Từ điệu
Hán ngữ từ ngữ
Từ điệu, Hán ngữ từ ngữ, ghép vần vì cí diào, hiện tại giống nhau chỉ văn từ cùng âm điệu, hoặc thơ cùng từCách điệu.Cổ đại chuyên chỉ điền từ cách điệu, là viết từ khi sở căn cứ nhạc phổ, sau chỉ đem tiền nhân mỗi một loại từ điệu tác phẩm cú pháp hoà bình trắc phân biệt tăng thêm khái quát, do đó thành lập các loại từ điệuBằng trắcCách thức, mỗi loại cách thức có một cáiTên điệu danhLàm đại biểu, như 《Hoán khê sa》, 《Bồ Tát man》, 《Điểm giáng môi》 chờ, làm từ khi yêu cầu căn cứ sở tuyển tên điệu bằng trắc cách thức tiến hành, cho nên làm từ lại xưng là điền từ.
- Tiếng Trung danh
- Từ điệu
- Ngoại văn danh
- [tonal patterns and rhyme schemes of ci poetry]
- Đua âm
- cí diào[1]
- Chú âm
- ㄘㄧˊ ㄉㄧㄠˋ
Nơi này sở bối xối nói từ điệu, là chỉ thịt khô lậu từ làn điệu ( Tống người hoặc xưng là lồng ngực ), cũng chính là nhạc. Viết làm một về thuyền tổ đầu từ trước hết cần đặt ra hoặc tuyển dụng một cái từ điệu, nhiên sái cười sau dựa theo nó đối câu chữ thanh vận yêu cầu lấy từ điền chi; như vậy viết ra ca từ mới có thể hiệp âm hợp luật, có thể ca xướng. Cho nên làm từ gọi là điền từ, lại gọi là ỷ thanh.
Mỗi cái từ hùng chiếu xú bà điều đều thuộc về nhất định cung điệu, từ điệu đặt ra cần thiết căn cứ cung điệu tới định luật.
Cung điệu chính là luật điều, cho nên hạn định nhạc cụ âm điệu cao thấp. Cung điệu này đây bảy âm, mười hai luật cấu thành. Cung, thương, giác, trưng, vũ, biến cung, biến chuỷ gọi là bảy âm, cho nên đại ca xướng thanh âm cao thấp, tương đương tân nhạc trung bảy âm. Hoàng chung, đại lữ, quá thốc, kẹp chung, cô tẩy, trọng Lữ, nhuy tân, lâm chung, di tắc, nam Lữ, vô bắn, ứng chung gọi là mười hai luật, cho nên hoà âm giai cao thấp, tương đương tân nhạc phong cầm có mười hai cấp. Mười hai luật các có bảy âm. Lấy cung âm thừa mười hai luật gọi là cung, lấy thương, giác, trưng, vũ, biến cung, biến chuỷ sáu âm thừa mười hai luật gọi là điều. Cung có mười hai, điều có 72, hợp thành 84 cung điệu. Nhưng này 84 cung điệu chỉ là âm luật thứ tự. Tùy Đường yến nhạc là dùng tỳ bà tới định luật, mà tỳ bà chỉ có bốn huyền, trưng huyền chưa chuẩn bị. Mỗi huyền bảy điều, cộng 28 điều. Cho nên ở đường cùng Bắc Tống khi thực tế ứng dụng chỉ có này 28 điều.
Đến Nam Tống khi, lại chỉ dùngBảy cung mười hai điều.Tống trương viêm 《 từ nguyên 》 cuốn kể trên lúc ấy sở dụng bảy cung là: Hoàng chùy cung, tiên Lữ cung, chính cung, cao cung, nam Lữ cung, trung Lữ cung, nói cung. Mười hai điều là: Tảng đá lớn điều, tiểu thạch điều, thiệp điều, nghỉ chỉ điều, càng điều, tiên Lữ điều, trung Lữ điều, chính bình điều ． cao bình điều, song điều, hoàng chung vũ ( người thời nay Thái tung vân 《 từ nguyên sơ chứng 》 vân “Tức vũ điều”. Cùng mặt trên hoàng chung vũ bất đồng ), thương điều. Giác bảy điều đã hoàn toàn không cần.
Tống người từ tập có chút là y theo cung điệu bố trí, như liễu vĩnh 《 chương nhạc tập 》 cùngTrương trước《 trương tử dã từ 》, ở mỗi cái cung điệu hạ xếp vào thuộc về cái này cung điệu từ điệu. Có chút từ tập tuy không thuận theo chiếu cung điệu bố trí, nhưng ở từ điệu hạ toàn ghi chú rõ tương ứng cung điệu, như chu bang ngạn 《 phiến ngọc tập 》; Ngô văn anh 《 mộng cửa sổ từ tập 》 tắc gian chú cung điệu. Khương Quỳ 《Bạch thạch đạo người ca khúc》 trung đối tự sáng tác nhạc cũng toàn chú có cung điệu. Thanh lăng đình kham 《 yến nhạc khảo nguyên 》 căn cứ 《 Tống sử · nhạc chí 》, Tống người từ tập cùng mặt khác có quan hệ từ nhạc thư tịch, ở mỗi cái cung điệu hạ bày ra thuộc về cái này cung điệu sở hữu từ điệu.
Một cái từ điệu giống nhau chỉ thuộc về một cái cung điệu, nhưng có chút từ điệu lại lót tụng cát đồng thời phân thuộc mấy cái cung điệu. Như liễu vĩnh 《 chương nhạc tập 》 trung, cùng 《 định phong ba 》, đã nhập song điều, lại nhập lâm cục hùng đóa chung thương. Cung điệu thiết chủ nhớ cho nên hạn định làn điệu dùng âm cao thấp. Cùng từ điệu mà nhập số cung điệu, nó làn điệu tất có nhất định thay đổi.
1. Văn từ cùng âm điệu.
Đường triều《 thơ thức · biện thể có một mười chín tự 》: “Từ điệu thê lương bi ai rằng oán.” 《Cũ đường thư· văn uyển truyền trung · kiều biết chi 》: “Khi lại có nhữ châu ngườiLưu hi di,Thiện vì tòng quân khuê tình chi thơ, từ điệu ai khổ, gắn liền với thời gian sở trọng.” ThanhTần đốc huy《 bình thư · văn nghệ thiên thượng 》: “Văn chi thị phi có lý nghĩa thượng thấy, văn chi công vụng ở từ điệu thượng thấy.”
2. Thơ cùng từ cách điệu.
TốngGì vĩ《 xuân chử kỷ Văn · gà người xướng hiểu mộng liên thơ 》: “Chợt nghe điều 嶤 gian có liên thanh trường ca, không thành từ điệu.”
3. Chuyên chỉ điền từ cách điệu.
Hạ miễn tônDiệp thánh đào《 văn tâm 》 năm: “Nơi này sở thu chính là một trăm đầu danh từ, một trăm bình thường thường dùng từ điệu.”[1]
Đường Tống từ điệu nơi phát ra ước chừng nhưng phân dưới đây sáu loại:
(1) đến từ ngoại vực hoặc vùng biên cương đường khi Tây Vực âm nhạc đại lượng truyền nhân, nó nào đó làn điệu cũng theo nơi nơi lưu hành, mà bị thải làm từ điệu. Tỷ như 《 Bồ Tát man 》, người thời nay dương hiến ích cho rằng nó là “Phiếu tư man” một khác dịch pháp, là cổ đại Miến Điện phương diện nhạc điều, từ Vân Nam truyền vào Trung Quốc. Lại như thời Đường nổi tiếng nhất 《 Nghê Thường Vũ Y khúc 》, cũng là hấp thu từ Tây Bắc truyền nhân Ấn Độ 《 Bà La Môn khúc 》, trải qua gia công sửa chế mà thành. Thời Đường có chút từ điệu còn lấy sở từ truyền nhân vùng biên cương vì danh. Y, lạnh chờ năm châu cùng với Cam Châu, để châu chờ phần lớn là thời Đường vùng biên cương châu danh mà lấy cho rằng điều danh, này liền cho thấy này đó từ điệu là đến từ này đó khu vực. Thời Tống ngoại quốc nhạc khúc cũng pha lưu hành. Tống từng mẫn hành 《 độc tỉnh tạp chí 》 cuốn năm: “Nghiêm tiên quân nếm ngôn nghi cùng gian khách kinh sư khi, phố hẻm kẻ hèn nhiều ca phiên khúc, tên là: 《 dị quốc triều 》, 《 tứ quốc triều 》, 《 lục quốc triều 》, 《 man bài tự 》, 《 xù xù hoa 》 chờ, này ngôn đến lý, nhất thời thổ đại phu cũng toàn ca chi.”
(2) đến từ dân gian dân gian từ là từ ngọn nguồn. Từ sơ khởi khi, nó làn điệu rất nhiều đến từ dân gian. Đường Tống hai đời, dân gian làm tân thanh giả cực chúng. Có chút làn điệu nhân văn nhân yêu thích, điền làm từ điệu, được đến phổ biến truyền lưu. Tỷ như 《 cành trúc 》, nguyên là Trường Giang trung thượng du dân ca; lại như 《 mạch tú không thống nhất 》, vốn là nông thôn ca khúc.
(3) y men, pháp khúc chế thành men, pháp khúc là thời Đường đại hình ca vũ kịch khúc, dùng rất nhiều nhạc khúc tạo thành, kết cấu phức tạp, toàn bộ diễn tấu thực không dễ dàng. Từ điệu trung có “Trích biến” một loại, chính là từ men, pháp khúc trung hái này mỹ nghe mà lại có thể độc lập một lần tới đơn phổ đơn xướng. Nhưng đại đa số liền men, pháp khúc chế từ giả, chỉ là lấy men, pháp khúc trung mỗ biến vì bổn, tăng thêm tăng tổn hại biến hóa, chế thành dẫn, tự, chậm, gần, lệnh chờ các loại làn điệu, sở hữu cú pháp khúc độ liền cùng nguyên biến không phải đều giống nhau.
(4) sang với nhạc công ca kỹ biểu diễn nhạc khúc là nhạc công ca kỹ chuyên nghiệp, cho nên bọn họ phần lớn cũng có thể đủ đặt ra từ điệu. Từ nhạc công chế điều, như 《 Vũ Lâm Linh 》, 《 còn kinh nhạc 》, 《 xuân oanh chuyển 》, 《 uống chở tử 》 chờ.
(5) sang với quan lập âm nhạc cơ quan Hán Vũ Đế khi sáng lập Nhạc phủ, lấy Lý duyên niên vì hiệp luật đô úy. Chế tác nhạc khúc chính là Nhạc phủ cơ quan cụ thể nhiệm vụ chi nhất. Đường Tống hai đời đều có quan lập âm nhạc cơ quan, chuyên môn sửa sang lại cổ nhạc cùng chế tác tân khúc. Tống Huy Tông càng thiết lập đại thịnh Nhạc phủ, từng nhâm mệnh chu bang ngạn vì đề cử quan, Mặc Sĩ vịnh, tiều đoan lễ chờ vì chế soạn quan hoặc hiệp luật lang. Đại thịnh phủ sở chế làn điệu, có 《 trưng chiêu 》, 《 giác chiêu 》, 《 tịnh đế phù dung 》, 《 thọ tinh minh 》, 《 Hoàng Hà thanh 》, 《 Thuấn thiều tân 》 chờ điều. Từ này đó điều danh xem, phần lớn là ca công tụng đức chi từ.
(6) từ người tự độ hoặc tự chế Đường Tống từ người trung có không ít hiểu được âm luật nhạc lý, bọn họ đều có thể đủ chính mình đặt ra từ điệu. Như liễu vĩnh, chu bang ngạn, khương Quỳ mọi người, bọn họ là từ người, lại là âm nhạc gia. Chu bang ngạn vẫn là đại thịnh Nhạc phủ cao cấp quan viên. Bọn họ từ tập trung liền nhiều tự chế tân điều. Như khương Quỳ 《 bạch thạch đạo người ca khúc 》 cuốn bốn 《 Dương Châu chậm 》, 《 trường đình oán chậm 》, 《 vàng nhạt liễu 》, 《 thạch hồ tiên 》 chờ mười bảy điều, tự đề vì “Tự chế khúc”, hơn nữa đều ghi chú rõ cung điệu, bên điền công xích phổ, là thời Tống lưu truyền tới nay duy nhất hoàn chỉnh Tống từ nhạc phổ. Từ người tự chế từ điệu, xưng là “Tự sáng tác nhạc”, “Tự chế khúc” hoặc “Tự chế khang”.
Làm từ trước muốn chọn điều. Tống người cái gọi là chọn điều, có ba loại ý nghĩa: (1) chọn cung điệu; (2) chọn làn điệu; (3) “Y nguyệt dùng luật”.
Nguyên người luận khúc có phân rõ cung điệu thanh tình ghi lại. Nguyên chu đức thanh 《 Trung Nguyên âm vận 》 nói: “Hết thảy thanh âm, các ứng với luật lữ.” Cũng coi như khi Bắc khúc sở dụng lục cung mười một điều thanh tình tăng thêm phân tích. Án 《Điều khê cá ẩn tùng lời nói trước tập》 cuốn 51 dẫn 《 vương thẳng phương thi thoại 》 nói Tần xem nếm cùng vương trọng đến thơ, trọng đến đọc chi cười rằng; “Này ngữ lại đãi nhập tiểu thạch điều cũng.” Đây là chỉ Tần xem thơ gần với “Kiều diễm vũ mị”. Có thể thấy được 《 Trung Nguyên âm vận 》 đối lục cung mười một điều thanh tình phân tích, đương truyền tự thời Tống, cũng không bắt đầu từ nguyên người. Tống từ cùng nguyên khúc thanh tình, hẳn là tương đi không xa. Nhưng là Tống người điền từ, thật bất tận y cung điệu thanh tình. Như Tống người làm tiểu thạch điều từ, phần lớn cũng không đều là “Kiều diễm vũ mị”. Hơn nữa mỗi cái từ điệu đã thuộc về nhất định cung điệu, cho nên làm từ khi chọn cung điệu trên thực tế là cùng chọn làn điệu liên hệ ở bên nhau.
《 từ nguyên 》 cuốn hạ phụ dương thủ trai ( toản )《 làm từ năm muốn 》, nói làm từ chi phải có năm: “Đệ nhất muốn chọn khang. Khang không vận tắc chớ làm, như 《 tắc ông ngâm 》 chi suy yếu, 《 đế đài xuân 》 chi không thuận, 《 cách phổ liên 》 chi gửi sát, 《 đấu bách hoa 》 chi vô vị là cũng.” Mỗi cái làn điệu đều biểu hiện nhất định thanh tình. Làm từ chọn điều, chủ yếu chính là lựa chọn nó thanh tình cùng chính mình sở muốn biểu đạt tình cảm tương phù hợp làn điệu, sử thanh từ tương từ, thanh tình cùng văn tình lấy được nhất trí. Như viết lừng lẫy ôm ấp, cần dùng 《 mãn giang hồng 》 một loại sục sôi chí khí làn điệu, viết triền miên phỉ sườn chi tình, cần dùng 《 mộc lan hoa chậm 》 một loại hài hòa uyển chuyển làn điệu. Hiểu được âm luật từ người hoặc viết làm ứng ca chi từ, cần lựa chọn dễ nghe làn điệu; như 《 bích gà mạn chí 》 cuốn nhị nói: ‘ Liễu Kỳ Khanh 《 chương nhạc tập 》, thế nhiều ái thưởng nên hiệp, tự sự nhàn hạ, có đầu có đuôi, cũng gian ra giai ngữ, lại có thể chọn thanh luật hài hoà đẹp đẽ giả dùng chi.” Như vậy từ nhưng làm được thanh văn cũng mậu, dễ dàng truyền xướng. Nhưng là thời Tống giống nhau từ người điền từ chủ yếu không phải vì ứng ca, cho nên điền từ phần lớn cũng không cố làn điệu thanh tình.
Từ ở sơ khởi khi, điều danh thường thường chính là đề danh, từ nội dung cùng điều danh hoàn toàn tương hợp. “Đường từ nhiều duyên đề, sở phú 《 Lâm Giang Tiên 》 tắc ngôn tiên sự, 《 nữ mào 》 tắc thuật đạo tình, 《 hà xúc phạm thần linh 》 tắc vịnh từ miếu, đại khái không mất chủ đề chi ý.” Có chút từ điệu đặt ra lúc ban đầu là vì chuyên vịnh nào đó đề tài; sau lại kế làm cũng liền noi theo không thay đổi. Như 《 ám hương 》, 《 sơ ảnh 》 hai điều, là khương Quỳ vịnh mai tự sáng tác nhạc, Tống người điền này hai điều giả cũng nhiều lấy vịnh mai.
《 bích gà mạn chí 》 cuốn nhị nói Tống Huy Tông chính cùng khi từng hàng chỉ đại thịnh phủ: “Y nguyệt dùng luật, nguyệt tiến một khúc.” Án “Y nguyệt dùng luật” nói đến, thủy thấy ở 《 chu lễ · xuân quan tông bá hạ 》 Trịnh chú. Tống người theo lấy lập nói, bất quá gán ghép cổ nhạc, cũng không thực tế ý nghĩa. Chính là đại thịnh Nhạc phủ mọi người cập trương viêm chờ làm từ, cũng hoàn toàn không y này chọn điều. Bởi vì từ ở thời Tống, tuy có không ít là ấn phổ hiệp luật làm ca từ mà viết, nhưng giống nhau từ người chỉ đem nó làm như một loại trữ tình thơ hình thức. Chọn điều khi cũng chỉ suy xét từ thức trường đoản cú cách, không hề bận tâm cung điệu thanh tình cùng làn điệu thanh tình, “Y nguyệt dùng luật” càng là trăm không một nhị. Dương toản, trương viêm đám người luận từ đề xướng “Y nguyệt dùng luật”, bọn họ chỉ là mượn cổ nhạc tới trang điểm, lấy này khoe khoang mà thôi.
Từ là dựa theo nhạc phổ điền làm, cho nên phần lớn là trước có nhạc sau đó mới có thể điền làm ca từ. Làm phổ cùng điền từ người đều hẳn là am hiểu sâu nhạc lý. Ở thời Tống, không ít từ người đồng thời lại là âm nhạc gia, bọn họ có thể sang điều chế phổ, liền thường thường chính mình làm phổ, chính mình điền từ. Như khương Quỳ tự sáng tác nhạc mười bảy đầu, nhạc cùng ca từ toàn xuất phát từ hắn một người tay. Nhưng cũng không phải mỗi cái từ người đều có thể soạn nhạc, một người một mình làm phổ làm từ cứu thuộc số ít. Đại đa số từ người chỉ là căn cứ trước đây hoặc đương đại có sẵn lưu hành nhạc phổ điền từ, hoặc là một người làm phổ, một người điền từ, cộng đồng hợp tác. Liễu vĩnh cùng chu bang ngạn đều là hiểu được âm luật đại tiền đề người, bọn họ đều cùng giáo phường nhạc công cùng người soạn nhạc chặt chẽ phối hợp, chế từ lấy điền tân khang.
Nhưng là cũng có trước làm từ sau đó lại xứng lấy nhạc phổ. Như khương Quỳ 《 trường đình oán chậm 》 chờ, bất quá loại này trước có từ sau làm phổ tình huống vẫn là tương đối thiếu. Ấn phổ điền từ, thường thường sẽ vì nhân nhượng khúc phổ, ở văn tự câu nói phương diện đã chịu một ít cú pháp hòa thanh điều thượng hạn chế, sử chính mình tư tưởng cảm tình không dễ dàng đầy đủ, viên mãn biểu đạt ra tới. Trước làm từ sau xứng phổ liền có thể không chịu câu thúc, như ý biểu đạt. Nhưng là này cần thiết làm từ giả đồng thời lại có thể soạn nhạc, hoặc là cùng người soạn nhạc chặt chẽ phối hợp, mới có thể sử sở làm từ thích hợp với xứng với hài hoà đẹp đẽ nhạc.
Thời Tống từ người cũng không đều là thông hiểu âm luật, có thể hoàn toàn y theo âm phổ chụp mắt làm từ cũng không nhiều. Giống nhau từ người làm từ, vốn dĩ cũng không yêu cầu hợp ca nhạc xướng, cho nên thường thường không hiệp luật khang. Bọn họ phần lớn chỉ là lựa chọn sử dụng tiền nhân tác phẩm vì kiểu mẫu, y này câu chữ thanh vận điền chi. Bọn họ đem từ thơ luật hóa, chỉ dựa theo từ thơ luật mà không dựa theo khúc âm luật tới điền từ, này đã không phải nguyên lai ấn phổ điền từ ý nghĩa.
Từ điệu cùng văn tình có quan hệ mật thiết. Bởi vì từ là hợp nhạc văn học, cho nên từ văn tình cần thiết cùng điều thanh tình tương nhất trí. Đường Tống từ ca pháp hiện tại tuy rằng từ lâu thất truyền, sở hữu từ điệu đều không thể ấn nguyên phổ ca xướng, nhưng là chúng ta còn có thể từ chúng nó văn tự đi lên phân rõ nào đó từ điệu thanh tình. Chúng ta căn cứ ngay lúc đó ghi lại cùng hiện có tác phẩm ( tốt nhất là căn cứ lúc ấy tri âm thức khúc từ người tác phẩm cùng cái này từ điệu lúc ban đầu tác phẩm ), tăng thêm tinh tế phân tích thấy rõ, có thể sơ lược khảo biết nào đó từ điệu sở biểu đạt cảm xúc đến tột cùng là bi là hỉ, là uyển chuyển triền miên vẫn là sục sôi chí khí. Chúng ta có thể từ này đó tác phẩm câu độ dài ngắn, ngữ điệu tật từ nặng nhẹ, diệp vận sơ mật cùng cân xứng cùng không từ từ, nhiều phương diện tìm hiểu chúng nó thanh tình cùng từ thức chi gian phức tạp quan hệ, như vậy liền không khó được ra một cái đại khái kết luận.
Tỷ như 《 sáu châu ca đầu 》, từ điều danh biết đại để đến từ thời Đường Tây Bắc vùng biên cương, cho là cao vút cường tráng. Hạ đúc 《 sáu châu ca đầu 》 là hiện có so sớm tác phẩm, toàn đầu 39 câu, trong đó 22 câu vì tam ngôn, dài nhất cũng bất quá năm ngôn. 34 câu áp vần, lại lấy đông, đổng, đông lạnh bình đi lên ba tiếng cùng diệp. Câu chữ đoản, vận vị mật, tự thanh to lớn vang dội. Tác giả chính là lấy loại này phồn âm xúc tiết, kháng sảng trào dâng tiếng động viết chính mình hào túng bôn phóng chí lớn hiệp khí, văn tình cùng thanh tình hoàn toàn nhất trí. Chúng ta từ ca từ nội dung, câu độ, ngữ điệu, diệp vận chờ phương diện, hoàn toàn có thể khẳng định nó là cái “Âm điệu bi tráng” làn điệu. Sau lại trương hiếu tường, Lưu quá, uông nguyên lượng mọi người điền làm này điều, hoặc thăm danh lam thắng cảnh đại hưng vong chi tích, hoặc trừ chính mình trung phẫn điền ưng chi tình, âm điệu đều là khẳng khái bi thương. Cùng 《 sáu châu ca đầu 》 gần, còn có 《 mãn giang hồng 》, 《 niệm nô kiều 》, 《 hạ tân lang 》 chờ điều, đều thích hợp với viết hào phóng cảm tình. Cho nên mỗi một cái từ điệu đều biểu đạt nhất định cảm xúc. Đường Tống người làm từ không ít là dựa theo chính mình sở muốn biểu đạt tư tưởng cảm tình tới chọn điều, chúng ta hiện tại đọc bọn họ từ, cũng ứng thể hội bọn họ sở dụng từ điệu thanh tình cùng bọn họ tác phẩm văn tình chi gian quan hệ.
Phân rõ từ điệu thanh tình phương pháp, ước có dưới đây vài loại:
(1) theo Đường Tống người ghi lại Đường Tống người thư trung phàm ngôn cập từ điệu thanh tình, đại khái đều có thể tin.
(2) theo Đường Tống người tác phẩm này nhưng y 《 lịch đại thơ dư 》 chư thư, với một điều dưới rất nhiều từ trung, phân tích tổng quát nó nội dung tình cảm, nếu có mười chi bảy, tám tương đồng, tức ước chừng có thể kết luận này điều là mỗ loại thanh tình. Như 《 mãn giang hồng 》, 《 hạ tân lang 》 liền nhưng dùng loại này phương pháp chém làm hào phóng mãnh liệt một loại. Tuy có ngoại lệ, đại khái không xa.
(3) theo điều trung câu chữ thanh vận nếu tiền nhân từ tình không dễ phân tích, hoặc là rất nhiều tác phẩm có bất đồng tình cảm, không dễ quy nạp, tắc chỉ phải với bổn điều câu chữ thanh vận trung tự hành suy đoán. Đại để dùng vận vị trí sơ mật đều đều, nó thanh tình tất so hoà bình thư thái; dùng vận quá sơ thân thiết, thanh tình phi lỏng chậm thì dồn dập; đa dụng tam, năm, bảy ngôn cú pháp giao nhau, thanh tình so thoải mái; đa dụng bốn chữ, sáu câu chữ sắp xếp theo đối ngẫu, thanh tình so ổn trọng; tự thanh bằng trắc giao nhau đều đều, tình cảm tất an tường; nhiều làm bẻ câu, tình cảm tất úc kính. Như thế tường thêm sủy lượng, ước chừng nhưng đến mười chi bảy, tám. Nhưng là có chút từ người được chọn điều có thể biến hóa vận dụng ( nhưTân Khí TậtChờ ), chúng ta lại không thể như thế máy móc mà tới xem nó.
Từ điệu chủ yếu phânLệnh, dẫn, gần, chậmBốn loại. Ở Tống khi xưng là tiểu khúc hoặc tiểu xướng, lấy cùng men tương đối mà nói.
Lệnh, dẫn, gần, chậm đặc điểm cùng quan hệ không thể dùng huấn hỗ phương pháp tới thuyết minh. Chúng nó chi gian khác nhau đầu tiên vẫn là bởi vì âm nhạc tiết tấu bất đồng, làn điệu nơi phát ra bất đồng.
Lệnh từ tên đương đến từ thời Đường tửu lệnh. Nhân đường người với yến hội khi ngay trên bàn tiệc điền từ, lợi dụng điệu hát thịnh hành tiểu khúc làm như tửu lệnh, toại xưng là lệnh khúc, lại xưng là tiểu lệnh. Đường năm đại văn nhân từ đại bộ phận là lệnh khúc. Đường năm đời văn nhân cho nên chuyên công tiểu lệnh, không nhiều lắm dùng thất ngôn, này nguyên nhân chủ yếu là: (1) tiểu lệnh cùng thơ cận thể hình thức gần, thời Đường lấy năm, thơ thất ngôn hiệp nhạc, bước đầu giải phóng vì trường đoản cú, văn nhân dễ dàng ấn chịu; (2) thời Đường thơ cận thể phát đạt, làm thơ chú trọng thanh luật đối ngẫu, dân gian tiểu lệnh nhập văn nhân trong tay cũng biến thành cách luật từ. Bọn họ không chịu từ bỏ nguyên lai đã thuần thục thơ cận thể kỹ xảo mà đến làm mới lạ thất ngôn. Cho nên ở văn nhân dưới ngòi bút trước định hình xuống dưới chính là tiểu lệnh mà không phải thất ngôn. Lệnh từ giống nhau tự thiếu điều đoản, số lượng từ ít nhất chính là 《 mười sáu tự lệnh 》, chỉ mười sáu tự; số lượng từ nhiều nhất chính là 《 sáu sao lệnh 》, có 96 tự. Lại có 《 trăm tự lệnh 》, một trăm tự, bất quá nó là 《 niệm nô kiều 》 biệt danh. Lại minh trần diệu văn tập 《 hoa cỏ túy biên 》 cuốn mười hai có 《 thắng châu lệnh 》, trường đến 200 mười lăm tự.
Dẫn, vốn là Nhạc phủ thơ thể một loại. Nó cùng ca, dao, thao, khúc chờ là đồng dạng ý tứ. Đường Tống men trung danh mục có “Dẫn ca” một loại, nó thứ tự là ở men đầu đoạn “Tự” hoặc “Tán tự” lúc sau, cũng là thuộc về men lúc đầu bộ phận. Xưng là “Dẫn ’, cũng chính là ở ca trước ý tứ. Cho nên từ trung dẫn từ, phần lớn ứng đến từ men, là tài tiệt men trung trước đoạn bộ phận mỗ biến chế thành, như 《 thanh sóng dẫn 》, 《 Bà La Môn dẫn 》, 《 vọng vân nhai dẫn 》, 《 chá chi dẫn 》 từ từ. Dẫn từ trung ngắn nhất chính là 《 thúy hoa dẫn 》 cùng 《 chá chi dẫn 》, đều là 24 tự; dài nhất chính là 《 mê thần dẫn 》, 99 tự. Lại có 《 thạch châu dẫn 》, 103 tự ( bất quá 《 thạch châu dẫn 》 lại danh 《 thạch châu chậm 》).
Gần, lại xưng là gần chụp, như 《 cách phổ liên gần chụp 》, 《 sung sướng năm gần chụp 》, 《 quách lang nhi gần chụp 》 chờ. Gần từ cùng dẫn từ giống nhau đều khéo tiểu lệnh mà đoản với từ nhịp chậm, cho nên sau tới lại xưng chúng nó vì trung điều. Gần từ trung ngắn nhất chính là 《 chuyện tốt gần 》, 45 tự; dài nhất chính là 《 kiếm khí gần 》, 96 tự.
Chậm, là chậm khúc tên gọi tắt, cùng cấp khúc tương đối mà nói. Đôn Hoàng phát hiện thời Đường tỳ bà nhạc phổ, thường thường ở một cái điều danh trong vòng có cấp khúc lại có chậm khúc. Chậm khúc đại bộ phận là thất ngôn, đây là bởi vì nó âm điệu kéo dài, câu chữ cũng liền đi theo dài hơn. Khúc cấp cùng chậm là quyết định với âm nhạc khúc độ, là từ khúc độ quyết định văn tự vận số. Cấp khúc cùng chậm khúc không thể căn cứ điều trung vận số tới phân chia.
Từ nhịp chậm sinh ra cũng không sau với tiểu lệnh. Thời Đường đã có rất nhiều từ nhịp chậm. Nó một bộ phận là từ men, pháp khúc lấy ra ra tới, một bộ phận tắc đến từ dân gian. Đôn Hoàng từ trung đã có trường đến trăm tự trở lên từ điệu, như 《 vân dao tập 》, 《 nội gia kiều 》 có một trăm bốn chữ, 《 khuynh ly nhạc 》 có một trăm chữ thập. Văn nhân sáng tác từ nhịp chậm, thấy ở 《 hoa gian tập 》 có Tiết Chiêu chứa 《 ly biệt khó 》, 87 tự; thấy ở 《 tôn trước tập 》 có Đỗ Mục 《 tám lục tử 》, 90 tự; Doãn ngạc 《 kim Phù Đồ 》, 94 tự, Lý tồn mạo 《 ca đầu 》, 136 tự. Tiền nhân gọi từ nhịp chậm sáng lập với liễu vĩnh, đó là không phù hợp sự thật. Nhưng liễu vĩnh là văn nhân trung cái thứ nhất đại lượng viết làm từ nhịp chậm từ người, 《 chương nhạc tập 》 trung tân khang hơn phân nửa là từ nhịp chậm. Hắn đột phá đường năm đời văn nhân chỉ chế tiểu lệnh cực hạn, hấp thụ dân gian cùng giáo phường nhạc công sáng tạo tân thanh, đẩy mạnh cùng phát triển từ nhịp chậm. Liễu vĩnh về sau, Tô Thức,Tần xemChờ lần lượt mà làm, từ nhịp chậm toại thịnh. Từ nhịp chậm trung ngắn nhất chính là 《 bặc tính tử chậm 》, 89 tự, so 44 tự tiểu lệnh 《 bặc tính tử 》 đã dài hơn gấp đôi trở lên.
Lệnh, dẫn, gần, chậm khác nhau ở chỗ ca chụp tiết tấu bất đồng. Đại khái lệnh khúc này đây bốn đều vì chính, dẫn, gần lấy sáu đều vì chính, chậm khúc lấy tám đều vì chính. Một đều có một đều chi chụp, thời Tống chậm khúc giống nhau là mười sáu chụp, một đều chính là hai chụp.
Trừ bỏ lệnh, dẫn, gần, chậm bên ngoài, từ điệu trung còn có trích biến, tự chờ danh mục. Loại này từ điệu đều trích tự đại khúc hoặc pháp khúc. Trích biến là từ men rất nhiều biến nội, hái một lần, tài tiệt dùng chi, đơn phổ đơn xướng. Như 《 mỏng mị trích biến 》, chính là hái 《 mỏng mị 》 men trung nhập phá đệ nhất một lần. Tự là hái men tán tự hoặc trung tự trung một lần sở chế, như 《 oanh đề tự 》, 《 nghê thường trung tự đệ nhất 》 chờ. Ngoài ra lại có tam đài, 《 từ nguyên · chụp mắt 》 nói nó bất đồng với chậm khúc tám đều chi chụp, mà là “Chậm nhị cấp tam chụp”, tỷ như Mặc Sĩ vịnh 《 tam đài 》( “Thấy hoa lê sơ mang đêm nguyệt” ) một đầu, là tam điệp mười lăm vận, mỗi điệp năm vận. Này năm vận trung một, nhị, năm số lượng từ so nhiều đương vì cấp chụp, tam, bốn lượng vận số lượng từ ít đương vì chậm chụp.
Tiểu lệnh, trung điều, thất ngôn danh mục là mới xuất hiện, thủy thấy ở minh Gia Tĩnh khi cố từ kính khắc 《 loại biên thảo đường thơ dư 》( cũ khắc 《 thảo đường thơ dư 》 vô chi ). Thanh mao trước thư 《 điền từ danh giải 》 gọi: “58 tự trong vòng vì tiểu lệnh, 59 tự đến 90 tự vì trung điều, 91 tự bên ngoài vì thất ngôn.” Hoàn toàn từ số lượng từ tới phân chia, thập phần máy móc. 《 từ luật 》 một cuốn sách tức chẳng phân biệt tiểu lệnh, trung, trường chi danh. Nhưng loại này phân pháp tiếp tục sử dụng đã lâu, chúng ta về cơ bản cũng có thể cho rằng 60 tự dưới vì tiểu lệnh, một trăm tự dưới vì trung điều. Bất quá này chỉ là sơ lược mà nói, thực dụng khi không thể câu nệ.
Từ điệu đặt ra chủ yếu là tự soạn tân khang cùng nhân cũ khúc tạo tân thanh hai loại phương pháp. Nhưng từ điệu tăng nhiều sinh sôi nẩy nở còn vận dụng phạm điều, chuyển điệu, quán phá, giảm tự, trộm thanh, điệp vần chờ thật nhiều phương pháp làm phụ trợ. Chúng nó hoặc di cung đổi vũ, thay đổi luật điều; hoặc đối vốn có từ điệu tăng tổn hại biến hóa, cải tổ sửa đổi, sử từ điệu rất lớn phong phú lên.
Phạm điều bắt đầu từ thời Đường, thịnh với Bắc Tống mạt. Liễu vĩnh, chu bang ngạn sở chế nhạc điều có 《 sườn phạm 》, 《 đuôi phạm 》, 《 hoa phạm 》, 《 lả lướt bốn phạm 》 chờ. Chế tác phạm khúc là đại thịnh Nhạc phủ chư từ gia tăng diễn nhạc khúc quan trọng phương pháp chi nhất.
Phạm điều chính là tân nhạc trung “Chuyển điệu”, là lấy các cung điệu chi luật hợp thành một khúc mà cung thương tương phạm. Như bổn cung điệu vì hoàng chung đều cung âm, cũng không đại lữ, nhuy tân nhị luật ở bên trong, nay chợt tấu đại lữ, kẹp chung, trọng Lữ, nhuy tân, di tắc, vô bắn, ứng chùy thơ thất luật, tắc liền chuyển vào đại lữ đều cung điệu. Như thế từ giáp chuyển Ất, lại từ Ất hồi giáp, dùng để gia tăng nhạc điều biến hóa.
Phạm điều có nhất định quy tắc. Khương Quỳ 《 thê lương phạm 》 tự nói: “Phàm khúc ngôn người vi phạm, gọi lấy cung phạm thương, thương phạm cung linh tinh. Như nói điều cung ‘ thượng ’ tự trụ, song điều cũng ‘ thượng ’ tự trụ, sở trụ tự cùng, đường xưa điều khúc trung phạm song điều, hoặc với song điều khúc trung phạm nói điều. Mặt khác chuẩn này.…… Thập nhị cung sở trụ tự các bất đồng, không dung tương phạm, thập nhị cung đặc nhưng phạm thương, giác, vũ nhĩ.” Trụ tự lại danh tiếng giết, kết thanh hoặc tất khúc. Mỗi cái cung điệu trụ tự đều có nhất định. Trụ tự tương đồng, mới có thể tương phạm.
《 từ nguyên 》 cuốn thượng 《 luật lữ bốn phạm 》 cử ra phạm điều có bốn loại, tức cung phạm thương, thương phạm vũ, vũ phạm giác, giác về bổn cung. Vũ phạm giác, giác về bổn cung với Tống từ không thấy ví dụ thực tế, hiện tại nhưng khảo chỉ có cung phạm thương cùng thương phạm vũ từ điệu.
Thuộc về cung thương tương phạm, như Ngô văn anh 《 ngọc kinh dao 》 cùng 《 cổ hương chậm 》. Này hai điều đều là hắn tự độ khang, đều tự chú “Di tắc thương phạm vô bắn cung”. Di tắc thương cùng vô bắn cung đều là “Hạ phàm” trụ, cố nhưng tương phạm. Lại như 《 Lan Lăng Vương 》, 《 bích gà mạn chí 》 cuốn bốn nói nó là càng điều phạm chính cung. Càng điều là vô bắn thương tên tục, chính cung là chính hoàng chùy cung tên tục, hai điều đều “Hợp” tự trụ.
Thuộc về thương vũ tương phạm, như khương Quỳ 《 thê lương phạm 》, tự chú là “Tiên Lữ phạm song điều”. Tiên Lữ điều là di tắc vũ tên tục, song điều là kẹp chùy thương tên tục, hai người đều “Thượng” tự trụ. Lại như Ngô văn anh 《 thụy rồng ngâm 》, tự chú: “Hoàng chùy thương tên tục tảng đá lớn điều, phạm chính bình điều. Đao chính bình điều tức trung Lữ vũ tên tục, cùng hoàng chùy thương đều “Bốn” tự trụ.
Mặt trên sở cử đều là hai điều tương phạm. Người tới từ trung còn có tam điều tương phạm. Như Ngô văn anh 《 tỏa cửa sổ hàn 》, tự chú: “Vô bắn thương tên tục càng điều, phạm trung Lữ cung lại phạm chính cung.” Ấn trung Lữ cung cùng càng điều trụ tự bất đồng, cho là trung Lữ điều chi lầm. Trung Lữ điều tức kẹp chung vũ, cùng vô bắn thương, hoàng chung cung đều “Hợp” tự trụ, là vì cung, thương, vũ tam điều tương phạm. Bất quá này lệ vì Tống từ trung ít thấy.
Tống từ trung có chút điều danh tuy cũng có cái phạm tự, mà quả thật tập hợp số điều cú pháp mà thành, giống như nguyên người tập khúc. Chúng nó không phải cung điệu tương phạm, mà là cú pháp tương phạm, cùng luật điều trụ tự không quan hệ. Như Ngô văn anh 《 ám hương sơ ảnh 》, là lấy ra khương Quỳ 《 ám hương 》 thượng phiến cùng 《 sơ ảnh 》 hạ phiến hợp thành; Lưu quá 《 bốn phạm cắt hoa mai 》 là tập hợp 《 giải liên hoàn 》, 《 say Bồng Lai 》, 《 tuyết sư nhi 》 cú pháp mà thành. Nhiều nhất chính là tào huân 《 bát âm hài 》, cộng tập hợp tám làn điệu trung câu tạo thành.
Chuyển điệu chính là tăng tổn hại cũ khang, chuyển nhập tân điều. 《 từ phổ 》 cuốn mười ba nói: “Chuyển điệu giả, quán ngắt câu sai pháp, thêm nhập lời đệm, thay đổi cung điệu, tự thành tân thanh nhĩ.” Từ trung chuyển điệu cùng tân nhạc trung cái gọi là chuyển điệu bất đồng, tân nhạc trung chuyển điệu tương đương từ trung phạm điều.
Trải qua chuyển điệu sau từ không hề thuộc về nguyên lai cung điệu. Từ kinh chuyển điệu sau, có câu chữ còn cùng nguyên điều tương đồng, như 《 điệp luyến hoa 》 cùng 《 chuyển điệu điệp luyến hoa 》, câu chữ toàn cùng, chỉ thượng phiến đệ tứ câu cập đổi đầu chỗ hai điều bằng trắc bất đồng. Khương Quỳ chuyển nhập song điều 《 niệm nô kiều 》 cùng Tô Thức 《 niệm nô kiều 》 câu chữ cũng toàn cùng, chỉ nhị những câu đọc bất đồng. Có câu chữ tắc cùng nguyên điều bất đồng, như 《 đạp toa hành 》 từ nguyên lai chỉ có 58 tự, 《 chuyển điệu đạp toa hành 》 tắc có 66 tự, 《 xấu nô nhi 》 nguyên lai chỉ có 44 tự, 《 chuyển điệu xấu nô nhi 》 tắc có 62 tự. Có chuyển điệu sử dụng sau này vận cùng nguyên điều bất đồng, như 《 hạ Thánh Triều 》 bổn áp trắc vận, 《 chuyển điệu hạ Thánh Triều 》 tắc áp bình vận. 《 mãn đình phương 》 bổn áp bình vận, 《 chuyển điệu mãn đình phương 》 tắc có sửa áp trắc vận.
Quán phá, giảm tự, trộm thanh
Quán phá là bởi vì nhạc khúc nhịp biến động mà tăng giảm số lượng từ, cũng khiến cho cú pháp, hiệp vận biến hóa. Quán phá sau từ ở nào đó bộ phận đánh vỡ nguyên lai câu cách, khác thành nhất thể. Như 《 quán phá hoán khê sa 》, tức ở 《 hoán khê sa 》 trên dưới phiến cuối cùng các tăng nhập tam ngôn một câu đơn; lại như 《 quán phá xấu nô nhi 》, tức ở 《 xấu nô nhi 》 trên dưới phiến cuối cùng các tăng nhập nhị, tam, tam ngôn tam câu đơn.
Giảm tự cùng trộm thanh nguyên nhân cùng quán phá tướng cùng, bất quá không phải thêm thanh tăng tự mà là trộm thanh giảm tự. Chúng nó cũng đều hơi sửa nguyên điều cú pháp số lượng từ, khác thành tân điều. Như 《 mộc lan hoa 》 bổn vì tám câu bảy ngôn, áp trắc vận; 《 trộm thanh mộc lan hoa 》 tắc đem đệ tam, bảy câu sửa vì bốn ngôn, hơn nữa hai câu một đổi vận, dùng hai bình vận, hai trắc vận; 《 giảm tự mộc lan hoa 》 trừ cùng 《 trộm thanh mộc lan hoa 》 ngoại, lại tiếp tục đem đệ nhất, năm câu sửa vì bốn ngôn.
Điệp vần chính là đem hai mảnh từ thể, dùng nguyên vận lại thêm điệp gấp đôi. Như 《 Lương Châu lệnh điệp vần 》, một trăm tự, chính là đem 50 tự 《 Lương Châu lệnh 》 gấp bội xếp thành. Ngoài ra như 《 hoa mai dẫn 》 điệp vì 《 tiểu hoa mai 》, 《 tiếp hiền tân 》 điệp vì 《 tập hiền tân 》, 《 nhớ cố nhân 》 điệp vì 《 đuốc ảnh diêu hồng 》 chờ, đều là nguyên điều gấp bội.
Lệnh, dẫn, gần, chậm chờ điều đều là bình thường tạp khúc, là tầm thường tán từ. Nếu đem nhị đầu trở lên đồng điệu hoặc bất đồng điều từ dựa theo nhất định phương thức liên hợp lại, tạo thành một cái tổ khúc, ca cùng hoặc đồng loại đề tài, liền xưng là liên chương. Thơ thể trung cũng có liên chương, như 《 nửa đêm bốn mùa ca 》, đường vương kiến 《 cung từ 》 trăm đầu chờ, nhưng không có từ trung liên chương phức tạp đa dạng. Đường Tống từ trung liên chương thể chủ yếu có bình thường liên chương, cổ tử từ cùng chuyển bồi ba loại. Sau lại chư quan điều cùng nguyên người tản khúc liên bộ chính là từ trung liên chương thể phát triển.
(1) bình thường liên chương đường Đôn Hoàng khúc trung đã có liên chương thể, như 《 vân dao tập 》 trung 《 phượng về vân 》 nhị đầu, nội dung diễn thuật hán Nhạc phủ 《 trên đường ruộng tang 》 trung chuyện xưa, thượng đầu (‘ hạnh nhân hôm nay ’) viết công tử thấy mộ, hạ đầu ( “Nhi gia vốn là” ) viết nữ tử cự tuyệt. Có khác cùng ngưng 《 Giang Thành Tử 》 năm đầu cập ngưu hi tế 《 Lâm Giang Tiên 》 bảy đầu chờ.
(2) cổ tử từ là dùng cùng làn điệu liên tục ca xướng, lấy vịnh chuyện xưa, ở khúc trước có một đoạn trí ngữ. Như TốngÂu Dương TuCó 《 thải tang tử 》 mười một đầu, phân vịnh Dĩnh châu Tây Hồ cảnh vật, lại có 《 ngư dân ngạo 》 mười hai đầu, phân vịnh 12 tháng cảnh vật. Tống người sở làm cổ tử từ trung nổi tiếng nhất đương vì Triệu lệnh trì 《 thương điều điệp luyến hoa cổ tử từ 》, thấy 《 hầu chinh lục 》, cộng mười hai đầu, diễn thuật đường nguyên chẩn 《 sẽ thật ký 》 chuyện xưa.
(3) chuyển đạp lại danh truyền đạp, triền đạt, là thời Tống một loại ca vũ nhạc khúc. Nó thể chế là trước dùng một đoạn biền ngữ làm câu đội từ, tiếp theo trần khẩu hiệu, sau đó một thơ một khúc tử giao nhau, thơ từ cùng vịnh một chuyện xưa. Thơ phần lớn là bảy ngôn tám câu, từ đa dụng 《 trêu đùa lệnh 》. Từ mở đầu hai chữ cùng hàng đầu thơ nhất mạt hai chữ tương điệp, có uyển chuyển truyền lại ý tứ. Cuối cùng dùng bảy ngôn bốn câu một đầu thơ làm khiển đội từ hoặc phóng đội từ.
Tống người men, pháp khúc cũng có thể coi là là một loại liên chương, như đổng dĩnh 《 nói cung mỏng mị 》 mười biến, vịnh Tây Thi chuyện xưa; từng bố 《 Thủy Điệu Ca Đầu 》 bảy biến, vịnh phùng yến chuyện xưa. Nhưng men, pháp khúc là Đường Tống đại hình ca vũ kịch khúc, một bộ men, pháp khúc thường thường có mấy chục biến, chúng nó kết cấu muốn xa so kể trên tam loại tới nghiêm mật cùng phức tạp.
Có chút từ điệu điều danh bất đồng mà thật là một điều, chính là một điều vài tên. Trong đó một cái là tên thật, còn lại toàn vì biệt danh. Biệt danh có nhưng nhiều đến bảy, tám. Như 《 nhớ Giang Nam 》 lại danh 《 mộng Giang Nam 》, 《 vọng Giang Nam 》, 《 vọng giang mai 》, 《 Giang Nam hảo 》, 《 mộng giang khẩu 》, 《 về tái bắc 》, 《 xuân đi cũng 》, 《 tạ thu nương 》; 《 niệm nô kiều 》 lại danh 《 trăm tự lệnh 》, 《 trăm tự dao 》, 《 đại giang đông đi 》, 《 lỗi giang nguyệt 》, 《 đại giang tây thượng khúc 》, 《 hồ trung thiên 》, 《 hoài điện xuân 》, 《 vô tục niệm 》, 《 Tương nguyệt 》 từ từ.
Từ điệu biệt danh, phần lớn lấy tự này một điều mỗ một người làm. Như 《 bặc tính tử 》, hậu nhân lại nhân Tô Thức từ có “Trăng khuyết quải sơ đồng” câu, vì thế lại danh 《 trăng khuyết quải sơ đồng 》; Tần trạm từ có “Dõi mắt yên trung trăm thước lâu” câu, lại danh 《 trăm thước lâu 》; tăng sáng trong từ có “Mục đoạn sở thiên dao” câu, lại danh 《 sở thiên dao 》; 《 ảnh ngọc tân chí 》 cuốn nhị người vô danh từ có 《 túc phá đỉnh mày bích 》 câu, lại danh 《 đỉnh mày bích 》. Thời Tống có chút từ người còn hảo thế từ điệu lấy tân danh lấy lập dị. Như hạ đúc 《 Đông Sơn từ 》 trung từ, đều dùng hắn từ trung câu nói lập vì tân điều danh. Nhưng như vậy cũng có thể sử điều danh cùng từ nội dung có liên hệ, có chút từ điệu điều danh tướng cùng mà thật phi một điều, chính là số điều cùng tên. Này có thể chia làm dưới đây tam loại:
(1) cùng điều danh, hoặc vì tiểu lệnh, hoặc vì từ nhịp chậm, hoặc vì quán phá, trộm thanh, giảm tự, thường thường độ dài dài ngắn khác biệt. Như 《 Tây Giang Nguyệt 》 50 tự, 《 Tây Giang Nguyệt chậm 》 103 tự; 《 tố nỗi lòng 》 33 tự, 《 tố nỗi lòng gần 》 75 tự; 《 Cam Châu tử 》 33 tự, 《 Cam Châu biến 》 63 tự; 《 Cam Châu lệnh 》 78 tự, 《 tám thanh Cam Châu 》 95 tự; 《 mộc lan hoa 》 56 tự, lại có 52 tự, 《 giảm tự mộc lan hoa 》 44 tự, 《 trộm thanh mộc lan hoa 》 50 tự, 《 mộc lan hoa chậm 》 101 tự.
(2) hai điều biệt danh tương đồng. Như 《 tương kiến hoan 》, 《 Cẩm Đường xuân 》 đều biệt danh 《 ô đêm đề 》; 《 Lãng Đào Sa 》, 《 tạ trì xuân 》 đều biệt danh 《 bán hoa thanh 》.
(3) một điều biệt danh vì một khác điều tên thật. Như 《 tân nhạn quá trang lâu 》 biệt danh 《 bát bảo trang 》, mà có khác 《 bát bảo trang 》 chính điều; 《 Bồ Tát man 》 biệt danh 《 nửa đêm ca 》, mà nguyệt có 《 nửa đêm ca 》 chính điều; 《 rơi xuống tác 》 biệt danh 《 thượng lâm xuân 》, mà có khác 《 thượng lâm xuân 》 chính điều;《 mi vũ 》 biệt danh 《 trăm nghi kiều 》, mà có khác 《 trăm nghi kiều 》 chính điều; 《 thêu dây lưng 》 biệt danh 《 hảo nữ nhi 》, mà có khác 《 hảo nữ nhi 》 chính điều.
Ngoài ra còn có một ít từ điệu điều danh kém cùng, nhưng cũng không phải một điều. Như 《 Vu Sơn một đoạn vân 》 cùng 《 Vu Sơn một mảnh vân 》;《 vọng tiên lâu 》 cùng 《 vọng tiên môn 》; 《 hám đình thu 》 cùng 《 hám đình trúc 》; 《 cực tương tư 》 cùng 《 khốc tương tư 》; 《 thấm viên xuân 》 cùng 《 hoa phát thấm viên xuân 》 từ từ. Điều danh tuy rằng kém cùng, lại là hoàn toàn bất đồng hai điều, không dung tương hỗn.
Có chút từ điệu một điều mà hiểu rõ thể, nhiều nhất có thể nhiều đến 50 nhiều loại biến thể. Chúng nó là đồng điệu dị thể. Các thể ở số lượng từ, ngắt câu cập dùng vận chờ phương diện đều có sai biệt, có sai biệt thậm chí rất lớn. 《 từ luật 》 cùng 《 từ phổ 》 hai thư đều ở mỗi cái điều danh dưới bày ra có khả năng tìm được các loại bất đồng từ thể, cũng lựa chọn trong đó thời đại so sớm hoặc tác giả so nhiều một loại làm chữ chân phương. Như 《 rơi xuống tác 》, 《 từ phổ 》 cuốn tam liệt 《 mai uyển 》 người vô danh, Lữ vị lão, mao bàng, trương trước, Tần xem, nghiêm nhân, trần phượng nghi cùng Âu Dương Tu chờ tám thể, cũng nói: “Này điều lấy mao từ cập Tần, Âu nhị từ vì chữ chân phương, còn lại toàn biến cách cũng; mà mao từ này thể, tắc Tống người điền giả vưu nhiều.” Lại như 《 thiếu niên du 》, 《 từ phổ 》 cuốn tám liệt yến thù, Lý giáp, liễu vĩnh, chu đáo chặt chẽ chờ mười bốn thể, trong đó lấy yến thù sở làm thời đại sớm nhất, thả điều danh cũng nhân yến thù từ có “Trường tựa thiếu niên khi” câu mà được gọi là, cho nên đem yến thù nhất thể làm chữ chân phương.
Đường Tống từ người không ít là hiểu được âm luật. Bọn họ trục huyền thổi chi âm làm từ, thường thường chỉ tuân âm phổ mà không tuân câu chữ. Cho nên tuy rằng là đồng điệu tác phẩm, cũng sẽ ở số lượng từ, cú pháp cập dùng vận chờ phương diện tạo thành lẫn nhau dị. Giống nhau từ người tuy rằng chỉ là ấn tiền nhân tác phẩm câu chữ thanh vận điền làm, nhưng cũng thường thường bởi vì câu nói văn lý yêu cầu mà ngẫu nhiên thêm lời đệm. Vì thế tạo thành đông đảo biến thể, cấp điền từ người cung cấp càng nhiều lựa chọn đường sống. Từ điệu trung đại lượng đồng điệu dị thể cho thấy: Điền từ vẫn là cho phép có nhất định tự do, không cần tính toán chi li câu chữ thanh vận một chút xuất nhập.
Có chút từ điệu câu chữ toàn cùng, nhưng phổ nhập âm nhạc làn điệu tự đừng, hoàn toàn vì không dung tương hỗn hai điều. Chúng nó là thể đồng điệu dị. Như 《 giải hồng 》, 《 xích quả táo 》．《 đảo luyện tử 》 tam điều, đều là năm câu; hai câu tam ngôn, tam câu bảy ngôn, cộng 27 tự. Lại đều áp bình vận, bằng trắc cũng không sai biệt lắm. Nhưng chúng nó làn điệu bất đồng, không thể coi là một điều. Lại như 《 huýnh sóng nhạc 》, 《 vũ mã từ 》, 《 tam đài 》 cùng 《 tắc cô 》, đều là sáu ngôn bốn câu; 《 Vị Thành khúc 》, 《 ai nãi khúc 》, 《 thải hạt sen 》, 《 dương liễu chi 》 cùng 《 tám chụp man 》, đều là bảy ngôn bốn câu; 《 oán Hồi Hột 》 cùng 《 sinh tra tử 》 đều là năm ngôn tám câu, chúng nó đều là câu cùng ( diệp vận, bằng trắc cũng không toàn cùng ) mà điều dị, ở làn điệu thượng các không tương quan.[2]
Bổn chỉ viết từ khi sở căn cứ nhạc phổ, sau chỉ đem tiền nhân mỗi một loại từ điệu tác phẩm cú pháp hợpBằng trắcPhân biệt tăng thêm khái quát, do đó thành lập các loại từ điệu bằng trắc cách thức.
Nhớ vương tôn, tên điệu danh
Đơn điệu 31 tự, năm bình vận, những câu dùng vận, cũng có đem đơn phiến lặp lại làm song điều giả.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. Trắc thường thường. ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình.
Tần xem
Um tùm phương thảoNhớ vương tôn,Liễu ngoại lâu trời cao đoạn hồn. Đỗ vũ thanh thanh không đành lòng nghe. Dục hoàng hôn. Vũ đánh hoa lê thâm đóng cửa.
Như mộng lệnh, tên điệu danh
Lại bị gọi 《 nhớ tiên tư 》, 《 yến đào viên 》, 《 vô mộng lệnh 》, này điều vì đơn điệu 33 tự, nămTrắc vận,MộtĐiệp vần,Đi lên thông áp.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc ( trắc ) thường thường trắc, ( trắc ) trắc ( trắc ) thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( trắc ) thường thường trắc. Bằng trắc, bằng trắc (Điệp khúc), ( trắc ) trắc ( trắc ) thường thường trắc.
Lý Thanh Chiếu
Thường nhớ khê đình ngày mộ, say mê không biết đường về. Hưng tẫn vãn hồi thuyền, vào nhầm ngó sen hoa chỗ sâu trong. Tranh độ, tranh độ, kinh khởi một bãi âu lộ.
Ô đêm đề, tên điệu danh
Cũng xưng 《 tương kiến hoan 》, 《 thu đêm nguyệt 》, 《 thượng tây lâu 》, song điều 36 tự, trước khuyết tam bình vận, sau khuyết hai trắc vận, hai bình vận.
Tên điệu cách thức
[ bình ] bình [ bình ] trắc thường thường, trắc thường thường. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc, trắc thường thường. [ trắc ][ bình ] trắc, [ trắc ][ bình ] trắc, trắc thường thường. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc, trắc thường thường.
Không nói gì độc thượng tây lâu,Nguyệt như câu. Tịch mịch ngô đồng thâm viện khóa thanh thu. Cắt không đứt, gỡ rối hơn, là nỗi buồn ly biệt. Hay là giống nhau tư vị, ở trong lòng.
Trường tương tư, tên điệu danh
Cũng xưng 《 trường tương tư lệnh 》《 tương tư lệnh 》《 Ngô sơn thanh 》.
Song điều 36 tự, trước sau khuyết cách thức tương đồng, các tam bình vận, một chồng vận, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
Trắc ( trắc ) bình, trắc ( trắc ) bình ( điệp sau hai chữ ), ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. ( bình ) bình ( trắc ) trắc bình. Trắc ( trắc ) bình, trắc ( trắc ) bình ( điệp sau hai chữ ), ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. ( bình ) bình ( trắc ) trắc bình.
Biện dòng nước, Tứ Thủy lưu, chảy tớiQua ChâuCổ bến đò. Ngô sơn điểm điểm sầu. Tư từ từ, hận từ từ, hận đến về khi mới hưu.Minh nguyệtNgười ỷ lâu.
Sinh tra tử, tên điệu danh
Cũng xưng 《 sở vân thâm 》, song điều 40 tự, trước sau khuyết cách thức tương đồng, các haiTrắc vận,Đi lên thông áp.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc bình, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc bình, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Âu Dương Tu
Năm trước nguyên tiêu khi, chợ hoa đèn như ngày,Trăng lên đầu cành liễu,Người hẹn cuối hoàng hôn. Năm nay nguyên tiêu khi, nguyệt cùng đèn như cũ. Không thấy năm trước người, nước mắt mãn xuân sam tay áo.
Điểm giáng môi, tên điệu danh
Cũng xưng 《 điểm anh đào 》, 《 mười tám hương 》, 《 nam phổ nguyệt 》, 《 sa đầu vũ 》, 《 tìm dao thảo 》. Song điều, thượng phiến bốn câu, áp tamTrắc vận,Hai mươi tự, hạ phiến năm câu, áp bốn trắc vận, 21 tự, dùng tiên Lữ điều, cộng 41 tự.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) bình ( bình ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) bình ( bình ) trắc, ( bình ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. Thường thường trắc, ( trắc ) bình ( bình ) trắc, ( bình ) trắc thường thường trắc.
Một đêm đông phong, bên gối thổi tan sầu nhiều ít. Mấy tiếng đề điểu, mộng chuyển lưới cửa sổ hiểu. Tới là xuân sơ, đi là xuân đem lão. Trường đình nói, giống nhau phương thảo, chỉ có về khi hảo.
Hoán khê sa, tên điệu danh
Song điều 42 tự, trước khuyết tam bình vận, sau khuyết hai bình vận, một vận rốt cuộc. Sau khuyết bắt đầu hai câu giống nhau yêu cầu đối trận.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình, ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường.
Một khúc tân từ rượu một ly, năm trước thời tiết cũ đình đài. Mặt trời chiều ngã về tây bao lâu hồi.Không thể nề hà hoa rơi đi,Giống như đã từng quen biết yến trở về. Tiểu viên hương kính độc bồi hồi.
Bồ Tát man, tên điệu danh
44 tự, cùng chung bốn cái vận. Trước khuyết sau nhị câu cùng sau khuyết sau nhị câu số lượng từ bằng trắc tương đồng. Trước sau khuyết mạt câu đều nhưng sửa dùng luật câu thường thường trắc trắc bình.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( bình ) trắc thường thường trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) thường thường trắc bình. ( trắc ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) thường thường trắc bình.
Tân Khí Tật
Úc cô dưới đài thanh nước sông, trung gian nhiều ít người đi đường nước mắt. Tây Bắc vọng Trường An, đáng thương vô số sơn.Thanh sơn che không được,Rốt cuộc chảy về hướng đông đi. Giang vãn đang lo dư, sơn thâm nghe chá cô.
Bặc tính tử, tên điệu danh
Song điều, 44 tự, trước sau khuyết các haiTrắc vận,Đi lên thông áp. Cũng có nhất thể đơn áp thanh nhập vận.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Dịch ngoại đoạn kiều biên, tịch mịch khai vô chủ. Đã là hoàng hôn một mình sầu, càng phong cùng vũ. Vô tình khổ tranh xuân, mặc cho hoa thơm cỏ lạ đố. Thưa thớt thành bùn triển làm trần, chỉ có hương như cũ.
Thải tang tử, tên điệu danh
Cũng xưng 《 la đắp mị 》, 《 xấu nô nhi 》.
Song điều 44 tự, trước sau khuyết các hai bình vận, một vận rốt cuộc. Trước sau khuyết đệ tam câu cũng thường dùng điệp vần.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình.
Tân Khí Tật
Thiếu niên không biết vị ưu sầu,Thích lên lầu. Thích lên lầu, vì viết vần thơ gượng nói buồn. Mà nay thức tẫn sầu tư vị,Muốn nói lại thôi.Muốn nói lại thôi,Lại nói êm trời đẹp cảnh thu.
Giảm tự mộc lan hoa, tên điệuDanh
Cũng xưng 《 giảm lan 》.
Song điều 44 tự, trước sau khuyết các haiTrắc vận,Hai bình vận, mỗi câu bất đồng vận, đổi vận phương thức “Giáp Ất Bính Đinh”.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. * ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình.
Họa kiều nước chảy. Vũ ướt lạc hồng phi không dậy nổi. Nguyệt phá hoàng hôn. Mành dư hương lập tức nghe. Bồi hồi không nói. Tối nay mộng hồn nơi nào đi. Không giống rũ dương. Hãy còn giải tơ bông nhập động phòng
Yết Kim Môn, tên điệu danh
Trên dưới khuyết cộng 35 tự. Một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
Bằng trắc trắc, trắc trắc thường thường bằng trắc. Trắc trắc thường thường bằng trắc trắc, thường thường bằng trắc trắc. Trắc trắc thường thường bằng trắc, trắc trắc thường thường bằng trắc. Trắc trắc thường thường bằng trắc trắc, trắc thường thường trắc trắc.
Xuân đã nửa, đập vào mắt này tình vô hạn. Mười hai chằng chịt nhàn ỷ biến, sầu ngày qua mặc kệ. Hảo là trời ấm gió mát, thua cùng oanh oanh yến yến. Mãn viện hoa rơi mành không cuốn,Đoạn trường phương thảo xa.
Tố nỗi lòng, tên điệu danh
Song điều 45 tự, trước sau khuyết các tam bình vận, một vận rốt cuộc. Lại nhất thể 44 tự, đem trước khuyết bốn năm câu biến thành “[ bình ] trắc trắc thường thường”.
Tên điệu cách thức
1. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bằng trắc bằng trắc, ( trắc )Trắc trắc,Trắc thường thường. Bằng trắc trắc, trắc thường thường, trắc thường thường. Trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường, trắc trắc thường thường.
2. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bằng trắc trắc bằng trắc, ( trắc ) trắc trắc thường thường. Bằng trắc trắc, trắc thường thường, trắc thường thường. Trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường, trắc trắc thường thường.
Yến thù
Phù dung kim cúc đấu hương thơm, thời tiết dục trùng dương. Xa thôn sắc thu như họa, cây đước gian sơ hoàng. Nước chảy đạm, bích thiên trường, lộ mênh mang. Bằng cao mục đoạn, hồng nhạn tới khi, vô hạn cân nhắc.
Nhớ Tần nga, tên điệu danh
Song điều 46 tự, trước sau khuyết các tamTrắc vận,Một chồng vận, đều cần ápThanh nhập tự,Một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
Bình ( bình ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. Thường thường trắc ( điệp ba chữ ), ( trắc ) bình ( bình ) trắc, trắc thường thường trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. Thường thường trắc [ điệp ba chữ ], ( trắc ) bình ( bình ) trắc, trắc thường thường trắc.
Lý Bạch
Tiếng tiêu nuốt, Tần nga mộng đoạn Tần Lâu Nguyệt. Tần Lâu Nguyệt, hàng năm liễu sắc, bá lăng thương đừng. Nhạc du nguyên thượngThanh thu tiết,Hàm Dương cổ đạo âm trần tuyệt. Âm trần tuyệt,Gió tây ánh tà dương,Nhà Hán lăng khuyết.
Thanh bình nhạc, tên điệu danh
Cũng xưng 《 thanh bình nhạc lệnh 》, 《 say đông phong 》.
Song điều 46 tự, trước khuyết bốn trắc vận, sau khuyết tam bình vận, bằng trắc đổi vận.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường.
Yến thù
Hồng tiên chữ nhỏ, nói tẫn bình sinh ý. Hồng nhạn ở vân cá ở thủy, phiền muộn này tình khó gửi. Tà dương độc ỷ tây lâu, dao sơn đúng lúc đốiMành câu.Người mặt không biết nơi nào, lục sóng như cũ chảy về hướng đông.
Đồng hồ nước tử, tên điệu danh
Song điều 46 tự, trước khuyết haiTrắc vận,Hai bình vận, sau khuyết tam trắc vận, hai bình vận, đổi vận phương thức “Giáp Ất Bính Đinh”. Trước sau khuyết một vài câu, bốn năm câu phải dùng đối trận.
Tên điệu cách thức
Trắc thường thường, bìnhTrắc trắc,[ trắc ] trắc [ bình ] bình [ trắc ] trắc. Bằng trắc trắc, trắc thường thường, trắc thường thường trắc bình. Bằng trắc trắc, thường thường trắc, [ trắc ] trắc [ bình ] bình [ trắc ] trắc. Bằng trắc trắc, trắc thường thường, trắc thường thường trắc bình.
Ngọc lò hương, hồng sáp chảy, thiên chiếu họa đường thu tứ. Mi thúy mỏng, tấn vân tàn, đêm trường khâm gối hàn.
Cây ngô đồng, canh ba vũ, không nói ly tình chính khổ. Một diệp diệp, từng tiếng, không giai tích đến minh.
Nam ca khúc, tên điệu danh
Cũng xưng 《 đêm xuân khúc 》, 《 thủy tinh mành 》, 《 bích cửa sổ mộng 》, 《 mười ái từ 》, 《 Nam Kha tử 》, 《 vọng Tần Xuyên 》, 《 phong điệp lệnh 》.
Bổn điều 52 tự, trước sau khuyết tương đồng. Hai khuyết mạt câu đều chín tự, cú pháp thượng nhị hạ bảy, cùng 《 tương kiến hoan 》 mạt câu tương đồng.
Tên điệu cách thức
Trắc trắc thường thường trắc, thường thường trắc trắc bình. Thường thường trắc trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường bằng trắc trắc thường thường. Trắc trắc thường thường trắc, thường thường trắc trắc bình. Thường thường trắc trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường bằng trắc trắc thường thường.
Tần xem
Hương mặc cong cong họa, yến chi nhàn nhạt đều. Xoa lam áo màu vàng hơi đỏ váy, độc ỷ ngọc lan vô ngữ điểm đàn môi. Người đi không nước chảy, hoa phi nửa che cửa. Loạn sơn nơi nào tìm hành vân. Lại là một câu trăng non chiếu hoàng hôn.
Say hoa âm, tên điệu danh
Song điều 52 tự, trước sau khuyết các tam trắc vận, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Lý Thanh Chiếu
Đám sương nùng vân sầu vĩnh trú, thụy não tiêu kim thú. Ngày hội lại trùng dương, ngọc gối sa bếp, nửa đêm lạnh sơ thấu.
Đông liĐem rượu hoàng hôn sau, có ám hương doanh tay áo. Mạc nói không mất hồn, mành cuốn gió tây,Người so hoa cúc gầy.
Lãng Đào Sa, tên điệu danh
Song điều 54 tự, trước sau khuyết các bốn bình Lãng Đào Sa, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc thường thường. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc thường thường.
Âu Dương Tu
Đem rượu chúc đông phong. Thả cộng thong dong. Rũ dương tím mạch Lạc thành đông. Luôn là lúc ấy nắm tay chỗ, du biếnPhương tùng.
Tụ tán khổ vội vàng, này hận vô cùng. Năm nay hoa thắng năm trước hồng. Đáng tiếc sang năm hoa càng tốt, biết cùng ai cùng.
Chá Cô Thiên, tên điệu danh
Cũng xưng 《 tư giai khách 》, 《 tư càng người 》, 《 say hoa mai 》.
Song điều 55 tự, trước sau khuyết các tam bình vận, một vận rốt cuộc. Thượng khuyết đệ tam bốn câu, hạ khuyết đệ nhất nhị câu giống nhau yêu cầu đối trận.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình, ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình. Bằng trắc trắc, trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ) trắc bình.
Mười dặm ban công ỷ xanh thẳm, bách hoa chỗ sâu trong đỗ quyên đề. Ân cần tự cùng người đi đường ngữ, không giống lưu oanh lấy thứ phi.
Kinh mộng giác,Lộng tìnhKhi. Thanh thanh chỉ nói không bằng về. Thiên nhai há là vô về ý, tranh nại ngày về không thể kỳ.
Cầu Hỉ Thước tiên, tên điệu danh
Cũng xưng 《 cầu Hỉ Thước tiên lệnh 》, 《 kim phong ngọc lộ tương phùng khúc 》, 《 quảng hàn thu 》.
Song điều 56 tự, trước sau khuyết các haiTrắc vận,Một vận rốt cuộc. Trước sau câu đầu hai câu yêu cầu đối trận.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, trắc ( trắc ) trắc, thường thường ( trắc ) trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, trắc ( trắc ) trắc, thường thường ( trắc ) trắc.
Tần xem
Tiêm vân lộng xảo, phi tinh truyền hận, ngân hà xa xôi ám độ. Kim phong ngọc lộ tương phùng, đường trần muôn kiếp có đâu sánh cùng.
Nhu tình như nước, giai kỳ như mộng, nhẫn cố cầu Hỉ Thước đường về. Đôi tình nếu đã cửu trường, cần gì sớm sớm chiều chiều thấy nhau.
Ngu mỹ nhân, tên điệu danh
Cũng xưng 《 Ngu mỹ nhân lệnh 》, 《 một giang xuân thủy 》.
Song điều 56 tự, trước sau khuyết các haiTrắc vận,Hai bình vận, bằng trắc đổi vận, mỗi câu bất đồng vận, phương thức là “Giáp Ất Bính Đinh”.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường.
( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường.
Lý Dục
Xuân hoa thu nguyệt hà thời liễu, vãng sự tri đa thiểu.
Tiểu lâu đêm qua lại đông phong, cố quốc nghĩ lại mà kinh nguyệt minh trung.
Thềm son bệ ngọc còn đứng đó, chỉ là chu nhan đổi.
Hỏi quân có thể có bao nhiêu sầu, đúng như một giang xuân thủy chảy về phía đông.
Thiếu niên nghe vũ ca trên lầu. Nến đỏ hôn màn lưới.
Tráng niên nghe vũ khách thuyền trung. Giang rộng vân thấp, đoạn nhạn kêu gió tây.
Mà nay nghe vũ tăng lư hạ. Tấn đã ngôi sao cũng.
Vui buồn tan hợp tổng vô tình. Mặc cho giai trước, từng tí đến bình minh.
Nam Hương Tử, tên điệu danh
Song điều 56 tự, trước sau khuyết các bốn bình vận, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, thường thường. ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình. ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, thường thường. ( trắc ) trắc thường thường trắc trắc bình.
Tân Khí Tật
Nơi nào vọng Thần Châu, mãn nhãn phong cảnh bắc cố lâu. Thiên cổ hưng vong nhiều ít sự, từ từ. Bất tận Trường Giang cuồn cuộn lưu. Niên thiếu vạn mũ chiến đấu, ngồi đoạn Đông Nam chiến chưa hưu.Thiên hạ anh hùng ai địch thủ.Tào Lưu.Sinh con đương như tôn trọng mưu.
Ngọc lâu xuân, tên điệu danh
Cũng xưng 《 mộc lan hoa 》, 《 xuân hiểu khúc 》.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc.
Âu Dương Tu
Tôn trước nghĩ đem ngày về nói, chưa ngữ xuân dung trước thảm nuốt, nhân sinh tự thị hữu tình si, thử hận bất quan phong dữ nguyệt.
Ly ca thả mạc phiên tân khuyết, một khúc có thể giáo tràng tấc kết.Thẳng cầnXem tẫn Lạc thành hoa, thủy cộng xuân phong dễ dàng đừng.
Một hộc châu, tên điệu danh
Trước sau khuyết cộng 57 tự. Trắc vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( trắc ) bình ( bình ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường ( trắc ). ( bình ) bằng trắc trắc ( bình ) bình ( trắc ), trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc ( trắc ), ( bình ) bằng trắc trắc ( bình ) bình ( trắc ). Thường thường ( trắc ) trắc ( bình ) bằng trắc, trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc.
Lý Dục
Hiểu trang sơ quá, trầm đàn nhẹ chú chút nhi cái. Hướng người hơi lộ ra đinh hương viên, một khúc thanh ca, tạm dẫn anh đào phá.
Tay áo ấp tàn ân sắc nhưng, ly thâm toàn bị hương lao ô. Thêu giường nghiêng bằng kiều vô kia, lạn nhai hồng nhung, cười hướng đàn lang thóa
Đạp toa hành, tên điệu danh
Cũng xưng 《 đạp tuyết hành 》.
Song điều 58 tự, trước sau khuyết các tamTrắc vận,Trước sau khuyết bắt đầu hai câu lệ dùng đối trận.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc thường thường, ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( bình ) bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Cổ phòng tùng từ, cô thuyền dã độ. Nhiều năm cùng khách phân huề chỗ. Mạc mạc sầu âm lĩnh thượng vân, rền vang đừng ý bên dòng suối thụ.
Ta đã bắc về, quân phương nam đi. Thiên nhai khách nhiều lối rẽ. Cần quân sớm ra chướng yên tới, Giang Nam sơn sắc thanh vô số.
Điệp luyến hoa, tên điệu danh
Cũng xưng 《 thước đạp chi 》.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc ( hoặc trắc bằng trắc ), ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc ( hoặc trắc bằng trắc ), ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Âu Dương Tu
Đình viện thật sâu thâm mấy phần. Dương liễu đôi yên, màn che vô trọng số. Ngọc lặc yên ngựa chạm trổ hoa văn du dã chỗ,Lâu caoKhông thấy chương đài lộ.Vũ hoành phong cuồngBa tháng mộ, môn giấu hoàng hôn, vô kế lưu xuân trụ. Hai mắt đẫm lệ hỏi hoa hoa không nói, loạn hồng bay qua bàn đu dây đi.
Nhất tiễn mai, tên điệu danh
Cũng xưng 《 tịch mai hương 》.
Song điều 60 tự, trước sau khuyết những câu dùng bình vận, một vận rốt cuộc. Tám bốn chữ câu giống nhau đều dùng đối trận. Có nhất thể chỉ cần trước sau khuyết một, tam, sáu câu dùng vận.
Tên điệu cách thức
[ trắc ] trắc thường thường trắc trắc bình, [ trắc ] trắc thường thường, [ trắc ] trắc thường thường, [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường. [ trắc ] trắc thường thường, [ trắc ] trắc thường thường. [ trắc ] trắc thường thường trắc thường thường. [ trắc ] trắc thường thường, [ trắc ] trắc thường thường, [ bình ] bình [ bình ] trắc trắc thường thường. [ trắc ] trắc thường thường, [ trắc ] trắc thường thường.
Lý Thanh Chiếu
Hồng ngó sen hương tàn ngọc đệm thu. Nhẹ giải la thường, độc thượng lan thuyền. Vân trung ai gửi cẩm thư tới. Nhạn tự hồi khi, nguyệt mãn tây lầu. Hoa tự phiêu linh thủy tự lưu, nhất chủng tương tư, lưỡng xử nhàn sầu. Này tình vô kế nhưng tiêu trừ, mới hạ mày, lại thượng trong lòng.
Bên sông tiên, tên điệu danh
Lại danh 《 tạ tân ân 》, 《 nhạn sau về 》, 《 bình phong xuân 》, 《 đình viện thật sâu 》, 《 thải liên hồi 》, 《 tưởng thướt tha 》, 《 thụy hạc tiên lệnh 》, 《Uyên ương mộng》, 《 ngọc liên hoàn 》.
Song điều 60 tự, trước sau khuyết các tam bình vận, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. ( bình ) thường thường trắc trắc, ( trắc ) trắc trắc thường thường.
Cuồn cuộn về đông sông mãi chảy, cuốn trôi hết thảy anh hùng. Đúng sai thành bại phút thành không, non xanh còn đứng đó, mấy độ bóng dương hồng. Đầu bạc cá tiềuGiang chửThượng, quán xem thu nguyệt xuân phong. Một bầu rượu đục lúc tương phùng, cổ kim vô số chuyện, đều thành luận cười suông.
Ngư dân ngạo, tên điệu danh
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. Bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. Bình ( trắc ) trắc, ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Tắc hạ thu tới phong cảnh dị, Hành Dương nhạn đi vô lưu ý. Tứ phía biên thanh liền giác khởi. Ngàn chướng, trường yên lạc nhật cô thành bế.Rượu đục một lyGia vạn dặm, yến nhiên chưa lặc quy vô kế. Khương quản từ từ sương đầy đất. Người không ngủ, tướng quân đầu bạc chinh phu nước mắt.
Tô mạc che, tên điệu danh
Cũng xưng 《 tấn vân tùng lệnh 》.
Trước sau khuyết vô dị.
Tên điệu cách thức
Trắc thường thường, bằng trắc trắc, trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc. Trắc trắc thường thường bằng trắc trắc, trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc. Trắc thường thường, bằng trắc trắc, trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc. Trắc trắc thường thường bằng trắc trắc, trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc.
Phạm Trọng Yêm
Bích trời cao, hoàng diệp mà, sắc thu liền sóng, sóng thượng hàn yên thúy.
Sơn ánh tà dương thiên tiếp thủy, phương thảo vô tình, càng ở tà dương ngoại.
Ảm hương hồn, truy lữ tư, hàng đêm trừ phi, mộng đẹp lưu người ngủ.
Định phong ba, tên điệu danh
Song điều 62 tự, trước khuyết tam bình vận; haiTrắc vận,Sau khuyết bốn trắc vận, hai bình vận. Bằng trắc đổi vận phương thức vì “Giáp Ất giáp BínhGiáp đinhGiáp”. LấyThanh bằng vậnLà chủ, gian lấy thanh trắc vận.
Tên điệu cách thức
[ trắc ] trắc [ bình ] bằng trắc trắc bình, [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc trắc, bằng trắc, [ bình ] bình [ bình ] trắc trắc thường thường. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc trắc, bằng trắc, [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc trắc, bằng trắc, [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường.
Cẩm triền nói, tên điệu danh
Cũng xưng 《 cẩm nhiễu vấn đầu 》, 《 cẩm triền vướng 》.
Bổn điều 66 tự. Sau khuyết đầu câu tiết tấu vì thượng một chút bốn. Sau khuyết đệ tứ câu tuy bát tự, kỳ thật bảy câu chữ càng thêm một lời đệm “Hỏi” nhĩ, cú pháp vì thượng bảy tiếp theo, hoặc trước kia ba chữ vì đoạn. Sau khuyết cuối cùng một câu, thượng mọi nơi năm, cùng trước nửa khuyết kết câu tương đồng; mà thượng bốn chữ chi bằng trắc, tắc vì “Trắc trắc thường thường” hoặc “Trắc thường thường trắc”.
Tên điệu cách thức
Trắc trắc thường thường, trắc trắc trắc thường thường trắc. Trắc thường thường, trắc thường thường trắc, thường thường trắc trắc thường thường trắc. Trắc trắc thường thường, trắc trắc thường thường trắc. Trắc thường thường trắc bình, trắc thường thường trắc. Trắc thường thường, trắc thường thường trắc. Trắc trắc bằng trắc trắc thường thường trắc, trắc thường thường trắc, trắc trắc thường thường trắc.
Chim én nỉ non, cảnh sắc chợt trường xuân ngày. Thấy lâm viên, vạn hoa như thêu. Hải đường kinh vũ yên chỉ thấu. Liễu triển cung mi, thúy phất người đi đường đầu.
HướngGiao nguyênĐạp thanh, tứ ca nắm tay. Say khướt, thượng tìm phương rượu. Hỏi mục đồng chỉ phía xa cô thôn nói: “Hạnh hoa chỗ sâu trong, nơi đó nhân gia có.”
Tạ trì xuân, tên điệu danh
Cũng xưng 《 bán hoa thanh 》.
Tên điệu cách thức
( trắc ) trắc thường thường, ( trắc ) trắc ( trắc ) thường thường trắc. Trắc thường thường, thường thường trắc trắc. Thường thường bằng trắc, trắc thường thường trắc ( thượng tam hạ nhị ). Trắc thường thường, trắc thường thường trắc. Thường thường ( trắc ) trắc, trắc trắc ( trắc ) thường thường trắc. Trắc thường thường, thường thường trắc trắc. Thường thường bằng trắc, trắc thường thường bằng trắc ( thượng tam hạ nhị ). Trắc thường thường, trắc thường thường trắc.
Lục du
Tráng tuổi tòng quân, từng là khí nuốt tàn lỗ. Trận vân cao, khói báo động đêm cử. Chu nhanThanh tấn,Ủng điêu qua tây thú. CườiNho quanTự nhiều tới lầm.
Công danh mộng đoạn, lại phiếm thuyền con Ngô sở. Mạn bi ca, đau buồn thăm danh lam thắng cảnh. Khói sóng bát ngát, vọng Tần quan nơi nào. Than năm xưa lại thành sống uổng.
Thanh ngọc án, tên điệu danh
Cũng xưng 《 hoành đường lộ 》, 《 Tây Hồ lộ 》.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, trắc ( trắc ) trắc thường thường trắc ( thượng tam hạ tam ). ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) thường thường trắc, ( trắc ) thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc. ( bình ) bình ( trắc ) trắc thường thường trắc, ( trắc ) trắc ( bình ) bằng trắc bằng trắc. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc. ( trắc ) thường thường trắc, ( trắc ) thường thường trắc, ( trắc ) trắc thường thường trắc.
Tân Khí Tật
Đông phong dạ phóng hoa thiên thụ, canh xuy lạc, tinh như vũ.Bảo mã (BMW) điêu xeHương mãn lộ. Phượng tiêu thanh động, ngọc hồ quang chuyển, một đêm cá long vũ.Nga nhiCây tuyết liễu hoàng kim lũ, tiếu ngữ doanh doanh ám hương đi.Giữa chúng sinh tìm người trăm vạn lần.Bỗng nhiên quay đầu, người kia lại ở dưới ánh đăng chập chờn.
Thiên tiên tử, tên điệu danh
Song điều 68 tự, trước sau khuyết các năm trắc vận, đi lên thông áp. Đệ tứ, thứ năm hai câu, bằng trắc nhiều không chừng, nhưng là đệ nhị câu đệ nhị tự tất dùng đi thanh.
Tên điệu cách thức
Trắc trắc [ bình ] thường thường trắc [ trắc ], [ trắc ] trắc thường thường trắc trắc. [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường, bình [ bình ] trắc, bình [ bình ] trắc, [ trắc ] trắc [ trắc ] thường thường trắc trắc. [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc bình, [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc trắc. [ bình ] bình [ trắc ] trắc trắc thường thường, bình [ bình ] trắc, bình [ bình ] trắc, [ trắc ] trắc [ bình ] thường thường trắc trắc.
Trương trước
Thủy điều mấy tiếng cầm rượu nghe, ngọ say tỉnh lại sầu chưa tỉnh. Đưa xuân xuân đi bao lâu hồi. Lâm vãn kính, thương lưu cảnh, chuyện cũ hậu kỳ không nhớ tỉnh. Sa thượng cũng cầm trì thượng minh, vân phá nguyệt tới hoa lộng ảnh. Thật mạnh màn che mật che đèn, phong không chừng, người sơ tĩnh, ngày mai lạc hồng ứng mãn kính.
Giang Thành Tử, tên điệu danh
Cũng xưng 《 giang thần tử 》.
Song điều 70 tự, trước sau khuyết cách thức tương đồng, các năm bình vận, một vận rốt cuộc.
Tên điệu cách thức
( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. Trắc thường thường, trắc thường thường, ( trắc ) trắc thường thường, trắc trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, bằng trắc trắc, trắc thường thường. ( bình ) bình ( trắc ) trắc trắc thường thường. Trắc thường thường, trắc thường thường. ( trắc ) trắc thường thường, trắc trắc trắc thường thường. ( trắc ) trắc ( bình ) thường thường trắc trắc, bằng trắc trắc, trắc thường thường.
Tô Thức
Lão phu liêu phát thiếu niên cuồng, tả khiên hoàng, hữu kình thương, mũ gấm áo cừu, ngàn kỵ cuốn bình cương. Vì báo khuynh thành tùy thái thú, thân bắn hổ, xemTôn lang.Rượu hàm ngực gan thượng khai trương; tấn hơi sương, thì đã sao. Cầm tiết vân trung, gì ngày khiểnPhùng đường.Sẽ vãn điêu cung như trăng tròn,Tây Bắc vọng,Bắn Thiên Lang.
Mỗi cái từ điệu đều là có khúc phổ. Ở Đường Tống thời đại, hẳn là biên có không ngừng một cái tổng thể tính khúc phổ, lấy cung giáo phường nhạc công biểu diễn cùng cung văn nhân từ giữa chọn điều điền từ. Nhưng loại này khúc phổ đều không có lưu truyền tới nay. Đường thôi lệnh khâm 《 giáo phường ký 》 ký lục Huyền Tông thời đại giáo phường tập xướng 324 cái khúc danh, nhưng không có đồng thời đem khúc phổ ký lục xuống dưới. Bởi vì so hoàn bị mà ký lục cùng bảo tồn khúc phổ, hẳn là một ít quan lập âm nhạc cơ quan công tác.
Thanh quang tự những năm cuối Đôn Hoàng phát hiện bài thi trung có đường năm đời khi công xích phổ một quyển, tái có 《 khuynh ly nhạc 》, 《 Tây Giang Nguyệt 》, 《 tâm sự tử 》, 《 y châu 》, 《 thủy cổ tử 》. 《 Trường Sa nữ dẫn 》, 《 rải kim sa 》, 《 doanh phú 》 chờ tám khúc phổ. Có khác vũ phổ nhị cuốn, tái có 《 hà phương xa 》, 《 nam ca khúc 》, 《 Nam Hương Tử 》, 《 hoán khê sa 》, 《 phượng về vân 》, 《 song chim én 》 chờ sáu phổ. Đây là hiện tại có khả năng nhìn thấy sớm nhất thời Đường nhạc cùng ca vũ khúc phổ. Nhưng tuy kinh trung ngoại học giả tường thêm khảo đính, này đó phổ tự cùng làn điệu nhất thời còn khó có thể hoàn toàn nhận thức.
Tống người từ tập trung tự sáng tác nhạc, có cũng bên chú công xích phổ. Như khương Quỳ mười bảy đầu tự sáng tác nhạc, đều có bên phổ, là hiện tại có khả năng nhìn thấy duy nhất hoàn chỉnh Tống từ nhạc phổ. Này đó phổ tự trải qua gần trăm năm tới rất nhiều học giả nghiên cứu sửa sang lại, đã nhận thức rõ ràng. Nhưng mười bảy cái phổ đều không có phách, nhịp ký hiệu, cho nên vẫn không thể khôi phục Tống khi ca xướng chân tướng. Trương viêm 《 từ nguyên 》 cuốn hạ nói phụ thân hắn trương xu “Tinh thông âm luật, có 《 gửi nhàn tập 》, bên chuế âm phổ, phát hành hậu thế”. 《 gửi nhàn tập 》 sở chuế âm phổ phương thức đương cũng cùng với khương từ bên phổ, nhưng này thư sớm đã vong dật.
Âm phổ cùng ca pháp thất truyền lúc sau, từ liền hoàn toàn thơ luật hóa. Nó chỉ có thể từ câu chữ thanh vận phương diện tới thành lập chính mình một bộ cách luật. Như vậy biên soạn lên từ phổ liền cùng thơ cận thể âm điệu phổ không sai biệt lắm, mà cùng âm nhạc hoàn toàn thoát ly quan hệ. Loại này từ phổ bắt đầu từ minh trương diên 《 thơ dư đồ phổ 》. Này phổ phân loại từ điệu, bên chú bằng trắc: Dùng bạch vòng biểu bình, hắc vòng biểu trắc, nửa bạch nửa hắc biểu nhưng bình nhưng trắc. Nhưng sơ hở thật nhiều. Sau kinh tạ thiên thụy tăng thêm tăng quảng, từ sư từng đi đồ mà phổ, đến trình minh thiện lại hợp thành một bộ, khan nhập 《 khiếu dư phổ 》 trung. 《 khiếu dư phổ 》 sai lầm vẫn cứ rất nhiều. Tỷ như 《 yến đài xuân 》 bổn tức 《 yến xuân đài 》; 《 đại giang thừa 》 bổn tức 《 đại giang đông 》; 《 khiếu dư phổ 》 căn cứ sai lầm bản in, đều liệt vào hai điều. 《 niệm nô kiều 》 cùng 《 vô tục niệm 》, 《 hạ tân lang 》 cùng 《 kim lũ khúc 》, 《 kim nhân phủng lộ bàn 》 cùng 《 thượng Tây Bình 》, bổn vì một điều dị danh mà cũng bị phân hai điều. Ngoài ra thác loạn ngắt câu, tăng giảm số lượng từ, vọng phân vần chân ví dụ cũng không ít. Đồng thời 《 khiếu dư phổ 》 lại đem từ điệu phân loại sắp hàng, có hai chữ đề, ba chữ đề, thông dụng đề, ca hành, nhân sự, thanh sắc, trân bảo chờ loại. Loại này phân loại đều là tùy ý lấy hợp, đều không xác đáng. Lại mỗi điều phân loại đệ nhất, đệ nhị đẳng thể, cũng không căn cứ tác phẩm niên đại trước sau. Cho nên vạn thụ 《 từ luật tự thuật 》 nói nó là “Đập vào mắt hà ban, toàn thân kẽ hở”. Thanh sơ dựa vào lấy phân 《 điền từ đồ phổ 》. Này thư đồ phỏng 《 thơ dư đồ phổ 》, phổ y 《 khiếu dư phổ 》, khảo kê đã sơ. Sai lầm vẫn nhiều. Đến nghi hưng vạn thụ 《 từ luật 》 hai mươi cuốn ra, mới tính có một bộ so hoàn thiện từ phổ. 《 từ luật 》 cộng thu từ điệu 660 điều, 1180 dư thể. Đính chính trước ngoa, phát minh tân chỉ, có không ít nghiên cứu Tống từ thanh luật tâm đắc giải thích. Nhưng vạn thụ vẫn có khảo đính ngẫu nhiên sơ, hiểu biết chưa quảng chỗ, sót sai lầm, thành sở không khỏi. Sau lại từ bổn lập làm 《 từ luật nhặt của rơi 》 tám cuốn, bổ 165 điều, 495 thể; đỗ văn lan làm 《 từ luật phần bổ sung 》 một quyển, lại bổ điều 50, đối nguyên thư đều có sở đính chính. Khang Hi khi vương dịch thanh chờ kết hợp và tổ chức lại 《 khâm định từ phổ 》 40 cuốn, liệt 826 điều, 2306 thể, cũng phỏng 《 thơ dư đồ phổ 》 phương pháp, lấy hắc bạch vòng bên chú bằng trắc, ở mỗi điều hạ lại ghi chú rõ điều danh nơi phát ra, cú pháp dị đồng, so 《 từ luật 》 càng vì hoàn bị. Nhưng bất luận 《 từ luật 》 cùng 《 từ phổ 》, còn đều ứng tăng thêm chỉnh sửa. Tỷ như Đôn Hoàng khúc phát hiện, trong đó hảo chút từ điệu chính là này đó thư trung không có. Lại như 《 đạo tạng 》 sở tái kim đại Toàn Chân Giáo đạo nhân từ, cũng có không ít tân điều nhưng theo lấy tăng thêm.[2]
