Nước mưa

[yǔ shuǐ]
24 tiết chi nhất
Triển khai9 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Nước mưa, là24 tiếtChi đệ 2 cái tiết.Đấu chỉ nhâm[20];Thái dương tớiHoàng kinh330°; mỗi năm công lịch 2 nguyệt 18-20 ngày giao tiết. Nước mưa tiết hàm nghĩa là mưa xuống bắt đầu, lượng mưa rất nhiều lấy mưa nhỏ hoặc mao mao mưa phùn là chủ, thích hợp mưa đối cây nông nghiệp sinh trưởng rất quan trọng, nó làNông cày văn hóaĐối vớiThời tiếtPhản ánh. Tiến vào nước mưa tiết, Trung Quốc phương bắc khu vực chưa có mùa xuân hơi thở, phương nam đại đa số địa phương còn lại làXuân ý dạt dào,Một bức đầu xuân cảnh tượng.[7-8][16]
Nước mưa tiết khi đoạn giống nhau từ công lịch 2 nguyệt 18 ngày đến 20 ngày bắt đầu, đến 3 nguyệt 4 ngày hoặc 5 ngày kết thúc. Khi đến nước mưa tiết, thái dương bắn thẳng đến điểm cũng từ Nam bán cầu dần dần hướng xích đạo đến gần rồi, lúc nàyBắc bán cầu,Ánh sáng mặt trời khi số cùng cường độ đều ở gia tăng, nhiệt độ không khí tăng trở lại khá nhanh, đến từ hải dương ấm ướt không khí bắt đầu sinh động, cũng dần dần hướng bắc thẳng tiến cùng lãnh không khí tương ngộ, hình thành mưa xuống. Nước mưa thời tiết, thời tiết biến hóa không chừng, là cả nămHàn triềuQuá trình xuất hiện nhiều nhất thời tiết chi nhất, chợt lãnh chợt nhiệt, lúc ấm lúc lạnh.[9][14]
Mùa xuân không rời đi nước mưa dễ chịu, mùa xuân nước mưa, nhuận vật không tiếng động, làm khô mộc có thể phùng xuân, làm hạt giống có thể nảy mầm.[16]Cổ đại đem nước mưa chia làm tam chờ: “Một chờTrình bày la liệt điển tích cá;Nhị chờ hồng nhạn tới; tam chờ cỏ cây nảy mầm.”[3]Nước mưa chính ở vào vào đông “Bảy chín” trung, nước sông phá băng, chim nhạn bắc về. Nước mưa tương quan dân tục chủ yếu có “Bổ thiên xuyên”,“Kéo bảo bảo”,“Đâm bái gửi” chờ.[1][16][18]
Tiếng Trung danh
Nước mưa
Ngoại văn danh
The rains
Hàm nghĩa
Mưa xuống bắt đầu, lượng mưa tiệm tăng[2]
Công lịch thời gian
Công lịch 2 nguyệt 18 ngày -2 nguyệt 20 ngày giao tiết
Hoàng đạo vị trí
Thái dương tới hoàng kinh 330 độ[1]
Khí hậu đặc điểm
Nhiệt độ không khí tăng trở lại, ánh nắng ấm áp, ấm ướt không khí sinh động, mưa tăng nhiều, mưa nhỏ hoặc mao mao mưa phùn là chủ
Vật hậu học hiện tượng
Trình bày la liệt điển tích cá; hồng nhạn tới; cỏ cây nảy mầm
Việc đồng áng hoạt động
Bồi thêm đất bón phân, thanh mương bài thủy

Lịch sử sâu xa

Bá báo
Biên tập
Nước mưa, là lương kính đà 24 tiết chi nhất, một tuổi bốn mùa, xuân hạ thu đông các ba tháng, mỗi tháng hai cái tiết nguy xú khương kiện, mỗi cái tiết đều có này độc đáo hàm nghĩa. Nước mưa tiết thông thường biểu thị mưa xuống bắt đầu thị thể đi trấu rầm, lượng mưa tiệm tăng. Nguyên ngườiNgô trừngTác phẩm phóng chưng du 《Thời tiết và thời vụ 72 chờ tập giải》 trung nói: “Tháng giêng trung, thiên cả đời thủy, xuân thủy thuộc mộc, nhiên sinh mộc giả tất tổ mê thủy cũng, cố lập xuân nối nghiệp chi nước mưa. Thả đông phong đã tuyết tan, tắc tán mà làm vũ rồi.” Ở 《Dật chu thư》 trung có nước mưa tiết sau “Hồng nhạn tới” “Cỏ cây nảy mầm” chờ vật hậu học ghi lại. Dễ chịu mê toàn giấy vạn vật sinh trưởng thủy, toàn từ vũ mà đến. Tục ngữ nói “Mưa xuân quý như du”,Vạn vật sinh trưởng yêu cầu nước mưa tới dễ chịu, cho nên mọi người thường đem mùa xuân hạ vũ xem đến đặc biệt trân quý. 24 tiết trung có bao nhiêu cái tiết trực tiếp phản hố hơi rầm ánh mưa, có thể thấy được Trung Quốc trước dân đối mưa chú ý.[11-12][17][19]

Thiên văn lịch pháp

Bá báo
Biên tập
Công lịch mỗi năm hai tháng mười tám ngày trước sau vì nước mưa tiết, lúc này thái dương tới hoàng kinh 330 độ, vì giao “Nước mưa” tiết. Nước mưa tiết giống nhau từ 2 nguyệt 18 ngày hoặc 19 ngày bắt đầu, đến 3 nguyệt 4 ngày hoặc 5 ngày kết thúc.[2][10]

Khí tượng biến hóa

Bá báo
Biên tập
  • Nói khái quát
Nước mưa đến, cỏ cây nảy mầm
Nước mưa tiết hàm nghĩa là mưa xuống bắt đầu, nhưng lượng mưa rất nhiều lấy mưa nhỏ hoặc mao mao mưa phùn là chủ. Khi đến nước mưa tiết, thái dương bắn thẳng đến điểm cũng từ Nam bán cầu dần dần hướng xích đạo đến gần rồi, lúc này Bắc bán cầu, ánh sáng mặt trời khi số cùng cường độ đều ở gia tăng, nhiệt độ không khí tăng trở lại khá nhanh, đến từ hải dương ấm ướt không khí bắt đầu sinh động, cũng dần dần hướng bắc thẳng tiến; cùng lúc đó, lãnh không khí ở yếu bớt xu thế trung cũng không cam yếu thế, cùng ấm không khí thường xuyên mà tiến hành đánh giá, hình thành mưa xuống.[2][10]
  • Các nơi tình huống
Từ khí tượng học góc độ tới nói, “Nước mưa” qua đi Trung Quốc đại bộ phận khu vực tối cao nhiệt độ không khí giống nhau có thể lên tới 0℃ trở lên, tuy rằng tiến vào mùa xuân nước mưa tiết, nhưng là Trung Quốc phương bắc đại bộ phận khu vực chưa có mùa xuân hơi thở. Phương nam không ít khu vực bình quân nhiệt độ không khí nhiều ở 10℃ trở lên. Lúc này, cây cải dầu, đông mạch chờ phổ biếnXanh tươi trở lạiSinh trưởng, đối hơi nước yêu cầu so cao, tục ngữ nói “Mưa xuân quý như du”,Thích hợp mưa đối cây nông nghiệp sinh trưởng rất quan trọng. Mà Hoa Bắc, Tây Bắc cùng với hoàng hoài khu vực lúc này mưa lượng giống nhau ít, nếu sớm xuân thiếu vũ, nước mưa trước sau kịp thời tưới, có lợi cho cây nông nghiệp sinh trưởng.
Bởi vì Trung Quốc khu vực bất đồng, có khu vực xuân tới sớm, có khu vực xuân tới chậm. Tuyết vốn là mùa đông quan trọng tiêu chí, tiến vào nước mưa tiết, Trung Quốc phương bắc một ít khu vực vẫn hạ tuyết, chưa không có đi ra mùa đông phạm trù, vẫn là thực lãnh. Hoàng Hà trung hạ du và phụ cận khu vực cả năm tuyết lớn nhất, đại tuyết nhiều nhất tiết, vừa không là “Tiểu tuyết đại tuyết”, càng không phải “Tiểu hàn đại hàn” ( bởi vì khi đó nhiệt độ không khí càng thấp, đại khí trung hơi nước càng thiếu ), mà là ở 2 dưới ánh trăng tuần mùa xuân “Nước mưa” tiết. Phương nam Tây Nam, Giang Nam đại đa số địa phương đều là một bức đầu xuân cảnh tượng, ánh nắng ấm áp, đồng ruộng thanh thanh. Hoa Nam khu vực còn lại là xuân ý dạt dào, bách hoa nở rộ. Vân Nam nam bộ khu vực đã là đầy vườn sắc xuân.[14]

Vật hậu học hiện tượng

Bá báo
Biên tập
Tự nhiên vật hậu học
Mùa xuân tự nhiên không rời đi thủy dễ chịu, nước mưa tiết trước sau, cỏ cây nảy mầm. “Mưa lành khi hàng, vạn vật lấy gia.” Mùa xuân nước mưa, nhuận vật không tiếng động, làm khô mộc có thể phùng xuân, làm hạt giống có thể nảy mầm. Trung Quốc nước mưa tiết nam bắc tự nhiên vật hậu học sai biệt trọng đại, phương bắc khu vực chưa có mùa xuân hơi thở, mà phương nam đại đa số địa phương tắc đã là một bứcĐầu xuânCảnh tượng.[15-16]
  • Nước mưa tam chờ
Nước mưa có tam chờ, một chờ trình bày la liệt điển tích cá, nhị chờ hồng nhạn tới, tam chờ cỏ cây nảy mầm.[21]Nói chính là nước mưa tiết tiến đến, mặt nước khối băng hòa tan, rái cá bắt đầu bắt cá. Rái cá thích đem cá cắn chết sau phóng tới bên bờ theo thứ tự sắp hàng, như là hiến tế giống nhau, cho nên có “Trình bày la liệt điển tích cá” nói đến. Nước mưa 5 ngày sau, chim nhạn bắt đầu từ phương nam bay trở về phương bắc. Lại quá 5 ngày, cỏ cây theo mà trung dương khí thượng đằng mà bắt đầu rút ra chồi non. Từ đây, đại địa dần dần bắt đầu bày biện ra nhất phái vui sướng hướng vinh cảnh tượng.[1]
  • 24 phiên mùa hoa phong
Kinh sở tuổi khi nhớ》 trung ghi lại nước mưa mùa hoa vì: Một chờ bông cải, nhị chờ hạnh hoa, tam chờ hoa mận. Hoa khai đúng giờ vì tam chờ báo tin. Bông cải cũng chính là hoa cải dầu, ở Trung Quốc gieo trồng phi thường rộng khắp, mỗi năm từ 1 nguyệt đến 8 nguyệt, theo thái dương bắn thẳng đến điểm di động,Hoa cải dầuTừ nam đến bắc thứ tự nở rộ, bày biện ra một mảnh kim hoàng sắc tráng lệ cảnh tượng.[1]

Việc đồng áng hoạt động

Bá báo
Biên tập
  • Nói khái quát
Tuy rằng nước mưa ở lập xuân lúc sau, nhưng là đối với phương bắc khu vực tới nói, nước mưa tiết vẫn là mùa đông cảnh tượng, lúc này chưa ra chín, còn ở “Bảy chín” giữa. Tiến vào nước mưa tiết, Trung Quốc đại bộ phận khu vực giá lạnh nhiều tuyết là lúc đã qua, nhiệt độ không khí ấm lại, có lợi cho hoa màu vụ đông xanh tươi trở lại hoặc sinh trưởng, cho nên phải nắm chặt hoa màu vụ đông đồng ruộng quản lý, làm tốt chọn giống, cày bừa vụ xuân, bón phân chờ cày bừa vụ xuân, vụ xuân chuẩn bị công tác, lấy thực hiện “Gieo trồng vào mùa xuân một cái túc, thu hoạch vụ thu vạn viên hạt”. Hoa Bắc, Tây Bắc cập hoàng hoài khu vực, lúc này lượng mưa giống nhau ít, ứng kịp thời tổ chứcTưới vụ xuân.Sông HoàiLấy nam địa khu, nước mưa so nhiều, ứng làm tốt đồng ruộng thanh mương nước đọng cùngTrung canh làm cỏ,Dự phòng ướt hại lạn căn chờ hiện tượng phát sinh.[1][15]
  • Làm tốt vụ xuân chuẩn bị canh tác bị loại công tác
Nước mưa tiết trước sau, toàn khu nhiệt độ không khí so cao, vô mưa, thời tiết khô ráo, thổ nhưỡng độ ẩm của đất giảm xuống, bất lợi vụ xuân ruộng cạn thu hoạch, nhưng lợi cho cây mía chém vận cùng chuẩn bị canh tác bị loại công tác.[1]
  • Tiểu xuân quản lý mùa xuân chuẩn bị canh tác
Nước mưa
Đối nông nghiệp tới nói, nước mưa đúng là tiểu xuân quản lý, mùa xuân chuẩn bị canh tác mấu chốt thời kỳ. Nước mưa tiết qua đi, nhiệt độ không khí bắt đầu tăng trở lại, tiểu mạch tự nam hướng bắc bắt đầu xanh tươi trở lại, thổ nhưỡng trung hơi nước không ngừng bay lên, ngưng tụ ở thổ nhưỡng tầng ngoài, đêm đông lạnh ngày dung, bắt đầu phản tương.[1]
Nước mưa trước sau, cây cải dầu, đông mạch phổ biến xanh tươi trở lại sinh trưởng, đối hơi nước yêu cầu so cao, lúc này thích hợp mưa đối thu hoạch sinh trưởng đặc biệt quan trọng.
Đầu xuân lều lớn rau dưa tưới nước kỹ xảo
Đầu xuân mùa nhiệt độ không khí thấp, lều lớn rau dưa tưới nước muốn xem thiên, xem mặt đất, xem mầm tình, phòng ngừa nhân tưới nước không lo mà mang đến tác dụng phụ. Xem bầu trời linh hoạt tưới nước cần nắm giữ “Trời nắng thích hợp nhiều tưới, trời đầy mây thiếu tưới hoặc không tưới, phong tuyết thiên phải tránh tưới nước” nguyên tắc tiến hành.[1]

Truyền thống tập tục

Bá báo
Biên tập
Nói khái quát
Nước mưa tiết là một cái phi thường giàu có sức tưởng tượng cùng nhân tình vị ngày hội, tại đây một ngày, mặc kệ hạ không mưa đều tràn ngập một loại dấu hiệu sắp mưa mênh mông tình thơ ý hoạ, mọi người cũng đều tại đây một ngày lấy bất đồng hình thức cầu xin thuận lợi an khang.[3][13]
Kéo bảo bảo
Kéo bảo bảoLà Tứ Xuyên khu vực cổ hướng có chi dân tộc Hán dân tục văn hóa. Kéo bảo bảo tức cha mẹ cấp hài tử nhận cha nuôi mẹ nuôi ý tứ. Hiện nay này một xuyên tây độc đáo dân tộc Hán dân tục ở quảng hán xác định một cái toàn dân tham dự ngày hội “Bảo bảo tiết”.[1]
Đâm bái gửi ( kéo cha nuôi )
Đâm bái gửiChính là tìm cha nuôi, là vì làm con cái thuận lợi, khỏe mạnh mà trưởng thành. “Đâm bái gửi” hiện tại giống nhau chỉ ở nông thôn còn giữ lại này một tập tục, mà trong thành thị giống nhau là bằng hữu hoặc đồng sự lẫn nhau “Bái gửi” con cái, chỉ ở tết nhất lễ lạc khi đại gia đi đến cùng nhau tụ tụ.[1]
Nước mưa tiết kéo cha nuôi, ý lấy “Mưa móc dễ chịu dễ sinh trưởng” chi ý. Hôm nay muốn kéo cha nuôi cha mẹ tay đề trang rượu ngon đồ ăn nến thơm tiền giấy đâu đâu, mang theo hài tử ở trong đám người xuyên tới xuyên đi tìm đúng cha nuôi đối tượng. Tìm cha nuôi mục đích, là vì làm nhi nữ khỏe mạnh bình an trưởng thành.[3]
Tiếp thọ
Tiếp thọ
Tiếp thọ tập tục ý tứ là chúc nhạc phụ nhạc mẫu sống lâu trăm tuổi. Đưa tiết một cái khác điển hình quà tặng chính là “Vại vại thịt”:Dùng nồi đất hầm chân heo (vai chính) cùng tuyết sơn đậu nành, rong biển, lại dùng hồng giấy, tơ hồng phong vại khẩu, cấp nhạc phụ nhạc mẫu đưa đi. Đây là đối cực cực khổ khổ đem nữ nhi dưỡng dục thành nhân nhạc phụ nhạc mẫu tỏ vẻ cảm tạ cùng kính ý. Nếu là tân hôn con rể đưa tiết, nhạc phụ nhạc mẫu còn phải về tặng ô che mưa, làm con rể ra cửa bôn ba, có thể che mưa chắn gió, cũng có mong ước con rể nhân sinh lữ đồ thuận lợi bình an ý tứ.[3]
Hồi nương phòng
Nước mưa tiết hồi nương phòng là lưu hành vớiXuyên tâyVùng một khác hạng phong tục. Dân gian tới rồi nước mưa tiết, xuất giá nữ nhi sôi nổi mang lên lễ vật về nhà mẹ đẻ bái vọng cha mẹ. Sinh dục hài tử phụ nữ, cần mang lên vại vại thịt, ghế dựa chờ lễ vật, cảm tạ cha mẹ dưỡng dục chi ân. Lâu không có dựng phụ nữ, tắc từ mẫu thân vì này khâu vá một cái hồng quần, xuyên đến bên người chỗ, nghe nói, như vậy có thể làm cho này mau chóng mang thai sinh con.[3]

Văn học sáng tác

Bá báo
Biên tập

Nông nghiệp ngạn ngữ

  • Mưa xuân quý như du.
  • Bảy chín hà khai, tám chín nhạn tới.
  • Bảy 96 mười ba, trên đường người đi đường đem y khoan.
  • Bảy chín tám chín nước mưa tiết, làm ruộng lão hán không thể nghỉ.
  • Nước mưa đã đến mà tuyết tan, hóa một tầng tới bá một tầng.
  • Ruộng lúa mạch phản tương, nắm chặt tùng bảnh.
  • Mạch nhuận mầm, tang nhuận điều.
  • Trồng trọt đừngNói ngoa,Toàn bằng phì cùng thủy.
  • Phân lũ lụt cần, không cần hỏi người.
  • Có thu vô thu ở chỗ thủy, thu nhiều thu thiếu ở chỗ phì.
  • Thủy mãn đường, lương mãn thương, đường trung vô thủy thương không có lương thực.
  • Thủy là hoa màu huyết, phì là hoa màu lương.
  • Thủy là hoa màu huyết, đã không có không được.
  • Thủy là vững chắc ngọc tương, rót mãnLương độnKho thóc.
  • Hoa màu một cành hoa, toàn dựa phì đương gia.
  • Trồng trọt không thượng phân, tương đương hạt chung chạ.
  • Người dựa mà dưỡng, mà dựa phân dưỡng.
  • Sẽ cày sẽ bảnh, vô phân không dài.
  • Mùa xuân so đống phân, thu sau so lương đôi.[4]

Văn học ý cảnh

Về nước mưa thơ từ:
《 dã bước 》( đường )Tề mình
Trong thành vô nhàn chỗ, lại tìm ngoài thành hành. Điền viên kinh nước mưa, hương quốc nhớ tang cày.
Bàng khe dương xỉ vi lão, cách thôn cương lũng hoành. Gì nghèo này tâm hưng, khi phục chá cô thanh.[5]
《 đệ trung đến trước chi huynh thư lấy ung khâm nghi liễu về ước 12 tháng đến đây năm 》( Tống )Lý sư trung
Ta ở Li Giang thượng, quân hành chướng hải tầm. Nhân lao nam đi mộng, tạm vọng bắc nỗi nhớ nhà.
Đừng năm sau hoa sửa, mới tới mưa móc thâm. Dựa vào lan can vọng thư từ, một chữ để thiên kim.[5]
Hảo vũ biết thời tiết, đương xuân nãi phát sinh. Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh.
Dã kính vân đều hắc, giang thuyền hỏa độc minh. Hiểu xem hồng ướt chỗ, hoa trọng cẩm quan thành.[6]
Thiên phố mưa nhỏ nhuận như tô, thảo sắc dao xem gần lại vô.
Tối thị nhất niên xuân hảo xử, tuyệt thắng yên liễu mãn hoàng đô.[6]
Quân hỏi ngày về không có kỳ, ba sơn dạ vũ trướng thu trì.
Khi nào cộng cắt tây cửa sổ đuốc, lại lời nói ba sơn dạ vũ khi.[6]
Mưa xuân( đường ) Lý Thương Ẩn
Trướng nằm tân xuân bạch giáp y, bạch môn thưa thớt ý nhiều vi. Hồng lâu cách vũ tương vọng lãnh, châu bạc phiêu đèn một mình về.
Đường xa ứng bi xuân uyển vãn, tàn tiêu hãy còn đến mộng mơ hồ. Ngọc đang giam trát gì từ đạt, vạn dặm vân la một nhạn phi.[6]
《 nước mưa 》( đường ) Lưu trường khanh
Khanh bổn tiên tiệp trong trướng hoa, nề hà hai tháng không còn gia.
Hồng nhạn thanh thanh truyền tin tức, nhẹ chuyển bay lả tả mãn thiên nhai.
Lâm An mưa xuân sơ tễ( Tống ) lục du
Thế vị năm qua mỏng tựa sa, ai lệnh cưỡi ngựa khách kinh hoa. Tiểu lâu một đêm nghe mưa xuân, thâm hẻm Minh triều bán hạnh hoa.
Lùn giấy nghiêng hành nhàn làm thảo, tình cửa sổ tế nhũ diễn phân trà. Tố y mạc khởi phong trần than, hãy còn cập thanh minh nhưng về đến nhà.[6]

Cuộc sống hàng ngày dưỡng sinh

Bá báo
Biên tập

Sinh hoạt cuộc sống hàng ngày

Nước mưa sau, xuân phong đưa ấm, trí bệnh vi khuẩn, virus dễ theo gió truyền bá, cố mùa xuân bệnh truyền nhiễm thường dễ bộc phát lưu hành cảm mạo. Mỗi người hẳn là bảo vệ tốt chính mình, chú ý rèn luyện thân thể, tăng cường sức chống cự, dự phòng bệnh tật phát sinh.[3]
Nước mưa tiết, phương bắc âm hàn chưa hết, nhiệt độ không khí biến hóa đại, tuy rằng không giống mùa đông khắc nghiệt như vậy lạnh lẽo, nhưng bởi vì nhân thể làn da thấu lí đã trở nên tương đối tơi, đối phong hàn chi tà sức chống cự sẽ có điều yếu bớt, cho nên lúc này còn hẳn là chú ý “Xuân che”.[1]

Dưỡng sinh bảo vệ sức khoẻ

Nước mưa trong lúc thời tiết biến đổi thất thường, dễ dàng khiến cho mọi người cảm xúc dao động, thậm chí tâm thần bất an, ảnh hưởng người thể xác và tinh thần khỏe mạnh, đối cao huyết áp, bệnh tim, suyễn người bệnh cực kỳ bất lợi. Mùa xuân người bệnh can khí tràn đầy, tức giận thương gan, cho nên hẳn là áp dụng tích cực tu thân dưỡng sinh phương pháp, nung đúc tính tình, bảo trì cảm xúc ổn định.[1]
Rau dưa
Nước mưa tiết trung, mà ướt chi khí tiệm thăng, thả sáng sớm khi có lộ, sương xuất hiện. Cho nên nhằm vào như vậy khí hậu đặc điểm, ẩm thực điều dưỡng ứng trọng điểm với điều dưỡng tì vị cùngKhư phong trừ ướt.Tì vị có thể tiêu hóa ngũ cốc, là khí huyết sinh dưỡng chi nguyên. Ngũ hành trung gan thuộc mộc, ở vị vì toan; tì thuộc thổ, ở vị vì cam.[3]
Mùa xuân gan vượng mà tì nhược, ẩm thực thượng nghi thiếu toan nhiều ngọt, nhưng nhiều thực đại táo, rau chân vịt, củ năng, cây mía, tần ô, củ mài chờ. Phong nhiều vật táo thời tiết dễ sử miệng lưỡi khô ráo, nghi thực rau quả cập canh cháo, như cẩu kỷ cháo, táo đỏ cháo, nấm tuyết cháo chờ, điều bổ tì vị cũng nhưng dùng bạch cúc hoa, trái bã đậu, sâm Mỹ chờ.[3]
Trung y cho rằng gan chủ sinh sôi, cố mùa xuân bệnh can khí tràn đầy, gan mộc dễ khắc tì thổ, cố mùa xuân dưỡng sinh không lo dễ dàng tổn thương tì tạng, do đó dẫn tới tì vị công năng giảm xuống. Ở nước mưa tiết lúc sau, theo mưa xuống có điều tăng nhiều, lạnh lẽo ẩm ướt chi tà nhất dễ vây tì tạng. Đồng thời ướt tà lưu luyến, khó có thể đi trừ, cố nước mưa trước sau hẳn là cường điệu bảo dưỡng tì tạng. Nước mưa tiết trung, mà ướt chi khí tiệm thăng, thả sáng sớm khi có lộ, sương xuất hiện. Cho nên nhằm vào như vậy khí hậu đặc điểm, ẩm thực điều dưỡng ứng trọng điểm với điều dưỡng tì vị cùng khư phong trừ ướt. Lại bởi vì lúc này khí hậu so âm lãnh, có thể thích hợp mà tiến bổ, như mật ong, đại táo, củ mài, nấm tuyết chờ đều là thích hợp này một tiết đồ bổ.
Mùa xuân dưỡng tì trọng điểm đầu tiên ở chỗ điều sướng gan, bảo trì bệnh can khí điều hòa thông thuận, ở ẩm thực thượng muốn bảo trì cân đối, đồ ăn trung protein, đường bột, mỡ, vitamin, khoáng vật chất chờ muốn bảo trì tương ứng tỉ lệ. Đồng thời còn muốn bảo trì ngũ vị không thiên, tận lực ăn ít cay độc thực phẩm, ăn nhiều mới mẻ rau dưa chờ.
Tiếp theo, phải chú ý kiện tì lợi ướt. Nội lấy bảo dưỡng tính tình, ngoại lấy thanh lợi ướt tà, do đó đạt tới dưỡng tì mục đích. Xuân hàn se lạnh, hơi ẩm giống nhau kẹp “Hàn” mà đến, bởi vậy nước mưa trước sau cần thiết chú ý giữ ấm, chớ bị cảm lạnh.