Phi chủ nghĩa hiện thực
Khoa học xã hội thuật ngữ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tiến côngHiện thựcChủ nghĩa “Phi chủ nghĩa hiện thực” logic phân tích, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực không chỉ có cho rằng quốc tế kết cấu có tính quyết định ý nghĩa, đồng thời cũng không phủ nhận đại quốc theo đuổi lớn nhất hóa quyền lực bản tính sở có ý nghĩa. Đây là chúng ta ở phân tích tiến công tính chủ nghĩa hiện thực khi dễ dàng đem cổ điển chủ nghĩa hiện thực cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực nhữu vì nhất thể tiến hành phân tích nguyên nhân. Nhưng đồng thời cũng cần thiết nhận thức đến, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cơ bản lý luận giả định cùng với đối quốc tế chính trị nhận thức cùng cổ điển chủ nghĩa hiện thực cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực cũng không rất lớn khác nhau. Tiến công tính chủ nghĩa hiện thực logic cơ sở tồn tại rất nhiều nghịch biện cùng hoang mang, này đó “Phi hiện thực” tính phân tích có trợ giúp chúng ta lý giải nên lý luận học lý mạch lạc, cũng có trợ giúp chúng ta phê phán tính mà nghĩ lại tiến công tính chủ nghĩa hiện thực hiện thực ý nghĩa.
- Tiếng Trung danh
- Phi chủ nghĩa hiện thực
- Ngoại văn danh
- Non-Realism
- Loại đừng
- Khái niệm
- Phạm trù
- Văn học, hội họa, triết học, quốc tế quan hệ chờ
Chủ nghĩa hiện thực là phương tây quốc tế quan hệ trung chủ lưu lý luận, ở này bề bộn lý luận hệ thống hạ, vẫn luôn tồn tại các loại lưu phái phân tranh. Từ 80 niên đại hậu kỳ bắt đầu, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cùng phòng ngự tính chủ nghĩa hiện thực gian tranh luận chiếm cứ lộ rõ địa vị. Năm gần đây, này hai cái lưu phái nhân bị tham chiếu dùng để giải thích “Cường quốc quật khởi cùng đối ngoại mở rộng chính trị ích lợi quan hệ” mà bị thụ lí luận giới chú mục. Từ hệ thống luận góc độ suy xét, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cùng phòng ngự tính chủ nghĩa hiện thực lý luận thượng không đủ hoàn thiện, nhưng chúng nó trải qua đối quốc tế chính trị lớn mật “Đơn giản hoá”, đem bề bộn chủ nghĩa hiện thực lý luận trừu tượng vì hai đối lượng biến đổi chi gian hỗ động quan hệ, này lý luận đơn giản rõ ràng tính cùng giải thích lực đạt tới độ cao thống nhất.
Từ học lý thượng giảng,
Đệ nhất, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực trong tầm nhìn quốc tế xã hội.
Ở rất nhiều chủ nghĩa hiện thực giả xem ra, ở quốc tế chính trị trung lấy được hợp tác là phi thường khó khăn, bởi vì thế giới ở vào một loại “Vô chính phủ” trạng thái, các quốc gia phía trên không có một cái cộng đồng chính phủ tới mạnh mẽ gây quy tắc cùng pháp luật. Lấy quốc nội xã hội tiêu chuẩn tới đối đãi quốc tế xã hội cơ chế là phi thường yếu ớt. Tại đây loại yếu ớt cơ chế hạ, quốc gia chi gian lừa gạt cực kỳ phổ biến hơn nữa không thể tránh né, cho nên cũng liền không khả năng tồn tại chân chính ý nghĩa thượng hợp tác. Tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cho rằng “Ở không có một cái cơ cấu bảo hộ an toàn dưới tình huống, đại quốc tại thế giới trung vì cầu được sinh tồn luôn là lẫn nhau đấu đá, mà quyền lực là bảo đảm sinh tồn mấu chốt nhân tố.” Bởi vậy, thế giới chính trị trung kiệt lực duy trì hiện trạng quốc gia là rất ít, bởi vì quốc tế hệ thống vì các quốc gia sáng tạo có lợi thời cơ, ở tiền lời vượt qua phí tổn dưới tình huống, luôn là không buông tha cơ hội đi đạt được áp đảo đối thủ quyền lực tài nguyên. Liền như Mills hải mặc sở khái quát, quốc gia chung cực mục tiêu chính là muốn trở thành quốc tế hệ thống trung bá chủ. Nhưng trên thực tế, chúng ta thông qua đối hiện thực quan sát không khó phát hiện, ở quốc tế chính trị trung hợp tác không chỉ có là có thể thực hiện, hơn nữa rất nhiều hợp tác cũng không giống tiến công tính chủ nghĩa hiện thực miêu tả như vậy yếu ớt.
Cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực giả định giống nhau, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cũng cường điệu, vô chính phủ trạng thái là quốc tế chính trị kéo dài bất biến đặc tính, cái này hệ thống đặc tính quyết định quốc gia vì tự thân an toàn, cần thiết áp dụng tự giúp mình thủ đoạn, bọn họ không thể trông cậy vào bất luận cái gì phần ngoài đơn vị tới bảo đảm này an toàn. Vô chính phủ trạng thái quyết định quốc gia động cơ luôn là theo đuổi lớn nhất hóa an toàn. Trên thực tế, quốc tế xã hội trung tồn tại một loạt vì các quốc gia sở thừa nhận cộng đồng lý niệm cùng quy tắc, chúng nó sử các quốc gia hành vi ở vào một loại có tự trạng thái. Tân chủ nghĩa hiện thực đại biểu nhân vật chi nhất Jill bình đã từng chỉ ra, “Cứ việc quốc tế hệ thống là vô chính phủ, quốc gia chi gian các loại quan hệ lại có độ cao trật tự. Vô chính phủ quốc tế hệ thống đối quốc gia hành vi có nào đó vô hình khống chế.” Cho nên có thể cho rằng, quốc tế trật tự là các loại hành vi phương thức hữu cơ tổ hợp, nó là quốc tế xã hội cơ bản nhất tạo thành yếu tố cùng mục tiêu. Thế cân bằng chính trị chính là một loại điển hình khống chế quốc tế trật tự cơ chế. Quốc gia hành vi cũng không gần là từ bọn họ lý niệm cùng mục tiêu sở chỉ dẫn, mà là từ một loại siêu việt chúng nó phía trên cộng đồng dàn giáo sở chế ước. Mà Mills hải mặc trong mắt quốc tế xã hội xem nhẹ như vậy một loại khách quan sự thật, tức một loại hữu hiệu cơ chế giá trị ở chỗ nó công năng cùng với nó vận tác phương thức. Chính phủ cơ chế thông qua lập pháp cùng quyền lực tới thực hiện trật tự, nhưng chính phủ cũng không phải cung cấp trật tự duy nhất suối nguồn, ở vô chính phủ quốc tế xã hội trung, trật tự vẫn cứ là tiềm tàng, bọn họ lấy bất đồng với chính phủ cái khác hình thức tồn tại.
Đệ nhị, an toàn cạnh tranh cùng an toàn khốn cảnh. Cơ hồ ở sở hữu chủ nghĩa hiện thực lý luận trung tồn tại một cái quan trọng khái niệm là “An toàn khốn cảnh”. Mills hải mặc cũng đối “An toàn khốn cảnh” cùng “An toàn cạnh tranh” từng có tương quan giải thích. Mills hải mặc tán đồng nước Mỹ học giả Johan · héc đối “An toàn khốn cảnh” lúc ban đầu biểu đạt, tức “‘ an toàn khốn cảnh ' hoặc ‘ quyền lực cùng an toàn khốn cảnh ' là một loại xã hội trạng thái, ở như vậy trạng thái trung, đương quyền lực đơn nguyên cộng đồng tồn tại lúc ấy phát hiện không tồn tại áp đảo chúng nó phía trên, có thể quy phạm chúng nó hành vi cùng bảo hộ chúng nó khỏi bị công kích quyền uy. Ở như vậy điều kiện hạ, từ lẫn nhau hoài nghi cùng lẫn nhau sợ hãi mà đến không an toàn cảm khiến cho này đó đơn nguyên vì tìm kiếm càng nhiều an toàn mà tiến hành quyền lực cạnh tranh, bởi vì hoàn toàn an toàn cuối cùng vô pháp cầu được, như vậy cạnh tranh chỉ có thể dẫn tới tự mình thất bại.” Héc còn chỉ ra, “Vì cầu được quốc gia an toàn khỏi bị mặt khác quốc gia công kích, ( quốc gia ) chỉ phải bị bắt thu hoạch càng nhiều quyền lực lấy thoát khỏi cường quốc ảnh hưởng. Trái lại, này lại khiến cho mặt khác quốc gia cảm thấy không an toàn, do đó thúc đẩy bọn họ làm ra nhất hư tính toán. Ở như vậy một cái bị cạnh tranh đơn nguyên quốc gia tràn ngập thế giới, không có một quốc gia cảm thấy hoàn toàn an toàn, cho nên quốc gia gian cạnh tranh tùy theo mà đến, hơn nữa lâm vào vĩnh viễn an toàn cùng quyền lực khuếch trương tuần hoàn ác tính trung.” Bởi vậy có thể thấy được, trên thực tế “An toàn khốn cảnh” khái niệm lý luận sâu xa là Hobbs triết học trung tràn ngập bi quan sắc thái, cá lớn nuốt cá bé “Tự nhiên trạng thái” lý niệm.
Tự héc đưa ra “An toàn khốn cảnh” khái niệm lúc sau, quốc tế chính trị học chủ nghĩa hiện thực nhanh chóng đem nó làm chính mình lý luận cơ sở chi nhất. Mills hải mặc từng minh xác chỉ ra: “An toàn khốn cảnh, là quốc tế quan hệ văn hiến trung nổi tiếng nhất khái niệm chi nhất, nó thể hiện tiến công chủ nghĩa hiện thực cơ bản logic. Nên khốn cảnh thực chất là, một quốc gia dùng gia tăng chính mình an toàn suy đoán tiêu chuẩn thường thường sẽ giảm bớt hắn quốc an toàn. Có thể thấy được, một quốc gia ở không uy hiếp mặt khác quốc gia an toàn dưới tình huống gia tăng chính mình sinh tồn cơ hội là khó khăn.” Hiển nhiên, ở rất lớn trình độ tiến tới công chủ nghĩa hiện thực lý luận cơ sở chi nhất chính là “An toàn khốn cảnh”. Mễ thị từng phân tích nói, “Vô chính phủ trạng thái hạ, một quốc gia tốt nhất sinh tồn chi đạo chính là lợi dụng mặt khác quốc gia, hy sinh mặt khác quốc gia chi lợi, vì chính mình đạt được quyền lợi. Tốt nhất phòng ngự chính là một loại hữu hiệu tiến công. Bởi vì này một tin tức bị phổ biến nhận đồng, bởi vậy, vĩnh viễn an toàn cạnh tranh liên miên không ngừng.” Tiến công chủ nghĩa hiện thực thừa nhận “An toàn khốn cảnh” khái niệm đối lý giải quốc tế chính trị rất quan trọng, là bởi vì tiến công chủ nghĩa hiện thực giả thường thường dùng bi quan ánh mắt đối đãi thế giới hiện thực phát triển diễn biến. Cùng cổ điển chủ nghĩa hiện thực cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực giống nhau, tiến công chủ nghĩa hiện thực đối thế giới hiện thực nhận thức cơ sở ở chỗ đối quốc tế hệ thống giả thiết: Quốc tế hệ thống vô chính phủ trạng thái, quốc gia ý đồ không xác định tính, quốc gia sinh tồn cơ bản động cơ là sinh tồn chờ.
Đang nói đến “An toàn khốn cảnh” cùng “Tù nhân khốn cảnh” quan hệ vấn đề thượng, tiến công chủ nghĩa hiện thực tắc cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực có lộ rõ khác nhau. Người trước cho rằng, “Tù nhân khốn cảnh” đánh cờ không thể giải thích đại quốc chi gian theo đuổi an toàn tình hình, bởi vì ở vô chính phủ quốc tế hệ thống “An toàn khốn cảnh” trung, lẫn nhau an toàn trên thực tế là không tồn tại. Quốc gia hoặc là vì an toàn khuếch trương thực lực, hoặc là vì quyền lực tiến công biệt quốc, mà này đó đều là cùng nước khác ích lợi không tương phối hợp. Bởi vậy, Mills hải cam chịu vì quốc gia theo đuổi tương đối quyền lực lớn nhất hóa là bởi vì làm như vậy có thể mang đến an toàn, cũng là vì bởi vậy mà thi hành quyền lực sở mang đến giá trị quan. Ở mễ thị xem ra, từ quốc tế vô chính phủ trạng thái dẫn tới “An toàn khốn cảnh” không có khả năng thông qua “Tù nhân khốn cảnh” đánh cờ tới giải quyết. Ở an toàn khốn cảnh trung, quốc gia an toàn vừa không là thông qua thành lập quốc tế hợp tác cơ chế, cũng không phải thông qua áp dụng phòng ngự tính hợp tác thi thố tới thực hiện, mà chỉ có thông qua đơn phương tiến công tới thắng được, bởi vì “Chỉ cần quốc gia sinh hoạt ở vô chính phủ trạng thái trung, liền cơ hồ không có khả năng áp dụng bất luận cái gì thi thố tới cải thiện an toàn hoàn cảnh”.
Hơn nữa ở Mills hải mặc xem ra, tiến công tính quân sự hành động sẽ không dẫn tới “Tự mình thất bại”, đây là bởi vì chính phủ thông thường là có thể lấy được thành công cũng thắng được rất lớn tiền lời. Bởi vậy hắn phản bác đối này lý luận một ít chỉ trích, tức phi lý tính quốc gia hành vi thể bởi vì không thể đoán trước thế cân bằng quá trình mà dẫn tới thất bại. Hắn công bố, đa số quốc gia không thể cuối cùng lấy được thắng lợi, đều không phải là bởi vì này phi lý tính quốc gia đặc thù, mà chỉ là bởi vì bọn họ không có đối “Khả năng tồn tại nguy hiểm” tiến hành lý tính tính ra. Dựa theo Mills hải mặc logic phân tích, này đối quốc gia hành vi thể một ít phi an toàn mục tiêu cùng giá trị quan chú ý là rất ít, này đó “Hiện thực quốc gia ích lợi” trên thực tế bao gồm rất nhiều phi an toàn mục tiêu cùng chiến lược, mà không chỉ là quyền lực tranh đoạt.
Đệ tam, chủ nghĩa hiện thực “Lịch sử quan” phân tích. Mills hải mặc lịch sử quan là thành lập ở này đối quốc tế xã hội vô chính phủ kết cấu phân tích cùng với đối đơn nguyên quốc gia cơ bản đặc thù phân tích thượng. Ở phòng ngự tính chủ nghĩa hiện thực thế giới, duy trì hiện trạng là các quốc gia chú ý hàng đầu đề tài thảo luận, mà ở công kích tính chủ nghĩa hiện thực xem ra, quốc tế hệ thống vẫn luôn tồn tại một cái ý đồ đạt được bá chủ địa vị “Chủ nghĩa xét lại quốc gia”, chúng nó là sẽ không thỏa mãn hiện trạng. Như thế phân tích, Mills hải mặc trong mắt thế giới liền so Wall tư thế giới xung đột muốn nhiều đến nhiều. Liền như Mills hải mặc nói tới, quốc tế chính trị tàn khốc sự thật là, quốc tế chính trị vẫn luôn là hạng nhất thô bạo mà lại nguy hiểm sự vụ, tương lai vẫn cứ như thế. Tuy rằng cạnh tranh kịch liệt trình độ không đồng nhất, nhưng là đại quốc luôn là lẫn nhau lo sợ, vẫn luôn vì quyền lực mà tranh đoạt không ngừng, các quốc gia tính áp đảo mục tiêu là gia tăng tại thế giới quyền lực trung số định mức. Hơn nữa hắn còn ngắt lời, “Nếu không có một quốc gia có thể đạt được chủ đạo thế giới quyền lực, như vậy thế giới luôn là chịu khổ với vĩnh cửu đại quốc gian tranh đấu.” Hiển nhiên, cùng chủ nghĩa tự do thế giới quan cùng lịch sử quan bất đồng, Mills hải mặc tiến công tính chủ nghĩa hiện thực lịch sử quan là “Thuyết tuần hoàn” cùng “Quan niệm về số mệnh”, hắn đem quốc tế quan hệ phát triển sử coi là đình trệ, tuần hoàn lặp lại. Ở hắn xem ra, hoà bình là ngắn ngủi, gián đoạn, mà xung đột còn lại là kéo dài, vĩnh cửu bất biến; một bộ quốc tế quan hệ phát triển sử chính là một bộ theo đuổi quyền lực, đại quốc xung đột bi quan tranh cảnh. Từ cái này ý nghĩa thượng giảng, tiến công chủ nghĩa hiện thực không phải một loại tiến hóa hoặc là tiến bộ lý luận, nó làm lơ hoặc là không muốn thừa nhận thế giới chính trị trung biến hóa. Cứ việc đại quốc gian tranh chấp cùng cọ xát vẫn như cũ tồn tại, nhưng là theo chế độ lực lượng đối thế giới chính trị quy phạm cùng quản lý, giải quyết này đó tranh chấp cùng cọ xát chế độ tính thủ đoạn ở gia tăng, chế độ đang ở đắp nặn cùng thay đổi vô chính phủ trạng thái thế giới. Dựa theo Mills hải mặc lý luận phân tích, thế giới chính trị hiện thực cùng hai ba trăm năm trước tình cảnh giống nhau, là một loại vô tự xung đột thế giới. Hiển nhiên, này lịch sử quan đã rất khó đối hiện thực quốc tế quan hệ cấp ra một cái lệnh người tin phục miêu tả.
Từ đơn nguyên quốc gia góc độ phân tích, có trợ giúp chúng ta lý giải Mills hải mặc này một lịch sử quan sinh ra. Nói tới Wall tư kết cấu chủ nghĩa hiện thực lý luận, mễ thị cho rằng, này lý luận đã chịu quốc gia thói quen với “Vừa lòng với hiện trạng” ý thức ảnh hưởng, cho rằng nên lý luận hoàn toàn là trình bày và phân tích quốc gia như thế nào tiến hành phòng ngự tính hành vi lý luận. Wall tư lý luận có lẽ thừa nhận chủ nghĩa xét lại quốc gia tồn tại, mặc dù chúng nó có như vậy động cơ, nhưng này chỉ là ở “Đơn nguyên quốc gia” mặt tiến hành thảo luận. Hơn nữa Wall tư lý luận
Không có đối chủ nghĩa xét lại quốc gia cùng vừa lòng với hiện trạng quốc gia như thế nào ở hệ thống kết cấu nội vận tác tiến hành thuyết minh, quốc gia đối quyền lực cùng an toàn cạnh tranh cũng chỉ là ở quốc gia tìm kiếm tự thân an toàn thời điểm mới tùy theo phát sinh. Mills hải mặc ý đồ tu chỉnh Wall tư sở chủ trương này một lý luận cơ sở. Nhưng là ở này tu chỉnh thời điểm có chút uốn cong thành thẳng, đem quốc tế hệ thống trung đơn nguyên quốc gia đặc thù cực đoan hóa. Dựa theo Mills hải mặc lý giải, nếu Wall tư lý luận thế giới hoàn toàn tràn ngập vừa lòng với hiện trạng quốc gia nói, như vậy, mễ thị lý luận thế giới tắc gần bao hàm chủ nghĩa xét lại quốc gia. Hệ thống trung sở hữu quốc gia, ít nhất là đại thủ đô đang tìm cầu quyền lực lớn nhất hóa, bởi vì ở vô chính phủ hệ thống trung, quyền lực mỗi một phần gia tăng đều sẽ tăng cường chúng nó ở hệ thống trung sinh tồn hệ số an toàn. Do đó khiến cho trước mặt thế giới cơ hồ không có hy vọng vừa lòng với hiện trạng quốc gia. Chỉ có số ít tình huống là ngoại lệ, tức mỗ một quốc gia gia đạt được tương đối với mặt khác quốc gia tuyệt đối bá quyền ưu thế, nên quốc mới có khả năng vừa lòng với hiện trạng. Nếu nhảy ra đại quốc đối với quyền lực lớn nhất hóa mưu cầu, từ trường khi đoạn đối đãi Mills hải mặc bi quan chủ nghĩa lịch sử quan, chúng ta khả năng sẽ đối quốc gia cách cục diễn biến sinh ra đồng dạng bi quan phán đoán. Chính như tô trường cùng tiến sĩ đã từng ở một thiên văn chương trung nói tới, lấy mễ thị lịch sử quan tới phân tích, chúng ta khả năng sẽ đến ra như vậy kết luận, tức mỗi một lần đại cách cục biến ảo hay không đều phải trải qua một lần hệ thống tính đại quốc xung đột? Nếu dựa theo kinh nghiệm cùng một ít lý luận nghiên cứu thành quả tới phân tích, trong lịch sử đại quốc chính trị quan hệ căn bản điều chỉnh, đều là thông qua hệ thống tính chiến tranh tới hoàn thành hóa, như vậy chúng ta có lẽ sẽ đối rùng mình sau khi kết thúc quốc tế cách cục thay đổi làm ra như vậy giả thiết: Rùng mình hoà bình chung kết cũng không ý nghĩa đại quốc chính trị cách cục hoàn toàn định hình, hoặc là nói rùng mình kết thúc gần vì tương lai cách cục định hình sáng lập một cái khởi điểm. Như vậy ở Mills hải mặc xem ra, nếu tân đại quốc chính trị cách cục “Bụi bặm chưa định” nói, như vậy chỉ có thông qua tương lai đại quốc xung đột mới có thể cuối cùng hoàn thành.
Đệ tứ, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực “Kết cấu” lý luận cùng quốc tế cơ chế. Tiến công tính chủ nghĩa hiện thực cùng kết cấu chủ nghĩa hiện thực giống nhau, đều giao cho quốc tế kết cấu đặc thù lấy quan trọng ý nghĩa; mà cùng Wall tư kết cấu chủ nghĩa hiện thực bất đồng chính là, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực ở cường điệu kết cấu tính quyết định tiền đề hạ, kết luận quốc gia truy đuổi quyền lực bản tính cũng là chưa mẫn, tức quốc gia luôn là tận lực việc làm, lấy đạt được lớn nhất quyền lực, lấy trở thành bá quyền quốc gia. Từ Mills hải mặc hệ tư tưởng có thể thấy được, quốc tế kết cấu và loại hình trở thành tiến công tính chủ nghĩa hiện thực giải thích quốc tế xung đột một cái mấu chốt lượng biến đổi. Nhưng thâm nhập tham thảo này lý luận cơ sở chúng ta liền sẽ phát hiện, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực chú trọng chính là chỉ một thực lực quân sự, quốc gia đối quân sự an toàn cơ chế khát cầu trở thành giữ gìn này an toàn chủ yếu nhân tố. Này liền khiến cho quốc gia kết cấu phong phú nội hàm đơn giản hóa, khiến cho quốc tế kết cấu trở thành gần là vật chất lực lượng ngưng kết. Hiển nhiên, ở Mills hải mặc xem ra, kết cấu chỉ có vật chất hàm nghĩa, mà xem nhẹ ngày càng phát huy quan trọng tác dụng quy phạm ý nghĩa. Loại này trạng thái tĩnh, cứng đờ quan sát vấn đề phương pháp, trực tiếp dẫn tới tiến công tính chủ nghĩa hiện thực đối quốc tế hệ thống cùng quốc tế kết cấu tục tằng cái nhìn, do đó đem quy phạm, cơ chế cùng quan niệm chờ nhân tố bài xích ở này lý luận phân tích ở ngoài. Từ nào đó trình độ thượng giảng, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực thế giới là “Vật hoá”, cứng đờ thế giới.
Trên thực tế, cứ việc ở một cái vô chính phủ quốc tế hệ thống trung khuyết thiếu một cái cộng đồng cưỡng chế lực lượng, nhưng quốc gia chi gian cộng đồng ích lợi là tồn tại, tiến công tính chủ nghĩa hiện thực chỉ bởi vì người trước liền đối hợp tác tiền cảnh tỏ vẻ bi quan là phiến diện. Rùng mình lúc sau quốc tế xã hội càng ngày càng rộng khắp mà tồn tại các loại hình thức quốc tế cơ chế. Đương các quốc gia chính phủ yêu cầu hệ thống, kéo dài hợp tác tới thực hiện này mục tiêu khi, chính phủ liền có thể ở lẫn nhau ích lợi cơ sở thượng thành lập khởi đủ loại cơ chế. Bá quyền cũng không phải giữ gìn chính trị cơ chế quan trọng nhất nhân tố, cứ việc nước Mỹ bá quyền từng ở thành lập một ít quốc tế cơ chế trong quá trình khởi đến quan trọng tác dụng, nhưng Thế chiến 2 chi
Sau nó lực lượng quân sự cũng không có trực tiếp ảnh hưởng phát đạt quốc gia chi gian hợp tác cùng khác nhau phương thức. Tiến công tính chủ nghĩa hiện thực đối quốc tế cơ chế hoài nghi chủ yếu đến từ chính chúng nó đối “Vô chính phủ trạng thái” lý giải, nhưng trên thực tế vô chính phủ không nhất định liền sẽ đối hợp tác hình thành trở ngại. Quốc gia hành vi là căn cứ vào lý tính phân tích, này ý nghĩa quốc gia tìm kiếm chủ quan hiệu dụng lớn nhất hóa, đối tự thân hiệu dụng kỳ vọng còn đề cập đến đối hắn quốc năng lực cùng ý đồ đoán trước. Quốc tế cơ chế tồn tại chủ yếu chính là vì giảm bớt không xác định tính cũng sử kỳ vọng bảo trì ổn định, sử hợp tác giả có thể ở hợp tác trung thực hiện tự mình ích lợi.
Nếu từ chủ nghĩa hiện thực cùng chủ nghĩa tự do chi gian tranh luận tới phân tích, có lẽ sẽ có trợ giúp chúng ta lý giải, ở quy phạm cùng chế độ có thể đắp nặn quốc tế hệ thống văn hóa thời điểm, đơn giản mà lợi dụng vật chất kết cấu giải thích quốc gia hành vi là tái nhợt vô lực. Nếu nói tiến công chủ nghĩa hiện thực ở rất lớn trình độ thượng đã chịu kết cấu ( vô chính phủ trạng thái cùng thực lực phân phối ) ảnh hưởng nói, như vậy từ ở nào đó ý nghĩa giảng, nó xem nhẹ tiến trình ( hỗ trợ lẫn nhau cùng học tập ) cùng chế độ ảnh hưởng. Ở kết cấu chủ nghĩa xem ra, vô chính phủ trạng thái trung tồn tại như vậy một loại thực tiễn, chúng nó có thể sáng tạo cũng thuyết minh nhận đồng cùng ích lợi một loại kết cấu, mà không phải một loại khác kết cấu. Chế độ là một loạt tương đối ổn định nhận đồng cùng ích lợi, hoặc là nhận đồng cùng ích lợi “Kết cấu”. Như vậy kết cấu thường xuyên từ chính thức quy tắc hoặc quy phạm cố định xuống dưới, nhưng là chỉ là bởi vì hành vi thể đối tập thể nhận thức xã hội hóa cùng với tham dự, chúng nó tài năng có động lực. Chế độ làm tập thể tri thức, chế độ hóa còn lại là một loại đem tân nhận đồng cùng ích lợi tiến hành nội hóa quá trình, cho nên từ trình độ nhất định thượng giảng, kết cấu chủ nghĩa đối “Hợp tác vấn đề” phân tích trên cơ bản là nhận tri phân tích, mà vào công chủ nghĩa hiện thực đối hợp tác vấn đề tắc chủ yếu là hành vi phân tích, cho nên ở giải thích trong thế giới hiện thực xung đột cùng hợp tác khi liền có vẻ cứng đờ mà chỉ một.
