Đúc hình thư
Pháp luật điều khoản đúc ở kim loại đỉnh thượng thư tịch
《 đúc hình thư 》 là pháp luật điều khoản đúc ở kim loại đỉnh thượng thư tịch. 《 Tả Truyện · chiêu công 6 năm 》 trung có ghi lại.
- Tiếng Trung danh
- Đúc hình thư
- Làm giả
- Tử sản
- Ngược dòng đến
- Công nguyên trước 536 năm 3 nguyệt
- Nhớ tái
- Tả Truyện· chiêu công 6 năm
Đúc hình thư《 Tả Truyện · chiêu công 6 năm 》 ghi lại “Ba tháng, Trịnh ngườiĐúc hình bộ dời toàn thư”A Nhã chỉ thí.
Trung Quốc hạ thương cùngTây ChuPháp, là một loại hoàn toàn phụ thuộc vào lễ pháp. Xuân Thu thời kỳ, theo quan hệ xã hội biến thiên, truyền thống pháp luật thể chế càng ngày càng bại lộ ra này khôngHợp lý tính.Đầu tiên, trước kia cái loại này không công khai, bất thành văn pháp luật cùng mới phátGiai cấp địa chủÍch lợi tương xung đột. Tiếp theo, loại này pháp luật thể chế ở hình thức thượng bảo thủ, nội dung thượng cũ kỹ, đã không thể thích ứng xã hội biến cách tân tình thế, vô pháp thỏa mãn tân quan hệ xã hội phát triển yêu cầu. Bởi vậy, ở xuân thu trung kỳ sau, đánh vỡ cũ truyền thống, công bố thành văn pháp hoạt động liền ở một ít chư hầu quốc trung xuất hiện.Thúc hướngPhản đối tử sản đúc hình thư, là Trung QuốcPháp chế sửThượng một cái tranh luận không ngừng đề tài.Tấn QuốcThúc hướngViết thư cấp tử sản nói: “Tiên vương nghị sự lấy chế, không vì hình tích, sợ dân chi có tranh tâm cũng. Dân biết có tích tắc không kỵ với thượng, cũng có tranh tâm lấy chinh với thư”, “Bỏ lễ mà chinh với thư, lợi nhỏ, đem tẫn tranh chi.”Thúc hướngLà phản đối đem pháp luật văn bản rõ ràng công bố ra tới, phản đối đem pháp luật từ lễ giáo trung độc lập ra tới. Hắn cho rằng, mọi người một khi đã biết hình thư điều khoản, liền sẽ không lại coi trọng đạo đức, tuân thủ lễ nghi, mà sẽ đi “Chinh với thư”, đi toảnPháp luật điều khoảnTrung chỗ trống. Hơn nữa hình thư một khi công bố, mọi người liền có thể biết quan viên thẩm phán án kiện khi hay không hợp lý hợp pháp. Như vậy,Xã hội dư luậnLiền sẽ đối quan viên sinh ra một cổ cường đại giám sát lực. Này đó nghiêm trọng xâm hại quý tộc ích lợiTân sự vật,ỞThúc hướngTrong mắt đều là không thể chịu đựng, hắn sở đại biểu chính là những cái đó xuống dốcChủ nôQuý tộc ích lợi. Chủ nô quý tộc tiến hành phán đoán thời điểm, thường thường tiêu chí bảng chính mình là vâng theo “Lễ” nguyên tắc, chính mình này đây lễ trị quốc, y lễ trị quốc. Ở hắn xem ra, từ nội dung thượng xem là bởi vì tử sản hình thư hoàn toàn rời bỏ "Lễ" chế độ.
Đúc hình thư,Trung Quốc lịch sửThượng đệ nhất thứ công bố thành văn pháp, khai sáng cổ đạiCông bố pháp luậtTiền lệ, phủ định “Hình không thể biết, tắc uy không lường được” bí mật pháp. Hình thư làQuốc gia quyền lựcTượng trưng, đồng thời cũng có lợi cho pháp luật ở toàn xã hội trong phạm vi được đến quán triệt chấp hành, đối đời sau có phi thường sâu xa ảnh hưởng.
Họ Cơ, danh kiều (? - trước 522 ), tựTử sản,Lại tự tử mỹ,Trịnh quốcQuý tộc, cùngKhổng TửĐồng thời. Hắn làTrịnh mục côngTôn tử, cho nên mọi người lại xưng hắn vì Công Tôn kiều,Trịnh tử sản.Hắn tựTrịnh giản côngKhi ( trước 554 ) bị lập vì khanh, công nguyên trước 543 năm đến 522 năm chấp chưởng Trịnh quốc quốc chính, là lúc ấy tiếng tăm vang dội nhất chính trị gia. Tử sản không có thuật truyền lại đời sau, hắn lời nói việc làm sự tích, chủ yếu tái với 《Tả Truyện》, 《Sử ký》 chờ thư tịch. Tử sản ở trên pháp luật sở làm ra cống hiến chủ yếu có: ① đúc “Hình thư”, công bốThành văn pháp.Công nguyên trước 536 năm tử sản “Đúc hình thư”,Đem chính mình sở chế định hình thư đúc ở đỉnh khí thượng, khai sáng cổ đại công bố thành văn pháp tiền lệ, phủ định “Hình không thể biết, tắc uy không lường được” bí mật pháp. ② đưa ra “Lấy khoan phục dân”, “Lấy mãnh phục dân” chủ trương. Ở thống trịLao động nhân dânPhương pháp thượng, tử sản cái thứ nhất đưa ra “Khoan”, “Mãnh” tương tế sách lược. “Khoan” tức cường điệu đạo đức giáo hóa cùng dụ dỗ; “Mãnh” tức nghiêm hình tuấn pháp cùng bạo lực trấn áp. Sau lại, Nho gia chủ yếu kế thừa cùng phát triển “Lấy khoan phục dân”, pháp gia chủ yếu kế thừa cùng phát triển “Lấy mãnh phục dân”.
Nghe nói, công nguyên trước 522 năm, chấp chính 26 năm Trịnh quốc danh tướng tử sản qua đời, nhân hắn nhất quán liêm khiết làm theo việc công, trong nhà không có tích tụ vì hắn làm tang sự, nhi tử cùng người nhà chỉ phải dùng sọt bối thổ ở tân Trịnh Tây Nam hình trên đỉnh núi mai táng hắn thi thể. Tin tức truyền tới Trịnh quốc thần dân trong tai, đại gia sôi nổi hiến cho châu báu ngọc khí, trợ giúp người nhà của hắn xử lý tang sự. Tử sản nhi tử không chịu tiếp thu, dân chúng đành phải đem hiến cho đại lượng tài vật, vứt đến tử sản phong ấp này nước sông trung, thương tiếc vị này đáng giá kính ngưỡng người. Châu báu ở xanh biếc nước sông trung phóng xạ ra hoa mỹ sắc thái, nổi lên kim sắc gợn sóng, từ đây này hà được xưng là kim thủy hà, đây là hiện tạiTrịnh ChâuThị kim thủy hà.
