Trang phục, cổ đại đối hí khúc trang phục xưng hô, tiếp tục sử dụng đến hiện đại. Cũng có thể dùng để gọi chung hết thảy hí khúc diễn xuất dụng cụ. Xuất từ Tống người vô danh 《 sai dựng thân 》 kịch nam thứ mười hai ra: “Duyên thọ mã, ta chiêu ngươi tự chiêu ngươi, chỉ sợ ngươi đề không được trượng cổ trang phục.” ThanhLý đấu《 Dương Châu thuyền hoa lục · tân thành bắc lục hạ 》: “Diễn cụ gọi hành trình đầu, trang phục phân y, khôi, tạp, đem bốn rương.”.
“Trang phục” ngọn nguồn là khởi tự vớiThời Xuân Thu,Sớm nhất điển cố là chỉ các ngành các nghề trung, sở sử dụng cái kia ngành sản xuất không thể thiếu; chuyên môn đặc thù công cụ, một khi khuyết thiếu này đó chuẩn bị công cụ, này đó ngành sản xuất các sư phụ ở công tác thượng liền bó tay không biện pháp, bởi vậy các sư phụ ở công tác khi cần thiết tùy thân mang theo bọn họ chuẩn bị công cụ, này đó công cụ tức xưng là bọn họ ngành sản xuất “Trang phục”. Tỷ như thợ mộc sư phụ sở sử dụng tạc đao chính là hắn trang phục, tiều phu sở sử dụng rìu chính là hắn trang phục.
- Tiếng Trung danh
- Trang phục
- Ngoại văn danh
- Clothes
- Đua âm
- xíng tou
- Giải thích
- 1. Hí khúc diễn viên diễn xuất khi dùng trang phục đạo cụ. 2. Nói về trang phục, hành trang. 3. Khúc nghệ diễn viên sở dụng nhạc cụ. 4. Chỉ làm tín hiệu phát ra tiếng khí. 5. Phương ngôn. Chỉ hình dáng phong độ. 6. Cúc biệt xưng. Cổ đại đá cầu chi diễn sở đá cầu. 7. Cổ đại quân đội hàng ngũ chi trường.
- Ra chỗ
- 《 sai dựng thân 》/《 la lương duyên 》
- Khởi nguyên
- Mỹ kim thời kỳ
- Nội dung
- Y, khôi, tạp, đem bốn rương
Giải thích
1. Hí khúc diễn viên diễn xuất khi dùng trang phục đạo cụ.
Tống người vô danh 《 sai dựng thân 》 kịch nam thứ mười hai ra: “Duyên thọ mã, ta chiêu ngươi tự chiêu ngươi, chỉ sợ ngươi đề không được trượng cổ trang phục.” Thanh Lý đấu 《 Dương Châu thuyền hoa lục · tân thành bắc lục hạ 》: “Diễn cụ gọi hành trình đầu, trang phục phân y, khôi, tạp, đem bốn rương.” 《 Hồng Lâu Mộng 》 đệ nhị tam hồi: “NhânGiả tườngLại quản quan văn mười hai cái nữ con hát song hành hạng nhất sự, không được nhàn rỗi, bởi vậy lại đem giả xương,Giả lăng,Giả bình gọi tới trông coi.” Từ muộn 《 mẫu đơn 》 sáu: “Ngụy tím nghe các diễn viên mất tiếng giọng nói, âm điệu hơi thăng chức xướng không lên rồi. Bọn họ tất cả đều là nha phiến quỷ dường như gương mặt. Cũ nát trang phục, loạn xuyên một hơi.”
Cổ đại hí khúc diễn viên sở dụng trang phục2.
Chú âm: ㄏㄤˊ ㄊㄡˊ
Giải thích:
Cổ đại trong quân đội đội trưởng. 《 quốc ngữ ． Ngô ngữ 》: “Trần sĩ tốt trăm người, cho rằng triệt hành trăm hành. Trang phục toàn quan sư, ủng đạc củng kê, kiến phì hồ, phụng văn tê chi cừ.”
Ngành sản xuất đầu lĩnh, hoặc dong dịch tổng quản giả. Tống ． Ngô tự mục 《 mộng lương lục ． cuốn một sáu ． tiệm gạo 》: “Thả ngôn bên trong thành ngoại chư cửa hàng, mỗi hộ chuyên bằng trang phục với mễ thị làm giới, kính phát mễ đến các phô bán ra.” Cũng xưng là “Hành lão”.
3. Nói về trang phục, hành trang.
Tống văn thiên tường 《 Tô Châu dương 》 thơ: “Liền như ngũ tử năm đó khổ, chỉ thiếu trang phục bảo kiếm trang.” NguyênTrương nhưng lâu《 phổ thiên nhạc · hồi tâm 》 khúc: “Cũ trang phục, việc nhà giả, uyên ương bị lãnh, Yến Tử Lâu buộc, trộm đem tâm sự truyền.” 《Tỉnh thế nhân duyên truyện》 lần đầu tiên: “Tiều đại xá chính mình trang phục cũng người nhà tá điền quần áo nhất nhất chuẩn bị đủ.” 《 quan trường hiện hình ký 》 thứ năm sáu hồi: “Nếu xuất dương, không thiếu được thêm vào trang phục, trù gửi gia dụng.” Lão xá 《Trăng non nhi》 tam một: “Đem ta sở hữu một chút đồ vật đều chiết bán, làm một thân tân trang phục, ta đích xác không khó coi.”
4. Khúc nghệ diễn viên sở dụng nhạc cụ.
Nguyên Đặng học nhưng 《 đoan chính hảo · nhạc nói 》Tổ khúc:“Nhàn xa xa xướng chút đạo tình, say khướt đánh cái chắp tay,
Lạc quyên chút thừa canh tàn rượu, tàm nàyNgu cổGiản tử đó là trang phục.” Minh cao minh 《 tỳ bà nhớ · khất cái tìm phu 》: “Nay nhị thân đã đã táng, chỉ phải thay đổi y trang, ra vẻ đạo cô, đem tỳ bà làm trang phục, duyên trên đường đạn mấy cái hành hiếu khúc nhi, lạc quyên đem đi.”
5. Chỉ làm tín hiệu phát ra tiếng khí.
《 cổ kim tiểu thuyết · Tưởng hưng ca trọng sẽ trân châu sam 》: “Đến sơ tứ ngày cơm sáng qua đi, noãn tuyết xuống lầu đi tiểu, chợt nghe đến trên đường đương đương gõ vang. Vang thứ này, gọi làm ‘ báo quân biết ’, là người mù bán quẻ trang phục.”
6. Phương ngôn. Chỉ hình dáng phong độ.
《 Kim Bình Mai từ thoại 》 thứ năm tám hồi: “Hồng tứ nhi cười nói: ‘ ca nhi, ta xem ngươi trang phục không thế nào hảo, quang một mặt hảo phiết. ’”
7.Cúc biệt xưng. Cổ đạiĐá cầuChi diễn sở đá cầu. 《Kim Bình Mai từ thoại》 hồi 15: “Quế tỷ trang phục, so thời trước càng thêm đá chín.” 《 nói đường 》 hồi 12: “Những cái đó viên tình cầm giữ, hai cái một đám, treo một bộ trang phục, nhạn cánh bài với tả hữu, không dưới hơn hai trăm người.” Tham kiến “Da 毱”.
8. Cổ đại quân đội hàng ngũ chi trường.
《 quốc ngữ · Ngô ngữ 》: “Trần sĩ tốt trăm người cho rằng triệt hành, trăm hành, trang phục toàn quan soái.” Tham kiến “Hành đầu”.
9. Xã hội phong kiến trung thương tứ, hành hội thủ lĩnh.
《 chu lễ · mà quan ·Tứ trường》 “Tứ trường các chưởng này tứ chi chính lệnh” đườngGiả công ngạnSơ: “Này tứ trường gọi một tứ lập một
Trang phục10. Nói về đầu mục.
Tống thi ngạn chấp 《 bắc cửa sổ nướng quả 》 cuốn hạ: “Kinh sư có người giàu có, dục đến một hàng đầu, khó một thân.” ThanhLý Ngư《 thận loan giao · hối miệt 》: “Nhà mình phi đừng, một cái làm nan tre trang phục là cũng.”
11. Hãy còn danh hiệu.
《Bình sơn lãnh yến》 đệ tam hồi: “Một ngày, có cái Giang Tây cố tương công tử họ yến danh văn vật, lấy ân ấm quan tới kinh, liền tuyển khảo một cái tri phủ trang phục, ở kinh chờ đợi.”
Quần áo, trang phục, trang điểm ý tứ.[1]
①Hí khúc diễn xuất dụng cụ
Ở hí khúc hành, “Trang phục” gọi chung hết thảy hí khúc diễn xuất dụng cụ. Thanh Lý đấu 《Dương Châu thuyền hoa lục》: “Diễn cụ gọi hành trình đầu. Trang phục phân y, khôi, tạp, đem bốn rương.”
Y rương, phânÁo khoác rương,Nhị y rương,Tam y rương.Áo khoác rương bao gồm các loại dài ngắnBào phục,NhưMãng bào,Quan y,Khai sưởng,Bí, nếp gấp ( âm học ) tử,Bát quái y,Áo cộc tay, áo choàng, thanh y,Cung trang,Sườn xám,Vân vai,Cơm đơn, áo cà sa chờ, còn muốn kiêm quản đai ngọc, triều châu, cây quạt, nha hốt, khăn tay,Eo khănCùng hỉ thần ( màu oa ). Nhị y rương bao gồm các loại võ trang nhân viên trang phục, như mũi tên y,Áo khoác ngoài,Đại dựa, trà y, hầu bao, ôm y, đánh y,Chế độ y,Đại khải,Hầu yCùng với khấu mang, loan mang, dải lụa chờ. Tam y rương tức diễn viên sở xuyên nội y, hậu đế ủng, triều phương, màu giày, kỳ giày, vân lí, phúc tự lí, màu quần, béo áo bông,Tăng giày,Mỏng đế ủng, đại vớ, thanh bào, áo rồng y cập nắn hình đồ dùng.
Mũ mãoRương, chủ yếu là khôi, mũ, quan, khăn bốn loại. Như soái khôi, bá vương khôi, phu tử khôi, con bướm khôi, mũ sa, nỉ mũ,La mũ,Mũ trùm đầu, mũ phượng, như ý quan,Cửu Long quan,Trát khăn,Mềm phu tử khăn,Văn sinh khăn,Cao phương khăn,Viên ngoại khăn.Ngoài ra còn có diễn viên trên đầu sở mang lưới, thủy sa,Trĩ đuôiLinh, hồ đuôi, ném phát, búi tóc phát, nhĩ mao, búi tóc cùng các kiểu các màu râu giả, như hắc, thảm, bạch, hồng, màu tím mãn, tam dúm, trát, bát tự râu, một chữ râu chờ.
Tạp rương,Chỉ màu tráp, thủy nồi cùng chải đầu bàn. Màu tráp là vì nam nhân vật mặt bộ hoá trang, mạt màu,Hoá trang,Tháo trang sức, rửa mặt sở dụng. Chải đầu bàn là chuyên vì đào chải vuốt đầu to,Cổ trang đầu,Mạt màu, dán phiến tử, trâm cài bạc bóng đèn, thúy bóng đèn, toản bóng đèn cùng hoa lụa chờ phụ tùng sở thiết.
Đem rương, tức kỳ đem rương. Từ đao, thương, kiếm, kích chờ các loại binh khí đến bàn ghế, băng ghế, trướng màn cùng sơn, thành, mộ, bia chờ phông; từ văn phòng tứ bảo, ấn tín, trà đồ uống rượu mãnh, lệnh kỳ lệnh tiễn, roi ngựa, xe, thuyền, phong, hỏa kỳ đến thánh chỉ, bàn thờ, kỳ, la, dù, báo cùng kịch trung riêng đạo cụ, như gia pháp, còng tay, đồng chùy, bàn cờ, sáo tiêu chờ đều là tuyệt đối không thể thiếu đạo cụ.
Một bộ hoàn chỉnh trang phục, ở diễn xuất khi đều có nhất định sử dụng chương trình cùng quy phạm, như y rương thượngMười mãng mười dựaĐều cần thiết ấn thượng ngũ sắc cùng hạ ngũ sắc, tức hồng, hoàng, lục, bạch, hắc, lam, tím, phấn, cổ đồng, thu hương mười sắc trình tự bày biện; hậu trường trên bàn đạo cụ cần thiết căn cứ tiết mục biến hóa mà biến hóa. Lấy bảo đảm diễn viên xuyên, trát, mang, quải, lấy, đâu vào đấy mà tiến hành.
②Hí khúc trang phục
“Trang phục” cũng nghĩa hẹp mà chỉ hí khúc trang phục, tiếp tục sử dụng đến hiện đại. Nguyên người tản khúc 《 đạm nhà chứa 》, miêu tả một cái diễn xuất trình độ thấp kém gánh hát, có “...Xây mạt,Đáng khinh trang phục” chờ ngữ, cũng biết loại này xưng hô, ở kim, nguyên thời đại mình có.
Ở hí khúc sử thượng, có “Giang hồ trang phục”, “Nội ban trang phục”, “Vốn riêng trang phục” cập “Quan trung trang phục” chờ phân loại.
Giang hồ trang phục:Giống nhau vì vô cố định diễn chủ, khắp nơi lưu động diễn xuất dân gian chức nghiệp gánh hát sở dụng trang phục. Đời Thanh Côn khúc giang hồ trang phục, như 《Dương Châu thuyền hoa lục》 sở nhớ, phân y, khôi, tạp, đem bốn rương. Loại này dân gian gánh hát giới hạn trong kinh tế điều kiện, giống nhau chỉ có một bộ trang phục, nhưBào mang diễn,Mãng, dựa không đắp ứng dụng khi, chỉ có thể chiếu cố chủ yếu nhân vật.
Nội ban trang phục:《 Dương Châu thuyền hoa lục 》 xưng: “Muối vụ tự chế diễn cụ, gọi trong vòng ban trang phục.” Nội ban, này đây Dương Châu muối thương vì diễn chủ gánh hát, bị hoàng đế nam tuần khi bằng lòng diễn xuất. Này trang phục so giống nhau vì xa hoa, có các loại đặc chế y trang,Xây mạt,Như tiểu trương ban diễn 《 mẫu đơn đình · du viên kinh mộng 》 có “12 tháng hoa thần y, giới đến vạn kim”; trăm phúc ban diễn 《 Tây Du Ký · bắc tiễn 》 có “Mười một điều thông thiên tê đai ngọc”. Thương buôn muối mượn này khoe khoang rộng rãi. Nội ban trang phục trung cũng có một ít tốt sáng tạo, như thiết có các loại “Toàn đường”, diễn 《Tỳ bà nhớ》 《 thỉnh lang hoa chúc 》 dùng hồng toàn đường, 《 phong mộc dư hận 》 dùng bạch toàn đường ( đều thấy 《Dương Châu thuyền hoa lục》 ), có ý thức mà vận dụng sắc thái tới nhuộm đẫm không khí.
Vốn riêng trang phục:Là diễn viên cá nhân tự bị trang phục. Càn Long trong năm,Tần xoangDiễn viênNgụy trường sinhTừng tự bị đồ trang sức ( 《Ngày sau xem hoa nhớ》 ); Côn khúc diễn viên xảo quan, “Vì mũ sa tiểu sinh, tự chếCung ủng,Tự nhiên hào phóng” ( 《 Dương Châu thuyền hoa lục 》 ). Đây là vốn riêng trang phục ngọn nguồn. Này thịnh hành thì tại cận đại. Sùng di 《 nói hàm tới nay triều dã tạp ký 》: “Gần đây tuy nhị lộVai diễn,Đều có tư trang phục, lấy đán chân, tiểu sinh vi thậm.” Có vốn riêng trang phục lúc sau, liền xiếc ban công cộng trang phục xưng là “Quan trung trang phục”, có thể loại hí khúc xưng là “Đường chúng trang phục”. Vốn riêng trang phục hưng thịnh, cùng chủ yếu diễn viên thu vào so chiều cao quan. Một ít kinh tế thu vào cao, nghệ thuật thượng có theo đuổi diễn viên, liền ở giả dạng thượng có chính mình đặc thù chú trọng, trang phục diễn trò ngành sản xuất thiết kế, chế tác nhân viên, thường thường kết hợp diễn viên ý đồ, ở phục sức chất liệu, sắc thái, hình thức, hoa văn phương diện làm đủ loại sáng tạo. Trừ chức nghiệp diễn viên ngoại, nào đó hí khúc nghiệp dư người yêu thích ( phiếu hữu ) cũng tự bị bao nhiêu mới mẻ độc đáo trang phục, làm sắm vai chi dùng.
Lân gia ban bên trong tân xuất hiện trang phục chế tác đoàn thể, lấy giản lược, tục lệ, màu sắc và hoa văn, thực dụng vì tôn chỉ.
