Y quan táng
Trung Quốc trong lịch sử đặc thù táng pháp
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Y quan táng là Trung Quốc trong lịch sử một loại đặc thù táng pháp. Mộ nội vô người chết thi thể, chỉ chôn người chết mặc quá y quan, này phần mộ xưng “Mộ chôn di vật”. Theo khảo cổ tư liệu chứng minh, này táng pháp nhưng đẩy tố đến thị tộc xã hội hậu kỳ, như đại vấn khẩu khai quật cổ mộ trung, chôn theo phẩm cực phong, nhưng vô mộ chủ.
- Tiếng Trung danh
- Y quan táng
- Phân loại
- Táng pháp
- Đặc thù
- Mộ nội vô người chết thi thể, chỉ có y quan
- Phần mộ xưng
- Mộ chôn di vật
Ở lúc ấy, thị tộc bộ lạc gian thường xuyên phát tập thăm bị sinh chiến tranh, hai bên thi hài tung hoành, không thể nào thu thập, mọi người vì kỷ niệm bỏ mình tướng sĩ, thường thường phải vì bọn họ cử hành long trọng lễ tang, kiến tạo mộ chôn di vật. Hậu đại noi theo, phàm vô thi hài giả, nhiều lấy “Mộ chôn di vật táng chi. 《 hán hi tương ảnh thư · giao tự chí thượng 》: “Trong đó viết: ‘ ngô nghe Huỳnh Đế bất tử, có trủng gì thí nước mắt cũng?’ hoặc đối rằng: ‘ Huỳnh Đế lấy tiên trời cao, quần thần táng này y quan cay chân chỉ. ’” Tống · trí minh 《 Nhạc Dương lầu phong chỉ thừa bỏ tụng thổ ký 》: “Lại có bảo từ xem, nãi Trương chân nhân luyện đan phi thăng chỗ, đệ tử táng này y quan, tục gọi chi mộ chôn di vật, đan bếp di tích thượng ở.” 《 tây hiên nghe thấy lục 》: Sỉ tìm thiết “Dương kính, về đức vệ người. Phụ dục, Hồng Vũ gian bỏ mình, kính phương mười tuổi cự câu, nghe phó tức khóc tụng. Mỗi tư cầu di hài, không có kết quả, nãi lấy y táng với trước oanh ba lần.” Sau lại loại này táng pháp từng lưu hành với vùng duyên hải, mọi người đối ra biển bắt cá ngộ lại vô pháp tìm kiếm đến thi thể ngư dân, liền đem này hùng ngưu sinh thời mặc y quan táng với không mộ nội.
