Louis chín thế (Tiếng Pháp:Louis IX, 1214 năm 4 nguyệt 25 ngày －1270 năm 8 nguyệt 25 ngày ),Nước Pháp vương quốcTạp bội vương triềuĐệ thập nhất vị quốc vương ( 1226 năm 11 nguyệt 8 ngày －1270 năm 8 nguyệt 25 ngày tại vị ). Tạp bội vương triều đệ thập vị quốc vươngLouis tám thếCùng tạp tư đế lợi áBố lan tạpChi tử.[4]
Louis chín thế với 1226 năm vào chỗ. Bên ngoài lúc đầu tận sức với trấn áp quý tộc phản loạn, đánh bại kẻ phản loạn cùng Anh VươngHenri IIILiên hợp xâm lấn, thành công tăng mạnh vương quyền, gồm thâu trừ á khuê đan ngoại Anh Vương ở nước Pháp toàn bộ lãnh địa.[12]Từ nay về sau bắt đầu xuống tay tăng mạnh nước Pháp trên mặt đất trung hải ven bờ cùng Bắc Phi thế lực.[13]1249 năm, Louis chín thế phát độngThứ bảy thứ quân Thập Tự đông chinh,Suất bộ đổ bộ Ai Cập, nhưng ở tiến quânAlexander cảngKhi lọt vào thảm bại, này bản nhân bị Ai Cập tín đồ đạo Hồi quân đội tù binh. Giao phó tiền chuộc sau được tha, đi trước a tạp tiếp quảnJerusalem vương quốc.1254 năm phản hồi nước Pháp. 1270 năm phát độngLần thứ tám quân Thập Tự đông chinh,Suất quân đổ bộ Bắc PhiĐột Nicosia,Tuy một lần chiếm lĩnhCarthago,Lại nhân mắc bệnhDịch chuộtMà ở cùng năm 8 nguyệt qua đời, hưởng thọ 55 tuổi.[8]
Louis chín thế tại vị trong lúc, tiến hành tư pháp, tiền cùng quân sự cải cách[12],Tăng mạnh cũng củng cố trung ương tập quyền, phát triển văn hóa cùng nghệ thuật, sử tạp bội vương triều đạt tới cường thịnh thời kỳ. Nhân này chấp pháp công chính, tín ngưỡng thành kính, liên tiếp phát động hai lần quân Thập Tự đông chinh, cố sau khi chết không lâu liền bị truy phong vìThánh đồ.Đời sau xưng một thân vì “Thánh Louis” ( tiếng Pháp: Saint Louis )[4],Xưng hắn thống trị thời kỳ vì “Thánh Louis thời đại hoàng kim”[14].Tự Louis chín thế qua đời sau, tức bị tôn sùng là thời Trung cổ nước Pháp thậm chí toàn Châu Âu quân chủ trung mẫu mực[25-26],Hậu nhân khen ngợi hắn vì “Thế giới này chưa bao giờ gặp qua hoàn mỹ quái vật”[35].
(Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[23])
- Đừng danh
- Thánh Louis,Hoàn mỹ quái vật
- Vị trí thời đại
- Thời Trung cổ
- Dân tộc tộc đàn
- Người Pháp
- Nơi sinh
- Nước Pháp vương quốc -Phổ ngói tây
- Sinh ra ngày
- 1214 năm 4 nguyệt 25 ngày
- Qua đời ngày
- 1270 năm 8 nguyệt 25 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Phát độngThứ bảy thứ quân Thập Tự đông chinhCùngLần thứ tám quân Thập Tự đông chinh
Đả kích địa phương quý tộc, tiến hành tài chính cùng tư pháp cải cách, củng cố trung ương tập quyền
Nghiêm khắc đả kích dị giáo đồ, sau khi chết bị phong làm thánh đồ, trở thành thời Trung cổ quân chủ điển phạm
Cổ vũ văn học cùng nghệ thuật, xây dựng thêmParis đại học,Xúc tiến nước Pháp văn hóa, giáo dục phát triển
- Bổn danh
- Louis chín thế( Louis IX )
- Tin ngưỡng
- Đạo Cơ Đốc -Thiên Chúa Giáo
- Tại vị thời gian
- 1226 năm 11 nguyệt 8 ngày －1270 năm 8 nguyệt 25 ngày
- Tiền nhiệm giả
- Louis tám thế
- Kế nhiệm giả
- Phì lực tam thế
- Tương ứng vương triều
- Tạp bội vương triều
- Chủ yếu vinh dự
- Thánh đồ ( truy tôn )
Louis sinh với 1214 năm 4 nguyệt 25 ngày, làNước Pháp vương quốcTạp bội vương triều đệ thập vị quốc vươngLouis tám thếCùng tạp tư đế lợi áBố lan tạp( Blanche of Castile ) chi tử.[4]
1226 năm 11 nguyệt 8 ngày, Louis tám thế qua đời. Đồng nhật, năm ấy 11 tuổi Louis ởLanceĐăng vị lên ngôi, kế thừa nước Pháp vương vị, xưng Louis chín thế. Vào chỗ chi sơ, từ này mẫuBố lan tạpThái Hậu nhiếp chính. Louis tự mình chấp chính sau, nàng tiếp tục phụ chính. Louis lần đầu suất lĩnh quân Thập Tự ở phương đông tác chiến khi, nàng lại nhậm nhiếp chính. Bố lan tạp khôn khéo, có thể làm, đối Louis làm người, thi hành biện pháp chính trị, đối nước Pháp vương quyền củng cố, tăng cường, đều có quan trọng tác dụng cùng ảnh hưởng.[8]
Ở nước Pháp, lấy vương quyền vì trung tâm, thông qua không ngừng mở rộng vương thất lãnh địa phương thức tới tiến hành thống nhất vận động, là một cái trường kỳ mà phức tạp đấu tranh quá trình. Phong kiến chư hầu đem cắt đất xưng hùng coi như là bọn họ truyền thống quyền lợi.Anh quốc quốc vươngỞ trên danh nghĩa là nước Pháp quốc vương phụ thuộc, ở nước Pháp có được tảng lớn phong kiến lãnh địa. Louis chín thế tổ phụFelipe IIĐã đem Anh Vương ở nước Pháp tây bộ, trung bộ một ít lãnh địa nhập vào nước Pháp vương thất lãnh địa, nhưng ở nước Pháp Tây Nam bộ vẫn có Anh Vương quảng đại lãnh địa. Louis chín thế kế vị khi, khoảng cách Felipe II qua đời chỉ ba năm. Dã tâm chưa chết nước Pháp chư hầu cùng Anh quốc quốc vương, nhìn đến một cái 12 tuổi ấu chủ từ một cái ngoại tịch 38 tuổi quả sau đỡ cánh lên đài, cho rằng đây là một cái khó được cướp lấy quyền lực cùng khuếch trương lãnh địa cơ hội.[8]
13 thế kỷ họa tác trung, Louis chín thế tay cầm “Chính nghĩa tay”[4]Ở nước Pháp, vương quyền đã có nhất định uy tín, trung tiểu quý tộc khuynh hướng nó, Thiên Chúa Giáo sẽ giống nhau duy trì nó; thành thị thị dân càng là vương quyền quan trọng duy trì lực lượng. 1227 năm, bố lan tạp cùng Louis chín thế đang ở từOrleansPhản hồi Paris trên đường, khởi sự chư hầu suất quân ở Paris lấy nam khoa Bell hợp thành, ý đồ chặn cướp. Paris cùng mặt khác thành thị thị dân nghe tin tổ chức đội ngũ ra khỏi thành bảo hộ. Ở đi thông Paris trên đường lớn, mọi người kết bè kết đội, vì quốc vương cầu nguyện, cũng vì nguyện trung thành quốc vương mà chuẩn bị chiến đấu. Tham gia phản loạn lãnh chúa khiếp sợ quần chúng uy danh, không thể không dẫn binh lui về phía sau. 1229 năm, sông Seine cùng Flander ngươi chi gian 34 cái thành thị tuyên thệ nguyện trung thành quốc vương.[8]
1234 năm 5 nguyệt 27 ngày, 19 tuổi Louis chín thế cùng Provence bá tước lôi mông · bối luân thêm ngươi bốn thế ( Raymond Berenger IV ) trưởng nữ, 13 tuổiMargueriteKết hôn.[8]28 ngày, Marguerite lên ngôi vì nước Pháp vương hậu.[17]
Vương quyền ưu thế ở náo động bắt đầu sau mấy năm đã cơ bản tạo. Từ 1240 đến 1243 năm, chỉ ở nước Pháp nam bộ còn có náo động. Nam bộ nước PhápToulouse bá tướcLãnh địa đại bộ phận đã với 1229 năm đưa về vương thất lãnh địa. Nhưng Thiên Chúa Giáo sẽ cùng vương thất quan lại lấy tiếp tục trấn ápA ngươi so pháiDị đoan vì danh, vô cớ hãm hại cư dân, chiếm đoạt thổ địa, xâm lăng địa phương quý tộc, kích khởi phản kháng đấu tranh. Thẳng đến 1243 đầu năm, nam bộ nước Pháp mới ở vương quyền khống chế hạ yên ổn xuống dưới. Nhưng là, ở nước Pháp Tây Nam Keane,Thêm tư khoa niếtChờ tảng lớn thổ địa, vẫn vì Anh quốc lãnh địa. Đây là thắng lợi Louis chín thế cùng thất bại Henri III sở ký kết hòa ước quyết định. Louis đối cái này hòa ước làm thuyết minh: Anh pháp hai nước quốc vương là quan hệ thông gia ( Louis chi thê Marguerite muội muội Eleanor là Henri III vương hậu[17]), bọn họ con cái là “Đệ nhất bà con”, bởi vậy, “Ở chúng ta chi gian bảo trì hoà bình là thích hợp”.[8]
Chủ ngữ điều:Thứ bảy thứ quân Thập Tự đông chinh
Đương đại quý tộc phản loạn bị ngăn lại về sau, nước Pháp cơ bản ở vào hoà bình trạng thái, sử Louis có thể tham gia đối ngoại xâm lược chiến tranh. Vì củng cố nước Pháp trên mặt đất trung hải trận địa, hắn duy trì chính mình huynh đệ an như Charlie chiếm lĩnh nam Italy cùng Sicily, trở thành NapoliAn như vương triềuCharlie một đời.[8]
Bởi vì nước Pháp nam bộ thành thị cùng Bắc Phi có thường xuyên mậu dịch, hắn ý đồ thông quaQuân Thập Tự đông chinhTăng mạnh nước Pháp ở Bắc Phi thế lực. Ở 1244 trong năm, “Thánh địa”JerusalemCùng Syria quan trọng thành thị Damascus lần lượt bị đạo Islam đồ chiếm lĩnh. Nếu phương tây quốc gia không lập tức xuất binh, phương đông đạo Cơ Đốc vương quốc liền sẽ nhanh chóng hỏng mất. Lúc này, di cưNgẩngGiáo hoàngAnh nặc sâm bốn thếỞ Louis duy trì hạ với 6 nguyệt 28 ngày đến 7 nguyệt 17 ngày triệu khai lần đầu tiên ngẩngĐại hiệp hội nghị.Hội nghị nội dung trừ giáo hoàng quyết định tuyệt phạt cùng chính mình có mâu thuẫn thần thánh La Mã đế quốcFriedrich nhị thếNgoại, chính là Louis tuyên bố sắp sửa khởi xướng tân một vòng quân Thập Tự đông chinh, tức thứ bảy thứ quân Thập Tự đông chinh. Lần này quân Thập Tự tiến công đầu mâu chỉ hướng Ai Cập.[8]
Louis hoa bốn năm thời gian tới chuẩn bị tham gia lần này đông chinh. Hắn đem nhiếp chính quyền giao cho mẫu hậu sau, chính mình suất lĩnh nước Pháp kỵ sĩ đội ngũ, với 1248 năm 8 nguyệt 25 ngày từ Ager mục ngươi đặc ( Aigues-Mortes ) mang theo thê nhi khởi hành. Hắn hạm đội ước có tàu chiến 100 con, cộng tái binh lính 35000 người. Hắn tính toán ở Ai Cập đổ bộ, công chiếm Ai Cập chủ yếu thành trấn, cũng lấy này đó thành trấn trao đổiSyriaThành thị. Hắn quân viễn chinh ở Cyprus qua mùa đông, 1249 năm 6 nguyệt ở Ai CậpSông NinKhẩuĐạt mễ Eta( Damietta ) phụ cận đổ bộ. 6 nguyệt 6 ngày công tiến đạt mễ Eta thành, sau đó thẳng bứcCairo.Nhưng mà, bởi vì sông Nin trướng thủy, hạ du giao thông tắc, khiến cho hắn trì hoãn mấy tháng.[8]
1250 năm 2 nguyệt 8 ngày, Louis bắt đầu công chiếmMạn tô kéo( al-Mansurah ) pháo đài. Lúc này nước Pháp quân viễn chinh đã sức cùng lực kiệt, vương đệ Robert chết trận, mấy ngàn cụ người chết trận thi thể phiêu ở sông Nin thượng, những cái đó không có bỏ mạng người lại lọt vào ôn dịch tập kích. Louis đành phải hạ lệnh triệt đến đạt mễ Eta. Theo sau hắn bản nhân cũng nhiễm dịch tật. Dĩ dật đãi lao Ai Cập quân đội thừa thắng xông lên, ở 4 nguyệt 7 ngày đem Louis cùng nước Pháp tàn quân bắt được.[8]
Trải qua trường kỳ đàm phán, Louis chín thế ở giao phó đại lượng tiền chuộc, cũng lấy trả lại đạt mễ Eta vì điều kiện lúc sau được tha, ở a tạp cùng vương hậu một lần nữa đoàn tụ. Bị thích sau Louis vẫn trú lưu tại Syria từ Cơ Đốc đồ nắm giữ cứ điểm, chuẩn bị tùy thời phản công, nhưng cũng không công hiệu.[8]
Quân Thập Tự thất bại cùng Louis bị bắt tin tức truyền tới nước Pháp, ở nông dân trung gian khiến cho xôn xao. 1251 năm, bắc bộ nông dân tổ chức người nghèo quân Thập Tự, bọn họ tự xưng “Người chăn nuôi”, lấy “Giải cứu quốc vương” vì danh, phản đối áp bách bọn họ lãnh chúa. Chi đội ngũ này từ nước Pháp bắc bộ phát động, tiến vào Paris, lại từ Paris đi về phía nam đến Orleans cùng Tours, ven đường lục tục có nghèo khổ nông dân gia nhập. Bọn họ nơi đi đến, phá hủy một ít tu đạo viện cùng giáo đường, giết chết một ít cha cố cùng tu đạo sĩ. “Người chăn nuôi quân Thập Tự” đã trở thành một chi quy mô thật lớn khởi nghĩa nông dân quân. Nước Pháp cung đình, lãnh chúa cùng Thiên Chúa Giáo sẽ liên hợp trấn áp, “Người chăn nuôi” bộ phận chạy tứ tán, bộ phận bị giết bị bắt. 1252 năm, nhiếp chính Thái Hậu bố lan tạp chết bệnh. Vì thế, ở 1254 năm, Louis từ phương đông trở lại Paris.[8]
Louis tại vị trong lúc, nước Pháp ở tư pháp lĩnh vực cải cách trọng điểm là đem tư pháp quyền thu về vương thất toà án sở hữu, quy định phản nghịch, giả mạo chỉ dụ vua, đúc giả tệ chờ quan trọng án kiện đều cần thiết đi qua vương thất toà án thẩm tra xử lí. Louis cấm tư pháp quyết đấu, quan hệ huyết thống báo thù chờ lạc hậu phong tục, ở vương thất lãnh địa ở ngoài thực hành “Quốc vương 40 ngày” chế độ: Địa phương chư hầu ở gặp xâm hại sau, 40 nay mai không được thực thi trả thù, cần thiết chống án vương thất toà án, từ quốc vương phán quyết. Cùng tư pháp cải cách đồng thời tiến hành còn có giá trị tiền cải cách, quốc vương quy định vương thất lãnh địa chỉ có thể lưu thông vương thất tiền đúc. Này đó cải cách thi thố đem địa phương quý tộc quyền lực càng nhiều mà thu về trung ương, đề cao quốc vương uy tín, tăng mạnh vương quyền.[8]
Đảm đương Anh quốc quốc vương cùng quý tộc điều giải người Louis chín thế ( trung )[6]Louis chín thế đối văn học nghệ thuật phi thường quan tâm, ở hắn cổ vũ hạ, bác Vi phàn thượng ( Vincent of Beauvais ) sáng tác đệ nhất bộ đại bách khoa toàn thư 《 đại kính 》 ( Speculum majus ). Hắn tại vị trong lúc ngoại quốc học sinh cùng học giả tụ tập Paris đại học.[4]
Chủ ngữ điều:Lần thứ tám quân Thập Tự đông chinh
Ở Louis chín thế thống trị phần sau kỳ, hắn vẫn luôn đối thánh địa nhớ mãi không quên. Chính phùng đông Địa Trung Hải chính trị cùng quân sự tình thế đã xảy ra biến hóa, khiến cho Louis làm ra xuất binh quyết định. Ước chừng ở 1266 năm hạ, Louis chín thế đã bắt đầu chuẩn bị tiến hành một lần tân quân Thập Tự đông chinh tính toán. Cùng năm 10 nguyệt, hắn đem này quyết định bí mật thông báo giáo hoàngKhắc lôi mang bốn thế.1267 năm 3 nguyệt 25 ngày, Louis ở một lần cao cấp nhân viên thần chức cùng đại quý tộc tập hội thượng tuyên bố một quyết định này. Ở 1268 năm 2 nguyệt 9 ngày cử hành một khác thứ tập hội thượng, hắn tiến thêm một bước tuyên bố đông chinh đem với 1270 năm 5 nguyệt xuất phát. Một ít người cho rằng, NapoliCharlie một đờiÝ đồ chinh phục phục hưngBái chiếm đình đế quốc,Muốn khống chế Sicily eo biển hai bờ sông cùng với từ đông Địa Trung Hải đi thông tây Địa Trung Hải thông đạo, cho nên cực lực cổ động Louis đem Bắc PhiĐột Nicosia( nay Tunisia nước cộng hoà ) định vì lần này quân Thập Tự đông chinh tiến công điểm. Nhưng có lịch sử học giả cũng đưa ra, “Có thể phương tiện mà sử dụng Sicily điểm này nổi lên tác dụng,…… Này chi quân Thập Tự đã vì cứu vớt cùng khiến cho tín đồ đạo Hồi sửa tông, cũng vì thổ địa chinh phục”. Người đương thời đem đầu tuyển tôn giáo mục tiêu từ càng xa xôi phương đông chuyển dời đến đột Nicosia. Louis cùng đồng thời đại người giống nhau, đều cho rằng Tunisia so Ai Cập gần gũi nhiều, có thể dùng làm về sau công kích Sudan lục thượng căn cứ.[18]Bởi vậy, hắn tuyển định đột Nicosia làm tiến công điểm.[4]
1270 năm 7 đầu tháng nước Pháp quân viễn chinh độ Địa Trung Hải, ở đột Nicosia đổ bộ. Ở chiến tranh lúc đầu, pháp quân thế như chẻ tre, liên tục thắng lợi, cũng chiếm lĩnhCarthago.Nhưng là ôn dịch lần nữa đột kích đánh, quân Thập Tự trung lưu hành ác tính sốt cao đột ngột cùngBệnh sốt rét,MàKiết lỵCùngHư huyết bệnhĐột kích, sử Louis chỉ còn lại có một viên hàm răng, thân thể suy nhược đến liền lên ngựa đều thực khó khăn. 7 nguyệt 17 ngày, Louis suất quân đến Tunisia dưới thành. Tự 8 nguyệt 13 ngày khởi, Louis bệnh sốt rét tái phát, một bệnh không dậy nổi, cuối cùng với cùng nguyệt 25 ngày ở trong doanh trướng một trương hành thánh hôi lễ trên giường băng hà, hưởng thọ 55 tuổi ( không đầy 56 tuổi ).[4][8]Nghe nói, ở lâm chung trước, Louis nói: “Úc, Jerusalem! Jerusalem! Thượng đế, ngài quá nhân từ! Chỉ mong ngài phù hộ ở tại nơi này nhân dân, chỉ mong bọn họ sẽ không rơi vào địch nhân tay, sẽ không bị bắt từ bỏ đối ngài tín ngưỡng.” Hắn tạm dừng trong chốc lát, lại tiếp theo nói: “Ta thượng đế, ta đem ta linh hồn phó thác cho ngài.”[19]
Louis sau khi chết, này di thể bị phân cách thành khối, sau đó ở rượu nho cùng trong nước nấu đến cốt nhục chia lìa, để với vận chuyển. Hắn di thể bị vương tử phì lực mang về nước Pháp, đi qua bán đảo Apennini cập nước Pháp ngẩng các nơi, nơi đi đến, mọi người đều tụ tập cũng hướng này di hài quỳ xuống. 1271 năm 5 nguyệt, Louis chín thế linh cữu tới Paris, ở Nhà thờ Đức Bà Paris cử hành long trọng lễ tang, cuối cùng hôn mê với tạp bội vương triều lịch đại quốc vương an giấc ngàn thu chỗ ——Thánh nhưng ni giáo đườngTrung.[4]Một vị khác vương tử Charlie De an như phụ trách bảo quản Louis thịt, trái tim cùng mặt khác nội tạng. Hắn phái người đem chúng nó vận đến Sicily mông lôi ngươi tu đạo viện.[19]
Louis chín thế sau khi chết, mọi người không đợi La Mã giáo đình phán quyết, liền cho rằng Louis chín thế làThánh nhân,Cũng hướng hắn lăng mộ cầu nguyện. 1297 năm 8 nguyệt 11 ngày, giáo hoàngBặc ni pháp tư tám thếChính thức hạ lệnh truy phong Louis chín thế vìThánh đồ.Louis là duy nhất một vị bị giáo đình truy phong vì thánh đồ nước Pháp quốc vương.[4]
Louis chín thế biến cách cử động đối nước Pháp xã hội sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Hắn tư pháp cùng giá trị tiền cải cách là nước Pháp ở mại hướngTrung ương tập quyềnQuốc gia trên đường kiên cố một bước.
- Tăng mạnh vương quyền
Tạp bội vương triều chế độ cũ, quốc vương chủ trì cung đình hội nghị, quyết định cả nước quân chính đại sự cùng vương thất lãnh địa quản lý. Chính, quân, tài, pháp sự vụ phức tạp hóa, sử cung đình hội nghị cần thiết phân tổ tiến hành công tác. Ở Louis tại vị trước kia, phụ trách dự, quyết toán cùng xét duyệt vương thất lãnh địa thu vào cùng chi ra thẩm kế viện, đã từ cung đình hội nghị trung phân hoá ra tới. Louis cải tiến thẩm kế viện, sử nó phát huy lớn hơn nữa tác dụng. Hắn phân công quen thuộc Vương gia quyền lợi, tài vụ chuyên trách nhân viên phụ trách công tác, cuối cùng dự, quyết toán cùng trọng đại tài vụ, tắc từ quốc vương tự mình nắm giữ, phán quyết.[8]
- Tư pháp cải cách
Louis tư pháp cải cách, là có lịch sử ý nghĩa. Paris cao đẳng toà án ( tứcBa lực môn) ở Louis khi bắt đầu từ cung đình hội nghị trung phân hoá, trở thành toàn pháp tối cao chống án toà án. Nó quyền lực phạm vi, không chỉ có quản hạt toàn bộ vương thất lãnh địa, cũng thụ lí vương thất lãnh địa bên ngoài Pháp Vương phụ thuộc chư hầu lãnh địa nội khiếu nại án kiện. Trước đây, cung đình hội nghị đã có phái thành viên đến vương thất lãnh địa các khu lưu động thẩm phán chế độ; hiện tại, lưu động thẩm phán chế vẫn đúng thời hạn tiến hành, nhưng đã có cố định, thường xuyên tư pháp cơ cấu. Ở Paris cao đẳng toà án thường xuyên xử lý tư pháp công tác cùng thẩm phán án kiện, chủ yếu là một ít có pháp luật chuyên nghiệp tri thức, làm việc nghiêm túc phụ trách phi quý tộc xuất thân pháp luật gia. Từ trước những cái đó không màng pháp luật căn cứ, không coi trọng tất yếu chứng cứ, chỉ dựa vào lãnh chúa cùng Vương gia quan viên ý đồ mà phán án tình huống, từng bước được đến sửa đúng. Đối với ở nào đó dưới tình huống cho phép dùng quyết đấu tới giải quyết tư pháp tranh cãi tập tục xưa, Louis mệnh lệnh rõ ràng cấm. Vương thất quyền lực tiến thêm một bước tăng cường. Toà án trưng thu tố tụng phí dụng cùng phạt tiền, lại vì vương thất gia tăng rồi thu vào.[8]
Louis cho rằng, quốc vương hẳn là cả nước tối cao thẩm phán quan, chủ trì tư pháp thẩm phán, là hắn thần thánh chức trách. Hắn từng ở Paris phụ cận phương sâm đại dưới cây sồi, ở hắn Vương gia hoa viên nội, cùng hắn cố vấn nhóm cùng nhau thẩm phán án kiện. Hắn nhận thức đến, pháp luật định ra cùng chấp hành, là đề cao vương quyền, tăng mạnh thống trị, giữ gìn quốc nội yên ổn cùng trật tự quan trọng thủ đoạn. Ở vương thất lãnh địa nội, Louis ban bố pháp lệnh cấm phong kiến tư đấu; ở hắn phụ thuộc chư hầu lãnh địa nội, hắn chủ trương thực hành “Quốc vương 40 ngày”, tức ở 40 thiên nội, chỉ cho phép tuyên chiến, không được giao phong; đã chịu khiêu chiến quý tộc nhưng trong lúc này hướng quốc vương đưa ra khiếu nại, từ quốc vương phán quyết. Ở 1258 năm, hắn hạ lệnh cấm “Hết thảy tư đấu, hết thảy phóng hỏa sự kiện, hết thảy nhiễu loạn nông làm xôn xao”.[8]
- Địa phương hành chính cải cách
Louis thời kỳ địa phương hành chính cơ cấu, cơ bản noi theo Felipe II tới nay chế độ cũ. Vốn có vương thất lãnh địa địa phương trưởng quan xưng tổng quản ( ba y ), hạt tổng quản khu; tân đưa về vương thất lãnh địa phương nam vùng, từ quốc vương phái tổng đốc ( tắc nội sa ngươi ) thống trị, hạt tổng đốc khu. Tổng quản, tổng đốc dưới, thượng có thứ một bậc địa phương quan. Không ít địa phương trưởng quan lợi dụng quyền lực, lấy không ràng buộc trưng dụng, cưỡng chế lao dịch, xâm chiếm tài sản, cường khóa lệ thường bên ngoài phạt tiền, bóc lột địa phương cư dân.[8]
Phương bắc vùng tổng quản, giống nhau từ địa phương trong quý tộc lựa chọn và bổ nhiệm. Mà phương nam tổng đốc, là quốc vương từ phương bắc trong quý tộc lựa chọn và bổ nhiệm; bọn họ quản lý đốc khu trực thuộc làm như chinh phục khu vực đối đãi, tham lam làm càn, ngang ngược võ đoán, kích khởi địa phương bao gồm quý tộc ở bên trong cư dân oán giận cùng phản kháng. 13 thế kỷ 40 niên đại sơ nam bộ nước Pháp náo động, cùng tổng đốc chính sách tàn bạo là phân không khai. Nhưng Louis cũng tiếp thu các nơi cư dân khiếu nại, lúc ấy nào đó khiếu nại văn kiện còn giữ lại hất lệnh. Vì cải tiến địa phương hành chính, Louis thiết trí án sát sử. Án sát sử đại biểu quốc vương đến các nơi nghe thần dân khiếu nại, điều tra quan kỷ dân tình; hắn vốn có toàn quyền, xử lý một ít trái pháp luật, ăn hối lộ trái pháp luật quan lại. 1247 năm sau, Louis mỗi năm toàn phái án sát sử đi tuần.[8]
17 thế kỷ sơ Louis chín thế bức họa, Francesco · ba thiết kha vẽ[5]Louis tại vị 44 năm trung, trừ bỏ đăng vị lúc đầu 16 năm lãnh chúa phản loạn cùng 1251 năm “Người chăn nuôi” khởi nghĩa ngoại, ở nước Pháp quốc nội cùng lãnh thổ một nước thượng, trên cơ bản là hoà bình. Bởi vậy, ở 13 thế kỷ phần sau kỳ đến 14 thế kỷ năm đầu, nước Pháp đã trải qua kinh tế phồn vinh thời kỳ. Len dạ, ti dệt, cây đay bố, rượu nho chờ các loại thủ công nghiệp, thành thị cùng thương phẩm tiền kinh tế, nhanh chóng, rộng khắp mà phát triển lên. 13 thế kỷ champagne chợ, thịnh cực nhất thời; Paris ở 13 thế kỷ trung kỳ đã có 100 loại trở lên ngành sản xuất, 14 thế kỷ sơ Paris thủ công ngành sản xuất ước có 350 loại, Paris cư dân ước có 10 vạn người. Nông nghiệp sinh sản phát triển, sử nông dân có lương thực cùng mặt khác nguyên liệu có thể bán đứng, thành hương chi gian kinh tế kết giao, trục xu sinh động.[8]17 thế kỷ Ðức học giảSamuel · phổ phân nói phuNói Louis chín thế thời đại nước Pháp có “Hai ngàn vạn nam tử”.[32]
- Tổ kiến lính đánh thuê
Louis chín thế- Hai lần đông chinh
Louis chín thế thành kính cũng biểu hiện hắn đốiQuân Thập Tự đông chinhCuồng nhiệt thượng. Hắn tham gia thứ bảy thứ cùng lần thứ tám quân Thập Tự đông chinh, trở thành quân Thập Tự đông chinh sử đuôi đoạn. Trước một lần từ 1248 năm kéo dài đến 1250 năm, tuổi trẻ khí thịnh Louis lấy khuynh quốc chi lực xuất kích, công kíchA vưu bố vương triềuThống trị hạ Ai Cập. Nhưng ở chiếm lĩnh đạt mễ Eta cảng lúc sau, liền gặp gỡ ôn dịch tập kích, nguyên khí đại thương, cuối cùng bị a vưu bố quân bắt được, giao nộp 80 vạn đồng vàng phạt tiền sau mới được tha. Sau một lần từ 1269 năm đến 1270 năm, Louis không màng quốc nội đại đa số quý tộc phản đối, dẫn dắt 6000 kỵ sĩ cùng 3 vạn bộ binh tiến công Tunisia. Bắt đầu thời thế như chẻ tre, nhưng hắn bệnh chết vào quỷ dị hay thay đổi Bắc Phi trong sa mạc.[8]
Ở Louis quan niệm, hắn nội chính, giống như hắn chính sách đối ngoại, đều hẳn là phù hợp đạo Cơ Đốc tín niệm. Ở hắn xem ra, quốc vương đại biểu thượng đế thống trị quốc gia, là dẫn đường hắn thần dân hướng thiên quốc phương hướng đi chỉ đạo người. Về Louis kiền tin đạo Cơ Đốc sự tích ghi lại rất nhiều. Hắn sớm làmLễ Missa,Đêm đối hài tử tiến hành tôn giáo giáo dục, thường đọc 《 Kinh Thánh 》, làm cầu nguyện; hắn hỉ nghe người ta giảng đạo, cũng nhạc đối tả hữu nhân sĩ giảng đạo; hắn cố vấn trung không ít là cao cấp giáo sĩ, tăng lữ, hắn cùng bọn hắn thảo luận thần học, cũng thảo luận chính trị. Ở sinh hoạt thượng, hắn tự mình khắc chế, mộc mạc kiềm chế tình cảm; đối tôn giáo sự nghiệp cùng hoạt động, lại khẳng khái giúp tiền. Hắn thành lập một ít giáo đường cùng tu đạo viện, cũng ở Paris sáng lập bệnh viện cùng người mù viện. Hắn cứu tế nạn dân, bố thí bần dân, từng vì người nghèo rửa chân, thậm chí vì ma điên người bệnh tẩy đau vì bị thương.[8]
Cơ Đốc giáo đồ đem hắn miêu tả vì một vị hiền từ, công chính, ái hoà bình quốc vương. Mà đúng là vị này bị Thiên Chúa Giáo sẽ tôn vì “Thánh đồ” quốc vương, đối cái gọi là dị đoan cùng xúc phạm thần linh giả, chủ trương nghiêm hình khốc phạt cứ thế đốt giết xử quyết. Ở tín ngưỡng thượng, hắn căn bản không chủ trương khoan dung, cũng không biết khoan dung. Giáo hoàng vì trấn áp dị đoan mà khởi xướng, lấy tàn khốc ngang ngược trứ danhSở Phán Quyết Tông Giáo,Được đến Louis cùng hắn mẫu hậu toàn lực duy trì, tự 1233 năm về sau ở toàn pháp phổ biến thành lập. Vương thất vì Sở Phán Quyết Tông Giáo cung cấp kinh phí, cung cấp võ trang cảnh vệ. Quốc vương quan lại, dựa theo Sở Phán Quyết Tông Giáo phán quyết, vì này chấp pháp xử quyết, tịch thu tài sản. Bị tịch thu đại tông tài sản, phong phú Louis quốc khố. Ở quốc vương phụ thuộc chư hầu lãnh địa, cũng bao phủ tôn giáo khủng bố. 13 thế kỷ 30 niên đại mạt, ở champagne từng một lần thiêu chết dị đoan 183 người; ở Toulouse, tôn giáo hãm hại trường kỳ tiếp tục, 1249 năm ở ai giếng phụ cận liền một lần thiêu chết đã tỏ vẻ hối cải a ngươi so phái 80 người.[8]
13 thế kỷ Tây Âu, là chế độ phong kiến toàn thịnh thời kỳ, cũng là Thiên Chúa Giáo giáo hội quyền thế đăng phong tạo cực thời kỳ. Tây Âu xã hội phong kiến quân quyền cùng giáo quyền chi gian, đã có hợp tác, cũng có mâu thuẫn. Louis không có quên chính mình là một cái quốc vương, đối La Mã giáo hoàng trước sau bảo trì hắn độc lập tính; đồng thời, hắn đối nội, chính sách đối ngoại lại nơi chốn thể hiện “Giáo hội giáo điều chính là chính trị tín điều” thời Trung cổ Tây Âu đặc thù. Ở chính quyền cùng giáo quyền quan hệ thượng, giữa đường dễ tại vị thời kỳ, trên cơ bản là phối hợp. Loại này phối hợp, cố nhiên có lợi cho Louis chính quyền ổn định, nhưng chủ yếu là Louis thời kỳ nước Pháp vương quyền tăng cường, quốc vương uy tín đề cao sản vật cùng biểu hiện.[8]
Louis cổ vũ văn học, nghệ thuật phát triển, đốiParis đại họcPhát triển khởi tích cực tác dụng, ở hắn thời đại, ngoại quốc lưu học sinh tụ tập Paris. Paris xuất hiện đại lượngKiến trúc kiểu GothicLà hắn thời đại phồn vinh chứng kiến. Louis tài trợ nghệ thuật, sử ca đức thức nghệ thuật cập ca đức kiến trúc đạt được rất lớn sáng tạo cùng cải cách. Hắn cung đình nghệ thuật phong cách thông qua Paris mỹ thuật đại sư tác phẩm, cùng với vương thất liên hôn truyền bá đến Châu Âu các nơi, nước Pháp nghệ thuật cùng kiến trúc bị toàn bộ Châu Âu ngưỡng mộ cùng bắt chước.[15]Louis ở Paris cá nhân phụ thuộc nhà thờ Sainte-Chapelle hình thức cũng nhiều lần bị hắn hậu duệ sở bắt chước. Louis tác phẩm Morgan Bible, là thời Trung cổ hội họa kiệt tác.
- Châu Âu
17 thế kỷ khi miêu tả Charlie mạn cùng Louis chín thế ( hữu ) tranh khắc bản[7]Nói tóm lại, Louis chín thế ở Châu Âu đạo Cơ Đốc quốc gia trung thực hành láng giềng hoà thuận chính sách, không chủ động khơi mào chiến tranh, lấy công chính cùng to rộng vì nguyên tắc xử lý lẫn nhau tranh chấp, khiến cho hắn thời đại trở thành thời Trung cổ Tây Âu khu vực ít có cành ôliu phất phới thời đại, đây cũng là hắn đạt được rất cao danh dự nguyên nhân chi nhất.[15]
- Tín đồ đạo Hồi quốc gia
1244 năm, đến từ Ai CậpA vưu bố vương triềuQuân đội hoàn toàn đánh bại Palestine Cơ Đốc đồ, cảnh này khiến Louis cảm thấy uy hiếp. Đối với Ai Cập tín đồ đạo Hồi, hắn áp dụng vây đổ sách lược, hy vọng thông qua xâm lấn Ai Cập tới tận khả năng lâu dài mà đem phong lấp kín tín đồ đạo Hồi quân đội, làm vùng Trung Đông Cơ Đốc đồ có thời gian trọng chỉnh quân bị, sử chi cường đại đến không hề yêu cầu Châu Âu tây bộ tiếp viện có thể tiến hành tự vệ.[9]
- Mông Cổ
13 thế kỷ 40 niên đại, Mông Cổ đế quốc phát động tây chinh ảnh hưởng Louis quốc tế tầm nhìn. Đối đến từ Mông Cổ uy hiếp, Louis áp dụng ngoại giao giải quyết phương án, hắn ý đồ làm Mông Cổ Đại Hãn sửa tông đạo Cơ Đốc, vì thế phái đi rất nhiều đặc phái viên, mang theo phong phú quà tặng yết kiến Mông Cổ Đại Hãn. Nhưng ở lần đầu tiên đi sứ ( 1249 năm ) khi vừa lúc gặpQuý từHãn qua đời, nhiếp chínhHải bị lạc sauChỉ coi Pháp Vương lễ vật vì cống phẩm, đối sứ đoàn rất là ngạo mạn; lần thứ hai ( 1253 năm ) sở phái phương tế các gặp sĩĐồng Rúp lỗ khắcChờ lần lượt hội kiếnKhâm sát hãn quốcĐổ mồ hôiRút đềuCập Mông Cổ Đại HãnMông ca,Mông ca còn lấy Mông Cổ văn hồi trí Louis quốc thư ( đồng Rúp lỗ khắc về nước sau, dùng tiếng Latin viết đi sứ báo cáo 《 phương đông hành kỷ 》, trở thành hiểu biết 13 thế kỷ Mông Cổ kỷ thực văn hiến[20]). Nhưng Louis sở mệnh hai lần đi sứ, đều không có đạt tới sửa tông mục đích.[9-11]Cảnh này khiến Louis cuối cùng từ bỏ cùng người Mông Cổ kết minh ý đồ.
1262 năm, y lợi hãn quốc đổ mồ hôiHúc Liệt NgộtỞ trí Louis một phong thơ trung minh xác biểu đạt cùng với kết minh ý nguyện. Húc Liệt Ngột hy vọng hai bên cộng đồng đối phó tín đồ đạo Hồi, cũng đáp ứng mặc cho Cơ Đốc giáo đồ chiếm lĩnh Jerusalem cùng các thánh địa, nhưng Cơ Đốc giáo đồ cần thiết thừa nhận người Mông Cổ tông chủ thân phận. Lúc này đây câu thông cũng bởi vì lẫn nhau ngờ vực mà thất bại.[18]
Paris Louis chín thế cưỡi ngựa tượng đắp, Larry Johnson nhiếpMột bộ chính thống lịch sử văn hiến đem nước Pháp Louis dự vì “Lúc ấy nhất có kỵ sĩ phong độ người, một vị lý tưởng thời Trung cổ quốc vương…… Hắn thống trị hạ nước Pháp là thời Trung cổ nước Pháp thời đại hoàng kim”. Một vị khác học giả cho rằng, Louis “Vì nước Pháp cho tới nay đều có vẻ mơ hồ thân phận nhận đồng cảm cùng sứ mệnh cảm chú người thực chất tính nội dung……”.[16]
13 thế kỷ nước Pháp lịch sử học giả, 《 thánh Louis sử 》 tác giả nho an duy ngươi nói: “Ở ta cả đời bên trong, chưa bao giờ nghe được hắn nói bất luận kẻ nào nói bậy.”[35]
Nước Pháp học giả phất kéo · tát lợi mỗ bối nội miêu tả Louis chín thế “Mảnh khảnh thon dài, có thiên sứ gương mặt, tràn ngập từ bi khuôn mặt”.[35]
Nước Pháp “Tân sử học phái” đại biểu nhân vật Jacques ·Lặc cao phuỞ 《 thánh Louis 》 một cuốn sách trung phân biệt xưng Louis chín thế vì “Độc nhất vô nhị lý tưởng quốc vương”, “Là thần thánh quốc vương, người mang ma lực quốc vương cùng thánh đồ quốc vương”, là “Chịu khổ quốc vương, Cơ Đốc quốc vương”.[1]
Nước Mỹ học giảWill · đỗ lan đặcỞ 《Thế giới văn minh sử》 trung tổng kết Louis thống trị thời kỳ, cấp ra như sau đánh giá: “Thế thế đại đại toàn nhớ lại này vương triều vì nước Pháp thời đại hoàng kim, cũng kinh ngạc cảm thán khó có thể suy đoán thượng đế vì sao không hề đem giống hắn người như vậy ban cho bọn họ. Hắn là cái Cơ Đốc đồ quốc vương.”[35]
Nước Mỹ học giả chịu · Wolf 《Đại lịch sử tầm nhìn》 đem Louis cùng thời đại hơi muộnMa-li đế quốcNgười thống trịMạn tát · mục tátSo sánh, đánh giá nói: Nước Pháp Louis chín thế cơ hồ là hắn đồng thời thế hệ, một thân ở thời Trung cổ đạo Cơ Đốc vương quyền phát triển cùng quốc gia xây dựng trung đồng dạng đại biểu cho một tòa đỉnh.…… Louis có thể là thời Trung cổ nước Pháp nhất chịu tôn sùng một vị quân chủ. Nhưng mà, nếu hắn bị cho rằng là “Lý tưởng quân chủ”, kia hoàn toàn là bởi vì hắn có thể hữu hiệu mà đem tôn giáo thượng cung kính ( hắn với 1298 năm bị truy nhận vì một người thánh đồ ) cùng thực dụng chính trị thủ đoạn tổng hợp lên, này đó chính trị thủ đoạn tăng mạnh nước Pháp quân quyền. Giống như mạn tát · mục tát giống nhau, hắn đã là cái ưu tú người thống trị, lại là cái thành kính người. Cùng vị kia Châu Phi người thống trị bất đồng chính là, Louis chín thế cơ hồ là nước Pháp cuối cùng một người duy trì —— cho dù là giả vờ duy trì —— thánh đồ hình tượng quân chủ.[16]
Nước Mỹ học giả Thomas · khắc lao Will 《Sách tranh cổ kim đế vương》: Nước Pháp quốc vương Louis chín thế lớn nhất nguyện vọng là trở thành mẫu mực đạo Cơ Đốc quân vương. Nhân hắn ở thành kính tín ngưỡng, tham gia quân Thập Tự đông chinh, chấp pháp công chính chờ rất nhiều phương diện lấy được thành tích, hắn xem như thành công ―― thế cho nên hắn bị tôn sùng là thời Trung cổ nước Pháp thậm chí Châu Âu quân chủ trung mẫu mực.[9]
Trung Quốc lịch sử học giảGì bỉnh tùngKhen ngợi hắn “Vì nước Pháp quân chủ trung chi nhất anh minh giả”.[24]
Trung Quốc lịch sử học giảHồ Ngọc ĐườngỞ 《 ngoại quốc lịch sử danh nhân truyền · cổ đại bộ phận 》 trung đánh giá: Louis vì nước Pháp vương quyền đề cao, nước Pháp thống nhất sự nghiệp phát triển, là nổi lên tác dụng. Louis cùng Branz ( tạp ) ở phong kiến trong chiến tranh thắng lợi, hành chính, tư pháp, tiền, quân sự chờ phương diện cải cách, đều đối nước Pháp vương quyền cùng thống nhất làm ra cống hiến. Ở phong kiến phân liệt nước Pháp, thống nhất cùng vương quyền mỗi đi tới một bước, đều là một loại tiến bộ. Bởi vì lấy vương quyền vì trung tâm thống nhất, vì tương đối hoà bình, yên ổn cục diện bảo trì, vì xã hội kinh tế phát triển cùng giao lưu, sáng tạo chính trị tiền đề.[8]
Tay cầm “Chính nghĩa tay” Louis chín thế[34]Louis mỗi lần làm xong di rải lúc sau, sẽ ngồi ở phàn thượng trong rừng rậm tiếp thu quốc dân khiếu nại, cũng tự mình thẩm tra xử lí án kiện. Có khi, hắn còn làm theoJesusCấp môn đồ rửa chân, mà tự mình cấp tế bần viện người mù rửa chân. Chính hắn bỏ tiền hoặc lợi dụng công khoản thành lập bệnh viện, cứu tế viện, nhà khách, người mù viện cập chuộc thân kỹ nữ nơi ở, mỗi lần thị sát khi, mỗi ngày tổng muốn cung cấp 120 cái người nghèo cơm, trong đó 3 người có thể cùng hắn cùng cùng ăn. Hắn còn hầu hạ quá bệnh hủi người ăn cơm.[31][34]
Nhưng Louis chín thế thành kính cũng cấp nước Pháp mang đến quá tổn hại, hắn nghiêm cấm dị giáo truyền lưu, thiết lậpHoả hìnhTràng cùngDị đoan trọng tài sở;Đối đãiNgười Do TháiĐặc biệt hà khắc, thiêu hủy bọn họ kinh thư, cưỡng bách bọn họ mang người Do Thái tiêu chí chờ.[31]Louis tài phú cũng nhân tịch thu dị giáo đồ tài vật mà rất là gia tăng.[35]
1234 năm Louis chín thế cùng ProvenceMargueriteKết hôn, Marguerite là một vị có được màu đen tóc dài cùng một đôi lệnh người xem chi dễ thân đôi mắt mỹ mạo quý nữ. Louis cùng Marguerite quan hệ thập phần hòa thuận. Theo Marguerite ở nước Pháp sám hối cha cố William ghi lại, ở một ít rét lạnh ban đêm, Marguerite sẽ rúc vào Louis trên vai. Marguerite cùng nàng muội muội England vương hậu Eleanor quan hệ thực hảo, bởi vậy ở một đoạn thời gian nội, anh pháp hai nước quan hệ cũng thập phần hòa hợp. Hai người tổng cộng sinh có 11 cái hài tử.[4]
Quan hệ | Tên họ / danh hiệu | Tóm tắt |
|---|---|---|
Phụ thân | Louis tám thế( 1187-1226 ) | Tạp bội vương triềuĐệ thập vị quốc vương ( 1223-1226 tại vị ). |
Mẫu thân | ||
Huynh đệ | Tham kiến “Louis tám thế” mục từ | |
Thê tử | Provence bá tước lôi mông · bối luân thêm ngươi bốn thế trưởng nữ. Nước Pháp vương hậu ( 1234-1270 ), Vương thái hậu ( 1270-1295 ). | |
Louis chín thế cùng Marguerite dục có lục tử năm nữ, trong đó năm trai bốn gái sống đến thành niên, cụ thể con cái tình huống đoạn dưới | ||
Con cái | Brown cái ( Blanche de France; 1240-1243 ) | Chết non. |
Isabel ( Isabelle de France; 1241-1271 ) | Navarra vương hậu. 1255 năm cùng Navarra quốc vương đặc áo Baal đức nhị thế kết hôn. | |
Louis ( Louis de France; 1243/44-1260 ) | 1255 năm cùng tạp tư đế lợi á bá luân thêm Leah công chúa đính hôn. | |
Phì lực tam thế( Philippe III le Hardi; 1245-1285 ) | Nước Pháp quốc vương. | |
Làm ( Jean; 1246/47-1248 ) | Chết non. | |
Làm · Tristan ( Jean Tristan de France; 1250-1270 ) | Valois bá tước. 1266 năm cùng Burgundy ước lãng đức ( nội duy ngươi nữ bá tước ước lan đức nhị thế ) kết hôn. | |
Pierre ( Pierre Ier d'Alençon; 1251-1284 ) | A Lãng tùng bá tước. 1272 năm cùng sóng Lạc y tư Joanne kết hôn. | |
Brown cái ( Blanche de France; 1253-1323 ) | Tạp tư đế lợi á vương phi. 1268 năm cùng tạp tư đế lợi á vương tử Fernandinho kết hôn. | |
Marguerite ( Marguerite de France; 1254-1271 ) | Bố kéo ban đặc công tước phu nhân. 1270 năm cùng bố kéo ban đặc công tước Johan một đời kết hôn, chết vào khó sinh. | |
La Bell ( Robert de Clermont; 1256-1317 ) | Khắc lai mông bá tước. 1272 năm cùng Burgundy so a đặc lệ ti kết hôn. | |
Agnes ( Agnès de France; 1260-1327 ) | 1279 năm cùng Burgundy công tước la Bell nhị thế kết hôn. Nàng hai cái nữ nhiMargueriteCùngLàm naĐều thànhNước Pháp vương hậu. | |
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[8][14][17][23][27])
Nước Pháp nhà tư tưởng, văn học giaRoman · RolandTừng vì hắn chuyên môn sáng tác 《 thánh Louis 》 một cuốn sách.[2]
- Ngày hội
1297 năm khởi, mỗi năm 8 nguyệt 25 ngày bị định vì “Thánh Louis tiết”.[21][28]
- Mộ táng
Louis chín thế sau khi chết, một bộ phận cốt cách táng với nước Pháp ParisThánh nhưng ni nhà thờ lớn,Thịt, trái tim cùng mặt khác nội tạng táng vớiSicily vương quốcKhăn Lyme phụ cận mông lôi ngươi tu đạo viện. Nhưng giữa đường dễ dàng 1297 năm bị phong làm thánh nhân sau, hắn kia đã trở thành thánh cốt di hài lại bị từ mộ khai quật ra tới, ngươi tranh ta đoạt:
Đầu của hắn cốt bị vận đến thánh sa bội lặc. Hoàng đế cùng khổng da ai niết ai tư cao gia sơn cốc các huynh đệ các phân đến một khối chỉ khớp xương cốt; Paris các giáo sư cùng bách hợp nữ tu sĩ viện viện trưởng phân đến một khối xương vai; dư lại thánh cốt vẫn giữ ở thánh đức ni.
1392 năm lại chia cắt một lần thánh cốt:
Giáo hoàng khắc lai mang bảy thế phân đến một cây xương sườn; Berry công tước phân đến một khối thánh cốt; “Không sợ gì cả” làm phân đến một khối; một khối thánh cốt từ thánh đức ni cao cấp giáo sĩ chia sẻ.
Dư lại thánh cốt thịnh phóng ở một con tân thánh cốt hộp,Nước Pháp đại cách mạngThời kỳ ( 1793 năm ) bị ném vào công cộng huyệt mộ.Nước Pháp thi nhân mã lặc bố ( 1555-1628 ) từng phát ra cảm thán: “Trụ nhà tranh người nghèo chịu quốc vương pháp lệnh ước thúc, mà gácCung LouvreMôn vệ sĩ lại không hộ vệ quốc vương.”[19]
- Kiến trúc
Nước Pháp Versailles thánh Louis nhà thờ lớn, Basilica of St. Louis, King of France in St.Louis, Missouri, the Cathedral-Basilica of St. Louis in St. Louis, Missouri, cập nước Pháp thánh Louis hoàng gia Order(1693–1790 and 1814–30) were also created after the king, nữu áo lương thánh Louis nhà thờ lớn cũng này đây vị này quốc quân tới mệnh danh.[29]
Ở vào nước Pháp nam bộ bờ biển Ager Moore đặc thành là Louis chín thế hạ lệnh tu sửa. 1270 năm, Louis chín thế đúng là từ nên cảng suất quân tiến hành cuối cùng một lần viễn chinh. Đến hắn sau khi chết, phì lực tam thế cuối cùng đem thành thị kiến thành. Ager Moore đặc thành trở thành nước Pháp bảo tồn nhất hoàn hảo thời Trung cổ thành trấn chi nhất.[22]
- Địa danh
Rất nhiều BrazilBồ Đào Nha vănĐịa danh gọi là São Luís cũng này đây thánh Louis tới mệnh danh. Đột Nicosia lấy Sidi Bou Said tới xưng vị này nước Pháp Thiên Chúa Giáo quốc vương. Đột Nicosia truyền thuyết, Louis chín thế cùng một vị bách bách công chúa yêu nhau, Louis chín thế đem tên của mình đổi thành Abou Said ibn Khalef ibn Yahia Ettamini el Beji ( tên hiệu là Sidi Bou Said ),Đột NicosiaTây ngạn kỳ lạ trấn nhỏ liền lấy này mệnh danh. Căn cứ cái này truyền thuyết, Louis chín thế sau lại trở thành Islam thánh nhân. Câu chuyện này căn cứ tuy rằng không đáng tin. Ngoài ra, nước PhápAlsaceSaint-Louis, nước MỹBang Missouri,Khôi bắc khắc thánh Louis hồ,Bang CaliforniaMission San Luis Rey de Francia cùng vớiSenegalSaint-Louis du Sénégal chờ mà đều lấy vị này quốc vương mệnh tự tới mệnh danh.[29]
- Mặt khác
Khắc có đường dễ chín thế chân dung phù điêu treo ởNước Mỹ hạ nghị việnTrung, trở thành này trưng bày đông đảo lịch sử lập pháp giả chi nhất. Louis hình tượng cũng bị miêu tả ởNước Mỹ tối cao toà ánToà án bắc trên tường mi bản thượng.[30]
