Từ đồng nghĩaViện thể( viện thể ) giống nhau chỉ tranh cung đình
Tên gọi tắt “Viện thể”, “Tranh cung đình”,Tranh Trung QuốcMột loại. Giống nhau chỉ thời Tống hàn lâm tranh vẽ viện và hậu cung đình họa gia tương đối tinh tế tinh tế một loại hội họa. Cũng có chuyên chỉ nam Tống họa viện tác phẩm, hoặc nói về phi cung đình họa gia mà làm theo Nam Tống họa viện phong cách chi tác. Loại này tác phẩm vì đón ý nói hùa đế vương cung đình yêu cầu, nhiều lấy hoa điểu, sơn thủy, cung đình sinh hoạt cập tôn giáo nội dung vì đề tài, vẽ tranh chú trọng pháp luật, coi trọngHình thần gồm nhiều mặt,Phong cách hoa lệ tinh tế. Nhân thời đại ái mộ cùng họa gia am hiểu có dị, cố phong cách không phải đều giống nhau mà các cụ đặc điểm.
- Tiếng Trung danh
- Tranh cung đình
- Hàm nghĩa
- LàTrung Quốc truyền thống hội họaMột loại
- Hiệp nghĩa
- Trung Quốc cổ đại hoàng thất cung đình họa gia hội họa tác phẩm
- Quảng nghĩa
- Đã chịu cung đình hội họa ảnh hưởng Trung Quốc truyền thống hội họa
Viện thể cầu dân khuyên bia họa,Giản chủ lừa tuần chân trụ thịnh xưngTranh cung đình,Là Trung Quốc truyền thống hội họa một loại, nghĩa hẹp thượng là chỉ Trung Quốc cổ đại hoàng thất cung đình họa gia hội họa tác phẩm, nghĩa rộng thượng tắc bao gồmCung đình hội họaỞ bên trong cùng đã chịu cung đình hội họa ảnh hưởng Trung Quốc thỉnh bạch chủ bỏ viên tưởng truyền thống hội họa một cái phân loại, cùng với có khuynh hướng Trung Quốc cổ đại cung đình hội họa loại này phong cách. Tranh cung đình phong cách nhiều lấy tinh tế nấu nhiều tinh tế, chi tiết phức tạp mà tả thực rất thật là chủ.
Tranh cung đình ở Tống triều nhất cường thịnh, Tống hướng phía trước kỳ các triều cũng có nhất định số lượng cung đình họa sư. Cung đình hội họa đốiTrung Quốc mỹ thuậtPhát triển có quan trọng ảnh hưởng. Hai Tống họa viện nhưng xưng là trong lịch sử họa viện hưng thịnh thời đại, mà họa viện chế độ lấy này nhất hoàn bị. Xuất từ tranh cung đình tác gia tác phẩm phản ánh người cai trị tối caoThẩm mỹ tiêu chuẩn,Thiếu thải gọi chi viện dân lê thể họa.
Tranh cung đìnhNăm đời thời kỳ, cácCát cứ chính quyềnĐều tương đối coi trọng hội họa phát triển,Cố hoành trungTức vìNam đườngHọa việnĐãi chiếu,Này tác phẩm 《Hàn hi tái dạ yến đồ》 là Trung Quốc mỹ thuật sử thượng cực kỳ quan trọng nhân vật hội họa tác phẩm. Tây Thục cung đình họa giaHoàng thuyênLấy này tinh tế phú quý phong cách trở thành thời kỳ này cung đình hội họa đại biểu, “Hoàng thuyên phú quý,Từ hiDã dật” có thể nói là Trung Quốc cổ đại chủ yếu hai loại phong cách phân lưu.
Tống triều thời kỳ tranh cung đình dần dần đi hướng thành thục. Tống triều ở kiến quốc chi sơ thành lập hàn lâm tranh vẽ viện, sau đó tập trung xã hội thượng danh Tây ThụcNam đườngLưỡng địa họa viện họa gia. Hàn lâm tranh vẽ viện vềNội Thị TỉnhQuản lý, chuyên môn vì cung đình cập hoàng thất quý tộc phục vụ. Họa viện thông qua khảo thí tuyển dụng hoặc lên chức nhân tài, khảo thí tiêu chuẩn là: “Lấy không phỏng tiền nhân, mà vật chi tình thái dáng vẻ đều nếu tự nhiên, bút vận cao giản vì công”, đã yêu cầu trạng vật vẽ hình nghiêm khắc cùng tả thực kỹ xảo lại cường điệu lập ý cấu tứ, nhiều hái câu thơ vì đề mục. Tống Huy Tông Triệu Cát đối hoàng gia chuyên môn họa viện tứcTuyên Hoà họa việnDuy trì, khiến cho tranh cung đình ở Bắc Tống hậu kỳ đạt tới xưa nay chưa từng có cao phong. Họa viện nội nhân mới nhiều, nhiều làBắc TốngẢnh hưởng sâu xa họa gia, nhưMã bí,Vương hi Mạnh,Trương chọn đoan,Lý đường,Chu duệ,Tô hán thần,Lưu ích, phú tiếp chờ. Nam Tống lúc đầu tắc vẫn dùng Tuyên Hoà họa viện người xưa cũng bổ sung địa phươngHọa sĩTrùng kiến họa viện, danh gia cũng tề tụ cung đình, cóMã xa,Hạ khuê,Lý tung,Lương lau, Lý địch chờ hội họa tay cự phách, lại một lần nhấc lên cung đình hội họa cao trào.
Nguyên triều thời kỳ, bởi vì người thống trị ý thức lạc hậu mà đối văn hóa coi thường, cùng với đối người Hán cùngTrung Nguyên văn hóaCao áp chính sách, triều đình cũng không thiết lập chuyên môn hội họa cơ cấu, cho nên tranh cung đình phát triển cơ bản đình trệ.
Minh Thanh thời kỳ, triều đình dần dần khôi phục cung đình hội họa cơ cấu, tranh cung đình lại có nhất định phát triển. Đời Minh không có chuyên môn họa viện, nhưng có cung đình họa gia, nhiều bắt chước Tống triều tranh cung đình, thời kỳ này chủ yếu lấyMang tiến,Ngô vĩ,Lâm lươngNhất xông ra,Lâm lươngLà đời Minh viện thể hoa điểu họa đại biểu nhân vật[1],Có khácBiên cảnh chiêu,Tôn long,Lữ kỷChờ.
Thanh triều thiết có cung đìnhHọa viện chỗNhư ý quán, cung đình hội họa đã chịuVăn nhân họaRất nhiều ảnh hưởng, nhưng khuyết thiếu sáng ý. Lang thế ninh chờ phương tây người truyền giáo họa gia đảm nhiệm chức vụ với hoàng thất, đốiTranh Trung QuốcỞ thấu thị cùng tả thực phương diện tiến hành rồi nếm thử tính mà thăm dò.
Tranh cung đìnhTống triều ở kiến quốc chi sơ liền thành lập hàn lâm tranh vẽ viện. Hai Tống họa viện nhưng xưng là trong lịch sử họa viện hưng thịnh thời đại, mà họa viện chi chế độ cũng lấy này nhất hoàn bị. Xuất từ tranh cung đình tác gia tác phẩm, phản ứng tối cao thống nhất quản lý giả thẩm mỹ tiêu chuẩn, gọi chi “Tranh cung đình”. Thời Tống tranh cung đình “Cao khiết vì công” tiên minh phong cách đặc thù, cấp hậu đại truyền thống hội họa lấy tốt đẹp ảnh hưởng; tranh cung đình cũng có này cực hạn tính, “Uể oải nhu mị chỗ đương xá” (Lỗ TấnNgữ ).
Lỗ Tấn nói: “Tống tranh cung đình, uể oải nhu mị chỗ đương xá, chu đáo chặt chẽ không qua loa chỗ là nên.” ( 《 thả giới đình tạp văn, luận “Cũ hình thức chọn dùng” 》 )
Từ thời Tống tranh cung đình xem hoa điểu họa phát triển
Từ, hoàng nhị thể là chỉTừ hiCùngHoàng thuyênHai loại bất đồng hội họa phong cách, lúc ấy xưng “Hoàng gia phú quý, từ hi dã dật”, nói tới tranh cung đình cần phải nhắc tới bọn họ ở ngay lúc đó địa vị cùng ảnh hưởng.
Hoàng gia đại biểu Tây Thục cung đình họa viện tinh tế hoa lệ nhất phái, Từ gia đại biểu Giang Nam viện ngoại tiêu sái thanh dật nhất phái, liền hội họa phong cách mà nói, không có cao thấp chi phân, chính nhưQuách nếu hưỞ 《Tranh vẽ hiểu biết chí》 trung bình luận “Hai người hãy còn xuân lan thu cúc, các thiện trọng danh” nhưng từ tổng nghệ thuật trình độ cập hoàng gia thẩm mỹ tiêu chuẩn mà nói, vẫn là có khác biệt.
Hoàng thuyênBởi vì thế vì cung đình họa gia, chịu quá chuyên môn huấn luyện, rộng khắp học quá, thu gom tất cả, lại ở thời Đường hội họa truyền thống hoàn cảnh có thể trường kỳ nung đúc, hơn nữa “Nhiều viết cấm ngự sở hữu chim quý hiếm thụy điểu, kỳ hoa quái thạch”; “Lông chim cốt khí thượng đầy đặn, mà thiên thủyPhân màu”Tương đối thích hợp phong kiếnGiai cấp thống trịTrang trí cung đình, điểm tô cho đẹp sinh hoạt tư tưởng hứng thú, cho nên được đến hoàng gia thưởng thức cùng ân sủng. Họa kiểu chữ cách điệu tắc trở thành Tống sơ tranh vẽ viện ưu khuyết lấy hay bỏ tiêu chuẩn.
Từ hiỞ vào cung đình họa viện ở ngoài, không có tượng hoàng thuyên như vậy chịu quá nghiêm khắcChuyên nghiệp huấn luyện,Tính cách “Phóng đãng không kềm chế được”, tai mắt sở tập, “Nhiều trạng giang hồ sở hữu tạp hoa dã trúc, thuỷ điểu uyên cá”, lông chim hình cốt quý nhẹ tú, mà thiên thủy thông sắc, tuy rằng cũng vì nam đường trong cung vẽ quá quải thiết trang trí “Phô điện hoa”,Nhân nhiều không lấy sinh ý tự nhiên thái độ, cố xem giả thường thường không lắm thải giám. Từ nghệ thuật phong cách xem. Như quách nếu hư đúng trọng tâm mà chỉ ra: “Đại để Giang Nam chi nghệ, cốt khí nhiều không kịp người Thục, mà tiêu sái qua cũng”. Cho nên, loại này phong cách cùng hoàng gia so sánh với, hiển nhiên không bằng hoàng gia như vậy chịuTriệu TốngPhong kiến người thống trị hoan nghênh, vì nghênh đón người thống trị khẩu vị, từ hi hậu duệ hướng hoàng thể học tập, từ “Dã dật” mà đến “Suất toàn phú quý đồ vẽ”, cho đến sáng tạo ra “Không cốt” họa pháp, bị hoàng gia họa viện bình định vì thượng phẩm, loại này hiện tượng quyết không phải hoàng gia bài xích Từ gia phong cách đấu tranh sản vật, mà là đầy đủ phản ánh trong viện ngoại bất đồng lưu phái chi gian lẫn nhau giao lưu cùng học tập. Đúng là bởi vì loại này giao lưu, mới thúc đẩy Tống sơ họa viện hưng thịnh, cũng vì “Tranh cung đình” khỏe mạnh phát triển sáng tạo tốt đẹp điều kiện.
Thừa trước khải sau, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau thời Tống hoa điểu họa
Từ thời Tống tranh cung đình xem hoa điểu họa phát triểnNói đếnThời Tống hội họa,Đều bị nhắc tớiTống Huy Tông,Hắn chính trị thượng ngu ngốc vô năng, phân công gian thần. Nhưng đam mê nghệ thuật cũng cực có tạo nghệ, đặc biệt là hoa điểu họa. Hắn sắp tới vị sau từng tự than thở nói: “Trẫm vạn mấy hạ, không còn hắn hảo, duy hảo họa nhĩ”. Này lợi dụng quyền lực, đề xướng cung đình họa viện, lưới cũng bồi dưỡng ưu tú hội họa nhân tài. Hắn đối vớiHội họa nghệ thuậtYêu cầu: Một là theo đuổi sinh hoạt chân thật tính; nhị là theo đuổi ý thơ hàm súc tính. Hắn thường thường yêu cầu cung đình họa gia đi vẽ vật thực thể nghiệm, lại lấy cổ nhân câu thơ vì đề tới khảo sát họa gia văn học tu dưỡng. Ở hắn nghiêm khắc yêu cầu hạ, lúc ấyHoa điểu họa sáng tácHình tượng chân thật, ý cảnh sinh động, thành tích xông ra.
Mà ở đông đảo đại biểu giữa, thôi bạch còn lại là ảnh hưởng lớn nhất một cái, vượt qua lề thói cũ, khai sáng tân phong hắn chú trọng vẽ vật thực, tinh với phác hoạ điền màu, đường cong kính lợi như dây thép; thiết sắc nói nhã. Ở kế thừaTừ hoàng nhị thểCơ sở thượng khác sáng chế một loại thanh nhã tú lệ phong cách. Hắn đối họa viện hoa điểu họa hưng thịnh sinh ra ảnh hưởng rất lớn. Thứ nhất chính mình độc đáo mới mẻ độc đáo phong cách họa pháp, sử họa viện trung noi theo gần trăm năm chỉ có “Hoàng gia” nhất phái cách cục trở thành lịch sử. Ở thôi bạch lúc sau, lấy làm tân thể hoa điểu họa mà nổi tiếng hoa điểu họa gia còn có thôi bạch đệ,Ngô nguyên duChờ. Bọn họ đều vì hoa điểu họa phát triển làm ra không thể xóa nhòa cống hiến.
Văn nhân họa từ từ thành thục đến cường thịnh phát triển
Ở Triệu xương, dễ nguyên cát, thôi bạch biến cách tranh cung đình tác phong đồng thời, ở văn nhân sĩ phu trung gian bắt đầu xuất hiện đối từ hi một lần nữa nhận thức, bắt đầu rồi đối “Đặt bút” pháp một lần nữa đánh giá. Hiện tượng này sinh ra, là cùng lúc ấy lịch sử bối cảnh tương nhất trí. Ở tranh cung đình ảnh hưởng hạ, lúc ấy không ít văn nhân ở chính trị cạnh tranh trung bị chịu khảo nghiệm, con đường làm quan không được ý, yêu cầu mượn dùng với hội họa tới điều tiết không cân bằng tâm lý. Chịu từ hi dã dật họa phái dẫn dắt, một cổ tân hội họa trào lưu tư tưởng —— văn nhân họa trào lưu tư tưởng, đầu tiên ở hoa điểu họa lĩnh vực tươi thắm hứng khởi, sau lại lại đề cập đến sơn thủy họa lĩnh vực. Văn nhân họa đề tài sở bao hàm đạm bạc, kiên trinh, cô phương tự thưởng chờ nội hàm cùng văn nhân sĩ phu nhóm tư tưởng tình cảm chính tương hợp phách. Mà ở bút mực tạo hình phương diện, lại thích hợp với dùng thư pháp hình thức tăng thêm miêu tả, mà không giống giống nhau hoa điểu đề tài như vậy yêu cầu nghiêm khắc tạo hình công lực.
Ở văn nhân họa từ từ thành thục thời Tống,Văn cùngCùngTô ThứcCùng vớiDương không có lỗi gìCùngTriệu Mạnh kiênCòn lại là lúc ấy đại biểu tínhVăn nhân họa gia,Bọn họ đại đa số là quan trường thất ý hoặc con đường làm quan thất bại dẫn tới tâm lý thượng hậm hực. Do đó mượn dùng bút mực miêu tả tình cảm ký thác tinh thần hoặc phẩm cách, lấy họa tự tiêu khiển. Như văn cùng lấy mượn dùng phác hoạ mặc trúc tới ký thác khiêm tốn, kính tiết, không mộ vinh hoa, lăng hàn không điêu tinh thần cùng phẩm cách. Tô Thức lấy thư vẽ trong tranh, này sở làm trúc thạch toàn tạo hình cổ quái vặn vẹo, đúng là này trong ngực mâu thuẫn tích tụ hờn dỗi. Mà dương không có lỗi gì, hắn lấy cương trực công chính, tình cảm tự thủ nhân cách tinh thần họa thủy mặc hoa mai, phong cách thanh nhã, cao khiết, sơ lãng, thể hiện chính là một loại siêu trần rút tục nghệ thuật cảnh giới.
Nguyên minh thanh hoa điểu họa thịnh phóng
Tới rồiNguyên triều,Lấy cường đại vũ lực thống nhất Trung Quốc, thành lập nguyên triều. Nguyên triều người thống trị đối dân tộc Hán văn hóa cầm kỳ thị chính sách. Này ở dân tộc Hán phần tử trí thức tâm lý thượng tạo thành rất mạnh mâu thuẫn cảm xúc, loại này mâu thuẫn cảm xúc, phản ánh ở hội họa phương diện, chính là văn nhân họa cường thịnh cục diện. Cứ như vậy, sử đường, năm đời, hai Tống mấy trăm năm huy hoàng lối vẽ tỉ mỉ tô màu họa phái, giống như: Dòng nước hoa tàn; xuân sự đều hưu. Ở lúc ấy văn nhân họa trào lưu tư tưởng kéo hạ, khoác đỡ hai Tống viện thể phú quý chi nghĩa chứa, hấp thụ Tống người thủy mặc vẽ vật thực chi tinh anh, tiến tới kết hợp họa gia đối sinh hoạt mông dưỡng thức chịu, “Dời tưởng diệu đến”,Không ngừng sáng tạo,Mặc hoaHơn người, dật thú bay lượn, sử hoa điểu họa phát triển từ đây thay đổi lề lối, đi lên thủy mặc con đường. Bởi vì kể trên nguyên nhân nguyên đại văn nhân họa gia đối trúc, thạch, mai, lan chờ đề tài yêu sâu sắc. Chịu lúc ấy văn nhân sơn thủy họa ảnh hưởng, bọn họ phần lớn từ bỏ màu sắc rực rỡ nhuộm đẫm, tẫn dùng thủy mặc miêu tả, có lẽ như vậy càng có thể vui sướng đầm đìa mà biểu hiện chính mình đạm bạc tình cảm cùng thanh cao phẩm cách, ở màu đen đậm nhạt cùng đường cong cương nhu trung thể vị nhân sinh, cảnh này khiến thủy mặcTả ý họaỞ nguyên đại có càng tiến thêm một bước phát triển. Nguyên đại họa gia còn thường ở họa thượng đề thơ, nó là hình ảnhKhông thể phân cáchMột bộ phận, sử chi phong phú cùng gia tăng tác phẩm nội hàm, cuối cùng hình thành độc đáo thơ, thư, họa hợp nhấtNghệ thuật hình thức.
Mà người sáng mắt, còn lại là từ nguyên đại lưu phong dư vị thượng truy Tống nhân thể chế, nhưng cùng nguyên quan hệ càng vì thân mật. Người sáng mắt rộng khắp chọn dùng câu tốn chút diệp pháp, là kế thừa nguyên người truyền thống điển phạm. Như đời MinhThẩm chu,Này phong tài hình dáng chính là từ văn nhân, đặc biệt là trương trung quy củ bốc lên biến hóa mà đến, từ Thẩm chu lại tiến thêm một bước ảnh hưởngVăn Trưng Minh,Đường Dần,Lục trị,Chu chi miệnChờ, đều bị cùng nguyên người liên tương giáp giới. Có thể nói Thẩm, văn một hệ người sáng mắt vẽ vật thực một bước hàm biến thành bạch dương (Trần thuần), thanh đằng (Từ vị) cùng tám đại thủy mặc viết hoa. Ba người cứ việc bút mực có khác hứng thú tương thù, nhưng đều là thông qua dị thường tóm tắt hình tượng biểu đạt dị thường mãnh liệt cá tính thức chịu, đặc biệt là thanh đằng, tám đại, lấy nước mắt cùng mặc, phổ thành điểm, tuyến cùng thủy mặc đoàn khối hòa âm chương, rung động đến tâm can, sướng tố nội tâm. Sau đóDương Châu tám quái,Lại bút ca mặc vũ, đại sướng này nguyên. Tuy có nhưUẩn nam điền,Hoa tân la chờ không vì bao phủ, nhưng chung quy không thể cùng tràn lan một đời tả ý phái chống chọi.
Tổng quan ta quá cổ đại hoa điểu họa phát triển, trên dưới ngàn tái, sâu xa không thôi, thời đại chuyển dời,Văn chấtĐiệt thượng, mà hiệu quả như nhau. Nếu lấy một, thừa trước khải sau; nhị, thành tựu lớn lao; tam, có thể đại biểu một cái thời kỳ họa học chủ lưu này ba điều tiêu chuẩn tới cân nhắc, ở giữa đại khái đã trải qua như sau năm lần trọng đại biến thiên: Trung đườngBiên loanVẽ vật thực vì biến đổi; năm đời “Từ hoàng dị thể”Lại biến đổi; hai Tống thôi bạch, Ngô nguyên du,Triệu Cát,Lý địch họa viện hoa điểu lại biến đổi; nguyên đại Triệu tử 昻,Tiền tuyển,Vương uyên,Trương trung mặc hoa mặc cầm lại biến đổi; minh trong sạch dương, thanh đằng, tám đại, tám quái thủy mặc viết hoa lại biến đổi.
Trong đó nguyên người biến đổi, có hắn đặc thù ý nghĩa. Cái có Tống trước kia tam biến, đều không ra lối vẽ tỉ mỉ tả thực phạm trù, họa hoa như cười, viết điểu như sinh, phong phú đề tài, thiên hình vạn trạng, chiết xạ đối vớiTự nhiên cảnh vậtĐơn thuần trữ tình cùng chí ái. Minh thanh biến đổi, trở thành rộng bút tả ý trào lưu, họa gia đối khách quan đối tượng cụ thể cảm thụ, tắc trọng với từ vật tượng sinh ý sở chiếu rọi nhân cách tinh thần, đối với đề tài phạm vi thích ứng tính đại đại rút nhỏ, bút mực trở thành kêu lênThẩm mỹ tình cảmChủ yếu nội dung. Làm xen vào mà giả chi gian nguyên đại mặc hoa mặc cầm, không chỉ có khởi tới rồi từ lối vẽ tỉ mỉ đến tả ý, từ thiết sắc đến thủy mặc, từ viết cảnh đến tạo cảnh, từ hoạ sĩ vẽ đến văn nhân họa nhịp cầuQuá độ tác dụng,Hơn nữa là ở hai người chi gian ngoại độc phóng tia sáng kỳ dị. Luận đề tài phong phú, hắn không kịp minh thanh, hai Tống, nhưng ẩn chứa càng tiên minh chủ quan tình thú; luận tư tưởng dung lượng, nó không kịp minh thanh, nhưng biểu hiện cùng thật sự khách quanHiện thực tính.Nó là tả thực trung tả ý, tái hiện trung biểu hiện, vô màu trung có màu. Nó đồng thời theo đuổi bút mựcBiểu hiện lựcCùng đối với đối tượng thích ứng tính, theo đuổi nghệ thuật hình tượng hình, thần, ý tam vị nhất thể hoàn chỉnh tính, theo đuổi hàm súc cùng nội hàm, do đó khai thác hoa điểu họa phát triển càng rộng lớn thiên địa.
