Từ đồng nghĩaLũng Tây hành( vãn đường trần đào bảy ngôn tuyệt cú thơ ) giống nhau chỉ Lũng Tây hành bốn đầu
《 Lũng Tây hành bốn đầu 》 là thời Đường thi nhânTrần đàoSáng tácBảy ngôn tuyệt cúChùm thơ tác phẩm. Này tổ vịnh sử biên tái thơ trung tâm chủ đề là phản đối nghèo binh cũ võ xâm lược chiến tranh, chủ trương dân tộc hòa thuận ở chung, hữu hảo lui tới. Đệ nhất đầu thơ mượn viết Hán triều việc tới nghị thứ Đường triều khoách biên chính sách, đệ nhị đầu thơ biểu hiện thi nhân đối ở trong nhà khổ nếu tương tư cũng chờ mong thú biên chiến sĩ về nhà thê tử cùng tình nhân nhóm thân thiết đồng tình cùng với đối với chiến tranh đau kịch liệt lên án, đệ tam, bốn đầu thơ trọng điểm biểu hiện chiến tranh trường kỳ tính, cũng biểu hiện hòa thân chính sách đối ngoại tới dân tộc thiểu số hán hóa tác dụng. Này chùm thơ tình chứa lý trung, tư cùng cảnh giai, đặc biệt đệ nhị đầu thơ là tác giả tác phẩm tiêu biểu, hư thật tương đối, dụng ý công diệu, thơ tình thống khổ, ngâm tới lã chã rơi lệ.
- Tác phẩm tên
- Lũng Tây hành bốn đầu
- Ra chỗ
- 《 toàn đường thơ 》
- Làm giả
- Trần đào
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
- Tác phẩm thể tài
- Bảy ngôn tuyệt cú
Lũng Tây hành bốn đầu⑴
Thứ nhất
Hán chủ đông phong đạp điệu báo thái bình⑵,Không người kim khuyết nghị biên binh⑶.
Túng tha đoạt được lâm hồ tắc⑷,Thích mà tang nghiệm thiêm tổ ma loại không sinh⑸Đề quyền ba.
Thứ hai
Thề quét Hung Nô sá mất còn⑹,Năm nghìn tướng sĩ đất Hồ chôn⑺.
Thương thay xương chất bờ Vô Định⑻,Mà vẫn người trong mộng gối xuân⑼.
Này chi xí xú xối tam
Lũng thú tam xem tắc thảo thanh⑽,Lâu phiền tìm giang tân thế hộ Khương binhNói tinh cay ⑾.
Cùng đi người chết thương ly biệt, một đêm cô hồn khóc cũ doanh.
Này cay mà cùng trang lừa bốn
Hiệt lỗ bắt sống không có nhai⑿,Hắc sơn doanh trận thức long xà⒀.
Từ quý chủ hòa thân sau⒁,Một nửa hồ phong tựa nhà Hán⒂.[1]
⑴ Lũng Tây hành: Nhạc phủ cũ đề, thuộc 《 tương cùng ca · sắt điều khúc 》. Lũng Tây, tức nay Cam Túc Ninh Hạ Lũng Sơn lấy tây địa phương.
⑵ hán chủ:Hán Vũ Đế.Đông phong: Chỉ Hán Vũ Đế đông phong Thái Sơn sự. Cổ đại đế vương vì biểu dương chính mình thánh đức, có khi đông phong Thái Sơn, hướng Thiên Đế báo nhân gian thái bình.
⑶ kim khuyết: Hoàng đế cung khuyết.
⑷ túng tha: Cho dù, cho dù. Lâm hồ tắc: Cổ đại đối Tây Bắc biên tái xưng hô.
⑸ thích mà: Hà hoang sa mạc khu vực.
⑹Hung nô:Cổ đại một chi du mục dân tộc, Tiên Tần khi tức đã hứng khởi, có sơn nhung, quỷ phương, Hiểm Doãn, hỗn di, hồ chờ danh. Hán khi nhất cường thịnh, từng cấp Trung Nguyên vương triều lấy cực đại uy hiếp.
⑺ chồn cẩm: Chồn, một loại động vật, da lông thực trân quý. Hán khi, đế vương người hầu có lấy này đuôi sức với quan thượng giả. 《Hán Thư· yến thứ vương đán truyện 》: “Lang trung người hầu giả, chồn vũ, hoàng kim phụ ve, toàn hào hầu trung.” Cẩm, này chỉ cẩm y. Đời sau có lấy “Chồn cẩm” vì quân nhân trang phục chi cách gọi khác, nhưng không thường dùng.Lưu vũ tích《Cùng bạch thị lang đưa lệnh hồ tướng công trấn Thái Nguyên》: “Mười vạn thiên binh chồn cẩm y, Tấn Thành phong ngày đấu rực rỡ.” Này thơ trung “Chồn cẩm” là chỉ biên tái tướng sĩ. Tang hồ trần: Chết vào hồ địa.
⑻Vô định hà:Ấn vô định hà có nhị, này chỉ nguyên ra nay nội Mông Cổ y khắc chiêu minh ô thẩm kỳ vô định hà, kinh Thiểm Tây chảy vào Hoàng Hà, nhân lưu cấp sa nhiều, sâu cạn không chừng mà được gọi là. Vô định hà vùng, đúng là người Hồ doanh trại quân đội, chiến sự nhất liệt địa phương. Cốt: Hy sinh chiến sĩ bạch cốt.
⑼ xuân khuê: Nữ tử trụ phòng, này chỉ chết trận giả thê tử.
⑽ lũng thú: Biên phòng thú sở. Tam xem: Nhiều lần nhìn đến. Này câu ngôn phòng thủ biên quan đã bao nhiêu năm đầu.
⑾Lâu phiền:Xuân Thu Chiến Quốc khi quốc danh. Tần mạt phục thuộc về Hung nô. Nơi này đại chỉ vùng biên cương. Hộ Khương binh: Hán trí hộ Khương giáo úy trú Lũng Tây lấy trấn cố Khương. Này nói về thú binh.
⑿ hiệt lỗ: Giảo hoạt hồ lỗ.
⒀ hắc sơn: Sơn danh, ở nay Thiểm Tây tỉnh Du Lâm huyện tây. Có hắc thủy lưu kinh này hạ, tên cổ hắc sơn. Bởi vậy mà thủy thảo um tùm, cố xưa nay vì bắc hồ xâm lấn Trung Nguyên yếu đạo. Thức long xà: Đối với long xà trận sớm đã biết rõ với trong lòng. Long xà, trận thế tên. 《Binh pháp Tôn Tử》 nhớ có thường sơn xà trận, đầu đuôi tương ứng. Binh gia có rồng bay, đằng xà chi trận.
⒁ quý chủ: Công chúa.
⒂ hồ phong: Người Hồ phong tục.[2-7]
Thứ nhất
Hán Vũ Đế đông phong Thái Sơn, hướng Thiên Đế báo nhân gian thái bình, nhưng không ai ở cung điện nghị luận ở biên cương binh lính.
Liền tính may mắn đoạt được lâm hồ khu vực, này đó hà hoang sa mạc địa phương cũng là không có một ngọn cỏ.
Thứ hai
Thề sống chết muốn quét ngang Hung nô mỗi người đều phấn đấu quên mình, 5000 thân xuyên áo gấm tinh binh chết trận ở hồ trần.
Thật liên kia vô định bờ sông thụt lùi lân lân bạch cốt, vẫn là thiếu phụ nhóm xuân khuê tưởng niệm người trong mộng.[7]
Thứ ba
Ở lũng mà nhiều lần nhìn đến biên tái cỏ xanh, lâu phiền Khương binh đã đổi mới một đám.
Cùng nhau tới người có qua đời, tràn ngập ly biệt chi tình, ban đêm cô hồn tiếng khóc vang vọng cũ doanh trướng.
Thứ tư
Bắt sống mà thu hoạch Hung nô binh lính vô cùng vô tận, đóng quân ở hắc sơn quân doanh binh lính đối với long xà trận đã biết rõ với tâm.
Từ Hán triều công chúa xa gả Hung nô hòa thân lúc sau, hồ mà tập tục đã có một nửa cùng dân tộc Hán tương tự.
Này chùm thơ ước làm với Đường Tuyên Tông đại trung ( 847—860 ) trong năm trần đào du học Trường An là lúc. Thời Đường tựAn sử chi loạnVề sau, quốc sự suy thoái, chiến tranh thường xuyên, biên cảnh không ngừng gặp dân tộc thiểu số xâm phạm cùng quấy rầy. Trần đào vị trí thời đại, chiến loạn chi thảm khốc thường xuyên, đã đến cực hạn. Này chùm thơ không thể nghi ngờ nhằm vào hiện thực mà phát.[4][8-9]
Này bốn đầu một tổ vịnh sử biên tái thơ, có một cái cộng đồng trung tâm chủ đề, chính là phản đối nghèo binh cũ võ xâm lược chiến tranh, chủ trương dân tộc hòa thuận ở chung, hữu hảo lui tới. Thời TốngTôn quang hiến《Bắc mộng tỏa ngôn》 khen ngợi trần đào này thơ: “Lấy phụ thần tiên chi thuật, hoặc lộ Vương Bá nói đến.” Hắn đối với chiến tranh chính nghĩa cùng phi chính nghĩa tính chất, hắn vẫn là hiểu rõ rõ ràng, đối với cái loại này “Hiệt lỗ xa xôi chưa chịu cùng” tình huống, hắn vẫn là chủ trương “Không trảm thiên kiêu mạc nghị về”. Nhưng mà ở chỗ này, lại là hắn đối chính mình thời đại chủ kiêu thần nịnh, khai biên hiếu chiến, di hại vô cùng uyển chuyển khiển trách. So với Thịnh Đường biên tái chư làm dõng dạc hùng hồn tới, trong đó sở thâm chứa ai oán bi thương tình vận, lại muốn xa xưa đến nhiều.
Đệ nhất đầu thơ mượn viết Hán triều việc tới nghị thứ Đường triều khoách biên chính sách. Trước hai câu thẳng mắng đường vương triều khai biên ý chưa đã, đem chiến tranh ngạnh nói thành là thái bình việc trọng đại, này cuồng kiêu thần thái có thể nghĩ, mà phía dưới thần tử một mặt xu nịnh nịnh nọt, thế nhưng không một người dám ở triều đình thẳng gián nghị luận, lui lại khai biên tướng sĩ. Hai câu thơ mượn cổ dụ nay, có cảm mà phát, tình chứa lý trung, tư cùng cảnh giai, có một loại vượt qua thời không, cổ kim lịch sử cảm. Đúng là loại này căn cứ vào chính mình thời đại lịch sử nghĩ lại, mới giao cho phía dưới hai câu thơ nghị luận có chứa dụng tâm tượng nhanh chóng thay đổi đặc điểm, nội hàm cảm tình mạch nước ngầm kích động mãnh liệt, không ngừng dẫn phát người đọc nghệ thuật sức tưởng tượng.
“Túng tha đoạt được lâm hồ tắc, thích mà tang ma loại không thành.” Cho dù biên cương tướng sĩ vì nước chiến đấu hăng hái, cướp tảng lớn thổ địa, kia cũng là một mảnh sa mạc mảnh đất. Đừng nói vô pháp loại sống tạm lương thực, chính là tang ma này đó dệt liêu cũng là “Loại không thành”. Ngữ khí thoái nhượng một bước, thâm hàm đủ loại nghi ngờ. Nơi này có đối đường hoàng hảo đại hỉ công, khai biên hiếu chiến mãnh liệt oán giận, có đối triều thần ca công tụng đức, không người nghị phi vô tình miệt thị, có phía đối diện mà tướng sĩ gian khổ sinh hoạt rõ ràng chú ý, cũng có đối người Hung Nô dân bị bắt bỏ gia đi quốc tức tức đồng tình. Sở hữu này hết thảy mâu thuẫn tâm cảnh, lộn xộn cảm tình, đều hết thảy bao chứa ở hai câu thơ trung, lệnh người lĩnh ngộ bất tận, cảm khái vạn ngàn.
Đệ nhị đầu thơ là tác giả tác phẩm tiêu biểu, tán dương thú biên chiến sĩ anh dũng giết địch, không sợ hy sinh ái quốc tinh thần, biểu hiện thi nhân đối ở trong nhà vẫn như cũ khổ nếu tương tư cũng chờ mong bọn họ về nhà thê tử cùng tình nhân nhóm thân thiết đồng tình cùng với đối với chiến tranh đau kịch liệt lên án. Hư thật tương đối, giống như điện ảnh trung Montage, dụng ý công diệu. Thơ tình thống khổ, ngâm tới lã chã rơi lệ.
Đầu nhị câu lấy tinh luyện khái quát ngôn ngữ, tự thuật một cái khẳng khái bi tráng chiến đấu kịch liệt trường hợp. Đường quân thề sống chết giết địch, phấn đấu quên mình, nhưng kết quả 5000 tướng sĩ toàn bộ tang thân “Hồ trần”. “Thề quét”, “Không màng”, biểu hiện đường quân tướng sĩ trung dũng dám chiến khí khái cùng hiến thân tinh thần. Thời Đường Vũ Lâm Quân xuyên cẩm y chồn cừu, nơi này mượn chỉ tinh nhuệ bộ đội. Bộ đội như thế hoàn mỹ, chết trận giả đạt 5000 chi chúng, đủ thấy chiến đấu chi kịch liệt cùng thương vong chi thảm trọng.
Tiếp theo, đầu bút lông vừa chuyển, bức ra chính ý: “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân.” Nơi này không có thẳng viết chiến tranh mang đến bi thảm cảnh tượng, cũng không có nhuộm đẫm người nhà bi thương cảm xúc, mà là độc đáo, đem “Bờ sông cốt” cùng “Xuân khuê mộng” liên hệ lên, viết khuê trung thê tử không biết chinh nhân chết trận, vẫn cứ ở trong mộng muốn gặp đã thành bạch cốt trượng phu, sử toàn thơ sinh ra chấn động tâm linh bi kịch lực lượng. Biết thân nhân chết đi, cố nhiên sẽ khiến cho bi thương, nhưng xác biết thân nhân rơi xuống, dù sao cũng là một loại an ủi. Mà nơi này, nhiều năm tin tức yểu nhiên, chinh nhân sớm đã biến thành vô định bờ sông xương khô, thê tử lại còn ở cảnh trong mơ bên trong mong hắn sớm ngày trở về đoàn tụ. Tai nạn cùng bất hạnh buông xuống đến trên người, chẳng những không chút nào cảm thấy, ngược lại đầy cõi lòng nóng bỏng tốt đẹp hy vọng, đây mới là chân chính bi kịch.
Đời MinhDương thận《Thăng am thi thoại》 cho rằng, này thơ hóa dùng đời nhà HánGiả quyên chi《 nghị bãi châu nhai sơ 》 “Phụ chết trận với trước, tử đấu thương với sau, nữ tử thừa đình chướng, cô nhi hào với nói, lão mẫu, quả phụ nước mắt ròng ròng hẻm khóc, dao thiết hư tế, tưởng hồn chăng vạn dặm ở ngoài” văn ý, xưng nó “Biến đổi mà diệu, thật đoạt thai hoán cốt rồi”. Giả văn gắng sức nhuộm đẫm cô nhi quả phụ dao tế truy hồn, khóc rống với nói bi ai không khí, viết đến đau kịch liệt mà giàu có hứng thú. Văn trung viết người nhà “Thiết tế”, “Tưởng hồn”, đã biết chinh nhân chết trận. Mà trần đào thơ trung thiếu phụ tắc rất tin trượng phu còn sống, chút nào không nghi ngờ này đã chết đi, mấy phen trong mộng tương phùng. Ý thơ càng sâu chí, tình cảnh càng thê thảm, cho nên cũng càng có thể khiến người một sái đồng tình chi nước mắt.
Này thơ thoải mái chỗ tất cả tại tam, bốn lượng câu. “Đáng thương” câu khẩn thừa trước câu, vì đề trung chi nghĩa; “Hãy còn là” câu đẩy ra một bút, khác tích tân cảnh. “Vô định bờ sông cốt” cùng “Xuân khuê trong mộng người”, một bên là hiện thực, một bên là cảnh trong mơ; một bên là bi ai thê lương xương khô, một bên là tuổi trẻ anh tuấn chiến sĩ, hư thật tương đối, vinh khô khác biệt, tạo thành mãnh liệt nghệ thuật hiệu quả. Một cái “Đáng thương”, một cái “Hãy còn là”, bao hàm cỡ nào thâm trầm cảm khái, ngưng tụ thi nhân đối chiến người chết và người nhà vô hạn đồng tình.
Đời MinhVương thế trinh《Giới nghệ thuật chi ngôn》 tán thưởng này thơ sau nhị câu “Dụng ý công diệu”, nhưng chỉ trích trước nhị câu “Gân cốt tất lộ”, sau nhị câu vì này sở mệt. Kỳ thật, đầu câu viết đường quân tướng sĩ phấn đấu quên mình “Thề quét Hung nô”, cho người ta để lại khắc sâu ấn tượng. Mà thứ câu viết 5000 hoàn mỹ chi binh, một khi chi gian tang thân với “Hồ trần”, xác thật lệnh người thương tiếc. Chinh nhân chết trận đến bi tráng, thiếu phụ vận mệnh liền càng đáng giá đồng tình. Cho nên này đó miêu tả đúng là vi hậu nhị câu biểu hiện thiếu phụ tưởng niệm chinh nhân sắp xếp trước. Có thể nói, nếu vô địch nhị câu minh bạch trôi chảy tự thuật miêu tả làm trải chăn, tưởng cũng khó gặp sau nhị câu “Dụng ý” chi “Công diệu”.
Đệ tam đầu thơ viết đã mậu biên ba năm binh lính nhìn đến trí người tân binh thay quân một chuyện, biểu hiện đối ngoại chiến tranh trường kỳ tính cùng với đối tử vong tướng sĩ thân thiết đồng tình. Đệ tứ đầu thơ viết địch nhân ngoan cường biểu hiện chiến tranh trường kỳ tính, đồng thời cũng biểu hiện hòa thân chính sách đối ngoại tới dân tộc thiểu số hán hóa tác dụng.[9-11]
Thời TốngNgụy thái《Lâm hán ẩn cư thi thoại》: Lý hoa 《 thăm danh lam thắng cảnh chiến trường văn 》: “Này tồn này không, gia mạc nghe biết. Người hoặc có vân, nửa tin nửa ngờ. Quyên quyên cảm nhận, tẩm ngủ thấy chi.” Trần đào tắc vân: “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân.” Cái giỏi về trước cũng.
Đời Minh dương thận 《 thăng am thi thoại 》: Đông Hán túc tông chiếu rằng: “Phụ chiến với trước, tử chết vào sau. Thiếu nữ yếu đuối thừa với đình chướng, cô nhi hào với con đường. Lão mẫu quả phụ thiết hư tế, nước mắt ròng ròng nước mắt, hi vọng về hồn với sa mạc chi biểu, chẳng phải ai thay!” Lý hoa 《 thăm danh lam thắng cảnh chiến trường văn 》 tổ chi. Trần đào 《 Lũng Tây hành 》 vân: “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân.” Có thể nói đến đoạt thai chi diệu.
Đời Minh vương thế trinh 《 giới nghệ thuật chi ngôn 》: “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân.” Dụng ý công diệu đến tận đây, có thể nói có một không hai rồi. Tích vì trước nhị câu sở mệt, gân cốt tất lộ, lệnh người chán ghét, “Bồ đào mỹ tửu” nhất tuyệt, đó là không tì vết chi bích. Thịnh Đường địa vị bất phàm như vậy.
Đời MinhGiang doanh khoa《Tuyết đào tiểu thư》: Đường người đề sa trường thơ, càng tư càng thâm, càng hình dung càng thê thảm. Này sơ nhưng vân “Bằng quân mạc lời nói phong chờ sự, một tướng nên công chết vạn người”, tắc càng bi rồi, nhiên này tình vưu hiện. Nếu vãn đường thơ vân “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân”, tắc bi thảm chi gì, lệnh người một chữ một nước mắt, mấy không thể đọc. Thơ chi nghèo công cực biến, này cũng đủ để xem rồi.
Đời MinhĐường nhữ tuân《Đường thơ giải》: Dư gọi là liên vãn đường trung kham quỷ thần khiếp, với lân mạc chi tuyển, thẳng cầm đầu câu thiếu hồn hậu nhĩ, nhiên kinh thước chi bích, chính không lo lấy tiêm hà bỏ chi.
Đời Minh đường nhữ tuân 《Tổng hợp đường thơ mười tập》: Đường vân: Ý nghĩ nhập tế, kham quỷ thần khiếp, Thịnh Đường người sở chưa phát.
Đời MinhChu đĩnh《Đường thơ tuyển mạch thông suốt bình lâm》: Gì tân chi vì dong ý thể. Dương thận liệt vào tuyệt phẩm. Mai thuần rằng: Sau nhị câu xác định chủ đề, có thể nói cặn kẽ. Sơ chơi tựa lơ đãng giả, nếu ở người, không biết phí bao nhiêu từ nói. Chu khải kỳ rằng: “Xuyên thiên tâm, phá phiến hiếp” chi ngữ, có thể sử sa trường lân hỏa diễm thiên.
Đời ThanhLục thứ vân《 năm triều thơ thiện minh tập 》: Tung bá 《 Lũng Tây hành 》 bốn đầu, “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân”, đều là này đề câu hay.
Đời ThanhHoàng chu tinh《Đường thơ mau》: Không rằng “Trong mộng hồn”, mà rằng “Trong mộng người”, thù lệnh tưởng giả khó tưởng, người đọc khó đọc.
Đời ThanhHạ thường《 tái rượu viên thi thoại lại biên 》: Trần đào 《 Lũng Tây hành 》 “Năm nghìn tướng sĩ đất Hồ chôn”, tất vì Lý lăng sự mà làm. Hán võ dục sử Hung nô binh vô đến chuyên hướng hai sư, cố lệnh lăng bên cào chi. Một niệm chi động, sát 5000 người. Đào chế nhạo việc này, mà nhưng ngôn khuê tình, đường thơ cho nên thâm hậu cũng.
Đời ThanhThẩm đức tiềm《Đường thơ tuyển chọn》: Làm khổ thơ vô quá mức này giả, nhiên sử Vương Chi Hoán, vương xương linh vì này, càng có dư chứa. Thời đại này cho phép, tác giả cũng không biết này nhưng mà nhiên cũng.
Đời ThanhNgô Thụy vinh《 đường thơ tiên muốn 》: Khí khái lăng lộ, cùng văn xương 《 Lương Châu 》 cùng ý cảnh. Đường trung, vãn thời sự ngày phi, hình chi ca giả, xúc thiết như thế, không khí sở không thể cường cũng.
Đời ThanhVương sĩ trinh《 đường hiền tiểu tam muội tập tục tập 》: Khắc cốt thương tâm, cảm động ngoan diễm.
Đời ThanhHành đường lui sĩ《300 bài thơ Đường》: So chi “Một tướng nên công chết vạn người” câu càng vì đau kịch liệt.
Cận đạiCao bước doanh《Đường Tống thơ cử muốn》: Thăng am tôn sùng ca ngợi không khỏi quá mức, nguyên mỹ gọi vì trước nhị câu sở mệt cũng không nhiên. Nếu trước nhị câu không bằng này nói, tắc sau nhị câu gì từ đặt bút viết? Này đặc vắt ngang một Thịnh Đường, vãn đường chi thấy ở trong ngực, cố ngôn chi không thể công bằng.
Cận đạiLưu vĩnh tế《Đường người tuyệt cú tinh hoa》: Này thơ lấy đệ tam câu “Vô định bờ sông cốt” cùng đệ tứ câu “Xuân khuê trong mộng người” một đôi chiếu, tự nhiên khiến người đọc chi sinh cảm, so Thẩm Bân chi “Bạch cốt đã khô” nhị câu, vững vàng tương đồng, mà từ thải tắc này thơ vì thắng. Vương thế trinh 《 giới nghệ thuật chi ngôn 》 tuy thưởng này thơ công diệu, lại gọi “Tích vì trước nhị câu sở mệt, gân cốt tất lộ, lệnh người chán ghét”, này lập luận thù quái đản. Không biết vô địch một câu tắc không thấy sau nhị câu chi diệu. Thả chồn cẩm 5000 nãi tinh luyện chi quân, một khi tang với hồ trần, đặc biệt đáng tiếc, ra vẻ giả với trước nhị câu cường điệu miêu tả, dùng cái gì phản bệnh này “Gân cốt tất lộ”, đến “Lệnh người chán ghét” tà?
Chú: Trở lên đều vì đệ nhị đầu thơ lời bình.[12]
Trần đào ( ước 812—888 ), thời Đường thi nhân. Tự tung bá, tự hào tam giáo bố y, Lĩnh Nam ( nay Lưỡng Quảng vùng ) người, vừa làm bà dương ( nay Giang Tây bà dương ) người, lại làm kiếm phổ ( nay Phúc Kiến nam bình ) người. Thời trẻ du học Trường An, nghiên cứu thiên văn học, với thơ cũng rất có tạo nghệ. Cử tiến sĩ không đệ, toại đam tình với sơn thủy chi gian, từng dạo chơi Giang Tây, Phúc Kiến, Giang Tô, Chiết Giang, Hà Nam, Tứ Xuyên, Quảng Đông các nơi. Đại trung niên gian, ẩn giấu Hồng Châu Tây Sơn ( ở nay Giang Tây tân kiến huyện tây ) học tiên, không biết kết cuộc ra sao. Trần đào chung thân ẩn sĩ, quảng có thơ danh. Này thơ nhiều vì lữ đồ đề vịnh hoặc ẩn cư học tiên chi từ, tiêu cực xuất thế tư tưởng so nùng, nhưng cũng có bộ phận đầu tặng quyền quý, xin yết kiến cầu tiến chi tác. Có thơ mười cuốn, đã tán dật, hậu nhân tập có 《Trần tung bá thi tập》 một quyển. 《Toàn đường thơ》 lục này thơ nhị cuốn.[13]
