Lam nhiễm là một loại cổ xưa in nhuộm công nghệ, sớm nhất xuất hiện vớiTần HánThời kỳ. Công nghệ trung lại cóSáp hiệt,Giảo hiệt,Ván in gậpChờ hoa văn in nhuộm. Tưởng chế tác một kiện lam nhiễm, phải tốn từ thiếu 20 năm thời gian luyện tập, mới có thể xuất hiện đặc có nhan sắc.
- Tiếng Trung danh
- Lam nhiễm
- Làm dùng
- Cổ xưa in nhuộm công nghệ
- Phí khi
- Ít nhất 20 năm
- Sớm nhất xuất hiện
- Tần Hán ( trước 221-220 )
- Chủ yếu sắc thái
- Hồng, lam, hoàng, lục
Ván in gậpThời Đường, ván in gập đều là màu sắc rực rỡ, chủ yếu sắc thái là hồng, lam, hoàng, lục bốn màu, phân biệt lấyHoa hồngHoặc tô mộc,Lam thảoChế thànhMàu chàm,HòeHoa,Chuột LýHoặc dùng nấu khái lam, hoàng hợp lạiThuốc nhuộmNhuộm thành. Căn cứ phục hồi như cũ thực nghiệm, thời Đường màu sắc rực rỡ ván in gập hình bản đều trọng đại, hai khối chính diện hoa văn tương đồng hình bản kẹp chặt ti hàng dệt, hình bản mặt trái có lỗ thủng, từ lỗ thủng rót vào hoặc tẩm nhập bất đồng nhan sắc nhiễm dịch, sử ti hàng dệt tô màu. Bị hoa văn kẹp chặt bộ phận, nhiễm dịch vào không được, mở ra hình bản, màu sắc rực rỡ ván in gập hoa văn chính là màu trắng hình dáng.
Màu sắc rực rỡ ván in gập lưu hành khi, Chiết Giang cùng Tứ Xuyên đều là ván in gập quan trọng sinh sản mà,Bạch Cư DịNhuận mình thí câu thơ “Thành đô tân ván in gập, lương hán toái phấn mặt”, nói chính là thành đô ván in gập. Trước đóĐường Huyền TôngThời đại, Chiết Giang ván in gập đã tiến vào cung đình, về sau truyền ra ngoài cung, “Biến khắp thiên hạ, nãi vì đến tiện sở phục”. Màu sắc rực rỡ ván in gập nguyên là lưu hành với Chiết GiangĐồng lư,Kiến đứcKính bối hoan,Thuần anCảnh nộiDân gian in nhuộmCông nghệ. Đời Minh ( 1368-1644 ), bông gieo trồng ở Giang Nam phổ cập, miên dệt nghiệp phát triển thực mau, in nhuộm nghiệp trở thành quan trọngThủ công nghiệp,Màu sắc rực rỡ ván in gập ở miên hàng dệt thượng không hợp nghi,Vải bôngSo ti hàng dệtHút thủy suấtLớn hơn rất nhiều, màu đỏ, màu vàng thuốc nhuộm giá cả xa xỉ, phí tổn quá cao, cho nên bị in nhuộm phí tổn thấp thanh lam đại bố sở thay thế được. Đồng lư, kiến đức, thuần an vùng đã không có ván in gập tồn tại, nhưng này công nghệ ở kiến đức Đông Nam Ôn Châu khu vực thượng có giữ lại, chỉ là từ màu sắc rực rỡ sửa vì lam bạch, lam ván in gập hình bản cùng màu sắc rực rỡ ván in gập hình bản là bất đồng, tài chất cũng từ ti hàng dệt sửa vì tay dệt vải bông.
Lam ván in gập hình bản văn dạng lấy nhân vật là chủ, chủ yếu là lúc ấy kiện cục ương lưu hành với dân gian vĩnh côn (Côn khúcLưu phái chi nhất, nhân chịu văn nhân nhúng chàm không nhiều lắm, lại xưng thảo côn )Kịch namChuyện xưa trung giác khoan thăm dò xú toản sắc tưởng quạ, phản ánh ra lưu hành địa vực nhân văn thẩm mỹ đặc sắc, điểm này ở cái khác lam nhiễm hàng dệt nghệ thuật trung là không có.
Ván in gập công nghệ đã gần kề thất truyền, mà trong lịch sử màu sắc rực rỡ ván in gập huy hoàng sớm bị quốc tế tương quan lĩnh vực cộng nhận, bởi vậy đươngChiết namLam ván in gập công nghệ công bố sau tức khiến cho trong ngoài nước chú ý, đặc biệt là độc đáo hình bản thiết kế chế tác là trong ngoài nước in nhuộm công nghệ không có cấu tứ, vì vật chấtVăn hóa sửCạo đêm lót,Khoa học kỹ thuật sửCập công nghệ sử cung cấp nội dung mới.
Sáp hiệtLịch sử cũng rất dài, này công nghệ nguyên lý là dùng sáp phong kín trụ hàng dệt sợi, không để nhiễm dịch tẩm nhập mà hình thành hoa văn. Theo điều tra, sớm nhất phong kín vật cũng không phải nhìn đến sáp ong, mà làPhong hương thụThụ nước, tức phong hương sáp. Phong hương thụ nước tích ở bố hàng dệt thượng thực sự có thể kín mít mà phong bế sợi, năm gần đây, có quan hệ nhân sĩ đếnQuý ChâuTỉnh Tây Nam bộ sưu tầm phong tục, nhìn đến địa phươngMiêu tộcChế tác nhuộm vải hoa bằng sáp, còn hữu dụng phong hương thụ nước.
Sáp hiệt cùng giảo hiệtLúc đầu nhuộm vải hoa bằng sáp cũng sử dụng hình bản, thời Tống văn hiến còn ghi lại Tây NamDân tộc thiểu sốNhuộm vải hoa bằng sáp là dùng điêu khắc hảo hoa văn mỏng mộc bản ngăn chặnVải mộc,Đem tan chảy sáp ngã vào hoa văn trung, làm sau hủy đi bản nhuộm dần, hình thành hoa văn. Lại về sau bắt đầu dùng trúc đao hoặcSáp đaoPhác hoạ, bởi vậy có tay vẽ tạo hình đặc điểm, có thể cho mọi người mượn dùng hình tượng ký hiệu biểu đạt nào đó riêng sinh hoạt ý nghĩa, cũng chính là dân tộc Hán thường dùng “Ngụ ý” hình thức.
Trát nhiễm là dùng thằng tuyến gói thành nào đó hoa văn lại nhập nhiễm, ở hình tượng xử lý thượng so nhuộm vải hoa bằng sáp khó khăn muốn lớn hơn rất nhiều, cũng không dễ dàng nắm giữ. Bởi vậy, đương một cáiVăn hóa vòngTộc đàn có mượn dùng hoa văn ký lục chính mình lịch sử nhu cầu khi, trát nhiễm liền tất nhiên đạm ra, nhuộm vải hoa bằng sáp toại trở thành chủ lưu phục liêu nghệ thuật gia công phương thức.
Tây Nam khu vựcDân tộc thiểu số trung phổ biến tồn tại lam nhiễmThủ công nghệ,Chủ yếuLam nhiễm thực vậtSơn lam, đã có hoang dại cũng có loại thực, thông thường chế điện công nghệ đều là chọn dùngLắng đọng lại pháp,Đãi điện lan tiệm trầm đế sau lọc ra điện bùn tức là dùng làm nhuộm màuMàu chàm.
Miêu tộc,Dân tộc Bố Y,Dân tộc Dao,Dân tộc ChoangCòn thói quen ở lam nhiễmCông nghệ quá trìnhTrung gia nhập ngưu huyết cùng nào đó thụ nước, nhiễm ra màu lam sâu đậm, đếnBiến thành màu đenTrình tự. Sau đó dùng mộc trùy đấm đánh bố mặt, làm này san bằng, cuối cùng bố mặt san bằng mà phiếm ra hồng quang, xưng là “Lượng bố”.
Làm Quý Châu “愅 gia” ( tự thuật là nghệ hậu đại, vìKiềm tâyNam Sơn trung số ít tộc đàn ) buổi lễ long trọng ăn mặc —— “Trăm điểu y”, là thuần lam nhuộm thành nhuộm vải hoa bằng sáp, nghiêng hướng ô vuông che kín trăm điểu, này trăm điểu, chỉ là thường gọi, đều không phải là điểu, mà là gà. Gà ở bọn họ phục sức trung bình xuất hiện, là cùng nghệ có liên hệ. Truyền thuyết nghệ bắn lạc 9 cái thái dương sau, đệ 10 cái thái dương sợ tới mức không dám ra tới, đại địa hắc ám rét lạnh, làGà trốngĐề kêu, kêu ra thái dương, bọn họ nói: Gà trống là thái dương cữu cữu, cho nên cháu ngoại mới không thể không ra tới.
Đồng dạng dân tộc Bố Y lam nhuộm vải hoa bằng sáp văn dạng cũng có chính mình tộc đàn sinh hoạt hàm nghĩa, trong đó bao gồm tông pháp tính nội dung cùngCư trú hoàn cảnhTiêu chí.
Lam in hoa bốCông nghệ trong lịch sử xuất hiện nhất vãn, nhưng ứng dụng địa vực phi thường quảng.
Lam in hoa bốTừ hình bản xem, lam in hoa bố đang cùng lúc đầuNhuộm vải hoa bằng sápGiống nhau, đều là đã chịuVán in gậpDẫn dắt. Nhuộm vải hoa bằng sáp cùng lam in hoa bố đều là dùng phòng nhiễm nguyên lý sinh ra đồ án, lam in hoa bố hình bản là dùng nhiều tầng dán vách giấy sũng nước dầu cây trẩu, sau đó ở bìa cứng thượng điêu khắc đồ án chế thành, điểm này thượng, lam in hoa bố hình khắc gỗ chế cùngKhắc giấyGiống nhau, so ván in gập mộc chất hình bản gia công muốn đơn giản dễ dàng đến nhiều; ấn chế khi có thể một khối hình bản vì đơn vị, ghép nối linh hoạt, giấy chất hình bản nhẹ nhàng, dễ dàng di động cùng rửa sạch,Cường độ lao độngRất là hạ thấp; một bức hình bản nhưng dùng nhiều năm, phòng nhiễm hôi dược liệu liêu cũng là bình thường vật, giá cả rẻ tiền, bởi vì này đó duyên cớ, lam in hoa bố sinh sản xưởng lưu hành các nơi, mà lam in hoa bố cũng trở thành Trung Quốc lam nhiễm nghiệp chủ lưu.
Lam in hoa bốHoa văn lấy hoa điểu là chủ, trong đó làm giống nhau phục liêu nhiều lấy tiểuChiết chiVìTán điểmSắp hàng, trong đó lại lấy hai, ba cái tán điểm vì phổ biến. Mặt khác làm chuyên dụng sản phẩm có rèm cửa, khăn trải giường, chăn, tay nải bố, trướng duyên, yếm đeo cổ, phương khăn chờ. Văn dạng đề tài ở hoa điểu ở ngoài, cũng nhiềuKỳ lân đưa tử,Ngũ tử đoạt giải nhất,Hòa hợp nhị tiên, tóc máiKim thiềmChờ truyền thống hình tượng, thiếu bộ phận tác phẩm sẽ có phản ánh thời đại nhân vật hình tượng, như, lấyHồng anh thươngDân binh hoặc xích vệ đội viên chờ.
Tổng hợp lên xem, Thái Hồ lưu vực lam in hoa bố phong cách thiên hướng với hội họa tính so cường; Chiết Giang nam bộ nào đó tác phẩm đồ án tính, tức thiết kế tính so cường; Sơn ĐôngLâm nghiNào đó lam in hoa bố tuy có tả thực tính, nhưng biểu hiện tương đối sinh vụng có tính trẻ con, quê cha đất tổ hơi thở so nùng; Hồ Nam, Tứ Xuyên nào đó tác phẩm lấy kết cấu xảo diệu, thiện dùng thông phúc trân châu mà lấy tô đậm không khí. Lam in hoa bố nghệ thuật phong cách kỳ thật là từ hình bản nguyên sang thiết kế giả quyết định, chúng ta có thể nói hình bản liền giống như máy tính phần mềm, hình bản nguyên sang giả chính là này mềm nhũn kiện thiết kế khai phá giả.
Hôm nay dệt in nhuộm đã kinh tương đương phát đạt,Thuốc nhuộmToàn làm người công hóa học hợp thành phẩm, cũng bởi vậy cho nhân loạiSinh hoạt hoàn cảnhTạo thành cực đại ô nhiễm. Từ kinh tế góc độ nói, là vì bảo đảm lợi nhuận; từ bảo vệ môi trường góc độ nói, là phá hưSinh thái hoàn cảnh.Như thế nào có thể cân bằng hai bên mâu thuẫn, Trung Quốc truyền thống bốn hiệt lam nhiễm công nghệ có lẽ có thể cung cấp hữu ích tham khảo giá trị.
