Tác phẩm vốn có hai mươi cuốn, sau cận tồn năm cuốn, đại bộ phận đãTán dật,Sau kinhTống triềuTừng củngLục soát tập, phục vì hai mươi cuốn, mỗi cuốn các có tiêu mục.
- Thư danh
- Nói uyển
- Đừng danh
- Tân uyển
- Làm giả
- Lưu hướng
- Loại đừng
- Tạp sửTiểu thuyếtTập
- Sáng tác niên đại
- Đời nhà Hán
- Tác phẩm xuất xứ
- Cổ đại tạp sử tiểu thuyết tập
《 nói uyển 》 lại xác cầu danh 《 tân uyển 》, là cổ đại tạp sử tiểu thuyết tập, nguyên 20 cuốn, 78. Tây HánLưu hướngBiên, bái nhiều cùng khuyên chi luyến thành thư với ứng thẩm toàn hồng gia bốn năm ( công nguyên trước 1 kính xí điệp 7 năm ). Ấn các loại ghi lạiXuân Thu Chiến QuốcĐến đời nhà Hán tin tức còn để lại dật sự, mỗi loại thịnh tập sỉ phía trước liệt tổng nói: Chiếu thuyền thỉnh xong việc thêm chú thích.
Trong đó lấy ghi lạiChư tửLời nói việc làm là chủ, không ít văn chương trung có quan hệ với trị quốc an nói tương dân, gia quốc hưng vong triết lý cách ngôn. Chủ yếu thể hiện Nho gia triết học tư tưởng, chính trị lý tưởng cùng với luân lý quan niệm.
Đường bản sao 《 nói uyển · phản chất thiên 》[1]Có chút sách cổ đã tán dật, nhưng 《 nói uyển 》 trung lại bảo tồn một vài, cát quang phiến vũ, đặc biệt đáng quý. Như 《Quân nói thiên》 tái sư khoáng ngôn vân: “Người đạo làm vua, thanh tịnh vô vi, vụ ở bác ái, xu ở nhậm hiền, quảng khai tai mắt, lấy sát muôn phương, không cố chìm với lưu dục, không câu nệ hệ với tả hữu, khuếch nhiên thấy xa, trác nhiên độc lập, nhiều lần tỉnh đánh giá thành tích, lấy lâm thần hạ. Người này quân chi thao cũng.” 《Hán Thư · nghệ văn chí》 tiểu thuyết gia loại có 《Sư khoáng》 sáu thiên, sớm đã tán dật, sư khoáng này đoạn nghị luận, nghi tức xuất từ 《Sư khoáng》 sáu thiên. Này loại ví dụ, còn nhưng tìm được không ít.[2]
Văn vươngHỏi vớiLữ vọngRằng: “Vì thiên hạ như thế nào?” Đối rằng: “Vương quốc, làm dân giàu; bá quốc, phú sĩ; cận tồn quốc gia, phú đại phu; vong nói quốc gia, phú thương phủ. Là gọi thượng dật mà xuống lậu.”《 nói uyển · chính lý cuốn bảy 》
Mà quảng mà bất bình, người đem bình chi; tài tụ mà không tiêu tan, người đem tranh chi. —— tuyển tự 《 chính lý 37》
Thiện ngôn tiến, tắc không tốt hết cách nhập rồi; không tiến thiện ngôn, tắc thiện cũng không từ nhập rồi. —— tuyển tự 《 chính lý 35》
Thánh Vương bố đức thi huệ, phi cầu báo với bá tánh; giao vọng 褅 nếm, phi cầu báo với quỷ thần. —— tuyển tự 《 quý đức 3》
Bá tánh không thân, ngũ phẩm vô lễ. Khế giáo lấy quân thần chi nghĩa, phụ tử chi thân, vợ chồng chi biện, trường ấu chi tự. —— tuyển tự 《 quý đức 3》
Quân tử bác học, hoạn này không tập; đã tập chi, hoạn này không thể hành chi; đã có thể hành chi, hoạn này không thể lấy làm cũng. —— tuyển tự 《 nói tùng 80》
Tu thân giả, trí chi phủ cũng; ái thi giả, nhân chi đoan cũng; lấy dư giả, nghĩa chi phù cũng; sỉ nhục giả, dũng chi quyết cũng; lập danh giả, hành cực kỳ cũng. —— tuyển tự 《 nói tùng 71》
Chi vô quên này căn, đức vô quên này báo, thấy lợi tất niệm hại thân. CốQuân tửLưu tinh thần gửi tâm với ba người, cát tường cập con cháu rồi. —— tuyển tự 《 nói tùng 75》
Núi cao đỉnh vô mỹ mộc, thương với nhiều dương cũng; đại thụ dưới vô mỹ thảo, thương với nhiều âm cũng. —— tuyển tự 《 nói tùng 69》
May mắn tạo thành từ những việc nhỏ, họa sinh với chợt, ngày đêm sợ hãi, chỉ e không tốt. —— tuyển tự 《 nói tùng 32》
Nói lấy cuộc sống an nhàn cố có thể hóa, đức lấy thuần hậu cố có thể hào. —— tuyển tự 《 nói tùng 34》
Ngôn người chi thiện, trạch với cao mộc; ngôn người chi ác, đau với mâu kích. —— tuyển tự 《 nói tùng 34》
Vì thiện không thẳng, tất chung này khúc; vì xấu không thích, tất chung này ác. —— tuyển tự 《 nói tùng 34》
Cung lấy kính, có thể nhiếp dũng; khoan lấy chính, có thể dung chúng; cung lấy khiết, có thể thân thượng. —— tuyển tự 《 chính lý 29》[2]
Nguyên hai mươi cuốn, sau cận tồn năm cuốn, đại bộ phận đã tán dật, sau kinh TốngTừng củngLục soát tập, phục vì hai mươi cuốn, mỗi cuốn các có tiêu mục.
Hai mươi cuốn tiêu mục theo thứ tự vì:Quân nói,Thần thuật,Kiến bổn,Lập tiết,Quý đức,Phục ân,ChínhLý,Tôn hiền,Chính gián,Kính thận,Thiện nói,Vâng lệnh đi sứ,Quyền mưu,Chí công,Chỉ võ,Nói tùng,Tạp ngôn,Biện vật,Tu văn,Phản chất.[2]
《 nói uyển 》 hai mươi cuốn ( Giang Tô tuần phủ thải tiến bổn )
Hán Lưu hướng soạn. Là thư phàm hai mươi thiên. Tùy, đường chí toàn cùng. 《Sùng văn mục lục》 vân nay tồn giả năm thiên, dư toàn vong.Từng củng《 giáo thư tự 》 vân: Đến mười lăm thiên với sĩ phu gia, cùng cũ vì hai mươi thiên.Tiều công võ《 đọc sách chí 》 vân: Lưu hướng 《 nói uyển 》 lấy quân nói, thần thuật, kiến bổn, lập tiết, quý đức, phục ân, chính lý, tôn hiền, chính gián, pháp giới, thiện nói, vâng lệnh đi sứ, quyền mưu, chí công, chỉ võ, nói tùng, tạp ngôn, biện vật, tu văn vì mục, dương gia bốn năm thượng chi, khuyết thứ hai mươi cuốn.
Từng tử cố đoạt được chi hai mươi thiên, đúng là tích mười chín cuốn làm tu văn trên dưới thiên nhĩ. Nay bổn đệ thập pháp giới thiên làm kính thận, mà tu văn thiên sau có phản chất thiên. Lục du 《 vị nam tập 》 nhớ Lý Đức sô chi ngôn, gọi đến Cao Ly sở tiến bổn bổ thành xong thư. Tắc Tống khi đã có này bổn, tiều công võ ngẫu nhiên không thấy cũng. Này thư toàn lục tin tức còn để lại dật sự đủ vì pháp giới chi tư giả, này lệ lược như 《 thơ ngoại truyện 》.
Diệp quốc khánh 《 khảo cổ nghi ngờ 》 trích này Triệu tương tử thưởng Tấn Dương chi công Khổng Tử xưng chi nhất điều, chư ngự đã gián Sở Trang Vương trúc đài dẫn Ngũ Tử Tư một cái, yến tử sử Ngô thấy phu kém một cái, tấn quá sử đồ dư cùng chu Hoàn công luận tấn bình công một cái, tấn thắng trí thị sau hạp lư tập dĩnh một cái, sở tả sử ỷ tương luận càng phá Ngô một cái, yến tử đưa từng tử một cái, tấn chiêu công khi chiến bật một cái, Khổng Tử đối Triệu tương tử một cái, toàn thời đại trước sau, mạc không tương cập. Lại Giới Tử Thôi, thuyền chi kiều cũng tái này long xà chi ca, mà chi kiều sự vưu suyễn.
Hoàng triều anh《 tương tố tạp ký 》 cũng trích này cố tang đối tấn bình công luận dưỡng sĩ một cái,《 tân tự 》Làm thuyền người cổ thừa đối Triệu giản tử. Lại sở văn vương tước quản tha một cái, 《 tân tự 》 làm sở cộng vương tước quản tô. Nhị thư cùng ra hướng tay, mà tự mâu thuẫn. Đãi quấn nhặt mọi thuyết, các theo bổn văn, ngẫu nhiên thất với hiệu đính cũng. Nhiên sách cổ tán dật, nhiều lại này lấy tồn. Như 《 hán chí 》《 hà gian hiến vương 》 tám thiên,《 Tùy chí 》Đã không lục, mà này thư sở tái bốn điều, thượng đủ thấy này nghị luận thuần chính, không hổ nho tông. Mặt khác cũng nhiều nhưng chọn lựa. Tuy gian có nghe đồn tiếng nói phản đối, cố không lấy hơi hà mệt toàn bích rồi.[3]
《 nói uyển 》 là một bộ giàu có văn học ý vị quan trọng văn hiến, nội dung nhiều triết lý khắc sâu cách ngôn lời răn, tự sự hàm ý phúng dụ, chuyện xưa tính pha cường, lại mà chống đỡ lời nói thể là chủ, 《 nói uyển 》 trừ cuốn mười sáu 《Nói tùng》 ngoại, các cuốn đa số tiêu đề chương đều là độc lập thành thiên tiểu chuyện xưa, có chuyện xưa tình tiết, có nhân vật đối thoại, văn tự ngắn gọn sinh động, tươi mát sâu sắc, có so cao văn học thưởng thức giá trị, đối Ngụy Tấn thậm chí minh thanh bút ký tiểu thuyết cũng có nhất định ảnh hưởng.[2]
Lưu hướng bức họa[4]Hắn chủ trương “Thiên nhân cảm ứng” học thuyết, cùng với tử Lưu Hâm cùng nhau, vì cổ đại sách báo soạn mục lục sửa sang lại công làm làm ra thật lớn cống hiến. Làm có 《Hồng phạm ngũ hành truyền luận》《Bảy lược đừng lục》 《Tân tự》《 nói uyển 》《Liệt nữ truyện》 chờ.[4]
