Từ đồng nghĩaHoắc mai ni( Iran Islam cái diệp phái lãnh tụ, Iran Islam nước cộng hoà tối cao lãnh tụ ) giống nhau chỉ a á đồ kéo · lỗ hoắc kéo · mục tư tháp pháp · Axmed · mục tát duy · hoắc mai ni
Lỗ hoắc kéo · mục tát duy · hoắc mai ni ( 1900 năm 5 nguyệt 17 ngày —1989 năm 6 nguyệt 3 ngày )[2],IranCái diệp phái tôn giáo học giả (Đại a á đồ kéo), 1979 nămIslam cách mạngChính trị cùngTinh thần lãnh tụ.Nên cách mạng lật đổ Iran quốc vươngMohammed · lễ tát · ba liệt duy.
Ở trải qua cách mạng cập toàn dânCông đầuSau, hoắc mai ni trở thành quốc gia tối cao lãnh tụ, tối cao lãnh tụ là hiến pháp sở sáng tạo một cái chức vị, là quốc gia chính trị cùng tôn giáo thượng tối cao chức vị. Hoắc mai ni là một người cái diệp phái đạo IslamMười hai y mã mục pháiMã ngươi trát, nhưng lấy hắnChính trị nhân vậtNhất nổi tiếng. Hắn ở làm cùngGiảng đạoNội dung mở rộng mười hai y mã mục phái ô tô phái chủ trương “Pháp cơ hách giám hộ”(Giáo luật họcGia giám hộ ), tức làĐạo Islam luật họcGiaThần quyềnThống trị.
Ở nước ngoài tín đồ đạo Hồi trong thế giới, hắn bị miêu tả vì “Phương tâyĐại chúng văn hóaĐối đạo Islam giả thuyết hình tượng”. Hắn ởIran con tin nguy cơKhi duy trì bắt cóc giả, lại ban bố đuổi giết người AnhSaar mạn · lỗ tây địchMệnh lệnh, cho nên nổi tiếng. Hoắc mai ni được xưng là “Quảng chịu duy trì, đừng cụ mị lực lãnh tụ”, cái diệp phái học giả coi hắn vì “Islam phục hưngChiến sĩ”.
- Tiếng Trung danh
- A á đồ kéo · lỗ hoắc kéo · mục tát duy · hoắc mai ni
- Ngoại văn danh
- Ruhollah Musavi Khomeini
- Đừng danh
- Ayatollah Ruhollah Khomeini
- Quốc tịch
- Iran
- Dân tộc
- Ba Tư tộc
- Sinh ra ngày
- 1900 năm 5 nguyệt 17 ngày
- Qua đời ngày
- 1989 năm 6 nguyệt 3 ngày
- Chức nghiệp
- Chính trị gia,Tôn giáo lãnh tụ
- Chủ yếu thành tựu
- Lãnh đạo Iran Islam cách mạng
- Nơi sinh
- Ba Tư trung ương tỉnh hoắc mai ân trấn
- Tin ngưỡng
- Đạo Islam cái diệp phái mười hai y mã mục phái
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 vạch trần thần bí khăn che mặt 》, 《 Islam chính phủ 》
Hoắc mai ni tổ phụTái nghĩa đức· Axmed · mục tát duy · Andy ở Ấn ĐộPhương bắc bangBa kéo ban cơ một tòa tên là kim Tours thôn xóm sinh ra. 19 thế kỷ trung, hắn rời đi Ấn Độ đi trước Iraq nạp kiệt phu hành hương, sau lại ở 1839 năm Iran hoắc mai ân định cư. Ở một phong viết cấp a á đồ kéoYuusuf · tạp cáiMễ tin, hoắc mai ni tin tưởng hắn tổ phụ cóKashmiriHuyết thống. Hoắc mai ni ở hoắc mai ân sinh ra, hắn ở 6 tuổi khi tức bắt đầu học tập đạo Islam thánh thư Kinh Coran cập cơ bảnBa Tư ngữ.Năm kế đó, hắn ở địa phương trường học đi học, học tập tôn giáo chờTruyền thống ngành học.Hắn khi còn nhỏ đại đều ở họ hàng xa giả pháp ngươi cùng huynh trưởng Moore tháp lễ · khăn Sandy đức dưới sự trợ giúp tiếp thuTôn giáo giáo dục.
A á đồ kéo · lỗ hoắc kéo · mục tát duy · hoắc mai niHoắc mai ni ở bước lên chính trị sân khấu trước ởNạp kiệt phuCập kho mỗ thần học viện đảm nhiệm mấy chục năm giảng sư, giáo thụChính trị triết học,Islam lịch sử cập luân lý, hơn nữa rất sớm liền trở thành cái diệp phái đạo Islam đứng đầu học giả. Hoắc mai ni một ít học sinh ( như Moore tháp trát · mục tháp Harry ) sau đó cũng trở thành chủ yếu Islam triết học gia cập mã ngươi trát. Làm một người học giả cùng giáo viên, hoắc mai ni từng hoàn thành đại lượng có quan hệIslam triết học,Pháp luật cập luân lý tác phẩm, biểu hiện ra hắn đối triết học,Nặc tư đế chủ nghĩaChờ chủ đề độc đáo hứng thú, bởi vì này đó đều là thần học trong viện thường bị phản đối, nghi ngờ học vấn, hơn nữa thông thường cũng bất truyền thụ.
Hoắc mai ni ở thần học viện dạy học thường xuyên tập trung ở tôn giáo đối xã hội thật vụ cùngChính trị vấn đềTầm quan trọng, thả ở 1940 niên đại từng tận sức với phản đốiThế tục chủ nghĩa.Hắn ở 1942 năm xuất bản đệ nhất bộ làm 《 bật mí 》 ( Kashf al-Asrar ) trung trục điểm phản bác phản giáo quyền sử học gia Axmed · Tạp Tư Lạp duy một vị môn đồ viết 《 ngàn năm huyền bí 》 ( Asrar-e hazar salih ). Ngoài ra, hắn từng đặc biệt từ kho mỗ đi vào Tehran nghe 1920 niên đạiIran hội nghịTrung chủ yếu người chống lại lãnh tụ a á đồ kéo ha tang · mục đại ngày tư diễn thuyết. Hoắc mai ni cảnh trấu hãn với 1963 năm đại a á đồ kéo tái nghĩa đức · Hussein · bố lỗ kiệt địch qua đời sau trở thành mã ngươi trát.
Bối cảnh
Đa số Iran tín đồ đạo Hồi thập phần kính trọng cái diệp phái thánh chức giả cập thầy tu đạo I-xlam, bọn họ xu hướng thành kính, truyền thống, chán ghét sa a thực hành phương tây hóa. Ở 19 cuối thế kỷ, thánh chức giả khởi xướng cây thuốc lá kháng nghị, phản đối đem cây thuốc láĐặc biệt cho phép quyềnGiao cho ngoại quốc, bọn họ khái hồng triển lãm cường đạiChính trị lực lượng.
1961 năm, a á đồ kéo tái nghĩa đức · Hussein · bố lỗ kiệt địch qua đời, a á đồ kéo A Bố - Kasim · tạp sa ni ( Abol-Ghasem Kashani ) cũng ở năm kế đó qua đời, hoắc mai ni toại lấy 61 tuổi chi linh lấy được lãnh đạo địa vị. Tự 1920 niên đại khởi, duy trì hiện đại hoá, phản giáo quyền cùng thần quyềnLễ tát hãnĐương quyền, tôn giáo giai cấp vẫn luôn ở vàoThủ thế,Lễ tát hãn nhi tử Mohammed · lễ tát · ba lặc duy phát độngMàu trắng cách mạng,Tiến thêm một bước uy hiếp tôn giáo giai cấp.
Phản đối màu trắng cách mạng
1963 năm 1 nguyệt, sa a tuyên bố chứng thực “Màu trắng cách mạng”,Cải cách nội dung nếm bia bao gồm cải cách ruộng đất, rừng rậm quốc có hóa, xí nghiệp quốc hữu tiền lời chuyển về tư nhân sở hữu, choPhụ nữ quyền bầu cử,Cho phép phi tín đồ đạo Hồi đảm nhiệm chức quan, sản nghiệp lợi nhuận phân bắn nãi toản quán, quốc nội trường học khai triểnXoá nạn mù chữ vận động.Phái bảo thủCoi này đó thi thố là nguy hiểm cập phương tây hóa cử động, đặc biệt là những cái đó lực ảnh hưởng đại, có đặc quyền cái diệp phái thầy tu đạo I-xlam ( tôn giáo học giả ).
Hoắc mai ni triệu tập kho mỗ một ít thâm niên mã ngươi trát cử hành hội nghị, thuyết phục bọn họ ban bố pháp lệnh ly cát màu trắng cách mạng công đầu. Ở 1963 năm 1 nguyệt 22 ngày, hoắc mai ni lấy cường ngạnh dùng từ công kích sa a cập hắn cải cách kế hoạch. Sa a ở hai ngày sau mang cùngBọc giáp bộ độiĐến kho mỗ, phát biểu phê bình thầy tu đạo I-xlam nói chuyện.
Hoắc mai ni tiếp tục khiển trách sa a cải cách phương án, phát biểu một phần có chứa tám gã thâm niên Iran cái diệp phái tôn giáo học giả liên thự thanh minh, hắn ở thanh minh liệt kê sa a lấy bất đồng phương thức trái với hiến pháp, lại chỉ trích hắn ở cả nước phá hư đạo đức, lên án hắn hướng nước Mỹ cùngIsraelKhuất đầu. Hắn lại ban lệnh hủy bỏ Islam lịch 1342 năm ( 1963 năm 3 nguyệt 21 ngày )Nạp ngô thịt tư tiếtChúc mừng hoạt động, lấy kỳ kháng nghị chính phủ cải cách phương án.
Ở 1963 nămA Thư kéo tiết( 6 nguyệt 3 ngày ), hoắc mai ni ở phí tề gia thần học viện phát biểu nói chuyện, đem sa A Hòa thanh danh hỗn độn bạo quânGia tề đức một đờiHoa thượngNgang bằng,Cho rằng sa a là “Đê tiện đáng xấu hổ người”, cũng cảnh cáo nếu sa a lại không thay đổi hắn hành sự phương thức, rồi có một ngày quốc dân sẽ vì hắn rời đi mà cao hứng.
Ở công khai trách cứ sa a Mohammed · lễ tát · ba lặc duy hai ngày sau 196 câu hồng 3 năm 6 nguyệt 5 ngày (Ba Tư lịch3 nguyệt 15 ngày ), hoắc mai ni bị câu bắt, ngay sau đó khiến cho Iran cả nước các nơi phát sinh ba ngày bạo động, dẫn tới rất nhiều thị uy giả tử thương. Nên sự kiện được xưng là Ba Tư lịch 3 nguyệt 15 ngày vận động, hoắc mai ni ở 8 nguyệt được tha, nhưng vẫn bị giam lỏng ở nhà.
Phản đối đình chỉ chống cự
Vì đáp lại sa a đemĐược miễn quyền ngoại giaoCho đang ở IranNước Mỹ quân sựNhân viên, hoắc mai ni ở 1964 năm 11 nguyệt công khai công kích sa a cập nước Mỹ. Nên được xưng là “Đầu hàng hiệp định” pháp luật cho phép ở Iran nước Mỹ quân sự nhân viên ở bọn họ chính mìnhToà án quân sựChịu thẩm. Hoắc mai ni vì thế bị bắt, cũng bị câu lưu nửa năm. Hoắc mai ni gần được tha thời điểm hoạch tổng lý ha tang -Ali · mạn tô ngươi( Hasan Ali Mansur ) triệu kiến, mạn tô ngươi ý đồ thuyết phục hoắc mai ni xin lỗi cập từ bỏ đối chính phủ đối địch lập trường, hoắc mai ni cự tuyệt mạn tô ngươi, dưới cơn thịnh nộ mạn tô ngươi tát tai hoắc mai ni. Ở hai chu sau, mạn tô ngươi đang đi tới hội nghị trên đường tao hành lạt bỏ mình, nhiều danh IslamĐội du kích( Fadayan-e Islam ) thành viên bị chỉ cùng sự kiện có quan hệ mà bị xử tử.
Đang ở Thổ Nhĩ Kỳ bố ngươi tát hoắc mai ni.Hoắc mai ni ở 1940 niên đại tiếp nhận 1906 năm Iran hiến pháp quy định hữu hạn quân chủ chế, này có thể thấy được hoắc mai ni sở 《 bật mí 》, nhưng là hắn ở 1970 niên đại vứt bỏ cái này ý tưởng.
Ở 1970 niên đại sơ, hoắc mai ni ở nạp kiệt phu có một loạt về Islam chính phủ diễn thuyết, sau đó xuất bản tên là 《 Islam chính phủ 》 hoặc 《 Islam chính phủ: Luật học gia quyền lực 》 ( Hokumat-e Islami: Velayat-e faqih ) thư tịch.
《 Islam chính phủ 》 là hoắc mai ni dưới ngòi bút nổi tiếng nhất cập nhất cụ lực ảnh hưởng tác phẩm, phác họa ra hắn ở ngay lúc đó quản thống trị niệm:
● xã hội pháp tắc hẳn là chỉ có thể từ Thánh A La pháp tắc ( sa á pháp quy ) tạo thành, bao dung sở hữu “Nhân văn sự vụ”, vì “Nhân văn sinh hoạt” mỗi cái “Chủ đề” cung cấp giáo hóa cùng thành lập quy phạm.
● sa á pháp quy hoặc Islam pháp luật là thỏa đáng pháp luật, chính phủNhân viên chính phủHẳn là đối sa á pháp quy có điều nhận thức. Bởi vìĐạo Islam luật họcGia cùng pháp cơ hách nghiên tập pháp luật, bọn họ nhất hiểu biết sa á pháp quy, bởi vậy quốc gia người thống trị cũng nên là Islam pháp luật cùng pháp lý “Tri thức so người khác xuất sắc”Pháp cơ hách,Bọn họ ứng gồm nhiều mặt tài trí cậpHành chính năng lực.Quân chủ thống trị hoặc “Công bố đại biểu đại bộ phận dân chúng” hội nghị ở đạo Islam đều bị cho rằng là “Tà ác”.
● tôn giáo thống trị chế độ là thiết yếu, dùng để phòng ngừa cường quyền đối nghèo nàn dân chúng bất công, hủ bại cùng ức hiếp cập đối Islam pháp luật cập sa á pháp quy vi phạm, cũng tan rã phi tín đồ đạo Hồi ngoại quốc thế lực phản hồi giáo ảnh hưởng cùng âm mưu.
Ở hoắc mai ni và người ủng hộ cầm quyền sau, bọn họ chọn dùngPháp cơ hách giám hộCải tiến phiên bản, hoắc mai ni trở thành Islam nước cộng hoà đệ nhất vị “Người giám hộ” hoặc “Tối cao thần quyền lãnh tụ”.
Cùng lúc đó, hoắc mai ni tận lực tránh cho đem hắn tôn giáo thống trị lý niệm hướng phản sa a phi Islam internet tuyên dương.
Ở Iran, sa a một ít hành động như là áp chế người chống lại bắt đầu thu nhận đối chính quyền mãnh liệt đối kháng.
Hoắc mai ni diễn thuyết băng từ phúc bản nghiêm khắc mà giáng chức sa a vì “Người Do Thái người đại lý, phần đầu bị cục đá tạp toái nước Mỹ đại xà”, này đó băng từ phúc bản ở Iran thị trường đang thịnh hành, sử sa a quyền thế cùng tôn nghiêm trục cây cọ mình khương phù tiệm phai màu. Cho dù Islam cải cách phái cập sa a thế tục chủ nghĩa địch nhân cùng hoắc mai ni hình thái ý thức một trời một vực, hắn vẫn là ý thức được mở rộng căn cơ tầm quan trọng, vì thế bắt đầu tiếp xúc bọn họ.
Ali · sa a đề( Islam cải cách phái, tác gia cập triết học gia, hắn mạnh mẽ về phía tuổi trẻ, chịu quá tốt đẹp giáo dục Iran người tuyên dươngIslam phục hưng) ở 1977 năm qua đời sau, hoắc mai ni trở thành người chống lại lực ảnh hưởng lớn nhất nhân vật. Ở 1970 niên đại, Iran người chi gian truyền lưu xuất từ y mã mục mục tát · tạp tề mỗ cách ngôn, sử hoắc mai ni thêm thần bí sắc thái. Mục tát · tạp tề mỗ ở 799 năm lâm chung trước tiên đoán “Một vị đến từ kho mỗ nam tử sẽ dẫn dắt nhân dân đi hướng thích hợp con đường”. 1978 năm mạt, có tung tin vịt chỉ hoắc mai ni bộ dáng xuất hiện ở trăng tròn thượng, bao gồm phần tử trí thức ở bên trong đại lượng dân chúng công bố đã từng thấy, rất nhiều Iran người đều coi hoắc mai ni lừa khuyên mấy vị người chống lạiTinh thần lãnh tụ,Hắn hình tượng cùng tầm quan trọng theo thị uy hoạt động phát sinh mà lớn mạnh. Tuy rằng Paris cùng Tehran ngàn dặm xa xôi, hoắc mai ni vẫn như cũ ở sau lưng nhiều điệp nhuận vì cách mạng thiết lập tiến trình, hắn kêu gọi Iran người không cần thỏa hiệp, chỉ thị bọn họ muốn đình công tới đối kháng ba lặc duy chính quyền. Hắn ở lưu đày kiếp sống cuối cùng mấy cái nguyệt, cuồn cuộn không dứt phóng viên, người ủng hộ cập quý tộc đều tới bái phỏng hoắc mai ni, lấy một thấy vị này cách mạng tinh thần lãnh tụ.
Hoắc mai ni ở 1979 năm 2 nguyệt 1 ngày trở lại IranĐang đi tới IranNước Pháp hàng khôngPhi cơ chuyến thượng,Nước Mỹ quảng bá công tyTin tức trú Tehran phóng viênBỉ đến · JenningsPhỏng vấn hoắc mai ni: “Ngươi đối với phản quốc cảm giác như thế nào?” Hoắc mai ni đáp lại nói: “Không có.” Loại này cách nói phản ánh ra hắn đối Islam khu vực thần bí cùngTín đồ phái Thanh GiáoTín niệm cao hơn này đối cố thổ, đồng thời cũng đối những cái đó chờ mong hắn là “Chủ nghĩa dân tộcLãnh tụ” Iran người phát ra cảnh kỳ, làm bọn hắn cảm thấy thất vọng.
Hoắc mai ni cập hoan nghênh hắn về nước dân chúngTheo hoắc mai ni thế tiệm cường, quân nhân cũng bắt đầu đầu hướng hoắc mai ni trận doanh, hoắc mai ni tuyên bố hướng không đầu hàng quân nhân phát động thánh chiến. 1979 năm 2 nguyệt 11 ngày, bạo động tiến thêm một bước khuếch tán, công binh xưởng cũng cáo bị chiếm đóng, quân đội lập trường bảo trì trung lập, Bach đế á ngươi rốt cuộc rơi đài. Cùng năm 3 nguyệt 30 ngày cập 31 ngày, lấy Islam nước cộng hoà thay thế được quân chủ chính thể công đầu được đến 98% duy trì mà thu hoạch đến thông qua.
Hoắc mai ni tiến hành tuầnHoắc mai ni và người ủng hộ ở đoạt được quyền lực sau bắt đầu áp chế ngày xưa minh hữu, lại lần nữa phác thảo hiến pháp. Một ít báo xã bị đóng cửa, mà kháng nghị báo xã bị đóng cửa những người đó đã chịu khiển trách. Dân tộc giải phóng trận tuyến, tín đồ đạo Hồi nhân dân Đảng Cộng Hòa chờ đoàn thể đã chịu đả kích, cuối cùng bị thủ tiêu. Cho dù đầu phiếu biểu quyết đã chịu nghi ngờ, hoắc mai ni người ủng hộ vẫn đã chịu dân chúng rộng khắp duy trì mà tiến vào chuyên gia hội nghị, lấy được tính áp đảo đa số ghế, có thể sửa chữa hiến pháp. Tân hiến pháp thiết lập từ đạo Islam luật học gia đảm nhiệm quốc gia tối cao thần quyền lãnh tụ cậpHiến pháp giám sátỦy ban, hiến pháp giám sát ủy ban có quyền phủ quyết không hợp phù đạo Islam luật lệ, sàng chọn chính phủ quan viên cập bãi miễn không hợpĐạo Islam nghĩaQuan viên.
1979 năm 11 nguyệt, toàn dân công đầu thông qua tiếp thu Islam nước cộng hoà hiến pháp, hoắc mai ni nhận chức vì tối cao thần quyền lãnh tụ, lại xưng là “Cách mạng lãnh tụ”.A bá ngươi ha tang · Barney tát DelỞ 1980 năm 2 nguyệt bị đề cử vì Iran đệ nhất nhậm tổng thống.
Con tin nguy cơ
《 Time Magazine 》1979 niên độ nhân vật phong vân: Hoắc mai niCùng năm 11 nguyệt 4 ngày, một đám tự xưng vì y mã mục đích môn đồ Islam chủ nghĩa giả học sinh chiếm lĩnh Tehran nước MỹĐại sứ quán,Cưỡng ép 52 danh sứ quán nhân viên dài đến 444 ngày, sự kiện được xưng làIran con tin nguy cơ.Mã ha mậu đức · ngải ha mại địch · nội giả đứcỞ 2005 mùa màng vì tổng thống, một ít năm đó con tin nhận ra hắn là trong đó một người cưỡng ép giả, nhưng ngải ha mại địch nội giả đức phủ nhận hắn là trong đó một phần tử. Con tin nguy cơ ở nước Mỹ bị coi là là đối công pháp quốc tế trắng trợn táo bạo xâm phạm, khơi dậy mãnh liệt oán giận cập phản y cảm xúc. Bất quá, chiếm lĩnh đại sứ quán lại ở Iran đã chịu rộng khắp duy trì, hoắc mai ni lấy “Nước Mỹ không thể lấy đáng chết hành vi đối phó chúng ta” vì khẩu hiệu tranh thủ duy trì. Con tin nguy cơ thúc đẩy thần quyền chính phủ, lại xuất kỳ bất ý mà đi đầu những cái đó cường điệu cùng hắn quốc thành lập ổn định, bình thường quan hệ chính khách. Nghe nói hoắc mai ni đã từng hướng tổng thống tỏ vẻ: “Con tin nguy cơ mang đến rất nhiều chỗ tốt…… Nó đoàn kết chúng ta nhân dân, làm đối địch thế lực không dám hành động thiếu suy nghĩ, chúng ta có thể dễ như trở bàn tay mà thông qua hiến pháp, cũng thực hiện tổng thống cập hội nghị tuyển cử.” Con tin nguy cơ phát sinh một tháng sau, tân thần quyền hiến pháp thành công đạt được thông qua. Sự kiện cũng sử người chống lại chia làm hai cái trận doanh － duy trì cưỡng ép giả phái cấp tiến cùng phản đối cưỡng ép sự kiện ôn hòa phái. Ở 1980 năm 2 nguyệt 23 ngày, hoắc mai ni tuyên bố Iran hội nghị sẽ quyết định nước Mỹ sứ quán con tin vận mệnh, yêu cầu nước Mỹ điều về sa a Iran, vì nguy hại quốc gia tội danh chịu thẩm. Sa a ở mấy cái nguyệt sau qua đời, nhưng con tin nguy cơ ở mùa hạ không có hòa hoãn dấu hiệu. Hoắc mai ni người ủng hộ xưng nước Mỹ sứ quán vì “Gián điệp hoạt độngHang ổ”, tuyên bố bọn họ ở sứ quán nội tìm được quân giới,Điệp báoThiết bị cập rất nhiều phía chính phủ cùngVăn kiện bí mật.
Hoắc mai ni cùng mại hách địch · ba trát ngươi cam tổng lý
Hoắc mai ni cùng mại hách địch · ba trát ngươi cam tổng lýHoắc mai ni tôn trọng tín đồ đạo Hồi thống nhất cùng đoàn kết, đemIslam cách mạngTinh thần lan truyền đến toàn thế giới, “Tại thế giới các nơi thành lậpIslam quốc giaLà cách mạng vĩ đại mục tiêu”. Hắn tuyên bố Mohammed sinh ra nên chu vì “Đoàn kết chu” (Lại Bill · ngao ngoại lỗ nguyệt12 ngày －17 ngày ), lại ở 1981 năm đemLại mua đan nguyệtCuối cùng một cái thứ sáu định vì thánh thành ngày.
Hai y chiến tranh
Hoắc mai ni lấy được quyền lực sau ngay sau đó kêu gọiTín đồ đạo Hồi thế giớiKhởi xướng Islam cách mạng, bao gồm nàyẢ RậpLáng giềng hoà thuận, duy nhất một cái trừ bỏ Iran bên ngoài lấy cái diệp phái là chủ đạo Iraq. Đồng thời, Iraq phi tôn giáo chủ nghĩa dân tộc chính đảngPhục hưng đảngLãnh tụSaddam · HusseinKhát cầu có thể lợi dụng Iran yếu ớtLực lượng quân sự( hắn giả định ) cập cách mạng loạn cục xâm chiếm dầu mỏChất chứa lượngPhong phúHồ tề tư thản tỉnh,Cùng với thất bạiIran Islam cách mạngPhần tử cổ động Iraq cái diệp phái giáo đồ.
1980 năm 9 nguyệt, Iraq toàn diện xâm lấn Iran, bắt đầu rồi dài đến tám nămHai y chiến tranh( 1980 năm 9 nguyệt －1988 năm 8 nguyệt ). Iran người mãnh liệt chống cự cập Iraq quân sự cơ năng không được đầy đủ thực mau liền sử Iraq xâm lược nện bước hoãn xuống dưới, đến 1982 đầu năm, Iran đã thu phục bị Iraq chiếm lĩnh mất đất. Đối mặt ngoại địch xâm lấn, Iran người cùng tân chính quyền đoàn kết ở bên nhau, đề cao hoắc mai ni uy vọng, củng cố cập ổn định hắn lãnh đạo. Ở hai y chiến tranh tình thế nghịch chuyển sau, hoắc mai ni cự tuyệt Iraq sở đưa ra ngưng chiến, yêu cầu Iraq muốn như vậy bồi thường, cũng muốnSaddam · HusseinChính quyền xuống đài.
Tuy rằng Iran dân cư gấp ba với Iraq,Kinh tế quy môCũng xa so Iraq khổng lồ, nhưng Iraq lại được đến lân cậnVịnh Ba TưQuốc gia, Liên Xô cậpPhương tây quốc giaChi viện.Vịnh quốc giaCập phương tây muốn phòng ngừa Islam cách mạng ở vịnh Ba Tư khuếch tán khai đi, Liên Xô tắc muốn bảo đảm bọn họ ởTrung áBắc bộ thống trị địa vị.
Chiến tranh tiến tới kéo dài 6 năm, tổn thất dần dần mở rộng. Iraq hướng Tehran phát động dài đến một tháng đạn đạo tập kích, Tehran kinh tế đã chịuNghiêm trọng phá hư,Iran con thuyền cập vậnThuyền chở dầuĐã chịuNước Mỹ hải quânTập kích, hơn nữa Iraq trọng đoạtPháp áo bán đảo,Iran quân độiSĩ khí hạ xuống. Cùng năm 7 nguyệt, Iran tiếp thuLiên Hiệp QuốcĐiều đình, hoắc mai ni hình dung đây là “Uống lên một ly độc dược”, Iran ở chiến tranh giữa tử thương nhân số cao tới 450,000－950,000 người, kinh tế tổn thất cao tới 3000 trăm triệu đôla, nhưng hoắc mai ni khăng khăng đem chiến sự mở rộng ý đồ lật đổ Saddam · Hussein cũng không phải một sai lầm. Ở “Cấp thánh chức giả thư tín” nhắc tới “Chúng ta sẽ không hối hận, cũng sẽ không cho chúng ta ở chiến tranh biểu hiện cảm thấy tiếc nuối, chúng ta có thể nào quên chúng ta như thế nào vì tôn giáo sứ mệnh phấn đấu?”.
Lỗ tây địch cùngPháp đặc ngói
Ấn Độ duệ Anh quốc tác giaSaar mạn · lỗ tây địchBị cho rằng ở này 1988 năm xuất bản tiểu thuyết 《Satan thơ》 khinh nhờn Mohammed, hoắc mai ni ở 1989 đầu năm ban bố đối hắn truy sát lệnh. Hắn sở ban bố tôn giáo phán quyết (Pháp đặc ngói) chấp thuận từ tín đồ đạo Hồi chấp hành. 《 Satan thơ 》 một ít đoạn làm rất nhiều tín đồ đạo Hồi ( bao gồm hoắc mai ni ) cho rằng là đối đạo Islam cập tiên tri mạo phạm, nhưng mà có người cho rằng pháp đặc ngói trái với pháp cơ hách nguyên tắc, không có cho phép bị cáo có tự biện cơ hội, “Cho dù là nhất nghiêm khắc cùng nhất cực đoan luật học gia cũng chỉ sẽ ở chính tai nghe nói người kia khinh nhờn tiên tri mới có thể hạ lệnh tín đồ đạo Hồi giết chết hắn”.
Cho dù lỗ tây địch công khai làm ra xin lỗi, hoắc mai ni cũng không có rút về đối hắn truy sát lệnh, hắn nói:
“Cho dù Saar mạn · lỗ tây địch đối này hối hận cũng trở thành thành tín nhất người, mỗi cái tín đồ đạo Hồi cũng có trách nhiệm hết mọi thứ có khả năng, không tiếc hy sinh tánh mạng cùng tài sản đem hắn đưa vào địa ngục.”
Saar mạn · lỗ tây địch không có bị giết, nhưng là 《 Satan thơ 》 tiếng Nhật dịch giả lại lọt vào giết hại, cũng có người ý đồ mưu sát mặt khác hai tên nên làm dịch giả.
Chính trị hứa hẹn
Hoắc mai ni ở 1979 năm 2 nguyệt 1 ngày kết thúc lưu vong phản hồiIran,Hướng đám người phát biểu nói chuyện, hắn vì sắp xảy ra Islam chính quyền hướng mọi người làm ra số hạng hứa hẹn, bao gồm một cái đại biểu Iran nhân dân dân tuyển chính phủ, giáo sĩ đem sẽ không đối chính phủ làm ra can thiệp, lại hứa hẹn “Không có người sẽ ở cái này quốc gia không nhà để về”, xưng Iran người sẽ được hưởngMiễn phí điện thoại,Cung ấm, điện lực cập xe buýt phục vụ, cùng với đưa lên gia môn dầu mỏ.
Hoắc mai ni chọn dùng sa á pháp quy ( Islam pháp luật ),Islam cách mạng vệ độiCùng mặt khác Islam đoàn thể cưỡng chế đối nam nữ thực thi ăn mặc quy định, phụ nữ cần thiết che lấp tóc, nam tử không chuẩn ăn mặcQuần đùi.Cồn đồ uống, đại bộ phận phương tây điện ảnh, nam nữ cộng du cập phơi nắng đều bị nghiêm cấm. Các giai tầng giáo dục chương trình học kinh IranVăn hóa cách mạngMà trở nên Islam hóa, chương trình học từ “Islam đại học ủy ban” thiết kế. Hoắc mai ni ở 1979 năm 7 nguyệt cấm Iran radio cập đài truyền hình truyền phát tin quân sự cùng tôn giáo bên ngoài âm nhạc, lệnh cấm duy trì 10 năm ( cho đến hoắc mai ni qua đời ).
Kinh tế cùng di dân
Hoắc mai ni bị cho rằng coi trọng “Tôn giáo cao hơn vật chất”, hắn ở lần đầu diễn thuyết sáu tháng sau đối với Iran người oán giậnSinh hoạt trình độGiảm xuống tỏ vẻ tức giận: “Ta thật sự không thể tin này đó tế bái mục đích chỉ là vì làm trái cây giá cả trở nênCàng tiện nghi.”Hắn ở một cái khác trường hợp cường điệuTuẫn đạoSo với vật chất dồi dào càng thêm quan trọng: “Có người sẽ hy sinh bọn họ hài tử tới đổi lấy xa hoa đại phòng sao? Này thậm chí không phải một cái đề tài thảo luận.” Hắn cũng luôn mãi đáp lại hắnKinh tế chính sách,Cho rằng “Kinh tế là ngu ngốc đồ vật”, có người cho rằng hắn đối kinh tế coi khinh “Có thể giải thích cách mạng qua đi Iran kinh tế không thành thục phát triển”. Một cái khác nhân tố là cùngIraqTrường kỳ chiến tranh, dẫn tới chính phủ mắc nợ cập thông trướng, ăn mònCá nhân thu vào,Cũng dẫn tới xưa nay chưa từng có caoThất nghiệp suất.
Ở hoắc mai ni Islam thức nghiêm khắc quản trị hạ, IranTuyệt đối nghèo khó dân cưỞ này thống trị thời kỳ đầu 6 năm nội gia tăng rồi 45%, Iran người di cư nước ngoài tình huống cũng tăng lên, nghe nói đó làIran lịch sửThượng lần đầu. Cách mạng về sau, phỏng chừng “Nhị đến 400 vạn doanh nhân, chuyên nghiệp nhân viên, kỹ thuật nhân viên cập thuần thục thợ thủ công ( cập bọn họ tư bản )” đều chuyển dời đến nước ngoài.
Áp chếNgười chống lại
Giáo sĩ tôn giáo thống trị cập Islam chính phủ người chống lại gặp phải nghiêm túc chế tài. Ở 1979 năm 8 nguyệt 30 ngày, hoắc mai ni ởKho mỗPhí tề gia thần học viện cảnh cáo người chống lại: “Những cái đó lấy dân chủ vì danh nếm thử đối chúng ta quốc gia mang đến hủ bại cùng phá hư người sẽ đã chịu áp chế. Bọn họ so với ba nỗ cổ lai trát người Do Thái ( tiên tri Mohammed địch nhân ) tệ hơn, cần thiết đối bọn họ chỗ lấyHình phạt treo cổ,Chúng ta sẽ theo Thánh A La mệnh lệnh áp chế bọn họ.”
Sa a Mohammed ·Lễ tát · ba lặc duyChạy trốn tới nước ngoài tị nạn, nhưng hơn trăm danh trướcQuân chủ chính thểThành viên cập quân sự nhân viên lọt vào bắn chết, có phê bình xưng bọn họ đã chịu “Hàm hồ bí mật lên án, không cóBiện hộ luật sưCập thẩm phán ở đây”, bị cáo không có cơ hội “Tự biện”. Sau lại áp chế mục tiêu chuyển dời đến ngày xưa hoắc mai ni cách mạng đồng minh trên người, bao gồm phản đốiThần quyềnThống trị chủ nghĩa Mác giả cùngXã hội chủ nghĩa giả,Bọn họ phần lớn là đại học học sinh.
Ở Iran nhân dân thánh chiến tổ chức phát động “Vĩnh hằng ánh sáng”Quân sự hành độngTập kíchIslam nước cộng hoàSau, 1988 năm ngay sau đó đã xảy ra xử quyết IranTội phạm chính trịSự kiện, hoắc mai ni hạ lệnh toà án nhân viên thẩm vấn mỗi một cái tội phạm chính trị, xử quyết những cái đó đối phản chính quyền hoạt động không có hối ý phạm nhân, lọt vào xử quyết nhân số phỏng chừng đạt 1,400 đến 30,000 người[1].
Rất nhiều người cho rằng cách mạng sẽ mang đến tin tức cùng ngôn luận tự do, nhưng mà mang đến lại là người chống lại báo xã đóng cửa, người chống lại thị uy giả đã chịu cầm côn dân đoàn công kích, hoắc mai ni giải thích nói: “Khoe khoang bút mực cùng đầu lưỡi đảng xã chính là nhất hư ‘ côn bổng ’, này hủ bại trình độ gấp trăm lần với mặt khác đảng xã.”
Số ít tôn giáo
Ở hoắc mai ni thống trị hạ, các loại số ít tôn giáo thù đồ khác nhau. Phi tín đồ đạo Hồi số ít tôn giáo không hề được hưởng ngang nhau quyền lợi, cao cấp chính phủ quan viên chức vị chỉ nhưng từ tín đồ đạo Hồi đảm nhiệm.Người Do Thái,Cơ Đốc đồ cậpHoả giáoĐồ thành lập trường học cần thiết từ tín đồ đạo Hồi hiệu trưởng quản lý. Ở trên pháp luật, phi tín đồ đạo Hồi gia đình thu hoạchTử vong bồi thường kimThiếu với tín đồ đạo Hồi gia đình. NhưHuynh đệ tỷ muộiBảo trì phi tín đồ đạo Hồi tín ngưỡng, quy y đạo Islam dân chúng có quyền kế thừa cha mẹ ( thậm chí là thúc bá ) di sản. Iran phi tín đồ đạo Hồi dân cư kịch liệt giảm xuống, người Do Thái khẩu ở cách mạng sau đầu 20 năm từ 80,000 người giảm xuống đến 30,000 người.
Hoắc mai ni giám sátIslam hiến phápQuy định, IranIslam hội nghị( Islamic Consultative Assembly ) 270 tịch, giữa 4 tịch dự để lại cho ba cái phiTín đồ đạo Hồi số ítTôn giáo. Hoắc mai ni lại kêu gọi cái diệp phái cùng tốn ni phái tín đồ đạo Hồi muốn đoàn kết nhất trí ( tốn ni phái tín đồ đạo Hồi là Iran lớn nhất số ít tôn giáo ).
Hoắc mai ni ở cách mạng trước lên tiếng đối người Do Thái có mang địch ý, nhưng hắn ở 1979 năm về nước sau liền ban bố pháp lệnh muốn đối xử tử tế người Do Thái cùng mặt khác số ít tôn giáo. Hoắc mai ni cho rằng những cái đó chọn dùng hãy còn quá đánh dấu cùng tư tưởngTích an chủ nghĩaChỉ là phi tôn giáo chính đảng,Đạo Do TháiMới làMosesTôn giáo.
Ở vào Tehran hoắc mai ni lăng“Ở Baidu cực nóng hạ, đè ép đám người hình thành một mảnh màu đen đại dương mênh mông, bọn họ ở rên rỉ cùng ngâm xướng, hơn nữa thống khổ, có tiết tấu mà chụp đánh chính mình…… Số giờ sau,Xe cứu hỏaXuất động hướng đám người sái thủy hạ nhiệt độ, tám gã người chết, du 400 danh người bị thương yêu cầu từ phi cơ trực thăng tiễn đi.”
Ước 2,000,000 người tham gia hoắc mai ni tang lễ. Vì chiêm ngưỡng hoắc mai ni dung nhan người chết, đám người đánh sâu vào tấn nghi đội ngũ, cơ hồ phá hủy hoắc mai ni mộc chế quan tài, đương cục bị bắt bỏ dở tang lễ. Hoắc mai ni di thể cơ hồ ngã trên mặt đất, đám người ý đồ bắt lấy hắnÁo liệm.Hoắc mai ni lần thứ hai tang lễ rõ ràng tăng mạnh bảo an, hắn quan tài sửa vì sắt thép tài chất, từ trọng trang bảo an nhân viên thật mạnh vây quanh. Căn cứ Islam truyền thống, di thể ở vận chuyển đến mộ địa khi mới sử dụng quan tài. 1995 năm, hoắc mai ni nhi tử Axmed · hoắc mai ni ( Ahmad Khomeini ) di thể cũng táng ở hoắc mai ni mộ bên. Hoắc mai ni mộ bia hiện giờ ở vào một cái đại hình lăng mộ kiến trúc trong đàn.
Hoắc mai ni chỉ định hắn học sinh cùngIslam cách mạngNhân vật trọng yếuĐại a á đồ kéoHussein - Ali · mông tháp trạchKế nhiệm tối cao thần quyền lãnh tụ, cũng ở 1985 năm được đến chuyên gia hội nghị tán thành. Căn cứ “Pháp cơ hách giám hộ”Cùng Islam hiến pháp, tối cao thần quyền lãnh tụ cần thiết là mã ngươi trát, mà 1981 năm mười mấy danh đại a á đồ kéo giữa lấyMông tháp trạchTrở thành tối cao thần quyền lãnh tụ tiếng hô tối cao ( có thể là bởi vì hắn hoàn toàn nhận đồng hoắc mai ni đưa ra giáo luật học gia quản trị hình thức hoặc chỉ có hắn cụ bị hoắc mai ni sở cần “Chính trị trung thành” ). 1989 năm, mông tháp trạch bắt đầu vì tranh thủ tự do cùng chính đảng tự do phát ra tiếng. Ở Islam chính phủ xử quyết du ngàn danh tội phạm chính trị sau, mông tháp trạch hướng hoắc mai ni tỏ vẻ “Những cái đó tù phạm tình trạng còn xa kém với sa A Hòa tát ngói khắc”. Mông tháp trạch khiếu nại thư tín tiết lộ đến Châu Âu cùngAnh quốc quảng bá công tySau, tức giận hoắc mai ni tước đoạt hắn người thừa kế địa vị.
Bởi vì duy nhất thích hợp mã ngươi trát mất đi kế thừa tư cách, hoắc mai ni triệu khai “Tu hiến hội nghị”, di trừ bỏ Iran hiến pháp tối cao thần quyền lãnh tụ cần thiết là mã ngươi trát quy định. Tôn giáo luật học giaAli · ha mai nội yTuy rằng học thức không đủ khả năng, hơn nữa cũng không phải đại a á đồ kéo, nhưng là này trung với cách mạng ý thức khiến cho hắn trở thành kế nhiệm người được chọn. Ha mai nội y ở 1989 năm 6 nguyệt 4 ngày bị chuyên gia hội nghị đề cử vì tối cao thần quyền lãnh tụ. Mông tháp trạch tắc tiếp tục phê bình chính phủ, hắn ở 1997 năm nhân nghi ngờ ha mai nội y đương quyền địa vị mà bị giam lỏng.
Ít nhất có một vị học giả chỉ ra,IranIslam nước cộng hoà chính trị “Đại bộ phận là hoắc mai ni di vật”, này “Đối sở hữu chính đảng tới nói là nguyện trung thành hoắc mai niHình thái ý thứcGiấy quỳ”.Nhìn chung hoắc mai ni rất nhiều tác phẩm cùng diễn thuyết có thể thấy được hắn quản trị khái niệm dần dần hình thành. Ở mới đầu, sa á pháp quy cập quốc vương pháp quy đều được đến tán thành, sau lại hoắc mai ni kiên quyết phản đốiQuân chủ chế,Hắn cho rằng chỉ cóĐạo Islam luật họcGia quản trị mới nhưng bảo đảm sa á pháp quy được đến thích hợp hành sử. Đến cuối cùng, hắn khăng khăng đạo Islam luật học gia không nhất định phải là quan trọng cùng thành công nhân vật, nếu là vì bảo đảm đạo Islam cập Islam “Thần quyền chính phủ” ích lợi, đạo Islam luật học gia thậm chí có thể lật đổ sa á pháp quy.
Bất quá, hoắc mai ni đưa ra pháp cơ hách giám hộ không chiếm được Iran lúc ấy ở vàoLãnh đạo địa vịCái diệp phái giáo sĩ duy trì. Cho đến 1979 năm, tuy rằng không có người duy trì hoắc mai ni thành lập thần quyền Islam nước cộng hoà ý tưởng, nhưng rất nhiều giáo sĩ cũng không hề đối sa a thống trị ôm có ảo tưởng.
Về hoắc mai ni lý niệm hay không cùng dân chủ kiêm dung cập hắn sở thiết kế Islam nước cộng hoà hay không là một cáiDân chủ nước cộng hoàVẫn còn có rất nhiều tranh luận. Theo quốc doanh truyền thông 《 a phu tháp tin tức 》 chỉ ra, phản đối Islam chính quyền cực đoan bảo thủ phần tử ( Mohammed - tháp cơ · mai tư ba - á tư địch ) cùngCải cách phái( Akbar ngươi · cam cát, Abdul trong thẻ mỗ · tác lỗ cái ) đều kiềm giữ phủ định ý kiến, mà Islam chính quyền quan viên cùng người ủng hộ như Ali ·Ha mai nội y,Mohammed · ha tháp mễCùng Moore tháp trát ·Mục tháp Harry( Morteza Motahhari ) tắc tin tưởng hoắc mai ni Islam nước cộng hoà là dân chủ. Hoắc mai ni bản nhân ở bất đồng trường hợp cùng thời gian cũng phát biểu quá duy trì cùng phản đối dân chủ ý kiến.
Học giả sa ô ngươi · Bach cái ( Shaul Bakhash ) giải thích loại này tranh luận nguyên tự hoắc mai ni tin tưởng rất nhiều Iran người ở cách mạng phản sa a thị uy giữa biểu đạt duy trì Islam nước cộng hoàCông đầuQuyết định. Hoắc mai ni chủ trương tín đồ đạo Hồi cần thiết duy trì lấy Islam pháp luật thành lập chính phủ, cùng đại thảo luận chính sự chế chính phủ so sánh với, lấy sa á pháp quy làm cơ sở mà thành lập chính phủ thường thường ở tín đồ đạo Hồi quốc gia đã chịu so phổ cập duy trì.
Hoắc mai ni đem chính mình đắp nặn thành “Islam phục hưngChiến sĩ”, cường điệu tín đồ đạo Hồi nhận đồng vấn đề ( đối khángHãy còn quá phục quốc chủ nghĩaCùng chủ nghĩa đế quốc ), gác lại những cái đó sẽ phân hoá cái diệp phái cùng tốn ni phái mâu thuẫn. Hoắc mai ni mãnh liệt phản đối Iran cùng phương đông tập đoàn cùng phương tây tập đoàn thành lậpThân mật quan hệ,Cho rằng Islam thế giới hẳn là tự thành một góc hoặc hội hợp thành một cái chỉ một, đoàn kết thế lực. Hắn cho rằng phương tây văn hóa bản chất sa đọa, hủ hóa người thanh niên, cố Islam nước cộng hoà cấm phương tâyLưu hành văn hóa,Âm nhạc, điện ảnh cùng văn học. Ở phương tây trong thế giới, “Hoắc mai ni âm trầm khuôn mặt là phương tâyĐại chúng văn hóaĐối đạo Islam giả thuyết hình tượng”, “Lặp lại giáo huấn đối đạo Islam sợ hãi cùng không tín nhiệm”, “A á đồ kéo”Một chữ “Ở phương tâyLưu hành dùng từCàng trở thành khiến cho nguy hiểm kẻ điên đại danh từ”. Đặc biệt là ở nước Mỹ, địa phương Iran người thỉnh thoảng oán giận cho dù là ở đại học, bọn họ cũng muốn che giấu Iran người thân phận để tránh đã chịu tập kích. Hoắc mai ni cùng Iran ởIran con tin nguy cơSự kiện nổi danh quốc tế, bị chỉ một tay thúc đẩy con tinBắt cóc sự kiệnCùngKhủng bố tập kích,Cho nên tiếp tục kinh tế chế tài Iran.
Ở dã khi hoắc mai ni tuyên bố duy trìThế giới nhân quyền tuyên ngôn,“Chúng ta hy vọng vâng theo thế giới nhân quyền tuyên ngôn, chúng ta muốn tự do cùng độc lập”. Bất quá hoắc mai ni ở đương quyền sau đối dị thấy giả áp dụng cường ngạnh thái độ, cũng cảnh cáoThần quyền chính trịNgười chống lại: “Ta nói lại lần nữa, không cần lại cử hành hội nghị, nói bậy một hồi cùng thị uy kháng nghị, nếu không ta sẽ xoá sạch các ngươi hàm răng.”
Ở cách mạng phát sinh trước, cánh tả tri thức phần tử cùng sinh động phần tử đều cho rằng hoắc mai ni chính trị cùng tôn giáo lý niệm là ổn định cùng tiến bộ. Bất quá ở hoắc mai ni đương quyền về sau, hắn lý niệm thỉnh thoảng cùng hiện đại chủ nghĩa giả cùng phi tôn giáo Iran tri thức phần tử tương hướng. Loại này xung đột ở chế hiến trong lúc gay cấn, rất nhiều báo xã đều bị chính phủ đóng cửa. Hoắc mai ni phẫn nộ mà nói cho tri thức phần tử:
“Không sai, chúng ta là phản động phần tử, mà các ngươi là đã chịu vỡ lòng phần tử trí thức, các ngươi sẽ không tưởng đem chúng ta đưa tới 1400 năm trước. Các ngươi khát vọng tự do, hết thảy sự vật tự chủ cậpLiên hợp tự do,Nhưng mà những cái đó tự do sẽ hủ hóa chúng ta người trẻ tuổi, những cái đó tự do cũng vì bạo quân lót đường, đem chúng ta dân tộc đẩy hướng vạn trượng vực sâu.”
Cùng hoắc mai ni xa cách tri thức phần tử cập “Rời xa mặt khác Islam vận động” so sánh với, hắn càng vui cùngThế giới thứ baQuốc gia giao tiếp, đem nó địa vị “Đặt này tín đồ đạo Hồi huynh đệ phía trên”. Tự hoắc mai ni nhất phái đương quyền đến hoắc mai ni qua đời trong lúc, Iran truyền thông “Tập trung đưa tin phi tín đồ đạo Hồi cách mạng vận động ( nhưĐất dâu nặc dân tộc giải phóng trận tuyến,Châu Phi người quốc dân đại hộiCậpIreland cộng hòa quân), làm thấp đi bảo thủ Islam vận động nhân vật, nhưAfghanistanThánh chiến giả”.
Hoắc mai ni đối Islam nước cộng hoà kinh tế di vật đại để là “Tài sản cướp đoạt” ( mustazafin ), ở 1990 niên đại, bị cướp đoạt tài sản dân chúng cùng thương tàn xuất ngũ quân nhân nhiều lần khởi xướng rối loạn, kháng nghị thực phẩm giá cả dâng lên cùngXóm nghèoDỡ bỏ. Hoắc mai ni đối kinh tế coi rẻ bị chỉ vi hậu tớiIran tổng thốngNgải ha mại địch · nội giả đứcLại phân phối chính sáchLấy làm gương, nghe nói hắn đem “Đối kinh tế chính thống miệt thị coi là vinh dự”, coi thường trì trệ kinh tế tăng trưởng, bò lên thông trướng cùng cao thất nghiệp suất.
1963 năm, a á đồ kéo lỗ hoắc kéo · hoắc mai ni ở làm giữa nói rõ đối vớiBiến tínhNgườiBiến tính giải phẫuKhông có bất luận cái gì tôn giáo thượng hạn chế, lúc ấy hoắc mai ni vẫn là cấp tiến phản sa a cách mạng phần tử, hắn pháp lệnh đối sa A Chính phủ không có lực ảnh hưởng, sa A Chính phủ đối biến tính cũng không có minh xác chính sách.
1989 năm 1 nguyệt 1 ngày, hoắc mai ni viết thư cấp ngay lúc đóLiên XôNgười lãnh đạoQua ngươi ba kiều phu,Chỉ ra giải quyết chủ nghĩa cộng sản vấn đề phương pháp cũng không ở chỗTư bản chủ nghĩa:“Nếu ngài tưởng tại đây thời khắc mấu chốt dùng đầu nhập vào phương tâyTư bản chủ nghĩa trận doanhBiện pháp giải quyết xã hội chủ nghĩa chủ nghĩa cộng sản kinh tế phương diện khó giải quyết vấn đề, không chỉ có không thể trị liệu chính mình xã hội ốm đau, hơn nữa yêu cầu người khác tới sửa đúng ngài sai lầm; bởi vì nếu nói chủ nghĩa Mác ở kinh tế cùng xã hội phương pháp thượng đã ẩn vào cục diện bế tắc nói, như vậy phương tây thế giới tại đây vấn đề thượng đương nhiên này đây mặt khác hình thức cùng với ở mặt khác vấn đề thượng cũng đã lâm vào tai nạn... Bởi vì này lý luận làChủ nghĩa duy vật,Dùng chủ nghĩa duy vật không thể đem nhân loại cũng không tín ngưỡng lý tính nguy cơ trung giải cứu ra tới, đây là đông tây phươngNhân loại xã hộiCăn bản nhất ốm đau.” Hắn lại nói: “Lý tính đồ vật cũng ở khoa học phạm trù trong vòng, cứ việc không cảm giác được nó... Khoa học thực chất chính là siêu việt vật chất tồn tại; bất luận cái gì tư tưởng đều siêu việt vật chất, không chịu vật chất pháp tắc tả hữu.”
Hoắc mai ni nghiên tậpHy Lạp triết học,Cố đồng thời chịuAristotleCùngPlatoẢnh hưởng, hoắc mai ni coi Aristotle vì logic người sáng lập, lại cho rằng Plato đối thần học cái nhìn là “Trang trọng đáng tin cậy”. Ở đông đảo Islam triết học gia giữa, hoắc mai ni chủ yếu chịuA Duy sâm nạpCùngMục kéo · tát đức kéoẢnh hưởng.
Trừ bỏ triết học, hoắc mai ni cũng say mê với văn học cùng thơ từ, hắn thơ từ tập ở hắn qua đời sau tuyên bố. Hoắc mai ni ở thanh niên thời kỳ bắt đầu làm thần bí, chính trị cập xã hội thơ từ, hắn thơ từ tác phẩm bị thu nhận sử dụng ở 《 bạn thân 》, 《 tình yêu bình rượu cùng bước ngoặt 》 cập 《 đế vạn 》 tam bộ hợp tập. Hắn một ít thơ từ tác phẩm bị coi như phê phán thánh chức giả cập tôn giáo, nếu như trung một đầu thơ từ đề hiến choHai y chiến tranhMột người tư lệnh, con hắn ở phía sau tới tuyên bố nên làm lấy kỷ niệm hắn. Hoắc mai ni khơi mào Ba TưThần bí chủ nghĩaGiả mạn tô ngươi ·Ha kéo trí( Man?ūr al-?allāj ) tác phẩm 《 ta chính là chân lý 》 cùng với rượu ở tô phỉ thuật ngữ tranh luận.
Hoắc mai ni thân hình “Thon thả” mà cường tráng, lấy thủ khi được ca ngợi. Hắn có nghiêm khắcThời gian quan niệm,Nếu hắn không có ở mười khi chính ăn cơm trưa, bất luận kẻ nào đều sẽ giật mình. Hắn làm việc phi thường có trật tự, mỗi ngày cũng sẽ ở cái kiaThời gian điểmĂn cơm trưa, hơn nữa đúng giờ ngủ, đúng giờ ăn cơm, đúng giờ rời giường. Hắn mỗi lần ởNhà thờ Hồi giáoTrở về về sau cũng sẽ đổi mới hắn tráo bào.
Hoắc mai ni lại lấy siêu nhiên cùng nghiêm khắc tính cách được ca ngợi. Nghe nói hắn “Lấy bất đồng phương thức làm bên người người đối hắn cảm thấy khâm phục, kính sợ cùng sợ hãi”, hắn ở “Thông quaIslam trường họcĐại đường thời điểm mặt vô biểu tình, dạy học thời điểm coi thường người nghe, thúc đẩy hắnSiêu phàm mị lực”.
Hoắc mai ni giữ nghiêm Islam khiết tịnh thói quen, cho rằng nước tiểu, phân, máu, rượu cùng phi tín đồ đạo Hồi chờ đều là uế vật, tiếp xúc quá này đó uế vật sau cần thiết tẩy lễ cùngĐại tịnhQua đi mới có thể tiến hành tuần. Có xưng, trừ phi hắn khẳng định nhà ăn hầu hẳn là tín đồ đạo Hồi, nếu không hắn sẽ không ở nhà ăn ăn cơm.
Hoắc mai ni cập hắn tôn tử cùng cháu gáiHoắc mai ni 15 danh tôn nhi nữ giữa bao gồm:
Trát Hera · ai cái kéo cát ( Zahra Eshraghi ): Hoắc mai ni cháu gái, nàng gả thấp cấp Iran chủ yếu cải cách phái chính đảng Islam Iran tham dự trận tuyến ( Islamic Iran Participation Front ) thủ lĩnh Mohammed · lễ tát · ha tháp mễ, nàng cũng bị cho rằng là duy trì cải cách phần tử.
Ha tang · hoắc mai ni ( Hassan Khomeini ): Hoắc mai ni trưởng tôn, Axmed · hoắc mai ni nhi tử. Hắn là một người giáo sĩ cập hoắc mai ni lăng nhận uỷ thác người, duy trì Iran cải cách vận động cùngMễ ngươi - Hussein · mục tát duyKêu gọi huỷ bỏ 2009 năm tổng tuyển cử kết quả.
Hussein · hoắc mai ni ( Husain Khomeini ): Hoắc mai ni một khác danh tôn nhi, mục tư tháp pháp · hoắc mai ni nhi tử. Hắn là một vị trung cấp giáo sĩ, mãnh liệt phản đốiIslam nước cộng hoàChính thể. Hắn ở 2003 năm đã từng nói:
“Iran người yêu cầu tự do, nếu này muốn người Mỹ can thiệp mới có thể đạt tới đến, ta tưởng Iran người sẽ hoan nghênh bọn họ, mà làm một người Iran người, ta sẽ hoan nghênh bọn họ.”
Hussein · hoắc mai ni ở cùng năm đến phóng nước Mỹ, cùng Iran cuối cùng một vị sa a nhi tửLễ tát · ba lặc duyĐám người gặp gỡ, ở biết được tổ mẫu khẩn cấp tin tức sau phản quốc. Ngoại giao chuyên gia Michael · lai đinh theo “Bên trong gia tộc tin tức” chỉ ra hắn là bị hiếp bức về nước. 2006 năm, hắn kêu gọi nước Mỹ xâm lấn Iran cập lật đổ Islam nước cộng hoà, hắn hướng a kéo so á đài truyền hình người xem nói: “Nếu ngươi là tù phạm, ngươi sẽ như thế nào làm? Ta tưởng có người tới đánh vỡ cửa lao.”
Ali · ai cái kéo cát: Hoắc mai ni một khác danh tôn nhi. Hắn bị chỉ đối Islam cách mạng trung thành không đủ mà bị hủy bỏ 2008 năm hội nghị tuyển cử chờ tuyển tư cách, sau lại được đến khôi phục.
