Mã tương bá ( 1840 năm 4 nguyệt 7 ngày —1939 năm 11 nguyệt 4 ngày ), danh lương,Lấy tự hành.Từng danh chí đức, tự tư tàng; lại từng dùng minh càn, khâm thiện, kiến thường, sửa vì lương, tự tương bá, hoặc làm Tương bá, hương bá. Từng thự bút danh vì cầu ở ta giả. Lúc tuổi già tự hào hoa phong lão nhân.[1]LấyTên thánhNếu sắt, cố lại hào nếu thạch.[1]Nguyên quán Giang TôĐan Dương,Sinh với Đan Dương Mã gia thôn ( nay Giang Tô Đan Dương ), cận đại Trung Quốc Thiên Chúa Giáo Jesus sẽ thần phụ, chính trị nhà hoạt động, giáo dục gia, vì học viện Chấn Đán, Phục Đán công học (Phục Đán đại họcĐời trước ) sáng lập người, cũng là Đại học Phụ Nhân sáng lập người chi nhất.
Dân quốc 28 năm ( 1939 năm ) 11 nguyệt 4 ngày, mã tương bá qua đời.
Mã tương bá không chỉ có là Trung Quốc cận đại sử quan trọng nhân chứng, cái gọi là “Một lão nam thiên thân là sử”, hơn nữa là Trung Quốc cận đại trong lịch sử ở chính trị, tôn giáo, giáo dục chờ lĩnh vực có quan trọng ảnh hưởng nhân vật.[16]Thái nguyên bồi,Với hữu nhậm, Thiệu lực tử vì này đệ tử. Hậu nhân tập có 《Mã tương bá tiên sinh văn tập》. Này chỗ ở cũ có Giang Tô Đan Dương, đan đồ cùng Thượng Hải Từ gia hối, Tùng Giang nước mũi kính các nơi. Mộ viên tại Thượng Hải Tống Khánh Linh nghĩa trang nội.
( tường thuật tóm lược đồ tham khảo tư liệu[11])
- Toàn danh
- Mã tương bá
- Đừng danh
- Mã chí đức, nếu sắt mã tương bá
- Tự
- Tư tàng, tương bá, Tương bá, hương bá
- Hào
- Hoa phong lão nhân, nếu thạch
- Vị trí thời đại
- Thanh mạt dân quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Giang Tô Đan Dương
- Sinh ra ngày
- 1840 năm 4 nguyệt 7 ngày
- Qua đời ngày
- 1939 năm 11 nguyệt 4 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Sáng lập Phục Đán công học
Tổ kiến Đại học Chấn Đán - Bổn danh
- Mã Lương
- Tin ngưỡng
- Thiên Chúa Giáo
Mã tương báCùng trịNguyên niên ( 1862 năm ), nhậpTừ gia hốiThiên Chúa Giáo tiểu tu viện tiếp thu hai năm “Thần tu” huấn luyện. Sau nhập đại tu viện học triết học cùng thần học.
Cùng trị chín năm ( 1870 năm ), hoạch thần học tiến sĩ hàm, gia nhập Jesus sẽ, thụ cha cố thần kính bôn đài chức.
Cùng trị mười ba năm ( 1874 năm ), điều nhiệm từ hối công trường học trường kiêm giáo vụ, truyền thụ kinh, sử, tử, tập; cũng kiêm Jesus sẽ biên soạn, tiếp tục nghiên cứu triết học, số lý cập thiên văn, dịch 《 số lý bách khoa toàn thư 》 chờ thư trăm cuốn.
Quang Tự hai năm ( 1876 năm ), làm ngoại giao cùng công việc giao thiệp với nước ngoài hoạt động, từng trước sau đi Nhật Bản, Triều Tiên, nước Mỹ, nước Pháp cùng Italy chờ quốc.Nhật Bản duy tân,Cao Ly ( Triều Tiên ) thủ cựu đối chiếu khiến cho hắn thâm chịu dẫn dắt, nhận thức đến quốc gia phú cường chi thuật, ở chỗ đề xướng khoa học, thiết lập thực nghiệp. Bởi vậy nhiều lần thượng thư triều đình hiến kế, lại đều tựa trâu đất xuống biển.
Quang Tự 25 năm ( 1899 năm ), từ quan hồi hỗ, trụXa sơn,Dốc lòng với thiên văn số độ nghiên cứu cùng dịch, trợ này đệMã kiến trung《Mã thị văn thông》, chỉ thự văn danh. Hắn sâu sắc cảm giác “Tự mình cố gắng chi đạo, lấy làm dục nhân tài vì bổn; cứu mới chi đạo, vưu nghi lấy thiết lập học đường vì trước”, quyết định hủy gia chấn hưng giáo dục.
Quang Tự 26 năm tám tháng ( 1900 năm ), hắn đem chính mình toàn bộ gia sản ——Tùng GiangHoan đính hơi,Thanh phổChờ mà 3000 mẫu ruộng đất, hiến cho cấp Thiên Chúa Giáo Giang Nam tư giáo thu quản, làm sáng lập “Trung Quốc và Phương Tây đại học đường” quỹ, cùng tồn tại hạ “Hiến cho gia sản chấn hưng giáo dục chứng từ”, quy định nên sản nghiệp cung làm Trung Quốc và Phương Tây đại học kiến thành sau học sinh học bổng.
Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ) đầu mùa đông, Nam Dương công học ( giao thông đại học đời trước ) phát sinh “Mực nước bình sự kiện”,Học sinh tập thể thôi học. Thái nguyên bồi từng giới thiệu bộ phận học sinh hướng mã tương bá cầu học. Hắn toại với năm sau ( 1903 năm ) thuê Từ gia hối ông trời văn đài dư phòng, lấy “Trung Quốc và Phương Tây đại học đường” lý niệm, sáng lập Đại học Chấn Đán viện (Từ hối khuĐệ nhị trung tâm tiểu học là này địa chỉ cũ ), tự nhậm viện trưởng, hai tháng sơ tam ( 3 nguyệt 1 ngày ) khai giảng ( “Chấn đán” vì Phạn văn, “Trung Quốc” chi gọi, hàm “Phương đông mặt trời mọc, tiền đồ vô lượng” chi ý ). Này sáng lậpHọc viện Chấn ĐánLà Trung Quốc cận đại đệ nhất sở tư lập đại học. Thân biên 《 tiếng Latin thông 》《 trí biết giải thích dễ hiểu 》 chờ giáo tài tự mình giảng bài, thực hànhHọc sinh tự trị.Chưa tốt nghiệp tại đây học sinh có với hữu nhậm, Thiệu lực tử,Lý thanh nhai,Từ lãng tâyCùngTrương đỉnh thừaChờ danh nhân. Trước đó, với hữu nhậm nhân châm chọc tình hình chính trị đương thời, tao thanh đình tập nã, lẩn trốn đến Ngô tùng, mã tương bá nghe tin, tự mình giá thuyền nhận được giáo trung tiến hành yểm hộ. Cùng năm, trù hoạch kiến lập học viện Chấn Đán khoa dự bị đại học, sau sửa vì Đại học Chấn Đán trường trung học phụ thuộc.
Quang Tự 31 năm ( 1905 năm ) xuân, Jesus sẽ dục biến chấn đán vìGiáo hội trường học,Lấy làm mã tương bá “Dưỡng bệnh” vì từ, ủy nhiệm nước Pháp thần phụ nam từ chu ( Perrin ) vì tổng giáo tập, thay đổi quản lý trường học phương châm, khác lập điều lệ. Học sinh ồn ào, tháo xuống giáo bài, toàn thể thôi học. Mã tương bá nhìn đến thôi học học sinh ký tên bộ khi, lão lệ tung hoành, quyết ý đứng ở học sinh một bên, cũng đếnTrương kiển,Nghiêm phụcCùngViên hi đàoChờ nhân vật nổi tiếng duy trì, ở giang loan cái khác trù hoạch kiến lậpPhục Đán công học( nay Phục Đán đại học ), với năm đó Tết Trung Thu ( 1905 năm 9 nguyệt 13 ngày ) chính thức khai giảng. Mã tương bá nhậm hiệu trưởng kiêm pháp văn giáo thụ, sínhLý đăng huyDạy học vụ trường.
Quang Tự 32 năm ( 1906 năm ), mã tương bá phó ngày, ở Nhật Bản học được thành lập điển lễ thượng phát biểu hi toàn diễn thuyết cố gắng lưu học sinh: “Cứu quốc không quên đọc sách, đọc sách không quên cứu quốc.”Trương chi độngĐem này ngữ dẫn vì đến ngôn, dự hắn vì “Trung Quốc đệ nhất vị diễn thuyết gia.”
Quang Tự 33 năm ( 1907 năm ), mã tương bá từng đảm nhiệmLương Khải SiêuỞ Đông Kinh tổ chứcChính nghe xãHành chính tổng hợp viên, cũng cùng lương giao hảo quá sâu. Chính nghe xã bị cấm sau, lại gia nhậpHiến hữu sẽ.[2]Nhân này đức cao vọng trọng, Tôn Trung Sơn đem hắn sính vì Nam Kinh đệ nhất nhậm thị trưởng, lúc này hắn đã 70 tuổi hạc. Không bao lâu, Nam Kinh huỷ bỏ thiết thị. Mã tương bá chuyển nhậm Giang Tô đô đốc bên trong phủ vụ cục trưởng cũng đại lý đô đốc, ở Bắc Kinh từng đại lýBắc Kinh đại họcHiệu trưởng, nhậmBắc Kinh chính phủChính trị hội nghị nghị viên,Tham chính việnTham chính,Bình chính việnBình chính chờ chức.
Quang Tự 34 năm ( 1908 năm ), từ Jesus sẽ tiếp làm Đại học Chấn Đán nghĩ dời chỉ Lư gia loan, mã tương bá vẫn lấy quản lý trường học làm trọng, không so đo hiềm khích trước đây, quyên hiện bạc 4 vạn nguyên, công cộng Tô Giới cùng pháp Tô Giới nền 8 chỗ ( lúc ấy giá trị 10 vạn đa nguyên ), lấy mua Lữ ban lộ ( nay Trùng Khánh nam lộ ) thổ địa 100 mẫu, kiến tạo tân trường học ( sau sửa vìThượng Hải đệ nhị y khoa đại học,Tức nayThượng Hải giao thông đại học y học việnĐà gào bá xào ).
1931 năm 9 nguyệt với hữu nhậm cùng ân sư mã tương bá chụp ảnh chungDân quốc ba năm ( 1914 năm ), mã tương bá tử mã quân xa bệnh chết, bọn học sinh xét thấy mã công hủy gia chấn hưng giáo dục, gia hoàn toàn tư, toại gom góp vạn nguyên vì này quả tức, ấu tôn làm giáo dưỡng phí, mã tương bá lại nhờ người đem nên khoản di làm sao mai nữ tử trung học ( nay đệ tứ trung học ) giáo dục kinh phí.Viên Thế Khải xưng đếSau, hắn đau thêm công kích, cho rằng “Thiên hạ to lớn trộm, lớn lao với quân chủ”.
Dân quốc 6 năm ( 1917 năm ), nam về, ẩn cư Từ gia hốiThổ sơn loan( sau danh này chỗ ở vì đồng cỏ xanh lá đường, nhạc thiện đường ), thư nói nói, không hỏi thế sự.
Dân quốc mười bốn năm ( 1925 năm ),La Mã giáo đìnhỞ Trung Quốc sáng lập Bắc Kinh công giáo đại học, năm sau đổi tênĐại học Phụ Nhân.Mã tương bá tham dự chuyện lạ, cống hiến rất nhiều. Hắn ký ngữ Đại học Phụ Nhân: “Tề đuổi Âu Mỹ, hoặc càng giá mà thượng chi.”
“Chín · một tám” biến cốKhi, mã tương bá đã giới 91 tuổi hạc. Hắn sâu sắc cảm giác quốc nạn sâu nặng, vì cứu vong kêu khóc bôn tẩu, phát biểu 《 vì ngày họa cáo người trong nước thư 》, chủ trương “Lập tức đấu tranh nội bộ, cộng ngự kẻ xâm lược”. Hắn tự mình múa bút làmBảng thư,Câu đối bán hàng từ thiện, cộng đến 10 vạn nguyên, xí đánh giá chiến tranh nóng phó táo ghế xu toàn bộ chi viện kháng NhậtNghĩa dũng quân.Hắn trước sau khởi xướng tổ chức Giang Tô quốc nạn sẽ, không đành lòng người sẽ, Trung Quốc quốc nạn cứu tế sẽ cùng cả nước các giới cứu quốc sẽ chờ ái quốc cứu vong đoàn thể, bị công nhận vì cứu quốc lãnh tụ, ái quốc lão nhân. Ở trong nhà hắn triệu khai cứu quốc sẽ lần thứ hai chấp ủy sẽ khi, hắn riêng viết “Sỉ lớn lao với mất nước, chiến tuy chết cũng hãy còn sinh” liên ngữ, cùng tham dự hội nghị giả cùng nỗ lực.
“Bảy quân tử” ra tù sau ở mã tương bá gia chụp ảnh chungDân quốc 26 năm ( 1937 năm ) 11 nguyệt, Thượng Hải luân hãm, Nhật Bản xâm lược quân tới gần Nam Kinh,Phùng ngọc tường,Lý tông nhânKhuyên mã tương bá di cư Quế Lâm ống thông gió sơn. Năm sau, ứng với hữu nhậm thỉnh, nhập điền, Thục, đạo kinhViệt NamLạng Sơn,Nhân bệnh lưu cư.
Dân quốc 28 năm ( 1939 năm ), là hắn trăm tuổi sinh nhật, 4 nguyệt 6 ngày cả nước các nơi cùng có quan hệ đoàn thể đều cử hành dao chúc trăm linh điển lễ.Chính phủ quốc dânĐối hắn ban phát khen thưởng lệnh, trung cộng trung ương đặc trí điện mừng, xưng hắn vì “Quốc gia ánh sáng, nhân loại chi thụy”. Hắn cấp Thượng Hải Phục Đán đồng học sẽ tự tay viết tin có “Quốc thà bằng ngày, dân chúng lầm than, lão hủ như thế nào là, lưu ly dị vực. Chính thẹn vô đức vô công, mỗi ngại nhiều thọ nhiều nhục!” Ngữ. Hắn trước kia mới đem sĩ tắm máu kháng chiến lao khổ vì niệm, đem khắp nơi tặng cùngThọ nghiDi làm khao an ủi thương binh chi dùng. Còn bị nhâm mệnh vì quốc dân đảng chính phủ ủy viên. Hắn ở bệnh nặng khi, ưu quốc ưu khi chi tình càng sâu. Hắn nói: “Ta chỉ là một con cẩu, chỉ biết kêu, kêu một trăm năm, còn không có đem Trung Quốc đánh thức!” 10 nguyệt 20 ngày, hắn biết được Tương Bắc đại tiệp, hưng phấn dị thường, đêm không thể tẩm, bệnh tình tăng lên. 11 nguyệt 4 ngày, đột ngột mất. Tin dữ truyền ra, cử quốc ai điếu.
1 | |
2 |
Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ) 11 nguyệt, Nam Dương công học phát sinh “Mực nước bình sự kiện”, 200 dư danh học sinh cùng tổng giáo tập Thái nguyên bồi giận dữ ly giáo. Từ Nam Dương công học thôi học đại bộ phận học sinh ởTrung Quốc giáo dục sẽDưới sự trợ giúp hợp thànhÁi quốc học xã,Có khác 20 nhiều danh học sinh ở Thái nguyên bồi dẫn tiến hạ hướng mã tương bá xin giúp đỡ. Là khi, vừa lúc gặp mã tương bá đang ở chuẩn bị quản lý trường học công việc. Hắn sảng khoái mà tiếp thu này phê học sinh, hướng Thiên Chúa Giáo sẽ thuêTừ gia hối đài quan sátCũ phòng làm trường học, cũng mời vài vị nước Pháp tịch thần phụ dạy học. Kể từ đó, một tòa kiểu mới trường học liền tuyên cáo ra đời. Mã tương bá còn cấp trường học nổi lên cái vang dội tên —— học viện Chấn Đán.
Học viện Chấn Đán thành lập sau, mã tương bá nhậm giam viện ( tức viện trưởng ), trường học lấy “Duỗi thông nho, bồi dưỡng dịch mới” vì tôn chỉ, học chế vì hai năm, chuyên nghiệp chia làm văn học, chất học ( khoa học ) hai loại, không bao lâu lại phát triển vì văn học, trí biết ( triết học ),Tượng số( toán học ), hình tính ( khoa học tự nhiên ) tứ đại ngành học.
Học viện Chấn Đán ở quản lý thượng không chỉ có “Hoàn bị có trật tự”, càng không thiếu độc đáo chỗ. Một phương diện, học viện Chấn Đán thực hành “Học sinhTự trị chế”,Giáo vụ từ học sinh đề cử can sự tự hành quản lý; về phương diện khác, giáo phương đề xướng “Học sinh tự doNghiên cứu chi phong”, tức khởi xướng học thuật dân chủ, tư tưởng tự do, cũng chọn dùng “Khiết cử cương lĩnh, khai kỳ con đường” dẫn dắt thức dạy học phương pháp, chú trọng văn nghệ, tôn trọng khoa học, không nói chuyệnGiáo lýCàng là mã tương bá lần nữa cường điệu quản lý trường học phương châm.
Ở mã tương bá bày mưu lập kế dưới, học viện Chấn Đán dạy học, giáo vụ hoạt động đều an bài đến gọn gàng ngăn nắp. Vì dẫn đường nhiệt huyết thanh niên học tập khoa học văn hóa tri thức, đền đáp quốc gia, hắn vung tay hô to: “Dục cách mạng cứu quốc, tất tự nghiên cứu cận đại khoa học thủy; dục nghiên cứu cận đại khoa học, tất tự thông này ngôn ngữ văn tự thủy. Có dục thông tiếng nước ngoài ngôn văn tự, lấy nghiên cứu cận đại khoa học mà làm khoa học cứu quốc chuẩn bị giả, thỉnh về ta.” Không ra một năm quang cảnh, học viện Chấn Đán học sinh số lượng liền phiên mấy lần, tăng đến 132 người.
Ham thích giáo dục cứu quốc mã tương bá đối cách mạng cũng phi thường duy trì. 1904 năm hạ, học viện Chấn Đán tới cái tên là “Lưu học dụ” tân sinh. Người này tuy dung mạo bình thường, lại rất có địa vị. Hắn chính là nhân khắc bản 《 nửa khóc nửa cười lâu thơ thảo 》, châm chọc tình hình chính trị đương thời mà bị thanh đình truy nã “Yếu phạm” với hữu nhậm. Với hữu nhậm “Lẩn trốn” tối thượng hải sau không chỗ an thân, mã tương bá biết được sau lập tức đem tên này tâm hệ quốc gia xã tắc thanh niên học sinh phá cách trúng tuyển, miễn đi hắn sở hữu học tiền ăn, còn cố ý làm với hữu nhậm dễ danh “Lưu học dụ” để tránh người tai mắt.
Mã tương báNam từ chu là một vị bảo thủJesus hội sĩ,Hủy bỏKhổng Tử sinh nhậtKỳ nghỉ cho rằng là sùng bái thần tượng, sử học sinh tiếp thu tôn giáo chương trình học, tụng xướng thánh ca, sớm muộn gì cầu nguyện, nghe giảng đạo, còn “Tẫn vứt bỏ chương, đừng định quy tắc”, không được học sinh đàm luận thời sự, không được liên hợp chờ để tránh đã chịu thanh chính phủ hoài nghi, tăng mạnh quản lý, học sinh xuất nhập cổng trường, tiếp khách linh tinh cá nhân tự do, cũng bị ngang ngược hạn chế. Nhưng là nam từ chu hành vi lại dẫn phát rồi chấn đán các học sinh bất mãn, rất nhiều học sinh thôi học kháng nghị. Học sinh tập thể ly giáo khi, thậm chí tháo xuống học viện Chấn Đán giáo bài. Mã tương bá lúc này tuy đang bệnh, nhưng đối trường học phát sinh hết thảy sớm đã có nghe thấy. Rơi vào đường cùng hắn cùng bộ phận học sinh cùng nhau tuyên bố thoát ly học viện Chấn Đán, cùng chúng sinh cùng rơi nước mắt rời đi Từ gia hối trường học.
Đại học Chấn ĐánMã tương bá nghe xong, lập tức tỏ vẻ khen ngợi. Sau đó, hắn thành mời nhiệt tâm giáo dục sự nghiệp nghiêm phục,Trương kiển,Hùng hi linhChờ 28 người đảm nhiệm giáo đổng, gom góp Phục Đán kiến giáo tài chính.Lưỡng Giang tổng đốcChu phứcCũng gạt ra quan bạc một vạn lượng, cũng cho mượnNgô tùngĐề đốc nha môn làm Phục Đán lâm thời trường học. Quang Tự 31 năm ( 1905 năm ) 5 nguyệt 27 ngày, Phục Đán công học (Phục Đán đại họcĐời trước ) chính thức khai giảng, mã tương bá nhậm hiệu trưởng,Nghiêm phụcVì tổng giáo tập.
Đến nỗi học viện Chấn Đán, tắc với cùng năm một lần nữa nhập học, nam từ chu vẫn vì giáo vụ trưởng. Quang Tự 34 năm ( 1908 năm ) đương học viện Chấn Đán tính toán dời hướng nơi khác khác kiến trường học khi, mã tương bá vẫn cứ quyên tiền bốn vạn nguyên, đem chính mình danh nghĩa, mà chỗCông cộng Tô GiớiCùng pháp Tô Giới tám chỗ đất kể hết quyên ra, mộ đến mười vạn đa nguyên, mua Lư gia loan Lữ ban lộ ( nay Trùng Khánh nam lộ ) thổ địa 103 mẫu, cung cấp học viện Chấn Đán sử dụng, học viện Chấn Đán từ đây cũng có chính mình cố định giáo chỉ.
Bảy quân tử cùng mã tương báGiáoTiếng Latin
Mã tương báLúc ấy ở chúng ta Từ gia hối giáo hội trung người nước Pháp, đều ở sau lưng cười chúng ta, cho rằng người Trung Quốc như thế nào có thể học được hảo lạp đinh văn? Nhưng là ta lại lớn mật mà dạy bọn họ đọc tiếng Latin nổi tiếng nhất văn học tác phẩm, nổi tiếng nhất diễn thuyết giaCiceroDiễn thuyết. 4 tháng sau, trải qua khảo thí, bọn họ cư nhiên đều viết đến ra tới, nói được, từ trước chê cười chúng ta người nước ngoài, cũng không thể không khâm phục chúng ta thanh niên học sinh nỗ lực. Còn có, ta dạy bọn họ, trừ bỏ tiếng Latin ngoại, còn cóPháp vănCùng toán học, bọn họ thủy mà đều cùng kêu lên nói cho ta, bọn họ toàn bộ học qua. Ta nói: Các ngươi chậm đã, chờ đợi ta giáo một chút, các ngươi mới nói. Ta giáo pháp, hoàn toàn cùng bọn họ ở trường học sở chịu giáo dục bất đồng. Thí dụ như, toán học, ta dạy bọn họ tăng giảm thặng dư, chẳng những dạy bọn họ tính toán kỹ thuật, hơn nữa dạy bọn họ nguyên lý, khiến cho bọn hắn từ căn bản thượng lý giải mỗi tính toán thuật tác dụng, hơn nữa dạy bọn họ dùng đại số phương pháp diễn toán học, bọn họ đều thực có thể lĩnh ngộ. Trong đó rất có mấy cái, sau lại đều ở số lý phương diện có đào tạo sâu.
Giáo thụ phương pháp
Ta làm chấn đán khi, có một cọc sự nghiệp là có thể cáo thế nhân, chính là ta giáo thụ pháp đặc điểm. Khi đó nhất ban người nước ngoài ở Trung Quốc dạy chúng ta thanh niên tiếng nước ngoài văn, quả thực có chút mù mờ, thí dụ như, bọn họ giáo tiếng Anh, ngay từ đầu sẽ dạy câu chữ, mà không giáo đua pháp, làm cho học sinh không hiểu ra sao; ta từ chữ cái giáo khởi, sử học sinh dần dần có thể độc lập mà đua đọc ngoại văn. Khi đó bọn họ giáo tiếng Anh sở dụng sách giáo khoa đại khái đều là người Anh giáo người Ấn Độ dùng, nông cạn thô tục, không hề ý nghĩa. Ta tắc tuyển chút Anh quốc cực có giá trị văn học tác phẩm, cấp học sinh dạy và học, dùng để đề cao bọn họ tiếng Anh trình độ. Mỗi Chủ Nhật buổi sáng 9 khi đến 12 khi, ta triệu tập toàn giáo học sinh bắt đầu bài giảng diễn sẽ, chỉ định đề mục, trước từ một người lên đài diễn giải, sau đó thay phiên đề cử học sinh trung một vài người tăng thêm phê bình, sử mỗi người phát huy chính mình ý kiến, cho nhau quan sát, mọi người đều rất có hứng thú. Lúc ấy một ít ngoại quốc giáo chức cũng đều tán thành.
Quản lý trường học chủ trương
Khi ta sáng lập chấn đán khi, có chút người như gần như xa mà đứng ở bên cạnh, đãi ta đem trường học làm thành, bọn họ rồi lại “Thấy cái mình thích là thèm”, đối với ta chủ trương, động một chút tăng thêm cản trở, hơn nữa về tuyển nhận học sinh biện pháp, ta giải thích cũng cùng bọn họ bất đồng. Bọn họ chỉ nguyện ý thu tuổi trẻ học sinh, ta tắc chủ trương tuổi trẻ cùng lớn tuổi, thậm chí ba bốn mươi tuổi, chỉ cần bọn họ thành tâm tới học, trình độ tương đương, toàn ứng đối xử bình đẳng, tận lực thu nạp. Bởi vì Trung Quốc tình hình cùng Âu Châu các tiên tiến quốc bất đồng. Chúng ta thanh niên cố cần giáo dục, chúng ta người trưởng thành vưu cần giáo dục, bởi vì bọn họ học một chút, lập tức đến xã hội đi lên, liền hữu dụng. Chấn đán khai đã hơn một năm lúc sau, ta nhân giáo thụ cập quản lý phương pháp cùng giáo phương ý kiến không hợp, toại thoát ly quan hệ mà khác tổ chức một giáo lấy đáp cùng ta cùng chung chí hướng thanh niên học sinh thành ý, đây là hiện tại “Phục Đán”.
Tâm niệm tổ quốc
“Ní là chỉ lão cẩu, kêu một trăm năm, cũng không đem Trung Quốc đánh thức!” Những lời này là mã tương bá một trăm tuổi khi, nhân bệnh ngưng lại Lạng Sơn khi, không ngừng một lần mà đối tiến đến thăm hắn môn sinh bạn cũ nói. Đây là hắn đối chính mình nhất sinh phấn đấu không thấy thành công thương tiếc chi ngôn. Lúc ấy, ngày quân bốn phía thâm nhập Trung Quốc quốc thổ, mã tương bá học sinh với hữu nhậm chờ, suy xét lưu cư ở Quế Lâm mã tương bá an toàn, thỉnh hắn dời đi đi Côn Minh tĩnh dưỡng, trên đường kinh Lạng Sơn bệnh truyền nhiễm trọng, bởi vậy ngưng lại. Dọc theo đường đi, mỗi phùng dừng xe nghỉ trọ, mã tương bá tổng muốn hỏi tả hữu: “Hiện tại phương nào?” Bệnh lưu Lạng Sơn khi, hắn lại hỏi tả hữu, đương hắn nghe nói là Lạng Sơn khi, sốt ruột mà nói: “Mau làm ta đi, này không phải chúng ta quốc thổ, ta phải về nước!” Sau lại đành phải ở hắn một giấc ngủ dậy khi lừa hắn nói: “Hiện tại chúng ta đã để Vân Quý chỗ giao giới.” Hắn mới an tâm một chút. Mã tương bá đối tiến đến thăm người của hắn, câu đầu tiên tổng hỏi: “Hiện tại chúng ta đánh tới nơi nào?” “Tiểu tử này ( chỉ Tưởng Giới Thạch ) sẽ đánh giặc sao?” Hắn lúc nào cũng quan tâm phía trước chiến cuộc, quan tâm tổ quốc tồn vong. Ở hắn lâm chung hấp hối khoảnh khắc, trong miệng còn vẫn luôn hàm hồ mà ngâm: “Tin tức! Tin tức!”[8]
Đời thứ nhất | Đời thứ hai | Đời thứ ba | Đời thứ tư |
Mã nhạc hùng: Thương nhân | Mã kiến thục ( nữ ) Chu phác trai: Nguyên phối chư hẻm Thẩm thị, một tử Kế thê chư hẻm Thẩm thị, sinh một tử sau với 1859 năm qua đời | Chu chí trinh ( nữ ) | |
Chu ái trinh ( nữ ) | |||
Chu chí Nghiêu ( hành tam ): Nhà công nghiệp | |||
Con thứ: Chu nghênh sinh, đệ nhất vị tham gia một trận chiến cũng thành lập chiến công phi công | |||
Nhị nữ: Chu nguyệt bảo, tiến cứu vong sẽ nữ tu sĩ viện | |||
Tam tử: Chu hi sinh, sáng tác 《 cầu Lư Câu 》 kháng Nhật ca khúc | |||
Bốn tử: Chu tin sinh, phụ trách đại thông tàu thuỷ công ty | |||
Ngũ tử: Chu nghĩa sinh, tốt nghiệp ở nước Mỹ nhưng đăng đại học, phụ trách hợp chúng bến tàu kho hàng công ty | |||
Lục tử: Chu bồi sinh, nhậm Trung Quốc và Phương Tây thư thất tổng giám đốc | |||
Thất tử: Chu đạt sinh, ở tiểu cửa nam cứu hoả sẽ khai cứu hoả xe. | |||
Chu vân tá: Sáng lập 《 truy nguyên tân báo 》 | |||
Chu khai mẫn ( quý cầu ): Jesus hội sĩ, Thiên Chúa Giáo hải môn giáo khu giáo chủ | |||
Chu quý lâm | |||
Mã kiến huân: Lý hồng chương phụ tá | |||
Mã tương bá: Jesus hội sĩ, giáo dục gia Thê: Vương thị, tử chết yểu | Mã quân xa | Mã ngọc chương ( nữ ) 1913 năm sinh | |
Mã kiến trung: Nhà ngoại giao, văn học gia |
Quốc dân đảng nguyên lão Thiệu lực tử: Tương bá tiên sinh tinh thần, chính là chúng ta dân tộc Trung Hoa tinh thần.[3]
Mã tương bá qua đời sau, này đệ tử với hữu nhậm kính vãn: Quang vinh về thượng đế, sinh tử hộ Trung Hoa.[4]
Mộ chỉ
1952 năm, khi nhậm Thượng Hải thị thị trưởng trần nghị phái chuyên gia cùng đi mã tương bá thân thuộc đi Việt Nam Lạng Sơn nghênh hồi mã tương bá linh cữu, an táng với lúc ấy tân kính khu ( nayTrường ninh khuCảnh nội ) tức nào nghĩa địa công cộng. “Cách mạng văn hóa” trung bị hủy, này di hài bị nhiệt tâm người sở phân biệt cất chứa. 1984 năm 4 nguyệt 6 ngày, dời táng tối thượng hảiVạn quốc công mộDanh nhân mộ viên.[7][10]
Chỗ ở cũ
Mã tương bá tại Thượng Hải có 3 chỗ chỗ ở cũ:
Mã tương bá chỗ ở cũỞ vào Thượng Hải thị Tùng Giang khu khai trong sông lộ 358 hào, lại xưng Mã gia thính, vì Giang Nam phong cách tư gia nơi ở, 2021 năm 3 nguyệt 11 ngày trúng cử Thượng Hải thị nhóm đầu tiên cách mạng văn vật danh lục.[5][12]
Mã tương bá nơi ở cũ ở vào Thượng Hải thị từ hối khu bồ hối đường lộ 55 hào, đây là mã tương bá dân quốc 6 năm ( 1917 năm ) đến dân quốc 26 năm ( 1937 năm ) gian tại Thượng Hải nơi ở. Hiện tại vì “Thổ sơn loan viện bảo tàng”,Viện bảo tàng khôi phục mã tương bá nơi ở cũ trung thư phòng cùng phòng ngủ cách cục.[12]
Mã tương bá nơi ở cũ ở vào Thượng Hải thị hoàng phổ khu Trùng Khánh nam lộ 205 hào kiểu mới ngõ vạn nghi phường nội 41 hào, là mã tương bá lúc tuổi già ngụ cư, là một tràng gạch mộc kết cấu Tây Ban Nha phong cách kiến trúc.[5][12]
Mã tương bá Tùng Giang nước mũi kính chỗ ở cũ
Mã tương bá Tùng Giang nước mũi kính chỗ ở cũKhắc đá giống
Mã tương bá qua đời tin tức truyền tới Quế Lâm sau, hắn tri giao cùng đệ tửLâm tố viênỞĐiệp màu sơnỐng thông gió vách đá thượng vì mã tương bá khắc giống, lấy tư vĩnh cửu kỷ niệm. Khắc giống khắc với ống thông gió nam sườn khoảng cách mặt đất độ cao ước 1.2 mễ vách đá thượng. 1940 năm 4 nguyệt, lâm tố viên viết mã tương bá giống tán, tán vân: “Tâm xích mạo từ, người thụy người sư, hình thần uyển ở, kiên di cao di.” Mời kiến trúc sưLâm nhạc nghĩaVẽ bức họa, lúc sau, thỉnh hưng an huyện thạch điêu nghệ sĩ Lưu bảo hư khắc thạch.[3]
Mã tương bá khắc đá giống
Mã tương bá khắc đá giốngNghiên cứu sẽ cập kỷ niệm quán
2016 năm 6 nguyệt 18 ngày, Đan Dương thị mã tương bá văn hóa nghiên cứu sẽ thành lập đại hội ký mã tương bá sử tích kỷ niệm quán mở màn nghi thức, ở Đan Dương thị khai phá khu Kim Lăng tây lộ 18 hào cử hành. Mã tương bá sử tích kỷ niệm quán dùng 33 khối triển bản, 10 triển lãm cá nhân quầy, thông qua một ít văn tự, hình ảnh, cùng với vật thật tư liệu, lấy biên niên thể hình thức tới bày ra mã tương bá trăm năm nhân sinh.[13]
Trường học
2009 năm 11 nguyệt 28 ngày, vì kỷ niệm mã tương bá, Đan Dương thị ở nguyên hồ kiều trung học cử hànhĐan Dương thị mã tương bá trường họcThành lập ký mã tương bá tượng đắp mở màn nghi thức.[9]
Kỷ niệm hoạt động
2015 năm 4 nguyệt, mã tương bá 175 đầy năm sinh nhật khoảnh khắc,Phục Đán đại học chí đức thư việnSư sinh đoàn người đi vào mã tương bá mộ viên, hồi tưởng tiên hiền, dẫn dắt tương lai.[6]
2023 năm 6 nguyệt 18 ngày, “Tiên sinh chi phong · mã tương bá cùng chư đệ tử” học thuật diễn đàn ở Đan Dương thị mã tương bá tiểu học cử hành.[14]7 nguyệt, Nam Kinh đại học sư phạm trung bắc học viện thanh mã khải hoàn sinh trước sau thăm viếng tham quan mã tương bá chỗ ở cũ, mã tương bá sử tích kỷ niệm quán, mã tương bá trường học, Phục Đán đại học, còn thông qua phỏng vấn mã tương bá huyền tôn, mã tương bá nghiên cứu sẽ thành viên, phát bài trắc nghiệm khảo sát chờ hình thức, tận khả năng mà thâm nhập hiểu biết mã tương bá cuộc đời trải qua, học tập hắn chủ nghĩa yêu nước tinh thần.[15]
