Cửu Hoa Sơn
Nam Kinh thị Huyền Vũ khu Cửu Hoa Sơn ( phúc Chu Sơn )
Triển khai13 cái cùng tên mục từ
Cửu Hoa Sơn ở vàoNam Kinh thịHuyền Vũ khuCửa bênNội tây sườn, là Chung Sơn dư mạch tây đi vào thành đệ nhất đồi núi, lại danhPhúc Chu Sơn,Tiểu cửu Hoa Sơn,Bắc cáchMinh tường thành,Tiếp giápHuyền Vũ hồ,Trong núi có chùa, đỉnh núi có tháp, sơn bạn có hồ, dưới chân núi có thành.
Cửu Hoa Sơn nhân sơn nam kiến có tiểu cửu hoa chùa, lấy chùa danh trung “Chín hoa” hai chữ được gọi là; cũng danh phúc Chu Sơn, nhân này hình dạng rất giống đảo ngược thuyền mà được gọi là. Xuân Thu thời kỳ, danh phúc Chu Sơn; nam triều Lưu Tống khi, thay tên Huyền Vũ sơn. Nam triều trần khi, lại sửa vì long sơn, hoặc thuyền rồng sơn; Tùy Đường đến thanh, phục xưng phúc Chu Sơn. Dân sơ, lại xưng Lư công sơn. Sau sửa tên Cửu Hoa Sơn đến nay. 1942 đầu năm đông, Nhật Bản kẻ xâm lược ở vũ bồn hoaĐại Báo Ân TựTam Tạng tháp di chỉ đào đến cung phụng có Huyền Trang đại sư xương đỉnh đầu xá lợi thạch hàm, cũng ghi lại Huyền Trang xương đỉnh đầu xá lợi tới Nam Kinh an táng trải qua. Ngày quân vọng tưởng chiếm cho riêng mình, ở Nam Kinh nhân dân kháng nghị hạ, ngày quân đem Huyền Trang đại sư bộ phận xương đỉnh đầu xá lợi trả lại cấp Nam Kinh nhân dân. 1943 đầu năm, uông ngụy chính quyền ở Cửu Hoa Sơn thượng kiến một tòa gạch tháp, cung phụng Huyền Trang đại sư xương đỉnh đầu xá lợi, được gọi là Tam Tạng tháp.
Cửu Hoa Sơn chân núi, có lấy sơn danh mệnh đường hầm danhCửu Hoa Sơn đường hầm,Xuyên qua Huyền Vũ hồ tới tân trang đầu mối then chốt, là Nam Kinh nhanh chóng nội hoàn đông tuyến quan trọng thông đạo.
- Tiếng Trung danh
- Cửu Hoa Sơn
- Ngoại văn danh
- Jiuhua Mountain
- Địa lý vị trí
- Nam Kinh thịHuyền Vũ khuCửa bên nội tây sườn
- Khí hậu loại hình
- Á nhiệt đới khí hậu gió mùa
- Mở ra thời gian
- Toàn thiên
- Vé vào cửa giá cả
- 10.00
- Trứ danh cảnh điểm
- Huyền Trang chùa,Tam Tạng tháp
- Đừng danh
- Phúc Chu Sơn,Lư công sơn,Huyền Vũ sơn,Thuyền rồng sơn
Sớm tại Xuân Thu thời kỳ, núi này danh phúc Chu Sơn, nhân này khuyên cười lâm hồ một bên cao và dốc như tước, giống một con lật úp đi thuyền mà được gọi là. Nam triều Lưu Tống nguyên van nghiệm gia khi, Huyền Vũ hồ nhiều lần thấy “Hắc long”, Võ Đế đem sơn sửa tên bộ tuần sát vì Huyền Vũ sơn; khác nói là bởi vì sơn bàngHuyền Vũ hồ,Vị dự xú thịt khô mình nãi triệu hồng với thành bắc chi cố nhiệt toàn giới. Trần quá kiến trong năm, Huyền Vũ cổ hủ chiếu sơn ngài lương nhớ xưng là long sơn, thuyền rồng sơn.
Lục triều khi, phúc Chu Sơn là đô thành Kiến Khang quan trọng cái chắn, cũng là hoàng gia hoa viên, xưng là “Nhạc du uyển”. Nhạc du uyển nội, ban công đình các, phong cảnh kiều diễm. Theo sách sử ghi lại, nam triều khi, đại khoa học gia Tổ Xung Chi cùng Bắc Nguỵ người tác ngự lân thi đấu xe chỉ nam, địa điểm liền ở nhạc du uyển nội. Tổ Xung Chi phát minh cối đá giã gạo bằng sức nước ma, cũng là ở nhạc du uyển nội chế tạo thử thành công. Tùy diệt trần khi, nhạc du uyển bị đốt hủy. Sơn nam lộc kiến có tiểu cửu hoa chùa, cố tục xưng “Tiểu cửu Hoa Sơn”, tên gọi tắt Cửu Hoa Sơn.
Nam triều thời kỳ, phúc Chu Sơn từng làHoàng gia lâm viên“Nhạc du uyển” nơi, vì lúc ấy đế vương khanh tướng tiêu khiển ngày hè hóng mát, giải trí hưu nhàn phúc địa.
Ngoài ra, Cửu Hoa Sơn đỉnh có một tòa ngũ cấp tứ giác hình gạch tháp —— Tam Tạng tháp, là vì kỷ niệm thời Đường cao tăng Huyền Trang pháp sư sở kiến. Theo khảo chứng, tháp nội có giấu Huyền Trang pháp sư đỉnh đầu cốt.
Phúc Chu Sơn hiện danh Cửu Hoa Sơn, ở Nam Kinh thành Đông Bắc,Huyền Vũ hồBạn. Sơn hình dạng hẹp dài, đỉnh trình song song, hai đầu tiệm thấp, thời cổ mọi người nhân này giống một con phiên trí thuyền gỗ, cho nên mệnh danh là phúc Chu Sơn. Phúc Chu Sơn tên ở Đông Tấn sách sử trung đã có ghi lại, sinh ra thời gian đương nhiên sớm hơn.
Phúc Chu Sơn ở Lưu Tống khi kêu Huyền Vũ sơn. Sửa tên nguyên nhân cũ chí trung có hai loại cách nói: Vừa nói là bởi vì sơn ở thành bắc, lúc ấy cung thành cửa bắc danh Huyền Vũ Môn, một khác nói là bởi vì sơn ở Huyền Vũ bên hồ, nguyên gia trung có hắc long bày ra với sau hồ, tưởng Huyền Vũ chi thần, nãi danh sau hồ vì Huyền Vũ hồ, sửa phúc Chu Sơn danh Huyền Vũ sơn. Kể trên hai loại cách nói đều có này căn cứ, sau vừa nói tựa hồ càng đáng tin cậy một ít. Trần tuyên đế khi, lại xưng phúc Chu Sơn vì thuyền rồng sơn. Bất quá, này hai cái tên ở quần chúng trung ảnh hưởng không thâm, trần vong về sau, mọi người vẫn hô vì phúc Chu Sơn.
“Lục triều” thời kỳ phúc Chu Sơn, đông tế thanh khê, bắc lâmSau hồ,Tây gần đài thành, chu hồi bất quá ba dặm, cao bất quá trăm mét, là một tòa bình thường tiểu sơn. Sơn tuy không cao lớn, nhưng địa lý vị trí rất quan trọng. Chiến loạn niên đại, nó là cung thành cái chắn, cùng mặt đông long đuôi sườn núi, Tưởng lăng đều là quân sự cửa ải hiểm yếu. Nó được mất, quan hệ cung thành an nguy. Đông Tấn khi, tại đây vùng từng phát sinh hai lần quy mô trọng đại chiến dịch. Tấn thành đế hàm cùng ba năm ( 328 năm ), lịch dương nội sử tô tuấn lấy thảo trung thư lệnh dữu lượng vì danh, đánh vào đô thành, sử xưng tô tuấn chi loạn. Tô tuấn suất hai vạn người độ giang, giải khai ngưu chử ( nay khai thác đá cơ ) phòng tuyến, vòng đến đô thành Đông Bắc, tiến theo Tưởng lăng cùng phúc Chu Sơn, đánh bại thủ tướng biện hồ bộ đội. Đột phá thanh khê đại sách, trên cao nhìn xuống, nhân phong phóng hỏa, đài thành cập chư doanh chùa thự nhất thời tận diệt. Tô tuấn nhân công chiếm phúc Chu Sơn mà đoạt được thắng lợi, khống chế Đông Tấn triều đình.
Tấn an đế nguyên hưng hai năm ( 403 năm ), Kinh Châu thứ sử Hoàn huyền soán tấn, quốc hiệu sở, sử xưng “Ngụy sở chi loạn”. Ba năm xuân, Bành bên trong thành sử Lưu Dụ chờ thảo Hoàn huyền, suất nhị châu chi chúng 1700 người, từ kinh khẩu ( nay Trấn Giang thị ) tây tiến đến phúc Chu Sơn đông. Hoàn huyền thủ tướng biện phạm chi chờ hai vạn hơn người, ở phúc Chu Sơn phía tây, trận địa sẵn sàng đón quân địch. Lưu Dụ trước áp dụng hư trương thanh thế biện pháp, phái sĩ tốt lên núi trương kỳ, cấp biện quân tạo thành ảo giác, sau đó, “Đập nồi dìm thuyền”, một trận tử chiến. Tiến công trước, mệnh tướng sĩ ăn no nê, vứt bỏ lương thực dư, quần áo nhẹ chờ phân phó, công kích bắt đầu, lại gương cho binh sĩ, bởi vậy, tướng sĩ đều bị lấy một đương trăm. Công lên núi khi, chính trực Đông Bắc phong cấp, nhân phong phóng hỏa, tức khắc, yên viêm tiêu thiên, đánh trống reo hò tiếng động chấn động kinh ấp, đánh đến biện phạm chi bộ đội đại hội. Hoàn huyền bị bắt từ Trường Giang thủy lộ đào tẩu.
Lục triều cung thành ( đài thành ) ly phúc Chu Sơn rất gần, phúc Chu Sơn chung quanh thổ địa thuộc về thượng tầng quý tộc hoạt động phạm vi. Phúc Chu Sơn nam diện nguyên lai có một cái tây trì, là Đông Ngô Thái Tử tôn đăng lâm viên, cũng xưng Thái Tử hồ. Tấn minh đế vì Thái Tử khi trùng tu tây trì, ở bên trong huấn dưỡng võ sĩ. Đông Tấn bắc giao đàn ( mà đàn ) cũng ở phúc Chu Sơn chi nam. Phía tây là Đông Tấn thược dược viên, mỗi năm trồng trọt thược dược xuyên cung cung đình dùng dược.
Lưu thời Tống tấn về sau, đem phúc Chu Sơn hạ bắc giao đàn chuyển qua cung thành chi bắc, tích làm vui du uyển, đem tây trì cũng vòng ở bên trong, sửa tên nhạc du trì ( này phạm vi đương ở tiểu doanh lấy bắc ). Tống Văn Đế Lưu nghĩa long lại lấy phúc Chu Sơn lấy tây nơi vì bắc uyển, dựng lên lâu xem, thường xuyên triệu tập quần thần yến du phú thơ, thịnh cực nhất thời. Tống Hiếu Võ Đế Lưu tuấn khi, ở nhạc du uyển nội dựng lên chính dương, lâm quang hai điện, còn ở sơn âm chỗ tạc tàng băng giếng, mỗi năm mùa đông thải băng chứa đựng, cung cung đình mùa hè sử dụng. Này đó kiến trúc đến Lương Võ Đế lúc tuổi già, nhân hầu cảnh phản loạn, binh vây đài thành, gặp nghiêm trọng phá hư. Trần bá trước kiến quốc về sau, lại trọng thêm tu sửa. Trần tuyên đế tháng đủ bảy năm hạ, nhân “Cam lộ” tần hàng, ở phúc Chu Sơn thượng dựng lên một tòa cam lộ đình, thu thập “Cam lộ”, lấy yến quần thần. Nam triều nổi danh văn nhân như bào chiếu, nhan duyên chi, tạ linh vận, phạm xôn xao, Thẩm ước chờ đều ở phúc Chu Sơn, nhạc du uyển hoạt động quá, lưu lại không ít tươi đẹp thơ.
Phúc Chu Sơn hạ còn kiến quá chùa. Thanh viên chùa vì Đông Tấn những năm cuối dựng lên, Lưu Tống khi sửa tên long quang chùa. Cao tăng Trúc nói sinh ở cái này chùa cư trú quá, sau nhân này dịch kinh Phật, đối nào đó giáo lí lĩnh ngộ, cùng chúng tăng bất đồng, bị coi là dị đoan tà thuyết, đã chịu công kích, phẫn mà rời đi. Pháp luân chùa vì Lưu Tống lưu hành một thời kiến. Tề đông hôn hầu vĩnh nguyên hai năm, Tây Bình tướng quân thôi tuệ cảnh phản, đánh vào nhạc du uyển, đóng quân pháp luân chùa. Thôi tuệ cảnh tuy là võ tướng, cũng thượng bàn suông, bộ hạ phát sinh tranh chấp, hắn không đi giải quyết, lại ngồi ở chùa nội cùng khách nhân đại nói Phật lý, kết quả, bộ hạ bội phản, binh bại bị giết.
Cửu Hoa Sơn công viênDân quốc trong năm, tại đây kiến Huyền Trang tháp. Huyền Trang tháp hạ táng có thời Đường cao tăng Huyền Trang bộ phận xương đỉnh đầu xá lợi. Đường Huyền Trang nguyên táng với Tây An Chung Nam sơn tím các chùa tháp, nên tháp sau bị hủy bởi chiến hỏa. Lưu Tống hướng lên trời thánh 5 năm (1027 năm ), Kiến Khang thiên hi chùa hòa thượng nhưng chính đi tím các chùa, tìm đến Huyền Trang xương đỉnh đầu, mang vềKiến Khang( nay Nam Kinh ), chôn với thành nam thiên hi chùa. Thanh Hàm Phong trong năm, chùa tháp đều bị hủy bởi chiến hỏa, Huyền Trang linh cốt rơi xuống không rõ. 1943 năm 2 nguyệt, xâm hoa ngày quân cao sâm bộ đội ở Huyền Trang tháp vùng kiến "Lúa viên thần xã", thi công trung đào ra Huyền Trang xương đỉnh đầu, Nhật Bản người dục chiếm vì đã có, sau kinh ngụy chính phủ luôn mãi giao thiệp, cuối cùng chỉ chừa bộ phận cấp trung phương. 1943 năm 2 nguyệt 23 ngày, cử hành Huyền Trang pháp sư Phật cốt chuyển giao nghi thức, linh cốt từ uông ngụy bộ trưởng ngoại giao Chử dân nghị tiếp thu, an trí với Cửu Hoa Sơn chùa cung phụng. 1944 năm phúc Chu Sơn kiến Huyền Trang tháp, nên tháp phỏng Tây An Đại Nhạn tháp kiểu dáng, vì 5 cấp 4 mặt gạch tháp, nam diện cạnh cửa trên có khắc có "Huyền Trang tháp"Ba chữ, tầng dưới chót Tu Di tòa trên có khắc có" Huyền Trang pháp sư linh cốt "Sáu ninh.
Bởi vì Huyền Trang pháp sư vì Trung Quốc Phật giáo phát triển làm ra trọng đại cống hiến, Đường Thái Tông từng tự mình vì hắn sở dịch kinh Phật làm tự. Hắn không sợ gian nguy, quyết chí không thay đổi tinh thần khích lệ ngàn vạn người Trung Quốc. Lương Khải Siêu xưng hắn vì “Thiên hạ một xong người”, Lỗ Tấn dự chi vì “Dân tộc lưng”.
1978 năm,Phúc Chu SơnTích vì công viên, trên núi kiến trúc vì một điện một tháp, xứng lấy đình hóng gió. 2003 năm thành lập Huyền Trang chùa.
Kính chào y tế công tác giả cùng cảnh vụ công tác giả vô tư tinh thần, Hà Nam tây Cửu Hoa Sơn cảnh khu quyết định đối cả nước nhân viên y tế cùng cảnh vụ nhân viên thực hành vé miễn phí chính sách, cụ thể thông cáo như sau:
Vé miễn phí thời gian: Tự cảnh khu khôi phục hoạt động ngày khởi đến 2020 năm 12 nguyệt 31 ngày
Vé miễn phí chính sách: Hà Nam tây Cửu Hoa Sơn cảnh khu quyết định đối cả nước nhân viên y tế cùng cảnh vụ nhân viên ( hàm Hong Kong bãi đất cao khu ) thực hành vé miễn phí chính sách.
Ưu đãi biện pháp: Hộ lý công tác giả nhưng bằng hữu hiệu giấy chứng nhận ( bản nhân thân phận chứng + bản nhân hộ lý tư cách chứng ), cảnh vụ công tác giả nhưng bằng hữu hiệu giấy chứng nhận ( bản nhân thân phận chứng + bản nhân cảnh vụ tư cách chứng ).[1]
