《 ruồi vương 》 làAnh quốcHiện đại tác gia,Nobel văn học thưởngĐạt được giảWilliam · qua ngươi đinhSáng tác truyện dài, cũng là này tác phẩm tiêu biểu. Chuyện xưa phát sinh với tương lai lần thứ ba thế giới đại chiến trung một hồi chiến tranh hạt nhân trung, một đám 6 tuổi đến mười hai tuổi nhi đồng ở lui lại trên đường nhân phi cơ rủi ro bị nhốt ở một tòa trên hoang đảo, khởi điểm thượng có thể hòa thuận ở chung, sau lại bởi vì ác bản tính bành trướng lên, liền cho nhau tàn sát, phát sinh bi kịch tính kết quả.
Tác giả đem trừu tượng triết lý mệnh đề cụ thể hoá, làm người đọc thông qua đọc lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục chuyện xưa cùng kích động nhân tâm tranh đấu trường hợp tới tăng thêm thể ngộ, nhân vật, cảnh tượng, chuyện xưa, ý tưởng chờ đều thâm cụ tượng trưng ý nghĩa. 《 ruồi vương 》 là một quyển quan trọng triết lý tiểu thuyết, mượn tiểu hài tử thiên chân tới tham thảo nhân tính ác này một nghiêm túc chủ đề.
- Tác phẩm tên
- Ruồi vương
- Ngoại văn danh
- Lord of the Flies
- Làm giả
- 【 anh 】 William · qua ngươi đinh
- Văn học thể tài
- Truyện dài
- Đầu bản thời gian
- 1954 năm
- Tự số
- 132000
Trong tương lai lần thứ ba thế thị mới nguy giới đại chiến trung một hồi hoan đêm chiến tranh hạt nhân trung trấu đóa hoan, một trận phi bảng nhuận cử cơ mang theo một đám nam hài từ Anh quốc bản thổ bay về phía phương nam sơ tán. Nhã bộ xú ngài phi cơ bị bia trang đánh rơi, bọn nhỏ cưỡi cabin rơi xuống một tòa thế ngoại đào nguyên, hoang vô toản phiên táo dân cư đảo san hô thượng.[1]
Trên đảo có sung túc nước ngọt, tốt tươi đồ ăn, xanh thẳm nước biển cùng lâu dài bờ cát, bày biện ra một bức giống như nhân chi sơ Adam cùng Eve sống ở vườn địa đàng giống nhau tranh cảnh. Ở như vậy một cái ngăn cách với thế nhân sinh tồn hoàn cảnh hạ, tràn ngập mới mẻ cảm bọn nhỏ bắt đầu rồi tân sinh hoạt. Mới đầu bọn nhỏ trên người còn mang theo xã hội văn minh thói quen cùng dấu vết, còn có thể đủ dựa theo xã hội văn minh lý tính cùng trật tự tới vận chuyển bọn họ cái kia “Tiểu xã hội”. Ở bọn họ tự phát triệu khai lần đầu tiên toàn thể hội nghị thượng, kéo ngươi phu liền quy định, ai kiềm giữ “Ốc biển”, ai mới có lên tiếng quyền. Sẽ sau bọn nhỏ phân thành tiểu tổ đi thu thập đồ ăn, dùng nhánh cây kiến tạo phòng ốc, còn bậc lửa một đống pháo hoa hướng trên biển truyền lại cầu cứu tín hiệu. Nhưng ngày vui ngắn chẳng tày gang, có tự thực mau chuyển vì vô tự. Dựng trụ lều cùng trông coi đống lửa này đó xã hội văn minh trung sở ứng gánh vác trách nhiệm thực mau làm bọn nhỏ cảm thấy hạn chế cá nhân tự do, cuối cùng lựa chọn đi theo Jack đi đi săn, bởi vì như vậy đóa mạt làm cho bọn họ cảm thấy kích thích, đã vô câu vô thúc, lại có thể ăn thịt.[2]
Bọn nhỏ chia làm lưỡng bang, phân biệt lấy kéo ngươi phu cùng Jack cầm đầu. Vì tranh đoạt đối tiểu xã hội thống trị chi phối quyền, thành lập có thể ra lệnh quyền uy, hai phái bắt đầu tranh đấu gay gắt. Ở tùy theo mà đến đấu tranh đánh giá trung, kéo ngươi phu cùng heo con một phương bị Jack cùng Roger một phương đánh đến đại bại. Mất đi văn minh thế giới lý tính cùng trật tự, đã không có kỷ cương quy tắc, đã không có hỗ trợ hợp tác, đám hài tử này hoàn toàn sa đọa thành một đám thị huyết “Dã thú”. Quyền lực tranh đấu càng ngày càng nghiêm trọng cập dục vọng cùng trách nhiệm xung đột thực mau sử bọn nhỏ văn minh có tự xã hội đi hướng phân liệt. Chuyện xưa kết cục chỗ, đương Jack cùng hắn thợ săn nhóm nhận định kéo ngươi phu là còn sót lại duy nhất phản nghịch giả khi, Roger dữ tợn mà tước tiêm mộc bổng hai đoan, chuẩn bị dùng đối phó lợn rừng giống nhau thủ đoạn tới diệt trừ kéo ngươi phu. Đáng thương kéo ngươi phu bị đuổi bắt đến khắp nơi tán loạn, không còn chỗ ẩn thân, thẳng đến Anh quốc hoàng gia hải quân tàu chiến trải qua hoang đảo cứu giúp, mới may mắn thoát nạn. Chuyện xưa kết cục chỗ, hoang đảo bày biện ra như vậy một bức bi thương thê thảm cảnh tượng: “Hải đảo đã toàn bộ thiêu hủy, giống khối lạn đầu gỗ”, “Kéo ngươi phu nước mắt không cấm như mưa thủy chảy xuống dưới, hắn vì tính trẻ con mất đi cùng nhân tính hắc ám mà khóc thảm.”[2]Chuyện xưa lấy tôn trọng bản năng chuyên chế phái áp đảo chú trọng thống trị dân chủ phái mà chấm dứt.[1]
Chương 1 ốc biển tiếng động | Chương 5 thú từ trong nước tới | Chương 9 nhìn thấy tử thi |
Chương 2 trên núi chi hỏa | Chương 6 thú từ không trung tới | Chương 10 ốc biển cùng mắt kính |
Chương 3 bãi biển thượng nhà tranh | Chương 7 chiều hôm cùng cao thụ | Chương 11 lâu đài nham |
Chương 4 mặt mèo cùng tóc dài | Chương 8 hiến cho hắc ám cống phẩm | Chương 12 thợ săn cuồng khiếu[1] |
Thế chiến thứ hai bùng nổ trước, William · qua ngươi đinh ở một khu nhà trường học dạy học. Thế chiến thứ hai bùng nổ sau, hắn với 1940 năm tham gia Anh quốc hoàng gia hải quân. Thế chiến 2 sau, hắn lại về tới trường học, một bên dạy học, một bên viết làm. Tuy rằng thư bản thảo nhiều lần bị cự, nhưng ở lọt vào nhà xuất bản đệ 20 thứ cự tuyệt sau, 1954 năm qua ngươi đinh xử nữ làm 《 ruồi vương 》 rốt cuộc mặt thế, cũng ở Anh quốc văn đàn khiến cho thật lớn oanh động.[3]
Qua ngươi đinh sáng tác 《 ruồi vương 》 chủ yếu căn cứ vào dưới đây hai cái phương diện nhân tố:
1, quân lữ sinh hoạt tự mình trải qua sử qua ngươi thích hợp bản tính của nhân loại sinh ra nghi ngờ. Qua ngươi đinh ở chính mình không quá dài sinh mệnh chặng đường trung, bạo phát sử ước 900 vạn người bị chết thế chiến thứ nhất, tự mình tham gia sử ước 4000 vạn người chết oan chết uổng thế chiến thứ hai. Thế chiến 2 trung, hắn kinh nghiệm bản thân chiến tranh tàn khốc cùng huyết tinh, thấy phát xít tên côn đồ giết hại mấy trăm vạn người Do Thái bạo hành, thấy được bom nguyên tử giết người đáng sợ một màn. Sở hữu này hết thảy đều sử qua ngươi đinh cảm thấy mê võng cùng cảm thấy lẫn lộn. Đồng thời, hắn cũng bắt đầu tự hỏi cùng thăm dò khiến cho chiến tranh nguyên nhân cùng nhân loại sinh ra loại này bi kịch căn nguyên. Thế chiến thứ hai tự mình trải qua, khiến cho hắn dần dần đối bản tính của nhân loại sinh ra dao động cùng nghi hoặc. Ở qua ngươi đinh xem ra, hiện đại người không thể nhận thức chính mình bản tính là nguy hiểm, bởi vì không thể nhận thức liền không thể có ý thức mà khống chế bản tính trung thú tính. Mà tác gia nhiệm vụ chính là trợ giúp mọi người, làm mọi người hiểu biết cùng nhìn thẳng vào chính mình bản tính.
2, mười năm dạy học kiếp sống sử qua ngươi đinh càng thêm hiểu biết thanh thiếu niên bản tính. Qua ngươi đinh Thế chiến 2 trước sau gần mười năm dạy học kiếp sống khiến cho hắn có nhiều hơn cơ hội tiếp xúc cùng hiểu biết thanh thiếu niên học sinh. Trải qua nhiều năm quan sát cùng nghiên cứu, hắn phát hiện nếu không phải giáo viên giáo dục cùng kịp thời ngăn lại, nếu không có điều lệ chế độ ước thúc, rất nhiều hài tử liền sẽ đánh nhau ẩu đả, liền sẽ làm ra dã man hành động. Bởi vậy có thể thấy được, nhân tính trung ác sẽ ở này đó chưa thành người bọn nhỏ trên người tự nhiên mà toát ra tới. Từ càng hiện thực, càng cụ thể góc độ tới nói, cùng hắn sở quan sát đến thanh thiếu niên tình huống không hợp. Vì thế, hắn liền nảy mầm viết một bộ bại lộ nhân loại bản tính tiểu thuyết.[3]
Kéo ngươi phu
Kéo ngươi phu là thư trung vai chính, lý tính mà dũng cảm, có kêu gọi lực cùng lãnh đạo tài cán. Hắn chủ trương gắng sức thực hiện bảo tồn tiểu đống lửa lấy tranh thủ được cứu vớt, tay cầm ốc biển trở thành dân chủ tượng trưng vật. Nhưng hắn có được quyền lực lại phi thường yếu ớt, yếu ớt đến khó có thể duy trì một cái cầu sinh đống lửa. Kéo ngươi phu nội tâm đồng dạng có bóng ma cùng hắc ám, ở một cái mưa gió, lôi điện đan xen ban đêm, hắn không tự chủ được mà tham dự đối Simon hãm hại, hơn nữa hắn cuối cùng cũng không thể nắm chắc được thế cục, đem cái này cô đảo thượng quần thể dẫn hướng quang minh, trơ mắt mà nhìn heo con bị giết, chính mình cũng bị truy đến không chỗ nhưng trốn, thiếu chút nữa chết oan chết uổng. Đại biểu khoa học mắt kính cùng đại biểu dân chủ ốc biển cũng ở tranh đoạt trung bị rơi dập nát. Cứ như vậy, văn minh bị dã man dễ dàng mà chinh phục, lý tính bị phi lý tính áp đảo; thành lập ở xã hội lý tính cơ sở thượng dân chủ, ở chuyên chế cùng bạo lực trước mặt có vẻ là như vậy mệt mỏi vô lực.
Kéo ngươi phu tâm lý từ hài đồng đến thành nhân phát triển là tiểu thuyết sở xỏ xuyên qua chủ tuyến. Làm thủ lĩnh, kéo ngươi phu nhìn thẳng vào hiện thực sinh hoạt, có tốt đẹp nguyện vọng cùng kiện toàn lý trí, là thành thật cùng chính trực hóa thân. Mới đầu, hắn là cái nội tâm chất phác, bề ngoài anh tuấn Anh quốc tiểu nam hài, một lòng muốn mang lãnh bọn nhỏ đi ra cô đảo, đạt được trọng sinh. Nhưng trên đảo sinh hoạt cùng bọn nhỏ nhân tính trung dã man cùng ác lại làm hắn vì “Mất đi thiên chân mà khóc thút thít”. Thông qua nhân vật kéo ngươi phu, tác giả rõ ràng biểu đạt một cái không có trật tự xã hội ý nghĩa hủy diệt: Kéo ngươi phu không thể thuyết phục bọn nhỏ dựa theo dân chủ cùng văn minh tiêu chuẩn hành sự, lãnh tụ nhân vật mềm yếu sẽ khiến cho xã hội rung chuyển cùng hỗn loạn.
Heo con
Heo con là một cái xuất thân thấp hèn, lại hoạn có nghiêm trọng suyễn bệnh mà vô pháp làm lao động chân tay mang mắt kính mập mạp, ái tự hỏi vấn đề, cái này hình tượng làm chúng ta nghĩ tới phần tử trí thức. Hắn mắt kính là duy nhất ở vật chất thượng đối người khác hữu dụng đồ vật, bởi vì mắt kính có thể tụ quang nhóm lửa, nhưng mọi người như cũ chỉ là đem hắn trở thành trào phúng đối tượng, thậm chí bao gồm kéo ngươi phu. Hỏa khiến cho bọn hắn có thể hướng phương xa phát ra cầu cứu tín hiệu, thực mau trở thành bọn nhỏ tranh đoạt tiêu điểm, nhưng đồng thời hỏa cũng dẫn tới bọn họ phân liệt. Heo con từng kiến nghị bảo trì lửa trại bất diệt lấy làm nghĩ cách cứu viện tín hiệu, thành lập an toàn công sự che chắn lấy dự phòng cùng chống đỡ gió lốc. Nhưng này hai cái kiến nghị đều bị coi thường cùng xem nhẹ. Cuối cùng, hắn thế nhưng bị người khác dùng một khối cự thạch giết hại. Heo con là bởi vì hắn mắt kính chết, hơn nữa hắn là ôm ốc biển chết, thuyết minh hắn đến chết đều tin tưởng vững chắc dân chủ lực lượng cường đại. Ở heo con trên người, người đọc thấy được chuyên chế xã hội trung phần tử trí thức vận mệnh ảnh thu nhỏ: Không có quyền thế nhưng lại so với bất luận kẻ nào đều tin tưởng nhân tính tồn tại, có gan coi rẻ chuyên chế quyền lực, tự tôn nhưng lại tự ti, bọn họ thường thường bị chuyên chế quyền lực dễ như trở bàn tay mà bóp chết mà không hề bảo hộ chính mình năng lực.
Qua ngươi đinh thông qua heo con này nhân vật hình tượng là dùng để cảnh cáo thế nhân: 1, xem nhẹ một cái trí giả báo cho sẽ cho xã hội mang đến tai họa thật lớn; 2, ở văn minh không ngừng gặp phá hư xã hội, lý trí cùng trí tuệ cũng sẽ có vẻ tái nhợt vô lực.
Simon
Simon sắm vai chính là nhân văn phần tử trí thức nhân vật, có phi phàm thấy rõ lực cùng người chính trực cách, có gan thăm dò chân lý. Mặt khác hài tử cùng quần cư, mà hắn tắc thích tự nhiên một chỗ, minh tư khổ tưởng. Ở qua ngươi đinh dưới ngòi bút, Simon giống như đạo Cơ Đốc tiên tri. Hắn người si nói mộng dường như thường xuyên cùng “Ruồi vương” đối thoại, cũng cùng chính mình sâu trong nội tâm nguyên thủy xúc động đối thoại. Hắn tự giác nhận thức cuối cùng giao cho hắn cao thượng đạo đức lương tri, đây là mặt khác hài tử sở không thể bằng được. Hắn am người quen loại nội tâm hắc ám, đồng thời nhận thức đến đồng bạn sợ hãi, trên thực tế là đối ẩn sâu ở bọn họ trong lòng tội ác cùng tử vong một loại bản năng chống lại cùng phản kháng. Hắn ý thức được cái gọi là dã thú bất quá là người tự thân, này đương nhiên không chiếm được mọi người lý giải. Vì chứng minh chính mình phán đoán, ở một cái khí hậu ác liệt thời tiết, hắn một mình một người đi rừng cây chỗ sâu trong thăm dò đến tột cùng, thư trung có một đoạn miêu tả hắn cùng ruồi vương ý thức đối bạch, phân tích nhân tính hắc ám, cũng dự báo vị này tiên tri thật đáng buồn vận mệnh. Trên thực tế trong đám người xác thật tồn tại vô số giống Simon như vậy người sớm giác ngộ giả, trong lịch sử, bọn họ phần lớn rơi vào bi thảm kết cục.
Simon là kéo ngươi phu một cái khác trợ thủ, hắn tính tình thẹn thùng, thường xuyên một mình bồi hồi, nhưng đối đen nhánh nguyên thủy rừng rậm lại biểu hiện ra không hề sợ hãi. Ở tiểu thuyết 《 ruồi vương 》 sở miêu tả ảm đạm nhân tính bức hoạ cuộn tròn trung, Simon là làm loang loáng hy vọng xuất hiện ở người đọc trước mặt. Cô đảo thượng bọn nhỏ phần lớn đã về tới nguyên thủy dã man trạng thái, bọn họ từng cái lộ ra cực đoan ích kỷ cùng tàn nhẫn bộ mặt, mà Simon chủ nghĩa vị tha lại biểu hiện đến phá lệ loá mắt: Đối đồng bạn biểu hiện ra chân thành hữu ái, cũng vì sử tiểu đảo thoát khỏi dã thú sợ hãi mà làm rất nhiều nỗ lực. Qua ngươi đinh nói, Simon đại biểu cho Jesus, hắn cho người ta lấy ái, cũng cứu vớt bọn họ, nhưng được đến hồi báo lại là bị sát hại. Qua ngươi đinh ở tiểu thuyết 《 ruồi vương 》 trung đắp nặn Simon cái này hiện đại Cơ Đốc hình tượng, thể hiện hắn sáng tác trung tôn giáo khuynh hướng.
Jack
Cuối cùng một cái vai chính tên là Jack, đây là một cái cùng tiền tam giả đối lập nhân vật, đại biểu cho nhân tính ác, thú tính cùng phi lý tính. Hắn nguyên là giáo hội xướng thơ ban dẫn đầu, có cực cường quyền lực dục, trước sau đều ở tranh đoạt tiểu đảo lãnh đạo quyền. Đương kéo ngươi phu bị xác lập vì hải đảo lãnh tụ khi, hắn tuy rằng bất mãn nhưng cũng nhất thời vô pháp cướp đoạt kéo ngươi phu “Hợp pháp” quyền lực. Quyền lực bẩm sinh không có phân chia rõ ràng di chứng, lúc đầu bị thoát khỏi đại nhân thế giới mới mẻ cảm sở che giấu, nhưng đương bọn nhỏ nhân trông giữ lửa trại cùng đi săn phát sinh tranh chấp khi, Jack cùng kéo ngươi phu chi gian mâu thuẫn đột nhiên trở nên gay gắt. Jack cho rằng: Đi săn có thể ăn thịt, mà ở mọi người chỉ có thể ăn chay thời điểm, ăn thịt liền đại biểu nào đó đặc quyền. Loại này đặc quyền ở cái này riêng thời điểm liền trở thành một loại lực lượng, mà kéo ngươi phu lại căn bản vô pháp bày ra hắn lực lượng. Hắn sở theo đuổi bị cứu vớt hy vọng, theo thời gian trôi qua, trở nên càng ngày càng xa vời. So sánh với dưới, có thể ăn thượng thịt, quá thượng khá giả sinh hoạt dụ hoặc đối mặt khác hài tử hiển nhiên lớn hơn nữa một ít.
Jack một khi nhận thấy được chính mình có được lực lượng, liền nhanh chóng thoát khỏi kéo ngươi phu khống chế, quyết định chính mình phát triển con đường. Ở không có đại nhân trong hoàn cảnh, bọn nhỏ giống sinh trưởng tốt cỏ dại, mà Jack là trong đó nhất điên cuồng một cây. Ở “Dã thú” uy hiếp hạ, hắn thành công mà đoạt lấy lãnh đạo quyền, thực hành chuyên chế thống trị, tôn trọng bản năng chuyên chế phái cuối cùng áp đảo chú trọng lý trí dân chủ phái. Ở vô ý thức mà giết chết Simon cùng heo con lúc sau, Jack mất đi cuối cùng một tia nhân tính, vì đuổi giết kéo ngươi phu mà không tiếc thiêu hủy cả tòa hải đảo.[1]
Jack là người săn thú đầu đầu, cũng là kéo ngươi phu chủ yếu đối thủ. Tiểu thuyết trung Jack tướng mạo xấu xí, hung thần ác sát, là độc tài cùng ma quỷ hóa thân. Hắn tuy cũng từng đối chính mình dính đầy máu tươi đôi tay cảm thấy quá bất an, nhưng mất đi lương tri hắn thực mau đã bị dã tính sở tả hữu. Đương hắn giết chóc một đầu lợn rừng cùng sử dụng heo huyết vì chính mình “Tẩy lễ” khi, liền hoàn toàn hoàn thành từ xã hội văn minh thiện hướng dã man xã hội ác chuyển biến. Jack luôn là cổ động cùng dụ hoặc bọn nhỏ đi theo hắn quá một loại dã man mà lại mang mùi máu tươi sinh hoạt. Bởi vậy, Jack đại biểu cho không chịu bất luận cái gì lý trí ước thúc nhân loại dã man cùng thú tính. Hắn áp dụng nhiều loại ngoan độc âm mưu thủ đoạn, tiêu diệt dị kỷ, củng cố chính mình quyền lực, ý đồ độc bá tiểu đảo, này không khỏi làm người nhớ tới Hitler hình tượng. Mà kéo ngươi phu mềm yếu cùng nhân nhượng, lại không khỏi làm mọi người liên tưởng đến Thế chiến 2 Trung Quốc và Phương Tây Phương mỗ chút chính khách nhóm đối Hitler nuông chiều nhân nhượng “Bình định chính sách”.
Roger
Roger là Jack thủ hạ nhất hung tàn nanh vuốt cùng tay đấm, là nhân loại linh hồn trung hết thảy ác tượng trưng. Đương nhân loại xã hội văn minh người trong nhóm vốn nên cộng đồng tuân thủ giới luật cùng tiêu chuẩn bị vứt bỏ sau, nhân tính trung ác liền bắt đầu ngẩng đầu. Trên đảo nhỏ sinh hoạt hoàn cảnh cùng mất đi xã hội văn minh tiêu chuẩn ước thúc sử Roger dần dần biến thành một cái dã man người.[3]
Qua ngươi đinh tác phẩm 《 ruồi vương 》 một cái xông ra chủ đề chính là công bố nhân tính ác, cường điệu người thiên tính trung tiềm tàng không thể khắc phục ác ý thức, loại này ý thức sẽ không ngừng bành trướng, ở khuyết thiếu ước thúc dưới tình huống sẽ sinh ra thật lớn lực phá hoại. 《 ruồi vương 》 chủ đề tư tưởng: Tức ở thừa nhận nhân tính ác đồng thời, kêu gọi nhân tính trung thiện trở về. Bởi vì chuộc cứu chủ đề tồn tại, nhân tính ác chủ đề công bố lại ở biện chứng ý nghĩa thượng nghịch hướng mà nói rõ nhân tính xu hướng chí thiện, nhân loại tinh thần đạt được cứu vớt con đường.
Một, 《 ruồi vương 》 trung sở công bố nhân tính ác chủ đề
Đối với này bộ tiểu thuyết chủ đề giải thích, mọi thuyết xôn xao. Nhất thiển cận giải đọc không ngoài đây là bổn trò khôi hài thêm bi kịch nhi đồng tiểu thuyết. Nhưng hướng chỗ sâu trong giải thích, tắc sẽ phát hiện tiểu thuyết trung bọn nhỏ trên người biểu hiện ra nhân tính ác chủ đề. Đầu tiên, qua ngươi đinh sáng tác ý đồ biểu hiện điểm này. Ở 《 ruồi vương 》 đề tự trung, qua ngươi đinh nói: “Dã man chiến tranh hạt nhân đem bọn nhỏ đưa tới cô đảo thượng, nhưng đám hài tử này lại tái hiện khiến cho bọn hắn rơi xuống loại này tình cảnh lịch sử toàn quá trình, xét đến cùng không phải cái gì ngoại lai quái vật, mà là người bản thân đem nhạc viên biến thành đồ tràng”. Nơi này rõ ràng cường điệu chính là bọn nhỏ trên người tồn tại tà ác khiến cho nguyên bản là nhân gian nhạc viên đảo san hô biến thành huyết tinh giết chóc chiến trường. Tiếp theo, từ vĩ mô xã hội lịch sử ngữ cảnh tới xem, này bộ tiểu thuyết có thể lý giải vì tác giả đối 20 thế kỷ sơ phương tây dân chủ, khoa học, lý tính cùng bạo lực chờ nhân loại sinh tồn trạng huống gián tiếp phê bình, lý giải thành một bộ hơi co lại hóa phương tây xã hội lịch sử ngụ ngôn hóa thuyết minh. Kéo ngươi phu là xã hội lý tính tượng trưng, giàu có dân chủ tinh thần, tay cầm ốc biển tắc thành dân chủ cờ xí, chủ trương gắng sức thực hiện bảo tồn đống lửa tranh thủ được cứu vớt. Nhưng này nội tâm đồng dạng cũng có bóng ma cùng hắc ám, ở mưa gió lôi điện đan xen ban đêm, hắn cũng đánh mất lý trí mà tham dự đối Simon hãm hại. Heo con tắc có thể nói khoa học lý tính tượng trưng, hắn trước sau đều kiên trì khoa học cùng dân chủ, tin tưởng vững chắc ốc biển tức dân chủ lực lượng là cường đại, cuối cùng hắn ôm ốc biển mà chết. Mà Simon là chân chính ý nghĩa thượng anh hùng cùng nhân loại tiên tri, hắn có phi phàm thấy rõ lực, có gan thăm dò chân lý, phát hiện chân lý hơn nữa có người chính trực cách. Mà một cái khác cùng tiền tam giả đối lập vai chính Jack tắc đại biểu nhân tính ác cũng tức người thú tính, nhân loại phi lý tính, bởi vì hắn chỉ bằng bản năng phi lý tính một mặt mà muốn đi săn, mà không suy xét hay không muốn tìm kiếm được cứu trợ, cuối cùng vì thanh trừ dị kỷ, hắn còn ở huyết tinh chém giết trung đoạt lấy lãnh đạo quyền. Bởi vậy, từ qua ngươi đinh vị trí phương tây xã hội lịch sử ngữ cảnh tới giải thích 《 ruồi vương 》, cũng có thể đem chi giải đọc thành nhân thú tính, nhân loại phi lý tính xúc động tức nhân tính ác phá tan dân chủ nguyên tắc ước thúc cùng khoa học hợp lý tính, mà trở thành xã hội trung chủ đạo nguyên tắc, do đó thu nhận nhân loại xã hội sa đọa.[2]
Cuối cùng, nếu đem 《 ruồi vương 》 trung hư cấu trên hoang đảo đám hài tử này coi làm một cái vi mô nhân loại xã hội, như vậy, bọn nhỏ suy diễn từ văn minh trật tự đến dã man huyết tinh chuyện xưa tắc có thể coi là vĩ mô góc độ hạ khởi tự phai mờ thời đại nhân loại phát triển sử hơi co lại hóa. Bọn nhỏ đem lúc ban đầu một cái vườn địa đàng mỹ lệ thế giới biến thành một cái tràn ngập huyết tinh giết chóc, dã man thế giới quá trình, trên thực tế chính là một nhân loại xã hội phát triển ngụ ngôn thức biểu đạt, 20 thế kỷ khoa học lý tính phát triển cuối cùng diễn biến thành hai lần thi hoành khắp nơi, máu chảy thành sông thế giới đại chiến chính là này một ngụ ngôn một khác phiên bản.
Ngoài ra, bọn nhỏ trên người biểu hiện ra ngoài ích kỷ, hẹp hòi, phóng túng, trốn tránh trách nhiệm, mê luyến bạo lực cùng đối tự thân vô tri còn có thể cùng đạo Cơ Đốc đối “Nguyên tội” quan niệm tự hỏi liên hệ lên, như vậy này bộ tiểu thuyết tự nhiên cũng sẽ trở thành thứ nhất về nhân tính “Đạo đức ngụ ngôn”. Bất đồng giải thích giải hòa đọc cứ việc thị giác bất đồng, công bố nhân tính ác biểu hiện hình thức cùng chi tiết có điều sai biệt, nhưng quy kết một chút, chính là này đều từ bất đồng duy độ khai quật 《 ruồi vương 》 nhân tính ác nội hàm cùng bên ngoài.[2]
Nhị, 《 ruồi vương 》 nhân tính ác chủ đề trung ẩn hàm chuộc cứu chủ đề
《 ruồi vương 》 Trung Quốc và Phương Tây mông này nhân vật ở rất lớn trình độ thượng là ánh xạ Cơ Đốc. Simon này nhân vật từ lúc bắt đầu liền bao phủ một tầng thần thánh vầng sáng. Ở không đề danh tự trước kia, Simon liền lấy một cái thường xuyên ngất hợp xướng đội viên thân phận xuất hiện, hơn nữa hắn hành động quỷ bí, tránh đi mặt khác tiểu hài tử, một mình một người ở lùm cây qua đêm. Đối với bụi gai trung lôi bao, bởi vì không thể dùng ăn, mặt khác hài tử đều không thích, mà Simon lại thông qua chính mình tôn giáo liên tưởng, đem nó coi như “Ngọn nến”, bởi vì này đó lôi bao tới rồi buổi tối liền khai ra trắng tinh hương thơm đóa hoa. Ở thương hại chúng sinh, hướng nhân gian gieo rắc đồng tình cùng ái điểm này thượng, tác phẩm trung có một chỗ miêu tả đến tương đương cảm động, vào buổi chiều dưới ánh mặt trời, ở ong mật ong ong trong tiếng, Simon vì bọn nhỏ tìm được rồi bọn họ với không tới quả dại, “Đem thốc diệp chỗ cao tốt nhất trái cây hái xuống, xuống phía dưới ném đến rất rất nhiều về phía trước vươn trong tay”. Hơn nữa ở đuổi theo Jack đi đi săn, giết heo, nướng BBQ thịt heo mà hưởng thụ thú thịt tươi ngon bọn nhỏ trung, duy độc khuyết thiếu Simon bóng dáng, loại này khắc chế cùng kéo ngươi phu cùng heo con cuối cùng không thể chống đỡ dụ hoặc mà tiếp nhận Jack của ăn xin hình thành tiên minh đối lập. Này đó đều là ám chỉ Simon trên người có thoát ly phàm thai thần thánh tính, cùng Jesus ở hoang dã trung đau khổ trai giới, cự tuyệt ma quỷ Satan dụ hoặc có ngang nhau tinh thần ý nghĩa. Đương Simon báo cho bọn nhỏ, “Dã thú” cái này khiến cho bọn hắn sợ hãi đồ vật chỉ là người bản tính lúc sau, tựa như Jesus đem chính mình giao phó cấp tất nhiên vận mệnh giống nhau, Simon không hề sợ hãi địa chấn thân đi thăm dò “Trên núi dã thú” chân chính bộ mặt. Ở trên núi, Simon cùng tước tiêm gậy gộc thượng chọn đầu heo cập cái kia dính đầy ruồi bọ “Ruồi vương” tiến hành rồi đối thoại. Ở cái loại này thần bí siêu hiện thực bầu không khí trung, “Ruồi vương” răn dạy Simon đừng mộng tưởng đi bắt giữ cùng giết chết bọn nhỏ nhân sợ hãi mà tưởng tượng ra tới “Dã thú”, bởi vì chân chính dã thú tức người, dã thú ở nhân tâm trung. Bởi vậy có thể thấy được, Simon là bọn nhỏ trung trước hết biết nhân tính ác này một làm người cảm thấy phi thường không mau sự thật người, tại đây tầng ý nghĩa thượng hắn là một cái Jesus dường như tiên tri nhân vật. Cuối cùng Simon bị đang ở cuồng hoan tế thần bọn nhỏ sai trở thành “Dã thú” sống sờ sờ đánh chết, này cũng chính như Jesus ở giá chữ thập thượng chịu khổ nghi thức. Tiểu thuyết 《 ruồi vương 》 trung, Simon rõ ràng mà này đây một cái Jesus thức nhân vật xuất hiện cũng làm vật hi sinh tới bị miêu tả. Hắn đảm đương nào đó Cơ Đốc thức nhân vật, một cái vì truyền bá đại chúng không có nhận thức đến chân lý mà hy sinh chính mình hi sinh vì nước giả.
Qua ngươi đinh ở công bố nhân tính ác chủ đề đồng thời, cũng ở tiểu thuyết trung ẩn hàm chuộc cứu chủ đề. Nói cách khác ở làm người thấy rõ tự mình nhân tính ác một mặt đồng thời, qua ngươi đinh cũng vì nhân loại tương lai phát triển dự báo quang minh cùng hy vọng. Simon này một ánh xạ Jesus nhân vật hình tượng đắp nặn ở chỗ vì người tà ác tạo một cái có thể gieo rắc bác ái, tình nguyện hy sinh cùng phụng hiến tinh thần tấm gương, đồng thời ở tuyên dương thượng đế chân lý khi làm người rõ ràng tự mình nhân tính bản chất tà ác, tại đây cơ sở thượng làm nhân loại cảm thụ Jesus lực lượng tinh thần, loại bỏ tự thân tội ác đi hướng đi thông chí thiện, tìm kiếm tinh thần cứu vớt con đường. Simon có thể kết thúc nhân loại kia vô nhân đạo lịch sử, có thể sử chính mình tự do, cũng có thể đủ khiến cho hắn người tự do. Nó ở càng sâu trình tự thượng biểu minh, chỉ cần có thể nhận thức đến người là tà ác, người là có thể tự do mà dốc sức làm lại, lại đứng lên. Có thể nói ở cực kỳ dày đặc nhân tính hắc ám bối cảnh hạ, Simon chết cũng vì tiểu thuyết dày đặc nhân tính ác bối cảnh thêm một đạo mỏng manh lượng sắc. Nếu nói sa đọa thành “Dã thú” Jack là “Chưa hoàn toàn tiến hóa người”, kéo ngươi phu là có đủ loại nhân tính nhược điểm hiện đại người nói, như vậy, Simon tắc đại biểu nhân loại đạo đức khả năng tương lai trạng huống.
Ở 《 ruồi vương 》 trung hư cấu trên hoang đảo, ở đại đa số hài tử dã man hóa bối cảnh hạ, Simon còn lại là nhân loại khả năng trở thành cái loại này lý tưởng người. Bởi vậy ở Simon hình tượng đắp nặn trung, qua ngươi đinh ẩn hàm chuộc cứu chủ đề. Đồng thời, bởi vì chuộc cứu chủ đề tồn tại, 《 ruồi vương 》 nhân tính ác chủ đề công bố lại ẩn chứa như vậy một loại khả năng: Nhân loại tà ác ở bị trực diện cùng nhận rõ sau có thúc đẩy người hướng chí thiện bò lên chuyển hóa khả năng tính. Bởi vì trải qua linh hồn hắc ám thường thường là nhân loại đạt được cứu rỗi một cái nhất định phải đi qua quá trình, cho nên, công bố nhân tính chi ác cùng theo đuổi nhân loại tinh thần chuộc cứu chi gian liền đạt được lẫn nhau chuyển hóa biện chứng ý nghĩa. Qua ngươi đinh thông qua muôn hình muôn vẻ nhân vật cùng bất đồng thời không cảnh tượng, công bố tập trung thể hiện ở dính đầy ruồi bọ “Ruồi vương” nhân tính ác, nhưng hắn cũng không muốn mỗi người sa đọa thành tượng Jack cùng Roger như vậy “Dã thú”, bởi vì nếu như vậy, thế giới chắc chắn hoàn toàn trầm luân. Qua ngươi đinh ở vạch trần nhân tính ác đồng thời, cũng ở tích cực tìm kiếm chuộc cứu đường ra. Nếu nói qua ngươi đinh đắp nặn ánh xạ Jesus Cơ Đốc Simon này một hình tượng mục đích là vì thế giới tạo một cái biết được nhân tính chân tướng, vì nhân loại gieo rắc ơn trạch cùng từ ái cũng tình nguyện hiến thân tấm gương nói, như vậy, đối với nhân tính ác vô cùng nhuần nhuyễn nhuộm đẫm cùng hiện ra, tắc nhưng coi là qua ngươi đinh ở nhắc nhở cùng kêu gọi nhân loại, chỉ có đối nội tâm tà ác tiến hành tỉnh lại, mới có khả năng xu hướng chí thiện.[2]
Qua ngươi đinh ở vinh hoạch giải Nobel lúc sau đáp tạ từ trung như vậy biểu đạt hắn đối nhân loại hy vọng: “Nhân loại yêu cầu càng nhiều nhân tính, càng nhiều ái. Có chút người hy vọng có nào đó chính trị chế độ tới sáng tạo này hết thảy, mà có chút người tắc hy vọng dùng ái tới sáng tạo như vậy một loại thể chế. Ta tín niệm là: Nhân loại tiền đồ ở chỗ này giữa hai bên. Nguyên nhân chính là làm người cùng người chi gian hữu ái, mọi người có thể tại đây loại ái kiên cố cơ sở thượng sáng tạo một loại tương đối hoàn thiện thể chế, nhân loại tiền đồ mới là quang minh.” Tại đây ý nghĩa thượng, qua ngươi đinh ở thứ nhất hệ liệt tác phẩm trung hao hết bút mực dày đặc mà biểu hiện nhân tính ác, quyết không chỉ là đơn thuần mà vì biểu hiện nhân tính ác, hắn càng hy vọng người có thể trực diện nhân tính ác một mặt, có thể nhận thức người tự thân không hoàn mỹ. Mà hắn ở này tiểu thuyết trung thiết trí ánh xạ Jesus Cơ Đốc hình tượng, cũng quyết cũng không là vì tán tụng thượng đế ái cũng cấp người đọc giảng đạo, mà là ở chỗ hướng người đọc truyền đạt chính mình đối nhân loại cái nhìn —— nhân loại yêu cầu hoàn toàn nhận rõ chính mình ác một mặt, ở trải qua linh hồn hắc ám lúc sau, mới có xu hướng chí thiện, đạt được cứu vớt khả năng tính.
Bởi vậy, 《 ruồi vương 》 người trong tính ác cùng chuộc cứu chủ đề hiện ẩn bất đồng cập hai người thể hiện nội tại nghịch biện cũng không ý nghĩa qua ngươi đinh tư tưởng thượng mơ hồ tính, mà là nội tại mà chương hiển này tư tưởng khắc sâu tính, bởi vì ở công bố nhân tính ác chủ đề và ẩn hàm chuộc cứu chủ đề đối lập xung đột trung, nhân tính ác chủ đề cũng ám chỉ nhân loại tà ác ở bị trực diện cùng nhận rõ lúc sau cũng có làm người hướng chí thiện bò lên chuyển hóa khả năng tính, trải qua linh hồn hắc ám cũng bởi vậy trở thành nhân loại đạt được chuộc cứu một cái nhất định phải đi qua quá trình. Loại này hắc ám là nhân loại đạt được cứu vớt phía trước một cái nhất định phải đi qua quá trình. Bởi vậy, nếu đem qua ngươi đinh tác phẩm chủ đề gần đơn giản mà quy kết vì biểu hiện nhân tính ác, liền sẽ từ nào đó trình độ thượng tiêu mất này tác phẩm phong phú tư tưởng hàm ý. Từ 《 ruồi vương 》 nhân tính ác chủ đề chỗ sâu trong ẩn hàm chuộc cứu chủ đề thượng xem, qua ngươi đinh hẳn là một cái “Đối nhân loại mặt mang mỉm cười” người.[2]
Tượng trưng thủ pháp
Nhân vật tượng trưng: Ruồi vương tượng trưng tính ý nghĩa chủ yếu thể hiện ở nhân vật tượng trưng thượng, những nhân vật này chủ yếu bao gồm heo con, kéo ngươi phu, Simon cùng Jack. Tiền tam cái hài tử tượng trưng văn minh, mà Jack tắc đại biểu dã man. Bọn họ hành vi cùng vận mệnh biểu lộ nhân tính trung tồn tại ác một phương diện, hơn nữa này trí mạng tính lực lượng khả năng sẽ phá hủy nhân loại văn minh.
1, heo con —— khoa học tượng trưng
Heo con là khoa học tinh thần người phát ngôn. Hắn tin tưởng khoa học, thường xuyên cấp kéo ngươi phu đưa ra kiến nghị. Hắn nhắc nhở kéo ngươi phu dùng tù và ốc kêu gọi bọn nhỏ, đương mặt khác bọn nhỏ bị dã thú dọa sợ khi, hắn cũng tin tưởng vững chắc dã thú không tồn tại. Hắn là một cái thực chiến chủ nghĩa giả, có rất mạnh tổ chức năng lực, hắn chủ trương lợi dụng khoa học phát pháp tới được cứu vớt, hắn dùng chính mình mắt kính đốt lửa cầu cứu. Tuy rằng hắn thật nhiều kiến nghị không có bị tiếp thu, nhưng là hắn như cũ là khoa học tinh thần đại biểu. Cứ việc hắn thực sáng suốt, nhưng mà lại bởi vì hình thể thiên béo, cận thị còn có suyễn đã chịu mặt khác hài tử kỳ thị. Đương hắn ánh mắt đầu tiên nhìn thấy Jack khi, hắn nội tâm liền có chút sợ hãi, loại này sợ hãi cũng liền phản ánh ra dã man khả năng sẽ chiến thắng khoa học. Heo con cuối cùng bị giết, tù và ốc dập nát tượng trưng tính mà tỏ rõ dã man cuối cùng chiến thắng khoa học.
2, kéo ngươi phu —— lý trí, dân chủ tượng trưng
Kéo ngươi phu tượng trưng lý trí. Hắn là heo con minh hữu, là đầu phiếu tuyển ra đầu lĩnh. Hắn có mãnh liệt ý thức trách nhiệm, chủ trương bọn nhỏ dựa theo văn minh nguyên tắc hành sự, cường điệu tập thể tính cùng trật tự, ở kéo ngươi phu trong mắt, quy tắc cùng trật tự là bị cứu cơ sở. Hắn đem bọn nhỏ tụ tập đến cùng nhau, đáp lều trại, như vậy bọn họ có thể có nghỉ ngơi nơi. Hắn phân phối hảo nhiệm vụ, có phụ trách săn bắt đồ ăn, có phụ trách chăm sóc lửa trại. Ở cái này dân chủ, văn minh trong thế giới hắn tưởng thành lập một cái cùng gia giống nhau xã hội. Cùng này tương phản, bọn nhỏ cũng không có ý thức được chính mình trên vai gánh nặng, bọn họ muốn đi đi săn, chơi đùa, khi bọn hắn ý thức được quái thú tồn tại khi, nội tâm sợ hãi cùng bạo lực khuynh hướng đã bị Jack sở đánh thức. Cứ việc hỏa là cầu cứu duy nhất hy vọng, chính là trông coi giả như cũ truy đuổi đi săn lạc thú, đem này bỏ mặc. Kéo ngươi phu lý trí đã chịu ngu muội vô tri khiêu chiến. Đương bọn nhỏ vâng theo Jack chỉ huy đi săn giết kéo ngươi phu khi, kéo ngươi phu lý trí ở khi đó trở nên như thế yếu ớt.
3, Simon —— nhà tiên tri, chân tướng người theo đuổi
Simon là trí tuệ đại biểu, hắn có rất mạnh thấy rõ lực. Tiểu thuyết bắt đầu, Simon là cái gầy mà có tức giận hài tử, cũng liền biểu lộ hắn khả năng không chịu coi trọng, cũng so những người khác nhược. Nhưng mà Simon vẫn luôn tin tưởng vững chắc, kéo ngươi phu nhất định có thể trở về. Đúng là loại này tự tin cùng kiên trì, làm kéo ngươi phu vẫn luôn tâm tồn hy vọng. Bất đồng với heo con cùng kéo ngươi phu chính là, Simon thông qua trực giác cùng trầm tư tới hiểu rõ thế giới mà không phải thông qua khoa học cùng lý trí. Hắn đem chính mình lực chú ý tập trung ở quái thú cùng sợ hãi thượng, mà không đơn giản là toàn bộ tập thể quản lý cùng trên nguyên tắc. Quái thú biểu lộ nhân loại nội tâm tà ác một mặt. Quái thú, “Ruồi vương” là trên đảo thật thể, chúng nó tồn tại làm bọn nhỏ cảm thấy sợ hãi. Trên thực tế, quái thú cùng ruồi vương chỉ là bọn nhỏ sâu trong nội tâm linh hồn chiếu rọi, Simon là duy nhất một cái nhận thức đến quái thú là phi công thi thể người. Đương hắn đang chuẩn bị đem tin tức này nói cho bọn nhỏ khi, ở trên đường lại bị tàn nhẫn mà giết hại. Bọn nhỏ đem Simon trở thành quái thú, cũng biểu lộ bọn nhỏ tự thân chính là quái thú, là dã man tàn nhẫn hóa thân.
4, Jack —— dã man, chuyên chế, tàn nhẫn tượng trưng
Tiểu thuyết trung, Jack tượng trưng dã man, chuyên chế, tàn nhẫn. Hắn đánh vỡ kéo ngươi phu thiết lập nguyên tắc, lãnh đạo bọn nhỏ đi đi săn, giết chết heo con cùng Simon. Hắn vô tri cùng tàn nhẫn phá hủy bọn nhỏ được cứu vớt hy vọng. Hắn phản đối các loại quy tắc, lý tính còn có việc thật chân tướng. Đương kéo ngươi phu chủ trương phải có tập thể ý thức khi, hắn ở trong rừng rậm hình thành chính mình bộ lạc. Hắn làm chăm sóc lửa trại giả gia nhập chính mình đội ngũ, lửa trại tắt, bọn nhỏ mất đi được cứu vớt cơ hội. Hắn không thích dân chủ, làm tuổi tác lớn nhất hài tử, hắn dùng võ lực mà không phải tuyển cử cùng thảo luận thắng được quyền lực. Đương hắn biến thành đầu lĩnh lúc sau, hắn nghiêm trị ngỗ nghịch người, ở hắn dẫn dắt hạ, bọn nhỏ đều biến thành dã man người, đồ ăn thành bọn họ chuyện quan tâm nhất mà không phải được cứu vớt.
Ở tàn nhẫn mà săn giết trung, bọn họ đánh mất chính mình lý trí. Jack bắt được bọn nhỏ trong lòng sợ hãi cảm, bởi vì sợ hãi cảm đúng là hắn thành lập chính mình quyền lực dục vọng cơ sở. Simon heo con bị giết, kéo ngươi phu tao lưu đày, Jack hoàn toàn khống chế toàn bộ đảo nhỏ, này cũng ám chỉ dã man vô tri cuối cùng thay thế dân chủ, công bằng cùng lý trí.
Lời kết thúc
Ruồi vương làm một bộ ngụ ngôn, cực có tượng trưng tính ý nghĩa. Tù và ốc là dân chủ tượng trưng, kéo ngươi phu tay cầm tù và ốc, hắn có thể triệu khai hội nghị, thương nghị sự tình. Nhưng mà cuối cùng heo con bị giết, tù và ốc dập nát cũng liền ý nghĩa dân chủ kết thúc. Ở tiểu thuyết trung, qua ngươi đinh thông qua vận dụng rất nhiều tượng trưng tính ví dụ, nói cho người đọc tuy rằng nhân tính trung có tính ác một mặt, nhưng mà địch nhân lớn nhất lại là nhân loại chính mình.[2]
Qua ngươi đinh dưới ngòi bút hoang đảo trên thực tế là 20 thế kỷ Anh quốc xã hội ảnh thu nhỏ, hoặc là từ càng rộng khắp ý nghĩa đi lên nói là thế giới ảnh thu nhỏ. Thông qua tiểu thuyết 《 ruồi vương 》, qua ngươi đinh ám chỉ mọi người: Cho dù ở xã hội văn minh trung, đối vật chất quá mức theo đuổi cũng sẽ dẫn tới người dã tâm tái phát, hục hặc với nhau, tranh quyền đoạt lợi, cuối cùng đi hướng sa đọa cùng hủy diệt. Trên thực tế, tiểu thuyết một mở đầu, tác giả liền ám chỉ hoang đảo này xã hội hỏng mất tính tất yếu. Bởi vì này đó nam hài đều là ở một cái có đã lâu thám hiểm truyền thống cùng trường kỳ chinh phục biệt quốc lãnh thổ Đế Quốc Anh sinh ra cùng lớn lên, bởi vậy, bọn họ xương cốt cùng máu liền có chứa một loại mãnh liệt, sinh ra đã có sẵn khống chế dục cùng chiếm hữu dục. Bọn họ rất tưởng nếm thử làm người thống trị tư vị, hành sử một chút người thống trị quyền lực. Qua ngươi đinh ở 《 ruồi vương 》 trung sở miêu tả nhân tính trung tồn tại ác cùng với ở xã hội văn minh khăn che mặt che giấu hạ phi lý tính cùng phi đạo đức “Liệt căn”, đều một lần một lần mà bị nhân loại xã hội phát triển sở chứng minh, đặc biệt là 20 thế kỷ hai lần thế giới đại chiến cho hắn cung cấp hữu lực bằng chứng. Qua ngươi đinh chọn dùng tiểu thuyết này một văn nghệ hình thức, vận dụng mãnh liệt mà lại sinh động chủ nghĩa tượng trưng thủ pháp, đem người đọc mang vào một cái sống sờ sờ, có thể sử dụng đôi mắt nhìn đến, tràn ngập tội ác thế giới, này trên thực tế chính là Nazi nước Đức ảnh thu nhỏ.[3]
—— dương tĩnh
Qua ngươi đinh tiểu thuyết ở kết cấu cùng giọng văn thượng phi thường bất đồng, chúng nó đều là chút tôn giáo phúng dụ, trong đó lần nữa tái hiện chủ đề chính là nhân loại sinh mà có chi tà ác.[2]
—— Robert · Adams
William · qua ngươi đinh( William Golding, 1911—1993[4]) Anh quốc tiểu thuyết gia, Anh quốc “Ngụ ngôn biên soạn gia”[4].Chủ yếu tác phẩm: 《 người thừa kế 》, 《 tự do rơi xuống 》, 《 kim tự tháp 》, 《 bò cạp thần 》, 《 hắc ám sáng tỏ 》, 《 quá giới nghi thức 》, 《 người giấy 》. 1983 năm, qua ngươi đinh bị trao tặng Nobel văn học thưởng[1].
