《 tây du bổ 》 là minh mạt thanh tiểu học sơ cấp nói giaĐổng nóiSáng tác thể chương hồi trung thiên bạch thoại thần ma tiểu thuyết, cộng mười sáu hồi, 《Tây Du Ký》 tục thư chi nhất. Khắc với đời Minh Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ).
《 tây du bổ 》 cộng mười sáu hồi, cái gọi là bổ giả, là dục cắm vào Tôn Ngộ Không “Tam điều quạt ba tiêu" lúc sau. Thư trung diễn thuật Ngộ Không đi khất thực, vì yêu sở mê, rơi vào cảnh trong mơ, hoặc gặp qua đi, hoặc vọng tương lai, chợt tốt nữ, chợt làm Diêm Vương, sau đến hư không chủ nhân một hô, hồi phục hiện thế.[1]Chuyện xưa mượn Tôn Ngộ Không ở ảo cảnh trung hiểu biết cùng hành sự, lấy mãnh liệt cảm tình, khiển trách minh mạt xã hội đủ loại tệ đoan, cấu tứ kỳ lạ, ngôn ngữ khôi hài, châm chọc tính cường.[2]
- Tác phẩm tên
- Tây du bổ
- Làm giả
- Đổng nói
- Sáng tác niên đại
- Đời Minh
- Văn học thể tài
- Tiểu thuyết vừa
- Tự số
- Ước 60000
Đường Tăng thầy trò quá mức diễm phía sau núi, đi vào mẫu đơn dưới tàng cây. Đường Tăng, Bát Giới, Sa Tăng đều ngủ, ngộ cục biện bái không đi khất thực đi vào tân Đường Quốc, nghi lại đông về, dục thấy Ngọc Đế hỏi cái minh bạch. Ai ngờ Linh Tiêu Điện bị trộm mất mát, chỉ phải vẫn hồi tân Đường Quốc. Nghe Tần Thủy Hoàng có đuổi sơn đạc, dục mượn lấy trợ tây hành; lại nghe tân Đường Quốc đem phong Đường Tăng vì đóng máy đại tướng quân, cấp về lấy cáo Đường Tăng. Đến thanh thanh thế giới, lộ thấy mọi người tạc thiên, nãi thanh thanh thế giới chi tiểu nguyệt vương vì sử Đường Tăng thẳng đi Tây Thiên mà tạc, Linh Tiêu Điện đúng là từ tạc phùng lăn xuống mà cáo thất. Ngộ Không lại đến thanh thanh thế hồng tử thải giới vạn bàn trang điểm, nhập trong gương, thấy khoa cử hồng nếm mấy yết bảng, lạc khái xú bảng giả hoặc tự sát hoặc hộc máu, thần thái đủ loại. Lại nhập lũ thanh cổ kính, tiến vào cổ nhân thế giới, biến thành Ngu mỹ nhân, cùng Hạng Võ chu toàn, ôn lại Tần sở chi chiến. Đi Ngọc Môn Quan, nhân Diêm Vương bệnh chết, bị kéo đi thế thân. Vì thế thẩm phán Tần Cối, chỗ lấy đủ loại trọng hình. Tần Cối không phục, biện lấy đương kim gian thần có khối người, không ứng phạt hắn. Ngộ Không trách lấy Tần thị tội ở vì trước mặt gian thần chi sư đầu, mộ xú chịu cố đương trọng phạt. Ngộ Không lại tôn Nhạc Phi vì chính mình cái thứ ba sư phụ, theo sau rời đi. Kinh tiết quẻ cung, đến uống hồng đài quan sư thủy điện, tìm được Đường Tăng, lại đi vào mông đồng thế giới, Đường Tăng đã cưới kỳ mỹ nhân thúy thằng nương, chính sa thải Bát Giới, Sa Tăng. Chợt tân Đường Quốc sứ giả đuổi tới, phong Đường Tăng vì đóng máy đại tướng quân. Đường Tăng suất quân tây chinh, Bát Giới nhân cao lão trang vợ đã chết, tới trong quân đương đầu bếp; Ngộ Không lẫn vào trong quân đương phá lũy tiên phong. Thủy một giao chiến, tức ngộ cây mít quốc đại mật vương. Đại mật vương tự ngôn nãi năm đó Ngộ Không chui vào Thiết Phiến công chúa cái bụng đi sau Thiết Phiến công chúa sở sinh, cố là Ngộ Không chi con vợ cả. Ngộ Không nhất thời không có chủ trương, đại mật vương thừa cơ giết nguyệt vương cập Đường Tăng, vì thế Đường Tăng sở suất chi năm kỳ quân tự loạn. Lúc này hư không chủ nhân đại thí luyến tiếng quát: “Ở giả trong thiên địa lâu rồi!” Ngộ Không tỉnh ngộ, nguyên lai vừa rồi sở trải qua hết thảy, toàn nhân mê ở chinh cá khí chi cố. Chinh cá bổn cùng Ngộ Không đồng thời xuất thế, trụ với “Huyễn bộ”, tự hào “Thanh thanh thế giới”, hết thảy cảnh giới, toàn bỉ sở tạo, mà thật vô có. Này vân chinh cá tinh, vân thanh thanh thế giới, vân tiểu nguyệt vương giả, toàn gọi “Tình” rồi. Cố “Hiểu ra đại đạo, tất trước không phá tình căn, phá tình căn tất trấu nhã đi trước nhập tình nội, đi vào tình nội thấy được thế giới tình căn chi hư, sau đó đi ra tình ngoại nhận được nói căn chi thật” ( 《 tây du bổ trả lời 》 ). Ngộ Không trở lại mẫu đơn dưới tàng cây, Đường Tăng đã nhận lấy một cái đồ đệ, đúng là chinh cá tinh biến thành. Ngộ Không trừ bỏ chinh cá tinh luyến keo hôn cùng ( tức bài trừ tình căn ), thầy trò bốn người tiếp tục tây hành.[3]
Đệ 01 hồi mẫu đơn hồng chinh cá bật hơi đưa oan văn đại thánh lưu luyến Đệ 02 hồi phương tây lộ huyễn ra tân đường lục ngọc điện phong hoa thiên tử Đệ 03 hồi đào hoa việt chiếu ban Huyền Trang tạc thiên rìu kinh động tâm vượn Đệ 04 hồi một đậu khai khi mê vạn kính vật hình hiện chỗ ta hình vong Đệ 05 hồi khắc thanh kính tâm vượn nhập cổ lục châu lâu hành giả tích cóp mi Đệ 06 hồi nửa mặt nước mắt thật đẹp chết một câu bình hương sở đem sầu Đệ 07 hồi Tần sở khoảnh khắc tứ thanh cổ thật giả mỹ nhân một trong gương Đệ 08 hồi vừa vào tương lai trừ lục tặc nửa ngày Diêm La quyết chính tà | Đệ 09 hồi Tần Cối trăm thân khó tự chuộc đại thánh một lòng quy mục vương Đệ 10 hồi vạn bàn trang điểm hành giả quay về cát lũy cung Ngộ Không tự cứu Đệ 11 hồi tiết quẻ cửa cung xem trướng mục sầu đỉnh núi thượng run lông tơ Đệ 12 hồi quan sư điện Đường Tăng đọa nước mắt bát tỳ bà quý nữ đàn từ Đệ 13 hồi lục trúc động tương phùng cổ xưa hoa lau bạn tế phóng Tần hoàng Đệ 14 hồi đường tướng công ứng chiếu xuất binh thúy thằng nương bên cạnh ao toái ngọc Đệ 15 hồi canh ba nguyệt Huyền Trang điểm tướng ngũ sắc kỳ đại thánh thần diêu Đệ 16 hồi hư không tôn giả hô hầu mộng đại thánh trở về ngày lưng chừng núi[4] |
Về 《 tây du bổ 》 thành thư niên đại, 《 tây du bổ 》 sớm nhất khắc bản có minh xác đề thự, nghi như cư sĩ tự ghi chú rõ vì “Tân tị trung thu”, nơi này “Tân đã” chỉ có thể là minh Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 ). Đổng nói thơ 《 mạn hưng mười đầu 》 chi đệ tứ đầu tự chú vân: “Dư mười năm trước từng bổ tây du, có 《 vạn kính lâu 》 thứ nhất.” 《 mạn hưng mười đầu 》 làm với canh dần năm ( Thuận Trị bảy năm ), thượng đẩy mười năm, tức Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ). Đổng nói tự chú cùng nghi như cư sĩ ăn khớp. 《 tây du bổ 》 cuối cùng thành thư với Sùng Trinh mười ba năm, khắc với Sùng Trinh mười bốn năm. Nhân đổng nói chủ yếu sinh hoạt ở Thanh triều, minh thanh thay đổi triều đại khi, đổng nói 25 tuổi, đổng nói tác phẩm cũng đều khắc với Thanh triều. Làm 《 Tây Du Ký 》 bổ thư, nó cùng 《 Tây Du Ký 》 quan hệ phi thường chặt chẽ, tiểu thuyết trung chủ yếu nhân vật Tôn Ngộ Không, Đường Tăng đều nguyên với 《 Tây Du Ký 》. Tác giả đặc biệt thuyết minh nên thư “Nhập tam điều quạt ba tiêu sau”, là đã chịu 《 Tây Du Ký 》 tam điều quạt ba tiêu chuyện xưa ảnh hưởng.[5]
【 Tôn Ngộ Không 】《 tây du bổ 》 nhân vật chính. Tâm cương tính cấp, nhưng lại khôi hài hài hước. Rời đi Hỏa Diệm Sơn sau, ở đi khất thực trong quá trình vào nhầm chinh cá tinh biến ảo thanh thanh thế giới, tới trước tân Đường Quốc lục ngọc điện, khởi niệm phải hướng Tần Thủy Hoàng mượn đuổi sơn đạc, lại đến điêu thanh hiên, vì lo lắng sư phụ an nguy, dục thượng Linh Tiêu Điện thám thính thật giả, thấy đạp không nhi tạc thiên, lại nhập vạn kính lâu, xem bầu trời tự đệ nhất hào trong gương đầu phong thế giới chúng sĩ tử ứng khoa cử khảo thí làm bát cổ văn chương đủ loại trò hề, phục nhập đệ nhị hào trong gương cổ nhân thế giới, hóa thân Ngu mỹ nhân cùng Hạng Võ trêu chọc tiếp tục tiến lên tương lai thế giới đại lý Diêm La thiên tử phán xử Tần Cối, cũng bái Nhạc Phi vi sư, sau đó ra kính đến tiết quẻ cung nhìn thấy đảm nhiệm tiểu nguyệt vương tể tướng chi chức Đường Tăng. Tiếp theo Đường Tăng xuất chinh, Ngộ Không lại biến hóa vì Lục Nhĩ di hầu tôn ngộ huyễn tòng quân làm tiên phong. Cho đến Đường Tăng bỏ mình, bị hư không chủ nhân uống tỉnh, một lần nữa nhìn thấy thật Đường Tăng, đánh chết biến thành tiểu hòa thượng chinh cá tinh.
【 chinh cá tinh 】《 tây du bổ 》 trung chủ yếu yêu yểm. Cùng Tôn Ngộ Không cùng ngày cùng tháng cùng năm sinh ra, thần thông quảng đại càng hơn Ngộ Không gấp mười lần, thân hình thật lớn, đầu gối Côn Luân sơn, chân đạp u mê quốc, tự hào thanh thanh thế giới, lại hóa thân vì tiểu nguyệt vương. Trong tiểu thuyết đủ loại cảnh tượng cùng các màu nhân vật đều từ này biến ảo mà sinh, mục đích là tưởng mê hoặc Tôn Ngộ Không, ăn ngon Đường Tăng chi thịt, cùng lúc đó nó lại biến thành tiểu hòa thượng ngộ thanh, lấy lừa dối Đường Tăng. Cuối cùng bị Tôn Ngộ Không xuyên qua đánh chết. “Chinh” “Thanh” cùng “Tình” hài âm, “Tiểu nguyệt vương” là “Tình” tự phân hủy đi, “Chinh cá” lại là “Tình dục” hài âm, tiểu thuyết lấy này chỉ ra chinh cá tinh là tình yêu.[6]
《 tây du bổ 》 trên danh nghĩa vì bổ 《 Tây Du Ký 》 mà làm, trên thực tế đã phi thần ma tiểu thuyết. Tác giả bổn ý vừa không trong biên chế soạn thần ma chuyện xưa, cũng chưa mượn thần ma đấu tranh đi suy diễn thiện ác chính tà thật vọng thị phi chi chỉ, càng không đi tuyên truyền tôn giáo giáo lí. Tác giả chỉ là mượn vốn có chuyện xưa dàn giáo thông qua Tôn Ngộ Không hành sự hiểu biết, tới chỉ trích xã hội tệ đoan, châm chọc xã hội loạn tượng, biểu đạt chính mình tư tưởng, biểu đạt chính mình cảm tình.[3]
Ở 《 tây du bổ 》, tác giả xây dựng nhiều trọng thế giới, các thế giới chi gian lẫn nhau liên hệ, bất đồng trình độ thượng phản ánh tác giả nội tâm ẩn ngữ. Trong đó, “Thanh thanh thế giới” là tác giả xây dựng đệ nhất trọng thế giới. Dựa theo thư trung lời nói, hành giả đi khất thực không thành, ấn lạc đụn mây, lại chưa từng trực tiếp rơi vào “Thanh thanh thế giới”, mà là trước đi vào “Tân Đại Đường”, đối mặt “Tân thiên tử Thái Tông 38 đại tôn trung hưng hoàng đế” mười bốn cái tự, tác giả mượn hành giả chi khẩu cười cợt Minh triều hoàng đế hoang dâm, 20 năm gian, hoàng đế thay đổi nhiều, đúng là đoản mệnh duyên cớ, mà đoản mệnh đúng là hoang dâm gây ra, minh quang tông từng nhân tham luyến nữ sắc, đại lượng dùng hồng thuốc viên trợ này đệm giường gian sự, 38 tuổi liền đi đời nhà ma, tại vị chỉ 29 thiên, nhân xưng “Một tháng thiên tử”, hành giả lời nói “Nếu là một tháng một cái hoàng đế, không cần thiết bốn năm, 38 cái toàn đổi tới rồi”, thẳng chỉ này phi. Rồi sau đó, tôn hành giả tai nghe mắt thấy “Tân thiên tử chi phong lưu, châu vũ lâu cực nhanh sống”, người chủ chi hoang dâm, miên hoa nằm liễu, bất quá hỏi triều chính, đại thần hữu thiên kiến bè phái, sính miệng lưỡi lợi hại, trí quốc gia an nguy với ngoài suy xét ( như Nữ Oa không đi bổ thiên, khắp nơi nhàn thoại ), đúng là Vạn Lịch tới nay, Minh triều đình loạn tượng, tác giả mượn hành giả ở tân Đại Đường nhìn thấy nghe thấy, đối chi tiến hành rồi cay độc châm chọc.
Đúng là bởi vì hoàng đế tham một người phong lưu, mặc kệ bá tánh chết sống, đại thần tắc lá mặt lá trái, nhưng biết gom tiền, hoặc thăng thực đồng đảng, hoặc chèn ép dị kỷ, cố có “Đạp không tạc thiên” việc, nhất bang không phải cụ thể nhân viên công tác, năng lực phía dưới, tạc thiên tạc kém, “Đem một cái Linh Tiêu Điện quang du du nhi từ thiên phùng trung lăn xuống tới”, rước lấy thiên binh, bọn họ không những không gánh vác trách nhiệm, ngược lại giá họa với tôn hành giả, này trốn tránh trách nhiệm tác phong, không khỏi làm người nghĩ đến Sùng Trinh triều đại thần chi gian “Đấu pháp”, ngay lúc đó minh đế quốc loạn trong giặc ngoài, bọn họ vốn có cơ hội cùng mãn người nghị hòa, điều động binh lực trấn áp giặc cỏ, ai biết các đại thần sợ đầu sợ đuôi, sợ “Nghị hòa” chính sách thất bại, ngày sau phản công cướp lại, chính mình rơi xuống không phải, sau lại Lý Tự Thành quân đội tiến quân thần tốc, Sùng Trinh hoàng đế vốn có dời đô Nam Kinh, giữ lại nền tảng lập quốc cơ hội, vẫn cứ không có đại thần nguyện ý đứng ra, bọn họ biết rõ dời đô nếu thành, công ở Sùng Trinh, dời đô nếu hơi có không ngờ, tắc ngôn quan nước miếng đem nhanh chóng đem chính mình bao phủ, minh vương triều các đại thần tính toán chi li cá nhân được mất, chút nào không lấy gia quốc hưng vong vì niệm, chính như 《 tây du bổ 》 trung những cái đó “Chấp rìu thao cân người”, chỉ cho rằng “Chúng ta nghe được, hiểu được cởi tội lỗi, muốn đem lên, luôn là người khác đương tội lỗi”, liền vạn sự đại cát, lại còn có bỏ đá xuống giếng mà đối tôn hành giả tăng thêm vũ nhục, không khỏi làm người cảm khái.[7]
Ở thời không an bài phương diện, 《 tây du bổ 》 so 《 Tây Du Ký 》 càng vì kỳ ảo. Ở 《 Tây Du Ký 》 trung, cùng Tôn Ngộ Không giao tiếp đều là yêu ma, ở tại trong núi, la sát nữ ở tại Thúy Vân sơn Ba Tiêu Động, ngọc diện công chúa cùng Ngưu Ma Vương ở tại tích lôi sơn ma vân động, lão long tinh tắc ở tại loạn thạch sơn bích ba đàm, Tôn Ngộ Không cùng yêu ma chém giết cập chuyện xưa đều phát sinh ở hoang tàn vắng vẻ núi lớn trung, Tôn Ngộ Không bằng vào này cách xa vạn dặm bổ nhào vân ở cách xa nhau xa xôi không gian tự do đi qua mà thời gian trình tự chút nào không loạn. 《 tây du bổ 》 trung trừ Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới này đó nguyên thư trung nhân vật có chứa thần thoại sắc thái ngoại, tác giả gia tăng nhân vật phần lớn là lịch sử nhân vật, như Hạng Võ, Ngu mỹ nhân, Nhạc Phi, Tần Cối chờ, bọn họ sinh hoạt ở bất đồng triều đại. Tác giả lợi dụng thần ma tiểu thuyết thời không tự do đặc điểm, sáng tạo khác người mà đem thời gian chuyển hóa vì không gian, hư cấu thanh thanh thế giới, cổ nhân thế giới, tương lai thế giới chờ bất đồng hoạt động nơi. Không chỉ có làm bất đồng thời đại nhân vật hình thành giao thoa, hơn nữa quấy rầy vốn có thời gian trình tự, trong lịch sử từ đời nhà Hán ( cổ nhân thế giới ), thời Đường ( thanh thanh thế giới ) đến thời Tống ( tương lai thời gian ) tự nhiên khi tự, biến thành từ đại tân Đường Quốc ( thời Đường ), thanh thanh thế giới ( thời Đường ), cổ nhân thế giới ( đời nhà Hán ), tương lai thế giới ( thời Tống ), lại trở lại thanh thanh thế giới ( thời Đường ) không gian xích.[5]
Cận đại văn học gia Lỗ Tấn: “Toàn thư thật với châm chọc minh cuối thời đại phong chi ý nhiều, với tông xã chi đau chi tích thiếu, nhân nghi này thành thư, thượng ở minh vong trước kia, cố nhưng có biên sự chi ưu, cũng không nhập thích gia chi điển, chủ mắt nơi, chỉ như khi lưu.”[3]
Đổng nói ( 1620～1686 ), minh mạt tiểu thuyết gia. Tự nếu vũ, hào tây am, pháp danh nam tiềm. Minh vong sau sửa họ Lâm, danh kiển, tự đi xa, hào nam thôn, lại danh lâm râu, cũng tự xưng cây khô lâm. Trung niên xuất gia Tô Châu linh nham chùa vì tăng, pháp danh nam tiềm, tự nguyệt hàm. Ô trình ( nay Chiết Giang Hồ Châu ) người. Cả đời làm rất nhiều, theo 《 nam tầm chí 》 tái cùng sở hữu 100 nhiều loại, nhưng truyền lại đời sau ít. Nay còn có 《 bổ tiều thư 》, 《 bảy quốc khảo 》 cùng 《 tây du bổ 》 chờ.[1]
