Mưa gió Thiên Nhất Các
Văn xuôi
《 mưa gió Thiên Nhất Các 》 làDư mưa thuSáng tác một thiên văn xuôi, thu nhận sử dụng ở văn xuôi tập 《Văn hóa khổ lữ》 trung. Văn đoạn hái, Thiên Nhất Các sở dĩ kêu trời một các, là sáng lập người lấy 《Dịch Kinh》 trung “Thiên cả đời thủy” chi nghĩa, muốn mượn thủy phòng cháy, tới miễn đi xưa nay tàng thư giả lớn nhất gian nan khổ cực hoả hoạn.
- Tiếng Trung danh
- Mưa gió Thiên Nhất Các
- Loại hình
- Văn xuôi
- Làm giả
- Dư mưa thu
- Ra tự
- 《 văn hóa khổ lữ 》
Dư mưa thu,1946 năm 8 nguyệt 23 sinh, Chiết GiangTừ khêGiảng từng quyền thịĐầu cầu trấnNgười, nghệ thuật lý luận gia, Trung Quốc văn hóa sử học giả, văn xuôi tác gia. 1962 năm tốt nghiệp ở bồi tiến trung học, cùng năm bắt đầu phát biểu tác phẩm.
1968 năm tốt nghiệp ởHọc viện Hí kịch Thượng HảiHí kịch văn học hệ. Nhiều đời Học viện Hí kịch Thượng Hải viện trưởng, giáo thụ, Thượng HảiKịch hiệpPhó chủ tịch.
1969—1971 năm, dư mưa thu phó Giang Tô Ngô giang huyện Thái Hồ nông trường lao động ( tức hạ phóng năm bảy trường cán bộ ). Trường học nhập học lại lên lớp lại sau tham gia quá từ Chu Ân Lai tổng lý tự mình khởi xướng, tổ chức đại họcGiáo tài biên soạnKhốc thể bộ.
1975—1976 năm ở ân sưThịnh chung kiệnTiên sinh dưới sự trợ giúp, đến Chiết GiangPhụng hóa huyệnMột khu nhà lưng chừng núi lão trong lâu khổ đọc Trung Quốc cổ đại văn hiến, nghiên tập Trung Quốc cổ đại lịch sử văn hóa.
1986 năm, bịVăn hóa bộNhâm mệnh vìHọc viện Hí kịch Thượng HảiThí nhã nhuận viện trưởng,Thượng Hải thị viết làm học đượcHội trưởng, Thượng Hải thị ủy cố vấn kế hoạch cố vấn, cũng bị trao tặng “Thượng Hải mười đại học thuật tinh anh” danh hiệu.
2010 năm, dư mưa thu đảm nhiệmMacao khoa học kỹ thuật đại học nhân văn nghệ thuật học việnViện trưởng.
Có hệ liệt văn xuôi tập 《Văn hóa khổ lữ》《Sơn cư bút ký》《Sương lãnh sông dài》《Ngàn năm thở dài》《Hành giả vô cương》《Vuốt ve đại địa》《Tìm kiếm Trung Hoa》 chờ, trường thiênKý ức văn học《Mượn ta cả đời》《Ta đợi không được》 chờ, học thuật chuyên tác 《Hí kịch lý luận sử bản thảo》 nghiệm nghênh 《Hí kịch thẩm mỹ tâm lý học》《Trung Quốc hí kịch văn hóa sử thuật》《 nghệ thuật sáng tạo công trình 》《 Trung Quốc hí kịch sử 》《Nghệ thuật sáng tạo luận》《 người xem tâm lý học 》 chờ.
Tác phẩm giản bắn rổ du giớiBối triệu:
《 văn hóa khổ lữ 》 là dư mưa thu giáo thụ 80 niên đại ở trong ngoài nước dạy học cùng khảo sát trên đường viết xuống tác phẩm, là hắn đệ nhất bộ văn hóa văn xuôi tập, cũng là hắn đại trụ xu lập cố biểu làm.
Toàn thư cộng 37 thiên, phân biệt vì 《Đạo sĩ tháp》《 hang đá Mạc Cao 》《 dương quan tuyết 》《Sa nguyên ẩn tuyền》《 liễu hầu tự 》《Bạch liên động》《 đập Đô Giang 》《 Tam Hiệp 》《 Động Đình một góc 》《 Lư Sơn 》《Quý trì na》《Thanh vân phổ tùy tưởng》《Đầu bạc Tô Châu》《 Giang Nam trấn nhỏ 》《Tịch mịch trụ trời sơn》《 mưa gió Thiên Nhất Các 》《 Tây Hồ mộng 》《 nanh sói dưới chân núi 》《 Thượng Hải người 》《Năm thành nhớ》《 đền thờ 》《 miếu thờ 》 《 Chuyến Tàu Đêm 》 《 Ngô giang thuyền 》《 tin khách 》《 rượu nghĩa địa công cộng 》《 lão phòng cửa sổ 》《 phế tích 》《 dạ vũ ý thơ 》《 bút mực tế 》《Tàng thư ưu》《 tịch mai 》《 gia trụ long hoa 》《Ba mươi năm trọng lượng》《 phiêu bạc giả nhóm 》《 tiếng Hoa tình tiết 》《 nơi này thật an tĩnh 》.
Thiên Nhất Các kiến với Minh triềuGia TĩnhTrong năm, là quốc gia của ta nhất cổ xưa tư nhân Tàng Thư Lâu, bảo vệ lại tới khó khăn rất lớn. Lúc ấy Thiên Nhất Các người sáng lập phạm khâm dòng chính con cháuPhạm lộc này,Phụ trách thủ viện. Hắn nói cho Trịnh quân luân cùng kia một cái ban binh lính, nơi này quy củ là, không thể nhóm lửa, không thể hút thuốc, càng không thể phiên thư. Các chiến sĩ liền ngày thường nấu cơm đều chỉ có thể đi viện ngoại.[1]
Phạm khâm,( 1506-1585 năm ) tự Nghiêu khanh, vừa làm an khâm, hào đông minh. Đời Minh trứ danh tàng thư gia, Chiết Giang ngân huyện ( nay Chiết Giang ninh sóngNgân châu khu) người. Quan đến Binh Bộ hữu thị lang, đam mê điển tịch, làm quan nhiều năm, mỗi đến đầy đất, quảng lục soát sách báo. Gia Tĩnh 40 đến 45 năm, kiến Tàng Thư Lâu danh “Thiên Nhất Các”, đến nay có 440 năm lịch sử. Các tứ phía lâm thủy, thượng thông sáu gian vì một, trung lấy tủ sách khoảng cách; này hạ phân sáu gian. Vì cổ đại Tàng Thư Lâu kiến trúc điển phạm.[2]
Mưa gió Thiên Nhất Các
Dư mưa thu
Một
Không biết sao lại thế này, Thiên Nhất Các đối với ta, vẫn luôn có một loại kỳ quái cách trở.
Theo lý, ta là người đọc sách, nó là Tàng Thư Lâu, ta làNinh sóngNgười, nó ở ninh sóng thành, sớm nên liên tiếp hướng phóng, nhưng mà nhưng vẫn không được này môn mà nhập. 1976 năm xuân đến ninh sóng dưỡng bệnh, ở tại ta thời trẻ lão sưThịnh chung kiệnTiên sinh gia. Thịnh tiên sinh vẫn luôn có tâm nghĩ cách đem ta lộng tới Thiên Nhất Các đi xem một đoạn thời gian thư, nhưng ấn ngay lúc đó tình cảnh, thủ tục pha phiền nhân, ta cũng không có đọc sách nỗi lòng, chỉ phải từ bỏ. Sau lại tình huống hảo,Ninh sóngThị văn hóa nghệ thuật giới các bằng hữu tổng muốn định kỳ mời ta đi giảng điểm khóa, nhưng ta mỗi lần đều là quay lại vội vàng, trước sau không có đi qua Thiên Nhất Các.
Đúng vậy, hiện tại rất nhiều đến ninh sóng làm mấy ngày du bình thường Thượng Hải thị dân trở về đều ở đại tán phiếm một các, mà ta cái này thường xuyên nghiên cứu Thiên Nhất Các tàng bổn in lại thư tịch, đối Thiên Nhất Các biến thiên lịch sử tương đương quen thuộc người lại chưa từng từng vào các, thật sự không thể nào nói nổi. Thẳng đến 1990 năm 8 nguyệt ta lại một lần đến ninh sóng giảng bài, rốt cuộc ở nói xong kia một ngày ấp úng về phía chủ nhân đưa ra yêu cầu này. Chủ nhân làVăn hóa cụcPhó cục trưởng Bùi Minh Hải tiên sinh, Thiên Nhất Các chính thuộc hắn quản hạt, ở đối ta cái này đáng sợ bỏ sót chấn động rất nhiều lập tức quyết định, ngày mai từ hắn tự mình cùng đi, tiến Thiên Nhất Các.
Nhưng là, liền ở hôm nay buổi tối, bão cuồng phong đánh úp lại, mưa to như chú, toàn bộ thành thị đều ở nhu nhược mà run rẩy. Ngày hôm sau buổi sáng đúng hẹn đi vào Thiên Nhất Các khi, chỉ thấy đại môn nội trước sau giếng trời, toàn bộ sân tất cả đều là một mảnh đại dương mênh mông. Đánh rớt lá cây ở mặt nướcThượng phiênCuốn, thật mạnh gạch tường gian lộ ra ướt lạnh lùng âm khí. Trông cửa lão nhân không nghĩ tới văn hóa cục trưởng sẽ ở như vậy thời tiết bồi khách nhân tiến đến, cuống quít từ người vệ sinh người nơi đó mượn tới nửa cao thốngGiày đi mưaMuốn chúng ta mặc vào, còn truyền đạt hai thanh ô che mưa. Nhưng là, trong viện giọt nước quá sâu, mới đặt chân, giày thống đã nước vào, duy nhất biện pháp là dứt khoát cởi ra giày, vãn khởi ống quần thang thủy đi vào. Vốn dĩ cả người sớm bị mưa gió giảo đến lạnh buốt, đi chân trần nước vào lập tức toàn thân một trậnRùng mình.Cứ như vậy, ta cùng Bùi Minh Hải tiên sinh nâng đỡ nhau, cao một chân thấp một chân về phía Tàng Thư Lâu đi đến. Thiên Nhất Các, ta muốn tới gần tiến đến như thế nào như vậy khó đâu? Rõ ràng đã tới rồi trước mặt, còn canh chừng vũ lũ lụt làm cuối cùng một đạo cái chắn tới ngăn trở. Ta biết, trong lịch sử học giả muốn vào Thiên Nhất Các đọc sách là khó chăng này khó sự, có lẽ, ta hôm nay tiến Thiên Nhất Các cũng muốn ở Thiên Đế dưới sự chủ trì cử hành một cái dữ tợn nghi thức?
Thiên Nhất Các sở dĩ kêu trời một các, là sáng lập người lấy 《Dịch Kinh》 trung “Thiên cả đời thủy” chi nghĩa, muốn mượn thủy phòng cháy, tới miễn đi xưa nay tàng thư giả lớn nhất gian nan khổ cực hoả hoạn. Hôm nay lần đầu gặp nhau, trời cao rõ ràng đem “Thiên cả đời thủy” áo nghĩa sống sờ sờ mà suy diễn cho ta xem, đồng thời lại bức bách ta bằng thành kính tướng mạo đầu nhập cái này nghi thức, lột trừ văn nhã, lột trừ tham quan thức nhàn nhã, thậm chí không cho ăn mặc giày bước vào Thánh Điện, lời dẫn khúc đầu gối, run run rẩy rẩy mà đi vào trước mặt. Hôm nay nơi này không còn có mặt khác tham quan giả, này hết thảy chẳng phải là một loại vượt mức bình thường an bài?
Nhị
Không tồi, nó chỉ là một cái Tàng Thư Lâu, nhưng nó trên thực tế đã trở thành một loại cực đoan gian nan, lại cực đoan bi thương văn hóa kỳ tích.
Dân tộc Trung HoaLàm trên thế giới sớm nhất tiến vào văn minh nhân chủng chi nhất, làm người kinh ngạc cảm thán mà sáng tạo độc đáo mà mỹ lệChữ tượng hình,Sáng tạoGiản bạch,Sau đó lại thuận lý thành chương mà sáng tạo giấy cùngIn ấn thuật.Này hết thảy, vốn nên nhanh chóng thôi phát ra một cái thư tịch hải dương, đem bao la hùng vĩ Hoa Hạ văn minh bá dương quay cuồng. Nhưng là, dã man chiến hỏa cơ hồ không gián đoạn mà ở đốt cháy giòn mỏng trang giấy, vô biên ngu muội càng là ở lúc nào cũng cắn nuốt dễ toái trí tuệ. Một cái vì viết thư, ấn thư sáng tạo hảo hết thảy điều kiện dân tộc thế nhưng không thể công khai mà có được cùng bảo tồn rất nhiều thư, thư tịch trên mảnh đất này trước sau là một loại trân hãn mà lại xa lạ quái vật, vì thế, cái này dân tộc tinh thần thiên địa trường kỳ ở vào tán loạn trạng thái cùng tự phát trạng thái, nó thường thường không biết chính mình từ đâu tới đây, đi nơi nào, chính mình đến tột cùng là ai, muốn làm gì.
Chỉ cần là trí giả, liền sẽ vì cái này dân tộc sinh ra một loại đối thư chờ mong. Bọn họ hiểu được, chỉ có thư tịch, mới có thể làm như vậy xa xưa lịch sử liền thànhDây thừng,Mới có thể làm như vậy khổng lồ nhân chủng sinh ra ngưng tụ, mới có thể làm như vậy rộng lớn thổ địa trường tồn văn minh mồi lửa. Rất có một ít văn nhân học sĩ quanh năm vất vả mà lấyChép sách,Tàng thư vì nghiệp, nhưng kham khổ người đọc sách rốt cuộc có thể tàng nhiều ít thư, mà này đó thư làm sao lấy bảo đảm lịch mấy thế hệ mà không tản mạn khắp nơi đâu? “Quân tử chi trạch,Năm thế mà chém”,Công danh của cải, ruộng tốt nguy lâu còn như thế, càng không nói đến kẻ hèn mấy rương thư? Cung đình đương nhiên là có không ít thư, nhưng ở đời Thanh phía trước, phần lớn cấu không thànhChỉnh thể văn hóaÝ nghĩa thượng tàng thư quy cách, lại mỗi khi bị hủy bởi thay đổi triều đại khoảnh khắc, là không thể đủ đi trông cậy vào. Xét thấy này đủ loại tình huống, lịch sử chỉ có thể đem tàng thư sự nghiệp phó thác cấp một ít phi thường đặc thù nhân vật. Loại người này nhất định phải trường kỳ làm quan, có cũng đủ của cải có thể sưu tập thư tịch; loại người này làm quan lại tốt nhất các nơi di chuyển, khiến cho bọn hắn có khả năng sưu tập đến rơi rụng khắp nơi phiên bản; loại người này cần thiết có cực cao văn hóa tu dưỡng, đối các loại thư tịch giá trị có mau lẹ mẫn cảm; loại người này cần thiết có rõ ràng quản lý đầu óc, từ kiến Tàng Thư Lâu đến thiết kế tủ sách đều có khôn khéo suy xét, từ mượn đọc quy tắc đếnPhòng cháy thi thốĐều có chu đáo chặt chẽ an bài; loại người này còn cần thiết có siêu việt thời gian thâm nhập mưu hoa, đối như thế nào sử chính mình hậu đại đem tàng thư bảo tồn đi xuống có trước tư tưởng. Đương này đó hà khắc điều kiện tất cả đều tập với một thân khi, hắn mới có khả năng trở thành cổ đại Trung Quốc một người tàng thư gia.
Như vậy tàng thư gia thật là cũng là ra quá một ít, nhưng không quá mấy thế hệ, bọn họ sự nghiệp đều lần lượt héo rũ. Tên của bọn họ có thể viết ra thật dài một chuỗi, nhưng bọn hắn tàng thư lại sớm đã tản mạn khắp nơi đến một quyển không còn. Như vậy, này đó tên cũng liền tổ hợp thành một loại không có thành quả nỗ lực, một loại tựa hồ thực hiệnQuá màCuối cùng vẫn là không thể thực hiện bi kịch tính nguyện vọng.
Có thể hay không lại ra một người đâu, chẳng sợ gần là một cái, hắn có thể đem kể trên đủ loại hà khắc điều kiện tăng lên đến càng thêm hà khắc, hắn có thể đem quản lý, bảo tồn, kế thừa chư hạng khớp xương cân nhắc đến cực đoan, làm to như vậy Trung Quốc lưu lại một tòa Tàng Thư Lâu, một tòa, chỉ là một tòa! Trời cao, đáng thương đáng thương Trung Quốc cùngTrung Quốc văn hóaĐi.
Người này rốt cuộc có, hắn đó là Thiên Nhất Các sáng tạo người phạm khâm.
Đời Thanh càn gia thời kỳ học giảNguyễn nguyênNói: “Phạm thị Thiên Nhất Các, hiển nhiên đến nay mấy trăm năm, trong nước tàng thư gia, duy này lù lù độc tồn.”
Đây là nói, hiển nhiên đến thanh mấy trăm năm rộng lớn Trung Quốc văn hóa giới sở lưu lại một bộ phận thư tịch văn minh, rốt cuộc tìm được rồi một khu nhà có thể hơi thêm gom phòng ở.
Minh trước kia dài lâu lịch sử, không đi nói nó, minh về sau không có bị gom thư tịch, cũng không đi nói nó, chúng ta chỉ hướng này tòa phòng ở khấu cái đầu trí tạ đi, cảm tạ nó cho chúng ta dân tộc đoạn tàn thưa thớt tinh thần sử, cung cấp một cái nho nhỏ tê chân chỗ.
Tam
Phạm khâm là đời Minh Gia Tĩnh trong năm người, tự 27Tuổi khảoTrung tiến sĩ sau bắt đầu ở cả nước các nơi làm quan, đến địa phương rất nhiều, bắc đến Thiểm Tây, Hà Nam, nam đếnLưỡng Quảng,Vân Nam, đông đến Phúc Kiến, Giang Tây, đều có hắn hoạn tích. Cuối cùng làm đượcBinh BộHữu thị lang, chức quan không tính nhỏ. Này liền vì hắn tàng thư cung cấp đầy đủ tài lực cơ sở cùng vơ vét không gian. Ở văn hóa tư liệu thập phần tán loạn lại không có ở phương diện này thành lập khởi giống dạngVăn hóa thị trườngLúc ấy, chức quan bản thân cũng là sưu tập thư tịch quan trọng dựa vào. Hắn mỗi đến đầy đất làm quan, luôn là phi thường lưu ý sưu tập địa phương công và tư khắc bản, đặc biệt là sưu tập mặt khác tàng thư gia không lắm coi trọng, hoặc vô lực đạt được các loại địa phương chí, chữ khải, thật lục cùng với lịch khoa thí sĩ lục, đời Minh các nơi sĩ người khắc ấn thi văn tập, vốn là thực dễ dàng trở thành xem qua mây khói đồ vật, hắn cũng lục soát đến không ít. Này hết thảy, quang có sưu tập nhiệt tâm cùng của cải liền không đủ. Chợt vừa thấy, hắn là ở công vụ chi hạ thưởng thức thư tịch, mà trên thực tế hắn đã đem nhân sinh việc quan trọng nhất xem thành là sưu tập sách báo, làm quan đảo thành nghiệp dư, hoặc là nói, thành hắn sưu tập sách báo tất yếu thủ đoạn. Hắn nội tâm ẩn tiềm nặng nhẹ phán đoán là như thế này, lịch sử vĩ mô cân nhắc quyết định cũng là như thế này. Giống như lịch sử phải làm khi Trung Quốc ra một cái tàng thư gia, vì thế đem hắn đặt ở một cái xóc nảy Cửu Châu quan chức đi lên thành toàn hắn. Một ngày công vụ, có lẽ là thẩm tra xử lí một tông đại án, có lẽ là buộc tội một người tham quan, có lẽ là điều đình mấy chỗ quan trường ân oán, có lẽ là chải vuốt lại mấy hạng tài chính quan hệ, nha đường uy nghi, triều dã danh dự, không phải trường hợp cá biệt. Nhưng mà hắn biết, này hết thảy trọng lượng thêm ở bên nhau cũng so bất quá lúc chạng vạng sai dịch đệ thượng cái kia hơi mỏng lam bố tay nải, nơi đó biên mấy sách ấn hắn ý tứ sưu tập tớiSách cũ,Lại muốn hối nhập hành khiếp. Hắn kia thật cẩn thận phiên động trang sách thanh âm, so khai đạo minh la cùng thét to đều phải vang dội.
Phạm khâm lựa chọn, va chạm tới rồi ta năm gần đây đặc biệt quan tâm một cái mệnh đề: Căn cứ vàoKiện toàn nhân cáchVăn hóa lương tri, hoặc là đảo lại nói, căn cứ vào văn hóa lương tri kiện toàn nhân cách. Không có loại đồ vật này, hắn liền không khả năng như thế quyết chí thề không di, nhẹ thường nhân chỗ trọng, trọng thường nhân chỗ nhẹ. Hắn từng không chút khách khí mà chống đối quá đương thời ở triều đình quyền thế cực thịnh hoàng thân quách huân, cho nên lọt vàoĐình trượngChi phạt, cũng hạ quá ngục giam. Sau lại ở con đường làm quan thượng vẫn cứ ngay thẳng không a, công nhiên mạo phạm quyền gian nghiêm thị gia tộc,Nghiêm thế phiênTưởng làm hại với hắn, mà này phụNghiêm tungLại nói: “Phạm khâm là liền quách huân đều dám chống đối người, ngươi tham hắn quan, ngược lại sẽ làm hắn càng nổi danh.” Kết quả nghiêm thị gia tộc thế nhưng nề hà phạm khâm không được.
Chúng ta từ những việc này có thể nhìn đến, một cái thành công tàng gia ở nhân cách từ thiếu là một cái cường kiện người.
Điểm này chúng ta không ngại đem phạm khâm cùng hắn bên người mặt khác tàng thư gia làm cái tương đối. Cùng phạm khâm thực muốn tốt thư pháp đại sưPhong phườngCũng là một cái tàng thư gia, hắn tự không hề nghi ngờ muốn so phạm khâm viết đến hảo, một thế hệ thư giaĐổng này xươngTừng phi thường khâm phục mà đem hắn cùngVăn Trưng MinhSong song, nói bọn họ hai người là “Mặc trìĐổng hồ”, có thể thấy được ở toàn bộ Trung Quốc cổ đại thư pháp sử thượng, hắn cũng là một cái lóa mắt chòm sao. Hắn ở mặt khác không ít phương diện học vấn cũng vượt qua phạm khâm, tỷ như hắn chuyên tác 《 Ngũ kinh thế học 》, liền chưa chắc là phạm khâm viết đến ra tới. Nhưng là, làm một cái địa đạo học giả nghệ thuật gia, hắn quá kích động, quá thiên chân, quá thoát thế, quá không suy xét chung quanh, quá tùy tâm sở dục. Khởi điểm hắn cũng từng tàn nhẫn tiếp theo điều tâm bán của cải lấy tiền mặt rớt trong nhà ngàn mẫu ruộng tốt tới đổi lấy thư phápDanh thiếpCùng mặt khác thư tịch, ở phạm khâm Thiên Nhất Các còn chưa thành lập thời điểm hắn đã cấu thành tương đương tàng thư quy mô, nhưng hắn thật sự không hiểu đạo lý đối nhân xử thế, không hiểu luôn mồm tôn hắn vi sư môn sinh nhóm cũng có thể là cưỡng đoạt hạng người, càng không hiểu được Tàng Thư Lâu phòng cháy kỹ thuật, kết quả hắn toàn bộ tàng thư đến hắn lúc tuổi già đã có thập phần chi sáu bị người lấy đi, lại có một đại bộ phận bị hủy bởi hoả hoạn, cuối cùng chỉ phải đem còn thừa thư tịch chuyển bán cấp phạm khâm.
Phạm khâm đã không có phong phường nghệ thuật tài hoa, cũng không có phong phườngNhân cách khuyết tật,Bởi vậy, hắn lấy một loại lạnh lùng lý tính tinh luyện phong phường cũng sẽ có văn hóa lương tri, sử chi biến thành một loại thanh tỉnhXã hội hành vi.So sánh với dưới, hắnXã hội nhân cáchTương đối cường kiện, chỉ có người tài giỏi như thế có thể đemVăn hóa sự nghiệp quản lýLên. Quá thuần túy nghệ thuật gia hoặc học giả ở xã hội nhân cách thượng phần lớn khuyết thiếu xoay tròn lực, là làm không xong loại chuyện này.
Một vị khác có thể cùng phạm khâm cấu thành đối lập tàng thư gia đúng là hắn cháu traiPhạm đại triệt.Phạm đại triệt từTiểu thụThúc phụ ảnh hưởng, không ít phương diện rất giống phạm khâm, tỷ như hắn làm quan rất có năng lực, nhiều lần đi sứ nước ngoài, mà nội tâm lại đối thư tịch có một loại mãnh liệt đam mê; hắn học vấn không tồi, đối thư tịch cũng cóVăn hóa giá trịThượng cân nhắc quyết định lực, bởi vậy từng bị hắn sưu tập đến một ít quan trọngSách quý.Hắn tàng thư, đã có thúc phụ chính diện cảm nhiễm, cũng có thúc phụ phản diện kích thích. Nghe nói có một lần hắn hướng phạm khâm mượn thư mà phạm khâm không lắm sảng khoái, liền lập chí tự kiến Tàng Thư Lâu tới lặng lẽ cùng thúc phụ giành thắng lợi, liệt kê từng cái năm nỗ lực mà lâu thành, hắn liền thường xuyên mời thúc phụ tiến đến làm khách, còn cố ý đem một ít trân quýSách quýĐặt ở án tiền nhiệm thúc phụ tùy ý lấy duyệt. Gặp được loại tình huống này, phạm khâm luôn là nhàn nhạt cười mà thôi. Ở chỗ này, thúc cháu hai vị tàng thư gia khác biệt liền đã nhìn ra. Cháu trai tuy rằng đem sự tình cũng làm đến rất có bộ dáng, nhưng sau lưng lại cất giấu một cái khí phách tính động lực, này không khỏi có điểm không phóng khoáng. Dưới tình huống như vậy, hắn chung cực tính mục tiêu là rất có hạn, chỉ cần đem lâu kiến thành, lại sưu tập đến thúc phụ sở không có phiên bản, hắn liền sẽ vui vẻ tự an ủi. Kết quả, vị này làm hậu bối tân kiến Tàng Thư Lâu chỉ kéo dài mấy thế hệ liền hợp logic mà tản mạn khắp nơi, mà Thiên Nhất Các lại lấy một loại quái dị lực độ sừng sững.
Trên thực tế, này cũng chính là phạm khâm trên người sở chống đỡ một loại siêu việt khí phách, siêu việt ham mê, siêu việt tài tình, bởi vậy cũng siêu việt thời gianÝ chí lực.Loại này ý chí lực ở thời gian rất lâu nội biểu hiện thường thường làm người cảm thấy quá mức lạnh nhạt, nghiêm túc, thậm chí bất cận nhân tình, nhưng Thiên Nhất Các chính là dựa vào nó kéo dài đến nay.
Bốn
Tàng thư gia gặp được chân chính phiền toái phần lớn là ở sau người, bởi vậy, phạm khâm gặp phải vấn đề là như thế nào đem ý chí của mình lực biến thành một loại không thể dao động gia tộc di truyền. Không ngại nói, Thiên Nhất Các chân chính có thể nói bi tráng lịch sử, bắt đầu với phạm khâm sau khi chết.
Ta không biết giữ được này tòa lâu sứ mệnh đối phạm thị gia tộc tới nói xem như một loại vinh hạnh, vẫn là một hồi kéo dài mấy trăm năm khổ dịch.
Sống đến 80 tuổi hạc phạm khâm rốt cuộc đi tới sinh mệnh cuối, hắn đem đại nhi tử cùng nhị con dâu ( con thứ hai đã qua đời ) gọi vào trước mặt, an bàiDi sản kế thừaHạng mục công việc.
Lão nhân ở hấp hối khoảnh khắc còn cấp hậu đại ra một nan đề, bọn họ di sản phân thành hai phân, một phần là vạn lượng bạc trắng, một phần là lầu một tàng thư, làm hai phòng chọn lựa.
Đây là một loại phi thường kỳ quái di sảnPhân cách pháp.Vạn lượng bạc trắng lập tức có thể hưởng dụng, mà lầu một tàng thư tắc trừ bỏ trầm trọng gánh nặng không có bất luận cái gì hưởng dụng khả năng, bởi vì phạm khâm bản thân cả đời cử chỉ sớm đã bố cáo hậu đại, tàng thư tuyệt đối không thể có một quyển bán của cải lấy tiền mặt, mà muốn bảo tồn hảo này đó tàng thư mỗi năm lại muốn chi trả một tuyệt bút phí dụng. Vì cái gì hắn không đem bảo tồn tàng thư trách nhiệm cùng vạn lượng bạc trắng đều một phân thành hai làm hai phòng cùng nhau tới tiếp nhận đâu? Vì cái gì hắn muốn đem quyền lợi cùng nghĩa vụ phân cách đến như thế hoàn toàn muốn hậu đại lựa chọn đâu?
Ta tin tưởng vững chắc loại nàyDi sản phân cáchPharaoh người đã lặp lại suy xét vài thập niên. Trên thực tế đây là chính hắn cho chính mình ra nan đề: Hoặc là hậu đại trung có người nghĩa vô phản cố, không còn hắn cầu mà gánh vác gian khổ tàng thư sự nghiệp, hoặc là chỉ có thể làm này hết thảy đều tùy chính mình sinh mệnh tan thành mây khói! Hắn cố ý làm di chúc trở nên không hợp tình hợp lý, làm lập chí kế thừa tàng thư một phòng hoàn toàn vô lợi nhưng đồ. Bởi vì hắn biết lúc này chỉ cần có một tia giả dối, lại cách mấy thế hệ, giả thành phần sẽ thành lần mà mở rộng, hắn cũng sẽ dẫm vào mặt khác tàng thư gia vết xe đổ.Hắn không cóChút nào ý tứ tưởng mỉa mai hoặc xem thường muốn kế thừa vạn lượng bạc trắng kia một phòng, thành thật mà thừa nhận chính mình không có hứng lấy cái này lịch sử tính khổ dịch tin tưởng, tổng so ở lão nhân giường bệnh trước không quá thành thật lời thề son sắt hảo đến nhiều. Nhưng là, không hề nghi ngờ, phạm khâm càng hy vọng ở cáo biệt nhân thế cuối cùng một khắc nghe được chính mình chờ mong vài thập niên thanh âm. Hắn đối Tử Thần cũng không sợ hãi, giờ phút này lại không phải không có sợ hãi mà nhìn thẳng hậu bối đôi mắt.
Đại nhi tửPhạm đại xungLập tức mở miệng, hắn nguyện ý kế thừa Tàng Thư Lâu, cũng quyết định gạt ra chính mình bộ phận ruộng tốt, lấy điền thuê đảm đương Tàng Thư Lâu bảo dưỡng phí dụng.
Cứ như vậy, một hồi không dứtĐua tiếp sứcBắt đầu rồi. Bao nhiêu năm sau, phạm đại xung cũng sẽ có di chúc, phạm đại xung nhi tử lại sẽ có di chúc…… Sau một thế hệ di chúc so trước một thế hệ còn muốn nghiêm khắc. Tàng thưNguyên thủy động cơCàng ngày càng xa, mà gia tộc sinh sản lại càng lúc càng lớn, như thế nào có thể sử hậu đại đông đảo nhánh núi phạm thị thế phổ trung mỗi một nhà mỗi một phòng đều nghiêm khắc mà tuân thủ nghiêm ngặt tổ tiên phạm khâm quy phạm đâu? Này thật sự là một cái đáng giá chúng ta lần nữa phẩm vị gian nan đầu đề. Ở lúc ấy, hết thảy có lịch sử chiều ngangVăn hóa sự nghiệpChỉ có thể giao phó cấp gia tộcTruyền đờiHệ liệt, nhưng gia tộc truyền đời bản thân lại là một loại không ngừng phân liệt, dị hoá, tự lập sinh mệnh quá trình. Làm hậu đại hậu đại tiếp thu một cái yêu cầu cả đời đầu nhập cường ngạnh mệnh lệnh, là thập phần vi phạm sinh mệnh tự tại trạng thái; làm mấy trăm năm lúc sau hậu duệ không trải qua tự thân thể nghiệm liền tới noi theo mấy trăm năm trước mỗ vị tổ tiênSinh mệnh xúc động,Cũng khó tránh khỏi có rất nhiều nín thở địa phương. Không khó tưởng tượng, Thiên Nhất Các Tàng Thư Lâu đối với rất nhiều phạm thị hậu đại tới nói cơ hồ thành một cái tôn giáo thức triều bái đối tượng, chỉ biết muốn kinh sợ mà giữ gìn cùng bảo tồn, lại không biết là vì cái gì. Dựa theo hôm nay tư duy thói quen, mọi người sẽ ở độ cao đánh giá phạm thị gia tộc công tích vĩ đại rất nhiều tùy theo đoán bọn họ đời đời tương truyềnVăn hóa tự giác,Kỳ thật ta nhưng khẳng định nơi đây chôn giấu rất nhiềuKhó có thể ngôn trạngTâm lý bi kịch cùng gia tộc phân tranh, cái này ở Tàng Thư Lâu hạ sinh hoạt mấy trăm năm gia tộc phi thường đáng giá đồng tình.
Hậu đại con cháu không tránh được sẽ sinh ra một loại tò mò, trên lầu đến tột cùng là cái dạng gì đâu? Rốt cuộc có này đó thư, có thể hay không mượn tới nhìn xem? Thân thích bằng hữu càng sẽ liên tiếp hỏi, làm các ngươi gia tộc nhiều thế hệ cung phụng cái này bí phủ, có thể hay không làm chúng ta coi trọng liếc mắt một cái đâu?
Phạm khâm cùng hắn người thừa kế nhóm đã sớm đoán trước đến loại này khả năng, hơn nữa đoán trước Tàng Thư Lâu liền sẽ nhân loại này từng tí khả năng mà lở, cho nên đã dự phòng trước đây. Bọn họ cấp gia tộc chế định một cái nghiêm khắc xử phạt quy tắc, xử phạt nội dung là lúc ấy coi là lớn nhất khuất nhục không đáng tham gia tế tổ đại điển, bởi vì loại này xử phạt ý nghĩa tại gia tộc huyết thống quan hệ thượng lượng ra “Thẻ vàng”,So trượng trách quất roi linh tinh còn muốn nghiêm trọng. Xử phạt quy tắc ghi rõ: Con cháu vô cớ mở cửa nhập các giả, phạt không cùng tế ba lần; tư lãnh thân hữu nhập các cập thiện khai tủ sách giả, phạt không cùng tế một năm; thiện đem tàng thư cho mượn ngoại phòng cập hắn họ giả, phạt không cùng tế ba năm, cho nên cầm sự cố giả, trừ truy trừng ngoại, vĩnh hành bấn trục, không được cùng tế.
Tại đây, cần thiết giảng đến cái kia ta mỗi lần nhớ tới đều rất khổ sở sự kiện.Gia KhánhTrong năm, ninh sóng tri phủ khâu thiết khanhCháu gái vợTiền thêu vân là một cái đam mê thi thư cô nương, một lòng muốn lên trời một các đọc điểm thư, thế nhưng muốn tri phủ làm mai gả cho phạm gia.
Hiện đạiXã hội học giaCó lẽ sẽ chất vấn tiền cô nương ngươi đến tột cùng là gả cho thư vẫn là gả cho người, nhưng theo ý ta tới, nàng ở hôn nhân thực không tự do thời đại vừa không coi trọng tiền cũng không coi trọng thế, chỉ nghĩ nươngHôn phốiTớiNhiều xemMột chút thư, tổng còn là phi thường lệnh người cảm động. Nhưng nàng trăm triệu không nghĩ tới, đương chính mình thành phạm gia tức phụ lúc sau vẫn là không thể lên lầu, một loại cách nói làTộc quyCấm phụ nữ lên lầu, một loại khác cách nói là nàng sở gả kia một phòng phạm gia hậu duệ ở lúc ấy đã thuộc về dòng bên. Dù sao tiền thêu vân không có nhìn đến Thiên Nhất Các bất luận cái gì một quyển sách, buồn bực mà chết. Hôm nay, khi ta ngẩng đầu lên nhìn lên Thiên Nhất Các này đống lâu thời điểm, đầu tiên nghĩ đến chính là tiền thêu vân kia u buồn ánh mắt. Ta cơ hồ cảm thấy nơi này nhưng ra một cái văn học tác phẩm, không phải viết giống nhau hôn nhân bi kịch, mà là viết ở kia rất ít cóChủ nghĩa nhân vănHơi thởTrung Quốc xã hội phong kiến,Một cái cô nương sinh mệnh như thế nào kiên cường dẻo dai mà lại yếu ớt mà cùng chính mình văn hóa khát cầu chu toàn.
Từ phạm thị gia tộc lập trường tới xem, không chuẩn lên lầu, không chuẩn đọc sách, thật là cũng xuất phát từ bất đắc dĩ. Chỉ cần mở ra một cái tiểu phùng, chung sẽ nứt thành đại khích. Nhưng là, vĩnh viễn mà không chuẩn lên lầu, không chuẩn đọc sách, này tòa Tàng Thư Lâu tồn tại hậu thế ý nghĩa làm sao ở đâu? Vấn đề này, mỗi khi sử phạm thị gia tộc lâm vào hoang mang.
Phạm thị gia tộc quy định, mặc kệ gia tộc sinh sản đến kiểu gì trình độ, khai các môn nhất định phải các phòng nhất trí đồng ý. Các môn chìa khóa cùng tủ sách chìa khóa từ các phòng phân biệt chưởng quản, tạo thành một vòng cũng không thể thiếu liên hoàn, nếu có một phòng không đến là vô pháp tiếp xúc đến bất cứ tàng thư. Nếu mỗi phòng đều có thể hữu hiệu mà hành sửQuyền phủ quyết,Dần dà, mỗi phòng cũng đều sinh ra chung cực tính tự hỏi: Bị chúng ta tầng tầng lớp lớp ngăn chặn môn Thiên Nhất Các đến tột cùng là làm gì dùng?
Này đối phạm gia các phòng không thể nghi ngờ là một cái thật lớn chấn động. Hoàng tông hi là “Ngô hương” dư Diêu người, cùng phạm thị gia tộc không có bất luận cái gìHuyết thống quan hệ,Theo lý là nghiêm cấm lên lầu, nhưng vô luận như thế nào hắn là dựa vào nhân phẩm chính mình, khí tiết, học vấn mà đã chịu cả nước tư tưởng học thuật giới thật sâu khâm phục người khổng lồ, phạm thị các phòng cũng sớm có điều nghe. Cứ việc ngay lúc đó tin tức truyền bá thủ đoạn phi thường lạc hậu, nhưng bởi vì hoàng tông hiHành vi cử chỉThật sự là kiệt xuất vang dội, lần lượt ở triều dã chi gian tạo thành phi phàmOanh động hiệu ứng.Phụ thân hắn vốn là minh mạtĐảng Đông LâmNhân vật trọng yếu, bịNgụy Trung HiềnHoạn quan tập đoàn giết chết, sau lại hoạn quan tập đoàn chịu thẩm, mười chín tuổi hoàng tông hi ở đình chất khi thế nhưng lòng đầy căm phẫn mà trùy thứ cùng đau ẩu lọt lưới dư đảng, sau lại đuổi giết hung thủ, cảnh cáoNguyễn đại thành,Nhất thời đại khoái nhân tâm. Thanh binh nam hạ khi hắn cùng hai cái đệ đệ ở quê hương tổ chức mấy trăm ngườiĐội quân con em“Thế trung doanh” anh dũng kháng thanh, kháng thanh sau khi thất bại liền dốc lòng học thuật, biên thuật biên dạy học, đem dân tộc đạo nghĩa, nhân cách đạo đức tan chảy ở học vấn trung khải thế địch người, trở thành Trung Quốc cổ đại học thuật thiên vực trung quan trọng tư tưởng học cùngLịch sử học giả.Hắn ở nghiên cứu học vấn trong quá trình đã đến Thiệu HưngNút thị“Thế học lâu” cùng Kỳ thị “Đạm sinh đường” đi đọc quá thư, hiện tại rốt cuộc nghĩ đến khấu Thiên Nhất Các chi môn. Hắn biết rõ phạm thị gia tộc nghiêm ngặt quy củ, nhưng hắn vẫn là tới, thời gian là Khang Hi 12 năm, tức 1673 năm.
Ra ngoài ngoài ý muốn, phạm thị gia tộc các phòng thế nhưng nhất trí đồng ý hoàng tông hi tiên sinh lên lầu, hơn nữa cho phép hắn tinh tế mà đọc trên lầu toàn bộ tàng thư. Chuyện này, ta vẫn luôn xem thành là phạm thịGia tộc văn hóaPhẩm cách một cái nghiệm chứng. Bọn họ là tàng thư gia, bản thân ở tư tưởng học thuật giới cùng xã hội chính trị lĩnh vực đều không có quá cao địa vị, nhưng bọn hắn rốt cuộc vì một người mà không phải vì những người khác, giao ra bọn họ trân quý giữ nghiêm toàn bộ chìa khóa.
Nơi này có lựa chọn, có cân nhắc quyết định, có một cái khổng lồ tàng thư thế gia nhân cách lóng lánh. Hoàng tông hi tiên sinh trường y giày vải, lặng yên lên lầu.Đồng khóaỞ từng khối mở ra, 1673 mùa màng vì Thiên Nhất Các trong lịch sử đặc biệt có sáng rọi một năm.
Hoàng tông hi ở Thiên Nhất Các lật xem toàn bộ tàng thư, đem trong đó lưu thông chưa quảng giả biên vì thư mục, cũng khác soạn 《 Thiên Nhất Các tàng thư ký 》 lưu thế. Bởi vậy, này tòa Tàng Thư Lâu liền cùng một vị đại học giả nhân cách liên kết đi lên. Từ nay về sau, Thiên Nhất Các có một cái có thể hướng chân chính đại học giả mở ra tân quy củ, nhưng này quy củ
Chấp hành vẫn là thập phần hà nghiêm, tại đây sau gần 200 năm thời gian nội, được phép lên lầu đại học giả cũng chỉ có mười dư danh, tên của bọn họ, đều là thượng đượcTrung Quốc văn hóa sử.
Cứ như vậy, Thiên Nhất Các rốt cuộc hiện ra bản thân tồn tại ý nghĩa, cứ việc hiện ra cơ hội là như vậy tiểu. Phong kiến gia tộc huyết thống kế thừa quan hệ cùng xã hội học thuật giới chỉnh thểNhu cầu sinh raBén nhọn mâu thuẫn, tàng thư thế gia gặp phải không thể điều hòa lưỡng nan hoàn cảnh: Hoặc là thâmTàng mậtBọc sử chi bảo tồn, hoặc là phát huyXã hội giá trịMà nhậm chi tiêu tan. Xem ra giống Thiên Nhất Các như vậy trải qua nhất nghiêm khắc lựa chọn làm cực hữu hạn mở ra là một cái không có biện pháp trung biện pháp. Nhưng là, như thế nghiêm khắc mà ở cả nước học thuật giới tiến hành lựa chọn, đã xa xa vượt qua một cái gia tộc chức năng phạm trù.
Thẳng đếnCàn LongQuyết định biên soạn 《Bốn kho toàn thư》, cái này mâu thuẫn giải quyết mới xuất hiện một ít tân hướng đi. Càn Long chỉ dụ các tỉnh phỏng vấn di thư, muốn các tàng thư gia, đặc biệt là Giang Nam tàng thư gia tích cực hiến thư. Thiên Nhất Các tiến trình trân quý sách cổ 600 dư loại, trong đó có 96 loại bị thu nhận sử dụng ở 《 bốn kho toàn thư 》 trung, có 370 dư loại xếp vào tồn mục. Càn Long phi thường cảm tạ Thiên Nhất Các cống hiến, nhiều lần biểu dương thưởng ban, cũng bày mưu đặt kế tân kiến nam bắc chủ yếu Tàng Thư Lâu đều phỏng theo Thiên Nhất Các cách cục xây dựng.
Thiên Nhất Các bởi vậy mà đại ra kỳ danh, cứ việc thượng hiến thư tịch đại đa số không có trả về, nhưng ở quốc gia cấp “Bách khoa toàn thư” trung, ở khâm định Tàng Thư Lâu trung, đều có nó sinh mệnh. Ta từng nhìn đến hảo chút viết văn chương trung xưng Càn Long hạ lệnh Thiên Nhất Các vì 《 bốn kho toàn thư 》 hiến thư là Thiên Nhất Các một đại hạo kiếp, pha giác ngôn chi từng có. Tàng thư ý nghĩa cuối cùng vẫn là muốn cho nó rộng khắpLưu truyền,“Tàng” bản thân không ứng trở thành chung cực mục đích. Liền đường đường hoàng gia biên thư đều không thể không đại biên độ địa chấn dùng Thiên Nhất Các trân quý, gia tộc tính cất chứa biến thành một loại hành chính tính bá dương, này chứng minh Thiên Nhất Các đạt được đại thành công, phạm khâm đạt được đại thành công.
Năm
Thiên Nhất Các rốt cuộc đi tới Trung Quốc cận đại. Sự tình gì vừa đến Trung Quốc cận đại tổng hội trở nên quái dị lên, này tòa cổ xưa Tàng Thư Lâu bắt đầu rồi chính mình tân trải qua nguy hiểm.
Đầu tiên làThái bình quânTiến công ninh sóng khi địa phương ăn trộm sấn loạn hủy đi tường trộm thư, sau đó đương phế giấy luận cân bán cho tạo giấy xưởng. Từng có một người ra giá cao từ xưởng mua đi một đám, rồi lại tao lửa lớn đốt hủy. Này liền thành Thiên Nhất Các từ nay về sau vận mệnh điềm báo trước, nó hiện tại gặp được vấn đề đã không phải làm mỗ vị học giả lên lầu vấn đề, thế nhưng là kẻ trộm cùng trộm nhi thành nó lớn nhất đối thủ.
1914 năm, một cái kêu Tiết kế vị trộm nhi kỳ tích mà lẻn vào thư lâu, ban ngày vô thanh vô tức, buổi tối động thủ trộm thư, mỗi ngày chỉ lấy sở mangTáoTử đỡ đói, đông ngoài tường trên sông, có thuyền nhỏ tiếp vận sở trộm thư tịch. Lúc này đây cơ hồ đem Thiên Nhất Các một nửa trân quý thư tịch cấp trộm đi, chúng nó dần dần xuất hiện tại Thượng Hải thư phô. Kế vị lần này ăn cắp cùngThái Bình Thiên QuốcKhi những cái đó ăn trộm bất đồng, không chỉ có số lượng thật lớn, thao tác hệ thống, hơn nữa cuối cùng cùng Thượng Hải thư phô treo lên câu, hiển nhiên là đã chịuThư thươngSai sử. Cận đại đô thị thư thương dùng loại này biện pháp tới ngầm chiếm một cái cổ xưa Tàng Thư Lâu, ta tổng cảm thấy trong đó ẩn chứa nào đóTượng trưng ý nghĩa.Đem bảo hộ Tàng Thư Lâu đủ loại thi thố đều nghĩ tới gia phạm khâm xác thật không có ở phòng trộm vấn đề thượng nhiều động cân não, bởi vì này đối ở lúc ấy như vậy một cái gia tộc sân tới nói cấu không thành một loại trọng đại uy hiếp. Nhưng là, này giống như phạm khâm tưởng tượng không đến sẽ có một cái cận đại buông xuống, tưởng tượng không đến cận đại thị trường thượng những cái đó thương nhân ở tư bảnTích luỹ ban đầuThời kỳ sẽ áp dụng cái gì thủ đoạn.
Từng trận tủ sách không. Tiền thêu vân tiểu thư ai oán mà nhìn lên chung thân mà không thể thượng sàn gác, hoàng tông hi tiên sinh thật cẩn thận mà dẫm bước qua sàn gác, hiện tại chỉ để lại trộm nhi phun ra một đống lớn hột táo ở mặt trên.
Lúc ấy chủ trì thương vụ ấn thư quánTrương nguyên tếTiên sinh nghe nói Thiên Nhất Các tao này hạo kiếp, cũng biết được có chút thư thương đang chuẩn bị đem Thiên Nhất Các tàng bổn bán cho người nước ngoài, liền lập tức bát vốn to cứu giúp, bảo tồn vớiPhương đông thư viện“Hàm phân lâu”.Hàm phân lâu nhân có Thiên Nhất Các tàng thư trơn bóng mà hưởng dự văn hóa giới, đương đại không ít văn hóa mọi người đều ở nơi đó hấp thu quá dinh dưỡng. Nhưng là, như sở đều biết, nó cuối cùng không ngờ lại toàn bộ đốt hủy với Nhật BảnXâm lược quânBom dưới.
Này đương nhiên càng không phải mấy trăm năm trước phạm khâm tiên sinh có khả năng đoán trước. Hắn “Thiên cả đời thủy” phòng cháy bí chú cũng rốt cuộc mất đi hiệu lực.
Sáu
Nhưng mà không hề nghi ngờ, phạm khâm cùng hắn hậu đại văn hóa lương tri ở hiện đại cũng không có hoàn toàn mất đi ánh sáng. Trừ bỏ trương nguyên tế tiên sinh ngoại, còn có đại lượng nhiệt tâm người tưởng giận lực bảo vệ tốt Thiên Nhất Các này tòa “Nhà sắp sụp”,Sử nó không cần hoàn toàn trở thành phế tích. Này ở hiện đại không thể nghi ngờ đã trở thành một cáiXã hội tínhCông trình, dựa vào một nhà nhất tộc lực lượng đã mất tế với sự. May mắn, thế kỷ này ba mươi năm đại, 50 niên đại, thập niên 60 cho đến thập niên 80, Thiên Nhất Các lần lượt bị đại quy mô mà tu sửa cùng bổ sung cho, hiện tại đã trở thành trọng điểmVăn vật bảo hộ đơn vị,Cũng là mọi người du lãm ninh sóng khi phần lớn muốn đi phóng yết một cái xứ sở. Thiên Nhất Các tàng thư còn còn chờ với sửa sang lại, nhưng ở văn hóa câu thông nhanh và tiện hiện đại, nó chủ yếu ý nghĩa đã không phải lấy thư tịch thực tế nội dung cấp xã hội lấy tri thức, mà là làm một loại cổ điển văn hóa sự nghiệp tượng trưng tồn tại, làm người liên tưởng đến Trung Quốc văn hóa bảo tồn cùng truyền lưu gian khổ lịch trình, liên tưởng đến một cái cổ xưa dân tộc đối với văn hóa khát cầu là cỡ nào bi thương cùng thần thánh.
Chúng ta những người này, ởSinh mệnh bản chấtThượng không thể nghi ngờ thuộc vềHiện đại văn hóaNgười sáng tạo, nhưng từDi truyền ước sốThượng khảo sát lại không thể bỏ chạy mà là dân tộcTruyền thống văn hóaNhững người sống sót, bởi vậy hoặc nhiều hoặc ít cũng là Thiên Nhất Các truyền đời hệ thống sinh sản giả, cứ việc ở phạm thị gia tộc xem ra chỉ thuộc về “Hắn họ”.Lên trời một gác mái thang khi ta bước chân phi thường thong thả, ta không ngừng mà hỏi chính mình: Ngươi đã đến rồi sao? Ngươi là nào một thế hệ Trung Quốc thư sinh?
Rất ít có mặt khác tham quan xứ sở có thể sử ta giống ở chỗ này giống nhau tâm tình đã trầm trọng lại yên lặng. Các trung một vị tuổi già phiên bản học giả run rẩy mà phủng ra hai cáiThư hàm,Làm ta lật xemMinh khắc bản,Ta phiên một bộĐăng khoa lục,Một bộ Thượng Hải chí, thật sâu cảm thấy, nếu không có như vậy bản đơn lẻ,Trung Quốc lịch sửRất nhiều quan trọng mặt bên đem yểu không thể tìm.
Bởi vậy nghĩ đến, bảo tồn này đó lịch sử Thiên Nhất Các bản thân lịch sử, hay không cũng còn chờ với tiến thêm một bước khai quật đâu?
Bùi Minh Hải tiên sinh đưa cho ta một quyểnTừ út,Trịnh học phổ, Viên nguyên Long tiên sinh viết 《 ninh sóng sử lời nói 》 quyển sách nhỏ, bên trong có một thiên giới thiệu Thiên Nhất Các biến thiên, viết đến vững chắc rõ ràng, sử ta đã biết không ít ta ban đầu không biết sự thật lịch sử. Nhưng theo ý ta tới, Thiên Nhất Các lịch sử là đủ để viết một bộ to lớn trường thiên sử thi. Chúng ta văn học nghệ thuật gia khi nào có thể đem phạm thị gia tộc cùng mặt khác rất nhiều gia tộc mấy trăm năm tới linh hồn sử đản kỳ cấp thế giới hiện đại đâu?
Dư mưa thuVăn hóa văn xuôi《 mưa gió Thiên Nhất Các 》, từng làm này một trứ danhTàng Thư LâuBị nhiều người biết đến. Thiên Nhất Các từ đời Minh trứ danhTàng thư giaPhạm khâmVới 1561 năm kiến thành, tàng thư 7 vạn dư cuốn.[2]
