Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Trần Đỉnh là một vị làm ngang trứ danhLịch sử học giả,Du lịch văn học gia. Nguyên danh quá hạ, tự định chín, lại tự chín phù, tử trọng, hào hạc sa, vãn hào thiết vai đạo nhân. Giang ÂmChu trang trấnTrần gia thương người ( hiện chu tây thôn người ). Thiếu niên tùy thúc phụ xa đến Vân Nam, trường kỳ sinh hoạt ở Vân Quý cao nguyên, khảo sát Tây Nam dân tộc thiểu số phong tục dân tình, đốiVân Nam,Quý ChâuVùng địa lý, lịch sử tình huống rất có nghiên cứu, sau trở lại chu trang quê cũ định cư, sau khi chết táng vớiSa sơnNăm đỉnh núi bắc lộc.[1]
- Tiếng Trung danh
- Trần Đỉnh
- Đừng danh
- Quá hạ,Thiết vai đạo nhân,Chín phù,Tử trọng
- Tịch quán
- Giang ÂmChu trang trấnTrần gia thương ( hiện chu tây thôn )
- Sinh ra ngày
- 1650 năm
- Chức nghiệp
- Lịch sử học giả, du lịch văn học gia
- Tự
- Định chín
- Hào
- Hạc sa
Trần Đỉnh (1 lót dự thịt khô bái 650 năm ——?) thanh học giả. Giang Âm chu trang trấn Trần gia thương người ( hiện chu tây thôn tội viện đóa người ).
Trần Đỉnh sinh với Thuận Trị bảy năm ( 1650 ), 10 tuổi khi, đi theo thúc phụ hoạn cư Vân Nam. Một năm sau, thúc phụ bệnh chết, tùy thúc phụ đến Vân Nam thân hữu cùng đầy tớ nhỏ lão ấu 40 nhiều người lần lượt chết bệnh, chỉ tồn hạ thím tiền thị, tiền thị chi huynh tiền giấy hạng bá nhưng vợ chồng chờ 8 người. Trần Đỉnh đi gia vạn dặm, đưa mắt không quen, sống nhờ ở điền đông khúc tĩnh, ký túc vùng sát cổng thành đế miếu nội, cùng thím chờ sống nương tựa lẫn nhau.
Vì duy trì sinh kế, Trần Đỉnh thím cầm cốĐồ trang sức,Đoạt được tư phí giao bá nhưng đi tới đi lui Phúc Kiến, Quảng Tây phiến yên. Tiền bá nhưng ở một lần bán yên trong quá trình, kết bạn thổ ty long tuyên an ủi trưởng quan. Long tuyên an ủi thưởng thức tiền bá nhưng tiên sinh thư pháp, liền sính tiền nhưng vì tây tịch, khóa giáo thổ ty mấy đứa con trai thư pháp. Không bao lâu, tiền bá nhưng phu nhân nghiêm thị cũng qua đời, nữ nhi mới 9 tuổi, tổ mẫu giáo chi đọc sách viết chữ, giáo nàng đọc 《Liệt nữ truyền》, cũng hiểu biết đại ý gào tưởng chi.
Trần Đỉnh bắt đầu theo tới tự vô tích hoa long hữu tiên sinh đọc sách, hoa long hữu qua đời sau, liền từ thím mang giáo. Đến 14 tuổi năm ấy, bắt cổ khốc liền thông hiểu “Chế nghệ”. Lúc ấy, khoa cử khảo thí có biến cách, đem nguyên lai khảo bát cổ văn sửa vì sách luận, Vân Nam tĩnh xuyên địa phương rất nhiều đọc sách người cảm thấy không biết theo ai. Bọn họ nghe nói tuổi nhỏ Trần Đỉnh biện rút sách luận viết đến hảo, sôi nổi đuổi trước bái Trần Đỉnh vi sư, một năm quà nhập học có lương gần 200 thạch, gia đình kinh tế điều kiện được đến cải thiện.
Tiền bá nhưng ở thổ ty phủ dạy học, đồng tình Trần Đỉnh mẫu tử, chinh đến long thổ ty đồng ý, Trần Đỉnh mẫu tử trụ vào thổ ty phủ. Trần Đỉnh 16 tuổi khi ở Vân Nam ứng thi hương, bảy nghệ toàn xuất sắc, trúng cử. Sau đó nhập kinh sư tham gia thi hội, chưa trung. Long thổ ty xem Trần Đỉnh tuổi còn trẻ có tài hoa, liền lấy chính mình trưởng nữ long kế Hoàn đính hôn cấp Trần Đỉnh, Trần Đỉnh 17 tuổi liền cùng long kế Hoàn thành hôn. Lúc ấy, long kế Hoàn chỉ 14 tuổi. Long thị tổ tiên là người Hán, này tộc đại đa số người thông Hán Thư, hiểu Hán ngữ. Long kế Hoàn tuổi nhỏ thông bặc văn, thiện bặc thư, sẽ họa lông chim sơn thủy, quen thuộc Hán ngữ. Kết hôn sau, theo tiểu cô học 《 Luận Ngữ 》, 《 Mạnh Tử 》, 《 hiếu kinh 》 chư thư, học tập vệ phu nhân cập nhị vương thư pháp. Trần Đỉnh cùng long kế hằng kết hôn sau, sinh hạ trưởng tử gia mô. Thiếp lan phỏng sinh con thứ gia cáo. Năm sau lại sinh tam tử gia mưu. Đến đệ 3 năm, 17 tuổi long kế hằng nhân sinh con đến sản tật, không trị mà chết.
Trần Đỉnh 21 tuổi năm ấy, phụng thím chi mệnh, tục huyền tiền bá nhưng trưởng nữ tiền khiết. Tiền khiết lúc ấy 17 tuổi, thuyền khương tuần tính cách ôn thục, biết thư có thể thơ, vưu thiện trường đoản cú.
Trần Đỉnh ở cùng tiền thị kết hôn năm thứ hai mùa đông, chạy tới kinh sư. Năm sau, lại du lịch Thiểm Tây. Trần Đỉnh hoặc du lãm ngắm cảnh, hoặc làm phụ tá, kết giao văn hữu. Một đoạn thời gian bởi vì chiến loạn, không thể về nhà. Chờ đến lúc đó cục yên ổn, Trần Đỉnh trở lại Vân Nam, phu nhân tiền khiết sớm đã rời đi nhân gian. Tiền khiết là một vị tài nữ, viết không ít thơ từ, nàng sở 《 thanh ốc bản thảo 》, 《 dung đình từ 》 đã tán dật, chút ít thơ từ bị thu vào 《 quốc triều khuê tú chính thủy tập 》, 《 Giang Tô thơ chinh 》, 《 toàn thanh từ sao 》, 《 giang thượng thơ sao 》.
36 tuổi về sau, Trần Đỉnh lại tiếp tục bước lên hành trình, bên ngoài phiêu lưu mấy chục năm, đi qua rất nhiều địa phương, sáng tác một đám có giá trị tác phẩm.
Trần Đỉnh tới rồi lúc tuổi già, hết hứng đi chơi quy ẩn, trở lại cố hương chu trang Trần gia thương, mời thuyền sửa sang lại chính mình tác phẩm, đem chi khắc đưa đi in. Trần Đỉnh sống đến 60 hơn tuổi. Hắn thuật pha phong, nhưng xưng làm ngang.
Trần Đỉnh viết 《Điền kiềm thổ ty hôn lễ nhớ》, sơ danh 《 trong động phong thổ ký 》, ngược dòng long thị thổ ty tộc thuộc nguồn nước và dòng sông, giới thiệu Trung Nguyên văn hóa đối Tống, Thái, la, long bốn gia ảnh hưởng. Trần Đỉnh ở rể long sĩ Tư gia, tự mình đã trải qua thổ ty gia hôn lễ toàn quá trình, hiểu biết thổ ty hôn chế cùng lễ nghi, cho chúng ta hiểu biết thổ ty sinh hoạt nội tầng cung cấp trực tiếp tư liệu. Trần Đỉnh ở trong sách nói: “Dư ấu lấy văn tự thấy biết với tuyên an ủi phụ tử, lấy đích trưởng nữ hứa hôn, vấn danh, bái duẫn, nạp thái, hạ sính, cùng với thân nghênh, điện nhạn, một chuyến chu lễ. Dư bồng bềnh dị vực, nghèo rớt mồng tơi, an có thể bị lễ, toàn nội phụ tử tư chi rồi sau đó hành chi.” Lưu lạc tha hương Trần Đỉnh, ở nhạc phụ mẫu long tuyên an ủi vợ chồng duy trì hạ, cùng long thị nữ kết làm vợ chồng. Ở hôn lễ toàn trong quá trình, trừ bỏ chọn dùng bổn dân tộc tục lệ ngoại, chủ yếu ấn 《 chu lễ 》 quy định tiến hành. Nơi này nói 《 chu lễ 》, chủ yếu chỉ cổ đại “Tam lễ” trung 《 nghi lễ 》. 《 điền kiềm thổ ty hôn lễ ký 》 tường tận ký lục đón dâu, bái đường, lễ hợp cẩn, thăm viếng, cáo tổ chờ thêm trình, nghi thức đã long trọng lại nhiệt liệt, thanh thế trường hợp rất lớn, là hiếm thấy hán di hôn lễ đại dung hợp.
《 điền kiềm thổ ty hôn lễ ký 》 ghi lại Tây Nam dân tộc thiểu số phong tục, từ trước long thị thổ ty “Gả đích một trưởng nữ vì đích trưởng phụ, tất một dắng tám người.” “Sở dắng hoặc dưỡng cùng họ, hoặc tuyển đàng hoàng, hoặc thứ sản, đích nữ tắc không thể rồi.” Trần Đỉnh đã làm long thị thổ ty con rể, “Từ gả tám dắng, nửa thuộc tông người, nửa tuyển đàng hoàng, phần lớn này gia thần chi nữ cũng.” Hắn là Giang Âm người, nhìn thấy này đó dắng giả, không rõ các nàng thân phận, sau lại mới biết được các nàng vì thị thiếp. Theo hắn quan sát, đằng giả buổi tối tắc một chỗ, đã tẩm tắc cấm phục khởi, màn ngoại trương đèn trắng đêm, mỗi đêm một tì hầu giá trị, dường như tù phạm giống nhau. “Thấy chủ nhân tắc không dám ngồi, thường hầu lập suốt ngày, không dám sinh đãi ngạo sắc.” “Chủ nhân dục cùng chư dắng ngồi, tất này giường; nếu với ghế, thất lão nghe chi, tất thêm thát.” “Dắng giả hoặc phùng giận chủ nhân, thất lão tất lặc dắng giả đi này hạ y, đương đình mà đau phác chi, vô xá cũng.” Bởi vậy có thể thấy được, lúc ấy quý tộc nữ tử xuất giá khi muốn tuyển nô lệ hoặc bình dân nữ nhi của hồi môn. Này đó của hồi môn nữ tử, cho dù không thuần làm nữ nô, thân phận có khác với tỳ nữ, tao ngộ cũng thực bi thảm.
Này thư nãi Trần Đỉnh tự mình trải qua ghi lại sự thật, vì nghiên cứu dân tộc Di thổ ty hôn nhân tục lệ trực tiếp tư liệu. 《 điền kiềm thổ ty hôn lễ ký 》 tự Khang Hi gian phát hành tới nay, 《 có biết không trai bộ sách 》, 《 chiêu đại bộ sách 》, 《 thông học trai bộ sách 》, 《 tiểu phương hồ trai dư mà tùng sao 》, 《 hương diễm bộ sách 》, 《 bút ký tiểu thuyết lộng lẫy 》, 《 ( dân quốc ) Quý Châu thông chí 》 chờ thư đều có thu nhận sử dụng.
Ở cùng tiền khiết kết hôn kia một đoạn thời kỳ, Trần Đỉnh đến kiềm, điền hai tỉnh rất nhiều địa phương du lãm, khảo sát, viết xuống 《 điền kiềm kỷ du 》2 cuốn. 《 kiềm du ký 》 ghi lại Quý Châu dư mà, sơn xuyên, hang động chùa từ, sản vật, cổ tích chờ nội dung, kể du lịch trấn xa phủ, thịnh vượng vệ, bình càng quận, Quý Châu tỉnh vực, an thuận phủ, trấn Ninh Châu phong cảnh danh thắng trải qua, đặc biệt là đối huyệt động thăm dò đều có sinh động miêu tả, đối Miêu tộc phong tình, kiềm mà phong cảnh tự viết tinh tế tỉ mỉ. 《 điền du ký 》 ghi lại Vân Nam phong cảnh danh thắng, sơn xuyên cỏ cây, sản vật, mậu dịch, kiến trúc, dân tộc, phong tục chờ. Đối bình di huyện, Điểm Thương sơn, Vô Vi Tự, đại lý chờ mà phong cảnh danh thắng ghi lại tỉ mỉ xác thực. Đối Long Châu, Đông Quách chờ thiên về nhớ truyền, hà hải, quá cùng huyện rất nhiều chuyên nhớ sản vật, đối kim mã, bích gà phường, đại lý ngoài cửa tây giáo tràng chư điều nhiều nhớ mậu dịch lui tới, đối sùng thánh chùa kiến trúc, Sở Hùng, Diêu an, nở hoa chờ mà phong tục nhiều có miêu tả. Đối đại lý phủ ghi lại vưu tường, ước chiếm toàn thư một nửa. 《 điền kiềm kỷ du 》 là nghiên cứu Vân Nam cùng Quý Châu địa lý, lịch sử, dân tộc quan trọng tư liệu.
《 đông lâm liệt truyện 》《Đông lâm liệt truyện》 trọng ở vì đông lâm nhân sĩ dựng bia chép sử, thông qua đông lâm người lời nói việc làm sự tích thể hiện đông lâm thư viện hưng phế diễn biến quá trình cập đảng Đông Lâm người tư tưởng chí thú cùng đạo đức tốt. Cuốn một cái sử đông lâm bắt đầu dương khi, la từ ngạn, dụ xư, vưu mậu, Lý tường, Tưởng trọng trân cùng hồ thành thời Tống bảy quân. Cuốn nhị đến 24 nhớ đời Minh Thiệu bảo, cố hiến thành, trèo cao long, tả quang đấu, mâu xương kỳ, Lý ứng thăng chờ đông lâm chí sĩ 180 nhiều người. Mỗi cuốn truyền mấy người, mỗi truyền mấy trăm hơn một ngàn tự không đợi. Đối mỗi một truyền chủ, toàn gắng đạt tới tự và tên họ, tên cửa hiệu, quê quán, gia thế, cuộc đời sự tích. 《 đông lâm liệt truyện 》 ghi lại đời MinhThiên Khải,Sùng TrinhHai nhắm hướng đông lâm từ đầu đến cuối, nhưng bổ 《Minh sử》 chi thiếu. Trần Đỉnh vị trí thời đại cự đảng Đông Lâm người tụ chúng dạy học gắn liền với thời gian không xa, hắn lại tương đối chú ý bị người khác xem nhẹ hương bang văn hiến, lục soát cầu tích lũy mấy chục năm mà phát, này bộ thư thật là nghiên cứu minh mạt thanh sơ xã hội cùng tư tưởng khó được tư liệu. Có Khang Hi 50 năm ( 1711 ) thiết vai phòng sách khắc bản.Càn LongBa mươi năm (1765 năm) bị thu vào 《 bốn kho toàn thư · sử bộ 》.
《 đông lâm liệt truyện 》Trần Đỉnh còn có một bộ quan trọng làm là truyền kỳ tiểu thuyết tập 《 lưu khê ngoại truyện 》. Lưu khê ở kim thượng Hải Thị kim vùng núi trương yển trấn, nơi này mà chỗ sông Hoàng Phố thượng du, truyền thuyết 2000 năm trước Tây Hán khai quốc công thần lưu hầu trương lương, công thành lui thân, đi theo Xích Tùng Tử du, từng đến đây ẩn cư. Trương yển trấn trên vẫn vẫn còn có “Lưu khê lộ” tên phố. 《 lưu hầu ngoại truyện 》 toàn thư 18 cuốn, 118 thiên, phân thành trung nghĩa, hiếu hữu, lý học, ẩn dật, liêm có thể, nghĩa hiệp, vui chơi giải trí chờ 13 bộ, sở nhớ đều là minh mạt thanh sơ người cùng sự. Thư trung chủ yếu biểu đạt nhập thanh kẻ sĩ di dân ý thức cùng sống thanh bần vui đời đạo, phản hủ xướng liêm kinh thế tế dân tư tưởng. Trong đó di dân đề tài chủ yếu viết di dân nhập thanh sau tinh thần thống khổ cùng tình cảm dày vò. Như 《 tám núi lớn người truyện 》 cùng 《 Thái thầy thuốc có học truyện 》 nhớ chu đạp, Đông Sơn cười hòa thượng cùng khóc hòa thượng đám người khóc cười vô thường, điên thái chồng chất. 《 tam dật truyện 》 nhớ lúc ấy nhân vật nổi tiếng phó sơn, diêm mai, Tống tinh đám người đối hoa mai giằng co khóc lớn, cảm khái vô bổ hậu thế chờ, vì di dân tinh thần trạng thái rõ ràng vẽ hình người. Sở nhớ kinh thế tế dân tư tưởng hoặc viết di dân cao khiết tự hảo, tế nhân vi nhạc. Như 《 Tống nguyên lộc truyện 》 nhớ Tống nguyên lộc lấy bán văn mà sống, có tặng không này vàng bạc giả tắc giận mà cự. 《 trần quý siêu truyện 》, 《 mẫn người lương thiện truyện 》 chờ tắc nhớ di dân lấy tài phú vì tội, tẫn tán này tài lấy tế người chi nguy. Hoặc lấy quan viên liêm sở trường tích biểu đạt này xã hội lý tưởng. Thư trung ký sự pha lấy tình thắng, hành văn tắc bắn ra ào ạt, vui sướng tràn trề. Trần Đỉnh ở 《 khiếu ông truyện 》 trung sinh động mà miêu tả khiếu ông tiếng huýt gió, này xuất sắc chỗ như:
Sơ phát như không sơn thiết sáo, âm vận du dương; lát sau như hạc lệ trường thiên, thanh triệt trời cao. Ít khi, di thanh hướng đông, tắc phong từ tây tới, hao lai tẫn phục, đẩy thát đánh hộ, nhà sắp sụp muốn động. Lại mà di thanh hướng tây, tắc phong từ đông đến, nhuận nhiên sạch sành sanh, như thiên quân vạn mã, rong ruổi với trước. Lại nếu hai quân tương giác, đoản binh trường kiếm khẩn tiếp chi thế. Lâu chi tắc phòng ngói muốn bay, cây cối đem rút cũng.
Vận dụng liên tiếp so sánh, đả thông thị giác, thính giác, xúc giác giới hạn, đem người đọc mang nhập một cái chân thật cảm động nghệ thuật cảnh giới, có rất mạnh nghệ thuật sức cuốn hút.
Mặt khác, hắn ở 《 tám núi lớn người truyện 》 trung cũng có đối sơn người họa kỹ miêu tả tươi mát lưu lệ, cô đọng tao nhã, ý vị sâu sắc:
Nếm viết hạm đạm một chi, nửa khai trong ao, lá úa ly khoác, hoành nghiêng mặt nước, sinh ý thốt nhiên. Trương đường trung, như gió nhẹ thổi qua, hương khí thường cả phòng. Lại họa long trượng phúc gian, uốn lượn lên xuống, muốn bay muốn động. Nếu sử diệp công thấy chi, cũng tất kêu to sợ quá chạy mất cũng.
《 lưu khê ngoại truyện 》 có tiên minh thời đại sắc thái, biểu đạt đau kịch liệt hưng vong cảm giác, vạch trần thanh quân tàn khốc trấn áp các tộc nhân dân bạo hành, tổng kết mất nước lịch sử giáo huấn, phát ra dân tộc tự mình cố gắng, dân tộc tự cứu tiếng hô. Thanh thủy triều lên biên 《 ngu sơ tân chí 》, tuyển có lấy “Hiếu”, “Nghĩa” vì tiêu đề tác phẩm 17 thiên, trong đó Trần Đỉnh tác phẩm liền có 13 thiên, như 《 Bành vọng tổ 》, 《 ái đường sắt người 》, 《 cẩu da đạo sĩ 》, 《 hoạt tử nhân 》 chờ thiên đều tuyển tự 《 lưu khê ngoại truyện 》. Bởi vì 《 lưu khê ngoại truyện 》 có nồng đậm di dân ý thức, đời Thanh từng đem chi liệt vào sách cấm.
《 Thiệu phi phi truyện 》 là Trần Đỉnh một khác bộ truyền kỳ tiểu thuyết tác phẩm, vì bài lẻ truyền kỳ. Truyền tự tây hà nữ tử Thiệu phi phi lấy tài mạo hơn người nổi tiếng với, bị mỗ quan mạc viên lừa cưới vì vợ kế. Này trật mãn còn kinh phía sau biết chính thê thượng ở, thả vô cùng hung hãn, đem Thiệu phi phi đính hôn hôn người. Phi phi không thể chịu đựng, làm 《 mỏng danh từ 》, 《 yến lời kịch 》 chờ gửi cấp này mẫu, úc nhưng mà chết. Văn sau phụ nhị từ nguyên văn, thê u cảm động. Chuyện xưa vẫn không ngoài hồng nhan bạc mệnh chi cũ bộ, văn trung miêu tả cũng so giản lược. Nhiên này tự thư cùng thơ từ có thể dao tương hô ứng. Biểu tình diễn ý, có đường người tiểu thuyết phong vận.
Truyền lại đời sau tác phẩm còn có: 《 Hoàng Sơn sử khái 》, 《 xà phổ 》, 《 quả vải phổ 》1 cuốn, thư trung ghi lại Phúc Kiến, Tứ Xuyên cùng Lưỡng Quảng sở sản quả vải cộng 43 loại. 《 trúc phổ 》1 cuốn, nhớ có Tây Nam vùng kỳ dị trúc loại, cộng 60 điều. Đã thất truyền tác phẩm có: 《 trung liệt truyện 》, 《 21 sử nghi 》, 《 mười lăm người trong nước vật truyện 》, 《 minh quý hi sinh vì nước chư thần tên họ lục 》, 《 tam Ngô nhân vật chí 》, 《 lưu khê phụ truyện 》, 《 lưu khê bổ sung lý lịch 》, 《 lưu khê thác truyện 》, 《 võ bị lược 》, 《 lưu khê thảo đường thơ bản thảo 》, 《 lưu khê tạp 》, 《 thôn cư thư 》, 《 hổ phổ 》, 《 trăm điểu phổ 》, 《 tiền cổ phổ 》, 《 lưu khê ngoạ du 》, 《 sơn xuyên chí 》, 《 dị vực chí 》, 《 chín biên chí 》, 《 tây thùy chí 》, 《 hải đảo chí 》, 《 động thiên chí 》, 《 biện hộ thư 》, 《 bách hoa chí 》, 《 bách thảo chí 》 chờ.
- Tác giả tênTrần ĐỉnhTác phẩm thời gian2007-11
- 《 đông lâm liệt truyện 》 là Thanh triều Trần Đỉnh sáng tác truyện ký, toàn thư cộng 24 cuốn, phụ lục nhị cuốn.
