TáiThuyền rồngLà Trung QuốcTết Đoan NgọTập tục chi nhất, cũng là Tết Đoan Ngọ quan trọng nhất ngày hội dân tục hoạt động chi nhất, ở Trung Quốc phương nam khu vực phổ biến tồn tại, ở phương bắc tới gần hà hồ thành thị cũng có đua thuyền rồng tập tục, mà đại bộ phận là hoa hạn thuyền rồng vũ thuyền rồng hình thức.
Về đua thuyền rồng khởi nguyên, có bao nhiêu loại cách nói, có tếTào nga,TếKhuất Nguyên,Tế thuỷ thần hoặc Long Thần chờ hiến tế hoạt động, này khởi nguyên nhưng ngược dòng đếnChiến quốc thời đại.Đua thuyền rồng trước sau truyền vào nước láng giềngNhật Bản,Việt NamCậpAnh quốcChờ, là2010 năm Quảng Châu Á Vận HộiChính thức thi đấu hạng mục.
2011 năm 5 nguyệt 23 ngày, đua thuyền rồng kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
- Tiếng Trung danh
- Đua thuyền rồng
- Ngoại văn danh
- Dragon Boat Race
- Đừng danh
- Đoan Dương tiết đua thuyền rồng
- Lưu hành khu vực
- Trung Quốc phương nam đại bộ phận, phương bắc Sơn Đông Hà Nam khu vực
- Khởi nguyên thời gian
- Chiến quốc thời đại
- Hoạt động thời gian
- Tết Đoan Ngọ, âm lịch tháng 5 năm
- Hoạt động ý nghĩa
- Kỷ niệm Khuất Nguyên
- Thể hiện
- Chủ nghĩa yêu nước cùng chủ nghĩa tập thể tinh thần
- Phê chuẩn thời gian
- 2011 năm 5 nguyệt 23 ngày
- Trình báo khu vực
- Nguyên lăng huyện, đông hoàn thị, đồng nhân thị, trấn xa huyện
- Di sản đánh số
- Ⅵ-65
- Kỷ niệm Khuất Nguyên
Theo 《Sử ký》 “Khuất Nguyên giả sinh liệt truyện”Ghi lại,Khuất NguyênLà thời Chiến Quốc sở hoài vương đại thần. Này khởi xướng cử hiền thụ có thể, nước giàu binh mạnh, liên tề kháng Tần lọt vào quý tộc tử lan đám người mãnh liệt phản đối, Khuất Nguyên tao thèm thôi chức, bị đuổi ra đô thành, lưu đày đến nguyên cùng Tương lưu vực. Hắn ở lưu đày dưới tình huống, viết xuống ưu quốc ưu dân 《Ly tao》 đoan cục dời cùng 《Thiên hỏi》, 《Chín ca》 chờ bất hủ thơ. Công nguyên trước 278 năm, Tần quân công phá Sở quốc kinh đô, Khuất Nguyên trước sau không đành lòng vứt bỏ chính mình tổ quốc, với tháng 5 sơ năm ở viết xuống tuyệt bút làm 《Hoài sa》 lúc sau, ôm thạch đầu mịch la giang thân chết.
Truyền thuyết Khuất Nguyên sau khi chết, ương anh bạch gào Sở quốc bá tánh bi thương dị thường, sôi nổi vọt tới mịch la bờ sông đi tưởng nhớ Khuất Nguyên. Người đánh cá nhóm hoa khởi con thuyền, ở giang qua lại vớt hắn chân thân. Bọn họ phía sau tiếp trước, truy đến Động Đình hồ khi không thấy tung tích. Lúc sau mỗi năm tháng 5 5 ngày hoa thuyền rồng lấy kỷ niệm chi. Mượn hoa thuyền rồng xua tan trong sông chi cá, để tránh cá ăn luôn Khuất Nguyên thân thể.
Ở Hồ NamMịch laThị, đua thuyền trước tất trước hướng khuất tử từ triều miếu, đem long đầu cung ở từ trung thần ông tế bái, khoác lụa hồng bố với long đầu thượng, lại an long đầu với trên thuyền đua thuyền, đã bái Long Thần, lại kỷ niệm Khuất Nguyên. Mà ở Hồ Bắc Khuất Nguyên quê nhà tỉ về, cũng có tế bái Khuất Nguyên nghi thức truyền lưu. Tế Khuất Nguyên chi tục ở 《 Tùy thư · địa lý chí 》 trung có ghi lại: “Này tấn tiếp tề trì, mái chèo ca loạn hưởng, tiếng động lớn chấn thuỷ bộ, xem giả như mây.” ĐườngLưu vũ tích《Đua thuyền khúc》 tự chú: “Đua thuyền bắt đầu từ Võ Lăng, cập nay cử tiếp mà tương cùng chi, này âm hàm hô vân: ‘ ở đâu ’, tư chiểu khuất chi nghĩa.”[1]
Đua thuyền rồng- Nguyên lăng bàn hồ chiêu hồn
Sớm tạiKhuất NguyênPhía trước, nguyên lăng liền có thuyền rồng. Nguyên bảng bối hùng lăng thuyền rồng khởi nguyên với viễn cổ, hiến tế đối tượng là năm khê các tộc cộng đồng thuỷ tổ bàn hồ.Bàn hồTừng lạc hộ nguyên lăng nửa khê thạch huyệt, ngưu bối sinh sáu nhi sáu nữ, nhi nữ lẫn nhau hôn phối, sinh sản thành mầm, dao, đồng, thổ, xa, lê sáu cái dân tộc. Bàn hồ sau khi chết, sáu tộc nhân yến vu thỉnh thần, vì này chiêu hồn. Nhân nguyên Lăng Sơn nhiều thủy mật, vu sư không biết hắn hồn lạc nơi nào, khiến cho các tộc chế tạo một con thuyền rồng, trục khê trục hà tìm kiếm kêu gọi, cứ thế diễn biến thành sau lại chèo thuyền chiêu hồn tế vu hoạt động.
- Kỷ niệm tào nga
Chiết Giang khu vực, này đây thuyền rồng đua thuyền kỷ niệm tào nga. 《 Hậu Hán Thư · Liệt nữ truyện 》 trung tái, tào nga là đầu giang chết đi, dân gian tắc truyền thuyết nàng hạ giang tìm kiếm phụ thi. Chiết Giang khu vực nhiều hiến tế chi, 《Điểm thạch trai hoạ báo· kiền tự tào nga 》 tức miêu tả Hội Kê khu vực nhân dân hiến tế tào nga chi cảnh tượng. Kiêm có kỷ niệm địa phương sinh ra cận đại nữ Cách Mạng dân chủ gia thu cẩn ý nghĩa.[2]
- Kỷ niệm Ngũ Tử Tư
《Thanh gia lục》 trung nhớ Ngô mà ( Giang Tô vùng ) đua thuyền, là nguyên với kỷ niệm Ngũ Tử Tư, Tô Châu bởi vậy có Đoan Ngọ tế Ngũ Tử Tư chi cũ tập, cũng với thủy thượng cử hành đua thuyền lấy kỳ kỷ niệm. Mặt khác còn van thí lậu có Quảng Tây kỷ niệm mã viện đính mê mốc,Phúc ChâuCạo mời kỷ niệm táo thể ngài Mân VươngVương thẩm biếtChờ nghi thức.
Thanh Càn Long 29 năm ( 1736 năm ), Đài Loan bắt đầu cử hành thuyền rồng đua thuyền. Lúc ấy Đài Loan tri phủ Tưởng nguyên quân từng ở đài nam thị Pháp Hoa Tự nửa tháng trì chủ trì thi đấu hữu nghị. Đài Loan mỗi năm tháng 5 5 ngày đều cử hành thuyền rồng thi đua. Ở Hong Kong, cũng cử hành đua thuyền.[1]
Đua thuyền rồngThuyền rồng đua thuyền trước, trước muốn thỉnh long, tế thần. Như Quảng Đông thuyền rồng, ở Đoan Ngọ trước muốn từ dưới nước khởi ra, tế quá ở Nam Hải trong thần miếu Nam Hải thần hậu, an thượng long đầu, long đuôi, lại chuẩn bị đua thuyền. Hơn nữa mua một đôi giấy chế tiểu gà trống trí thuyền rồng thượng, cho rằng nhưng phù hộ thuyền bình an. Mân, đài tắc hướng mẹ tổ miếu tế bái. Có trực tiếp ở bờ sông tế long đầu, sát gà lấy máu với long đầu phía trên, như Tứ Xuyên, Quý Châu chờ cá biệt khu vực.
Đua thuyền rồng trước sẽ cử hành các loại hiến tế, kỷ niệm chi nghi thức, giống nhau đều là điểm hương nến, đốt tiền giấy, cung lấy gà, mễ, thịt, trái cây cúng, bánh chưng chờ. Hiện giờ này đó đựng mê tín sắc thái lãng nghi thức đã rất ít thấy, nhưng ở qua đi, mọi người hiến tế Long Thần miếu thời điểm không khí thực nghiêm túc, nhiều khẩn cầu nông nghiệp được mùa, mưa thuận gió hoà, đi tà ám, nhương thiên tai, mọi chuyện như ý, cũng phù hộ chèo thuyền bình an. Dùng mọi người nói, “Đồ cái cát lợi”, biểu đạt mọi người nội tâm tốt đẹp nguyện vọng.[1]
Thuyền rồng thi đua làm hạng nhất thủy thượng vận động, đã trải qua lợi ích tính, kỷ niệm tính cùng cạnh kỹ tính ba loại cơ bản hình thái.
Lợi ích hình thuyền rồng đua thuyền, là chỉ lúc đầu bắt đầu sinh giai đoạn thuyền rồng đua thuyền, từ thời gian thượng giảng, đại khái trước đây Tần. Nguyên thủy thời kỳ trước dân, ở thủy thượng vớt, độ thủy lao động, đặc biệt là ở lũ lụt trung chạy trốn, cứu người cùng thủy thượng tranh đấu trung, tranh nhau đua thuyền.
Đua thuyền rồng lão ảnh chụpCạnh kỹ hình thuyền rồng đua thuyền, hình thành với 20 thế kỷ 70 niên đại đến 90 niên đại, này phát triển nhưng ngược dòng đến 1976 năm cử hành Hong Kong thuyền rồng thi đấu theo lời mời, từ nay về sau, thuyền rồng thi đua trở thành hiện đại thể dục hạng mục, nhiệt triều thổi quét toàn cầu 30 nhiều quốc gia. Ở quốc tế thượng, thuyền rồng vận động trên cơ bản là một loại cạnh kỹ hình thể dục hạng mục. 1980 năm, đua thuyền rồng bị xếp vào Trung Quốc quốc gia thể dục thi đấu hạng mục, cũng mỗi năm cử hành “Khuất Nguyên ly” đua thuyền rồng. 1991 năm 6 nguyệt 16 ngày ( nông lịch tháng 5 sơ năm ), ở Khuất Nguyên đệ nhị cố hương Trung Quốc Hồ Nam Nhạc Dương thị, cử hành lần thứ nhất quốc tế thuyền rồng tiết. Ở đua thuyền trước, cử hành đã bảo tồn truyền thống nghi thức lại rót vào tân hiện đại nhân tố “Long đầu tế”. “Long đầu” bị nâng nhập khuất tử từ nội, từ vận động viên cấp long đầu “Thượng hồng” ( khoác lụa hồng mang ) sau, chủ tế người tuyên đọc tế văn, cũng vì long đầu “Khai quang” ( tức vẽ rồng điểm mắt ). Sau đó, tham gia tế long toàn thể nhân viên tam khom lưng, long đầu tức bị nâng đi mịch la giang, chạy về phía đua thuyền rồng tràng. Lần này tham gia thi đấu, giao dịch hội cùng liên hoan hoạt động nhiều đạt 60 dư vạn người. Về sau, Hồ Nam tỉnh mịch la thị dễ bề mỗi năm nông lịch tháng 5 sơ năm Tết Đoan Ngọ tổ chức quốc tế thuyền rồng tiết.[3]
2010 năm 5 nguyệt 18 ngày, Trung Quốc văn hóa bộ công bố nhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục đề cử hạng mục danh sách ( tân trúng cử hạng mục ). Hồ Nam tỉnh nguyên lăng huyện, Quảng Đông tỉnh đông hoàn thị vạn giang khu, Quý Châu tỉnh đồng nhân thị, trấn xa huyện liên hợp trình báo “Đua thuyền rồng” trúng cử, xếp vào truyền thống thể dục, vui chơi giải trí cùng tạp kỹ hạng mục loại phi vật chất văn hóa di sản.
2022 năm 5 nguyệt 7 ngày, An Huy tỉnh chính phủ nhân dân về công bố nhóm thứ sáu tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục danh lục, Bạng Phụ thị năm hà huyện trình báo đua thuyền rồng xếp vào truyền thống thể dục, vui chơi giải trí cùng tạp kỹ hạng mục.[4]
Đông hoàn thuyền rồng nguyệt, là đông hoàn ảnh hưởng mặt nhất quảng, tham gia nhân số nhiều nhất truyền thống văn hóa hoạt động. Đông hoàn người đua thuyền rồng, không phải một hai ngày, mà là một tháng, cố xưng thuyền rồng nguyệt. Thuyền rồng nguyệt chủ yếu hoạt động là thuyền rồng đua thuyền. Từ mỗi năm nông lịch tháng 5 mùng một bắt đầu, đông hoàn liền bắt đầu trong khi một tháng thuyền rồng đua thuyền, đông hoàn thị vùng sông nước phiến cập Đông Giang ven bờ khu vực các trấn ( phố ), căn cứ địa phương triều tịch lớn nhỏ, định ra bổn thôn thuyền rồng cảnh quan nhật tử. Thiết bia xưng đua thuyền, tức thi đấu; không thiết bia kêu sấn cảnh. [ dân quốc ] 《 đông hoàn huyện chí 》 ghi lại: “Tháng 5 sóc ( mùng một ), uống xương bồ rượu hùng hoàng, lấy tích điềm xấu. Thực giác kê, vì thuyền rồng đua thuyền. Đến 5 ngày, sẽ giả ích chúng. Lấy tiết vật tiến với từ đường. Tự sóc đến vọng, đua thuyền nhất thịnh, thuyền rồng trường đến hơn mười trượng. Trung vì cẩm đình, họa thuyền tụ tập, đầu đuôi tương hàm, thừa triều hạ thượng. Ngày mộ quản huyền chưa nghỉ, cổ trấn nội vì cự xem.”
Minh mạt thanh sơ Quảng Đông trứ danh học giả khuất đại đều 《 Quảng Đông tân ngữ 》 cuốn mười tám ghi lại: “Tháng 5 khi, nước lũ bàng tị, phóng với trăm dặm. Hương nhân vi thuyền rồng chi sẽ, xem giả họa thuyền vân hợp, đầu đuôi tương hàm, trai gái như núi, thừa triều hạ thượng, ngày đã lặn mà chưa tán. Thuyền rồng trường hơn mười trượng, cao bảy tám thước, long râu đi thủy nhị thước. Ngạch cùng hạng ngồi sáu bảy người. Trung có cẩm đình, ngồi lần chi. Kỳ giả, cái giả, chiêng trống giả, huy mái chèo đánh duệ giả, không dưới bảy tám chục người. Đua thuyền tắc kinh đào dâng lên, dông tố cùng bôn ba. Thuyền đi mà vệt nước lâu không thể hợp. Tư cũng du xem chi đến xỉ giả. Quảng trung thuyền rồng, duy đông hoàn nhất thịnh. Tự tháng 5 sóc đến hối, hương hương có chi. Như Bành hiệp giả nhưng kỷ cũng.…… Quảng trung ( Châu Giang vùng châu thổ ) thuyền rồng, duy đông hoàn nhất thịnh. Tự tháng 5 sóc đến hối ( từ mùng một đến 30 ), hương hương có chi.”
[ dân quốc ] 《 đông hoàn huyện chí 》 ghi lại: “Tháng 5 sóc ( mùng một ), uống xương bồ rượu hùng hoàng, lấy tích điềm xấu. Thực giác kê, vì thuyền rồng đua thuyền. Đến 5 ngày, sẽ giả ích chúng. Lấy tiết vật tiến với từ đường.” “Ấp người nhiều nhân tiểu túi thơm, rằng buổi trưa túi.” “Tự sóc đến vọng, đua thuyền nhất thịnh, thuyền rồng trường đến hơn mười trượng. Trung vì cẩm đình, họa thuyền tụ tập, đầu đuôi tương hàm, thừa triều hạ thượng. Ngày mộ quản huyền chưa nghỉ, cổ trấn nội vì cự xem.”
Tự Tống tới nay, mỗi năm nông lịch tháng tư sơ tám bắt đầu, đến tháng 5 30 ngày, đông hoàn mọi người hoa thuyền rồng, tẩy thuyền rồng thủy, sấn thuyền rồng cảnh, ăn thuyền rồng bánh, thực thuyền rồng cơm, xướng thuyền rồng ca, noi theo đến nay, xưng là thuyền rồng nguyệt. Mỗi năm nông lịch tháng 5 mùng một, vạn giang cử hành đại hình thuyền rồng thi đấu tranh giải, bị dự vì “Đông hoàn thuyền rồng đệ nhất cảnh”, có thơ ca vân “Tháng 5 mùng một rồng ngẩng đầu, vạn sông nước thượng đua thuyền rồng”. “Đông hoàn thuyền rồng đệ nhất cảnh” lúc sau, các nơi cho nhau ước định, định xuất từ đã thuyền rồng cảnh nhật tử như tháng 5 sơ tứ “Phần khê cảnh”, tháng 5 sơ mười “Tân thành cảnh”, tháng 5 mười bốn “Tân thôn cảnh”, vạn giang khu nội các thôn tổ chức thuyền rồng đua thuyền, các cụ đặc sắc, toàn dân tham dự, cho đến cuối tháng, vạn giang nhân dân tức lấy “Đông hoàn thuyền rồng đệ nhất cảnh” vì vinh, bảo trì đến nay, định vì truyền thống ngày.
Thuyền rồng lớn nhỏ không đồng nhất, mái chèo tay nhân số không đồng nhất. Giống nhau là hẹp dài, nhỏ hẹp, đầu thuyền sức long đầu, đuôi thuyền sức long đuôi. Long đầu nhan sắc có hồng, hắc, hôi chờ sắc, đều cùng đèn rồng chi đầu tương tự, tư thái không đồng nhất. Giống nhau lấy khắc gỗ thành, tăng thêm hoa văn màu ( cũng hữu dụng giấy trát, sa trát ). Long đuôi đa dụng chỉnh khắc gỗ, trên có khắc lân giáp. Trừ long đầu long đuôi ngoại, thuyền rồng thượng còn có chiêng trống, cờ xí hoặc thân tàu hội họa chờ trang trí. Cổ đại thuyền rồng cũng thực hoa lệ, như họa thuyền rồng đua thuyền 《 long trì đua thuyền đồ cuốn 》, đồ trung thuyền rồng long đầu ngẩng cao, cực đại có thần, điêu khắc tinh mỹ, long đuôi cao cuốn, long thân còn hiểu rõ tầng trọng mái lầu các. Nếu là tả thực, tắc nhưng chứng cổ đại thuyền rồng chi tinh lệ. Có khu vực thuyền rồng vẫn còn có cổ phong.
Thuyền rồng thuyền lớn nhỏ nhân mà mà dị. Như Quảng Châu hoàng bộ, vùng ngoại thành vùng thuyền rồng, trường 33 mễ, trên đường có 100 người, mái chèo tay ước 80 người. Nam Ninh thuyền rồng trường 20 nhiều mễ, mỗi thuyền ước 5-60 người. Hồ Nam mịch la thị thuyền rồng tắc trường 16—22 mễ, cào tay 24—48 người.Phúc KiếnPhúc ChâuThuyền rồng trường 18 mễ, cào tay 32 người. Thi đấu là ở quy định khoảng cách nội, đồng thời xuất phát, lấy tới chung điểm trước sau quyết định thứ tự. Trung Quốc các tộc đua thuyền rồng có chút bất đồng.[1]
Dân tộc Hán đua thuyền rồng nhiều ở mỗi năm “Tết Đoan Ngọ” cử hành, thuyền trưởng giống nhau vì 20— 30 mét, mỗi con thuyền thượng ước 30 danh thủy thủ.
Miêu tộc là ở mỗi năm 5 nguyệt 24 ngày đến 27 ngày “Thuyền rồng tiết” cử hành, thuyền trưởng ước 20 mễ, khoan 1 mễ, từ tam căn thẳng mà thô sam thụ đào thành tào hình, buộc chặt mà thành, trung gian là mẫu thuyền, hai bên vì tử thuyền, mỗi con thuyền thượng có 38 danh thủy thủ, có một trưởng giả nhậm cổ đầu, một người nam giả nữ trang tiểu hài tử nhậm tay trống. Thi đấu khi, pháo tiếng vang chỗ, các thủy thủ tức ấn chiêng trống nhịp mái chèo đi tới.
Dân tộc Thái đua thuyền rồng ở mỗi năm thái lịch 6, 7 nguyệt ( tết Thanh Minh sau 10 ngày tả hữu ) “Bát thủy tiết” cử hành, mỗi thuyền có 600 danh thủy thủ, 4 danh tài công cùng 4 danh dẫn nói tay. Thi đấu khi, từ một người gõ la chỉ huy, thủy thủ ấn la thanh tiết tấu mái chèo đi tới. Cũng có nữ tử tham dự này hạng hoạt động.
Về chính thức đua thuyền, thời Đường thi nhân trương kiến phong 《Đua thuyền ca》 vô cùng nhuần nhuyễn mà viết ra thuyền rồng đua thuyền tráng cảnh. Tiếng trống, hồng kỳ chỉ huy hạ thuyền rồng chạy như bay mà đến, rớt như bay kiếm, tiếng trống như sấm; chung điểm cắm cẩm khỉ màu can, làm tiêu chí; mà thuyền rồng tắc hướng về tiêu bay nhanh mà trì gần. Cận đại thuyền rồng thi đấu cũng đại để tương đồng, bất quá quy trình hơi nghiêm khắc một ít. Trong ngoài nước đều xuất hiện quốc tế thuyền rồng thi đấu, hấp dẫn các quốc gia dũng sĩ.[1]
Quý Châu tỉnh đồng nhân thị ( bích giang khu ) đua thuyền rồng lịch sử đã lâu, thuyền rồng đã trở thành địa phương có đại biểu tính dân tộc văn hóa ký hiệu. 2009 năm, đồng nhân thị ( nay bích giang khu ) bị trao tặng “Trung Quốc truyền thống thuyền rồng chi hương”, 2011 năm, đồng nhân đua thuyền rồng làm truyền thống thể dục hạng mục bị xếp vào nhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
Đua thuyền rồng đại minh biên thành
Đại minh biên thành -- thủy sư thuyền rồng huấn luyện doanhThuyền rồng căn cứ khu vị: Quý Châu · đồng nhân thị ( bích giang khu ). Đại minh biên thành cảnh khu
Tới đường bộ:
1, đại minh biên thành cảnh khu ở vào Quý Châu tỉnh đồng nhân thị bích giang khu ( thủy tinh các ), khoảng cách đồng nhân thị ga tàu hỏa 3 km, khoảng cách đồng nhân cao tốc xuất khẩu ( nam ) 2.5 km, khoảng cách đồng nhân phượng hoàng sân bay 20 km, khoảng cách Hồ Nam phượng hoàng cổ thành 50 km ( cao tốc ), nhưng thập phần nhanh và tiện tới cảnh khu.
2, giao thông công cộng đường bộ: Đồng nhân nội thành có du lịch ngắm cảnh 1 hào tuyến thẳng tới đại minh biên thành cảnh khu ( phiếu giới 1.5 nguyên ).
Hamburger đua thuyền rồng
Hamburger đua thuyền rồng2022 năm 5 nguyệt 27 ngày, mọi người ở Tam Hiệp đập lớn trước Hồ Bắc tỉnh tỉ về huyện thuỷ vực tham gia thuyền rồng cạnhĐộ.[5]
Đua thuyền rồng táiĐua thuyền rồng cũng là rất nhiều văn nhân bắt giữ linh cảm, triển lãm tài hoa rất tốt cơ hội. Trăm ngàn năm tới, về Đoan Ngọ đua thuyền rồng thơ từ câu hay vô số kể, bày ra ra Đoan Ngọ tập tục phong phú văn hóa nội hàm. Này đó thơ từ đều từ bất đồng mặt bên miêu tả đua thuyền rồng nhiệt liệt trường hợp, vì hậu nhân để lại một vài bức đua thuyền cảnh đẹp. Ở Lưu vũ tích 《Đua thuyền khúc》 trung, kỹ càng tỉ mỉ khắc hoạ nguyên giang đua thuyền rồng cảnh tượng cùng giật giải đồ sộ trường hợp. Lưu vũ tích đem người thắng hân hoan, bại giả uể oải cùng với tái hậu nhân nhóm ở trong nước chơi đùa cùng bên bờ cờ màu tôn nhau lên rực rỡ chuẩn xác tỉ mỉ xác thực mà miêu tả ra tới. Tống hướng tới danh thi nhân hoàng công Thiệu 《 Đoan Ngọ đua thuyền các ca 》 mười đầu, cũng kỹ càng tỉ mỉ miêu tả Hàng Châu Tây Hồ đua thuyền rồng cảnh tượng.
Niên đại | Tác giả | Thơ từ danh | |
|---|---|---|---|
Bộ phận thơ từ | Đường | ||
Nam Tống | Về châu trọng năm | ||
Nam Tống | |||
Thanh | Quách chung | Đông âu trăm vịnh |
2023 năm 10 nguyệt 31 ngày, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, đua thuyền rồng hạng mục bảo hộ đơn vị đồng nhân thị bích giang khu thể dục sự nghiệp phát triển trung tâm, trấn xa huyện phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm đánh giá đủ tư cách.Nguyên lăng huyện nhà văn hoá, đông hoàn thị vạn giang khu văn hóa phục vụ trung tâm tồn tại đơn vị tính chất, cơ cấu chờ phương diện trọng đại biến hóa, không cụ bị bảo hộ đơn vị cơ bản điều kiện chờ tình huống, một lần nữa nhận định bảo hộ đơn vị vì nguyên lăng huyện văn hóa di sản bảo hộ trung tâm ( nguyên lăng huyện viện bảo tàng, nguyên lăng huyện khảo cổ nghiên cứu trung tâm ), đông hoàn thị vạn giang văn hóa phục vụ trung tâm ( đông hoàn thị vạn giang thể dục quản lý phục vụ trung tâm ).[6-7]
