“A Thư kéo” vì Ả Rập văn “Ngày thứ mười” dịch âm. Căn cứLịch Hồi giáo,Một ngày này là lịch Hồi giáo 1 nguyệt 10 ngày, làĐạo IslamThánh ngày. A Thư kéo tiết thượng, một ítCái diệp phái tín đồ đạo HồiSẽ dùng xích sắt quất chính mình lấy kỷ niệmMohammedCháu ngoạiHusseinGặp nạn. Công nguyên 622 năm, đạo Islam tiên tri Mohammed tựMạch thêmTrốn điMạch địa kiaKhông lâu, từng quy định một ngày này vì toàn thiênTrai giới ngày,Từ nay về sau nhân Mohammed quy định lấy lịch Hồi giáo thứ chín tháng “Kéo mã đan” vìTháng ăn chay,Giữ lại A Thư kéo vì tự nguyện trai giới ngày,Tốn ni pháiHiện còn tại một ngày này trai giới.
- Tiếng Trung danh
- A Thư kéo tiết
- Ngoại văn danh
- Day of Ashura
- Ngày hội thời gian
- Islam lịch tháng giêng sơ mười
- Ngày hội loại hình
- Islam truyền thống ngày hội
- Lưu hành khu vực
- Islam tụ cư khu
- Ngày hội khởi nguyên
- Ai điếu Mohammed cháu ngoại Hussein gặp nạn quan trọng ngày kỷ niệm.
- Tham dự giả
- Cái diệp phái tín đồ đạo Hồi
“A Thư kéo tiết” là đạo IslamCái diệp phái tín đồ đạo HồiVì ai điếuMohammedCháu ngoạiHusseinGặp nạn quan trọng ngày kỷ niệm. Công nguyên 680 năm,HusseinĐối ngay lúc đó kế lừa dặn bảo nhậm Khalifa không phục, cùng người nhà một hàng rời điMạch thêm,Lành nghề để Iraq cảnh nộiCarl ba kéoKhi du ảnh lương, taoOa mã á vương triềuKỵ binh truy kích, Hussein một hàng toàn bộ chết trận. Này ngày đúng làLịch Hồi giáo1 nguyệt 10 ngày (A Thư kéo ngày),Cái diệp pháiCho rằng Hussein làTuẫn giáoThánh đồ, một ngày này toại bị định vì nên phái gặp nạn ngày cùng ai điếu ngày. Mỗi năm ngày này, hàng ngàn hàng vạn cái diệp pháiTín đồ đạo HồiĐều phải cử hành long trọng kỷ niệm hoạt động. Từ đây, A Thư kéo ngày liền phát triển trở thành vì cái diệp phái tín đồ đạo Hồi quan trọng nhất ngày kỷ niệm[1].
Bởi vìĐạo IslamLịch soCông lịchMỗi năm ước thiếu 10 thiên tả hữu, bởi vậy, liền công lịch mà nói “A Thư kéo tiết” là không cố định.
656 năm,OttomanBị thứ sau khi chết, ởMạch địa kiaAliKế nhiệm vì đệ tứ nhậmKhalifa.Ali làMohammedThân đường đệ, là Mohammed nữ nhi pháp đồ mạch trượng phu, là Mohammed tuyệt vô cận hữu hai cái trên đời nam tính hậu duệHa tangMới thiêm cùngHusseinPhụ thân, hắn sở đại biểu nhất phái gọi là cái diệp phái ( ý tứ là “Vây cánh” cùng “Bè phái” ), này phái người kiên quyết ngắt lời: Thánh A La và sứ giả ở lúc trước liền minh bạch mà nhâm mệnh Ali vì duy nhất hợp pháp kế nhiệm giả, nhưng là tiền tam vị Khalifa trá lấy hắn hợp pháp chức vị.
Ali đem thủ đô từ mạch địa kia di chuyển đếnKho pháp,Hắn bỏ cũ thay mới tiền nhiệm giả sở nhâm mệnh đại bộ phận tỉnh trưởng, hơn nữa muốn còn lại tỉnh trưởng tuyên thệ một lòng nghe theo. Hắn không có đemSyriaTrưởng quanMuawiyah( ngũ mạch diệp tộc, OttomanHuyết tộc) suy xét ở bên trong. Muawiyah lấy tuẫn đạo Khalifa kẻ báo thù thân phận xuất hiện. Ở lại cái ( hiện kêuThịt khô tạp) phía nam, ởẤu phát kéo đế hàHữu ngạn tuy phân bình nguyên thượng, hai quân rốt cuộc đối chọi: Ali sở chỉ huy quân đội nghe nói là từ năm vạn cáiIraqNgười tạo thành, Muawiyah sở chỉ huy quân đội là từSyria ngườiTạo thành. Ali sắp lấy được thắng lợi thời điểm, Muawiyah kiến nghị dùng 《 Kinh Coran 》 điều đình tới giải quyết tranh chấp, ngay thẳng Ali tiếp nhận rồi kiến nghị.
Khalifa sai khiến ngải bặc -Mục tátLàm chính mình đại biểu, Muawiyah sai khiến a mộ ngươi làm đại biểu. Hai vị đại biểu trải qua thương nghị, đạt thành hiệp nghị: Đồng thời huỷ bỏ hai vị thủ trưởng, như vậy vì tương lai được tuyển Khalifa dọn sạch con đường. Y theo trường ấu trật tự, trước đây từ ngải bặc - mục tát đứng lên tuyên bố huỷ bỏ hắn chủ nhân Khalifa chức vụ lúc sau, a mộ ngươi lại phê chuẩn Muawiyah.
Tiếp thu điều giải nguyên tắc, đối Ali tới nói, ở rất nhiều hậu bà khái phương diện đều là một loại tai nạn tính sai lầm: Chuyện này khiến cho hắn rất nhiều người theo đuổi không hề đồng tình hắn. Này đó ha liệt triết phái ( rời khỏi đồng minh giả ) tụng tuần nếm là đạo Islam sớm nhất giáo phái, ngày đó bọn họ bị người coi là ha liệt triết đảng. Bọn họ trở thành Ali đối thủ một mất một còn. Bọn họ sở chọn dùng khẩu hiệu là “Trừ Thánh A La điều giải ngoại, tuyệt không điều giải”, phát triển trở thành vì 4000 người lực lượng vũ trang.
Ở nại hải lại vượng kênh đào trên bờ, Ali tiến công bọn họ doanh trại ( công nguyên 659 năm ), hơn nữa cơ hồ tiêu diệt bọn họ, nhưng là bọn họ lại dùng các loại danh nghĩa một lần nữa võ trang lên, bọn họ trở thành Khalifa chính phủ trên eo một cây thứ, thẳng đếnAbbas vương triềuKhi van chỉ khuyên ngài chờ. 661 năm 1 nguyệt 24 ngày, Ali phản hồiKho pháp nhà thờ Hồi giáoThời điểm, trên đường bị ha liệt triết phái người dùng mang độc quân đao ám sát.
Ali bị mai táng ởKho phápPhụ cận ( nayIraqNạp giả phu), sau lại, Ali lăng mộ phát triển trở thành vì đạo Islam cái diệp phái thánh địa chi nhất. Ali thế tục trải qua, trên thực tế là thất bại, nhưng hắn sau khi chết, còn tiếp tục phát sinh một loại ảnh hưởng, mà loại này ảnh hưởng chỉ ở sau tiên tri bản nhân ảnh hưởng.Triều kiến giảQuần chúng, như nước chảy mà đi triều bái nạp giả phu Ali lăng mộ, cùng với ở phụ cậnCarl ba kéoCon của hắnHussein—— cái diệp phái trác tuyệt thánh đồ cùng tuẫn đạo giả —— phần mộ, hơn nữa toàn bộ cái diệp phái thế giới, mỗi năm đều ở lịch đạo Hồi một tháng 10 ngày cử hành một lần cực khổ tiết biểu diễn. Này hai việc đều chứng minh, đối một cái Messiah ( chúa cứu thế ) tới nói, tử vong khả năng so sinh tồn càng có ích lợi.
Công nguyên 632 năm từ ngải bặc - bá khắc ngươi bắt đầu, đến công nguyên 661 năm nhân Ali qua đời mà chấm dứt cái này thời kỳ, có thể xưng làKhalifa đế quốcCộng hòaThời kỳ. Ả Rập sử học gia, đem này nếm cạo mong cái thời kỳ bốn vị Khalifa gọi là “Kéo cái đốn” ( chính thống phái ).
661 năm,MuawiyahỞJerusalemTiếm xưng Khalifa, trở thành cái thứ hai Khalifa đế quốc đặt móng người. Muawiyah, đề danh con hắn diệp tề đức làm hắn kế nhiệm giả, như vậy hắn liền biến thành một cái vương triều khai cơ người dựng nghiệp. Thừa kế nguyên tắc, từ đây bị dẫn vào Khalifa kế nhiệm chế độ trung, về sau nhiều thế hệ bắt chước, chưa từng có bị hoàn toàn hủy bỏ quá. Ngũ mạchDiệp ngườiKhalifa đế quốc là đạo Islam cái thứ nhất vương triều.Ngũ mạch diệp vương triềuKhalifa đế quốc (661—750 năm )Đóng đôVớiDamascus,Thay thế chính là đóng đô vớiBaghdadAbbas vương triềuKhalifa đế quốc(750—1258 năm ). Đóng đô vớiCairoBản dập mai vương triều Khalifa đế quốc (909—1171 năm ) là cái diệp phái duy nhất quan trọng đế quốc. Một cái khác ngũ mạch diệp vương triều Khalifa đế quốc, đóng đô với Tây Ban NhaCórdoba,Từ 929 năm tiếp tục đến 1031 năm.
Khalifa cùng đạo Islam quan hệ, chỉ là một vị người bảo vệ quan hệ. Hắn bảo vệ cái này tôn giáo, chính như Châu Âu bất luận cái gì hoàng đế bảo vệ đạo Cơ Đốc giống nhau, hắn trấn áp dị đoan, đối ngoại dạy người tác chiến, khuếch trương đạo Islam khu vực, ở hoàn thành này hết thảy nhiệm vụ khi, hắn đều là hành sử hắn chính trị quyền lực. Thẳng đến mười tám thế kỷ hậu kỳ, mới có như vậy một loại quan niệm thịnh hành với Châu Âu: Tín đồ đạo Hồi Khalifa, chính là bọn họ giáo hoàng, hắn ở tôn giáo thượng quản hạt toàn thế giới tín đồ đạo Hồi. Có một loại hình dáng không tiên minh vận động, bắt đầu với cuối thế kỷ 19 diệp, loại này vận động tên là phiếm đạo Islam vận động, loại này vận động đặc biệt tận sức với xúc tiến thống nhất hành động, mà đối kháng đạo Cơ Đốc cường quốc. Loại này vận động lấy Thổ Nhĩ Kỳ vì đoàn kết trung tâm, không thích đáng mà cường điệu Khalifa chức vụ thế giới tính.[2]
Muawiyah thành lập vương triều 661 nămMuawiyahỞ y á (Jerusalem) xưng Khalifa. Tự hắn vào chỗ sau,SyriaTỉnh lịDamascusLiền biến thành tín đồ đạo Hồi đế quốc thủ đô, cứ việc cái này đế quốc bản đồ rút nhỏ một ít. Điều giải lúc sau, Muawiyah cánh tay đắc lực chi thần a mộ ngươi từ Ali phái trong tay cướp lấy Ai Cập, nhưng là,IraqTuyên bố Ali cùng bản dập mai trưởng tửHa tangVì Ali hợp pháp kế nhiệm giả. Ha tang không lâu khiến cho vị cho hắn càng có thể làm kình địch, mà lui ởMạch địa kia,Đi độ sống trong nhung lụa sinh hoạt. Hắn đệ đệHussein,Ở Muawiyah nhậm Khalifa trong lúc, ở mạch địa kia quá ẩn cư sinh hoạt, 680 năm, hắn cự tuyệt thừa nhận Muawiyah nhi tử diệp tề đức kế nhiệm Khalifa chức vị, Iraq người tuyên bố hắn vì Ali cùng ha tang lúc sau hợp pháp kế nhiệm giả, hắn vì thế nhích người đếnKho phápĐi. Tề nhã đức (MuawiyahNhận đệ đệ ) nhi tử Âu bốiĐỗ kéoLàNgũ mạch diệp vương triềuIraq tỉnh trưởng, hắn ở hi giả tư đến kho pháp đi trên đường ven đường thả đội quân tiền tiêu, giết Hussein. Hussein muội muội cùng nhi tử, theo đầu của hắn tới rồi Damascus, diệp tề đức đem đầu còn cho bọn hắn, lại mang vềCarl ba kéo,Cùng di thể hợp táng ở bên nhau. Vì kỷ niệmHusseinTuẫn đạo, mười diệp phái tín đồ đạo Hồi quy định mỗi năm cử hành một lần lễ truy điệu, lịch đạo Hồi tháng giêng thượng tuần vì ai điếu tuần, sau lại lại phát triển trở thành một loại chịu khổ biểu diễn, cường điệu biểu diễn hắn anh dũng đấu tranh cùng cực khổ tình tiết. Loại này mỗi năm một lần chịu khổ biểu diễn, phân hai tiết tiến hành, trước tiết với lịch đạo Hồi tháng giêng sơ 10 ngày, ởBaghdadVùng ngoại thành tạp tề mạch nhân cử hành, đây là kỷ niệm lần đó chiến tranh, sau tiếtVới chínhĐầu tháng 10 ngày về sau 40 thiên nội, ở Carl ba kéo cử hành, xưng là “Đầu trở về”.[3]
Hussein hy sinh trở thànhMười diệp pháiKhởi nguyên, ở phương diện này, phụ thân hắn hy sinh là so ra kém. Mười diệp phái là tháng giêng sơ 10 ngày ra đời. Từ nay về sau, ở mười diệp phái giáo lí trung, thừa nhận yMã mộcCần thiết từ Ali hậu duệ đảm nhiệm này một giáo điều, liền trở nên cùng đạo Islam giáo lí trung thừa nhậnMohammedLà tiên tri này một giáo điều ngang nhau quan trọng.Carl ba kéoNgày sử mười diệp phái được đến một cái “Vì Hussein báo thù” khẩu hiệu, mà này rốt cuộc trở thành lật đổNgũ mạch diệp vương triềuNguyên nhân chi nhất. Ở một cái khác trận doanh,Tốn ni pháiChứng minh diệp tề đức là trên thực tế người thống trị. Ai muốn truy vấn hắn quyền lực từ đâu mà đến, ai liền trở thành phản nghịch, phải bị xử tử hình. Đạo Islam đã xảy ra trọng đại phân liệt, loại này vết rách trước nay liền không có bổ khuyết lên.
Tín đồ đạo Hồi đều phải cử hành long trọng kỷ niệm hoạt động. Từ đây,A Thư kéo ngàyLiền phát triển trở thành cùng nguyên du vìCái diệp phái tín đồ đạo HồiQuan trọng nhất ngày kỷ niệm.
Truyền thuyết, ngày này đã xảy ra dưới sự kiện trọng đại:
2.Con thuyền Noah,Tại đây một ngày, rốt cuộc ngừng ở Tân CươngLa Bố BạcNam ngạn y theo, thoát khỏi đói khát, cố tín đồ đạo Hồi có uống đậu cháo chi tục.
3. Ả Rập phú hàoDễ bặc kéo hân,Nhân tạp hủy thần tượng mà bị bạo quân nãiMục lỗĐại đầu liệt hỏa mà thu hoạch cứu ngày.
4. Thánh nhân vưu tố phúc cùng phụ thân diệp ngươi cổ bạch đoàn tụ ngày.
7. Tô tới mã nãi vương vị phục đến ngày.
8. An ưu bố bệnh nặng khỏi hẳn ngày.
9. Vưu nỗ tư ra cá bụng mà thu hoạch cứu ngày.
10. Jesus gặp nạn bị giải cứu thăng thiên đường ngày.[4]
Lịch Hồi giáoLà sẽ quay về lịch[5],Tiếng Ảrập trung xưngHi cát kéo,Ý tứ là di chuyển. Đệ nhị nhậm KhalifaÂu MaierChấp chính khi, vì kỷ niệm công nguyên 622 nămMohammedTừMạch thêmHướngMạch địa kiaDi chuyển, đem này một năm xác định vì lịch Hồi giáo kỷ niên nguyên niên, bởi vậy, loại này lịch pháp được xưng làHi cát kéoLịch.Trung Quốc tín đồ đạo HồiThói quen thượng xưng là “Lịch đạo Hồi”.
Lịch Hồi giáo thuần ấn âm lịch tính giờ, lấy ánh trăng một viên một thiếu vì một tháng, lấy mười hai tháng vì một năm, không suy xétĐịa cầu vòng thái dương quay quanhThời gian, cũng không thiếtNăm nhuận.Bởi vậy, thứ nhất năm vì 354 thiên hoặc 355 thiên, soCông lịchThiếu 11 thiên. Mỗi quá 32 năm tả hữu, liền phải so công lịch nhiều ra một năm.
Đạo Islam sở hữu tôn giáo hoạt động thời gian, đều là y lịch Hồi giáo tới tính toán, bởi vậy, nếu ấn công lịch tính toán, cùng tôn giáo ngày hội thường thường muốn so thượng một năm trước tiên 11 thiên tả hữu.[6]
Lịch Hồi giáo cùng công lịch đổi phương pháp:
Lấy công nguyên 1988 năm vì lệ: 1988—622+(1988—622)÷32=1988—622 mười 1366÷32=1988—622+42=1366+42=1408( năm ) y lịch.
Lấy y lịch 1408 năm vì lệ: 1408+622—1408÷33=1408+622－42=2030—42=1988( năm ) công lịch.
SudanNghỉ 1 thiên.
