Xem cùng
Trung Quốc truyền thống văn hóa học giả, phúc văn hóa học thuật nghiên cứu chuyên gia
Xem cùng ( Ái Tân Giác La·Khải lộ ) nguyên danh vương đào, truyền thống văn hóa học giả, phúc văn hóa học thuật chuyên gia, thi họa gia, thi họa cất chứa giám định và thưởng thức gia; Trung Quốc dân chủ đồng minh minh viên, dân minh trung ương văn hóa nghệ thuật viện nghiên cứu quản lý[55-56],Dân minh thành phố Bắc Kinh ủy lịch sử văn hóa ủy ban ủy viên, Bắc Kinh hoàng gia phúc văn hóa viện bảo tàng quán trường[54],Quốc gia một bậc mỹ thuật sư, Bắc Kinh đại học truyền thống văn hóa đặc sính nghiên cứu viên[27],Trung Quốc viết phúc văn hóa truyền bá hệ thống sáng tạo giả,Phúc văn hóa IPKhái niệm định nghĩa giả,Ái Tân Giác LaHoàng gia viết phúc văn hóa đệ thập nhất đại truyền thừa người; đương đại Trung Quốc truyền thốngPhúc văn hóaNghiên cứu cùng truyền thừa lĩnh vực lĩnh quân người cùng đại biểu tính nhân vật chi nhất[40].
Xem cùng lấy tự vì môi triển lãm cùng trong truyền bá Hoa Phúc văn hóa, hắn viết phúc tự bị khắc vào tám đạt lĩnh trường thành, Ngũ Đài Sơn, Thái Sơn, Hoa Sơn, Hằng Sơn, Tung Sơn, Hoàng Sơn cùng với Bắc Kinh Khang Hi hành cung chờ tổ quốc danh sơn đại xuyên làm tiêu chí tính văn hóa cảnh quan[57];Được xưng là Trung Quốc nhất cát tường phúc tự thư viết giả, hắn bị dự vì “Trung Quốc viết phúc đưa phúc đệ nhất nhân cùng đương đại phúc tinh”[40][58];Là đương đại nhất cụ cất chứa ý nghĩa cùng cất chứa giá trị nghệ thuật gia chi nhất.[8]
- Tiếng Trung danh
- Xem cùng[1]
- Đừng danh
- Ái Tân Giác La·Khải lộ[1][34],Từng dùng danh: Diêm đào[46]
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Hán
- Nơi sinh
- Sơn Đông Tế Nam bình âm huyện bạch tháp thôn[45]
- Sinh ra ngày
- 1974 năm[1]
- Chức nghiệp
- Truyền thống văn hóa học giả,Thi họa gia[1]
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- Vạn Lý Trường Thành Trung Quốc phúc, Ngũ Đài Sơn cát tường phúc thọ, Thái Sơn bình an phúc, Hoàng Sơn chi phúc chờ.[40]
Xem cùng, 1974 năm sinh ra với Sơn ĐôngBình âm huyệnĐông a trấn bạch tháp thôn[25],Thơ ấu trưởng thành lê nhiệt vĩnh với Hắc Long Giang tỉnh hạc cương thị, thiếu niên thời kỳ chuyển nhà Sơn Đông đông doanh[3],Hiện định cư Bắc Kinh.
Từ nhỏ thâm ái thi họa, 21 tuổi tổ chức đầu thúc giục ngài lang thiếu thứ cá nhân thi họa triển; tác phẩm với trong ngoài nước nhiều có đoạt giải, trưng bày. Tiến tu với Thiên Tân mỹ viện, làm nghệ thuật giáo dục cùng văn hóa truyền thông công tác mười năm hơn, trước sau đảm nhiệm trung ương mỹ thuật học viện, Đại học Sư phạm Bắc Kinh, thủ đô đại học sư phạm chờ đơn vị tổ chức cả nước nghệ thuật thầy giáo huấn luyện chủ giảng chuyên gia[45].Từng đảm nhiệm đại học Thanh Hoa thủy thành văn hóa sáng ý trung tâm chủ nhiệm[45],Bắc Kinh điện ảnh thị chiến học viện phim ảnh manga anime trung tâm chủ nhiệm[12];Hoạch cả nước mười ngon dục giáo dục gia danh hiệu.[8]
2010 năm khởi, tận sức với phúc văn hóa truyền bá cùng văn hóa sáng ý sản nghiệp phát triển nghiên cứu, đồng thời đọc qua Trung Quốc truyền thống y học cùng dưỡng sinh văn hóa lĩnh vực[47].Sáng lập lấy “Viết phúc, đưa phúc, nói phúc, giải phúc” vì lý niệm Trung Quốc phúc văn hóa truyền bá hệ thống[49].Từ phúc tự khởi nguyên, văn hóa nội hàm, lịch sử truyền thừa, hình thái xã hội đến thấm đảm nhiệm tân thời đại văn hóa giá trị cùngPhúc văn hóa IPSáng tạo ứng dụng, cùng với văn lữ văn sang sản nghiệp sáng tạo phát triển, thành lập tương đối hoàn chỉnh học thuật cùng ứng dụng phương án, vì Trung Quốc truyền thống phúc văn hóa dung nhập thời đại ngữ cảnh, giá trị truyền thừa, khởi tới rồi làm mẫu tuần phủ cùng dẫn dắt[49].
Xem cùng viết phúc đưa phúc thân ảnh lần đến tổ quốc đại giang nam bắc cùng với 40 dư quốc gia[39][49];Hắn viết phúc tự được xưng là “Thiên hạ đệ nhất phúc”Cát tường hóa thân cùng Trung Quốc nhất mật bỏ cát tường, nhất có linh khí phúc tự chi nhất[46];Khắc vào tám đạt lĩnh trường thành, Phật giáo thánh địa Ngũ Đài Sơn cùng Thái Sơn, Hoàng Sơn, Lao Sơn, hùng an khu mới, Bắc Kinh Khang Hi hành cung chờ rất nhiều thế giới cấp, quốc gia cấp danh thắng cảnh khu làm tiêu chí tính văn hóa cảnh quan; trở thành xem cùng quan trọng truyền lại đời sau tác phẩm tiêu biểu phẩm cùng tái nhập sử sách nghệ thuật tấm bia to[46].Hắn bị dự vì: Trung Quốc viết phúc đưa phúc đệ nhất nhân[40],Quốc phúc thư pháp gia[5].Trung Quốc thi họa cất chứa giám định và thưởng thức ngôi sao sáng cấp chuyên gia, cố cung viện bảo tàng cao cấp nghiên cứu viên đơn quốc cường tiên sinh đánh giá xem cùng viết phúc: Riêng một ngọn cờ, cổ kim không thấy thứ hai, nghệ sĩ suy nghĩ lí thú tấm bia to ngàn tái, là vô thượng cát tường truyền lại đời sau chi bảo[51][53].
Xã hội chức vụ: Trung Quốc Ái Tân Giác La thị lịch sử văn hóa nghiên cứu sẽ phó hội trưởng, Trung Quốc chính pháp đại học người sang trung tâm đặc sính giáo thụ kiêm văn nghệ bộ chủ nhiệm[2],Trung Quốc Ái Tân Giác La hoàng gia thi họa viện hùng an họa viện viện trưởng[16],Trung Quốc gian chưng giang trang đánh giá vĩnh Khổng Tử thi họa viện nghiên cứu thường vụ phó viện trưởng[15].Chịu sính đảm nhiệm nhiều mà văn lữ cơ cấu, cảnh khu cùng xí nghiệp phúc văn hóa cố vấn, phúc văn hóa văn sang chuyên gia[49-50].
Vạn Lý Trường Thành 《 Trung Quốc phúc 》 thư pháp khắc đá[41]《 Ngũ Đài Sơn cát tường phúc thọ 》 thư pháp khắc đá, lại xưng: Văn thù chúc phúc[46];Lập với Ngũ Đài Sơn trung tâm cảnh khu, lại bị dự vì:Trung Hoa đệ nhất cát tường phúc thọ[42].
《Hoàng Sơn chi phúc》[32]Thư pháp khắc đá lập với An Huy Hoàng Sơn phong cảnh khu, lại bị xưng là: Hoàng Sơn đệ nhất phúc[33].
《 Thái SơnBình an phúc》 thư pháp khắc đá, cũng xưng “Thái Sơn chúc phúc”[37]Lập với Thái Sơn phong cảnh khu hồng môn quảng trường; bị dự vì Thái Sơn đệ nhất phúc, là Thái Sơn tiêu chí tính cầu phúc văn hóa cảnh quan chi nhất[37].
《Thái Sơn Vương mẫu chúc phúc》 thư pháp lại xưng “Dao Trì chúc phúc” khắc với Thái Sơn Vương mẫu trì cảnh khu vách núi[37].
《Trung Quốc mộng hùng an phúc》 thư pháp khắc đá lập với hùng an khu mới bạch dương điến cảnh khu Khang Hi thủy vây hành cung, lại xưng: Hùng an đệ nhất phúc[35].
《Thanh Đảo năm phúc》 chỉ ở Thanh Đảo bất đồng lịch sử văn hóa tượng trưng phong cảnh danh thắng khu tàng mã sơn, linh sơn loan, trạm sơn chùa, Lao Sơn, Lang Gia đài viết năm cái phúc tự thư pháp khắc đá[26],Phân biệt tên là: “Thanh Đảo chi phúc”“Tàng mã sơn chúc phúc”“Trạm sơn chúc phúc” “Lao Sơn chúc phúc”“Lang Gia chúc phúc”[26].
《Bình an phúc》 lại xưng “Vô thượng bình an phúc” từ bình thản an hai chữ tổ hợp mà thành, trở thành Trung Quốc đại biểu tính phúc văn hóa IP chi nhất[48].Bình an phúc thư pháp bị khắc vào Bắc KinhChùa Đàm Chá,Lại xưng “Đàm chá chúc phúc”Trở thành cảnh khu tiêu chí tính cầu phúc văn hóa cảnh quan[49].
《Hoa Sơn chúc phúc》 thư pháp khắc đá ở vào Hoa Sơn cảnh khu[51],Là Hoa Sơn khắc đá trung lớn nhất phúc tự, được xưng là: Hoa Sơn đệ nhất phúc[51].
《Nam Sơn chi thọ》 thư pháp khắc đá ở vào Chung Nam sơn trung tâm cảnh khu thúy Hoa Sơn[52];Bị dự vì Trung Hoa đệ nhất điềm lành chi thọ, trở thành “Thọ tỷ Nam Sơn”Cát tường đồ đằng cùng Trung Hoa thọ văn hóa tiêu chí tính văn hóa IP[52].
《Tổ tiên chúc phúc》 thư pháp khắc đá lập với hồng động đại cây hòe cảnh khu tế tổ quảng trường, đại cây hòe đệ nhất phúc[53].LàHồng động đại cây hòe cảnh khuTiêu chí tính cầu phúc văn hóa cảnh quan chi nhất[53].
《Thiên hạ đệ nhất chờ phúc khí》 thư pháp khắc đá lập với Tế Nam bên hồ Đại Minh, là đại minh hồ cảnh khu tiêu chí tính văn hóa cảnh quan[54].
《Hằng Sơn chúc phúc》 thư pháp khắc đá lập với Hằng Sơn cảnh khu du khách trung tâm quảng trường[58],Là Hằng Sơn khắc đá trung lớn nhất phúc tự, được xưng là Hằng Sơn “Đệ nhất phúc”[58].
《Tung Sơn chúc phúc》 thư pháp khắc đá lập với Tung Sơn Trung Hoa cầu phúc viên quảng trường[57];Là Tung Sơn Đại Chu phong tự đàn di chỉ cảnh khu ( Trung Hoa cầu phúc viên ) tiêu chí tính cầu phúc văn hóa cảnh quan[57].
Thụ giáo với quốc học đại sưLâu vũ liệt[29],Cũng từng chịuKhải công,Tôn này phong, Âu Dương trung thạch chờ thụ nghiệp chỉ đạo[55];Viết phúc sư thừa nghĩa phụ đời Thanh hoàng thất hậu duệ, thư pháp gia Ái Tân Giác La · hằng đức, ban danh: Khải lộ, bị trao tặng Ái Tân Giác La hoàng gia viết phúc văn hóa đệ thập nhất đại truyền thừa người[9],Truyền thừa nguyên tựKhang HiNgự bút “Thiên hạ đệ nhất phúc”Hoàng gia viết phúc văn hóa[13].
2020 năm, 88 tuổi hằng đức tiên sinh thân tặng truyền lại đời sau ngọc ấn “Ái Tân Giác La hoàng gia viết phúc truyền lại đời sau chi bảo”[46].
2023 năm, bái sư thi họa cất chứa giám định và thưởng thức ngôi sao sáng[55],Cố cung viện bảo tàng cao cấp nghiên cứu viên đơn quốc cường tiên sinh trở thành đơn môn đệ tử, nghiên tập nghệ thuật cất chứa giám định và thưởng thức[55].
Sáng lập lấy “Viết phúc, đưa phúc, nói phúc, giải phúc” vì lý niệm “Viết phúc văn hóa” truyền bá hệ thống, giải thích truyền thống phúc văn hóa nội hàm cùng thời đại giá trị[9].
Đối “Phúc văn hóa IP” tiến hành rồi lần đầu khái niệm định nghĩa, xây dựng thương nghiệp chuyển hóa ứng dụng hình thức, đối tân thời đại phúc văn hóa sản nghiệp hóa sáng tạo khởi tới rồi lý luận chống đỡ cùng tham khảo[39].
Đối cổ đại hạnh phúc nhân sinh quan tiến hành rồi thời đại giải đọc cùng giải thích, phong phú cùng xúc tiến truyền thống phúc văn hóa nội hàm cùng thời đại nhận đồng cảm[39].
Hắn viết phúc tự trở thành rất nhiều danh thắng cảnh khu tiêu chí tính văn hóa cảnh quan cùng có lịch sử giá trịPhúc văn hóa IP;Trở thành xem cùng quan trọng truyền lại đời sau tác phẩm tiêu biểu phẩm cùng tái nhập sử sách nghệ thuật tấm bia to. Này ở phúc văn hóa lĩnh vực riêng một ngọn cờ, cổ kim không thấy thứ hai.[46]
Đưa ra lấy truyền thống y học văn hóa là chủ đạo, lấy hiện đại y học khoa học làm cơ sở “Tam biết tam giác” dưỡng sinh văn hóa lý luận[47].
Từ xưa đế vương viết phúc chúc phúc, có “Thừa đế sự, thỉnh phúc tục thọ” nói đến; hắn viết phúc tự được xưng là “Thiên hạ đệ nhất phúc”Cát tường hóa thân, có trời cho hồng phúc chi ý, chịu tải hoàng gia quý khí cùng phúc khí[46].
Hắn viết phúc tự khắc vào Ngũ Đài Sơn, Thái Sơn, Hoàng Sơn chờ rất nhiều tiên sơn thánh địa, hối thiên địa linh khí, phát ra vô thượng cát tường ánh sáng; bị dự vì Trung Quốc nhất cát tường, nhất có linh khí phúc tự chi nhất[46].
Xem cùng tác phẩm cùng hắn sở truyền thừa Ái Tân Giác La hoàng gia văn hóa đem cùng Trung Hoa lịch sử cùng tồn tại, cùng tổ quốc danh sơn đại xuyên cùng tồn tại; có độc đáo lịch sử cùng văn hóa giá trị[46].
300 năm hoàng gia văn hóa truyền thừa cùng tái nhập sử sách nghệ thuật tấm bia to[46],Làm xem cùng viết phúc tự trở thành cát tường cùng phú quý tượng trưng[48],Là vô thượng cát tường “Truyền gia chi bảo”[46].
- Xem cùng cho rằng đối truyền thống phúc thọ văn hóa nhận tri cùng truyền bá, ứng đứng ở thời đại độ cao, khai quật truyền thống phúc thọ văn hóa lý niệm tinh túy, thể hiện truyền thống văn hóa thời đại đặc thù;[8]Bày ra này ở tân thời đại toàn dân tộc xúc tiến hài hòa văn minh phát triển văn hóa mị lực cùng giá trị[8].
- Xem cùng cho rằng phúc thọ một chữ độc nhất thư pháp sáng tác ứng căn cứ vào đối văn tự bản thân khởi nguyên cùng trăm ngàn năm tới nghệ thuật biểu hiện hình thức diễn biến lý giải cùng tôn trọng; lấy thích nghe ngóng vì tôn chỉ, chủ trương “Ý ở tự ngoại”[8]Giao cho này cát tường cùng linh khí, làm này xem chi có xem, tạo hóa thiên thành, mới là tác phẩm cảnh đẹp ý vui linh hồn cùng vĩnh cửu giá trị chân chính nơi[46].
- Xem cùng cho rằng kích hoạt truyền thống văn hóa IP, yêu cầu thành lập ở thủ chính cơ sở thượng không ngừng sáng tạo, nắm chắc hảo tân thời đại chịu chúng tiếp thu phương thức, làm truyền thống văn hóa dung nhập thời đại ngữ cảnh[38].
Bắc đại toạ đàm 《 nói văn giải phúc 》[17]Xem cùng làm Bắc Kinh đại học đặc sính nghiên cứu viên, từng chịu mời ở Bắc Kinh đại học tiến hành lấy 《 xem cùng nói văn giải phúc 》 là chủ đề Trung Quốc truyền thống phúc văn hóa công ích toạ đàm.[8]Trong lúc, vì thỏa mãn ngoại tịch lưu học sinh học tập Trung Quốc truyền thống văn hóa mãnh liệt ý nguyện, tổ chức đơn vị đặc biệt chân tuyển đến từ Nga, nước Pháp, Nhật Bản, Thổ Nhĩ Kỳ chờ mười lăm quốc gia mười tám danh ưu tú lưu học sinh, mời xem cùng tiên sinh làm Trung Quốc truyền thống văn hóa cùng thi họa đạo sư[8].Xem cùng hy vọng thông qua văn hóa truyền thụ giá khởi hữu nghị nhịp cầu, cũng lấy này hướng thế giới truyền bá Trung Quốc truyền thống văn hóa.[8]
Bắc đại thu đồ đệ2016 năm 12 nguyệt 31 ngày[19],Xem cùng cầu phúc quốc tế văn hóa nghệ thuật tiết ở Cư Dung Quan trường thành cử hành[7].Trong lúc tổ chức 《 trường thành chứng kiến —— xem cùng phúc thọ thư pháp tác phẩm triển 》[6].
Xem cùng từ nhỏ siêng năng truyền thống thi họa, thư lâm cổ kim danh gia bảng chữ mẫu, tinh nghiên lấy Khang Hi ngự bút “Thiên hạ đệ nhất phúc” vì đại biểu lịch đại hoàng gia phúc thọ thư pháp tinh túy, ở kế thừa truyền thống cơ sở thượng bút mực sáng tạo, cực kỳ chú trọng “Giấy bút mực ấn” sử dụng, này phúc thọ thư pháp tú mỹ đại khí, tự thành một trường phái riêng thả lại ẩn chứa cùng truyền thừa đời Thanh hoàng gia sở đặc có cung đình văn hóa ý vị[46].
Hắn khinh thường với thoát ly truyền thống văn tự tạo hình biến hóa, đối với phúc thọ thư pháp sáng tác hắn cho rằng, ứng lấy “Ý ở tự ngoại” lý niệm, giao cho này cát tường cùng linh khí, làm này xem chi có xem, tạo hóa thiên thành. Hắn gửi hi, xem này phúc tự giả, vui mắt với tâm, tri kỷ sở hướng mà chấp nhất tu vi, chung đạt viên mãn[46].
Năm gần đây, tác phẩm bị đông đảo đơn vị cùng cơ cấu cất chứa triển lãm, rất nhiều danh nhân danh gia, doanh nhân đem xem cùng phúc thọ thư pháp làm nhất cát tường mà cùng tốt đẹp lễ vật cất chứa. “Xem cùng đưa phúc, phúc mãn vạn gia” bị truyền vì giai thoại.[8]
Làm truyền thống phúc văn hóa nghiên cứu cùng người thừa kế, đem Trung Quốc tám vạn dư chữ Hán trung tổng nhất cát tường “Phúc, thọ” hai chữ tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc, làm tìm tòi nghiên cứu cùng phát huy truyền thống văn hóa truyền bá vật dẫn, cũng sáng lập lấy “Nói văn giải phúc” là chủ đề tư tưởng học thuật nghiên cứu hệ thống;[8]Thể hiện xem cùng đối văn hóa, đối sinh hoạt nhiệt ái, cùng với đối đương kim thời đại tinh thần thế giới giá trị hướng phát triển lý giải[8].
Xem cùng là một vị giàu có tình cảm Trung Quốc phúc văn hóa truyền bá giả cùng trong lòng không có vật ngoài viết phúc đưa phúc người[39];Hắn viết phúc tự trải rộng tổ quốc danh sơn đại xuyên cũng không lấy thư pháp gia tự xưng là, được xưng là đương đại có được đại sư phong phạm nghệ thuật gia, văn hóa học giả[39].
Âu Dương trung thạch:Xem cùng viết phúc nguyên với truyền thống mà không lưu hậu thế tục, quy củ trung có văn chương, phúc hướng phúc tới châu báu chi tài[37].
Lâu vũ liệt:Xem cùng viết phúc có thể nói Cát Tường Thiên thành, một chữ nhất thế giới, cát tường truyền thiên hạ[37].
Trứ danh giáo dục gia, diễn thuyết nghệ thuật đại sưVương hồng khánh:Xem đều là Trung Quốc truyền thống văn hóa phát triển cùng truyền bá làm ra cống hiến; không hổ là “Trung Quốc đương đại viết phúc đưa phúc đệ nhất nhân” là quốc gia của ta truyền thống phúc văn hóa nghiên cứu cùng truyền thừa lĩnh vực lĩnh quân người, đại biểu người[43].
Xem cùng, thường lấy du tử chi tâm nhớ mãi không quên đã từng sinh hoạt quá mỗi một chỗ. 2017 năm đến 2019 năm, ở quê hương tương quan chính phủ bộ môn hòa thân bằng duy trì hạ, hắn trước sau viết cát tường phúc tự phân biệt đưa đến quê nhàĐông doanh,Hạc cươngCùng nơi sinh Sơn Đông Tế NamBình âm huyện,Phúc tự bị khắc vào cảnh quan thạch thượng, trở thành tiêu chí tính văn hóa cảnh quan cùng địa phương văn hóa danh thiếp, đã chịu quê nhà nhân dân rộng khắp khen ngợi[45].
2017 năm 4 nguyệt 22 ngày, xem cùng viết “Phúc” tự thư pháp khắc đá ở Sơn Đông đông doanh[4]Trung Quốc dầu mỏ đại học hội tụ viên lạc thành mở màn.[3]
2019 năm 5 nguyệt 5 ngày, xem cùng viết “Hạc cương đệ nhất phúc”Thư pháp khắc đá ở hạc cương thị Bắc Sơn công viên lạc thành, lại xưng “Hạc cương chi phúc”.[13][15]
2019 năm 6 nguyệt 9 ngày xem cùng viết “Mân thành chi phúc”Thư pháp khắc đá ở bình âm huyện quốc gia công viên đầm lầy lạc thành[25].
2015 năm 1 nguyệt 23 ngày, ở Bắc Kinh tổ chức “Hướng cả nước đưa chúc phúc” hoạt động công ích.[1]Xem cùng tồn tại khoan 5 mễ, trường 6 mét vải vẽ tranh thượng viết xuống thật lớn màu đỏ “Phúc” tự. Thành công sáng tạo thế giới lớn nhất một chữ độc nhất bút lông thư pháp Trung Quốc đệ nhất hồng “Phúc” kỷ lục thế giới.[8]
2016 năm 10 nguyệt 18 ngày, xem cùng tiên sinh đáp ứng lời mời vì đến từ Sierra Leona, Madagasca, Peru, Pakistan chờ mười hai quốc gia 30 dư vị tham gia thương vụ bộ hoạt động chính phủ quan viên phân biệt đưa lên một phần đại biểu Trung Quốc đặc sắc lễ vật 《 phúc 》 tự thư pháp tác phẩm.[20]
Trường thành cầu phúc quốc tế văn hóa nghệ thuật tiết[7]2017 năm 8 nguyệt 28 ngày[21],Xem cùng sáng tác phúc tự thư pháp tác phẩm kinhTrung Quốc bản quyền bảo hộ trung tâmXét duyệt, chính thức đăng ký lập hồ sơ cũng ban phát tác phẩm đăng ký giấy chứng nhận[22-23].
Vạn Lý Trường Thành 《 Trung Quốc phúc 》 lạc thành cắt băng nghi thức[5]2017 năm 11 nguyệt 26 ngày, xem cùng viết “Trung Hoa đệ nhất cát tường phúc thọ”Thư pháp cảnh quan khắc đá ở Phật giáo thánh địaNgũ Đài SơnLạc thành[10].
2017 năm 11 nguyệt 28 ngày, xem cùng sáng tác 《 Vạn Lý Trường Thành Trung Quốc phúc 》 kinh Trung Quốc bản quyền bảo hộ trung tâm xét duyệt, chính thức đăng ký lập hồ sơ cũng ban phát tác phẩm đăng ký giấy chứng nhận ( đăng ký hào: Quốc làm đăng tự -2017-F-00411486 )[9]
2018 năm 12 nguyệt 1 ngày, xem cùng viết “Trung Quốc mộng hùng an phúc”Thư pháp cảnh quan khắc đá ởHùng an khu mớiBạch dương điến văn hóa uyển cảnh khu lạc thành; bị dự vì “Hùng an đệ nhất phúc”.[11]
2019 năm 5 nguyệt, “Minh sơn chúc phúc” thư pháp khắc đá ở Trương gia khẩu “Kinh tây đệ nhất phong” gà gáy gió núi cảnh danh thắng khu lạc thành[50].
2020 năm 1 nguyệt 1 ngày, viết 《 tàng mã sơn chúc phúc 》 thư pháp cảnh quan khắc đá ở Thanh Đảo tàng mã sơn cảnh khu lạc thành[26].
Thanh Đảo chi phúc thư pháp khắc đá[44]2020 năm 5 nguyệt 26 ngày, đưa ra 《 về thúc đẩy Tây Hải ngạn khu mới "Văn hóa + du lịch +N" sản nghiệp dung hợp phát triển kiến nghị 》 hoạch tiếp thu, cũng chịu sính đảm nhiệm Tây Hải ngạn khu mới văn lữ sản nghiệp sáng tạo phát triển chuyên gia cố vấn[36].
Lang Gia chúc phúc, tiên đài hạc thọ thư pháp khắc đá2020 năm 11 nguyệt 13 ngày, viết “Hoàng Sơn chi phúc”Thư pháp khắc đá ở An Huy Hoàng Sơn cảnh khu lạc thành[14].
2021 năm 3 nguyệt 28 ngày, viết “Thái SơnBình an phúc”Cùng “Thái Sơn Vương mẫu chúc phúc”Thư pháp khắc đá ở Thái Sơn phong cảnh khu lạc thành mở màn[37].
2021 năm 11 nguyệt 3 ngày, sáng tác 《Bình an phúc》 thư pháp tác phẩm từ 《 nông dân nhật báo 》 chính thức tuyên bố, cũng hướng quốc gia bản quyền trung tâm đệ trình quyền tác giả lập hồ sơ[48].
2022 năm 1 nguyệt 1 ngày, viết “Vô thượngBình an phúc”Thư pháp khắc đá ở Bắc Kinh chùa Đàm Chá lạc thành, lại xưng “Đàm chá chúc phúc”Trở thành cảnh khu tiêu chí tính cầu phúc văn hóa cảnh quan[49].
2022 năm 9 nguyệt 23 ngày, viết “Hoa Sơn chúc phúc” phúc văn hóa thư pháp cảnh quan khắc đá ở Thiểm Tây vị nam Hoa Sơn cảnh khu mở màn[51];Được xưng là Hoa Sơn đệ nhất phúc[51].
《 thiển luận Trung Quốc mộng là Trung Hoa phúc văn hóa thời đại giải thích 》
《 phát hiện hạnh phúc nhân sinh mật mã 》
《 thiển tích Trung Hoa phúc văn hóa nội hàm cùng thời đại giá trị 》[8]
《 xem cùng trăm phúc tự phổ 》[45]
