dự khởi thảo 《 Hồ Nam tỉnh hiến pháp bản dự thảo 》. Tỉnh hiến trung quy định nghĩa vụ dân binh chế, tức vì trăm dặm sở kiến nghị. Soạn văn 《 50 năm qua Tương quân 》. Tưởng trăm dặm còn được tuyển Chiết Giang tỉnh hội nghị nghị viên, tham dự Chiết Giang tỉnh hiến khởi thảo công tác, duy trì “Liên tỉnh tự trị”. Ở Trường Sa giáo dục sẽ đồng học mọi người hoan nghênh hội thượng diễn thuyết 《 thế giới quân sự đại thế cùng Trung Quốc tình hình trong nước 》. Tưởng trăm dặm đem Châu Âu khảo sát thành quả viết thành một quyển 《Châu Âu văn hoá phục hưng sử》, từThương vụ ấn thư quánXuất bản.[26]Lương Khải SiêuVì này làm tự, thế nhưng viết 5 vạn nhiều tự, Lương Khải Siêu đành phải khác làm đoản tự. Sau lại Lương Khải Siêu đem này thiên trường tự viết lại, phong phú, đặt tên 《Đời Thanh học thuật khái luận》, trái lại lại thỉnh Tưởng trăm dặm làm tự.[2]Ra đời sau, 《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》 cực chịu người đọc hoan nghênh, mười bốn tháng ra tam bản.Tào tụ nhânSoạn văn 《 văn hoá phục hưng thời đại hình nhân vật một Tưởng Bách Lí tiên sinh 》, đem này nghĩ chi vớiDa Vinci.[26]Tưởng trăm dặm lại chủ biên 《 cải tạo 》 tạp chí, này lực ảnh hưởng chỉ ở sauTrần siêu quần xuất chúngChủ biên 《Tân thanh niên》.[37]
Dân quốc mười một năm ( 1922 năm ), Tưởng trăm dặm phát biểu 《 tiệt binh kế hoạch thư 》. Soạn văn 《 Trung Quốc 50 năm qua quân sự biến thiên sử 》.[26]
Tưởng trăm dặmDân quốc mười bốn năm ( 1925 năm ), Tưởng trăm dặm tại Thượng Hải cư trú khi, thường lui tới với Hồ Nam, Chiết Giang, Hồ Bắc tam tỉnh, gắng đạt tới điều hòaTôn truyền phươngCùngNgô bội phu,Không có kết quả sau, Tưởng trăm dặm cùng phu nhânTưởng tá maiHóa trang đến Hán Khẩu, liềnNgô bội phuTổng tham mưu trường chức[26],Ngô bội phu đối Tưởng trăm dặm cúi chào đầy đủ, hô chi vì “Tiên sinh”.[36]
1932 năm, ra tù trở về khi nhiếp ảnh[11]Dân quốc mười sáu năm ( 1927 năm ),Quốc dân cách mạng quânGiành lại Nam Kinh, Thượng Hải, Hàng Châu. Chính phủ quốc dân dời đô Nam Kinh, Tổng tư lệnhTưởng Giới ThạchMệnhLưu văn đảoTiếp công vào kinh, ở tam nguyên hẻm tổng bộ gặp nhau trò chuyện, lễ ngộ hậu đãi.[26]Tưởng trăm dặm chỉ trần thời cuộc, cho rằng lúc ấy tình thế đối ngày nghi thải kế hoãn binh, đừng làm Nhật Bản người có điều nghi ngờ khiến cho vô vị tranh cãi. Vì thế Tưởng Giới Thạch phái Tưởng trăm dặm phó ngày, cùng Nhật Bản thủ tướngĐiền trung nghĩa mộtCùng triều dã nhân sĩ thuyết minh chính phủ quốc dân chính sách cùng tổ chức, du thuyết hiệu quả thực hảo.[36]
Dân quốc mười bảy năm ( 1928 năm ), Tưởng trăm dặm tại Thượng Hải định cư, trong lúc từng chạy tới Bắc Bình thăm hỏi Lương Khải Siêu.[36]
Dân quốc 18 năm ( 1929 năm ), Tưởng trăm dặm duy trì nguyênTương quânTướng lãnhĐường sinh tríKhởi binh “Đảo Tưởng”.[26]
Dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ), Tưởng trăm dặm chịu giam lỏng, chấtTưởng phục thôngTới thăm, an ủi lấy “Có thể chịu thiên ma thật con người sắt đá, không bị người kỵ là tài trí bình thường”. Sau đó, cùng Tưởng Giới Thạch đạt thành giải hòa.
Dân quốc 20 năm ( 1931 năm ), Tưởng trăm dặm dốc lòng nghiên cứu phương tây triết học, Phật học, lịch sử cập văn học.[26]
Dân quốc 21 năm ( 1932 năm ), Tưởng trăm dặm ra tù sau, tự hào đạm ninh.[26]KhiMười chín lộ quânTham mưu trưởng trương tương cập tùng hỗ canh gác bộ tư lệnh tham mưu trưởng lâm kiến minh chờ, đều là Tưởng trăm dặm chấp chưởng bảo định trường quân đội khi học sinh.Một · nhị bát biến cốPhát sinh sau, bọn họ bái phỏng Tưởng trăm dặm thỉnh giáo, Tưởng trăm dặm dùng dân tộc đại nghĩa tới cố gắng bọn họ. Lúc sau bọn họ hướng Tưởng trăm dặm cố vấn chiến lược, Tưởng trăm dặm cũng vui với chỉ đạo. Tùng hỗ chiến tranh đình chỉ sau, Tưởng trăm dặm ở nhà không có việc gì, đóng cửa khóa nữ, dưỡng hoa tự tiêu khiển, dốc lòng thuật.[36]
Dân quốc 22 năm ( 1933 năm ), Tưởng trăm dặm phụngTưởng Giới ThạchChi mệnh lấy tư nhân thân phận phó Nhật Bản khảo sát. Nguyên sĩ quan đồng học thật kỳ nói: “Các ngươi Đông Bắc hoang vắng, tài nguyên thiên nhiên ủy giấu trong mà, mà Nhật Bản dân cư đông đảo, không thể không cầu một cái đường ra.” Trăm dặm oán giận nói: “Như vậy các ngươi chiếm đoạt là được, nói cái gì đường hoàng lý luận!” Về nước sau, Tưởng trăm dặm cho rằng trung ngày tất có một trận chiến, định ra nhiều loại quốc phòng kế hoạch, kêu gọi chính phủ quốc dân chuẩn bị chiến tranh.
1936 năm, nhiếp với Italy[11]Dân quốc 24 năm ( 1935 năm ), Tưởng trăm dặm lấy quân sự ủy ban cao đẳng cố vấn phụng phái ra quốc. Hành trước cùng Tưởng Giới Thạch mật đàm.
Dân quốc 25 năm ( 1936 năm ), Tưởng trăm dặm phó Âu Mỹ các quốc gia khảo sát quân sự. Ở nước Đức, Tưởng trăm dặm gặp gỡHitler,Hitler tặng lấy thế vận sẽ kỷ niệm chương. Ở khảo sát trung, Tưởng trăm dặm cảm nhận được “Quân dân hợp nhất” “Kinh tế cùng quốc phòng hợp nhất” tầm quan trọng, ở tân tác 《 tổng động viên điểm chính 》 trung đưa ra “Dân sự cùng quân sự dung thành một mảnh” kiến nghị. Về nước sau, Tưởng trăm dặm mạnh mẽ xướng nghị phát triển không quân. Trung Quốc sớm nhất về không quân xây dựng tư tưởng, đến từ lục quân xuất thân Tưởng trăm dặm. Hắn còn trùng hợp thành “Tây An biến cố”“Tiếp khách”.[26]
Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) sơ, Tưởng trăm dặm quan trọng nhất quân sự luận tập 《Quốc phòng luận》 xuất bản, chấn động một thời. 9 nguyệt, Tưởng trăm dặm lấyTưởng Giới ThạchĐặc sứ thân phận đi nước ngoài ý, đức chờ quốc, 10 nguyệt gặp mặtMặc tác ni,11 nguyệt lại phó nước Đức Berlin.[5]Về nước sau phát biểu 《 Nhật Bản người 》 cập 《 kháng chiến cơ bản quan niệm 》, kết luận Nhật Bản tất bại, Trung Quốc tất thắng.[36]
Tưởng trăm dặmDân quốc 28 năm ( 1939 năm ) 3 nguyệt 22 ngày, chính phủ quốc dân mệnh lệnh rõ ràng biểu dương Tưởng trăm dặm[36],Lại nhân Tưởng trăm dặm “Tinh nghiên binh pháp, thuật phong phú”, “Nhập tham nhung mạc, nhiều sở phách hoa cùng giúp đỡ”, truy tặng này vì lục quân thượng tướng.[15]
Dân quốc 37 năm ( 1947 năm ) 11 nguyệt 30 ngày, Chiết Giang tỉnh chính phủ trình chuẩn trung ương công táng Tưởng trăm dặm, từ Quảng Tây nghi sơn dời táng công với Chiết Giang Hàng Châu thị Tây HồVạn tùng lĩnh.[2]
Tưởng trăm dặm tướng quân đối Nhật Bản người quân sự đánh giá không cao, nhưng hắn nửa đời sau cùng Nhật Bản kết duyên không ít. Hắn là chính phủ quốc dân đối ngày tác chiến kế hoạch chủ yếu thiết kế giả, hắn biên 《 quốc phòng luận 》 trở thành toàn bộThế chiến thứ haiTrung Trung Quốc quân đội chiến lược chỉ đạo căn cứ.Chiến tranh kháng NhậtTrên chiến trường, Tưởng trăm dặm tướng quân ở bảo định quan quân trường học, ở lục quân đại học mang ra tới quân đội chính quy con cháu tắm máu sa trường, trở thành Trung Quốc quân đội cao tầng quan chỉ huy cột trụ.
- “Ngụ binh với nông”
Dân quốc bảy năm ( 1918 năm ) 9 nguyệt, Tưởng trăm dặm tham gia “Châu Âu khảo sát đoàn”, về nước sau phát biểu 《 nước Đức bại chiến chi chư nhân 》 một văn, kỹ càng tỉ mỉ phân tích lúc ấy nước Đức tình thế, chính lược, binh lược chi thất bại, đến ra nước ĐứcChủ nghĩa quân phiệtThất bại nãi “Quân phiệt họa” gây ra kết luận, do đó thay đổi chính mình dĩ vãng cho rằng quân đội có thể quyết định hết thảy tư tưởng quan điểm, phát hiện so quân đội càng thêm khắc sâu mà hữu lực chiến tranh quyết định nhân tố chính là dân chúng. Tưởng trăm dặm đưa ra “Ngụ binh với nông” này một toàn dân kháng chiến mới tinh quân sự lý niệm. Nên văn cùng sau lại nước ĐứcLỗ đăng đạo phuTướng quân tỉnh lại nước Đức Âu chiến thất bại giáo huấn tác phẩm 《 toàn dân tộc chiến tranh luận 》, lẫn nhau vì trong ngoài, sánh vai song hành, ở quốc tế quân sự trên diễn đàn đã chịu độ cao coi trọng.
- Quân sự kinh tế lý luận
Dân quốc 24 năm ( 1935 năm[53]), phát biểu 《 từ trong lịch sử giải thích quốc phòng kinh tế học chi cơ bản nguyên tắc 》, đưa ra: “Ta với dân tộc chi hưng suy, tự thế giới từ trước tới nay cho tới nay ngày, phát hiện một cây bản nguyên tắc: Rằng: ‘ sinh hoạt điều kiện cùng chiến đấu điều kiện nhất trí tắc cường, tương ly tắc nhược, tương phản tắc vong ’.” Văn trung phân biệt lấy người Mông Cổ mã, Châu Âu người thuyền đã là “Ăn cơm gia hỏa” lại là “Đánh giặc gia hỏa” vì lệ, do đó công bố bọn họ hai độ chinh phục thế giới huyền bí, cũng lấy tây người quốc gia động viên cùng Trung Quốc cổ đại chế độ tỉnh điền vì lệ, đối kể trên luận điểm làm cường hữu lực giải thích. Tưởng trăm dặm đem nhân dân sinh hoạt( kinh tế )Cùng võ trang chiến đấu( quốc phòng )Hữu cơ kết hợp lên tiến hành nghiên cứu, đại đại khai thác mọi người đối với như thế nào lấy được chiến tranh cuối cùng thắng lợi đối sách ý nghĩ.[31][40]
Loại này ý nghĩ cùng 1945 năm 1 nguyệtMao Trạch ĐôngĐưa ra “Quân dân hai bên đồng thời phát động đại quy mô sinh sản vận động”[12]Cùng 1945 năm 4 nguyệt 《 luận quân đội sinh sản tự cấp, kiêm luận chỉnh đốn tác phong cùng sinh sản hai đại vận động tầm quan trọng 》 trung đề “Toàn quân ứng sấn trước mắt thời cơ, ở không ảnh hưởng tác chiến cùng huấn luyện điều kiện dưới, giống nhau học được hoàn thành bộ phận sinh sản tự cấp nhiệm vụ”[13]Không mưu mà hợp.[31]
- Kháng Nhật chiến lược
Tưởng trăm dặm ở dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) xuất bản quân sự luận tập 《Quốc phòng luận》 trung trình bày đối ngày chiến lược, quy nạp lên có tam: Đệ nhất, Trung Quốc đối ngày không sợ nuốt chửng, nãi sợ tằm ăn lên, cố đối ngày không ứng từng bước lui về phía sau, mà muốn chủ động mà thực thi toàn diện kháng chiến, hóa ngày quân phía sau vì phía trước, làm này không rảnh tiêu hóa chiếm lĩnh khu, do đó sử Nhật Bản vô pháp lợi dụng chiếm lĩnh khu vực đề cao chiến lực; đệ nhị, chủ động xuất kích Thượng Hải ngày quân, bách ngày quân chủ lực tiến công lộ tuyến từ Đông Bắc - Hoa Bắc - hoa trung - Hoa Nam nam bắc lộ tuyến sửa vì duyên Trường Giang mà thượng đồ vật lộ tuyến, do đó đầy đủ lợi dụng vùng ven sông vùng núi cùng hồ chiểu địa lợi, triệt tiêu ngày quân binh khí huấn luyện phương diện ưu thế; đệ tam, thông qua thời gian tiêu hao kéo suy sụp Nhật Bản. Cụ thể cách làm làm tướng ngày quân kéo vào Trung Quốc địa lý đệ nhị lăng tuyến, tức Hồ Nam, Tứ Xuyên chỗ giao giới, cùng ngày quân tiến hành giằng co quyết chiến. Tưởng trăm dặm tuy rằng ở dân quốc 27 năm ( 1938 năm ) mất sớm, trung ngày chiến tranh phát triển, vừa lúc dựa theo hắn đoán trước tiến hành, phản ánh hắn đối hai nước thực lực cùng chiến lược trạng thái chuẩn xác nắm chắc. Hắn ở qua đời trước đó không lâu phát biểu văn chương trung, càng nói năng có khí phách mà đưa ra sau này Trung Quốc đối ngày chiến lược chỉ đạo phương châm —— “Thắng cũng thế, bại cũng thế, chính là bất đồng nó giảng hòa!”
Tưởng trăm dặm ở “Một trận chiến” kết thúc không lâu, liền văn xưng trung ngày tất chiến, cũng bắt đầu trình bày thành lập quốc phòng trung tâm khu bước đầu tư tưởng. Ở vì quốc dân quân phác thảo tổ chức đại cương trung, hắn kiến nghị quốc phòng xây dựng trình tự ứng “Lấy kinh hán thiết lấy tây vì tổng căn cứ địa, dần dần đông tiến lấy cầu thiết bị hoàn toàn”[41].Vì thế, ứng chú ý hai bên mặt hạng mục công việc: “Vật chất thượng chi chuẩn bị” cùng “Bên trong trị an chi trách nhiệm”[41].Về vật chất thượng chuẩn bị hạng mục công việc, lại bao gồm bốn cái phương diện: “Một vì binh khí, Thượng Hải, Quảng Châu chi công binh xưởng ứng sửa vì dân gian công nghiệp chi dùng. Mà vớiThái NguyênThiết công binh xưởng, tỉ cùngCủng huyện,Hán DươngThành tam phương diệnBinh khíBổ sung chi căn cứ địa. Nhị vì trang bị,Võ thắng quan,Duyện ChâuPhụ cận, ứng đặc biệt thiết quân nhu tài liệu xưởng chờ, tỉ phương nam binh lực di động đến phương bắc khi, đến tương đương chi chuẩn bị phẩm. Tam vì giao thông, duyên tân phổ kinh hán hỏi chi đồ vật hành quốc lộ cập con sông, ứng trước xuống tay sửa sang lại. Bốn vì pháo đài, phía Đông các cứ điểm. Coi tình thế chi tất yếu, đến vì pháo đài chi thiết kế.”[41]Có thể thấy được, Tưởng trăm dặm lúc này đã chú ý tới ở vào vùng duyên hải, vùng ven sông công nghiệp quốc phòng xí nghiệp ứng phòng ngừa chu đáo, dời hướng nội địa, lấy phong phú cùng củng cố nội địa công nghiệp quốc phòng nghiệp, phòng ngừa gặp địch nhân đột nhiên tập kích. Đây là bởi vì Trung Quốc là cái nhược quốc, một khi lọt vào cường địch xâm lấn, vùng duyên hải đem rất khó phòng thủ, nhưng Trung Quốc quốc thổ mở mang, có rộng lớn chiến lược thọc sâu mảnh đất, vì ở chiến tranh bùng nổ sau đem quốc gia tổn thất giáng đến thấp nhất, ứng đem xí nghiệp dời đến đất liền khu vực, lấy đồ khôi phục nguyên khí.[40]
《 quốc phòng luận 》 cho rằng, “Trung Quốc quốc gia căn bản tổ chức, không căn cứ với quý tộc đế vương, mà căn cứ với nhân dân. Trung Quốc quốc dân quân sự thiên tài, không phát triển với xâm lược bá chiếm, mà phát triển với tự vệ”, “Lợi dụng quốc dân tự vệ tâm tới bảo vệ quốc gia, không có không thành công”, “Bỉ lợi tốc chiến, ta cầm chi lấy lâu, làm này kiệt sức; bỉ chi vũ lực trung tâm ở tuyến đầu, ta tắc trí chi đệ nhị tuyến, làm này nhất thời hữu lực vô dụng chỗ”. Tưởng trăm dặm này đó cái nhìn không thể nghi ngờ là chính xác, đối chỉ đạo kháng chiến là hữu ích[16].[47]
- Quân sự đối chọi
Tưởng thị danh tác 《 quốc phòng luận 》[11]- Quân sự dân cư học
Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ), Tưởng trăm dặm làm 《 trương dịch lỗ truân nói phu toàn dân tộc chiến tranh luận tự 》, đưa ra: “Tân quân sự chủ lưu, là cái gọi là ‘ toàn thể tính chiến tranh ’”, “Tương lai chiến tranh không phải ‘ quân đội đánh giặc ’ mà là ‘ quốc dân liều mạng ’”. Đây là Tưởng trăm dặm ở đối dĩ vãng truyền thống quân sự dân cư học nghiên cứu cơ sở thượng, nhằm vào sắp bùng nổ chiến tranh kháng Nhật mà đưa ra một cái quan trọng quân sự dân cư chiến lược tư tưởng. Không chỉ có từ chiến lược thượng công bố dân chúng tham chiến đối với chiến tranh thủ thắng tính quyết định ý nghĩa, cũng tòng quân sự dân cư học ý nghĩa thượng chạm đến dân chúng là quân sự nhân lực tài nguyên bản chất nội dung quan trọng. Này một tư tưởng đã hợp chiến tranh quy luật, lại hợp Trung Quốc tình hình trong nước. Bởi vì nó không hề là đối thế giới “Tân quân sự chủ lưu” thuần lý luận nghiên cứu, mà là tập kết đối nước Nhật khắc sâu hiểu biết, cũng kết hợp Trung Quốc quân phiệt hỗn chiến, ủng binh cát cứ, cực kì hiếu chiến, tân quân lực lượng bất kham một kích, nhưng đồng thời Trung Quốc lại có mà đại, người chúng hai cái ưu việt điều kiện thực tế tình huống. Ở Tưởng trăm dặm đưa ra kể trên luận điểm lúc sau dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) năm 7 nguyệt, Mao Trạch Đông ở hắn 《Phản đối Nhật Bản tiến công phương châm, biện pháp cùng tiền đồ》 một văn trung cũng đồng dạng đưa ra cả nước quân đội tổng động viên cùng cả nước nhân dân tổng động viên vấn đề.[14]
Dân quốc 27 năm ( 1938 năm ) 1 nguyệt 26 ngày, Tưởng trăm dặm ởBerlinLại viết ra một thiên nhằm vào kháng chiến tình thế, trình bày và phân tích giải quyết nhanh cùng kéo dài quan hệ quan trọng quân sự luận văn ——《 giải quyết nhanh cùng kéo dài 》. Văn chương mở đầu liền đưa ra: “Lấy này hiện đại chiến thuật chiến lược xu thế, cũng tự nhiên hướng giải quyết nhanh phương hướng đi đến. Nhưng từ toàn bộ quốc gia lập trường nói đến, tức từ cái gọi là ‘ toàn dân chiến tranh ’ phạm vi nói đến…… Liền chú trọng ở ‘ kéo dài ’ hai chữ……” Đây là Tưởng trăm dặm ở quân sự dân cư tư tưởng cơ sở nâng lên ra một cái chiến thuật vấn đề.[30]
Tưởng trăm dặm là Trung Quốc hiện đại trứ danh quân sự lý luận gia, ở giáo dục phương diện đều có rất sâu tạo nghệ. Tưởng trăm dặm ở 《 giáo dục gia ngôn 》 trung nhắc tới: “Giáo dục giả, tùy thời thế lấy di chuyển giả cũng. Chỗ như thế nào là lúc, cần như thế nào chi tài, tắc hành như thế nào chi giáo dục. Cẩu này bối với thế mà cùng chi xung đột cũng, không những sở học phi sở dụng, cũng không thể cấm một thân mặc mà tức giả cũng, tắc xã hội chi loạn cơ chi rồi.”[49]Hắn cho rằng giáo dục đối cá nhân, quốc gia có trọng yếu phi thường ở nước Nhật dân giáo dục tư tưởng ảnh hưởng hạ, Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ), Tưởng trăm dặm ở 《Tân dân tùng báo》 thượng phát biểu 《 quân quốc dân chi giáo dục 》, tiêu chí hắn giáo dục tư tưởng hình thành. 《 quân quốc dân chi giáo dục 》 cụ thể đưa ra quân nhân tinh thần giáo dục đại cương cập ở trường học, xã hội, gia đình thực thi quân quốc dân giáo dục phương pháp. Nhưng bởi vì các loại nguyên nhân, loại này tư tưởng cũng không có thực mau phó chư thực thi. Thẳng đến dân quốc nguyên niên ( 1912 năm ), Tưởng trăm dặm lấy thiếu tướng quân hàm đếnBảo định lục quân quan quân trường họcMặc cho hiệu trưởng chức khi, mới khiến cho hắn giáo dục tư tưởng có thể bộ phận thực thi. Ở bảo định quan quân trường học. Hắn kiên quyết cải cách, sử trường học không khí đại chấn.[38]Lúc ấy vãn thanh giáo dục hẳn là thuận theo thế giới tình thế biến hóa mà làm ra tương ứng cải cách.[28]
Tưởng trăm dặm ở bảo định trường quân đội nhậm chức chỉ nửa năm, bởi vì đủ loại nguyên nhân, dẫn tới tự sát sự kiện phát sinh, hắn giáo dục thực tiễn cũng không có thể tiếp tục đi xuống. Hậu kỳ, theo quốc gia hình thức phát triển, hắn giáo dục tư tưởng đã xảy ra một ít biến hóa. Đầu tiên, hắn từThế chiến thứ nhấtKết thúc hậu quả trung thanh tỉnh mà nhìn đến, đề xướng thuần túy thượng võ giáo dục cũng không thể đem Trung Quốc từ cực khổ trung cứu vớt ra tới, nếu muốn sử Trung Quốc quật khởi, còn phải tìm tân đường ra. Dân quốc tám năm ( 1919 năm ), hắn phụng mệnh khảo sát Châu Âu, này khiến cho hắn bắt đầu chú ý tới nhân dân, ý thức được nhân dân tầm quan trọng, ý thức được quân đội cùng nông dân chi gian quan hệ, ý thức được nhân dân chỉnh thể tố chất giáo dục tầm quan trọng. Tiếp theo, 20 năm đại, ở toàn diện hiểu biết ngoại quốc tình hình trong nước dưới tình huống, hắn bắt đầu đối nguyên lai giáo dục tư tưởng tiến hành nghĩ lại, bắt đầu từ khởi xướng toàn dân thượng võ giáo dục chuyển hướng phê phán, cho rằng loại này giáo dục là một loại chủ nghĩa quân phiệt tư tưởng, không thể cứu lại dân tộc nguy vong. Đề xướngThụy SĩThức nghĩa vụ dân binh chế, sử giáo dục cùng quân điều hòa nhất trí, quân sự sinh hoạt cùng giáo dục sinh hoạt dung thành một mảnh, chủ trương cả nước các giới đều hẳn là liên hợp lại, đồng tâm hiệp lực, lấy thực hiện tự trị.[38]
Cuối cùng, Tưởng trăm dặm ở dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) lại lần nữa cường điệu kỷ luật cùng tinh thần giáo dục tầm quan trọng. Hắn cho rằng hiện đại chiến tranh yêu cầu người tự mình chiến, bởi vậy kỷ luật liền không thể chỉ do thượng cấp đốc xúc, mà muốn tiến hóa đến tự giác tự động tuân thủ. Quân đội muốn thực thi thường xuyên tính quân sự kỹ thuật huấn luyện cùng nhiều loại hình thức tình cảm nung đúc cùng tinh thần giáo dục. Lấy thực hiện người cùng khí, binh cùng binh, quân cùng quân, quân cùng quốc chặt chẽ kết hợp, đề cao đơn binh cập hợp tác tác chiến kỹ năng, cũng bồi dưỡng khởi “Cộng đồng nhất trí chi chí thao” cùng “Toàn quân nhất quán chi ái quốc tâm”, sử toàn quân quan binh ở chiến tranh bùng nổ sau có thể trung với cương vị công tác, vì nước hiệu lực. Hắn còn đốiNhạc PhiTheo như lời “Vận dụng chi diệu, có chăng một lòng” danh ngôn làm tân giải thích. Lấy tỏ rõ tiến hành quân sự giáo dục, bảo trì tinh thần thượng nhất trí tầm quan trọng.[38]
Nhìn chung Tưởng trăm dặm giáo dục tư tưởng phát triển, hắn giáo dục tư tưởng theo sát thời đại mạch đập, cùng thời đại cùng hô hấp cộng vận mệnh. Ở đối mặt cường địch xâm lấn khi, hắn đề xướng quân quốc dân giáo dục, chờ mong lấy quân sự giáo dục cường thịnh, toàn dân thân thể tố chất đề cao tới cứu Trung Quốc; đương nhìn đến quân quốc dân giáo dục vô pháp hoàn toàn mà cứu vớt Trung Quốc thời điểm, hắn bắt đầu có khuynh hướng toàn dân giáo dục. Cũng vẫn luôn ham thích với tinh thần giáo dục, ở tinh thần giáo dục phương pháp thượng, tùy thời gian biến hóa mà có chút phát triển. Tưởng trăm dặm là một cái quân sự học giả, cho nên hắn giáo dục tư tưởng đều bám vào ở này quân sự tư tưởng phía trên, cũng càng vì coi trọng quân nhân giáo dục. Hắn ở cận đại quân sự giáo dục cùng quân sự lý luận hai cái phương diện có xông ra thành tựu, cho nên từ trình độ nhất định thượng ảnh hưởng Trung Quốc quân sự sử phát triển, đối giáo dục phát triển cũng khởi tới rồi nhất định xúc tiến tác dụng.[38]
Tưởng trăm dặm say mê nghiên cứu văn học. 1920 năm, hắn từ hải ngoại trở về, viết một quyển 《Châu Âu văn hoá phục hưng sử》, vớiVăn hoá phục hưng thời kỳTinh thần, thể hội rất sâu. Hắn ở “Lời dẫn” ngón giữa ra: “Văn hoá phục hưng, thật là nhân loại tinh thần giới chi sấm mùa xuân. Chấn động dưới, vạn cỏ tề khai.…… Tổng hợp này phồn biến xôn xao chi kết quả, tắc có nhị sự có thể bóp này cương; một rằng người tóc thấy; nhị rằng thế giới tóc thấy.” Lương Khải Siêu bình luận này thư vì “Cực có giá trị chi tác, thuật mà có sáng tác tinh thần”. Tưởng trăm dặm sáng tác 《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》 là người Trung Quốc sĩ sở soạn có quan hệ văn hoá phục hưng đệ nhất căn cứ làm. 1921 năm ra đời sau, 14 tháng nội ra tam bản. Lúc ấy chính trực phong trào Ngũ Tứ lúc sau, “Dân chủ”, “Khoa học” hai đại cờ xí thâm nhập nhân tâm. Tưởng trăm dặm ở văn trung đưa ra “Người tóc thấy”, “Thế giới tóc thấy” hai điểm, đúng là “Dân chủ”, “Khoa học” sinh động lời chú giải, phù hợp với thời đại tinh thần..[46]
Tưởng trăm dặm trút xuống đại lượng tâm huyết 《Cộng học xã bộ sách》, từ 1920 năm 9 nguyệt đến 1935 năm 7 nguyệt, 15 trong năm, cộng ra bộ sách 16 bộ, 86 loại, là cũ Trung Quốc quy mô lớn nhất học thuật văn hóa bộ sách chi nhất. Lúc ấy tiến bộ tác giaCù Thu Bạch,Cảnh tế chi,Trịnh chấn đạcChờ phiên dịch rất nhiều Nga văn học danh tác, đều ở Tưởng trăm dặm dưới sự trợ giúp, thu vào 《 Nga văn học bộ sách 》, từ “Cộng học xã” xuất bản.[46]
Tưởng trăm dặm bắt đầu làm phiên dịch là hắn lưu học Nhật Bản thời kỳ, lúc ấy vãn thanh chính tại tiến hành giáo dục cải cách, lúc này hắn phiên dịch thư tịch phần lớn là giáo dục tương quan. Phong trào văn hoá mới thời kỳ vì tiến cử ngoại lai tiên tiến tư tưởng, thay đổi lúc ấy người trong nước cũ kỹ quan niệm, hắn phiên dịch một ít tư tưởng giải phóng tương quan thư tịch. Chiến tranh kháng Nhật trước sau, vì cấp ngay lúc đó kháng chiến cung cấp lý luận tính chỉ đạo, hắn biên dịch một ít quân sự tương quan thư tịch. Lúc này, hắn thông qua phiên dịch đem Nhật Bản về giáo dục tương quan thư tịch giới thiệu đến Trung Quốc, hy vọng lúc ấy chính phủ thi hành giáo dục cải cách muốn thuận theo thế giới tình thế biến hóa. Đây cũng là hắn đi hướng phiên dịch chi lộ khởi điểm. Quang Tự 27 năm ( 1901 năm ), hắn vì 《Dịch thư tổng hợp》 dịch thư, phiên dịch hắn đệ nhất bổn tác phẩm dịch 《 tu học thiên 》. 《 dịch thư tổng hợp 》 là lúc ấy rất có lực ảnh hưởng tạp chí, vì ngay lúc đó Trung Quốc đưa vào tiên tiến tư tưởng cùng sức sống. Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ), hắn hiệp trợ Lương Khải Siêu biên 《Tân dân tùng báo》, đồng phát biểu tác phẩm dịch 《 quân quốc dân chi giáo dục 》. Sau khởi xướng thành lập Chiết Giang lưu ngày học sinh đồng hương sẽ, được tuyển vì can sự chi nhất, phụ trách biên tập xuất bản đồng hương tạp chí, biên dịch 《 giáo dục gia ngôn 》, từ Thượng HảiQuảng trí thư cụcẤn hành.Quang Tự29 năm ( 1903 năm ), hắn sáng lập cũng chủ biên 《Chiết Giang triều》, phát biểu tác phẩm dịch 《 nga người chi tính chất 》, ngay lúc đó thanh chính phủ đối nước Nga lòng muông dạ thú không hiểu nhiều lắm, Tưởng trăm dặm thấy được nước Nga xâm lược dã tâm, toàn diện phân tích lúc ấy nước Nga tình huống, hy vọng ngay lúc đó thanh chính phủ đối nước Nga có điều phòng bị.[28]
Quân sự phiên dịch xỏ xuyên qua với Tưởng trăm dặm phiên dịch trước sau, dân quốc 26 năm ( 1937 năm )Biến cố cầu Lư CâuBùng nổ, Trung Quốc bắt đầu rồi toàn dân tộc kháng chiến, kháng chiến cứu quốc trở thành lúc ấy thời đại chủ đề. Đối mặt Nhật Bản xâm lược tăng lên, phiên dịch ngoại quốc tiên tiến quân sự lý luận lại trở thành Tưởng trăm dặm phiên dịch trọng điểm. Vì chống đỡ ngoại lai xâm lược, Tưởng trăm dặm đem 《 quốc phòng luận 》 tiến hành rồi sửa sang lại cùng xuất bản. Vì càng tốt mà vì Trung Quốc quân đội xây dựng chế độ cung cấp tham khảo, Tưởng trăm dặm biên dịch 《 tân binh chế cùng tân binh pháp 》, thư trung nhắc tới Trung Quốc nên như thế nào trù hoạch kiến lập quốc phòng. Vì làm người trong nước càng thêm hiểu biết Nhật Bản, cấp ngay lúc đó kháng chiến cứu vong cung cấp tin tưởng, hắn đem 《 Nhật Bản người —— một cái người nước ngoài nghiên cứu 》 này căn cứ thuật sửa sang lại xuất bản, nói cho ngay lúc đó người Trung Quốc Nhật Bản người chắc chắn chiến bại, Trung Quốc sẽ lấy được kháng chiến thắng lợi.[28]
Tưởng trăm dặm ở văn sử phương diện cũng có thành tựu, viết quá 《 Tống ở ngoài giao 》, 《 phương đông văn hóa sử cùng triết học sử 》, 《 chủ quyền giai cấp cùng phụ trợ giai cấp 》 chờ, rất có độc đáo kiến giải. Hắn ở kháng chiến lúc đầu viết rất nhiều văn chương, trong đó xuất sắc nhất đương đẩy 《 Nhật Bản người —— một cái người nước ngoài nghiên cứu 》, này thiên phân tích Nhật Bản tình thế kiệt tác, cực đại mà khích lệ bốn trăm triệu đồng bào kháng Nhật ý chí chiến đấu.[46]
Tưởng trăm dặm là trứ danh “Nhật Bản thông”, ở 《 Nhật Bản người 》 một cuốn sách trung, hắn thâm nhập phân tích Nhật Bản quốc dân tính cách, lại từ tự nhiên, địa lý, phong thổ, nhân chủng đặc thù chờ các phương diện vào tay, cũng đối lịch sử, chính trị, kinh tế chờ phương diện đại biểu nhân vật tiến hành phân tích cùng tương đối, do đó đến ra kết luận: Nhật Bản dân tộc sẽ đi đến cực đoan, dục chinh phục Châu Á tiến tới xưng bá thế giới, cái gọi là hạch sách vô ghét, nhưng cuối cùng “Khuyết thiếu giống Trường Giang, Hoàng Hà như vậy rộng lớn lòng dạ, nãi luôn là rất khó được như ý nguyện”. Này thư vừa ra, tức trở thành một quyển xã hội nhân loại học mẫu.[15][39]
Lý liệt quân:Đầu ăn mặc kiểu Trung Quốc bốn quán nhị viện. Bốn quán là khoa vạn vật, sách báo, lịch sử, khoa học; nhị viện là văn học, quân sự.[4]
Vương vân sinh:Trăm dặm là Trung Quốc hiểu rõ quân sự học giả, hắn chưa từngĐiển binh,Mà hắn học sinh nhiều là điển binh đại tướng; hắn quân sự làm tuy không tính nhiều, mà phiến ngữ chỉ tự đều nhưng làm binh học kinh điển…… Trăm dặm rộng lớn hoành thông, thật là một vị hiếm có học giả. Trung Quốc trong lịch sử nổi danh quân nhân, nhiều là văn học tu dưỡng người rất tốt. Trăm dặm nếu điển binh, đó là điển hình nho tướng phong lưu.[11]
Đào cúc ẩn:Tưởng trăm dặm cả đời lấy quốc phòng vì trong đó tâm tư tưởng, không hổ quan tâm quốc gia an nguy dân tộc người sớm giác ngộ. Hắn mười năm lưu học lại lấy quân sự vì bổn, ngày sau chung này sinh lấy kiến công nghiệp quân sự làm cập quân nhân tinh thần vì này như một chức chí.[4]Hắn làm cả đời “Dạy học thợ”, chính mình chưa trực tiếp đương trọng trách, gián tiếp đối quốc gia có rất lớn cống hiến, đối dân tộc Trung Hoa cận đại sử có trọng đại ảnh hưởng, đó là chút nào không dung nghi hoặc.[50]
Hoàng nhân vũ:1937 năm ở Trung Quốc bị bức tác chiến, vô toàn bộ tác chiến kế hoạch, vô tài chính chuẩn bị, vô nước bạn chi viện. Ngày đó quyết sách, có thể nói hoàn toàn ỷ lại trước thuật Tưởng trăm dặm mười bốn tự bí quyết.[4]
Tiết đốc bật:Kháng chiến quân hưng, lại khi ở trên báo thấy này ( Tưởng trăm dặm ) bổn ái quốc nhiệt tình, phát cứu quốc đảng luận, văn đã nhã kiện, lý vưu tinh xảo, khiến người đọc chi hăng hái hứng khởi, này ích lợi với kháng chiến giả, xỉu công cực vĩ.…… Này nhất ai cũng khoái giả, vì 《 quốc phòng luận 》 cập 《 Nhật Bản người 》 nhị thư, đuốc hoạ ngoại xâm cùng cơ trước, vì chống ngoại xâm chi danh ngôn, thẳng như phòng tối đèn sáng.[48]
Phó lập hiền:① tiên sinh là Trung Quốc cận đại sử trung nghiên cứu hiện đại khoa học quân sự tiên phong cùng đạo sư, hắn đào lý khắp thiên hạ. Tiên sinh từng nhậm bảo định trường quân đội hiệu trưởng, mà bảo định trường quân đội, ở quốc gia của ta cận đại kiến quân sử thượng có không thể xóa nhòa công huân. Các tỉnh giảng võ đường cùng chúng ta hoàng bộ trường quân đội huấn luyện viên, chủ yếu là bảo định trường quân đội sinh viên tốt nghiệp, ở dân quốc vài thập niên quân giới trung, thường lấy làm Tưởng tiên sinh môn sinh mà tự hào. ② tiên sinh xử thế thâm trầm thạo đời, nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn mà uyên bác, đối dân tộc Trung Hoa bác đại tinh thâm cổ xưa văn hóa tạo nghệ sâu cũng là kiệt xuất, phàm là kinh, sử, tử, tập, chư tử bách gia, đều bị thông hiểu đạo lí. Đối Tây Dương triết học cùng văn nghệ lý luận, càng là tạo nghệ thâm thúy. Bởi vậy thường có thể nhằm vào thời thế, đưa ra hiểu biết chính xác. Nhớ rõ ở kháng chiến lúc đầu, lên làm Hải Nam kinh lần lượt luân hãm khoảnh khắc, quốc nội có chút người đối kháng chiến mất đi tin tưởng. Tiên sinh từ thế giới tình thế phát triển, tiến hành tổng hợp phân tích, ở ngay lúc đó 《Đại Tưởng trăm dặm báo》 thượng liên tục phát biểu nhiều lần xã luận. Đặc biệt là đề vì 《 Nhật Bản người một cái người nước ngoài nghiên cứu 》 một văn, chấn động trung ngoại rất nhiều quan tâm Trung Quốc kháng chiến mọi người.[32]( 《 kỷ niệm tiên sư Tưởng Bách Lí tiên sinh 》 )
Hoàng bình tôn:Tưởng trăm dặm vận dụng hắn kia chi tung hoành không kềm chế được, sắc bén tinh khắc, giàu có văn học, triết học, quân sự, chính trị tình thú bút pháp thần kỳ, hành đoạn địch ta chi được mất, lấy kiên cường người trong nước kháng chiến chí niệm. Bởi vì lấy đến ra chứng cứ rõ ràng, không nói một câu lời nói suông, cố mỗi thiên vừa ra, còn nhĩ truyền tụng, vạn người khâm phục và ngưỡng mộ.
Chử nói am: Hắn là dân tộc Trung Hoa chuyển biến thời đại vĩ đại đạo sư, đêm dài từ từ trung sao chổi hoặc hải đăng, hắn thường ở đại gia buồn khổ trung dư người lấy an ủi, bàng hoàng ngón giữa người lấy quang minh đường xá, gia tăng mọi người đối dân tộc tiền đồ lạc quan, tăng mạnh kháng chiến tất thắng, kiến quốc tất thành tín niệm.
Trình thương sóng:Tưởng trăm dặm căn cứ học thức kinh nghiệm, cổ vũ thanh niên, khuyến khích trung niên. Một năm tới, hắn ngôn luận, để quá mười vạn quân đội. Hắn hiện tại bất hạnh đã chết, nhưng là sau chết người, chỉ cần có thể phát huy hắn tinh thần cùng ngôn luận, kia mười vạn đại quân lực lượng còn không có dao động.[29]( 《 điệu Tưởng Bách Lí tiên sinh 》, tái 《 trung ương nhật báo 》 )
Chu oánh: Bách Lí tiên sinh cũng thường tại đây loại gian truân phức tạp khó khăn thời điểm, độc bỉnh hắn học vấn và tu dưỡng phát vì văn chương, kiên định chúng ta kháng chiến tất thắng tín niệm, quét dọn chúng ta trầm ưu bi thương cảm xúc, hiện giờ kháng chiến tiến vào giai đoạn mới, đáng tiếc Tưởng tiên sinh đã không ở nhân gian, không thể tự mình nhắc nhở chúng ta, chúng ta chỉ có nhớ kỹ Tưởng tiên sinh di cho chúng ta cuối cùng một câu:‘ thắng cũng thế, bại cũng thế, chính là không cần cùng hắn giảng hòa!’ kính điệu Bách Lí tiên sinh, hẳn là kiên định kháng chiến tất thắng tín niệm, quán triệt kháng chiến tất thắng, kiến quốc tất thành![35]
Hoàng viêm bồi:Trời sinh binh học giả, cũng là trời sinh văn học gia. Giai quân nhiều lần trải qua trần gió biển sóng, kỳ tài lược đến thời gian chiến tranh thủy hiện; một người Trung Quốc người, tới viết một thiên người Nhật. Lưu này cuối cùng kết tinh văn tự, có quang mang sử địch gan vì hàn.( câu đối phúng điếu )[33]
Thiệu lực tử:Hợp vạn ngữ vì một lời, tin Trung Quốc tất có biện pháp; bại trận cũng còn nhưng, đối Nhật Bản chớ giảng hòa.[2]
Trương tông tường:Ăn khuya bệnh cứu cấp xin thuốc, mà tích y muộn chưa đơn thuốc. Như thế nhân tài như thế chết, lữ hồn thê tuyệt hạc sơn bàng.[33]
Chương sĩ chiêu:Văn tiết tiên sinh nghi thủy đông, ngàn năm lại trí Tưởng sơn dong. Nói binh hơi mang nho toan khí, vào đời thiên lưu chính trực phong. Danh gần sĩ nguyên thân đến lão, luận cùng cảnh lược ngộ chung nghèo. Biết quân nhất lương phu tử, khổ nhớ đoan châu cười nói dung.[33]
Tát tô:① Tưởng trăm dặm cả đời là một cái chức nghiệp quân nhân, hắn tận sức với quân đội chính quy xây dựng, hơn nữa vì thế đầu nhập vào suốt đời tinh lực. Lấy hắn quân sự tài hoa, nếu ở bên trong chiến trung thi triển, thăng chức rất nhanh, thăng quan phát tài, một tướng công thành đô là dễ như trở bàn tay sự tình. Hắn không có đi làm, hắn quân sự xây dựng là vì quốc gia, mà không phải vì người nào đó, hoặc là nào đó chủ nghĩa phục vụ. Hắn làm quân sự giáo dục cấp Trung Quốc để lại một cái có nhất định chuyên nghiệp tu dưỡng cao cấp quan quân đoàn. Những người này phần lớn không có Tưởng trăm dặm cao thượng tín ngưỡng, lại rốt cuộc học được chuyên nghiệp tri thức, đối Trung Quốc chống cự kẻ xâm lược sự nghiệp trung phát huy trọng đại tác dụng.[33]② Tưởng trăm dặm cũng là một viên nho tướng, hắn đại biểu người Trung Quốc “Sĩ” khí khái. Vật họp theo loài, Tưởng bằng hữu liệt ra tới liền đủ người cả kinh,Bernard Shaw,Tiger,Từ Chí Ma,Lâm huy nhân,Russell,Đỗ Uy…… Tưởng thị tổ tiên là tàng thư đại gia, từ nhỏ tức đầy bụng kinh luân, lấy như vậy cốt cách, sau đó dung Trung Quốc và Phương Tây với nhất thể, quân sự thượng, thư pháp thượng, văn học thượng, mỹ thuật thượng, ngoại giao thượng, một khi tay này tạo thành liền có thể sánh vai cao thủ. Tưởng Thanh thiếu niên chủ biên 《 Chiết Giang triều 》, này tư tưởng chi bén nhọn thâm thúy không thua gì 《 Tương Giang bình luận 》 cùng 《 tân thanh niên 》. Hắn sở dịch 《 phương tây văn hoá phục hưng sử 》 trở thành hiện trung ương mỹ viện giáo tài, ai có thể tưởng tượng này thư xuất từ lục quân nhị cấp thượng tướng tay?! Biển rộng có thật có thể dung chi lượng, Tưởng trăm dặm đại khái như thế.[33]③ Tưởng trăm dặm trí tuệ là đại thông minh. Tỷ như đối ngày kháng chiến, Tưởng thực minh bạch lên phố phát truyền đơn là làm không xong Nhật Bản binh, hắn cách làm là làm đến nơi đến chốn đối Nhật Bản xã hội, quân sự, chính trị các phương diện tiến hành nguyên vẹn nghiên cứu, kết hợp đối Trung Quốc đầy đủ hiểu biết, hoàn thành chuyên nghiệp đối ngày tác chiến phương lược. Nếu nói Mao Trạch Đông trả lời “Trung Quốc có hay không thể đánh thắng Nhật Bản?” Cái này nan đề, như vậy Tưởng trăm dặm chính là trả lời “Trung Quốc như thế nào có thể đánh thắng Nhật Bản?” Cái này đề mục.[33]④ Tưởng trăm dặm là chí tình chí nghĩa người, đại sự thượng trường quân đội làm không xong làm hiệu trưởng liền trúng đạn tự sang, việc nhỏ thượng tỷ như hắn cùng tả mai phu nhân tình yêu vì này gia đình sở không thể tiếp thu, liền trí thư yêu cầu chịu chết. Làm một người tướng quân, đặc biệt là một cái cả đời tự hỏi đối ngày tác chiến ái quốc tướng lãnh, như vậy rõ ràng tình nghĩa lệnh người động dung, liên tử như thế nào không trượng phu?[33]( 《 nhân vật dật sự thiên khí cao cốt ngạnh —— Tưởng trăm dặm tướng quân viết về 》 )
Tưởng trăm dặm luôn luôn coi Lương Khải Siêu vì ân sư, chấp lễ cực cung, nhưng ở cách mạng cùng cải tiến vấn đề thượng, cũng không hàm hồ, có gan cùng ân sư Lương Khải Siêu khai luận chiến. 1902 năm, Lương Khải Siêu ở Nhật BảnYokohamaSáng lập 《Tân dân tùng báo》, tuyên dương “Lập hiến”, vưu trọng “Tân dân”, chỉ ra: “Dục duy tân ngô quốc, khi trước duy tân ngô dân, Trung Quốc cho nên không phấn chấn, bởi vì quốc dân đạo đức khuyết thiếu, trí tuệ không khai……” Tiếp theo hắn lại viết ra 《Tân dân nói》, 《 tân dân nghĩa rộng 》 chờ văn chương, tăng thêm hệ thống mà trình bày phát huy, chủ nghĩa cải lương luận điệu tràn lan nhất thời, mê hoặc không ít người. Tưởng trăm dặm lập tức dùng bút danh “Phi sinh”, sáng tác 《 gần khi nhị đại học nói chi bình luận 》, khan với 《 Chiết Giang triều 》, bén nhọn chỉ ra: “《 tân dân nói 》 không khỏi có lấy kết quả làm nguyên nhân chi tệ, mà 《 lập hiến nói 》 tắc thẳng cái gọi là gãi không đúng chỗ ngứa giả cũng.” Này văn còn tiếp hai kỳ. Mới vừa khan ra thượng nửa thiên, tức khiến cho Lương Khải Siêu độ cao coi trọng, lập tức đáp lại, viết 《 đáp phi sinh 》 một văn, khan với 《Tân dân tùng báo》, tiến hành biện giải. Trận này luận chiến, trên thực tế là chương quá viêm cùng Lương Khải Siêu đại luận chiến khúc nhạc dạo. Người cùng sở thích hỏi Tưởng trăm dặm: “Lương nhậm côngLà ngươi Tưởng trăm dặm ân sư, ngươi như thế nào cùng hắn khai luận chiến? Không sợ tổn hại sư sinh tình nghĩa sao?” Tưởng trăm dặm nói thẳng bẩm báo: “Ngô ái ngô sư, nhưng ta càng ái chân lý!”[46]
Tuyên Thống ba năm ( 1911 năm ), Tưởng trăm dặm từ Đông Bắc đào vong,Trương Tác LâmTố ác một thân, phái người đuổi giết đến xe lửa thượng. Tưởng trăm dặm nhân quá mót, xe lửa viên chức mở ra toilet cung này sử dụng, bên ngoài bộ thế này khóa lại( nguyên bản xe lửa ở chuyến xuất phát trước sẽ không cung người sử dụng toilet ),Cho nên đến miễn.[46]
Dân quốc hai năm ( 1913 năm ) Tưởng trăm dặm nhậm bảo định trường quân đội hiệu trưởng khi, từng nhân giáo vụ có cầu với lục quân bộ bị cự, có cảm thất tín với học sinh, tập hội khi ở sư sinh trước mặt lấy súng lụcTự sát,May có người hầu nhanh chóng đem thương đoạt được. Lúc sau kết bạn ngày tịch khán hộTá đằng phòng đăng,Cùng với kết hôn, hôn sau tá đằng phòng đăng sửa tên vìTả mai.[46]
Dân quốc mười một năm ( 1922 năm ), phát biểu 《 chủ nghĩa quân phiệt chi suy vong cùng Trung Quốc 》 một văn, lần đầu Tưởng trăm dặm khai chỉ ra Nhật Bản xâm lược nguy hiểm, nói: “Đến nỗi từ Trung Quốc hiện trạng ngôn, chúng ta sở nhất cảm nguy hiểm giả, tức lân cận giàu có xâm lược tính quốc gia……” Dân quốc mười bảy năm ( 1928 năm ) 5 nguyệt 3 ngày, ngày quân quy mô tiến công Tế Nam, chế tạo “Ngũ Tam thảm án”,Xác minh Tưởng trăm dặm chiến tranh tiên đoán.
Dân quốc hai năm ( 1913 năm ) 6 nguyệt 18 ngày rạng sáng 5 điểm, bảo định trường quân đội hiệu trưởng Tưởng trăm dặm liền triệu tập toàn giáo hai ngàn dư danh sư sinh khẩn cấp dạy bảo. Hắn người mặc hoàng đâu quân phục, eo quải trường bính bội đao, đủ đặng bóng lưỡng giày ủng, đứng ở thượng võ đường thềm đá thượng vẻ mặt đau kịch liệt: “Mới tới nên giáo, ta từng tuyên thệ, ta muốn các ngươi làm sự, các ngươi cần thiết làm được; các ngươi hy vọng ta làm sự, ta cũng cần thiết làm được. Các ngươi làm không được, ta muốn trách phạt các ngươi; ta làm không được, ta cũng muốn trách phạt ta chính mình. Như thế xem ra, ta không thể tẫn trách…… Các ngươi muốn lấy hết can đảm đảm đương Trung Quốc tương lai đại nhậm!” Tiếp theo, Tưởng trăm dặm móc súng lục ra, nhắm chuẩn chính mình ngực mãnh nã một phát súng. Tưởng trăm dặm lần này tự sát nguyên do mọi thuyết xôn xao, có nói là phẫn với trường quân đội phong cách học tập nóng nảy, có nói là hướng lục quân bộ thỉnh cầu chi ngân sách không có kết quả, cũng có nói là đối Trung Quốc lúc ấy quân giới, chính giới chi tuyệt vọng. Tự sát đêm trước, Tưởng trăm dặm trí thư quả phụ, xưng: “Vì nước tận trung, tuy chết không quan hệ quan trọng, nhiên với lục quân cập dân quốc tiền đồ hữu ích. Di tệ 200, đất cằn số mẫu, liêu cung phụng dưỡng.”[8]
Chiến tranh kháng Nhật lúc đầu, nhằm vào lúc ấy địch cường ta nhược, không ít người sĩ trung lưu hành “Khủng ngày bệnh” tình huống, Tưởng trăm dặm ở 《 quốc phòng luận 》 trang lót thượng viết nói: “Vạn ngữ ngàn ngôn, chỉ là nói cho đại gia một câu: ‘ Trung Quốc là có biện pháp! ’ hắn còn đưa ra dùng “Quốc dân toàn binh”, “Quốc dân liều mạng” làm phương pháp giải quyết. Ở chiến tranh kháng Nhật trung, Tưởng trăm dặm “Trung Quốc là có biện pháp” câu này danh ngôn, đại đại ủng hộ cả nước quân dân đồng lòng phấn khởi chống cự Nhật Bản kẻ xâm lược tính dai chiến đấu tinh thần.[27]
Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) 9 nguyệt —11 nguyệt gian, Tưởng trăm dặm sáng tác 《 Nhật Bản người —— một cái người nước ngoài nghiên cứu 》, lời kết thúc là: “Thắng cũng thế, bại cũng thế, chính là bất đồng nó giảng hòa.” Này văn hệ Tưởng trăm dặm dốc lòng nghiên cứu Nhật Bản 30 nhiều năm tâm huyết kết tinh, văn trung lời kết thúc thông tục dễ hiểu, gọn gàng dứt khoát, quan điểm tiên minh, một ngữ nói ra cả nước hàng tỉ nhân dân kháng chiến rốt cuộc tiếng lòng, nhất thời trở thành người trong nước minh ngônKhuôn vàng thước ngọc.[5][27]
Dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) Tưởng trăm dặm ởLư SơnVìTrung Quốc quốc dân đảngCao cấp quan quân dạy học, đem này sở kết thành 《Quốc phòng luận》. Tưởng trăm dặm cả đời tỉ mỉ nghiên cứu quân sự lý luận cập thế giới quân sự trạng huống, làm phong phú, này quân sự làm lớn bộ thu vào 《Tưởng trăm dặm toàn tập》. Mặt khác làm có 《 tôn tử tân thích 》《Châu Âu văn hoá phục hưng sử》 chờ.[24]
Tưởng trăm dặmTổ phụTưởng quang húcLà trứ danh tàng thư gia, khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản gia, kiến “Đừng hạ trai” Tàng Thư Lâu một tòa, trữ thư 10 vạn sách, khắc ấn 《Đừng hạ trai bộ sách》《Thiệp nghe tử cũ》 chờ nhiều loại thư tịch truyền lưu hậu thế.
Phụ thân Tưởng học lãng, nhân sinh hạ tới thiếu cánh tay trái, Tưởng quang húc không thích hắn, đưa hắn đến chùa miếu xuất gia làmTiểu sa di.Lớn lên hoàn tục học y,Hành y tế thế,Cưới Chiết GiangMuối biểnTú tài, danh y dương sáo thuyền con gái một dương trấn cùng làm vợ. Dương trấn cùng vì hiền thê lương mẫu, lại thông viết văn, trở thành Tưởng trăm dặm vỡ lòng lão sư.[46]
Tưởng trăm dặm kết quá ba lần hôn. Nguyên phối phu nhânTra phẩm trânTừ phụ thân xử lý, cả đời chưa dục, vị thứ hai thê tử tá mai là người Nhật, hai người tự do yêu đương, ân ái cả đời.[2]
Tưởng trăm dặm vì bảo định trường quân đội sự nản lòng thoái chí mà tự sát, Nhật Bản hộ sĩ tá đằng phòng đăng chiếu cố hắn khi hai người sinh ra cảm tình mà thành quyến lữ. Hai người thành thân sau, tá đằng phòng đăng sửa tênTưởng tá mai,Hai người từng ở Hải Ninh thực mai mấy trăm cây, ý tương lai về lão nơi đây, toàn bị hủy bởi kháng chiến bên trong.[17]Phùng ngọc tườngỞ Tưởng trăm dặm sau khi chết viết văn chương nói hắn là bị Tưởng tá mai dùng độc châm giết hại. Tưởng tá mai từ nay về sau kiệt lực dùng chính mình hành vi thắng được người Trung Quốc tín nhiệm. Nàng dùng tiếng Hoa giáo dục năm cái nữ nhi, mang theo các nàng cùng nhau đến đầu đường quyên tiền chỗ, nhổ xuống trên đầu trang sức quyên giúp kháng chiến sự nghiệp, cũng thân phó tiền tuyến vì Trung Quốc thương binh trị liệu phục vụ. 1978 năm, phu nhân chết bệnh, mộ bia thượng khắc dấu tên vì “Tưởng tá mai”.[25]
Tưởng trăm dặm cùng người nhàTưởng trăm dặm cùng Tưởng tá mai sinh có năm nữ, trong đó đại nữ nhi Tưởng chiêu mất sớm.[46]
Nhị nữ nhi Tưởng ung, nguyên ởHong Kong tiếng Trung đại họcĐọc sách, kháng chiến bắt đầu sau dựa theo cha mẹ khuyên bảo về nước tham gia cứu hộ đội, vì người bệnh phục vụ, sau định cư nước Mỹ.[46]
Tam nữ nhiTưởng Anh,Là trứ danh dương cầm gia cùng ca sĩ, âm vực rộng lớn tuyệt đẹp. Dân quốc ba mươi năm ( 1941 năm ), Tưởng Anh từ nước Đức Berlin âm nhạc tốt nghiệp đại học sau, chuyển nhập Thụy Sĩ Lư tắc ân âm nhạc học viện nghiên cứu sinh ban đào tạo sâu, đối cổ điển, lãng mạn thời kỳ cập gần hiện đại ca kịch tác phẩm có khắc sâu nhận thức cùng lý giải. Dân quốc 35 năm ( 1946 năm ), Tưởng Anh trở thành đức luật phong căn công ty mười năm đĩa nhạc ký hợp đồng ca sĩ.[23]1955 năm tùy trượng phuTiền học sâm[23]Trở lại tổ quốc, ởTrung ương âm nhạc học việnCông tác.[46]
Tứ nữ nhi Tưởng Hoa, định cư Bỉ, từng chuẩn bị mở Châu Âu trung sơn trường học, vì Hoa Kiều giáo dục làm ra trọng đại cống hiến, ở tiền học sâm về nước trong quá trình, gánh vác quan trọng xe chỉ luồn kim tác dụng.[46]
Năm nữ nhi Tưởng cùng, tuổi nhỏ liền từng tùy phụ thân hoàn du Châu Âu, giải phóng sau định cư Bắc Kinh.[46]
Tưởng thị gia tộc hệ thống gia phả[11]Tưởng trăm dặmThê chấtLà trứ danh võ hiệp tiểu thuyết giaKim Dung( nguyên danhTra lương dong,Tưởng trăm dặm nguyên phối phu nhân tra phẩm trân cùng Kim Dung là đồng tông cô chất ).[23]
Tưởng trăm dặm là binh học giả, lại là quốc học gia, này tổ phụ là Hải Ninh tàng thư danh gia, cả đời phong lưu phóng khoáng, bên người danh sĩ tụ tập. Hắn hảo giao bằng hữu, Russell,Trịnh chấn đạcChờ đều chịu này trợ giúp;Tưởng kinh quốc,Đường sinh tríTuy là bộ hạ lại tình cảm thâm hậu, Tưởng trăm dặm bằng hữu, cũng đều là rất có tính cách nhân vật.
- Cùng Hàng Châu lệ gia
Tưởng Bách Lý gia cùngHàng Châu lệ thị gia tộc,Hàng Châu tiền thị gia tộc, tam gia đều là Chiết Giang thư hương danh môn, thả vì thân tộc thế giao.[18]
Tưởng trăm dặm cùng vãn thanh kim thạch đại giaLệ lương ngọcTrưởng tử, Trung Quốc cận đại Tây y học giáo dục tiên phongLệ tuy chiCùng trứ danh nhà khoa họcTiền học sâmChi phụ, giáo dục giaTiền đều phuĐã là thân thích, cũng vì chí giao. Ba người thanh thiếu niên khi đó là Hàng ChâuCầu là thư việnĐồng học, tốt nghiệp sau lại cùng phóNhật BảnLưu học. 1903 năm, Tưởng trăm dặm cùng lệ tuy chi ở Nhật BảnĐông KinhCùng sáng lập 《Chiết Giang triều》 tạp chí. Về nước sau, lệ tuy chi thành danh y, Tưởng trăm dặm cùng tiền đều nhà chồng nếu có người bị bệnh, đều thỉnh lệ tuy chi hỗ trợ chẩn trị. Tưởng trăm dặm con rểTiền học sâmKhi còn nhỏ đến quá hai lần rất lợi hại bệnh, thiếu chút nữa chết non —— một lần là viêm màng não, một lần là bệnh thương hàn, đều là ở lệ tuy chi trị liệu hạ chuyển nguy thành an. 1946 năm tiền học sâm về nhà thăm người thân, đã lạy cao đường lúc sau, cái thứ nhất tới xem chính là lệ tuy chi. Tưởng trăm dặm chi nữTưởng AnhCùng tiền học sâm bị truyền vì giai thoại kết hợp chính là từ lệ tuy chi tác hợp.[9][19-20]
Tưởng trăm dặm cùng lệ tuy chi nhị đệ, kháng Nhật ái quốc danh tướngLệ Nhĩ KhangTương giao cực đốc. Hai người không chỉ có làNhật Bản lục quân sĩ quan trường họcĐồng học, tốt nghiệp sau còn cùng ởThanh đìnhCấm vệ quânTrung đảm nhiệm chức vụ, theo sau lại cùng nhau tham gia cách mạng. Lệ Nhĩ Khang sở 《 quốc phòng cùng vật tư 》 một cuốn sách, Tưởng trăm dặm từng rất là tán thưởng, cũng vì thư làm tự đề cử.[9][21]
Tưởng trăm dặm cùng lệ tuy chi tam đệ, gần hiện đại văn giáo giới đại biểu nhân vậtLệ lân tựaCũng làVẫn cổ chi giao.Lệ lân giống như đã từng nghe Tưởng trăm dặm kiến nghị, từ đi chính phủ quốc dân chức vụ, toàn lực trợ giúp Tưởng trăm dặm phiên dịch nước Đức quân sự làm. Tưởng trăm dặm trứ danh 《Quốc phòng luận》, lệ lân tựa tức là nên thư ẩn hình đệ nhị tác giả. 《 quốc phòng luận 》 trung có không ít nội dung đều là vị này phiên dịch gia giúp đỡ Tưởng trăm dặm hoàn thành.[9][22]
- Cùng thi thừa chí
Tưởng trăm dặm cùngThi thừa chíĐã là thân tộc, cũng vì thế giao. Thi thừa chí là Hàng Châu lệ thị gia tộc con rể,Lệ tuy chiMuội phu. Tưởng trăm dặm, thi thừa chí, tiền đều phu ba người vì tâm đầu ý hợp chi giao. Bọn họ thanh thiếu niên khi đó là Hàng ChâuCầu là thư việnĐồng học, tốt nghiệp sau lại cùng phó Nhật Bản cầu học. Tưởng trăm dặm cùng thi thừa chí ở Nhật Bản lại đều làNhật Bản lục quân sĩ quan trường họcĐồng học. Tưởng trăm dặm thông gia tiền đều phu vẫn luôn đem thi thừa chí trưởng tử, tân Trung Quốc đường sắt sự nghiệp đặt móng người chi nhấtThi tích chỉXem thành là chính mình hài tử giống nhau. Tiền đều phu lúc tuổi già, nhi tử tiền học sâm nhân trọng trách bên ngoài, không thể tùy hầu ở bên, may có thi tích chỉ thường xuyên đi thăm cũng hỗ trợ chăm sóc tiền đều phu, cho đến tiền đều phu chết bệnh.[19]
- Cùng phùng ngọc tường
Phùng ngọc tường là Tưởng trăm dặm bạn tốt. Dân quốc mười một năm ( 1922 năm ),Lương súc minhBị phùng ngọc tường thỉnh đi cấp bộ đội tướng lãnh nói chuyện, lương súc minh kinh ngạc phát hiện, phùng ngọc tường cấp tướng lãnh mỗi người phát quyển sách nhỏ thượng, tập lục cổ kim danh tướng trị quân cách ngôn trung, trừ bỏ “Nhạc Phi rằng”, “Tằng Quốc PhiênRằng”, “Hồ lâm cánhRằng”, “Tưởng phương chấn rằng” cũng thình lình song song, hắn sớm nghe nói phùng ngọc tường đối Tưởng trăm dặm tương đương sùng kính, lúc này rốt cuộc mắt thấy vì thật.[4]
- Cùng Từ Chí Ma
Từ Chí MaCùng Tưởng trăm dặm vì thân tộc, từng cộng đồng tổ chức trăng non xã. Ở Từ Chí Ma kinh tế nhất túng quẫn thời điểm, Tưởng trăm dặm đem chính mình ở Bắc Kinh nơi ở giao Từ Chí Ma bán ra, giúp này vượt qua cửa ải khó khăn. Dân quốc mười chín năm ( 1930 năm ) Tưởng trăm dặm chịu liên lụy bỏ tù, Từ Chí Ma khiêng thượng hành lí đến Nam Kinh bồi Tưởng trăm dặm ngồi tù.[46]
- Cùng Lương Khải Siêu
Thái ngạc làDuy tân pháiLĩnh quân nhân vật,Lương Khải SiêuĐệ tử, khi đó Lương Khải Siêu ở Nhật Bản tị nạn, từ Thái ngạc giới thiệu, Tưởng trăm dặm kết bạn Lương Khải Siêu cũng bái hắn làm thầy.Lương Khải SiêuCùng Tưởng trăm dặm cứ việc có sư sinh danh phận, chính trị quan điểm thượng lại không gặp nhau, thường xuyên kịch liệt tranh luận. Tưởng trăm dặm từng làm 《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》, Lương Khải Siêu đối Tưởng trăm dặm văn học mới có thể hết sức tán thưởng.[46]Lương Khải Siêu ở vì 《 Châu Âu văn hoá phục hưng sử 》 làm tự khi, không thể tự chế, một thiên bài tựa thế nhưng cũng viết 5 vạn tự, cùng nguyên thư số lượng từ bằng nhau. Hắn lại giác “Thiên hạ cố vô này tự thể”, đành phải khác làm đoản tự, mà đem này trường tự đặt tên 《 đời Thanh học thuật khái luận 》, đơn độc xuất bản, trái lại thỉnh Tưởng trăm dặm vì nên thư làm bài tựa.[46]
- Cùng Thái ngạc
Thái ngạcCùng Tưởng trăm dặm là cùng năm tú tài, lại là đồng học, tâm đầu ý hợp chi giao. Tưởng từ Nhật Bản sĩ quan trường học lấy đệ nhất danh tốt nghiệp về nước sau, Viên Thế Khải đối hắn cực kỳ coi trọng, trắng đêm nói binh siêng năng. ĐươngViên Thế KhảiẤp ủ xưng đế thời điểm, Tưởng trăm dặm không màng cá nhân ân tình, cùngThái ngạc,Trương tông tườngChờ 11 danh tướng lãnh bí kết đồng minh, trước sau nam hạ tổ chức phản Viên hộ quốc. Này trung gian, Thái ngạc nhân đã chịu giám thị, nãi áp dụng Tưởng trăm dặm diệu kế ru rú trong nhà, ăn hoa tửu làm ra một bộ sống mơ mơ màng màng thái độ, thậm chí người nhà phản bội mà đi giảm bớt Viên Thế Khải nghi ngờ, sau đó đột nhiên đào tẩu, đến Vân Nam tổ chức thảo Viên chiến tranh. Đồng minh người trong từng lo lắng Viên Thế Khải phái người đuổi giết Thái ngạc, Tưởng trăm dặm lại định liệu trước, nói “Lão Viên dùng sai rồi người”, nguyên lai hắn đã biết được Viên Thế Khải phái ra đuổi giết chính làTrần nghi,Cũng là đồng minh trung một viên.[46]
Không lâu, Tưởng trăm dặm cũng nam hạ gia nhập thảo Viên bộ tư lệnh, tham gia bắc phạt. Viên Thế Khải kinh sợ mà sau khi chết, Thái ngạc nhân hầu chết bệnh thế vớiNhật Bản phúc cương,Tưởng trăm dặm khi ở này sườn, đại nghĩ di điện, cũng hộ tống linh cữu hồi Hồ Nam an táng. Người đương thời luận rằng, Tưởng chi phản Viên, lấy đại nghĩa mà xá tư ân, vạn dặm đỡ quan, là hào kiệt hiện thật tình.[46]
- Tưởng trăm dặm chỗ ở cũ
Tưởng trăm dặm chỗ ở cũỞ vào Chiết Giang tỉnhHải NinhHiệp thạch trấnNgô gia hành lang hạ 79 hào. Này sở chỗ ở cũ nguyên danh hoài huyên đường, là Tưởng trăm dặm vì kỷ niệm mẫu thân ở dân quốc mười lăm năm ( 1926 năm ) kiến tạo. Chỗ ở cũ tọa bắc triều nam, vì năm gian mộc kết cấu bình phòng kiến trúc. Trước có nơi sân, sau có giếng trời, sương phòng. Thông mặt rộng 18.2 mễ, thông giếng thâm 15 mễ.[43]Lúc ấyĐàm duyên khảiThư “Hoài huyên đường” biển, Lương Khải Siêu tặng “Khẳng khái các nỗ lực, nhàn hạ triếp tương tư” câu đối, nay đều đã mất tồn.[44]1984 năm 10 nguyệt bị tuyên bố vì Hải Ninh thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị. 2001 năm cải tạo di mà trùng kiến.[43]
- An đình biệt thự
Tưởng trăm dặm nơi ở cũ- Tưởng trăm dặm kỷ niệm quán
Tưởng trăm dặm kỷ niệm quán- “Đạm ninh đọc sách đài”
“Đạm ninh đọc sách đài” ở vào Hà Nam tỉnh Nam Dương thịVõ hầu từĐại môn bên phải trên sườn núi, vì giả cổ kiến trúc, đình nội thụ có “Tưởng Bách Lí tiên sinh bia kỷ niệm”. Nên kiến trúc vì dân quốc 28 năm ( 1939 năm ) trận chiến đầu tiên khu tham mưu trưởng kiêm Hà Nam tỉnh xây dựng thính trưởng Cung hạo dẫn dắt đồng liêu tu sửa.Cung hạoVới Tưởng trăm dặm qua đời một năm tròn khi, ở đóng giữ mà Nam Dương Gia Cát Võ Hầu từ kiến “Đạm ninh đọc sách đài” kỷ niệm ân sư, “Đạm ninh” là Tưởng trăm dặm vãn hào, tấm biển vì Cung hạo thư tay.[34]
