Luận chứng phương thức là nhằm vàoKhách quan sự vậtHoặc vấn đề, trực tiếp đưa ra chính mình giải thích cùng chủ trương, tỏ rõ này lý do, cho thấy chính mình thái độ chính là lập luận. Đổi một cái góc độ tới nói, lập luận chính là vận dụng đầy đủ hữu lực chứng cứ từ chính diệnTrực tiếp chứng minhChính mình luận điểm chính xác tính luận chứng hình thức. Lập luận có khi là ở phá cơ sở thượng tiến hành, “Trước phá sau lập”,“BiênPhá biênLập” tức ý này. Lập luận là nghị luận trọng tâm, vô luận viết cái dạng gì nghị luận văn, đều cần thiết lập luận, bác bỏ người khác luận điểm cũng là vì xác lập chính mình luận điểm.
- Tiếng Trung danh
- Luận chứng phương thức
- Ngoại văn danh
- Argument
- Phương thức
- Vạch trần, bác bỏ
- Luận chứng số lượng
- 5 loại
Thông qua vạch trần cùng bác bỏ sai lầm, phản động luận điểm tới xác lập chính mình luận điểm chính làBác luận.Bác luận tác dụng ở chỗ “Phá”, tức thông qua phân rõ thị phi, bác bỏ sai lầm quan điểm, đồng thời tạo chính xác quan điểm.
Trừ bác luận ngoại, còn có một loại khác luận chứng phương thức, xưng là lập luận
Đây là một loại từ tài liệu đến quan điểm, từ cá biệt đến giống nhauLuận chứng phương pháp,Là từ đối rất nhiều cá biệt sự vật phân tích cùng nghiên cứu trung quy nạp ra một cái cộng đồng kết luậnTrinh thám hình thức.Sử dụng loại này phương pháp, giống nhau là trước phân luận sau kết luận khuyên quạ ương, tức đi thẳng vào vấn đề đưa ra luận đề, sau đó quay chung quanh luận đề trục tầng vận dụng tài liệu chứng minh luận điểm, cuối cùng quy nạp ra kết luận. Loại này kết cấu phương pháp, tương đối phù hợp mọi người tư duy nhận thức quy luật. Vận dụngSự thật luận chứngTiến hành luận chứng khi liệt kê sự thật có thể có hai loại hình thức, tức khái quátTổng thể tínhSự thật cùng mỗi cử cá biệt sự thật. Khái quát tổng thể tính sự thật thuyết phục lực ở chỗ sự thật sở thể hiệnPhổ biến tính,Nó là đối sự thật tổng thể hoặc toàn cụcToàn diện tínhThống kê hoặc khái quát. Chọn dùng mỗi cử cá biệt thí dụ luận chứng phương thức, không cần cầu toàn mặt chu đáo, chỉ cần mỗi cử ngài quyền mấy cái thí dụ là được. Mỗi khởi sự lệ yêu cầu có nhất địnhĐiển hình tính,Đồng thời cũng muốn suy xét đếnKinh tế nguyên tắc,Tận khả năng không cần đồng loại lặp lại.
Lý luận luận chứngMục đích là muốn chứng minh luận điểm có phổ biến tính cùngQuy luật tính.Bởi vì luận điểm giống nhau là từ cụ thể tài liệu trung trừu tượng khái quát bà ứng bước ra tới, kỳ thật chất làPhép quy nạp,Mà về nạp pháp ở rất nhiều điều kiện hạ là rất khó hoàn toàn, bởi vậy, có lý luận tăng thêm cân nhắc, là có thể đủ bảo đảm này đáng tin cậy tính.
Lý luận luận chứngLogic hình thứcLàSuy diễn trinh thám,Chính là đem quy nạp đoạt được luận điểm, dùng nhân loại đã biết khoa học nguyên lý đi cân nhắc. Trừ bỏ trích dẫnPhổ biến tính nguyên lýCùng nguyên tắc ngoại, các môn ngành học lý luận cũng có thể làm luận cứ. Như vật lý học lý luận, văn học lý luận chờ. Lý luận luận chứng luận cứ còn có thể là nào đóTrải qua thời gianKiểm nghiệm, lưu truyền rộng rãi ngạn ngữ, cách ngôn cùng thành ngữ chờ.
Tương đối luận chứngLà một loại từ cá biệt đến cá biệt luận chứng phương pháp. Thông thường đem nó chia làm hai loại: Một loại làTương tự pháp,Một khác loại làĐối lập pháp.
1,Tương tự luận chứng.Tương tự luận chứng là căn cứ hai cái đối tượng ở nào đó thuộc tính thượng tương đồng hoặc tương tự, suy luận hai người ở mặt khác thuộc tính thượng cũng có tương đồng hoặc tương tự, này logic hình thức vì: A có a, b, c, d thuộc tính, B có a, b, c thuộc tính, cho nên, B khả năng có d thuộc tính, thuộc vềLogic hình thứcTrungQuy nạp trinh thám.Tương tự luận chứng thuộc vềCó thể tính trinh thám,Là một loại từ đặc thù đến đặc thù, từ cá biệt đến cá biệt trinh thám phương thức, này kết luận không nhất định vì thật, chỉ có trình độ nhất định thượng đáng tin cậy tính. Ở nào đó dưới tình huống, có khi vô pháp đạt được càng xác thực luận cứ. Vận dụng tương tự luận chứng, có khi là hữu hiệu.
Tương tự pháp giàu có dẫn dắt tính, nó thâm nhập thiển xuất, sử người đọc dễ dàng lĩnh ngộ trừu tượng đạo lý, có thể làm cho văn chương ngắn gọn sinh động. Sử dụng này một phương pháp phải chú ý, tương tự đối tượng ứng có cộng đồng hoặc tương tự thuộc tính, muốn phòng ngừa xuất hiệnMáy móc tương tựTật xấu. Bởi vì dùng để tương tự tiền đề là đặc thù sự vật, cho nênTương tự trinh thámKết luận có có thể tính, trình bày và phân tíchPhức tạp vấn đềKhi chỉ dùng tương tự nói rõ lí lẽ liền sẽ có vẻ không đủ phong phú.
Tương tự luận chứngCó nhất định triết học căn cứ, bởi vì thế giới là đa dạng, lại là thống nhất. TừTư duy phương thứcTới xem, tương tự luận chứng không câu nệ với sự vật mặt ngoài sai biệt, đem bất đồng sự vật liên hệ lên khảo tra, ý đồ ở dị trung cầu cùng, là bao hàmBiện chứng phápNhân tố, ở nhận thứcKhách quan thế giớiTrong quá trình có này ý nghĩa, rất nhiều tương tự kết luận tuy rằng không nhất định là chân thật, nhưng là có thể làm tiến thêm một bước nghiên cứu giả thuyết. Nhưng là, làm một loại luận chứng phương thức, bởi vì nó là một loạiCó thể tính trinh thám,Này kết luận không phải hoàn toàn đáng tin cậy, cho nên ở thuyết minh thượng đa dụng “Khả năng”; mặt khác, cho dù một cái cơ bản chính xác tương tự kết luận trung, cũng bao hàm nào đó sai lầm. Nói như vậy,Tương tự trinh thámĐáng tin cậy trình độ quyết định bởi vớiCùng sở hữu thuộc tínhCùng đẩy ra thuộc tính chi gian liên hệ. Nếu cùng sở hữu thuộc tính cùng đẩy ra thuộc tính chi gian liên hệ chặt chẽ, kết luận đáng tin cậy trình độ lại càng lớn; nếu liên hệ trình độ thấp, kết luận đáng tin cậy trình độ liền thấp; nếu là không quan hệ, liền không thể tiến hành tương tự.
Vận dụngTương tự luận chứngCần chú ý dưới vài giờ: (1) muốn sử dụng đồng loại đối tượng tiến hành tương tự. Trên thế giới có nào đó tương đồng thuộc tính hoặc tương tự thuộc tính sự vật là vô cùng nhiều, có căn bản là không liên quan nhau, đối chúng nó tiến hành tương tự, liền khuyết thiếu thuyết phục lực. (2) tránh cho đơn độc vận dụng tương tự luận chứng một loại luận chứng phương thức. Tốt nhất là cùng mặt khác luận chứng phương thức kết hợp sử dụng, sử chi khởi một loại bổ sung cùng phong phú tác dụng. (3) phải chú ý kết luận đáng tin cậy trình độ. Trừ phi cá biệt rất có nắm chắc tình huống, nếu không kết luận giống nhau chỉ là một loại khả năng tính. Ở thuyết minh thượng muốn nắm chắc được đúng mực, không thể tuyệt đối hóa.
2.Đối lập luận chứng.Đối lập luận chứng vượt phó chiếu còn lại là một loại cầu dị tư duy phương thức, nó trọng điểm với làm vật tương phản hoặc tương dị thuộc tính tương đối trung tới công bố yêu cầu luận chứng nhã bộ chúc đạt luận điểm bản chất.
Đối lập luận chứng phương thức vận dụng phạm vi thực quảng, bởi vì có thể tiến hành tương đối sự vật rất nhiều, trung cùng ngoại, cổ cùng nay, đại cùng tiểu, cường cùng nhược chờ, đều thích hợp với tiến hành tương đối, ở tương đối trung phân tích cùng tỏ rõ hai người sai biệt nhưng đối lập lúc sau, thị phi rất rõ ràng, tự nhiên là có thể đủ xác lập luận điểm. Đối lập có thể là hai cái đối tượng chi gian tương đối, cũng có thể là cùng đối tượng tự thân trước sau bất đồng giai đoạn chi gian tương đối, người trước xưng làNằm ngang tương đối,Người sau xưng làDọc tương đối.Vận dụng dọc đối lập luận chứng phương thức, không thể dừng lại ở logic hình thức trạng thái tĩnh phán đoán mặt thượng, nếu không, có khi sẽ có vẻ thuyết phục lực không đủ.
Vận dụng đối lập luận chứng phải chú ý mấy vấn đề: Đệ nhất, tương đối hai bên muốn cụ bịCó thể so tính.Đệ nhị, muốn thành lập hợp lýTham chiếu hệ.Phải tiến hành tương đối, liền cần thiết có hợp lý cộng đồng tham chiếu hệ, không có cộng đồng tham chiếu hệ, hai người liền vô pháp tiến hành tương đối. Cái gọi là tham chiếu gồm có chính là dùng để cân nhắc cùng xác định hai bên ưu khuyết dài ngắn tiêu chuẩn, như vậy tiêu chuẩn cần thiết cóKhách quan tính,Nếu không tương đối kết luận không nhất định đáng tin cậy.
So sánh luận chứngLà dùng so sánh làm luận chứng, lấy so sánh giả chi lý đi luận chứng bị so sánh giả ( luận đề ) chi lý. Ở so sánh luận chứng trung, so sánh giả là một tổ hình tượng thí dụ, trong đó bao hàm nhất định quan hệ cùng đạo lý, bị so sánh giả còn lại là một loại trừu tượng đạo lý. So sánh giả cùng bị so sánh giả tuy rằng là hai loại không xú chủ ngục cùng sự vật, nhưng ở chúng nó chi gian tồn tại một cái cộng đồngNói chungNguyên lý, bởi vậy chúng nó chi gian có trinh thám quan hệ. So sánh luận chứng này đây so sánh giả làm luận cứ đi luận chứng bị so sánh giả ( luận đề ) luận chứng phương thức.
Vận dụng so sánh luận chứng phải chú ý mấy vấn đề: Một là dùng để làmDụ thểSự vật, hẳn là vì đại gia sở quen thuộc, cụ thể, dễ hiểu, như vậy, mới có thể đã thông tục lại sinh động mà thuyết minh một cái khác sự vật. Nhị là so sánh hẳn là chuẩn xác, tự nhiên, nếu có thể gãi đúng chỗ ngứa mà thuyết minh bị luận chứng sự vật đặc điểm. Có thể đem lão sư so sánh thành ngọn nến,Xuân tằm,Thuyết minh bọn họ vô tư mà dâng ra chính mình hết thảy, lại không thể đưa bọn họ so sánh thành có thể sử người khác sạch sẽ lên, nhưng chúng nó chính mình lại giống càng ngày càng dơGiẻ lau,Cái chổi, như vậy vận dụngSo sánh pháp,Kêu “Dẫn dụ thất nghĩa”. Tam là bởi vì so sánh hai bên khuyết thiếu bản chất nội tại liên hệ, cho nên bất luận cái gì so sánh đều là có khuyết tật. Muốn hoàn chỉnh, khắc sâu mà trình bày và phân tích một vấn đề, không thể chỉ dựa mấy cái so sánh, ứng đem nó cùngVí dụ chứng minh pháp,Phân tích phápChờ kết hợp lên sử dụng.
Có nghị luận văn lấy ngụ ngôn hoặc là thần thoại làm so sánh tiến hành luận chứng. Bởi vì ngụ ngôn cùng thần thoại tuy rằng đều thuộc hư cấu, nhưng chúng nó thực chất thượng là mọi người đốiXã hội hiện tượngKhái quát, ở trình độ nhất định thượng là phản ánh sinh hoạt chân lý. Trích dẫn này đó so sánh có thể tăng cường luận chứng hiệu quả. Tỷ như nhưng dẫn Ngu Công dời núi so sánh dựa vào quần chúng, kiên trì không ngừng định có thể lấy được thành công.
Ở thiên nhiên cùng xã hội trung, các loại hiện tượng chi gian làPhổ biến liên hệ,Nhân quả liên hệLà hiện tượng chi gian phổ biến liên hệ biểu hiện hình thức chi nhất. Nhân quả liên hệ là phổ biến cùng tất nhiên liên hệ, không có một cái hiện tượng không phải từ nhất định nguyên nhân dẫn phát; mà đương nguyên nhân cùng hết thảyTất yếu điều kiệnĐều tồn tại khi, kết quả liền tất nhiên sinh ra. Cái gọi là nguyên nhân, chỉ chính là sinh ra mỗ vừa hiện tượng cũng trước với mỗ vừa hiện tượng hiện tượng; cái gọi là kết quả, chỉ chính là nguyên nhân phát sinh tác dụng hậu quả. Nguyên nhân cùng kết quả có thời gian thượng trước sau quan hệ, nhưng có thời gian trước sau quan hệ hiện tượng đều không phải là đều làNhân quả quan hệ;Trừ bỏ thời gian trước sau quan hệ ở ngoài, nhân quả quan hệ còn cần thiết cụ bị một điều kiện, tức kết quả là bởi vì nguyên nhân tác dụng sở khiến cho. ỞNghị luận văn thểTrung, căn cứKhách quan sự vậtChi gian đều có loại này phổ biến cùng tất nhiên nhân quả liên hệ quy luật tính, thông qua nhắc nhở nguyên nhân tới luận chứng kết quả, chính làNhân quả luận chứngQuyền hàn.
Vận dụng nhân quả luận chứng, không thể ngừng ở một nhân một quả trình tự thượng, mà muốn giỏi về nhiều góc độ mà phân tíchNguyên nhân cùng kết quả,Tỷ như muốn phân tích một quả nhiều nhân, một nhân nhiều quả, còn muốn phân tích cùng nhân dị quả, dị nhân cùng quả cùng với lẫn nhau vì nhân quả. Nói như vậy, ở nhân quả luận chứng trung muốn coi trọng dướiNhân quả phân tích:
1. Phân tích nguyên nhân chủ yếu cùng thứ yếu nguyên nhân. Có khi nào đó kết quả là từ nhiều loại nguyên nhân khiến cho, lúc này liền cần thiết phân tích cùng bắt lấy trong đó nguyên nhân chủ yếu, nhắc nhở khiến cho kết quả nhất bản chất nhất trung tâm nhân tố tớiLuận chứng luận điểm.
Nguyên nhân chủ yếu, có khi chỉ chính là cùng luận điểm quan hệ nhất chặt chẽ nguyên nhân, nó khả năng sẽ nhân bất đồng nghị luận mục đích mà phát sinh chuyển biến. Hẳn là căn cứ các loại nguyên nhân cùng luận điểm chi gian quan hệ, cường điệu phân tích nguyên nhân chủ yếu tới luận chứng kết quả, đối mặt khác thứ yếu nguyên nhân, ứng căn cứ chúng nó sở khởi tác dụng cùng với cùng luận điểm quan hệ, có điều khác nhau mà đối đãi, tương đối quan trọng thứ yếu nguyên nhân làm giản yếu phân tích, không quan trọng nguyên nhân, nhắc nhở một chút là được. Như vậy, luận chứng quá trình là có thể có chủ có thứ, có mặt có điểm, có tường có lược, đã chuẩn xác lại tinh luyện.
2. Phân tích sinh ra nguyên nhân. Nguyên nhân có khi là nhiều tầng, có chút hiện tượng thoạt nhìn tựa hồ là phát sinh tác dụng nguyên nhân, nhưng ở chúng nó sau lưng, lại còn có sinh ra chúng nó nguyên nhân. Đối với nhiều trọng nguyên nhân sự vật, nếu chỉ dừng lại ở trong đó nào đó mặt thượng, đem nó trở thành cuối cùng nhân tố, luận điểm liền khả năng không khắc sâu, cũng khó có thể đem vấn đề nói thấu, như vậyNhân quả luận chứng,Này thuyết phục lực là hữu hạn. Gặp được loại tình huống này, hẳn là một tầng một tầng mà truy cứu đi xuống, không thể dễ dàng bỏ qua, muốn mãi cho đến nhắc nhở ra tối chung cực nguyên nhân mới thôi. Nói như vậy, càng là tầng ngoài nguyên nhân, càng là vì đại gia sở biết rõ, này luận chứng lực cũng liền càng hữu hạn; càng sâu tầng nguyên nhân, liền càng có thể thuyết minh vấn đề thực chất, liền càng có sức thuyết phục.
3. Phân tích dị nhân cùng quả, cùng nhân dị quả cùng lẫn nhau vì nhân quả. Loại này phân tích cũng chính là mưu cầu dị trung cầu cùng hoặc cùng trung cầu dị, làLô-gic biện chứngYêu cầu. Mấu chốt là khảo tra cùng phân tích bất đồng nguyên nhân cùng kết quả chi gian có cái gì liên hệ. Dị nhân cùng quả mặt ngoài là lẫn nhau không liên quan nguyên nhân, nhưng nếu dùng liên hệ ánh mắt nhìn vấn đề, thâm nhập phân tích đi xuống, lại có thể phát hiện ở chúng nó sau lưng tồn tại nào đó cộng đồng chỗ, lúc này liền bài trừ mặt ngoài hiện tượng mê hoặc, càng thêm tiếp cận bản chất.
Cùng nhân dị quả cũng là sự vật chi gian thường thấy lẫn nhau liên hệ. Đồng dạng nguyên nhân, ở bất đồng điều kiện hạ, khả năng sinh ra bất đồng kết quả. Loại này hiện tượng ở trong hiện thực cũng là thực thường thấy, đồng dạng hạng nhất cải cách thi thố, đối bất đồng điều kiện cùng trạng huống mọi người sở tạo thành kết quả liền đại không giống nhau. Ở vận dụngNhân quả luận chứngKhi, có khi liền cần thiết phân tích cùng nhân dị quả quan hệ, mới có thể sử luận điểm gia tăng cùng có thể xác lập.
Lẫn nhau vì nhân quả càng cóLô-gic biện chứngĐặc điểm. Sự vật ở điều kiện nhất định hạ cho nhau chuyển hóa, là cực kỳ phổ biến hiện tượng. Tỷ như, ởSinh thái cân bằngTrong lĩnh vực, liền rộng khắp tồn tại lẫn nhau vì nhân quả quan hệ. Phân tích lẫn nhau vì nhân quả quan hệ, không chỉ có muốn nhắc nhở hai cái sự vật bia trang chi gian tồn tại loại này liên hệ, hơn nữa cần thiết thuyết minh ở điều kiện gì hạ, nhân quả mới có thể phát sinh cho nhau chuyển hóa.
Sự vật phát sinh, phát triển đều có nó nội tại nhân quả quan hệ. Nhắc nhở ra loại này nhân quả tất nhiên quan hệ cũng liền trình bày đạo lý, minh biện thị cùng phi.
